Almohad Kalifaat

Die Almohad-beweging het ontstaan ​​by Ibn Tumart, 'n lid van die Masmuda, 'n Berber-stamkonfederasie van die Atlasgebergte van Suid-Marokko.Destyds was Marokko, westelike Algerië en Spanje (al-Andalus) onder die heerskappy van die Almoravids, 'n Sanhaja Berber-dinastie.Vroeg in sy lewe het Ibn Tumart na Córdoba, Spanje gegaan om sy studies te volg, en daarna na Bagdad om dit te verdiep.In Bagdad het Ibn Tumart hom aan die teologiese skool van al-Ash'ari geheg en onder die invloed van die onderwyser al-Ghazali gekom.Hy het gou sy eie stelsel ontwikkel, wat die leerstellings van verskeie meesters kombineer.

Ibn Tumart het 'n geruime tyd in verskeie Ifriqiyan-stede deurgebring, gepreek en geroer en oproerige aanvalle op wynwinkels en ander manifestasies van laksheid gelei.Sy manewales en vurige prediking het daartoe gelei dat keelvol owerhede hom van dorp tot dorp beweeg het.In 1120 het Ibn Tumart en sy klein groepie volgelinge na Marokko gegaan en eers in Fez gestop, waar hy die Maliki-geleerdes van die stad kortliks in debat gevoer het.Hy het selfs so ver gegaan om die suster van die Almoravid-emir ʿAli ibn Yusuf, in die strate van Fez, aan te rand omdat sy ontsluier rondgegaan het, op die manier van Berbervroue.Die emir het besluit om hom bloot uit die stad te verdryf.

Na 'n besonder roerende preek, waarin hy hersien het oor sy versuim om die Almoravids te oorreed om deur argumente te hervorm, het Ibn Tumart homself 'geopenbaar' as die ware Mahdi, 'n goddelike geleide regter en wetgewer, en is as sodanig deur sy gehoor erken.Dit was effektief 'n oorlogsverklaring teen die Almoravid-staat.

Ibn Tumart het sy grot in 1122 verlaat en in die Hoë Atlas opgegaan om die Almohad-beweging tussen die hoogland Masmudatribes te organiseer.Behalwe sy eie stam, die Hargha, het Ibn Tumart die aanhang van die Ganfisa, die Gadmiwa, die Hintata, die Haskura en die Hazraja verseker by die Almohad-saak.Omstreeks 1124 het Ibn Tumart die ribat van Tinmel, in die vallei van die Nfis in die Hoë Atlas, 'n ondeurdringbare versterkte kompleks opgerig, wat beide as die geestelike sentrum en militêre hoofkwartier van die Almohad-beweging sou dien.Vir die eerste agt jaar was die Almohad-rebellie beperk tot 'n guerilla-oorlog langs die pieke en klowe van die Hoë Atlas.Hul vernaamste skade was om die paaie en bergpasse suid van Marrakesj onveilig (algeheel onbegaanbaar) te maak – wat die roete na die uiters belangrike Sijilmassa, die poort van die handel oor die Sahara, bedreig.Nie in staat om genoeg mannekrag deur die nou passe te stuur om die Almohad-rebelle van hul maklik-verdedigde bergvestings te verdryf nie, het die Almoravid-owerhede hulle versoen met die oprigting van vestings om hulle daar in te sluit (veral bekend die vesting van Tasghîmût wat die nadering na Aghmat beskerm het, wat deur die verower is deur die Almohads in 1132), terwyl alternatiewe roetes deur meer oostelike passe verken word.

Die Almohads het uiteindelik van die berge afgesak vir hul eerste groot aanval in die laaglande.Dit was 'n ramp.Die Almohads het 'n Almoravid-kolom wat uitgekom het om hulle voor Aghmat te ontmoet, eenkant toe gevee en toe hulle oorblyfsel tot by Marrakesh gejaag.Hulle het Marrakesh vir veertig dae beleër totdat, in April (of Mei) 1130, die Almorawiede uit die stad gestroom het en die Almohads verpletter het in die bloedige Slag van al-Buhayra (vernoem na 'n groot tuin oos van die stad).Die Almohads is deeglik verdryf, met groot verliese.Die helfte van hul leierskap is in aksie gedood, en die oorlewendes het net-net daarin geslaag om terug na die berge te skarrel.

