Support HistoryMaps

Settings

Dark Mode

Voice Narration

3D Map

MapStyle
HistoryMaps Last Updated: 02/01/2025

© 2025 HM


AI History Chatbot

Ask Herodotus

Play Audio

ہدایات: یہ کیسے کام کرتا ہے۔


اپنا سوال / درخواست درج کریں اور انٹر دبائیں یا جمع کرائیں بٹن پر کلک کریں۔ آپ کسی بھی زبان میں پوچھ سکتے ہیں یا درخواست کر سکتے ہیں۔ یہاں کچھ مثالیں ہیں:


  • امریکی انقلاب پر مجھ سے کوئز کریں۔
  • سلطنت عثمانیہ پر کچھ کتابیں تجویز کریں۔
  • تیس سالہ جنگ کے اسباب کیا تھے؟
  • مجھے ہان خاندان کے بارے میں کچھ دلچسپ بتائیں۔
  • مجھے سو سال کی جنگ کے مراحل بتائیں۔
herodotus-image

یہاں سوال پوچھیں۔


ask herodotus
ازبکستان کی تاریخ ٹائم لائن

ازبکستان کی تاریخ ٹائم لائن

ضمیمہ

فوٹ نوٹ

حوالہ جات

آخری تازہ کاری: 12/30/2024


546 BCE

ازبکستان کی تاریخ

ازبکستان کی تاریخ

Video

ازبکستان، وسطی ایشیا میں ایک خشکی سے گھرا ہوا ملک، ایک ایسے خطہ کے مرکز میں بیٹھا ہے جو تاریخ میں ڈوبی ہوئی ہے، جس کے چاروں طرف قازقستان ، کرغزستان ، تاجکستان ، افغانستان اور ترکمانستان ہیں۔ تاشقند اس کے ہلچل مچانے والے دارالحکومت کے طور پر، ازبکستان ایک متحرک مرکز ہے جہاں ترک ثقافتی ورثہ فارسی ثقافت اور روسی اثر و رسوخ کے ساتھ گھل مل جاتا ہے۔ جب کہ ازبک غالب زبان ہے، روسی زبان بین النسلی مواصلات اور حکمرانی کے لیے ایک پل کا کام کرتی ہے۔ اسلام غالب عقیدہ ہے، حالانکہ اس کا عمل زیادہ تر غیر فرقہ وارانہ ہے۔ ملک کی شناخت شاہراہ ریشم کے ایک حصے کے طور پر اس کے تاریخی کردار سے گہری جڑی ہوئی ہے، جس نے مشرق اور مغرب کو جوڑ کر ایک بھرپور ثقافتی اور اقتصادی تبادلے کو فروغ دیا۔


ازبکستان کے قدیم ماضی کی جڑیں سغدیہ اور باختر کی ترقی پذیر تہذیبوں میں پیوست ہیں، جو آبپاشی اور تجارت کے ذریعے ترقی کرتی تھیں۔ سمرقند اور بخارا جیسے شہر تجارت اور تعلیم کے اہم مراکز کے طور پر ابھرے، جو شاہراہ ریشم سے مستفید ہوئے اور بعد میں اسلامی سنہری دور کے فکری نشان بن گئے، جس سے الخوارزمی اور ایویسینا جیسے نورانیت پیدا ہوئے۔ اس خطے کی تاریخ سلطنتوں کی یکے بعد دیگرے لہروں کے نیچے آشکار ہوئی، بشمول اچیمینیڈز ، کوشان، منگول اور تیموری، ہر ایک نے انمٹ نشان چھوڑا۔ تیمور کے دور میں، سمرقند تیموری نشاۃ ثانیہ کے دوران ایک سائنسی اور ثقافتی پاور ہاؤس بن گیا، حالانکہ بعد میں ازبکوں کی فتوحات نے اقتدار بخارا منتقل کر دیا۔


جدید دور میں، ازبکستان نے روسی اور بعد میں سوویت حکمرانی کے تحت گہری تبدیلیوں کا تجربہ کیا، 1924 میں ازبک سوویت سوشلسٹ جمہوریہ بن گیا۔ سوویت یونین کے خاتمے کے بعد، ازبکستان نے 31 اگست 1991 کو آزادی کا اعلان کیا۔ ترقی کی امنگوں کے ساتھ بھرپور ماضی۔ سمرقند اور بخارا جیسے شہروں کے پائیدار تعمیراتی عجائبات خطے کی منزلہ میراث کا ثبوت ہیں، جو زائرین کو ایک ایسی سرزمین کی طرف کھینچتے ہیں جہاں شاہراہ ریشم کی قدیم پگڈنڈیوں کے ساتھ تاریخ اور جدیدیت ایک ساتھ رہتی ہے۔

آخری تازہ کاری: 12/30/2024
ازبیکستان کی ماقبل تاریخ
سیتھیائی جنگجو عورت © Anonymous

وسطی ایشیا کی تاریخ قبل از تاریخ پہلی ہزار سال قبل مسیح کے دوران شمالی قازق گھاس کے میدانوں سے سیتھیائی خانہ بدوشوں، ایرانی بولنے والے لوگوں کی آمد سے تشکیل پائی۔ انہوں نے خطے کے دریاؤں کے ساتھ آبپاشی کا نظام متعارف کرایا، جس سے زرعی ترقی کی بنیاد رکھی گئی۔ اس کی وجہ سے بخارا اور سمرقند جیسے شہر وجود میں آئے جو حکومت اور ثقافت کے مراکز بن گئے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہ بستیاں شاہراہ ریشم کے ساتھ ایک اہم مرکز کے طور پر پروان چڑھیں، جس سےچین اور یورپ کے درمیان تجارت میں سہولت ہوئی اور خطے میں بے پناہ دولت آئی۔


اس خطے کا کانسی کے زمانے کا ورثہ تاجکستان میں سارزم جیسے آثار قدیمہ کے مقامات سے ظاہر ہوتا ہے، جو چوتھی صدی قبل مسیح سے شروع ہوتا ہے، اور ازبکستان میں کوک ٹیپے 15ویں صدی قبل مسیح سے ہے۔ [1] یہ بستیاں ابتدائی شہری ثقافت کی نشاندہی کرتی ہیں جس نے سغدیانا اور دیگر تہذیبوں کی ترقی کی بنیاد رکھی جو وسطی ایشیا کے زرخیز اور تزویراتی طور پر اہم مناظر میں پروان چڑھی تھیں۔

سوگڈیانا اچمینیڈ اصول کے تحت
سائرس دی گریٹ © Anonymous

Achaemenid دور (550-330 BCE) کے دوران، جدید ازبکستان کا علاقہ، خاص طور پر سوگدیانا، سائرس اعظم کی اپنی وسطی ایشیائی مہمات (546-539 BCE) کے دوران فارسی سلطنت کا حصہ بن گیا۔ سلطنت میں خطے کے انضمام کا تذکرہ ہیروڈوٹس نے کیا ہے اور اس کی عکاسی داریوس اول کے بہشتن نوشتہ میں کی گئی ہے، جس نے آرامی تحریری نظام اور سکوں کی کرنسی جیسی انتظامی اصلاحات متعارف کروائیں۔ سغدیان کو اچمینیڈ فوج میں شامل کیا گیا، جو سپاہیوں اور گھڑ سواروں کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے، اور شاہی فارسی تعمیراتی منصوبوں جیسے کہ سوسا کے محل میں لاپیس لازولی اور کارنیلین جیسی عیش و آرام کی اشیاء کا حصہ ڈالتے تھے۔


دارا عظیم (522-486 قبل مسیح) کی حکمرانی کے تحت، اچیمینیڈ سلطنت اپنی سب سے بڑی علاقائی حد تک۔ © کیٹیٹ

دارا عظیم (522-486 قبل مسیح) کی حکمرانی کے تحت، اچیمینیڈ سلطنت اپنی سب سے بڑی علاقائی حد تک۔ © کیٹیٹ


بیکٹریا کے سیٹراپی کے ایک حصے کے طور پر حکومت کرنے والے، سوگدیانہ کا اپنا کوئی نام نہاد سیٹراپ نہیں تھا، جو قریبی صوبوں کے ساتھ اس کے انتظامی تعلق کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس عرصے میں ایک اہم یونانی آبادی کی آمد بھی دیکھی گئی، جسے سلطنت کے دور دراز علاقوں میں باغی گروہوں کو منتشر کرنے کی فارسی پالیسی کے حصے کے طور پر منتقل کیا گیا۔ Achaemenid دائرے کا حصہ ہونے کے باوجود، Sogdiana نے خانہ بدوش اور تجارت پر مبنی ثقافت کو برقرار رکھا، کچھ گروہ آباد زراعت کی طرف منتقل ہو گئے۔


Artaxerxes II (c. 400 BCE) کے دور میں Achaemenid کنٹرول کے کمزور ہونے کے بعد، سوگڈیانا نے آزادی حاصل کی لیکن ایک مرکزی سلطنت بنانے سے گریز کیا۔ یہ اس وقت تک قائم رہا جب تک کہ اسے 329 قبل مسیح میں سکندر اعظم نے فتح نہیں کیا، فارسی سے ہیلینسٹک اثر کی طرف منتقلی کا نشان لگا۔ اس دور نے ایک اہم ثقافتی اور تجارتی مرکز کے طور پر خطے کی بعد میں نمایاں ہونے کی بنیاد رکھی۔

ازبکستان میں ہیلینسٹک دور

327 BCE Jan 1 - 256 BCE

Uzbekistan

ازبکستان میں ہیلینسٹک دور
300 مقدونیائی رضاکاروں کے ذریعہ سغدیان چٹان پر حملہ۔ © Milek Jakubiec

Achaemenid سلطنت کے زوال کے بعد، سوگڈیانا، جو اب ایک انتہائی آزاد خطہ ہے، نے ان واقعات میں اہم کردار ادا کیا جنہوں نے وسطی ایشیا کو نئی شکل دی۔ ابتدائی طور پر بیسس کی قیادت میں، قریبی بیکٹریا کے شہنشاہ، سوگڈیانا ایک متنازعہ سرحدی علاقہ بن گیا۔ بیسس نے خود کو دارا سوم کا صحیح جانشین قرار دیا، جسے اس نے سکندر اعظم کی پیش قدمی کرنے والی افواج سے فارسی پسپائی کے دوران دھوکہ دیا اور قتل کر دیا تھا۔ تاہم، الیگزینڈر نے تعاقب کیا اور بیسس کو پکڑ لیا، جسے اس کی غداری کی وجہ سے سزائے موت دی گئی تھی۔


327 قبل مسیح میں، سکندر نے سغدیان چٹان کو نشانہ بنایا، جو بظاہر ناقابل تسخیر قلعہ ہے جہاں آکسیارٹس، ایک سغدیائی رئیس نے اپنی بیٹی روکسانہ کے ساتھ پناہ لی تھی۔ اس کے مضبوط دفاع کے باوجود، سکندر کی افواج نے گڑھ پر قبضہ کر لیا۔ اس کے فوراً بعد، سکندر نے روکسانا سے شادی کر لی، جس کا امکان سغدیان کی وفاداری حاصل کرنا تھا۔ ان کے اتحاد نے مقدونیہ کے تخت کا وارث الیگزینڈر چہارم پیدا کیا، حالانکہ اس کی حکمرانی قلیل مدتی تھی، کیونکہ ڈیاڈوچی کی بعد کی جنگوں میں سکندر کی سلطنت ٹوٹ گئی۔


سکندر کے ماتحت بیکٹیریا کے ساتھ اکٹھے ہونے والی سوگڈیانا مزاحمت اور ہیلینسٹک انضمام دونوں کا مرکز بن گئی۔ جنگی سردار سپیتامینز نے، سیتھیائی قبائل کے ساتھ مل کر، سکندر کے قبضے کے خلاف ایک طویل بغاوت کی قیادت کی۔ اس کی بغاوت کو بالآخر سکندر اور اس کے جرنیلوں نے مقامی باختری اور سغدیائی افواج کی مدد سے کچل دیا۔ سپیتامینز کی شکست نے اہم مزاحمت کے خاتمے کی نشاندہی کی، جو اس کے دھوکہ دہی اور پھانسی سے مزید مضبوط ہوئی۔ خطے کو مستحکم کرنے کے لیے، سکندر نے اپنے مردوں کو سغدی خواتین سے شادی کرنے کی ترغیب دی۔ اس پالیسی میں اعلیٰ درجے کی یونینیں شامل تھیں جیسے اپاما، سپیتامینس کی بیٹی، جس نے سیلیوکس I نیکیٹر سے شادی کی، بعد میں اس کے نام پر شہر قائم ہوئے۔


الیگزینڈر کی موت کے بعد، سوگڈیانا Hellenistic Greco-Bactrian Kingdom کا حصہ بن گیا، جو Seleucid Empire کی ایک الگ ریاست ہے جسے Diodotus I نے 248 BCE میں قائم کیا تھا۔ اس عرصے کے دوران، سوگدیانا کا اثر و رسوخ کم ہوا، حالانکہ یہ ثقافتی اور اقتصادی مرکز کے طور پر نمایاں رہا۔ رقابتیں، جیسا کہ Euthydemus I، ایک سابق سیٹراپ، اور دوسرے دعویداروں کے درمیان، نے اس کی سٹریٹجک اہمیت کو واضح کیا۔ اس دور کے سکے جن پر مقامی آرامی تحریریں ہیں یونانی اور سغدیائی ثقافتی عناصر کے امتزاج کی عکاسی کرتی ہیں۔


سوگڈیانا کی فوجی طاقت کبھی بھی اپنی سابقہ ​​بلندیوں تک نہیں پہنچ سکی، لیکن اس کی میراث برقرار رہی، جس نے Hellenistic اور بعد میں وسطی ایشیائی تہذیبوں کے درمیان ایک پل بنایا۔

گریکو-بیکٹریائی حکومت کے دوران ازبکستان
وسطی ایشیا میں گریکو-بیکٹرین شہر۔ © HistoryMaps

گریکو-بیکٹرین دور کے دوران، وہ علاقہ جو اب ازبکستان کے نام سے جانا جاتا ہے، وسطی ایشیا میں ایک ثقافتی اور سیاسی سنگم بن گیا۔ یہ دور اس وقت شروع ہوا جب بیکٹریا اور سوگڈیانا کے سیلیوسیڈ سٹراپ ڈائیوڈٹس اول نے 250 قبل مسیح کے لگ بھگ آزادی کا اعلان کیا اور گریکو-بیکٹرین سلطنت کی بنیاد رکھی۔ قدیم دنیا کے امیر ترین خطوں میں سے ایک کے طور پر مشہور، بادشاہی نے شاہراہ ریشم کے ساتھ ساتھہندوستان ، چین اور بحیرہ روم سمیت پڑوسی تہذیبوں کے ساتھ وسیع تجارت کو فروغ دینے کے لیے اپنی پوزیشن کا فائدہ اٹھایا۔


ابتدائی گریکو-بیکٹرین اصول اور توسیع

ڈیوڈوٹس اول اور اس کے جانشینوں نے گریکو-بیکٹرین بادشاہی کو علاقائی اور اقتصادی طور پر وسعت دی۔ بکترا (جدید بلخ) میں بادشاہی کا دارالحکومت اور اس کے شہری مراکز جیسے سغدیانہ میں اسکندریہ ایسچیٹ (جدید خوجند) ہیلینسٹک ثقافت کے مرکز بن گئے، جس نے مقامی روایات کے ساتھ یونانی اثرات کو ملایا۔ اس دور میں بنائے گئے سکے یونانی اور مقامی علامتوں کے امتزاج کی عکاسی کرتے ہیں، جو باختر کی کثیر الثقافتی شناخت کو اجاگر کرتے ہیں۔ اپنی ابتدائی خوشحالی کے باوجود، مملکت کو داخلی تقسیم اور ابھرتی ہوئی پارتھین سلطنت سے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، جس نے وسیع تر ہیلینسٹک دنیا سے اس کا تعلق منقطع کر دیا۔


Euthydemid خاندان اور علاقائی استحکام

Euthydemid خاندان، جس کی بنیاد Euthydemus I نے رکھی تھی، نے سوگڈیانا پر گریکو-بیکٹرین کی گرفت مضبوط کی اور دریائے Iaxartes (Syr Darya) تک اپنا اثر و رسوخ بڑھایا۔ Euthydemus نے کامیابی کے ساتھ Seleucid Empire کے Antiochus III کے تین سالہ محاصرے کی مزاحمت کی، اور اس کی حکمرانی کو تسلیم کیا۔ اس کے بیٹے ڈیمیٹریس اول کے تحت، گریکو-بیکٹرین بادشاہی نے برصغیر پاک و ہند میں مہتواکانکشی مہمات کا آغاز کیا، جس نے ہند-یونانی سلطنت کا قیام عمل میں لایا، جس نے یونانی اور بدھ مت کی روایات کو ملایا اور گریکو-بدھ مت کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔


یوکریٹائڈس اور زوال

اندرونی تنازعات نے سلطنت کو کمزور کر دیا، جس کا اختتام یوکریٹائڈز اول کے عروج پر ہوا، جس نے 170 قبل مسیح کے قریب Euthydemid خاندان کا تختہ الٹ دیا۔ یوکریٹائڈز نے مغرب کی طرف پارتھین علاقوں اور مشرق کی طرف شمالی ہندوستان میں توسیع کی لیکن انہیں مسلسل مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس میں ڈیمیٹریس II کے تحت ہند-یونانی افواج کا حملہ بھی شامل ہے۔ اگرچہ کچھ مہموں میں کامیاب ہونے کے باوجود، یوکریٹائڈز کو بالآخر اس کے اپنے بیٹے نے دھوکہ دیا اور اسے مار ڈالا، جو بادشاہی کی منحرف حالت کی عکاسی کرتا ہے۔


خانہ بدوش حملے اور بیکٹیریا کا زوال

دوسری صدی قبل مسیح کے وسط تک، گریکو-بیکٹرین بادشاہی کو خانہ بدوش گروہوں جیسے یوزی اور ساکا کے حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ Xiongnu کی طرف سے Hexi کوریڈور میں اپنے آبائی وطن سے بے گھر ہونے والے Yuezhi، Oxus کے علاقے میں ہجرت کر گئے اور 120 BCE کے لگ بھگ یونانیوں کو باختر سے نکال دیا۔ Heliocles I، آخری گریکو-بیکٹرین بادشاہ، وادی کابل کی طرف پسپائی اختیار کر گیا، جس سے اس خطے میں یونانی حکمرانی کے خاتمے کی علامت تھی۔ اس کے باوجود، یونانی اثر و رسوخ کی باقیات برقرار رہیں، جیسا کہ یونانی سکوں کے مسلسل استعمال اور یوزی کی طرف سے اپنی عدالتی زبان کے لیے یونانی حروف کو اپنانے میں دیکھا گیا ہے۔


گریکو-بیکٹرین دور نے ازبکستان کے ثقافتی اور اقتصادی منظرنامے کو نمایاں طور پر تشکیل دیا۔ اس نے شاہراہ ریشم کے ذریعے ثقافتی تبادلوں کو فروغ دیتے ہوئے ہیلینسٹک اربن ازم، آرٹ اور سکوں کی دیرپا میراث چھوڑی۔ بیکٹریا پر یوزی کے قبضے سے جڑی کشان سلطنت کے حتمی عروج نے یونانی حکمرانی اور فنی اثر و رسوخ کی روایات کو وسطی ایشیائی تاریخ کے ایک نئے دور میں آگے بڑھایا۔

ازبکستان میں ساکا اور یوزی کا دور
چوتھی سے چھٹی صدی کے دوران وسطی ایشیا © Angus McBride

دوسری صدی قبل مسیح کے وسط تک، سغدیہ اور باختر (جدید دور کے ازبکستان اور اس کے آس پاس کے علاقے) ساکا کے زیر تسلط آ گئے، ایک خانہ بدوش گروہ جو یوزی کے ذریعہ مغرب کی طرف چلایا جاتا تھا، خود زینگنو کے ذریعہ بے گھر ہو گئے۔ ان ہجرتوں نے گریکو-بیکٹرین بادشاہی کے تسلط کا خاتمہ کیا اور اس علاقے پر خانہ بدوشوں کے کنٹرول کے ایک نئے دور کا آغاز کیا۔ ساکا نے اپنے مخصوص ثقافتی عناصر کو متعارف کرایا جب کہ کچھ ہیلینسٹک اثرات کو اپنایا جو کہ گریکو-بیکٹریائیوں سے تعلق رکھتے تھے۔ 145 قبل مسیح تک، یوزی نے خود کو ٹرانسکسیانا میں قائم کیا، ان کے ابتدائی سکوں نے گریکو-بیکٹریائی بادشاہوں یوکریٹائڈز اول اور ہیلیوکلیس اول کی نقل کی، جو سیاسی ہلچل کے دوران ثقافتی تسلسل کا ثبوت ہے۔


