1305 میں ، فرانس کے شہر ایوگنن میں واقع نیو پوپ کلیمنٹ وی نے دونوں احکامات کو ضم کرنے کے امکان پر تبادلہ خیال کرنے کے لئے ٹیمپلر گرینڈ ماسٹر جیکس ڈی مولے اور ہاسپٹلر گرینڈ ماسٹر فلک ڈی ولریٹ دونوں کو خط بھیجے۔ نہ ہی اس خیال کے لئے قابل عمل تھا ، لیکن پوپ کلیمنٹ برقرار رہا ، اور 1306 میں اس نے دونوں گرینڈ آقاؤں کو فرانس میں اس معاملے پر تبادلہ خیال کرنے کی دعوت دی۔
ڈی مولے 1307 کے اوائل میں پہلے پہنچے ، لیکن ڈی ولریٹ کو کئی مہینوں کے لئے تاخیر کا سامنا کرنا پڑا۔ انتظار کے دوران ، ڈی مولے اور کلیمنٹ نے مجرمانہ الزامات پر تبادلہ خیال کیا جو دو سال قبل ایک بے دخل ٹیمپلر نے بنائے تھے اور فرانس اور اس کے وزرا کے شاہ فلپ چہارم کے ذریعہ اس پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا۔ عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا گیا تھا کہ یہ الزامات غلط تھے ، لیکن کلیمنٹ نے بادشاہ کو تفتیش میں مدد کے لئے تحریری درخواست بھیجی۔ کچھ مورخین کے مطابق ، شاہ فلپ ، جو انگلینڈ کے خلاف اپنی جنگ سے ٹیمپلرز پر پہلے ہی گہری قرض میں تھا ، نے اپنے مقاصد کے لئے افواہوں پر قبضہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے چرچ پر دباؤ شروع کیا کہ وہ اپنے قرضوں سے خود کو آزاد کرنے کے ایک طریقہ کے طور پر ، آرڈر کے خلاف کارروائی کریں۔
جمعہ ، 13 اکتوبر 1307 کو صبح سویرے - ایک تاریخ کبھی کبھی غلط طور پر 13 جمعہ کے بارے میں مقبول کہانیوں کی ابتدا کے طور پر پیش کی جاتی ہے - کنگ فلپ چہارم نے ڈی مولے اور دیگر فرانسیسی ٹیمپلرز کے بیک وقت گرفتار ہونے کا حکم دیا۔ گرفتاری کا وارنٹ ان الفاظ کے ساتھ شروع ہوا: ڈیو نیسٹ پاس مواد ، نوس ایونس ڈیس اینیمیس ڈی لا فوئی ڈانس لی رویاوم '(' خدا خوش نہیں ہے۔ ہمارے پاس بادشاہی میں اعتماد کے دشمن ہیں ')۔ دعوے کیے گئے تھے کہ ٹیمپلر داخلے کی تقریبات کے دوران ، بھرتیوں کو صلیب پر تھوکنے ، مسیح سے انکار کرنے اور غیر مہذب بوسہ لینے میں مشغول ہونے پر مجبور کیا گیا تھا۔ بھائیوں پر یہ بھی الزام لگایا گیا تھا کہ وہ بتوں کی پوجا کرتے ہیں ، اور کہا جاتا ہے کہ اس حکم نے ہم جنس پرست طریقوں کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ ان میں سے بہت سے الزامات میں ٹراپس شامل ہیں جو یہودیوں ، مذہبی اور ملزموں جیسے دوسرے ستائے ہوئے گروہوں کے خلاف الزامات سے مماثلت رکھتے ہیں۔ اگرچہ یہ الزامات بغیر کسی حقیقی ثبوت کے انتہائی سیاست کی گئیں۔ پھر بھی ، ٹیمپلرز پر متعدد دیگر جرائم جیسے مالی بدعنوانی ، دھوکہ دہی اور رازداری کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ بہت سے ملزموں نے ان الزامات کا اعتراف اذیت کے تحت کیا (حالانکہ ٹیمپلرز نے ان کے تحریری اعترافات میں تشدد کا نشانہ بننے سے انکار کیا تھا) ، اور ان کے اعترافات ، اگرچہ سختی کے تحت حاصل کیے گئے ہیں ،پیرس میں ایک اسکینڈل کا سبب بنے۔ قیدیوں کو یہ اعتراف کرنے پر مجبور کیا گیا تھا کہ انہوں نے صلیب پر تھوک لیا تھا۔ ایک نے کہا: 'موئی ، ریمنڈ ڈی لا فیری ، 21 جواب ، ریکونائس کوئ جئی کرچ é ٹرائوس فوائس فوائس سور لا کروکس ، میس ڈی بوچے ایٹ پاس ڈی کور' ('میں ، ریمنڈ ڈی لا فیری ، 21 سال کی عمر میں ، اعتراف کرتا ہوں کہ میں نے تین بار صلیب پر چھان لیا ہے ، لیکن صرف میرے دل سے نہیں ہے')۔ ٹیمپلرز پر بت پرستی کا الزام عائد کیا گیا تھا اور ان پر شبہ تھا کہ وہ یا تو ایک شخصیت کے نام سے جانا جاتا ہے جس کو بپومیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے یا وہ ایک ممیڈ منقطع سر کے نام سے ، دوسرے نمونے کے درمیان ، ہیکل ماؤنٹ پر اپنے اصل ہیڈکوارٹر میں ، بہت سے اسکالرز کو نظریہ کا نظریہ بھی دوسری چیزوں کے ساتھ ہی جان بپتسمہ دینے والا تھا۔
Knights Templar
References
- Isle of Avalon, Lundy. 'The Rule of the Knights Templar A Powerful Champion' The Knights Templar. Mystic Realms, 2010. Web
- Barber, Malcolm (1994). The New Knighthood: A History of the Order of the Temple. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-42041-9.