Ibn Tumart het kort daarna gesterf, in Augustus 1130. Ibn Tumart se dood is vir drie jaar geheim gehou, 'n tydperk wat Almohad-kroniekskrywers as 'n ghayba of "okkultasie" beskryf het.Hierdie tydperk het Abd al-Mu'min waarskynlik tyd gegee om sy posisie as opvolger van die politieke leierskap van die beweging te verseker.

Onder Abd al-Mu'min het die Almohads van die Atlasberge afgevee, en uiteindelik die mag van die wankelende Almoravid-dinastie teen 1147 vernietig. Abd al-Mu'min het sy ryk geskep deur eers beheer oor die hoë Atlasgebergte te wen, toe die Middel-Atlas, in die Rif-streek, wat uiteindelik in sy tuisland noord van Tlemcen ingetrek het.In 1145, nadat die Almorawiede die leier van hul Katalaanse huursoldate, Reveter, verloor het, het die Almohads hulle in openlike geveg verslaan.Van hierdie punt af het die Almohads weswaarts na die Atlantiese kusvlakte beweeg.Nadat hulle Marrakech beleër het, het hulle dit uiteindelik in 1147 ingeneem.

Die Almohads se betrokkenheid by Al-Andalus het so vroeg as 1145 begin, toe Ali ibn Isa ibn Maymun, die Almoravid-vlootbevelvoerder van Cadiz, na 'Abd al-Mu'min oorgeloop het.In dieselfde jaar was Ibn Qasi, die heerser van Silves, een van die eerste Andalusiese leiers wat 'n beroep gedoen het vir Almohad-ingryping in Al-Andalus om die opmars van die Christelike koninkryke te keer, wat die wankelende Almorawiede nie kon inperk nie.In 1147 het Abd al-Mu'min 'n militêre mag gestuur onder leiding van 'n ander Almoravid-oorloper, Abu Ishaq Barraz, wat Algeciras en Tarifa gevange geneem het voordat hy weswaarts na Niebla, Badajoz en die Algarve beweeg het.Die Almorawiede in Sevilla is in 1147 beleër totdat die stad in 1148 met plaaslike ondersteuning ingeneem is.

Omstreeks hierdie tyd het 'n groot opstand in die Sous-vallei, gelei deur Muhammad ibn 'Abd Allah al-Massi, die Almohad-ryk geskud en godsdienstige afmetings aangeneem, en verskeie stamme byeengeroep om die Almohads teë te werk.Na aanvanklike Almohad-terugslae is die rebellie uiteindelik onderdruk danksy Abd al-Mu'min se luitenant, Umar al-Hintati, wat 'n mag gelei het wat al-Massi vermoor het.Die rebellie het Almohad-hulpbronne belas en ook in Al-Andalus tot tydelike ommekeer gelei, maar die Almohads het gou weer op die offensief gegaan.Reageer op plaaslike appèlle van Moslem-amptenare, het hulle in 1149 beheer oor Cordoba oorgeneem en die stad gered van die magte van Alfonso VII.Die oorblywende Almorawiede in Al-Andalus, gelei deur Yahya ibn Ghaniya, was toe tot Granada beperk.In 1150 of 1151 het Abd al-Mu'min die leiers en bekendes van Al-Andalus onder sy beheer na Ribat al-Fath (Rabat) ontbied, waar hy hulle lojaliteit aan hom laat beloof het, blykbaar as 'n politieke demonstrasie van sy mag.Die Almorawiede in Granada is in 1155 verslaan en het daarna teruggetrek na die Baleariese Eilande, waar hulle nog etlike dekades uitgehou het. Die Almohads het die hoofstad van Moslem Iberië van Córdoba na Sevilla oorgeplaas.