ازبکستان میں کشان دور

یوزی خانہ بدوش سرداروں سے کشان سلطنت کے حکمرانوں میں منتقل ہوئے، جو پہلی صدی عیسوی تک ابھری اور ازبکستان سمیت وسطی ایشیا کے بیشتر حصوں پر غلبہ حاصل کر لیا۔ باختر (جنوبی ازبکستان) سلطنت کا ایک بنیادی خطہ بن گیا، جو اس کی انتظامیہ اور ثقافت میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ کشانوں نے ازبکستان کو تجارتی راستوں کے ایک وسیع نیٹ ورک سے جوڑ دیا، جس سے شاہراہ ریشم کے ساتھ تجارت اور ثقافت کو فروغ ملا۔


کوشان حکمرانوں کے دور میں، ازبکستان نے نمایاں شہری اور اقتصادی ترقی دیکھی۔ ترمیز، سمرقند اور بخارا جیسے شہر تجارتی مرکز کے طور پر پروان چڑھے، جوہندوستان ،چین اور بحیرہ روم کی دنیا کو ملاتے ہیں۔ کشانوں نے اپنے حکمرانوں اور متنوع دیوتاؤں کی تصویر کشی کرنے والے سکے بنائے، جو خطے میں یونانی، ہندوستانی اور وسطی ایشیائی ثقافتی اثرات کے ہم آہنگ امتزاج کو ظاہر کرتے ہیں۔


بدھ مت اور شاہراہ ریشم کا پھیلاؤ

کوشان سلطنت نے ازبکستان میں بدھ مت کو متعارف کرانے میں اہم کردار ادا کیا۔ سلطنت کے حکمران، خاص طور پر کنشک عظیم، بدھ مت کے پرجوش سرپرست تھے، جو شاہراہ ریشم کے ساتھ اس کی ترسیل کو فروغ دیتے تھے۔ پہلی اور دوسری صدی عیسوی تک، بدھ مت کے مشنریوں نے کشان کے علاقوں سے سفر کیا، جدید ازبکستان کے جنوبی علاقوں باختر اور سغدیہ میں خانقاہیں اور سٹوپا قائم کیے۔ یہ سیکھنے اور روحانیت کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔


شاہراہ ریشم نے ان تبادلوں کو وسعت دی، ازبکستان ایک اہم راہداری کے طور پر کام کر رہا ہے۔ بدھ مت کے متن، نمونے، اور خیالات ان راستوں پر سفر کرتے ہوئے، ہندوستان، وسطی ایشیا اور چین کو پُل کرتے تھے۔ چینی راہب ژانگ کیان، جنہوں نے 126 قبل مسیح میں یوزی کا دورہ کیا، اس خطے کی سٹریٹجک اہمیت اور ثقافتی اور مذہبی تعاملات کو آسان بنانے میں اس کے کردار کو بیان کیا۔ کشانوں کے ذریعے، مہایانا بدھ مت چین اور اس سے آگے میں داخل ہوا، جس میں لوککسیما جیسے راہبوں کے ذریعے بدھ مت کے صحیفوں کے تراجم پہلی بار چینی عدالت میں پیش ہوئے۔


سغدیہ کا کردار

سلک روڈ کی کامیابی میں سغدیان کے تاجروں کا اہم کردار تھا۔ ازبکستان میں مقیم، انہوں نے ریشم، مسالوں اور مذہبی متن سمیت اشیا کی نقل و حرکت کو وسیع فاصلے پر سہولت فراہم کی۔ انہوں نے ثقافتی ثالث کے طور پر بھی کام کیا، بدھ مت کے فن اور نقش نگاری کو چین میں پھیلایا اور ابتدائی چینی بدھ مت کے بصری اور روحانی منظر نامے کو تشکیل دیا۔


کشانوں اور میراث کا زوال

تیسری صدی عیسوی تک، کوشان سلطنت ساسانی فارس کے طور پر زوال پذیر ہوئی اور بڑھتی ہوئی خانہ بدوش طاقتوں نے اس کے اثر و رسوخ کو ختم کردیا۔ تاہم، ازبکستان پر اس کا اثر برقرار رہا۔ کشان دور میں بدھ مت کا تعارف، تجارت کا فروغ، اور متنوع ثقافتوں کی ترکیب نے خطے کی شناخت پر انمٹ نقوش چھوڑے۔ اس دور کی میراث اب بھی ازبکستان کے امیر آثار قدیمہ کے ورثے میں دیکھی جا سکتی ہے، بشمول ترمیز کے قریب کارا ٹیپے جیسے بدھ مت کے مقامات۔


تہذیبوں کے سنگم کے طور پر ازبکستان کا کردار، خاص طور پر ساکا اور کشان کے ادوار میں، اسے قدیم دنیا میں ایک اہم ثقافتی اور مذہبی پل کے طور پر کھڑا کیا گیا۔

پارتھین اور ساسانی اصول کے تحت سغدیہ
جنگ میں پارتھین گھوڑے تیر انداز۔ © Angus McBride

پارتھین سلطنت (247 BCE-224 CE) کے دوران، سغدیہ کے بارے میں تاریخی ریکارڈ بہت کم ہیں، جو اس علاقے پر محدود براہ راست فارسی انتظامیہ کے دور کی عکاسی کرتے ہیں۔ اگرچہ برائے نام طور پر وسیع تر پارتھین دائرے کا حصہ ہے، سغدیہ نیم خود مختار رہا اور ممکنہ طور پر اس نے اپنے مضبوط تجارتی نیٹ ورکس اور سمرقند اور بخارا جیسے شہری مراکز کو برقرار رکھا، جو شاہراہ ریشم پر مرکز کے طور پر کام کرتے ہیں۔ پارتھیائی اثر و رسوخ بنیادی طور پر سخت سیاسی کنٹرول کے بجائے تجارتی اور ثقافتی تبادلوں کے ذریعے ظاہر ہوتا۔ سغدیان بھی مانیکی ازم کے پیروکار تھے، جو مانی نے قائم کیا تھا، جسے انہوں نے ایغوروں میں پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔


ساسانی سلطنت میں شمولیت

فارس میں ساسانی سلطنت کے عروج نے سغدیہ میں براہ راست مداخلت کی۔ 260 عیسوی تک، شاپور اول کے دورِ حکومت میں، سغدیہ ساسانیوں کا راجہ بن گیا۔ شاپور اول کے نوشتہ جات "سغدیہ، تاشقند کے پہاڑوں تک" پر تسلط کا دعویٰ کرتے ہیں، جو سلطنت کی شمال مشرقی سرحد اور کشان سلطنت کے ساتھ اس کی سرحد کو نشان زد کرتے ہیں۔ اس اسٹریٹجک شمولیت نے خانہ بدوشوں کی مداخلت کے خلاف بفر زون اور شاہراہ ریشم کی تجارت کو کنٹرول کرنے کے لیے ایک اہم اقتصادی خطہ کے طور پر سغدیہ کی اہمیت کو ظاہر کیا۔


ساسانی طرز حکمرانی نے موجودہ مقامی مذہبی اور ثقافتی روایات کے ساتھ ساتھ خطے میں زرتشتی اثر و رسوخ کو بھی تقویت بخشی۔ تاہم، سغدیان کے شہروں نے ایک حد تک خود مختاری برقرار رکھی، تجارتی مراکز کے طور پر پھل پھول رہے تھے اور بڑے شاہی ڈھانچے کے اندر اپنی الگ شناخت برقرار رکھتے تھے۔


ہیفتھلائٹ فتح

5ویں صدی عیسوی تک، ہیفتھلائٹس، ایک خانہ بدوش کنفیڈریشن جسے وائٹ ہنز کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے سغدیہ کو فتح کر لیا، جو اس علاقے پر ساسانی کنٹرول کے زوال کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس منتقلی نے وسطی ایشیا میں طاقت کے بدلتے ہوئے توازن کی عکاسی کی، کیونکہ خانہ بدوش گروہ تیزی سے بیٹھی ہوئی سلطنتوں پر غلبہ حاصل کرنے لگے۔ ان تبدیلیوں کے باوجود، سغدیہ شاہراہ ریشم کا ایک اٹوٹ حصہ رہا، جس نے یکے بعد دیگرے حکمرانوں کے تحت تجارت اور ثقافتی تبادلوں کو سہولت فراہم کی۔

ازبکستان میں ہیفتھلائٹ کا دور
ہیفتھلائٹ سلطنت © HistoryMaps

Hephthalite Empire نے 479 CE کے ارد گرد سوگڈیانا کو اپنے تسلط میں شامل کیا، جس سے خطے کی تاریخ میں ایک اہم تبدیلی آئی۔ یہ تاریخچین میں سغدیان کے آخری معلوم آزاد سفارت خانے کے ساتھ ملتی ہے، جو ان کے محکوم ہونے کا اشارہ دیتی ہے۔ متبادل طور پر، کچھ ذرائع بتاتے ہیں کہ فتح بعد میں، 509 عیسوی کے لگ بھگ ہوئی ہو گی، جس کے ثبوت کے ساتھ 522 عیسوی تک ہیفتھلائٹ کی نگرانی میں سغدیان کی سفارتی سرگرمیاں جاری رہیں۔ Hephthalite حکمران اخشنوار، جس نے ساسانی شہنشاہ پیروز اول کو شکست دی، ممکنہ طور پر سغدیائی نژاد کا لقب حاصل کیا، جس نے سغدیائی ثقافت کے ہفتالی انتظامیہ میں انضمام کو اجاگر کیا۔


شہری ترقی اور گورننس

ہیفتھلائٹس نے ممکنہ طور پر اپنے پیشرووں کی شہر بنانے کی روایات کو جاری رکھا اور اس میں توسیع کی، جیسے کیڈرائٹس۔ انہیں ہپپوڈامین طرز کے بڑے شہروں کی تعمیر کا سہرا دیا جاتا ہے، جن کی خصوصیات مستطیل دیواروں اور آرتھوگونل اسٹریٹ نیٹ ورکس سے ہوتی ہیں، بخارا اور پنجی کینٹ جیسے اہم سغدی مراکز میں، ہرات میں کوششوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ ہیفتھلائٹس کے تحت حکمرانی ممکنہ طور پر ایک کنفیڈریشن ماڈل تھی، جس میں مقامی حکمران یا گورنر اتحاد کے ذریعے جڑے ہوئے تھے۔ ایسے ہی ایک جاگیردار، اسبر، نے وردانزی پر حکومت کی اور اپنا سکہ تیار کیا، جس میں ہیفتھلائٹ کے زیرانتظام علاقائی خودمختاری کی ایک ڈگری کو ظاہر کیا گیا۔


اقتصادی خوشحالی اور شاہراہ ریشم

شاہراہ ریشم پر سغدیانہ کی مرکزی حیثیت ہیفتھلائٹ کے غلبے کے تحت پروان چڑھی۔ ساسانی تاوان اور خراج سے حاصل ہونے والی دولت کو خطے میں دوبارہ لگایا گیا، جس سے معاشی خوشحالی کو فروغ ملا۔ ہفتالیوں نے شاہراہ ریشم کی تجارت میں کلیدی ثالث کے طور پر کام کیا، کوشانوں کے بعد، اور چینی سلطنت، ساسانی سلطنت، اور بازنطینی سلطنت کے درمیان ریشم اور عیش و عشرت کے سامان کے منافع بخش تبادلے کا انتظام کرنے کے لیے مقامی سغدیان کو شامل کیا۔ اس تزویراتی کردار نے ایک خوشحال اور اہم تجارتی مرکز کے طور پر سوگڈیانا کی ساکھ کو مستحکم کیا۔


سکے اور ثقافتی اثر و رسوخ

Hephthalite قبضے نے سوگڈیانا میں ساسانی سکے کی ایک اہم آمد متعارف کرائی، کیونکہ فارس سے خراج تحسین اس خطے میں آیا۔ یہ سکے مقامی مالیاتی روایات کے ساتھ مل کر شاہراہ ریشم کے ساتھ بڑے پیمانے پر گردش کرتے تھے۔ 500 سے 700 عیسوی تک سغدیائی سکے پر ہیفتھلائیٹ حکمرانی کی علامتیں نمایاں ہوئیں، ان کے جانشینوں، اخشدوں (642-755 عیسوی) تک، ٹرانسکسیانا کی مسلمانوں کی فتح سے پہلے۔


Hephthalite دور نے سوگڈیانا میں ایک پائیدار میراث چھوڑی، جس کی خصوصیت شہری کاری، اقتصادی خوشحالی، اور وسیع تر علاقائی تجارت اور ثقافتی تبادلوں میں انضمام، اس خطے کو وسطی ایشیا کے ایک متحرک سنگم کے طور پر رکھتی ہے۔

سغدیہ میں پہلا ترک خگنات
سغدیہ تجارت، ثقافتی تبادلے اور سفارت کاری کا ایک متحرک مرکز رہا۔ © HistoryMaps

Video

557 عیسوی کے لگ بھگ بخارا کی لڑائی میں ترک-ساسانی اتحاد کے ہاتھوں شکست کے بعد، ہیفتھلائیٹ سلطنت کا خاتمہ ہو گیا، اور سغدیہ اپنے فاتحین کے درمیان تقسیم ہو گیا۔ پہلے ترک خگنات کے ترکوں نے آکسس کے شمال میں واقع علاقے کا کنٹرول حاصل کر لیا، بشمول تمام سغدیہ، جبکہ ساسانیوں نے جنوب میں علاقوں کو محفوظ کر لیا۔ اس تقسیم نے سغدیہ کو مضبوطی سے ترک اثر میں رکھا اور خطے کے پہلے سے متحرک تجارتی اور ثقافتی تبادلے میں نئی ​​حرکیات متعارف کروائیں۔


مغربی ترک خگنات کا عروج

581 عیسوی میں پہلے ترک خگنات کے ٹکڑے ہونے کے بعد، سغدیہ مغربی ترک خگنیٹ کے زیر اثر آ گیا، جس نے شاہراہ ریشم پر ایک اہم مرکز کے طور پر سغدیانہ کی حیثیت کو فروغ دینا جاری رکھا۔ آثار قدیمہ کے شواہد، جیسے سغدیان کے تاجر این جیا کا مقبرہ، بتاتے ہیں کہ ترک سغدیہ کے بنیادی تجارتی شراکت دار بن گئے۔ اس تعلق نے ممکنہ طور پر سغدیہ کی معاشی خوشحالی اور شاہراہ ریشم کی تجارت میں اس کے نمایاں کردار کو برقرار رکھنے میں مدد کی۔


ایک کاسموپولیٹن سوسائٹی

سمر قند کے افراسیاب دیواری، جو کہ 7ویں صدی کے ہیں، واضح طور پر سغدیہ کو ایک فروغ پزیر، کاسموپولیٹن معاشرے کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ ان دیواروں میں، ترکوں کو نمایاں طور پر دکھایا گیا ہے، جو سغدیان کے حکمرانوں جیسے کہ ورخمان کی طرف سے دیے گئے استقبالیہ میں شرکت کرتے ہیں۔ ترکوں کے ساتھ، دیواروں میںچین ،کوریا اور دیگر خطوں کے وفود کو بھی دکھایا گیا ہے، جو مشرقی ایشیا سے بحیرہ روم تک پھیلے ہوئے بین الثقافتی تبادلے کے جال میں سغدیہ کی مرکزی حیثیت کی عکاسی کرتے ہیں۔


ترک اور بعد میں چینی اثر و رسوخ کے تحت، سغدیہ تجارت، ثقافتی تبادلے اور سفارت کاری کا ایک متحرک مرکز رہا۔ سغدیان اور ترکوں کے درمیان قریبی تعلقات نے نہ صرف اقتصادی خوشحالی کو یقینی بنایا بلکہ شاہراہ ریشم کی تاریخ کے ایک اہم دور میں مشرق اور مغرب کے درمیان ایک پل کے طور پر سغدیہ کے کردار کو بھی مستحکم کیا۔

سغدیہ میں تانگ قاعدہ

650 Jan 1 - 742

Samarkand, Uzbekistan

سغدیہ میں تانگ قاعدہ
تانگ خاندان کے چینی فوجی۔ © Angus McBride

تانگ خاندان کے تحت، سغدیہ چین کے انکسی پروٹیکٹوریٹ کا ایک اہم حصہ بن گیا، جو وسطی ایشیا کی نگرانی اور شاہراہ ریشم کے ساتھ اہم تجارتی راستوں پر کنٹرول برقرار رکھنے کے لیے قائم کیا گیا۔ تقریباً 650 عیسوی کے آغاز میں، تانگ کی قیادت میں مغربی ترکوں کی فتح نے سغدیائی حکمرانوں، جیسے ورخمان، کو برائے نام چینی تسلط میں لایا۔ اس دور نے سغدیہ کے لیے نسبتاً استحکام اور خوشحالی کے دور کی نشان دہی کی، کیونکہ اس نے تانگ حکمرانی اور تحفظ سے فائدہ اٹھایا، جس نے تجارت، ثقافتی تبادلے اور سفارت کاری کو فروغ دینے میں سہولت فراہم کی۔


سغدیہ کے کاسموپولیٹن شہر، جیسے سمرقند، تانگ کے اثر و رسوخ میں پروان چڑھے، جس نے ایشیا بھر سے متنوع تاجروں اور سفیروں کو راغب کیا۔ تانگ ریکارڈز اور سغدیائی نمونے، جیسے افراسیاب دیواریں، چینی، ترک، سغدیان، اور دیگر ثقافتوں کے اس نظام کے اندر باہمی تعامل کے متحرک مرکب کو ظاہر کرتی ہیں۔ چینی نگرانی کا یہ دور 8ویں صدی کے وسط میں مسلمانوں کی Transoxiana کی فتح تک جاری رہا، جس سے خطے میں تانگ کا غلبہ ختم ہوا اور سغدیہ کے لیے ایک نئے اسلامی دور کا آغاز ہوا۔

Transoxiana پر مسلمانوں کی فتح
Transoxiana پر مسلمانوں کی فتح © HistoryMaps

Video

Transoxiana کی مسلمانوں کی فتح نے وسطی ایشیائی تاریخ میں ایک اہم باب کا نشان لگایا، کیونکہ عرب افواج نے آہستہ آہستہ سغدیہ سمیت خطے کو پھیلتی ہوئی اسلامی خلافت میں شامل کر لیا۔ یہ تبدیلی کئی صدیوں میں ظہور پذیر ہوئی، مزاحمت، گفت و شنید اور حتمی ثقافتی اور مذہبی انضمام کے ذریعے نشان زد ہوئی۔


ابتدائی حملے اور سغدیہ کی فتح

فارس پر مسلمانوں کی فتح (651 عیسوی) کے بعد، خلافت راشدین کی رسائی خراسان تک پھیل گئی، اور انہیں دریائے آکسس (آمو دریا) کے کنارے لے آیا۔ تاہم، Transoxiana میں داخل ہونے اور اس کی آزاد ریاستوں کو فتح کرنے کی سنجیدہ کوششیں اموی خلافت کے تحت شروع ہوئیں۔ یہ مہمات خطے کی سٹریٹجک اہمیت، اس کی دولت اور شاہراہ ریشم کے تجارتی راستوں کو کنٹرول کرنے میں اس کے کردار کی وجہ سے چلائی گئیں۔


Transoxiana، جسے عربوں کے لیے "دریا سے آگے کی زمین" کہا جاتا ہے، کو توخارستان، سغدیہ اور خوارزم جیسے علاقوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ سمرقند اور بخارا جیسے شہری مراکز کے ساتھ سغدیہ تجارت اور ثقافت کا ایک اہم مرکز تھا۔ ابتدائی طور پر، عرب حملے مال غنیمت اور خراج کے لیے چھاپوں تک محدود تھے۔ تاہم، قتیبہ ابن مسلم جیسے گورنروں کے تحت مہمات تیز ہوئیں، جنہوں نے آٹھویں صدی کے اوائل میں ایک منظم فتح کی قیادت کی۔