- Barber, Malcolm (1993). The Trial of the Templars (1st ed.). Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-45727-9.
- Barber, Malcolm (2006). The Trial of the Templars (2nd ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-67236-8.
- Barber, Malcolm (1992). 'Supplying the Crusader States: The Role of the Templars'. In Benjamin Z. Kedar (ed.). The Horns of Hattin. Jerusalem and London. pp. 314–26.
- Barrett, Jim (1996). 'Science and the Shroud: Microbiology meets archaeology in a renewed quest for answers'. The Mission (Spring). Retrieved 25 December 2008.
- Burman, Edward (1990). The Templars: Knights of God. Rochester: Destiny Books. ISBN 978-0-89281-221-9.
- Mario Dal Bello (2013). Gli Ultimi Giorni dei Templari, Città Nuova, ISBN 978-88-311-6451-1
- Frale, Barbara (2004). 'The Chinon chart – Papal absolution to the last Templar, Master Jacques de Molay'. Journal of Medieval History. 30 (2): 109. doi:10.1016/j.jmedhist.2004.03.004. S2CID 153985534.
- Hietala, Heikki (1996). 'The Knights Templar: Serving God with the Sword'. Renaissance Magazine. Archived from the original on 2 October 2008. Retrieved 26 December 2008.
- Marcy Marzuni (2005). Decoding the Past: The Templar Code (Video documentary). The History Channel.
- Stuart Elliott (2006). Lost Worlds: Knights Templar (Video documentary). The History Channel.
- Martin, Sean (2005). The Knights Templar: The History & Myths of the Legendary Military Order. New York: Thunder's Mouth Press. ISBN 978-1-56025-645-8.
- Moeller, Charles (1912). 'Knights Templars' . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 14. New York: Robert Appleton Company.
- Newman, Sharan (2007). The Real History behind the Templars. New York: Berkley Trade. ISBN 978-0-425-21533-3.
- Nicholson, Helen (2001). The Knights Templar: A New History. Stroud: Sutton. ISBN 978-0-7509-2517-4.
- Read, Piers (2001). The Templars. New York: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81071-8 – via archive.org.
- Selwood, Dominic (2002). Knights of the Cloister. Templars and Hospitallers in Central-Southern Occitania 1100–1300. Woodbridge: The Boydell Press. ISBN 978-0-85115-828-0.
- Selwood, Dominic (1996). ''Quidam autem dubitaverunt: the Saint, the Sinner. and a Possible Chronology''. Autour de la Première Croisade. Paris: Publications de la Sorbonne. ISBN 978-2-85944-308-5.
- Selwood, Dominic (2013). ” The Knights Templar 1: The Knights”
- Selwood, Dominic (2013). ”The Knights Templar 2: Sergeants, Women, Chaplains, Affiliates”
- Selwood, Dominic (2013). ”The Knights Templar 3: Birth of the Order”
- Selwood, Dominic (2013). ”The Knights Templar 4: Saint Bernard of Clairvaux”
- Stevenson, W. B. (1907). The Crusaders in the East: a brief history of the wars of Islam with the Latins in Syria during the twelfth and thirteenth centuries. Cambridge University Press. The Latin estimates of Saladin's army are no doubt greatly exaggerated (26,000 in Tyre xxi. 23, 12,000 Turks and 9,000 Arabs in Anon.Rhen. v. 517
- Sobecki, Sebastian (2006). 'Marigny, Philippe de'. Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon (26th ed.). Bautz: Nordhausen. pp. 963–64.
- Théry, Julien (2013), ''Philip the Fair, the Trial of the 'Perfidious Templars' and the Pontificalization of the French Monarchy'', Journal of Medieval Religious Culture, vol. 39, no. 2, pp. 117–48