Vir 'n groot deel van die 1150's het Abd al-Mu'min egter sy pogings gekonsentreer om ooswaarts in Noord-Afrika uit te brei.1151, het hy Konstantyn bereik waar hy 'n koalisie van Arabiese stamme gekonfronteer het wat deur Berberlande gemarsjeer het.Eerder as die vernietiging van hierdie stamme, het hy hulle gebruik vir sy veldtogte in al-Andalus en hulle het ook gehelp om enige interne opposisie van die familie van Ibn Tumart te stuit.Abd al-Mu'min het sy magte gelei om Tunis in 1159 te verower en geleidelik beheer oor Ifriqiya te vestig deur die stede Mahdia (toe gehou deur Roger II van Sisilië), Kairouan en ander kusstede so ver as Tripoli te verower ( in hedendaagse Libië).Hy het toe na Marrakesj teruggekeer en in 1161 vir 'n ekspedisie na Al-Andalus vertrek. Abd al-Mu'min het die bou van 'n nuwe sitadel by Gibraltar beveel, waar hy homself gevestig het tydens sy verblyf in Al-Andalus.

Die Almohad-prinse het 'n langer en meer vooraanstaande loopbaan as die Murabiete gehad.Die opvolgers van Abd al-Mumin, Abu Yaqub Yusuf (Yusuf I, regeer 1163–1184) en Abu Yusuf Yaqub al-Mansur (Yaʻqūb I, regeer 1184–1199), was albei bekwame mans.Aanvanklik het hul regering baie Joodse en Christelike onderdane gedryf om in die groeiende Christelike state van Portugal , Kastilië en Aragon te skuil.Uiteindelik het hulle minder fanaties geword as die Murabitte, en Ya'qub al-Mansur was 'n hoogs bekwame man wat 'n goeie Arabiese styl geskryf het en die filosoof Averroes beskerm het.Sy titel van "al-Manṣūr" ("die Oorwinnaars") is verdien deur sy oorwinning oor Alfonso VIII van Kastilië in die Slag van Alarcos (1195).

In 1163 het die kalief Abu Ya'qub Yusuf die Alcazar sy hoofwoning in die streek gemaak.Hy het die paleiskompleks in 1169 verder uitgebrei en verfraai en ses nuwe omheinings aan die noorde, suide en westekante van die bestaande paleise bygevoeg.Die werke is deur die argitekte Ahmad ibn Baso en 'Ali al-Ghumari uitgevoer.Met die uitsondering van die mure is byna alle vorige geboue gesloop, en 'n totaal van ongeveer twaalf paleise is gebou.Onder die nuwe strukture was 'n baie groot tuin binnehof, nou bekend as die Patio del Crucero, wat in die ou Abbadid-omheining gestaan ​​het.Tussen 1171 en 1198 is 'n enorme nuwe gemeentelike moskee aan die noordekant van die Alcazar gebou (later omskep in die huidige katedraal van Sevilla).'n Skeepswerf is ook in 1184 naby gebou en 'n tekstielmark in 1196.

Die Slag van Faḥṣ al-Jullāb is op Donderdag 15 Oktober 1165 tussen die invallende Almohads en die koning van Murcia, Ibn Mardanīsh, geveg.'n Almohad-leër onder sayyids Abū Ḥafṣ ʿUmar en Abū Saʿīd ʿUthmān, die broers van die kalief Abū Yaʿḳūb Yūsuf, het in die somer van 1165 op die aanval teen Ibn Mardanīsh gegaan en hulle het in die somer van 1165, Carzauajar en Galiva, Gali en Gali, gehardloop. Segura het Cúllar en Vélez toe gevang toe hulle Murcia nader.

Abu Yaqub Yusuf het Iberië binnegeval, Al-Andalus verower en Valencia en Katalonië verwoes.Die volgende jaar het hy hom in Sevilla gevestig.