قتیبہ نے بڑے شہروں بشمول سمرقند اور بخارا پر قبضہ کر لیا، اگرچہ مشکل کے بغیر نہیں۔ سغدی حکمران، سمرقند کے ترخون کی طرح، اکثر پڑوسی طاقتوں کے ساتھ اتحاد کی کوشش کرتے تھے، جن میں ترکوں اورچین کے تانگ خاندان شامل تھے، عرب تسلط کی مزاحمت کے لیے۔ 712 عیسوی تک، سمرقند عربوں کے قبضے میں چلا گیا، جو سغدیہ پر مسلمانوں کے تسلط کا آغاز تھا۔


مزاحمت اور ترک مداخلت

فتح بلا مقابلہ نہیں تھی۔ سغدیان کے حکمرانوں اور ترک اتحادیوں نے، بشمول ترگیش خگنات، نے بار بار بغاوتیں اور جوابی حملے شروع کیے۔ Penjikent کے دیواشٹیچ کی طرح قابل ذکر بغاوتوں نے عرب حکمرانی کے خلاف پائیدار مزاحمت کو اجاگر کیا۔ ترگیش کے چھاپوں نے عرب کنٹرول کو مزید غیر مستحکم کر دیا، خاص طور پر سلوک کے دور میں، ان کے خاگن، جنہوں نے 8ویں صدی کے اوائل میں مختصر طور پر ٹرانسکسیانا کے زیادہ تر حصے پر دوبارہ دعویٰ کیا۔


ناکامیوں کے باوجود، عربوں نے بالآخر 751 عیسوی میں تلاس کی جنگ جیسی اہم فتوحات کے بعد اپنی حکمرانی کو مستحکم کیا۔ اگرچہ یہ جنگ اکثر افسانوی ہے، لیکن اس کا اثر چین کی طاقت کو توڑنے کے بجائے ٹرانسکسیانا میں عرب اثر و رسوخ کو حاصل کرنے میں زیادہ ہے، جو کہ اندرونی بغاوتوں کی وجہ سے پہلے ہی ختم ہو چکی تھی۔


سغدیہ کی اسلامائزیشن

سغدیہ میں اسلامائزیشن کا عمل بتدریج تھا۔ امویوں کے دور میں، تبدیلی بہت کم تھی، کیونکہ حکمران طبقے نے ابتدا میں ٹیکس لگانے کو مذہب پرستی پر ترجیح دی۔ غیر مسلموں، خاص طور پر زرتشت، بدھ مت، اور مقامی عقائد کے ماننے والوں کے ساتھ ذمی نظام کے تحت دوسرے درجے کے شہری سمجھا جاتا تھا، جو جزیہ ٹیکس کے تابع تھا۔


عباسی خلافت (750-1258 عیسوی) نے اہم تبدیلیاں کیں۔ عباسی پالیسیوں نے تبدیلی کی حوصلہ افزائی کی، نئے مسلمانوں کو زیادہ برابری اور مواقع کی پیشکش کی۔ اس دور میں اسلام کو اپنانے میں اضافہ دیکھنے میں آیا، خاص طور پر سغدیائی اشرافیہ اور تاجروں میں، جنہوں نے اسلامی تجارتی نیٹ ورک میں ضم ہونے سے فائدہ اٹھایا۔ اسلام کے پھیلاؤ کو مساجد کی تعمیر، جیسے کہ بخارا میں قطیبہ کے دور میں قائم کی گئی، اور اس خطے میں آباد اسلامی علماء کی کوششوں سے مزید مدد ملی۔


ثقافتی تبدیلی

فتح اور اسلامائزیشن نے سغدیائی معاشرے کو بدل دیا۔ جبکہ سغدیہ کی قبل از اسلام ثقافت، زبان اور مذہبی رسومات کا بیشتر حصہ صدیوں تک برقرار رہا، اسلام آہستہ آہستہ غالب عقیدہ بن گیا۔ فارسی نے سغدیان کی جگہ لِنگوا فرانکا کے طور پر لے لی، یہ ایک ایسی تبدیلی ہے جو پورے وسطی ایشیا میں وسیع تر ثقافتی تبدیلیوں کی عکاسی کرتی ہے۔


شاہراہ ریشم کے ساتھ تجارت اسلامی حکمرانی کے تحت فروغ پاتی رہی، سغدیائی تاجروں نے نئے نظام کے مطابق ڈھال لیا۔ سمرقند اور بخارا جیسے شہر اسلامی تعلیم، فن اور فن تعمیر کے اہم مراکز بن گئے، جس نے سامانی اور بعد کے خاندانوں کے تحت ایک ثقافتی اور فکری مرکز کے طور پر خطے کے بعد کے کردار کی بنیاد رکھی۔


میراث

سغدیہ کی مسلمانوں کی فتح نے اس خطے کے اسلامی دنیا میں انضمام کی نشان دہی کی، جس سے اس کے سیاسی اور ثقافتی منظر نامے کو نئی شکل دی گئی۔ آبادی کی بتدریج اسلامائزیشن اور اسلامی ثقافت اور تجارت کے پھیلاؤ میں خطے کے کردار نے سغدیہ کو مشرق وسطیٰ، جنوبی ایشیا اور چین کے درمیان ایک اہم لنک کے طور پر قائم کیا۔ جب کہ فتح ابتدائی طور پر مزاحمت اور تصادم کی علامت تھی، اسلامی اور سغدیائی روایات کی حتمی ترکیب نے وسطی ایشیا کے ثقافتی ورثے کو تقویت بخشی۔

سامانی سلطنت کے دور میں ازبکستان
سامانی سلطنت © HistoryMaps

Video

سامانی سلطنت (819-999 عیسوی) وسطی ایشیا کی تاریخ میں ایک اہم طاقت تھی، جس کا مرکز ٹرانسوکسیانا اور خراسان میں تھا، جس میں موجودہ ازبکستان، تاجکستان ، شمال مشرقی ایران ، اور افغانستان کے کچھ حصے شامل تھے۔ ایرانی دہقان سے تعلق رکھنے والے اس فارسی سنی مسلم خاندان نے نہ صرف فارسی ثقافت کی بحالی کو فروغ دیا بلکہ اس نے خطے کے اسلامی تشخص کی تشکیل میں بھی اہم کردار ادا کیا۔


ابتدا اور ابتدائی اصول

سامانی خاندان نے اپنی جڑیں بلخ سے تعلق رکھنے والے ایک دہقان (زمیندار) سمن خدا سے حاصل کیں، جنہوں نے عباسی گورنر اسد بن عبداللہ القصری کے دور میں زرتشتی مذہب سے اسلام قبول کیا۔ اس کے چار پوتوں کو خراسان اور ٹرانسوکسیانا میں گورنر شپ کے ساتھ وفاداری کا صلہ دیا گیا، جس نے سامانی ریاست کی بنیاد رکھی۔ 9ویں صدی کے وسط تک، نصر اول اور اسماعیل سامانی کے تحت، سامانیوں نے اپنے نامزد عباسی حکمرانوں سے آزادی پر زور دیتے ہوئے خطے میں طاقت کو مضبوط کیا۔


اسماعیل سامانی کے ماتحت اقتدار کی بلندی۔

اسماعیل سامانی (r. 892-907 CE) کو سامانی ریاست کے اتحاد کے طور پر منایا جاتا ہے۔ دارالحکومت کو بخارا منتقل کرتے ہوئے، اس نے اسے بغداد کے ثقافتی اور سیاسی حریف کے طور پر قائم کیا۔ اسماعیل کی عسکری قابلیت صفاریوں اور مقامی ترک قبائل پر اس کی فتوحات سے عیاں تھی، جس نے سامانی حکومت کو مشرق میں پشاور سے لے کر مغرب میں رے اور طبرستان تک پھیلا دیا۔ بخارا ان کے دور حکومت میں علم، تجارت اور فن کے ایک مرکز کے طور پر پروان چڑھا۔


اسماعیل کی مہمات میں میدان میں دراندازی بھی شامل تھی، جہاں اس نے کارلوک ترکوں کو اسلام قبول کیا اور غلاموں کی تجارت کا آغاز کیا جو سامانی معیشت کی بنیاد بن گئی۔ اس کی موثر حکمرانی نے اپنے علاقوں میں امن کو یقینی بنایا، استحکام اور خوشحالی کی میراث چھوڑی۔


ثقافتی اور مذہبی نشاۃ ثانیہ

سامانی فارسی نشاۃ ثانیہ میں اہم کردار ادا کرتے تھے، جو وسیع تر "ایرانی انٹرمیزو" کا حصہ تھے۔ انہوں نے فارسی کے استعمال کو ایک انتظامی اور ادبی زبان کے طور پر بحال کیا، ایک پھلتی پھولتی ثقافتی شناخت کو فروغ دیا جو الگ الگ لیکن گہری اسلامی تھی۔ بخارا اسکالرز، شاعروں اور سائنسدانوں کا مرکز بن گیا، جہاں فارسی شاعری کے باپ روداکی، اور پولی میتھ فلسفی اور طبیب ایویسینا جیسے روشن خیالوں کی میزبانی کی۔


جب فارسی ثقافت پروان چڑھی، عربی سائنس اور مذہبی اسکالرشپ کی زبان بنی رہی، جس نے دوہری زبان کی فکری روایت قائم کی جس نے اسلامی دنیا کو تقویت بخشی۔ سامانیوں نے سنی اسلام کو بھی فروغ دیا، لیکن زرتشت اور بدھ مت سمیت متنوع مذہبی روایات کی ان کی سرپرستی ان کی سلطنت کی کثیر الثقافتی نوعیت کی عکاسی کرتی ہے۔


زوال اور زوال

سامانی سلطنت 10ویں صدی کے وسط میں اندرونی کشمکش اور بیرونی دباؤ کی وجہ سے کمزور ہونا شروع ہو گئی۔ حکمرانی میں ترک فوجی غلاموں (غلاموں) کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ نے خاندان کی اتھارٹی کو ختم کر دیا۔ 10ویں صدی کے آخر تک، سلطنت کو شمال کی طرف کارخانیوں اور جنوب میں غزنویوں کی طرف سے حملے کا سامنا کرنا پڑا۔


999 عیسوی میں، بخارا کارخانیوں کے قبضے میں آگیا، اور سامانی سلطنت غزنوی اور کارخانید سلطنتوں کے درمیان تقسیم ہوگئی۔ سامانی خاندان سے تعلق رکھنے والے اسماعیل منتصر نے خاندان کی بحالی کے لیے کئی کوششیں کیں لیکن بالآخر 1005 میں شکست کھا کر ہلاک ہو گیا۔


سامانی سلطنت کی ثقافتی اور سیاسی شراکتوں نے وسطی ایشیا پر دیرپا نقوش چھوڑے۔ انہوں نے اسلام سے پہلے کے فارسی ورثے کو اسلامی دنیا کے ساتھ جوڑ دیا، جس نے ترک-فارسی ثقافت کی بنیاد رکھی جو کہ بعد کے خاندانوں کے تحت اس خطے پر غلبہ حاصل کرے گی۔ سامانیوں کی طرف سے فارسی کو ادبی اور انتظامی زبان کے طور پر فروغ دینے نے اس کی بقا اور اہمیت کو یقینی بنایا، جس نے صدیوں تک اسلامی تہذیب کو متاثر کیا۔


ان کے زوال کے باوجود، سامانیوں کی میراث وسطی ایشیا کی فارسی ثقافت میں برقرار رہی، جس نے ان کے دور کو ثقافتی اور فکری کامیابی کے سنہری دور کے طور پر نشان زد کیا۔

ازبکستان میں کارا خانی خانتے کا راج
کارا خانید خانتے۔ © HistoryMaps

قرا خانی خانتے (9ویں-13ویں صدی عیسوی) نے وسطی ایشیا کی تاریخ میں ایک اہم موڑ کا نشان لگایا، جو خطے میں ایرانی سے ترک غلبہ کی طرف حتمی تبدیلی کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس کارلوک ترک خاندان نے ان سرزمینوں پر حکمرانی کی جس میں آج ازبکستان، کرغزستان اورچین کے کچھ حصے شامل ہیں، جو مقامی ترک روایات کو فارسی مسلم ثقافت کے ساتھ ملا رہے ہیں۔ ان کا اثر سامانی دور کے اختتام تک خوارزمیہ سلطنت کے عروج تک پھیلا ہوا تھا۔


ابتدائی فتوحات اور قیام

کارا خانید خانتے کارلوک کنفیڈریشن سے ابھرے، خاندان کا دعویٰ مشہور شخصیت افراسیاب سے تھا۔ 10ویں صدی کے آخر تک، حسن بغرا خان کے دور میں، کارا خانیوں نے سامانی علاقوں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا۔ حسن کی مہمات نے کلیدی شہروں جیسے کہ اصفجاب، سمرقند اور بخارا کو اپنی لپیٹ میں لے لیا، حالانکہ سامانیوں نے 992 میں اس کی موت کے بعد مختصر طور پر اپنے دارالحکومت پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔


حسن کے چچازاد بھائی علی بی۔ موسیٰ نے مہم جاری رکھی اور 999 تک اس کے بیٹے نصر نے سامانی حکومت کو فیصلہ کن طور پر ختم کر دیا۔ کارا خانیدوں نے ٹرانسوکسیانا لے لیا، سابق سامانی ڈومینز کو غزنویوں کے ساتھ تقسیم کیا، جو خراسان اور افغانستان کو کنٹرول کرتے تھے۔ دریائے آکسس ان دونوں طاقتوں کے درمیان حد بن گیا، جس نے کارا خانیوں کو وسطی ایشیا کے شمالی دلوں کے حکمرانوں کے طور پر قائم کیا۔


گورننس اور ایپینج سسٹم

کارا خانید ریاست کو اپنیجز میں تقسیم کیا گیا تھا، جس میں شاہی خاندان کے افراد کے درمیان طاقت کا اشتراک کیا گیا تھا۔ کاشغر، بالاساگن، ازگن اور سمرقند جیسے اہم شہر حکومت کے مراکز بن گئے۔ Zhetysu اور کاشغر کے مشرقی علاقوں میں واضح سنیارٹی کے باوجود، اکثر اندرونی تنازعات اور دشمنیوں نے خاندان کو دوچار کیا۔ ایپنیج سسٹم نے، وسیع تر کنٹرول کو یقینی بناتے ہوئے، مرکزی اتھارٹی کو بھی کمزور کیا اور بار بار ہونے والی خانہ جنگیوں کا باعث بنا۔


11ویں صدی کے اوائل تک، خانیت مشرقی (بالاسگھون اور کاشغر میں مرکز) اور مغربی (سمرقند اور بخارا میں مرکز) شاخوں میں تقسیم ہو چکی تھی۔ اس تقسیم کے نتیجے میں فرغانہ جیسے خطوں پر متواتر تنازعات پیدا ہوئے، جو دو دائروں میں پھیل گئے۔


اسلام اور فارسی ثقافت کے ساتھ انضمام

کارا خانیوں نے اپنی تاریخ کے اوائل میں اسلام قبول کیا، جس کا آغاز 10ویں صدی میں ساتوک بغرا خان کی تبدیلی سے ہوا۔ اس سے اسلامی دنیا میں ان کی ترک شناخت کے انضمام میں آسانی ہوئی۔ اپنے ترک نژاد ہونے کے باوجود، کارا خانیوں نے اپنی خانہ بدوش روایات کے عناصر کو برقرار رکھتے ہوئے فارسی کو انتظامیہ اور اعلی ثقافت کی زبان کے طور پر اپنایا۔


سمرقند اور کاشغر جیسے شہر قرہ خانی حکمرانی کے تحت پروان چڑھے، جو شاہراہ ریشم کے ساتھ تجارت، اسلامی تعلیم اور ثقافتی تبادلے کے مرکز بن گئے۔ فارسی آرٹ، فن تعمیر، اور ادب پروان چڑھا، جو کہ خانتے کے ترک اور فارسی اثرات کی ترکیب کو ظاہر کرتا ہے۔


سلجوقیوں کے ساتھ تعلقات اور زوال

11ویں صدی کے وسط میں سلجوقیوں کی آمد نے مغربی کارا خانیوں کے لیے محکومیت کے دور کی نشاندہی کی۔ ڈنڈناکان کی جنگ (1040) میں غزنویوں پر سلجوقیوں کی فتح کے بعد، وہ ٹرانسوکسیانا میں پھیل گئے۔ 1089 تک، سلجوقوں نے مغربی خانیت پر تسلط قائم کر لیا تھا، جس نے بڑے پیمانے پر اس کے حکمرانوں کو کنٹرول کیا تھا۔


مشرقی کارا خانیوں نے، مختصر طور پر سلجوقیوں کے تابع ہوتے ہوئے، زیادہ خود مختاری برقرار رکھی۔ تاہم، خانیت کی دونوں شاخوں کو بیرونی قوتوں اور اندرونی تقسیم کے بڑھتے ہوئے دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ 1141 میں قطوان کی جنگ کے بعد مغربی خانیت قرہ خیطائی (مغربی لیاو خاندان) کے زیر اثر آگئی، جبکہ مشرقی خانیت 1211 میں خوارزمیوں کے ہاتھوں موت کا شکار ہوگئی۔


قرہ خانی خانٹے نے وسطی ایشیا کی اسلامی اور ترک شناخت کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی حکمرانی نے فارسی ثقافت کے تحفظ اور فروغ کے ساتھ ایرانی سے ترک غلبہ کی طرف منتقلی کی نشاندہی کی۔ سلطنت کے اسلامی اور فارسی اثرات کے ساتھ ترک روایات کے امتزاج نے بعد میں آنے والی ریاستوں، جیسے خوارزمیہ سلطنت اور بعد میں منگول کے زیر تسلط جانشین ریاستوں کی بنیاد رکھی۔

ازبکستان میں سلجوک راج

1040 Jan 1 - 1190

Central Asia

ازبکستان میں سلجوک راج
وسطی ایشیا میں سلجوق کی حکومت © HistoryMaps

جدید ازبکستان کی سرزمینوں میں سلجوک اور کارا خانید کی حکمرانی نے سیاسی، ثقافتی اور مذہبی تبدیلیوں کے ایک اہم دور کی نشاندہی کی، طاقتوں کی تبدیلی اور غیر ملکی حملوں نے خطے کی شناخت کو تشکیل دیا۔ سلجوقوں کے عروج سے لے کر قرہ خیطائی کے ماتحت کارا-خانیوں کی سلطنت اور حتمی زوال تک، اس دور نے منگول کی فتح اور وسطی ایشیا میں نئی ​​سلطنتوں کے عروج کی بنیاد رکھی۔


ٹرانسوکسیانا میں سیلجوک کی توسیع

11ویں صدی کے وسط میں، سلجوک ترک، اصل میں وسطی ایشیائی میدانوں سے تعلق رکھنے والے خانہ بدوش جنگجو، 1040 میں ڈنڈناکان کی لڑائی میں غزنویوں کو شکست دینے کے بعد ایک غالب قوت کے طور پر ابھرے۔ جس نے بخارا اور سمرقند سمیت ٹرانسکسیانا کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔


ابتدائی طور پر، کارا خانیوں نے سلجوک کی دراندازی کی مزاحمت کی اور یہاں تک کہ گریٹر خراسان میں سلجوق کے علاقوں پر مختصر طور پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، اندرونی تنازعات نے کارا خانیڈ کو کمزور کر دیا۔ 1089 میں، سلجوق سلطان ملک شاہ کے دور میں، سلجوقی داخل ہوئے اور سمرقند پر قبضہ کر لیا، جس سے مغربی قرہ خانی خانیت کو سلجوقی جاگیردار ریاست میں تبدیل کر دیا گیا۔ اگلی نصف صدی تک، سلجوقوں نے مغربی خانیت کے اندر تقرریوں کو بڑے پیمانے پر کنٹرول کیا۔


جبکہ کاشغر میں مقیم مشرقی کارا خانیدوں نے مختصر طور پر سلجوک اتھارٹی کو پیش کیا، انہوں نے بڑی حد تک اپنی خودمختاری برقرار رکھی، یہاں تک کہ 12ویں صدی کے اوائل میں ترمیز پر قبضہ کرکے ٹرانسکسیانا پر حملہ کیا۔ تاہم، اندرونی کشمکش اور بیرونی دباؤ کی وجہ سے سلجوک کا کنٹرول ختم ہونا شروع ہو گیا، جس سے خطے پر نئی طاقتوں کے غلبہ کی راہ ہموار ہوئی۔


قرہ خطائی حملہ اور قرہ خانی کا زوال

قارا کھتائی (مغربی لیاو خاندان)، چین کی ناپید لیاؤ سلطنت کی باقیات، 12ویں صدی کے اوائل میں ییلو داشی کی قیادت میں وسطی ایشیا میں داخل ہوئی۔ 1137 میں خجند میں مغربی کارا خانیدوں کو شکست دینے کے بعد، قرہ خیتائی نے 1141 میں سمرقند کے قریب قتوان کی جنگ میں سلجوقوں اور کارا خانیوں کو فیصلہ کن طور پر کچل دیا، اور خود کو خطے میں غالب طاقت کے طور پر قائم کیا۔


قرہ خیتائی نے کارا خانیوں کو اپنے جاگیرداروں کے طور پر حکمرانی جاری رکھنے، ٹیکس جمع کرنے اور سمرقند اور کاشغر جیسے شہروں میں مسلم آبادیوں کا انتظام کرنے کی اجازت دی۔ اپنی بدھ مت کی جڑوں کے باوجود، قرہ خیطائی نے مذہبی رواداری پر عمل کیا، اسلامی ثقافتی اور مذہبی طریقوں کو ان کے دور حکومت میں پنپنے کی اجازت دی۔ اس مدت نے نسبتا استحکام دیکھا لیکن مزید تنازعات کی منزل بھی طے کی۔


خوارزمیوں کی توسیع اور کارا خانیوں کا زوال

12ویں صدی کے آخر تک، خوارزمیہ سلطنت، جو ابتدائی طور پر قارا خیطائی کی ایک جاگیر تھی، نے اپنی آزادی پر زور دینا شروع کر دیا اور ٹرانسوکسیانا میں پھیلنا شروع کر دیا۔ خوارزمشاہ محمد دوم نے کچھ قرہ خانی حکمرانوں جیسے کہ عثمان بن ابراہیم کے ساتھ اتحاد کیا لیکن بعد میں ان کے خلاف ہو گئے۔ 1210 میں خوارزمیوں نے سمرقند پر قبضہ کر لیا، کارا خانیوں کو مؤثر طریقے سے برائے نام حکمرانوں تک محدود کر دیا۔


مغربی کارا خانید ریاست کا خاتمہ 1212 میں ہوا، جب سمرقند کی آبادی نے خوارزمیوں کی حکومت کے خلاف بغاوت کی۔ خوارزمشاہ نے شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا، عثمان بن ابراہیم کو قتل کر دیا، اور قرہ خانی خاندان کو ختم کر دیا۔


کاشغر میں واقع مشرقی کارا خانید ریاست کو بھی ایسے ہی چیلنجز کا سامنا تھا۔ قرہ خیتائی کے ساتھ اندرونی بغاوتوں اور تنازعات نے ان کی پوزیشن کو کمزور کر دیا۔ 1211 تک، مشرقی کارا خانید خاندان کا مؤثر طریقے سے خاتمہ ہو گیا تھا، اور ان کے علاقے قارا خیطائی یا ان کے نعمان غاصب، کچلگ کے کنٹرول میں آ گئے۔

ازبکستان میں سلجوک اور کارا خانید کے ادوار خطے کی شناخت کو تشکیل دینے میں اہم تھے۔ اسلامی روایات کے ساتھ ترک ثقافت کے انضمام نے، خاص طور پر کارا خانید کے دور میں، بعد میں ترک-فارسی ترکیب کی بنیاد رکھی۔ بخارا اور سمرقند جیسے شہر سیاسی ہلچل کے باوجود تجارت، تعلیم اور ثقافت کے مراکز کے طور پر ترقی کرتے رہے۔


سلجوقوں اور کارا خانیوں کے زوال اور خوارزمیہ سلطنت کے عروج نے وسطی ایشیا پر منگول حملے کی منزلیں طے کیں، جو خطے میں اور بھی گہری تبدیلیاں لائے گی۔

خوارزمیہ سلطنت کا عروج و زوال
خوارزمیہ سلطنت © HistoryMaps

Video

خوارزمیہ سلطنت 11ویں صدی کے آخر میں وسطی ایشیا میں اقتدار میں آئی۔ ابتدائی طور پر سلجوق سلطنت کے تحت ترک مملوکوں کی حکمرانی والی ایک چھوٹی ریاست، یہ ایک وسیع اور آزاد سلطنت میں تبدیل ہوئی جس نے جدید ازبکستان، ایران اور افغانستان کو پھیلایا۔ تاہم، اس کی تیز رفتار توسیع 13ویں صدی کے اوائل میں منگول حملے کے وزن کے تحت اس کے ڈرامائی طور پر تباہی سے مماثل تھی۔


خوارزمیاں خاندان کی بنیاد 1077 کے آس پاس سلجوقوں کے تحت خوارزم کے ایک ترک غلام سے گورنر بنے انوشتیگین گھراچائی نے رکھی تھی۔ علاء الدین عتزیز (r. 1127-1156) کے تحت، خوارزم نے سلجوقوں سے آزادی کا دعویٰ کرنا شروع کیا اور وسطی ایشیائی سلطنت، قرہ خیطائی کے ساتھ طاقت کے ایک نازک توازن پر تشریف لے گئے۔ عتیز کی موت کے وقت تک خوارزمیوں نے شمالی ایران اور وسطی ایشیا میں اپنی پوزیشن مضبوط کر لی تھی۔


ال ارسلان (r. 1156–1172) کی قیادت میں خوارزمیہ سلطنت سلجوق کے اثر و رسوخ سے الگ ہونا شروع ہوئی کیونکہ سلجوقی سلطنت زوال کے دور میں داخل ہوئی۔ ال ارسلان نے اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے اپنے علاقے کو وسعت دی، بخارا اور سمرقند جیسے اہم شہروں کو خوارزمیوں کے کنٹرول میں لایا۔


اس کے جانشین، ٹیکش (r. 1172-1200) نے اس توسیع پسندانہ پالیسی کو اور بھی زیادہ عزائم کے ساتھ جاری رکھا۔ 1194 میں، ٹیکش نے اپنے آخری حکمران، توغرل III کو شکست دے کر سلجوقوں کو ایک فیصلہ کن دھچکا پہنچایا، جس سے سلجوق سلطنت کا مؤثر طریقے سے خاتمہ ہوا۔ اس فتح کے ساتھ، تکش نے خراسان اور ایران کے زیادہ تر حصے پر خوارزمیوں کے تسلط کو بڑھایا، اور خطے میں ایک بڑی طاقت کے طور پر سلطنت کی پوزیشن کو مستحکم کیا۔


خوارزمیاں سلطنت کا نقشہ © Ktrinko

خوارزمیاں سلطنت کا نقشہ © Ktrinko


خوارزمیہ سلطنت علاء الدین محمد ثانی (1200-1220) کے دور میں اپنے عروج کو پہنچی۔ محمد نے وسط ایشیا میں خوارزمیوں کے کنٹرول کو پھیلاتے ہوئے کارا خانی خانات اور غوری سلطنت کی سرزمین سمیت وسیع علاقوں کو فتح کیا۔ سمرقند، بخارا اور ہرات جیسے بڑے شہر اس کی سلطنت کے اٹوٹ انگ بن گئے۔


تاہم، محمد کے عزائم نے اسے طاقتور پڑوسیوں، بشمول قارا خیطائی اور بالآخر منگولوں کے ساتھ تنازع میں لا کھڑا کیا۔


1218 میں، منگول حکمران چنگیز خان نے پرامن تجارتی تعلقات کے لیے محمد دوم کے پاس سفیر بھیجے۔ منگولوں کے ارادوں کو خطرے کے طور پر غلط بیان کرتے ہوئے، محمد نے چنگیز خان کے ایلچیوں اور تاجروں کو پھانسی دینے کا حکم دیا۔


دشمنی کے اس عمل نے چنگیز خان کو مشتعل کیا، جس نے 1219 میں بڑے پیمانے پر حملہ کیا۔ منگول فوج نے خوارزمیوں کی سلطنت کو گھیرے میں لے لیا، سمرقند اور بخارا جیسے شہروں کو تباہ کر دیا اور دو سال سے بھی کم عرصے میں ایک بار غالب ریاست کو ختم کر دیا۔


خوارزمیہ سلطنت کے خاتمے سے وسطی ایشیا میں منگول تسلط کا آغاز ہوا۔ کلیدی شہروں اور تجارتی راستوں کی تباہی نے صدیوں تک خطے کو نئی شکل دی، جبکہ منگولوں نے ایک نیا سیاسی نظام قائم کیا جو وسطی ایشیا کی تاریخ کو بدل دے گا۔ خوارزمیہ سلطنت کا زوال ایک اہم موڑ تھا، جس نے منگول فتوحات کے لیے راہ ہموار کی جو کہ معلوم دنیا کے بیشتر حصے کو اپنی لپیٹ میں لے لے گی۔

وسطی ایشیا پر منگول فتح

1219 Jan 1 - 1221

Central Asia

وسطی ایشیا پر منگول فتح
وسطی ایشیا پر منگول فتح © HistoryMaps

Video

وسطی ایشیا میں منگول مہمات 1219 سے 1225 تک چنگیز خان اور اس کے جرنیلوں کی قیادت میں تبدیلی کی فوجی کارروائیوں کا ایک سلسلہ تھا۔ ان مہمات نے اس خطے کو سیاسی، آبادیاتی اور ثقافتی طور پر نئی شکل دی، جو اس کی تاریخ میں ایک اہم موڑ کا نشان ہے۔


وسطی ایشیا کو نشانہ بنانے سے پہلے، چنگیز خان نے منگول سطح مرتفع پر منگول اور ترک قبائل کو متحد کر کے اپنی طاقت کو مضبوط کیا۔ ابتدائی تنازعات میں مرکیٹ اور نعیمان جیسے حریفوں کی تباہی شامل تھی، جو میدان میں منگول سلطنت کے غلبہ کو یقینی بناتی تھی۔ ایغور اور کارلوکس جیسی ہمسایہ ریاستیں رضاکارانہ طور پر جمع ہوئیں، جاگیر بن گئیں اور فوجی اور انتظامی تعاون میں حصہ ڈالیں۔


قرہ خیطائی خانتے بھی منگولوں کے قبضے میں چلے گئے جب وہ مفرور نعمان شہزادہ کچلگ نے اپنے قبضے میں لے لیا جس نے اپنی جابرانہ حکمرانی کے ذریعے مقامی آبادیوں کو الگ کر دیا۔ 1216 میں، منگول جنرل جیبی نے کچلگ کو شکست دی، قارا خیطائی کے تسلط کو ختم کیا اور 1218 تک وسطی ایشیا کے زیادہ تر حصے پر منگول کا کنٹرول مضبوط کر لیا۔


1219 میں، منگولوں اور خوارزمیہ سلطنت کے درمیان تنازعہ شروع ہوا جب سلطان محمد نے منگول سفیروں اور تاجروں کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ جوابی کارروائی میں چنگیز خان نے زبردست حملہ کیا۔ منگولوں نے تیزی سے اہم شہروں جیسے کہ بخارا، سمرقند اور گرگنج کو فتح کر لیا، وحشیانہ حربے استعمال کیے جس کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر تباہی ہوئی اور بڑے پیمانے پر شہری ہلاکتیں ہوئیں۔ آبپاشی کے نیٹ ورک، خاص طور پر خراسان میں، تباہی کا شکار تھے، جس نے نسلوں تک زراعت کو نقصان پہنچایا۔


شدید مزاحمت کے باوجود، منگولوں نے خوارزمیوں کی فوجوں پر غالب آ گئے، سلطان محمد کو جلاوطنی میں اپنی موت تک فرار ہونے پر مجبور کر دیا۔ اس کے بیٹے جلال الدین نے مزاحمت کی کوشش کی لیکن بالآخر 1221 میں سندھ کی جنگ میں اسے شکست ہوئی۔


منگول فتح نے ایک دیرپا میراث چھوڑی۔ آبادی کا بڑا حصہ بے گھر ہو گیا، خاص طور پر ایرانی بولنے والی کمیونٹی جو جنوب کی طرف بھاگ گئی۔ فتح نے اس خطے کی ترک کاری کو بھی تیز کیا کیونکہ منگول فوجوں کے اندر ترک قبائل مقامی آبادی کے ساتھ گھل مل گئے۔


1227 میں چنگیز خان کی موت کے بعد، یہ خطہ اس کے بیٹے چغتائی کے کنٹرول میں آ گیا اور بڑی منگول سلطنت کا حصہ بن گیا، جس نے چغتائی خانات کے تحت کئی نسلوں تک نسبتاً استحکام اور خوشحالی سے فائدہ اٹھایا۔

1219 - 1510
منگول دور
ازبکستان میں چغتائی خانات کی حکمرانی
ازبکستان میں چغتائی خانات کی حکمرانی © HistoryMaps

Video

1227 میں چنگیز خان کی موت کے بعد، اس کے بیٹے چغتائی خان کو وراثت میں وسطی ایشیا کے زیادہ تر حصے سے ملتی جلتی زمینیں ملی، جن میں ٹرانسکسانیا، تارم طاس، اور آس پاس کی دریائی وادیاں شامل ہیں۔ اگرچہ برائے نام خود مختار تھا، چغتائی خانات قراقرم میں مرکزی منگول عدالت کے ماتحت رہا۔ چغتائی نے ایک منظم انتظامیہ کو برقرار رکھا، جس میں حکومت کرنے کے لیے محمود یالواچ جیسے قابل حکام پر انحصار کیا گیا۔ 1242 میں چغتائی کی موت کے بعد بھی، اس کی میراث برقرار رہی، محمود کے بیٹے مسعود جیسی شخصیات کے ساتھ، مؤثر طریقے سے بغاوتوں کا انتظام کیا اور زیادہ منگول انتقامی کارروائیوں کو روکا۔


چغتائی کی موت کے بعد، اس کے جانشینوں کو عدم استحکام کا سامنا کرنا پڑا۔ ریجنٹس جیسے ایبسکن، اورگھانہ جیسی بیوائیں، اور منگکے خان جیسے بیرونی اثرات نے اکثر خانات کی قیادت کا حکم دیا۔ خاندان بار بار اندرونی تنازعات اور دوسرے منگول دھڑوں کی مداخلتوں سے متاثر ہوا۔ مثال کے طور پر، علاقے کے خانوں نے اکثر ٹولیوڈ خانہ جنگی کے دوران بیعتیں بدلیں، اور اقتدار حاصل کرنے کے لیے حریفوں جیسے Ariq Böke یا Kublai خان کے ساتھ صف بندی کی۔


1266 سے 1301 تک، خانات منگولوں کی Ögedeid شاخ کے رہنما Kaidu کے زیر تسلط رہی۔ کائیڈو نے چغتائی خانات پر اپنا اثر و رسوخ بڑھایا، اکثر باراق جیسی شخصیات سے تصادم ہوا، جو ایک مسلمان مذہب تبدیل کرنے والے تھے جنہوں نے آزادی کی کوشش کی۔ قبلائی خان اور یوان خاندان کے ساتھ کیدو کے تنازعات نے خانیت کو مزید علاقائی انتشار کی لپیٹ میں لے لیا۔ اس دور نے فارس ،ہندوستان اور یوآن خاندان پر حملے بھی دیکھے، حالانکہ یہ مہمات اکثر شکست پر ختم ہوتی تھیں۔


14ویں صدی تک چغتائی خانات بکھرنے لگا۔ کچھ حکمرانوں کے اسلام قبول کرنے کے ساتھ ہی مذہبی تقسیم مزید گہرا ہو گئی، جبکہ دیگر منگول کے روایتی طریقوں سے چمٹے رہے۔ ترمشیرین جیسے لیڈروں نے اسلام قبول کیا اور دہلی سلطنت پر چڑھائی بھی کی، لیکن مسلم مخالف مشرقی قبائل کی مزاحمت نے ان کی حکومت کو کمزور کر دیا۔ 1340 کی دہائی تک، خانیت دو حصوں میں تقسیم ہو گئی: مشرق میں مغلستان اور مغرب میں ٹرانسکسانیا۔


1347 میں، دغلت امیروں نے تغلق تیمور کو مغلستان کا حکمران بنایا۔ تغلو نے 1350 میں اسلام قبول کیا، مشرقی دائرے کو ایک مسلم شناخت کے تحت متحد کیا۔ تاہم، دھڑے بندی سے دوچار مغربی خطہ بدامنی کا شکار ہوگیا۔ 1360 میں، تغلو نے ٹرانسکسانیا پر حملہ کیا، 1363 میں اپنی موت سے پہلے اسے مختصر طور پر مستحکم کیا۔


اس پاور ویکیوم نے تیمور (ٹیمرلین) کو اوپر آنے دیا۔ ابتدائی طور پر تغلغ کے ماتحت خدمت کرتے ہوئے، تیمور نے امیر حسین جیسے حریفوں کو شکست دے کر ٹرانسکسانیہ میں اپنی طاقت کو مضبوط کیا۔ 1369 تک، تیمور نے اپنے اختیار کو جائز بنانے کے لیے چنگیز خان کے نسب سے کٹھ پتلی خانوں کو برقرار رکھتے ہوئے، نام کے علاوہ ٹرانسکسانیا پر حکومت کی۔ اس سے تیموری سلطنت کا آغاز ہوا، جس نے چغتائی خانات کی جگہ وسطی ایشیا میں غالب طاقت کے طور پر لے لی۔


چغتائی خانتے نے وسطی ایشیا کے سیاسی اور ثقافتی منظر نامے کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ اس کے حکمرانوں نے اسلامی طرز حکمرانی متعارف کرائی، خانہ بدوش اور بیٹھے ہوئے معاشروں کے درمیان تعامل کو آسان بنایا، اور تیموریوں جیسی بعد کی طاقتوں کی بنیاد رکھی۔ تاہم، مسلسل اندرونی تنازعات اور پڑوسی منگول دھڑوں کے بیرونی دباؤ نے بالآخر خانیت کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، 14ویں صدی کے آخر تک اس کی اہمیت ختم ہو گئی۔

ازبکستان تیموری حکومت کے تحت

1370 Jan 1 - 1501

Samarkand, Uzbekistan

ازبکستان تیموری حکومت کے تحت
ازبکستان تیموری حکومت کے تحت © HistoryMaps

Video

14ویں صدی کے اوائل میں، ایک زمانے میں طاقتور چغتائی خانات کے ٹکڑے ہونے لگے کیونکہ مسابقتی قبائلی رہنما کنٹرول کے لیے لڑ رہے تھے۔ اس افراتفری میں سے، تیمور ( ٹیمرلین ) 1380 کی دہائی میں نمایاں ہوا، جس نے خود کو ماورناہر (ٹرانسوکسیانا) میں غالب قوت کے طور پر قائم کیا۔ اگرچہ تیمور چنگیز خان کی اولاد نہیں تھا، لیکن اس نے کافی اثر و رسوخ حاصل کیا اور اس علاقے کا اصل حکمران بن گیا۔ اگلی دو دہائیوں کے دوران، اس نے فوجی مہمات کا ایک سلسلہ شروع کیا، وسطی ایشیا، ایران، ایشیا مائنر، اور روس کے کچھ حصوں میں وسیع علاقوں کو فتح کرتے ہوئے، یہاں تک کہ بحیرہ ارال کے شمال میں جنوبی میدانوں تک پہنچ گئے۔ تیمور کے عزائم چین تک پھیل گئے لیکن 1405 میں اس کی موت نے اس مہم کو روک دیا۔