Yusuf I het twintigduisend soldate oor die Straat van Gibraltar vervoer, met die doel om sy houvas op die Moslemgebiede te versterk.Binne die jaar het hy die meeste van die Moslemstede in lyn gebring.In 1172 het hy sy eerste aanval teen die Christelike posisie gemaak.Hy het die stad Huete beleër—en misluk.Daar was verskeie redes vir die mislukking.Ten minste een ooggetuie stel voor dat Yusuf I...Was nie besonder besig met die beleg nie;...Toe die nuus om die Almohad-kamp gaan dat Alfonso VIII van Kastilië (nou agtien en in sy eie naam regeer) nader kom om die beleg op te hef, het die Almohads hul posisie prysgegee en teruggetrek.Dit was 'n verleentheid nederlaag vir Yusuf I, hoewel nie noodlottig nie;hy sou hom binnekort weer bymekaarmaak en die oorlog weer begin.Maar Huete was 'n keerpunt vir die Christelike koninkryke, wat nou hul houding teenoor mekaar begin aanpas het.Teen 1177 het al vyf die Christelike konings verdrae uitgesweer of huweliksalliansies geskep.Die politieke eenheid van Alfonso die Slagwer het 'n eenheid van doel geword;en die traliewerk van trou wat deur die Christelike vyand geweef is, sou vir die Almohads byna onmoontlik wees om deur te dring.

Die Banū Ghāniya was afstammelinge van die Almoravids wat 'n prinsdom in die Baleariese Eilande gevestig het ná die val van die Almoravid-staat in die middel van die twaalfde eeu.In 1184 het hulle Noord-Afrika binnegeval en teen die Almohads geveg in 'n stryd wat tot die 1230's geduur het en gestrek het van Tripoli tot Sijilmāsa onder die amirs ʿAlī (1184-1187) en Yaḥyā b.Ghaniya (1188-1235?).Die aankoms van die Banū Ghāniya in Noord-Afrika het saamgeval met die verowering van Almohad Ifrīqiya (Tunisië) deur die Ayyubid -amir Sharaf al-Dīn Qarāqūsh.Vir etlike jare het Ayyubid-magte sy aan sy met die Banū Ghāniya en verskeie Arabiese stamme teen die Almohads geveg totdat Ṣalāḥ al-Dīn in 1190 vrede met laasgenoemde gemaak het. Die hardnekkige weerstand van die Banū Ghāniya en hul bondgenote, hoewel uiteindelik onsuksesvol, het 'n einde aan Almohad-drome van 'n ryk wat die hele Noordwes-Afrika omhels en hulle gedwing het om uiteindelik afstand te doen van hul houvas op Ifrīqiya en die Sentrale Maghrib wat in die eerste helfte van die dertiende eeu onder die heerskappy van die plaaslike Hafsid- en Zayyanid-dinastieë gegaan het.

Die beleg van Santarém, het geduur van Junie 1184 tot Julie 1184. In die lente van 1184 het Abu Yaqub Yusuf 'n leër saamgestel, die seestraat van Gibraltar oorgesteek en na Sevilla gemarsjeer.Vandaar het hy na Badajoz opgeruk en weswaarts gegaan om Santarém, Portugal, te beleër, wat deur Afonso I van Portugal verdedig is.Toe hy van Abu Yusuf se aanval gehoor het, het Ferdinand II van León sy troepe na Santarém opgeruk om sy skoonpa, Afonso I, te ondersteun.Abu Yusuf, wat glo dat hy genoeg troepe gehad het om die beleg in stand te hou, het bevele gestuur vir 'n deel van sy leër om na Lissabon te marsjeer en ook daardie stad te beleër.Die bevele is verkeerd geïnterpreteer en sy leër, wat groot kontingente mans sien wat die geveg verlaat, het verward geraak en begin terugtrek.Abu Yusuf, in 'n poging om sy troepe byeen te bring, is deur 'n kruisboogbout gewond en het op 29 Julie 1184 gesterf.

Slag van Alarcos was 'n geveg tussen die Almohads gelei deur Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur en koning Alfonso VIII van Kastilië.Dit het gelei tot die nederlaag van die Castiliaanse magte en hul daaropvolgende terugtog na Toledo, terwyl die Almohads Trujillo, Montánchez en Talavera herower het.

Die Slag van Las Navas de Tolosa was 'n belangrike keerpunt in die Reconquista en in die Middeleeuse geskiedenis vanSpanje .Die Christelike magte van koning Alfonso VIII van Kastilië is aangesluit deur die leërs van sy mededingers, Sancho VII van Navarre en Peter II van Aragon, in die stryd teen die Almohad-Moslem-heersers van die suidelike helfte van die Iberiese Skiereiland.Die kalief Muhammad al-Nasir het die Almohad-leër gelei, wat bestaan ​​het uit mense van regoor die Almohad-kalifaat.