تیمور نے سمرقند کو اپنا دارالحکومت بنایا، اپنی سلطنت کا ثقافتی اور فکری مرکز۔ اس نے اپنی فتح کی ہوئی سرزمینوں سے کاریگروں، عالموں اور کاریگروں کو لایا، جس سے ایک متحرک فارسی-اسلامی ثقافت پیدا ہوئی۔ سمرقند اور دیگر شہروں میں عظیم الشان مساجد اور محلات کے ساتھ مذہبی اور تعمیراتی منصوبوں کو فروغ ملا۔ ان کے پوتے الغ بیگ، ایک مشہور فلکیات دان، نے خاندان کی سائنسی کامیابیوں کا مظہر کیا۔


اگرچہ تیموری اپنے ثقافتی رجحان میں فارسی تھے، اس دور میں ترک زبان کو ایک ادبی زبان کے طور پر اہمیت حاصل ہوئی۔ چغتائی بولی ایک الگ ادبی ذریعہ کے طور پر تیار ہوئی، ہرات میں مقیم علی شیر نوائی جیسے مصنفین نے 15ویں صدی میں ترک ادب کو نئی بلندیوں تک پہنچایا۔


تیمور کی سلطنت اس کی موت کے بعد تیزی سے ٹوٹ گئی اور حریف دھڑوں میں بٹ گئی۔ بحیرہ ارال کے شمال میں رہنے والے ازبک خانہ بدوش قبائل کی توجہ مبذول کرواتے ہوئے اندرونی تنازعات نے خاندان کو کمزور کر دیا۔ 1501 میں، ازبکوں نے ماورناہر پر ایک بڑا حملہ شروع کیا، جو تیموری دور کے خاتمے اور ازبکوں کے زیر کنٹرول شیبانید خانات کے عروج کا اشارہ ہے۔


اس کے زوال کے باوجود، تیموری دور نے ثقافتی اور سائنسی کامیابیوں کی ایک دیرپا میراث چھوڑی جس نے وسطی ایشیا کے مستقبل کو تشکیل دیا۔

الغ بیگ مدرسہ

1417 Jan 1 - 1421

Ulugh Beg Madrasa, Registan St

الغ بیگ مدرسہ
مدرسہ میں اسباق © Frederick Goodall

الغ بیگ مدرسہ، جو 1417 اور 1421 کے درمیان تعمیر کیا گیا تھا، تیموری فن تعمیر کا ایک شاہکار اور سمرقند کی تاریخی اور ثقافتی اہمیت کی ایک پائیدار علامت کے طور پر کھڑا ہے۔ تیمور کے پوتے اور ایک مشہور ماہر فلکیات الغ بیگ کی طرف سے تعمیر کیا گیا، یہ مدرسہ تیموری سلطنت میں سیکھنے کا ایک نمایاں مرکز بن گیا، جس نے مذہبی اور سیکولر دونوں طرح کے علمی وظائف کو فروغ دیا۔ رجستان اسکوائر پر واقع، یہ جوڑ کی سب سے قدیم زندہ عمارت ہے اور اس علاقے کے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی حیثیت کا ایک اہم حصہ ہے۔


الغ بیگ، ایک عالم اور متقی مسلمان، تعلیم کو ایک الہی حصول کے طور پر دیکھتے تھے۔ مدرسہ نے علم کے تئیں ان کی لگن کی عکاسی کی، جو ریاضی، فلکیات اور دیگر علوم کے ساتھ ساتھ اسلامی الہیات میں تعلیم فراہم کرتا ہے۔ اس دور کے ممتاز علماء نے یہاں درس دیا، جس سے مدرسہ کی ساکھ میں مزید اضافہ ہوا۔ اس کا فن تعمیر، خاص طور پر اس کا آرائشی اگواڑا جس میں آسمانی نمونے موجود ہیں، فلکیات کے لیے الغ بیگ کے شوق کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ایک وقت کے لیے، مدرسہ کا ایک حصہ یہاں تک کہ الگ الغ بیگ رصد گاہ کی تعمیر سے پہلے ایک رصد گاہ کے طور پر کام کرتا تھا۔


مدرسہ کا ڈیزائن ہم آہنگی اور فنکاری کا کمال ہے۔ اس میں ایک مستطیل ترتیب ہے جس کی پیمائش 56 بائی 81 میٹر ہے، جس میں ایک مرکزی صحن ہے جس کے چاروں طرف دو منزلہ گیلریوں میں طلباء کے لیے 50 سیل ہیں۔ ہر کونے میں گنبد والے کلاس روم ہیں، اور مغربی جانب ایک مسجد ہے۔ عظیم الشان داخلی دروازہ، یا پشتاق، کمپلیکس پر ٹاورز، ایک کوفک نوشتہ سے مزین ہے جو اس کی یادگار موجودگی کو بیان کرتا ہے۔


مدرسے کے پیچیدہ آرائشی عناصر میں جیومیٹرک گریہ کے نمونے، پھولوں کے ڈیزائن، اور وشد کوفک نوشتہ جات شامل ہیں، یہ سب فیروزی، نیلے اور پیلے رنگ کے چمکدار چمکدار رنگوں میں پیلے بھورے رنگ کی بنیاد پر بنائے گئے ہیں۔ اگواڑے کے "برج" الغ بیگ کے فلکیاتی تعاقب کی براہ راست منظوری ہیں، جو سائنس اور عقیدے کے امتزاج کو اجاگر کرتے ہیں جس نے اس کی میراث کی وضاحت کی ہے۔


اگرچہ الغ بیگ نے بخارا اور گجدوون میں دوسرے مدارس قائم کیے، لیکن سمرقند کا مدرسہ ان کی سب سے مشہور تخلیق ہے۔ اس کی تعمیراتی اختراعات، جیسے کونے کونے میں کلاس رومز رکھنا، نے بعد میں پورے وسطی ایشیا میں مدارس کے ڈیزائن کو متاثر کیا۔


یہ مدرسہ الغ بیگ کی ایک متقی مسلمان اور ایک علمبردار عالم کے طور پر دوہری شناخت کے ثبوت کے طور پر کھڑا ہے، جو تیموری دور کی فکری اور ثقافتی بلندیوں کو مجسم کرتا ہے۔ آج، یہ سمرقند کی بھرپور تاریخ کے مرکز کے طور پر خوف کو متاثر کرتا ہے۔

ازبک خانات کا عروج

1428 Jan 1 - 1501

Central Asia

ازبک خانات کا عروج
ازبک خانات © HistoryMaps

1428 میں ازبک خانیت کے قیام کے بعد، ابوالخیر خان نے میدان کے پار اقتدار کو مضبوط کرنا شروع کیا۔ اس نے خطے میں مختلف خانہ بدوش قبائل کو متحد کیا، بشمول گولڈن ہارڈ کی بہت سی باقیات، اور ایک مضبوط سیاسی اور فوجی اڈہ قائم کیا۔ ابو الخیر نے جدید دور کے قازقستان، ازبکستان اور سائبیریا کے کچھ حصوں پر غلبہ حاصل کر کے خانیت کے اثر کو بڑھایا۔ تاہم، اس کی حکمرانی کو چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، جس میں داخلی اختلاف اور پڑوسی طاقتوں جیسے قازق خانات کا دباؤ شامل تھا، جو اس کی حکمرانی سے الگ ہونے والے قبائل کے ذریعہ تشکیل دیے گئے تھے۔


1468 میں، ابو الخیر قازقوں کے خلاف ایک مہم کے دوران مر گیا، اور خانات ہنگامہ آرائی کا شکار ہو گیا۔ اس کی موت نے حریف ریاستوں، خاص طور پر قازق خانات کو کلیدی علاقوں پر اپنی گرفت مضبوط کرنے کا موقع دیا۔ 15ویں صدی کے آخر تک، ازبک خانات چھوٹے چھوٹے اداروں میں ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئے، جس کے نتیجے میں شیبانی خاندان جیسی جانشین ریاستیں وجود میں آئیں، جو جنوب کی طرف ٹرانسوکسیانا میں منتقل ہو گئیں۔ 16 ویں صدی کے اوائل میں محمد شیبانی کے تحت، ازبکوں نے سمرقند اور بخارا کو فتح کیا، تیموری خاندان کو بے دخل کیا اور بخارا کی خانیت کی بنیاد رکھی۔

سمرقند کے بابر کے خواب

1497 Jan 1

Samarkand, Uzbekistan

سمرقند کے بابر کے خواب
بابر اور اس کا وارث ہمایوں۔ © Anonymous

1494 میں، صرف گیارہ سال کی عمر میں، بابر کو فرغانہ کا تخت وراثت میں ملا جب اس کے والد، عمر شیخ مرزا، کبوتر کے گرنے کے ایک المناک حادثے میں انتقال کر گئے۔ اس کی حکمرانی کا فوری طور پر اس کے ماموں اور امرا کے ایک گروہ نے مقابلہ کیا جنہوں نے اپنے چھوٹے بھائی جہانگیر کو بطور حکمران پسند کیا۔ اپنی نانی، عیسن دولت بیگم کے تعاون اور قسمت کے ایک جھٹکے سے، بابر اپنی پوزیشن حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا، حالانکہ اس کی حکمرانی غیر یقینی تھی۔


بابر کی دنیا ایک مستقل دشمنی تھی، پڑوسی حکمرانوں، تیمور یا چنگیز خان کی تمام اولادیں، علاقائی تنازعات میں الجھتی تھیں۔ اس کے عزائم تیزی سے سمرقند شہر پر قبضہ کرنے کی طرف مڑ گئے، ایک انعام جسے اس نے اپنی میراث کے لیے ضروری سمجھا۔ صرف پندرہ سال کی عمر میں، بابر نے 1497 میں ایک یادگار فتح حاصل کی جب اس نے سات ماہ کی سخت مہم کے بعد سمرقند کا محاصرہ کیا اور اسے لے لیا۔ تاہم، اس کی فتح مختصر مدت تھی. فرغانہ میں بغاوت اور اس کے نتیجے میں بیماری نے سمرقند پر اس کی گرفت کو کمزور کر دیا اور مہینوں کے اندر اس نے دونوں علاقوں کو کھو دیا۔ سمرقند پر اپنے 100 دن کی حکمرانی پر غور کرتے ہوئے، بابر نے بعد میں اس نقصان کو اپنی زندگی کی سب سے بڑی مایوسیوں میں سے ایک قرار دیا۔


بے خوف، بابر نے بدخشاں سے آنے والے تاجک بھرتیوں پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہوئے اپنی فوجیں دوبارہ بنائیں۔ 1500 میں، اس نے سمرقند پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے ایک اور مہم شروع کی۔ اگرچہ وہ مختصراً کامیاب ہوا، لیکن جلد ہی اسے ازبکوں کے طاقتور خان محمد شیبانی کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ بابر کو مجبور کیا گیا کہ وہ اپنی بہن، خانزادہ، شیبانی کو ایک امن تصفیہ کے حصے کے طور پر بیاہ دے، جس سے اس کی پسپائی کرنے والی فوج کی حفاظت کو یقینی بنایا جائے۔ ایک بار پھر سمرقند اس کی گرفت سے پھسل گیا۔


بابر کی قسمت مسلسل گرتی رہی۔ وہ فرغانہ پر دوبارہ دعویٰ کرنے میں ناکام رہا اور پہاڑی قبائل کی مدد سے زندہ رہنے کے بعد وسطی ایشیا کے پہاڑوں میں بھٹکتا رہا۔ 1502 تک، اس نے اپنے کھوئے ہوئے علاقوں کی بازیابی کی امید ترک کر دی تھی اور اپنے ماموں کی حکومت میں تاشقند میں پناہ لی تھی۔ وہاں اس کا استقبال ٹھنڈا تھا، اور اسے گہری ذلت کا سامنا کرنا پڑا۔ اس دور کی عکاسی کرتے ہوئے، بابر نے غربت اور مایوسی کو برداشت کرنے کے بارے میں لکھا، ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے اس کا کوئی ملک یا مستقبل نہیں ہے۔


ان مشکلات کے باوجود، اس مشکل دہائی نے بابر کی لچک اور عزائم کو شکل دی، اس کی بعد کی فتوحات اورہندوستان میں مغلیہ سلطنت کے قیام کی بنیاد رکھی۔

بخارا کے خانے۔

1501 Jan 1 - 1785

Bukhara, Uzbekistan

بخارا کے خانے۔
امام قلی خان، 1611 سے 1642 تک بخاران خانات کے حکمران۔ © HistoryMaps

بخارا کی خانیت، ایک ازبک ریاست، 1501 میں شیبانی خاندان کی ابوالخیرد شاخ نے قائم کی تھی۔ ابتدائی طور پر وسیع تر شیبانی تحریک کا حصہ، خانیت نے عبید اللہ خان (1533-1540) کے تحت مختصر طور پر بخارا کو اپنا دارالحکومت بنایا۔ عبداللہ خان II (1557–1598) کے تحت ریاست اپنے عروج پر پہنچی، جو ایک علمی حکمران تھا جس نے اپنا اثر و رسوخ بڑھایا اور خطے میں استحکام لایا۔


17 ویں اور 18 ویں صدیوں میں، خانیت پر جنید خاندان کی حکومت تھی، جسے Astrakhanids بھی کہا جاتا ہے، جو چنگیز خان کی اولاد تھے۔ وہ بخارا پر حکومت کرنے والے آخری چنگیز تھے۔ تاہم، خانیت کو بیرونی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، جس میں 1740 میں ایران کے نادر شاہ کی فتح بھی شامل تھی۔ 1747 میں نادر شاہ کی موت کے بعد، اقتدار بتدریج ازبک امیر خدا یار بی اور اس کی اولاد کے پاس چلا گیا، جنہوں نے *اتالیق کے بااثر کردار کے ذریعے خانیت کو کنٹرول کیا۔ * (وزیراعظم)


1785 میں، خدا یار بی کی اولاد شاہ مراد نے منگھت خاندان کے تحت اپنے خاندان کی حکمرانی کو باقاعدہ بنایا، خانیت کو امارت بخارا میں تبدیل کر دیا۔ منگیتوں نے چنگیز کی روایات کو توڑ کر خان کے بجائے امیر کا اسلامی لقب اختیار کیا، کیونکہ ان کی قانونی حیثیت چنگیز خان کی نسل سے منسلک نہیں تھی۔

1510
ازبک دور

مارو کی جنگ

1510 Dec 2

Merv, Turkmenistan

مارو کی جنگ
مارو کی جنگ (1510)۔ © Anonymous

1510 میں لڑی گئی مارو کی جنگ وسطی ایشیا کی تاریخ میں تیموری شہزادہ بابر کے حلیف، صفوی سلطنت کے شاہ اسماعیل اول، اور ازبک ریاست کے بانی محمد شیبانی خان کے درمیان ایک اہم تصادم تھی۔ اس جنگ نے ازبکوں اور صفویوں کے درمیان دشمنی کے ساتھ ساتھ بابر کی قسمت میں ایک ڈرامائی موڑ کا نشان لگایا۔


محمد شیبانی خان نے تیموری حکمرانوں کا تختہ الٹ کر ٹرانسکسیانا اور سمرقند سمیت وسطی ایشیا کے بیشتر حصوں پر تسلط قائم کر لیا تھا۔ اس کی توسیع پسندانہ پالیسیوں کا صفوید شاہ اسماعیل اول سے ٹکراؤ ہوا، جس نے صفوی کے اثر و رسوخ کو خراسان میں پھیلانے کی کوشش کی۔ بابر، جلاوطن تیموری شہزادہ اور شیبانی کے ایک طویل عرصے سے حریف، نے اپنے آبائی علاقوں کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے شاہ اسماعیل کے ساتھ اتحاد کیا۔


شاہ اسماعیل کی افواج، ایک نظم و ضبط قزلباش فوج پر مشتمل تھی، شیبانی کا مقابلہ کرنے کے لیے آگے بڑھی، جس نے جدید دور کے ترکمانستان میں مارو کے قریب خود کو مضبوط کر لیا تھا۔ شیبانی کی فوجوں کی عددی برتری کے باوجود، صفویوں نے اعلیٰ حکمت عملی استعمال کی اور اپنے اشرافیہ کے گھڑ سواروں کو تباہ کن اثرات کے لیے استعمال کیا۔ شیبانی کی فوجوں کو شکست ہوئی اور وہ جنگ میں مارا گیا۔ ان کی موت سے ازبک طاقت کو ایک اہم دھچکا لگا۔


مارو میں شکست نے خراسان پر ازبک خانات کے کنٹرول کو توڑ دیا، عارضی طور پر علاقے میں صفوی غلبہ کو بحال کیا۔ بابر نے ایک دیرینہ خواہش کو پورا کرتے ہوئے سمرقند پر دوبارہ دعویٰ کرنے کے موقع سے فائدہ اٹھایا۔ تاہم، وہاں اس کا دور قلیل رہا کیونکہ شیبانی کے جانشین دوبارہ منظم ہو گئے، اور بابر جلد ہی بھاگنے پر مجبور ہو گیا۔


صفویوں اور ازبکوں کے درمیان اقتدار کی کشمکش میں مارو کی جنگ ایک اہم لمحہ تھا اور اس نے 16ویں صدی کے اوائل میں وسطی ایشیا کے پرتشدد سیاسی منظر نامے کو نمایاں کیا۔ اس نے بابر کی لچک اور خطے کی جغرافیائی سیاسی پیچیدگیوں کی بھی مثال دی، کیونکہ تیموری وارثوں، ازبک فاتحوں اور صفوی حکمرانوں کے درمیان اتحاد بدل گیا۔

کھیوا کے خانتے

1511 Jan 1 - 1910

Khiva, Uzbekistan

کھیوا کے خانتے
کھیوا کے خانتے © HistoryMaps

کھیوا کی خانیت 1511 میں خوارزم کے علاقے میں ایک طاقتور ریاست کے طور پر ابھری، جس کا مرکز خیوا شہر اور زیریں آمو دریا کے زرخیز میدانوں میں تھا۔ جدید مغربی ازبکستان، جنوب مغربی قازقستان ، اور ترکمانستان کے بیشتر حصے میں پھیلے ہوئے، خانٹے نے صدیوں تک اپنی آزادی کو برقرار رکھا، حالانکہ اسے ہنگاموں کے ادوار کا سامنا کرنا پڑا، جس میں 1740 سے 1746 تک فارس کے نادر شاہ کا قبضہ بھی شامل ہے۔


19ویں صدی تک، خانات کو روسی سامراجی توسیع کے بڑھتے ہوئے دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ 1873 میں، فوجی مہمات کے ایک سلسلے کے بعد، خیوا کو اہم علاقہ چھوڑنے اور روسی محافظوں کی حیثیت کو قبول کرنے پر مجبور کیا گیا، حالانکہ اس نے داخلی خودمختاری برقرار رکھی تھی۔ خانات 1917 کے روسی انقلاب تک اس گھٹتی ہوئی صلاحیت میں زندہ رہا۔


انقلابی دھاروں سے متاثر ہو کر، کھیوا نے 1920 میں اپنی ہی بغاوت کی۔ خانات کو ختم کر دیا گیا، اس کی جگہ خورزم عوامی سوویت جمہوریہ نے لے لی، جس سے اس کی صدیوں پر محیط حکمرانی ختم ہو گئی۔ 1924 تک، یہ خطہ سوویت یونین میں مکمل طور پر شامل ہو گیا، جدید ازبکستان اور ترکمانستان کا حصہ بن گیا، اس کی میراث قراقل پاکستان اور زورازم ریجن جیسے علاقوں میں پائی جاتی ہے۔

عبداللہ خان دوم

1583 Jan 1 - 1598

Bukhara, Uzbekistan

عبداللہ خان دوم
عبداللہ خان ازبک دوم بیٹھے بیٹھے خربوزے کاٹ رہے ہیں۔ © Bukhara School

عبداللہ خان دوم کے تحت، بخارا کی خانیت وسطی ایشیا میں غالب طاقت کے طور پر ابھری، جس نے شیبانی خاندان کی حکمرانی کے آخری باب کو نشان زد کیا۔ اس کا دور حکومت 1583 سے لے کر 1598 میں اس کی موت تک جاری رہا، اس کی تعریف فوجی فتوحات، علاقائی اتحاد اور اہم سیاسی اصلاحات نے کی، جس نے بخارا کو خطے کے ثقافتی اور سیاسی مرکز کے طور پر مستحکم کیا۔


عبداللہ کی چڑھائی ازبک قبائل اور حریف خانوں کے درمیان کئی دہائیوں کی اندرونی کشمکش سے ہوئی تھی۔ شیبانی ریاست، بخارا، سمرقند، بلخ اور تاشقند کے درمیان ٹوٹ پھوٹ کا شکار تھی، مسلسل لڑائی جھگڑوں سے دوچار تھی۔ عبداللہ نے سب سے پہلے بخارا پر کنٹرول قائم کیا، اسے دوسرے علاقوں کو اپنے اختیار میں لانے کے لیے ایک اڈے کے طور پر استعمال کیا۔ 1580 کی دہائی کے اوائل تک، اس نے اپنے حریفوں کو زیر کر لیا اور چار اہم مراکز کو ایک واحد، مربوط خانے میں متحد کر دیا۔ کئی دہائیوں میں پہلی بار شیبانیوں نے ایک مستحکم اور مرکزی ریاست پر حکومت کی۔


اندرونی اتحاد کے حصول کے ساتھ، عبداللہ نے اپنی توجہ بیرونی توسیع کی طرف موڑ دی۔ اس کی فوجوں نے 1584 میں بدخشاں کی طرف کوچ کیا اور 1588 تک انہوں نے خراسان کو فارس کی حکمرانی سے چھین لیا۔ خراسان کی فتح نے صفویوں پر ایک اہم فتح کی نشاندہی کی، جس سے عبداللہ کی ساکھ ایک طاقتور حکمران کے طور پر مستحکم ہوئی۔ شمال میں، اس کی افواج نے خوارزم پر قبضہ کر لیا اور خیوا کے حکمرانوں کو شکست دے کر اس علاقے کو بخارا کے کنٹرول میں مضبوطی سے لایا۔ آمو دریا کے ساتھ ایک زمانے میں آزاد ہونے والے علاقے اب عبداللہ کی بڑھتی ہوئی سلطنت کے ماتحت تھے، اور اس کا اختیار وسطی ایشیا تک پھیلا ہوا تھا۔


اپنے دور حکومت میں عبداللہ نے پڑوسی طاقتوں کے ساتھ پیچیدہ سفارتی تعلقات بھی برقرار رکھے۔ مغل شہنشاہ اکبر کے ساتھ ایک عدم جارحیت کے معاہدے نے اپنی جنوبی سرحد پر امن کو یقینی بنایا، جس سے وہ فارس اور خورزم کے خلاف مہمات پر توجہ مرکوز کر سکے۔ تاہم، روس کے ساتھ تعلقات کشیدہ ہوئے، خاص طور پر سائبیرین خان کچم کے لیے عبداللہ کی حمایت پر، جس نے میدان میں روسی توسیع کی مزاحمت کی۔ اس کے باوجود، ان کے دور حکومت میں تجارت پروان چڑھی، کیونکہ بخارا شاہراہ ریشم کے ساتھ ایک اہم مرکز بن گیا، جو بازاروں کوہندوستان سے روس سے ملاتا تھا۔


سیاسی طور پر، عبداللہ نے ان اصلاحات کی نگرانی کی جنہوں نے خانیت کی معیشت اور انتظامیہ کو مضبوط کیا۔ اس نے تجارت کو مستحکم کرنے کے لیے مالیاتی پالیسیاں متعارف کروائیں، معیاری چاندی اور تانبے کے سکے جاری کیے جس سے کرنسی کے بحران کو ختم کرنے میں مدد ملی۔ ان اقدامات نے اقتصادی ترقی کو ہوا دی اور تجارت اور ثقافت کے علاقائی مرکز کے طور پر بخارا کی پوزیشن کو تقویت دی۔


ثقافتی طور پر عبداللہ خان کا دربار علماء، شاعروں اور مورخین کے اجتماع کی جگہ بن گیا۔ بخارا نے کوش مدرسہ جیسی یادگار عمارتوں کی تعمیر کا مشاہدہ کیا، جو اس دور کی تعمیراتی اور فنکارانہ خوبیوں کی عکاسی کرتی ہے۔ عبداللہ کی سرپرستی میں فارسی اور ترکی ادب کو فروغ ملا اور شہر کی شہرت علم و تقویٰ کے مرکز کے طور پر بڑھی۔


عبداللہ کے آخری سال اندرونی انتشار کی وجہ سے گزرے۔ اس کے بیٹے عبدالمومن نے اپنے والد کے اختیار کو چیلنج کرتے ہوئے بغاوت کی اور خانیت کو تنازعہ میں ڈال دیا۔ اگرچہ عبداللہ نے بغاوت کو کچلنے کے لیے تیار کیا، لیکن 1598 میں اس کی موت نے ریاست کو کمزور کر دیا۔ بغاوت نے، بیرونی خطرات کے ساتھ مل کر، اس استحکام کو تیزی سے کھول دیا جو عبداللہ نے حاصل کرنے کے لیے لڑا تھا۔ عبدالمومن کی موت کے فوراً بعد جانشینی کا بحران پیدا ہوا، جس کے نتیجے میں شیبانی خاندان کا خاتمہ ہوا۔ جنید (اشترخانی)، شیبانیوں کے دور کے رشتہ داروں نے اس کے نتیجے میں اقتدار پر قبضہ کر لیا، جس سے عبداللہ کا سلسلہ ختم ہو گیا۔

جنید خاندان

1599 Jan 1 - 1785

Bukhara, Uzbekistan

جنید خاندان
مشراب، ازبک شاعر اور مفکر © HistoryMaps

16ویں صدی کے آخر تک، بخارا اور خیوا کے خانوں نے زوال کے آثار دکھانا شروع کر دیے۔ ایک دوسرے اور صفوی فارسیوں کے خلاف برسوں کی مسلسل جنگ نے ان کے وسائل کو تنگ کیا اور مؤثر طریقے سے حکومت کرنے کی ان کی صلاحیت کو کمزور کر دیا۔ حکمران خاندانوں اور ان کے وارثوں کی اندرونی دشمنیوں نے ان ریاستوں کے استحکام کو مزید درہم برہم کر دیا۔ ایک ہی وقت میں، ایک وسیع اقتصادی تبدیلی جاری تھی. یورپی سمندری تجارتی راستوں کے عروج نے روایتی شاہراہ ریشم کو نظرانداز کر دیا جس نے وسطی ایشیا کے عظیم شہروں کو طویل عرصے تک برقرار رکھا تھا۔ جیسے جیسے تجارت میں کمی آئی اور اہم مراکز جیسے بخارا، سمرقند، خیوا اور اُرگینچ زوال پذیر ہونے لگے، خطے کی اقتصادی طاقت کم ہوتی گئی۔


اس زوال کے درمیان، شیبانی خاندان، جس نے بخارا پر تقریباً ایک صدی تک حکومت کی تھی، ختم ہو گئی۔ 1599 میں، باقی محمد خان، جو آسٹرخانید (جنید) نسب سے تعلق رکھتے تھے، نے آخری شیبانی حکمران، پیر محمد خان دوم کا تختہ الٹ دیا۔ باقی محمد اس طرح جنید خاندان کے بانی بن گئے، جسے اشترخانی بھی کہا جاتا ہے۔ اگرچہ اس کا دور حکومت مختصر تھا، اس نے اہم انتظامی، ٹیکس اور فوجی اصلاحات نافذ کیں جن سے خانیت میں عارضی استحکام آیا۔ ان تبدیلیوں نے مزید ترقی کی بنیاد رکھی، اور باقی محمد خان کی حکمرانی نے بخارا کے لیے ایک نئے دور کا آغاز کیا۔


جنید دور میں ثقافت اور ادب کو فروغ ملا، یہاں تک کہ ریاست کی سیاسی ہم آہنگی ختم ہونے لگی۔ اس زمانے میں تردی اور مشراب جیسے ازبک شاعروں نے چغتائی اور فارسی میں لکھا۔ ان کے کام اکثر سماجی موضوعات کی عکاسی کرتے ہیں اور ازبکوں، خاص طور پر "92 ازبک قبائل" کے درمیان اتحاد کا مطالبہ کرتے ہیں، یہ اصطلاح 17 ویں صدی کے آخر میں تاریخی اکاؤنٹس میں اکثر ذکر کی گئی ہے۔ عبدالرحمن تولے، محمد امین بخاری، اور مطربی جیسے مورخین نے اس دور کو دستاویزی شکل دی، جس سے فارسی زبان میں قابل ذکر تاریخی کام ہوئے۔


تاہم، جنیدوں کی طرف سے لایا گیا استحکام قلیل المدت ثابت ہوا۔ 18ویں صدی کے اوائل تک بخارا کی خانیت ٹوٹنے لگی۔ 1711 میں عبید اللہ خان کے قتل کے بعد ریاست نیم خود مختار ریاستوں میں بٹ گئی۔ اس ہنگامہ آرائی کے نتیجے میں اقتدار میں آنے والے ابو الفیض خان کے پاس حقیقی اختیار بہت کم رہ گیا تھا۔ کچھ اکاؤنٹس بتاتے ہیں کہ اس کا کنٹرول صرف چند اضلاع جیسے قراقل، وردانزی، وابکینٹ، اور غجدوان تک پھیلا ہوا تھا، جب کہ دوسروں کا دعویٰ ہے کہ اس کی حکمرانی بمشکل بخاران قلعے کی دیواروں سے آگے تک پہنچی تھی۔


سیاسی ٹوٹ پھوٹ کے اس دور نے بخارا کی خانیت کو بیرونی خطرات اور اندرونی عدم استحکام سے دوچار کر دیا، جس سے اس کے بتدریج زوال کا آغاز ہوا۔ ایک زمانے کی طاقتور ریاست جس نے وسطی ایشیا پر غلبہ حاصل کیا تھا، اپنے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کر رہی تھی کیونکہ یہ خطہ انتشار اور تبدیلی کے دور میں چلا گیا تھا۔

وسطی ایشیا پر قازق اور زنگر کے حملے
17 ویں اور 18 ویں صدیوں میں، ازبک خانیتوں کو ہمسایہ خانہ بدوش گروہوں، خاص طور پر قازق اور دزنگروں کی طرف سے مسلسل چھاپوں کا سامنا کرنا پڑا۔ © HistoryMaps

17 ویں اور 18 ویں صدیوں میں، ازبک خانیتوں کو ہمسایہ خانہ بدوش گروہوں، خاص طور پر قازق اور دزنگروں کی طرف سے مسلسل چھاپوں کا سامنا کرنا پڑا۔ قازقوں نے، جو کہ ترک زبان بولنے والے خانہ بدوشوں کی ایک کنفیڈریشن ہے، 15ویں صدی کے آخر میں اپنی خانیت قائم کی تھی۔ 17ویں صدی تک، وہ اکثر علاقے اور وسائل پر ازبکوں کے ساتھ جھڑپیں کرتے تھے۔ اس کے ساتھ ہی، زنگر - مغربی منگول قبائل کا ایک فیڈریشن - ایک زبردست طاقت کے طور پر ابھرا۔ ان کی فوجی مہمات وسطی ایشیا تک پھیل گئیں، قازق اور ازبک دونوں علاقوں کو نشانہ بنایا۔ ان دراندازیوں نے بڑے پیمانے پر خلل پیدا کیا، ازبک خانیتیں کمزور ہوئیں اور ان کے آخری زوال میں حصہ لیا۔

شاہ جہاں کی وسطی ایشیائی مہم
شاہ جہاں کی وسطی ایشیائی مہم۔ © HistoryMaps

شاہ جہاں کی 1646-1647 کی وسطی ایشیائی مہم نے مغل سلطنت کی ٹرانسکسیانا میں آبائی زمینوں پر دوبارہ دعویٰ کرنے کی مہتواکانکشی کوشش کو نشان زد کیا، جو شاہ جہاں کی تیمور اور بابر کی وراثت کے لیے گہری تعظیم سے متاثر تھا۔ اس مہم نے بلخ اور بدخشاں کے علاقوں کو نشانہ بنایا، جو اب بخارا کے ازبک خانات کے زیر کنٹرول ہیں، جو نظر محمد اور اس کے بیٹے عبد العزیز کے دور حکومت میں اندرونی تنازعات اور عدم استحکام کی وجہ سے بدامنی کا شکار ہو گئے تھے۔


مغل مہم کا آغاز شاہ جہاں نے راجہ جگت سنگھ اور علی مردان خان جیسے کمانڈروں کی قیادت میں تحقیقاتی مشن بھیجنے سے ہوا، جنھیں ہندوکش کے سخت خطوں میں رسد کے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ ان ناکامیوں کے باوجود، ازبک خانات کے اندر بگڑتی ہوئی صورتحال نے شاہ جہاں کو مداخلت کرنے کی ترغیب دی۔ غداری اور بغاوت سے دوچار نظر محمد نے مدد کے لیے شاہ جہاں کو خط لکھا، جسے شہنشاہ نے مغلوں کو ان کی موروثی زمینوں پر کنٹرول بحال کرنے کا موقع سمجھا۔


شاہ جہاں نے اپنے سب سے چھوٹے بیٹے مراد بخش کی قیادت میں ایک بڑی فوج کو متحرک کیا۔ 1646 کے وسط تک، مغلوں نے تھوڑی مزاحمت کے ساتھ بلخ کو زیر کر لیا تھا کیونکہ نذر محمد فارس بھاگ گیا تھا۔ ہندوستان میں فتح کا جشن بڑے جوش و خروش سے منایا گیا لیکن جلد ہی مسائل نے جنم لیا۔ مراد، نامانوس علاقے کی مشکلات اور مقامی آبادی کی مزاحمت سے مایوس ہو کر، شاہ جہاں کے حکم کے باوجود اپنا عہدہ چھوڑ دیا۔ بلخ کی گورننس میں خلل پڑ گیا، اور مغل فوجیں، جو پہلے سے ہی حوصلے پست ہو چکی تھیں، ازبک حملہ آوروں کی طرف سے مسلسل ہراساں ہو رہی تھیں۔


صورت حال کو بچانے کے لیے، شاہ جہاں نے اپنے زیادہ قابل بیٹے، اورنگ زیب کو 1647 میں ایک چھوٹی لیکن نظم و ضبط والی فوج کے ساتھ روانہ کیا۔ اورنگ زیب نے ازبکوں کے خلاف قابل ذکر فتوحات حاصل کیں، جن میں ڈیرہ گرز اور آقچہ کی فتوحات شامل ہیں۔ تاہم، بلخ پر کنٹرول برقرار رکھنا ناقابل عمل ثابت ہوا۔ سخت آب و ہوا، سہولیات کی کمی، اور مقامی باشندوں کی دشمنی نے مزید قبضے کو ناقابل عمل بنا دیا۔ عبد العزیز کی قیادت میں مغلوں اور ازبکوں دونوں نے امن کی کوشش کی۔ اورنگ زیب نے بلخ کو ترک کر دیا اور کابل واپس چلے گئے، مہم کو مؤثر طریقے سے ختم کر دیا۔


ناکام مہم مغل سلطنت کے لیے مہنگی ثابت ہوئی۔ شاہ جہاں نے ایک بہت بڑی رقم خرچ کی تھی، اور غدار پہاڑی راستوں نے ہزاروں جانیں لے لیں۔ معاشی اور انسانی نقصان نے مغلوں کو ٹرانسکسیانا کو فتح کرنے کی مزید کوششوں سے باز رکھا، جس سے شاہ جہاں کا اپنی آبائی زمینوں پر دوبارہ دعویٰ کرنے کا خواب ادھورا رہ گیا۔ مہم کی ناکامی نے پڑوسی طاقتوں کو بھی حوصلہ بخشا، فارس نے انخلاء کو مغلوں کی کمزوری کی علامت کے طور پر تعبیر کیا، جس سے دونوں سلطنتوں کے درمیان مستقبل کے تنازعات کی راہ ہموار ہوئی۔

روسیوں کی آمد

1700 Jan 1

Central Asia

روسیوں کی آمد
سمرقند کا بازار۔ © Alessio Issupoff

16 ویں صدی کے آخر اور 17 ویں صدی کے اوائل تک، روس نے سب سے پہلے سائبیریا میں جانے والے Cossack مہم جوئی کے ذریعے وسطی ایشیا پر اپنی شناخت بنائی۔ ان Cossacks نے سائبیریا کے جنگلات کو فتح کیا لیکن جنوب کی طرف وسطی ایشیائی میدان کی طرف بڑھنے سے گریز کیا۔ ان کا بنیادی مقصد کھال کی منافع بخش تجارت تھی، جو انہیں جنگل کے علاقوں میں بکثرت ملتی تھی۔ سٹیپ خانہ بدوش، تاہم، کمزور جنگلاتی قبائل کے مقابلے میں مضبوط اور جنگجو تھے، جس نے روسیوں کی توجہ اس وقت شمال پر مرکوز رکھی۔


صدیوں کے عدم استحکام کے نتیجے میں، وسطی ایشیا مزید خلل کے دور میں داخل ہوا جس کی نشاندہی جنوب کی طرف ایران کے مسلسل حملوں اور شمال میں خانہ بدوش قبائل کے دباؤ کی وجہ سے ہوئی۔ روسیوں کے ظہور نے خطے میں ایک نئی طاقت کو متعارف کرایا۔ روسی تاجروں نے دھیرے دھیرے قازق گھاس کے میدانوں میں تجارتی راستوں کو پھیلانا شروع کر دیا، تاشقند اور یہاں تک کہ خیوا کے ساتھ روابط استوار کرنے لگے۔


تاہم، یہ رشتہ خالصتاً تجارتی نہیں تھا۔ قازق اور ترکمان قبائل کے ذریعے روسی غلاموں کو تیزی سے وسطی ایشیا میں سمگل کیا جا رہا تھا۔ بحیرہ کیسپین پر سرحدی چھاپوں اور جہازوں کے تباہ ہونے والے ملاح اکثر بخارا یا خیوا کی غلاموں کی منڈیوں میں پہنچ جاتے تھے۔ اٹھارویں صدی تک روسی غلاموں کی موجودگی اور انسانی اسیروں کی پھلتی پھولتی تجارت نے روس میں وسطی ایشیائی خانوں کے خلاف دشمنی کو ہوا دینا شروع کر دی۔


دریں اثنا، 18ویں صدی کے آخر اور 19ویں صدی کے اوائل میں، وسطی ایشیا نے بحالی کے دور کا تجربہ کیا۔ نئی سلطنتیں ابھریں اور طاقت کو مضبوط کیا: کھیوا میں کنگرات، بخارا میں منگھیت، اور کوکند میں من۔ ان حکمرانوں نے مرکزی ریاستوں کی تعمیر نو کی، اپنی فوجوں کو مضبوط کیا، اور اپنی معیشتوں کو مستحکم کرنے کے لیے آبپاشی کے منصوبوں میں سرمایہ کاری کی۔ پھر بھی، یہ بحالی ایک ایسے وقت میں ہوئی ہے جب دو عالمی طاقتیں، روس اور برطانیہ، خطے میں اثر و رسوخ کے لیے کوشاں تھے۔ جیسا کہ روس نے قازق میدانوں پر اپنا کنٹرول بڑھایا اور برطانیہ نےہندوستان میں اپنی حکمرانی قائم کی، وسطی ایشیا نام نہاد گریٹ گیم کا ایک مرکزی نقطہ بن گیا، جو دو سلطنتوں کے درمیان ایک جغرافیائی سیاسی جدوجہد ہے۔


انیسویں صدی میں، وسطی ایشیا میں روس کی دلچسپی نمایاں طور پر بڑھی، جس کی وجہ خطے میں برطانوی اثر و رسوخ کے بڑھتے ہوئے خدشات اور جزوی طور پر اقتصادی محرکات تھے۔ روس نے علاقائی تجارت پر غلبہ حاصل کرنے اور کپاس کا ایک قابل اعتماد ذریعہ حاصل کرنے کی کوشش کی۔ ریاستہائے متحدہ کی خانہ جنگی کے دوران وسطی ایشیائی کپاس کی اہمیت میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا، [2] جس نے روس کے اہم فراہم کنندہ، جنوبی امریکہ سے کپاس کی سپلائی میں خلل ڈالا۔


تاہم وسطی ایشیائی خانوں نے اس یورپی دشمنی پر بہت کم توجہ دی۔ وہ اپنے اپنے عزائم میں غرق رہے، ایک دوسرے کے خلاف فتح کی جنگیں لڑتے رہے جبکہ روس اور برطانیہ نے اپنی سرحدوں پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے چالبازی کی۔ اس اندرونی کشمکش نے خانات کو کمزور کر دیا، ایک ایسی حقیقت جو بالآخر روس کو اپنی بکھری ہوئی ریاست سے فائدہ اٹھانے کا موقع دے گی۔