Yusuf II het skielik vroeg in 1224 gesterf - per ongeluk doodgeslaan terwyl hy met sy troeteldierkoeie gespeel het.Met 'n gebrek aan erfgename, het die paleisburokrate, onder leiding van Ibn Jam'i, vinnig die verkiesing van sy bejaarde grootoom Abd al-Wahid I as die nuwe kalief in Marrakesh ontwerp.Maar die haastige en waarskynlike ongrondwetlikheid van die Marrakesj-verrigtinge het sy ooms, die broers van al-Nasir, in al-Andalus ontstel.Die Almohad-dinastie het nog nooit 'n betwiste opvolging gehad nie.Ten spyte van meningsverskille het hulle altyd lojaal agter die verkose kalief opgetree, so rebellie was geen toevallige saak nie.Maar Abdallah is spoedig in Murcia besoek deur die skaduryke figuur van Abu Zayd ibn Yujjan, 'n voormalige hoë burokraat in Marrakech, wie se val 'n paar jaar tevore deur al-Jami'i ontwerp is, en wat nou 'n vonnis van ballingskap daar naby in Chinchilla uitgedien het. (Albacete).Ibn Yujjan het Abdallah oorreed om die verkiesing te betwis en hom verseker van sy hoë bande in die Marrakesh-paleis en onder die Masmuda-sjeiks.In oorleg met sy broers het Abdallah homself gou as die nuwe Almohad-kalief verklaar, en die kalief-titel van "al-Adil" ("die Regverdige" of "die Regter") opgeneem en dadelik Sevilla ingeneem en begin voorbereidings tref om op te marsjeer. Marrakesh en konfronteer Abd al-Wahid I. Maar Ibn Yajjan het reeds op sy Marokkaanse bande getrek.Voor die einde van die somer het Abu Zakariya, die sjeik van die Hintata-stam, en Yusuf ibn Ali, goewerneur van Tinmal, vir al-Adil verklaar, die Marrakesh-paleis beslag gelê, die kalief afgesit en al-Jami'i en sy coterie verdryf .Die gevalle kalief Abd al-Wahid I is in September 1224 deur verwurging vermoor.

Die vertrek van al-Ma'mun in 1228 was die einde van die Almohad-era in Spanje.Ibn Hud en die ander plaaslike Andalusiese sterkmanne kon nie die toenemende vloed van Christelike aanvalle stuit nie, wat byna jaarliks ​​deur Sancho II van Portugal , Alfonso IX van León, Ferdinand III van Kastilië en Jakobus I van Aragon geloods is.Die volgende twintig jaar het 'n massiewe vooruitgang in die Christelike Reconquista gesien - die ou groot Andalusiese vestings het in 'n groot swaai geval: Mérida en Badajoz in 1230 (na Leon), Mallorca in 1230 (na Aragon), Beja in 1234 (na Portugal), Cordova in 1236 (na Kastilië), Valencia in 1238 (na Aragon), Niebla-Huelva in 1238 (na Leon), Silves in 1242 (na Portugal), Murcia in 1243 (na Kastilië), Jaén in 1246 (na Kastilië), Alicante in 1248 (na Kastilië), wat 'n hoogtepunt bereik het met die val van die grootste van Andalusiese stede, die voormalige Almohad-hoofstad van Sevilla, in Christelike hande in 1248. Ferdinand III van Kastilië het Sevilla as 'n veroweraar op 22 Desember 1248 binnegegaan.Die Andalusiërs was hulpeloos voor hierdie aanslag.Ibn Hudd het vroeg reeds probeer om die Leonese opmars te kontroleer, maar die grootste deel van sy Andalusiese leër is tydens die slag van Alange in 1230 vernietig. Ibn Hud het geskarrel om oorblywende wapens en manskappe te beweeg om bedreigde of beleërde Andalusiese vestings te red, maar met soveel aanvalle dadelik was dit 'n hopelose poging.Na Ibn Hud se dood in 1238 het sommige van die Andalusiese stede, in 'n laaste poging om hulself te red, hulself weereens aan die Almohads aangebied, maar tevergeefs.Die Almohads wou nie terugkeer nie.