کوکند کے خانے۔

1709 Jan 1 - 1876

Kokand, Uzbekistan

کوکند کے خانے۔
کوکند کے خانے۔ © HistoryMaps

خانیت کوکند کا ظہور 1709 میں اس وقت ہوا جب منگ قبیلے کے ایک شیبانی حکمران شاہ رخ نے بخارا کے خانات سے علیحدگی اختیار کی اور وادی فرغانہ میں آزادی کا اعلان کیا۔ کوکند کے چھوٹے سے قصبے میں مرکز میں، شاہ رخ نے ایک قلعہ قائم کیا جو خانتے کے سیاسی دل میں بڑھے گا۔ اس کے جانشینوں، عبدالکریم بے اور ناربوتا بے نے قلعہ کو وسعت دی، لیکن ان کی ریاست چنگ خاندان کے سائے میں آ گئی، 18ویں صدی کے آخر تک ایک معاون رشتہ پر مجبور ہو گیا۔


خانٹے کی قسمت نربوتا بے کے بیٹے علیم کے ساتھ بدل گئی، جو ایک ہوشیار اور جارحانہ رہنما تھا۔ علیم نے پہاڑی علاقوں سے کرائے کی فوجوں کا استعمال کرتے ہوئے، خجند اور تاشقند سمیت مغربی فرغانہ وادی پر کنٹرول مضبوط کر لیا۔ تاہم، اس کا دور حکومت اس وقت کم ہو گیا جب اسے اس کے بھائی عمر نے 1811 میں قتل کر دیا۔


اپنی طاقت کے باوجود، کوکند نے خود کو ایک غیر مستحکم علاقائی متحرک میں الجھا ہوا پایا۔ مدالی خان نے اتحاد کی کوشش کی، جس میں روس کی طرف اشارہ بھی شامل تھا، لیکن اس کی کوششوں نے پڑوسی طاقتوں کو الگ کر دیا۔ بخارا کے امیر، نصراللہ خان نے 1842 میں کوکند پر حملہ کیا، جس کی حوصلہ افزائی کوکند کے اشرافیہ میں اندرونی اختلاف تھا۔ نصراللہ نے مدالی خان، اس کے خاندان اور معروف شاعر نودیرا کو پھانسی دے کر مدالی کے کزن شیر علی کو کٹھ پتلی حکمران بنا دیا۔


اگلی دہائیاں اندرونی کشمکش اور بیرونی دباؤ کی وجہ سے نشان زد تھیں۔ خانہ جنگی نے کوکند کو کھا لیا، اسے مزید کمزور کر دیا کیونکہ امارت بخارا اور روسی سلطنت نے اپنا اثر و رسوخ بڑھانے کی کوشش کی۔ اس عرصے کے دوران کرغیز قبائل ٹوٹ گئے اور اورمون خان کے ماتحت اپنی خانیت قائم کی۔ دریں اثنا، روس نے بتدریج وسطی ایشیا میں پیش قدمی کی، 1865 میں تاشقند اور 1867 میں خجند پر قبضہ کر لیا، کوکند کی طاقت کو نمایاں طور پر کم کر دیا۔


اسی وقت، کوکند کی سب سے اہم شخصیات میں سے ایک، یعقوب بیگ، چنگ چین کی کمزوری سے فائدہ اٹھانے کے لیے کاشغر روانہ ہوئے۔ کوکند کے سپاہیوں کی مدد سے، یعقوب بیگ نے تریم طاس میں ایک مختصر مدت کے لیے آزاد ریاست، یتیشر، قائم کی۔


خود کوکند میں، خدا یار خان، جس نے 1844 اور 1875 کے درمیان وقفے وقفے سے حکومت کی، اپنے آرائشی محل سمیت شاہانہ تعمیراتی منصوبوں کی نگرانی کرتا تھا، جبکہ اس کے جابرانہ ٹیکسوں نے آبادی کو الگ کر دیا تھا۔ بڑھتی ہوئی عدم اطمینان 1875 میں ایک بغاوت پر منتج ہوا جس نے خدا یار خان کو جلاوطنی پر مجبور کیا۔ اس کا بیٹا، نصرالدین خان، مختصر طور پر تخت پر بیٹھا لیکن روسی تجاوزات کے خلاف حمایت کرنے میں ناکام رہا۔


افراتفری پر قابو پاتے ہوئے، روسی جرنیلوں کونسٹنٹن وان کافمین اور میخائل سکوبیلیف نے 1876 میں کوکند کے خانات پر تیزی سے الحاق کر لیا۔ زار الیگزینڈر دوم نے فتح کو روسی رعایا بننے کے لیے "کوکنڈی لوگوں کی خواہشات" کو پورا کرنے کے طور پر جائز قرار دیا۔ روسی ترکستان کے فرغانہ اوبلاست میں کوکند کے جذب ہونے کے ساتھ ہی، ایک زمانے میں طاقتور خانیت کا وجود ختم ہو گیا، جس سے وادی فرغانہ میں صدیوں کی ازبک حکمرانی ختم ہو گئی۔

وسطی ایشیا پر روسی فتح

1713 Jan 1 - 1895

Central Asia

وسطی ایشیا پر روسی فتح
8 جون 1868 کو روسی فوجیں سمرقند پر قبضہ کر رہی ہیں۔ © Nikolay Karazin

Video

وسطی ایشیا پر روس کی فتح نے پورے خطے میں طاقت کی حرکیات میں ایک ڈرامائی تبدیلی کی نشاندہی کی، کیونکہ خانات اور خانہ بدوش علاقوں کو روسی سلطنت کی توسیع پذیر قوتوں کا سامنا کرنا پڑا۔ 18ویں صدی کے آغاز سے، روس کی توجہ بتدریج سائبیریا اور قازق میدان سے وسطی ایشیا کے قلبی علاقوں بشمول خیوا، بخارا اور کوکند کی طرف منتقل ہوئی۔


18ویں صدی کے اوائل میں پیٹر دی گریٹ نے پرجوش لیکن بالآخر ناکام مہمات کے ذریعے روسی اثر و رسوخ قائم کرنے کی کوشش کی۔ لیفٹیننٹ کرنل بخولز، جسے 1714 میں قلعے بنانے اور آمو دریا کے ساتھ سونا تلاش کرنے کا کام سونپا گیا تھا، کو زنگر خانات کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنا پڑا، جس نے تیار نہ ہونے والے روسیوں کو پیچھے چھوڑ دیا۔ 1717 میں ایک بعد کی کوشش میں، بیکوچ-چرکاسکی کی خیوان مہم تباہی کے ساتھ ختم ہوئی جب خان آف خیوا نے روسی افواج کو جال میں پھنسایا، جس کے نتیجے میں ان کی فوج تباہ ہو گئی۔ ان ابتدائی ناکامیوں نے خطے میں روسی عزائم کو عارضی طور پر روک دیا۔


اگلی صدی کے دوران، روس نے قازق میدان پر کنٹرول مضبوط کرنے پر توجہ دی۔ 1822 تک، مڈل جوز کی خانیت کو ختم کر دیا گیا، اور روس نے فوجی مہمات اور انتظامی اصلاحات کے ذریعے اپنا اثر و رسوخ مسلسل بڑھایا۔ تاہم، اس تجاوز نے مزاحمت کو جنم دیا، خاص طور پر کینیسری خان کی طرف سے، جس نے 1843 اور 1844 کے درمیان ایک اہم بغاوت کی قیادت کی۔ اس کی حکمت عملی کی کامیابیوں کے باوجود، کینیسری کی افواج کو بالآخر کچل دیا گیا، اور قازق خانات کا وجود 1847 تک ختم ہو گیا۔


19ویں صدی کے وسط تک، روس نے وسطی ایشیا کے لیے زیادہ طریقہ کار اپنایا۔ ان کی فتح دریائے سیر دریا کے ساتھ شروع ہوئی، جہاں 1850 کی دہائی میں طویل محاصرے کے بعد اک-میچٹ جیسے قلعے گر گئے۔ وہاں سے، روسی زرخیز وادی فرغانہ اور تیان شان پہاڑوں کے ساتھ ساتھ کوکند کے خانات میں شامل ہوئے۔ 1865 میں تاشقند پر قبضہ ایک اہم موڑ تھا، کیونکہ اس نے خطے میں روسی غلبہ حاصل کیا اور بخارا اور سمرقند میں مزید پیش قدمی کی اجازت دی۔


کھیوا کا خانیٹ، تاریخی طور پر صحراؤں سے الگ تھلگ، ایک زیادہ چیلنجنگ ہدف ثابت ہوا۔ 1839 میں کھیوا کو فتح کرنے کی کوششیں سخت سردیوں اور لاجسٹک ناکامیوں کی وجہ سے ناکام ہو گئیں۔ تاہم، 1873 تک، جنرل کافمین کے تحت، ایک مربوط روسی مہم نے خیوان کے دفاع پر قابو پالیا، اور خانیت کو ایک محافظ کے طور پر قائم کیا۔ اسی وقت، روسیوں نے قراقم صحرا کے ترکمانوں کی طرف اپنی توجہ مرکوز کی۔ 1881 میں جیوک ٹیپے میں فیصلہ کن لڑائیوں نے اہم ترکمان مزاحمت کے خاتمے کی نشاندہی کی، وحشیانہ محاصرے میں دسیوں ہزار افراد مارے گئے۔


پامیر میں روس کی توسیع اور افغانستان پر برطانیہ کے ساتھ اس کے تنازعات نے وسیع تر جغرافیائی سیاسی تناؤ کو اجاگر کیا جسے گریٹ گیم کہا جاتا ہے۔ ہندوستان پر روسی پیش قدمی کے بارے میں برطانوی خدشات کو اکثر بڑھا چڑھا کر پیش کیا جاتا تھا، لیکن دونوں سلطنتیں 19ویں صدی کے دوران سفارتی طور پر ٹکرائیں اور پراکسی تنازعات میں مصروف رہیں۔ 1884 میں مرو کے الحاق اور 1885 کے پنجدہ واقعے نے روسی اثر و رسوخ کو افغان سرحد تک پہنچایا، جہاں کھلی جنگ کے بجائے معاہدوں کے ذریعے حتمی سرحد کی حد بندی کی گئی۔


19ویں صدی کے آخر تک، وسطی ایشیا مضبوطی سے روسی کنٹرول میں تھا۔ بخارا اور خیوا کی خانیاں برائے نام طور پر آزاد رہیں لیکن زار کے جاگیر کے طور پر کام کرتی تھیں۔ تاہم، کوکند کو مکمل طور پر روسی سلطنت میں شامل کر لیا گیا تھا۔ ریلوے اور فوجی بنیادی ڈھانچے کی تعمیر کے ساتھ، وسطی ایشیا میں روسی تسلط مکمل ہو گیا تھا، جو صدیوں پر محیط خاناتی حکمرانی کے خاتمے اور سامراجی روسی حکمرانی کے تحت ایک نئے دور کے آغاز کی علامت تھی۔

بخارا اور خیوا پر فارس کی فتح
نادر شاہ کی وسطی ایشیائی مہمات۔ © HistoryMaps

اٹھارویں صدی کے وسط میں، نادر شاہ کی افشاری سلطنت کی ابھرتی ہوئی طاقت نے وسطی ایشیا کی ازبک خانات — بخارا اور خیوا — کو فارس کے کنٹرول میں لایا، جو خطے کی تاریخ میں ایک اہم لمحہ ہے۔ تنازعات کا آغاز اس وقت ہوا جب نادر شاہ کے بیٹے اور وائسرائے رضا قلی مرزا نے خیوا کے خلاف کامیاب مہمات شروع کیں جبکہ نادر نے خودہندوستان کی فتح پر توجہ مرکوز کی۔ ان ابتدائی دراندازیوں نے خیوا کے حکمران البرس خان کو غصہ دلایا جس نے جوابی کارروائی کی دھمکی دی۔ رضا قولی کی فتوحات کے باوجود، نادر نے دشمنی کو روکنے کا حکم دیا، حالانکہ وہ جلد ہی زیادہ عزائم کے ساتھ دہلی سے واپس آ گیا۔


نادر شاہ نے ازبک خانیتوں کو ایڑیوں پر لانے کے لیے ایک فیصلہ کن مہم شروع کی۔ اس کے حملے کی تیاری کے لیے، اس کی فوج کے گزرنے کی سہولت کے لیے دریائے آکسس پر ایک پل تعمیر کیا گیا تھا، جس میں ہزاروں فوجیوں کی رہائش کے لیے قلعہ بند تھا۔ اپنی فوج کو توپ خانے، گھڑسوار دستوں اور پیادہ فوج کے عین مطابق تقسیم کرنے کے ساتھ، نادر شاہ نے بخارا پر پیش قدمی کی۔ فارسیوں نے توپوں، مارٹروں اور گھومنے والی بندوقوں کا استعمال کرتے ہوئے تباہ کن فائر پاور کا آغاز کیا- ایسی چیز جس کا ازبک افواج نے کبھی سامنا نہیں کیا تھا۔ متزلزل اور مماثل، ازبک تیزی سے پیچھے ہٹ گئے، اور بخارا فارس کے کنٹرول میں آ گیا۔ ہزاروں ازبک فوجیوں کو نادر کی فوج میں معاون کے طور پر بھرتی کیا گیا اور اس کی فتح کو یقینی بنایا گیا۔


بخارا کو زیر کرنے کے بعد نادر شاہ نے خیوا کی طرف توجہ کی۔ البرس خان، آخر تک نافرمان، نے نادر کے مطالبات کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا اور اپنے فارسی سفیروں کو پھانسی دے دی۔ اس عمل نے نادر کو خوارزم میں مہم شروع کرنے پر اکسایا، جس کے نتیجے میں 1740 میں پٹنک کی جنگ میں فیصلہ کن تصادم ہوا۔ 30,000 ازبک اور ترکمان گھڑ سواروں کی ایک زبردست فوج کی کمانڈ کرنے کے باوجود، البرس خان نادر کی اعلیٰ حکمت عملی اور فائر پاور کا مقابلہ کرنے میں ناکام رہا۔ جنگ کا اختتام خیوا کی زبردست شکست پر ہوا، البرس خان نے بالآخر محاصرہ کیا اور ہتھیار ڈالنے پر مجبور ہوئے۔ فارسی سفیروں کی پھانسی کے بدلے میں، نادر شاہ نے البرس اور اس کے امیروں کو پھانسی دینے کا حکم دیا- کچھ ذرائع کا دعویٰ ہے کہ انہیں زندہ دفن کر دیا گیا تھا۔


ازبک خانات پر فارسی کا غلبہ قلیل المدت لیکن بے مثال تھا۔ نادر شاہ نے بخارا اور خیوا پر حکومت کرنے کے لیے وفادار مقرر کیے، جس سے فارسی کا اثر وسط ایشیا تک پھیل گیا۔ تاہم، جلد ہی بغاوتیں پھوٹ پڑیں، جس نے نادر کو دوبارہ کنٹرول کے لیے فوج بھیجنے پر مجبور کیا۔ اگرچہ نادر شاہ کی موت کے بعد افشاری سلطنت کی گرفت کمزور پڑ گئی، لیکن اس کی مہمات نے اس وقت فارس کی فوجی طاقت کی زبردست طاقت کا مظاہرہ کرتے ہوئے وسطی ایشیا پر ایک انمٹ نشان چھوڑا۔

امارت بخارا

1785 Jan 1 - 1920

Bukhara, Uzbekistan

امارت بخارا
بخارا کے امیر اور شہر کے معززین دیکھتے ہیں کہ کس طرح روسی فوجیوں کے سر کھمبوں پر چڑھائے جاتے ہیں۔ © Vasily Vereshchagin

امارت بخارا کا ظہور 1785 میں ہوا، جب منگھیت خاندان نے بخارا کی خانیت کی باقیات پر اقتدار کو مضبوط کیا۔ کئی دہائیوں پہلے تک، امیر مسلسل کنٹرول حاصل کر رہے تھے، عتیق کے طاقتور عہدے پر فائز تھے جبکہ جنید خاندان کے کٹھ پتلی خان تخت پر بیٹھے تھے۔ تاہم، ابو الغازی خان کی موت کے بعد، شاہ مراد نے باضابطہ طور پر قیادت کا دعویٰ کیا، منگھیت خاندان کو مضبوط کیا اور امارت کی باضابطہ بنیاد رکھی۔ بہت سی وسطی ایشیائی ریاستوں کے برعکس، امارت بخارا نے قانونی حیثیت کے لیے چنگیزیڈ نسب پر انحصار نہیں کیا۔ اس کے بجائے، اس کے حکمرانوں نے اسلامی لقب امیر کو اپنایا، اور مذہبی اصولوں پر اپنے اختیار کو بنیاد بنایا۔


امارات کی سیاسی تاریخ 18ویں اور 19ویں صدی کے آخر میں خطے کے ہنگاموں کی عکاسی کرتی ہے۔ وسطی ایشیا، منگول سلطنت اور تیموریوں کے زوال کے بعد بکھرا ہوا، مقابلہ خانوں اور بیرونی سلطنتوں کے لیے میدان جنگ بن گیا تھا۔ بخارا میں، خاندانی جدوجہد اکثر غیر ملکی دراندازی، خاص طور پر فارس کی طرف سے بڑھ جاتی تھی۔ 1740 کی دہائی میں نادر شاہ کی مہمات کے بعد، امارت نے بتدریج منگیتوں کے ماتحت اپنی خودمختاری کا اعادہ کیا، دریائے زرافشون کے ساتھ والے بنیادی علاقوں اور بخارا اور سمرقند کے قدیم شہروں کا کنٹرول برقرار رکھا۔


19ویں صدی کے اوائل تک، امارت بخارا گریٹ گیم میں الجھ چکی تھی، جو روس اور برطانیہ کے درمیان وسطی ایشیا میں غلبہ کے لیے جغرافیائی سیاسی مقابلہ تھا۔ امیر نصر اللہ خان کے دور میں، امارت اپنی سیاسی اتار چڑھاؤ اور بیرونی مداخلت کے خلاف مزاحمت کے لیے بدنام ہوئی۔ نصراللہ کی طرف سے 1842 میں برطانوی افسران چارلس سٹوڈارٹ اور آرتھر کونولی کو پھانسی دینا امارات کی شدید آزادی کی علامت تھی، حالانکہ اس نے اس کی بڑھتی ہوئی تنہائی کو مزید اجاگر کیا۔


وسطی ایشیا میں روسی سلطنت کی مسلسل پیش قدمی بخارا کے لیے ایک اہم موڑ تھی۔ 1868 میں، روس کے خلاف جنگ ہارنے کے بعد، امارات کو سمرقند سمیت بڑے بڑے علاقوں کو چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ پانچ سال بعد، 1873 میں، امارت ایک روسی محافظ ریاست بن گئی، جو ترکستان کے نئے قائم کردہ گورنر جنرل سے گھرا ہوا تھا۔ اگرچہ منگھیت خاندان برائے نام اقتدار میں رہا لیکن روسی اثر و رسوخ نے امارت کی خود مختاری کو کم کر دیا۔ روسیوں نے 1873 میں بخارا میں غلاموں کی تجارت کو ختم کر دیا اور 1885 تک غلامی کا باقاعدہ خاتمہ ہو گیا۔


جب کہ امارت 20ویں صدی کے اوائل تک زندہ رہی، اس کی قدامت پسند قیادت نے اندرونی اصلاحات کی کوششوں کے خلاف مزاحمت کی۔ امیر محمد علیم خان، آخری حکمران، بدلتے ہوئے سیاسی منظر نامے سے متاثر اصلاح پسندوں اور انقلابیوں کے ساتھ خود کو بڑھتے ہوئے اختلاف میں پایا۔ روس میں بالشویکوں کے اقتدار میں آنے کے بعد، بخاران کے اصلاح پسندوں نے حمایت کے لیے سرخ فوج کا رخ کیا۔ مارچ 1920 میں سرخ فوج نے بخارا پر اپنا پہلا حملہ کیا لیکن ناکام رہا۔ تاہم، ستمبر میں دوسرا حملہ کامیاب ہوا، جس سے امارت کا خاتمہ ہوگیا۔ محمد علیم خان جلاوطنی میں بھاگ گئے، اور اس کی جگہ پر بخاران عوامی سوویت جمہوریہ قائم ہوا۔