In 1229 het Ifriqiyas goewerneur, Abu Zakariya na Tunis teruggekeer nadat hy Konstantyn en Béjaïa dieselfde jaar verower het en onafhanklikheid verklaar het.Na die skeuring van die Hafsids van die Almohads onder Abu Zakariya (1228–1249), het Abu Zakariya die administrasie in Ifriqiya (die Romeinse provinsie van Afrika in moderne Maghreb; vandag se Tunisië, oostelike Algerië en westelike Libië) georganiseer en die stad Tunis gebou as die ekonomiese en kulturele sentrum van die ryk.Terselfdertyd is baie Moslems uit Al-Andalus wat uit die Christelike Reconquista van Iberië gevlug het geabsorbeer.Hy het Tripoli vervolgens in 1234 geannekseer, Algiers in 1235, Chelifrivier 1236, en belangrike stamkonfederasies van die Berbers van 1235 tot 1238 onderwerp.Hy het ook die Koninkryk van Tlemcen in Julie 1242 verower en die Sultan van Tlemcen sy vasale gedwing.

In hul Afrika-hoewes het die Almohads die vestiging van Christene selfs in Fez aangemoedig, en na die Slag van Las Navas de Tolosa het hulle af en toe alliansies met die konings van Kastilië aangegaan.Hulle was suksesvol om die garnisoene wat deur die Normandiese konings van Sisilië in sommige van die kusdorpe geplaas is, te verdryf.Die geskiedenis van hul agteruitgang verskil van dié van die Almorawiede, wat hulle verplaas het.Hulle is nie deur 'n groot godsdiensbeweging aangeval nie, maar het gebiede, stuk-stuk, deur die opstand van stamme en distrikte verloor.Hulle mees effektiewe vyande was die Banu Marin (Marinids) wat die volgende dinastie gestig het.Die laaste verteenwoordiger van die linie, Idris II, 'al-Wathiq', is tot die besit van Marrakesh gereduseer, waar hy in 1269 deur 'n slaaf vermoor is.

Die Almohad-ideologie wat deur Ibn Tumart verkondig word, word deur Amira Bennison beskryf as 'n "gesofistikeerde hibriede vorm van Islam wat stringe van Hadith-wetenskap, Zahiri en Shafi'i fiqh, Ghazaliese sosiale aksies (hisba) en geestelike betrokkenheid by Shi'i-begrippe saamgeweef het. van die imam en mahdi".In terme van Moslem jurisprudensie het die staat erkenning gegee aan die Zahiri (ظاهري) denkrigting, alhoewel Shafi'iete ook soms 'n mate van gesag gegee is.Die Almohad-dinastie het 'n styl van kursiewe Maghrebi-skrif omhels wat vandag bekend staan ​​as "Maghrebi thuluth" as 'n amptelike styl wat in manuskripte, muntstukke, dokumente en argitektuur gebruik word.Skrifgeleerdes en kalligrawe van die Almohad-tydperk het ook begin om woorde en frases in manuskripte te belig vir beklemtoning, deur goudblaar en lapis lazuli te gebruik.Tydens die Almohad-dinastie het die boekbindwerk self groot belang gekry, met 'n noemenswaardige voorbeeld van die Almohad-kalief Abd al-Mu'min wat ambagsmanne ingebring het vir 'n viering van die bind van 'n Koran wat uit Cordoba ingevoer is.Boeke is meestal in bokvelleer gebind en versier met veelhoekige verweefdheid, goffering en stempel.Die Almohads het aanvanklik die vervaardiging van luukse tekstiele en sye vermy, maar uiteindelik het hulle ook by hierdie produksie betrokke geraak.Almohad-tekstiele, soos vroeëre Almoravid-voorbeelde, is dikwels versier met 'n rooster van ronde gevul met ornamentele ontwerpe of Arabiese epigrafie.Saam met die Almoravid-tydperk wat dit voorafgegaan het, word die Almohad-tydperk beskou as een van die mees vormende stadiums van Marokkaanse en Moorse argitektuur, wat baie van die vorms en motiewe daargestel het wat in die daaropvolgende eeue verfyn is.Die belangrikste terreine van Almohad-argitektuur en kuns sluit Fes, Marrakesh, Rabat en Sevilla in.