امارت بخارا کے زوال نے خطے میں صدیوں پر محیط اسلامی حکمرانی کا خاتمہ کر دیا۔ اگرچہ امارت کبھی مذہبی علمی اور تجارت کا مرکز رہی تھی، لیکن یہ جدیدیت، روسی سامراج اور سوویت انقلاب کے ذریعے آنے والی سیاسی ہلچل کے دباؤ کو برداشت نہیں کر سکی۔ امارات کی میراث بخارا اور سمرقند کے ثقافتی اور تعمیراتی خزانوں میں زندہ ہے، جو وسطی ایشیا کی بھرپور تاریخ کی علامت ہیں۔

1865 - 1991
روسی دور
ازبکستان روسی سلطنت کے تحت
ماسکو کی جارحانہ پالیسیوں نے ازبکستان کو کپاس کی مونو کلچر میں تبدیل کر دیا، جس سے طویل مدتی اقتصادی اور ماحولیاتی چیلنجز پیدا ہوئے جو آج تک برقرار ہیں۔ © Franz Roubaud

وسطی ایشیا پر روسی فتح کے بعد، پہلی چند دہائیوں کے دوران وسطی ایشیائی باشندوں کی روزمرہ کی زندگی بڑی حد تک تبدیل نہیں ہوئی۔ روسیوں نے بنیادی طور پر کپاس کی پیداوار بڑھانے اور تاشقند اور سمرقند جیسے شہروں کے قریب بستیاں قائم کرنے پر توجہ مرکوز کی، لیکن وہ مقامی آبادی سے الگ رہتے تھے۔ ایک نیا متوسط ​​طبقہ ابھرنا شروع ہوا، اور کسانوں نے کپاس کی کاشت پر زور دینے کی وجہ سے تبدیلیوں کا تجربہ کیا۔


1900 میں روسی ترکستان۔ © واسیلی

1900 میں روسی ترکستان۔ © واسیلی


19ویں صدی کے آخر تک، روسی ریل روڈ کی تعمیر کے ساتھ تبدیلیوں میں تیزی آئی، جس نے مزید آباد کاروں کو خطے میں لایا۔ مقامی معاملات میں روسی مداخلت خاص طور پر 1890 کی دہائی میں ہونے والی چھوٹی بغاوتوں کے بعد گہری ہوئی، جس کے نتیجے میں کنٹرول سخت ہوا۔ وقف دستاویزات کی منظوری سے انکار جیسی پالیسیاں اسلامی "مقدس خاندانوں" کے معیار زندگی میں گراوٹ کا باعث بنیں۔


بڑھتے ہوئے روسی اثر و رسوخ کے درمیان، 1860 کی دہائی میں پان-ترک جدیت پسند تحریک ابھری، جس کی قیادت دانشوروں نے کی جس کا مقصد وسطی ایشیائی اسلامی ثقافت کی حفاظت کرنا تھا۔ 1900 تک، یہ ایک سیاسی مزاحمتی تحریک کی شکل اختیار کر گئی، حالانکہ اسے روسی حکام اور ازبک خان دونوں کی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، جو اسے اپنے اپنے مفادات کے لیے خطرہ سمجھتے تھے۔


اقتصادی طور پر، روسی حکمرانی نے صنعتی ترقی کو کپاس کی پیداوار سے منسلک کیا، لیکن مقامی ٹیکسٹائل کی صنعت پیچھے رہ گئی۔ کپاس کی زیادہ تر فصل پروسیسنگ کے لیے روس کو برآمد کی جاتی تھی۔ جب کہ اس عرصے کے دوران وسطی ایشیا خوراک میں کافی حد تک خود کفیل رہا، کپاس کی پیداوار پر بڑھتی ہوئی توجہ نے زرعی توازن کو تبدیل کرنا شروع کر دیا۔ یہ رجحان سوویت دور میں شدت اختیار کر گیا، جب ماسکو کی جارحانہ پالیسیوں نے ازبکستان کو کپاس کی مونو کلچر میں تبدیل کر دیا، جس سے طویل مدتی اقتصادی اور ماحولیاتی چیلنجز پیدا ہوئے جو آج تک برقرار ہیں۔

ٹرانس کیسپین ریلوے

1879 Jan 1

Central Asia

ٹرانس کیسپین ریلوے
ٹرانس کیسپین ریلوے پر بہارلی کا اسٹیشن، c. 1890۔ © Anonymous

ٹرانس کیسپیئن ریلوے کی تعمیر کا آغاز 1879 میں ٹرانسکاسپیا کی فتح کے دوران روسی سامراجی حکومت میں ہوا۔ ابتدائی طور پر ایک تنگ گیج لائن، اسے تیزی سے معیاری روسی گیج میں تبدیل کر دیا گیا۔ ریل کو اشک آباد اور مرو (جدید میری) کے ذریعے 1886 تک جنرل ایننکوف کے تحت بڑھایا گیا۔ یہ اصل میں بحیرہ کیسپین پر ازون اڈا سے شروع ہوا، لیکن بعد میں ٹرمینس کو کراسنووڈسک منتقل کر دیا گیا۔


1888 تک ریلوے بخارا کے راستے سمرقند پہنچی۔ 1898 میں تاشقند اور اندیجان جانے سے پہلے ایک دہائی تک تعمیر رک گئی۔ آمو دریہ (آکسس) پر ایک مستقل پل 1901 میں مکمل ہوا، جس نے لکڑی کے عارضی ڈھانچے کو تبدیل کیا جو سیلاب سے ہونے والے نقصان کا شکار تھا۔ 1906 میں، تاشقند ریلوے نے ٹرانس کیسپین لائن کو وسیع تر روسی ریلوے نیٹ ورک سے جوڑ دیا، جس سے یورپی تجارت کے ساتھ زیادہ سے زیادہ انضمام ممکن ہوا۔


ٹرانس کیسپین ریلوے کی مرکزی سڑک کا نقشہ۔ © پیٹر کرسٹینر

ٹرانس کیسپین ریلوے کی مرکزی سڑک کا نقشہ۔ © پیٹر کرسٹینر

جدید پرست اور بسماچی

1905 Jan 1 - 1916

Central Asia

جدید پرست اور بسماچی
جدید پرست اور بسماچی © HistoryMaps

19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل تک، روسی اثر و رسوخ نے وسطی ایشیا کو نئی شکل دینا شروع کر دی تھی، خاص طور پر نوجوان دانشوروں کی نئی نسل کے درمیان۔ یہ دانشور، اکثر دولت مند تاجروں کے بیٹے تھے، مقامی مسلم اسکولوں، روسی اداروں یا یہاں تک کہ استنبول میں تعلیم حاصل کرتے تھے۔ جدید کے نام سے جانے جانے والے، وہ ایک اصلاحی تحریک کے طور پر ابھرے جو وسطی ایشیائی معاشرے کو جدید بنانے کی کوشش کر رہی تھی۔ روس، استنبول، اور تاتاری دانشور برادری کے خیالات سے متاثر ہو کر، جددیوں نے دلیل دی کہ ترقی اور آزادی صرف تعلیم، ثقافت اور یہاں تک کہ مذہب میں اصلاحات کے ذریعے حاصل کی جا سکتی ہے۔ ان کا خیال تھا کہ جدید، سیکولر علم کو اپنانا اور اسے اسلامی اقدار کے ساتھ ملانا روسی تسلط کا مقابلہ کرنے اور اپنے معاشرے کو زندہ کرنے کے لیے ضروری ہے۔


1905 کی روس-جاپانی جنگ جاپان کے لیے ایک حیران کن فتح لے کر آئی، پہلی بار کسی ایشیائی طاقت نے کسی یورپی سلطنت پر فتح حاصل کی۔ اس نے، اسی سال روس میں انقلاب کے پھوٹ پڑنے کے ساتھ، وسط ایشیائی اصلاح پسندوں میں امید پیدا کی کہ شاید زار کی گرفت کمزور پڑ جائے۔ اصلاحی دھڑوں نے ایک نئے دور کا تصور کرتے ہوئے تبدیلی کا موقع دیکھا جہاں جدیدیت اور آزادی ایک حقیقت بن سکتی ہے۔


تاہم، 1905 کی امید قلیل مدتی تھی۔ اگرچہ روسی حکومت نے ابتدائی طور پر اصلاحات کا وعدہ کیا تھا، لیکن یہ کوششیں ختم ہو گئیں کیونکہ زار کی حکومت نے آمرانہ کنٹرول بحال کر دیا۔ اس کے جواب میں، عبدالرؤف فطرت جیسی مستقبل کی شخصیات سمیت بہت سے جدیت پسند رہنما زیر زمین یا جلاوطنی پر مجبور ہوئے۔ بقیہ آزاد وسطی ایشیائی امارات، جیسے بخارا اور خیوا کے حکمرانوں نے بھی قدامت پسند، رجعتی پالیسیوں کو برقرار رکھا جس نے اصلاحی سرگرمیوں کو روک دیا۔


ان ناکامیوں کے باوجود، جدی تحریک مسلسل بڑھتی رہی، جس نے اپنے جدیدیت اور اصلاح کے نظریے کو پورے خطے میں پھیلا دیا۔ جیسے جیسے کشیدگی سطح کے نیچے ابل رہی ہے، آنے والے برسوں میں یہ نظریات روسی حکمرانی کے تحت بگڑتے ہوئے سماجی اور معاشی حالات کے ساتھ ٹکراتے ہوئے دیکھیں گے، اور مستقبل میں بدامنی کی منزلیں طے کریں گے۔

1916 کی وسطی ایشیائی بغاوت

1916 Jul 3 - 1917 Feb

Central Asia

1916 کی وسطی ایشیائی بغاوت
1916 کی وسطی ایشیائی بغاوت © Anonymous

Video

1916 کی وسطی ایشیائی بغاوت روسی نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف ایک تباہ کن بغاوت تھی، جس کا آغاز زار نکولس II کے وسطی ایشیائی مسلمانوں کو پہلی جنگ عظیم کے لیے لیبر بٹالین میں بھرتی کرنے کے فیصلے سے ہوا۔ اگرچہ جنگی کرداروں سے مستثنیٰ ہے، اس حکم نامے نے کئی دہائیوں کی زمینوں پر قبضے، معاشی استحصال، اور وسطی ایشیائی باشندوں کو سیاسی نمائندگی سے خارج کرنے کی وجہ سے موجودہ تناؤ کو بڑھا دیا۔ بدعنوانی، زمین کی غیر منصفانہ تقسیم، اور بین النسلی کشیدگی پر وسیع پیمانے پر عدم اطمینان کے ساتھ مل کر اس پالیسی نے پورے خطے میں غصے کو بھڑکا دیا۔


بغاوت جولائی 1916 میں خوجند (جدید تاجکستان ) میں شروع ہوئی اور تیزی سے ترکستان میں پھیل گئی، خاص طور پر وادی فرغانہ، سمیرچی اور میدانی علاقوں میں۔ دیہات بے ساختہ، غیر مربوط بغاوتوں میں پھوٹ پڑے۔ وسطی ایشیائی باغیوں نے، جو نیزوں اور ابتدائی ہتھیاروں سے لیس تھے، روسی آباد کاروں، کوساک گیریژنوں اور مقامی اہلکاروں پر حملہ کیا۔ اسی وقت، بین النسلی تشدد بھڑک اٹھا، روسی آباد کاروں کو انتقامی کارروائیوں کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ کرغیز اور قازق باغی اپنی زمین اور وقار پر دوبارہ دعوی کرنے کے لیے لڑ رہے تھے۔


روسی ردعمل تیز اور وحشیانہ تھا۔ بغاوت کو دبانے کے لیے دسیوں ہزار سپاہیوں کو، بشمول Cossack یونٹس کو جنگی محاذ سے ہٹا دیا گیا۔ روسی فوج نے ایک بے رحمانہ مہم چلائی، دیہاتوں کو جلایا، شہریوں کا قتل عام کیا، اور بہت سے باغیوں اور ان کے خاندانوں کو پہاڑوں میں دھکیل دیا۔ تیان شان رینج میں، کرغیز اور قازق خاندانوں نے پہاڑی راستوں کے سخت حالات کا شکار ہو کرچین فرار ہونے کی کوشش کی تو ہزاروں ہلاک ہو گئے۔


بغاوت نے اپنے نتیجے میں تباہ کن نقصانات چھوڑے۔ اندازے بتاتے ہیں کہ 100,000 سے 500,000 وسطی ایشیائی - بنیادی طور پر کرغیز، قازق، تاجک، ترکمان اور ازبک- تشدد، بھوک یا بیماری سے مرے ہیں۔ دیہاتوں اور آبپاشی کی نہروں کی تباہی نے وسطی ایشیا کے زرعی ذرائع کو مزید تباہ کر دیا، جس سے ایک زمانے میں ترقی پذیر علاقوں کو بنجر صحراؤں میں تبدیل کر دیا گیا۔


اگرچہ 1917 کے اوائل تک اس بغاوت کو دبا دیا گیا، اس بغاوت نے وسطی ایشیا میں روسی حکمرانی کی کمزوری اور اس کی مقامی آبادی کے درمیان شدید ناراضگی کو ظاہر کیا۔ کرغزستان میں ارکن کے نام سے جانا جانے والا المناک خروج وسطی ایشیائی لوگوں کی جدید تاریخوں میں ایک مرکزی واقعہ بنی ہوئی ہے، جو نوآبادیاتی پالیسیوں کے تباہ کن نتائج اور مزاحمت کرنے والوں کی لچک دونوں کی علامت ہے۔

روسی انقلاب کے دوران وسطی ایشیا
بسماچی کے ساتھ مذاکرات، فرغانہ، 1921۔ © Anonymous

Video

1917 کے بالشویک انقلابات - فروری اور اکتوبر کی بغاوتوں نے وسطی ایشیا میں جددی اصلاح پسندوں اور دیگر مسلم رہنماؤں کو ایک موقع اور چیلنج دونوں فراہم کیا۔ فروری کے انقلاب نے زار کی اتھارٹی کو ختم کر دیا، اور تاشقند جیسے شہروں میں بالشویک سوویت کے ساتھ عارضی حکومتیں قائم ہوئیں، جن پر روسی کارکنوں اور فوجیوں کا غلبہ تھا۔ پھر بھی، ان نئے سیاسی اداروں نے مسلم اکثریت کو خارج کر دیا، ناراضگی کو گہرا کیا اور خود مختاری کے مطالبات کو بڑھاوا دیا۔


وادی فرغانہ میں 1917 کے آخر میں کوکند خود مختار حکومت کا اعلان خود حکمرانی کو حاصل کرنے کی کوشش کے طور پر کیا گیا تھا۔ جدید پسندوں اور قدامت پسند علماء کے اتحاد کی قیادت میں، اس نے شرعی قانون کے تحت ایک وفاقی ریاست بنانے کی کوشش کی۔ تاہم، یہ حکومت عسکری طور پر کمزور تھی اور اسے تاشقند سوویت کی دشمنی کا سامنا تھا۔ فروری 1918 میں، ریڈ آرمی نے کوکند پر حملہ کیا، 25,000 تک لوگوں کا قتل عام کیا اور شہر کو تباہ کر دیا۔ اس بربریت نے بڑے پیمانے پر غم و غصے کو ہوا دی اور بسماچی بغاوت کا آغاز کیا، جو سوویت کنٹرول کے خلاف ایک طویل گوریلا بغاوت تھی۔


کوکنڈ کے زوال اور اس کے نتیجے میں ہونے والے تشدد نے پورے وسطی ایشیا میں مزاحمت کو پھیلا دیا۔ بخارا اور خیوا میں روایتی طاقت کے ڈھانچے بھی حملے کی زد میں آئے۔ 1920 میں، بخارا کے امیر کو سرخ فوج کی افواج نے معزول کر دیا تھا، جس کی حمایت نوجوان بخاران کے بائیں بازو کے ایک دھڑے نے کی تھی، جس کی قیادت فیض اللہ خوزائیف کر رہے تھے۔ اسی طرح، کھیوا میں، نوجوان خیوانوں نے بسماچی کے ساتھ اتحاد کرنے والے جنید خان کے ہاتھوں معزول ہونے سے پہلے مختصر وقت کے لیے اقتدار سنبھالا۔


بسماچی تحریک نے ابتدا میں طاقت حاصل کی کیونکہ مختلف دھڑوں - پادریوں، قبائلی رہنماؤں، اور مایوس کسانوں نے سوویت حکمرانی کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے افواج میں شمولیت اختیار کی۔ فرغانہ میں ایرگش بے اور بخارا میں ابراہیم بے جیسی شخصیات نے مسلح مزاحمت کا اہتمام کیا، اپنے پیروکاروں کو مذہبی اور قوم پرست نعروں کے تحت ریلی نکالی۔ سوویت، اندرونی عدم استحکام اور جنگ کا سامنا کرتے ہوئے، بغاوت پر قابو پانے کے لیے جدوجہد کر رہے تھے۔


ایک اہم موڑ 1921 میں اس وقت آیا جب عثمانی جنگ کے سابق وزیر انور پاشا وسطی ایشیا پہنچے۔ اپنی سابقہ ​​سوویت وفاداری سے انحراف کرتے ہوئے، اینور نے بسماچی تحریک کو پین-ترک بینر تلے متحد کرنے کی کوشش کی۔ اس نے بغاوت کو زندہ کیا، بکھرے ہوئے گوریلا بینڈوں کو ایک منظم قوت میں تبدیل کیا جس نے مختصر طور پر بخارا اور سمرقند کے کچھ حصوں سمیت اہم علاقے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ تاہم، سوویت فوجی دباؤ، فضائی طاقت اور سیاسی مراعات کے ساتھ مل کر — جیسے کہ شرعی قانون کے عناصر اور وقف زمینوں کی بحالی — نے آہستہ آہستہ بسماچی کی حمایت کو ختم کر دیا۔ 1922 میں بالڈزوان کے قریب گھڑسوار فوج کے چارج کے دوران اینور کی موت نے تحریک کو ایک آخری دھچکا پہنچایا۔


1920 کی دہائی کے وسط تک، بسماچی بغاوت بڑی حد تک ختم ہو چکی تھی۔ جنگ سے تنگ کسانوں نے سوویت اتھارٹی کو قبول کرنا شروع کر دیا، خاص طور پر لینن کی نئی اقتصادی پالیسی نے عارضی معاشی ریلیف فراہم کرنے کے بعد۔ نئی سوویت انتظامیہ میں فیض اللہ خودزائیف جیسے رہنما نمایاں شخصیت کے طور پر ابھرے، جبکہ دیگر جلاوطنی اختیار کر گئے۔ اگرچہ دور دراز کے علاقوں میں چھٹپٹ مزاحمت جاری رہی، سوویت یونین نے مؤثر طریقے سے وسطی ایشیا پر اپنا کنٹرول حاصل کر لیا، خود مختاری اور بغاوت کے ساتھ خطے کے مختصر تجربات کو ختم کر دیا۔

ازبک سوویت سوشلسٹ جمہوریہ
پرانے شہر تاشقند میں ازبک خواتین کا گروپ، 1924۔ © Anonymous

وسطی ایشیا میں سیاسی اکائیوں کی سرحدیں نسلی خطوط پر جوزف سٹالن کی ہدایت پر دوبارہ کھینچی گئیں، جنہوں نے ولادیمیر لینن کے قومیت کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1924 میں، سوویت یونین نے باضابطہ طور پر ازبک سوویت سوشلسٹ جمہوریہ (ازبک ایس ایس آر) تشکیل دیا، جس میں موجودہ ازبکستان اور تاجکستان کے علاقوں کو ملا کر۔ 1929 تک، تاجکستان ایک علیحدہ تاجک سوویت سوشلسٹ جمہوریہ بن گیا۔ اس عرصے کے دوران، کھوجائیف سمیت وسطی ایشیائی کمیونسٹوں نے سوویت اصلاحات کو آگے بڑھایا جس کا مقصد معاشرے کو تبدیل کرنا تھا۔ پالیسیوں میں خواتین کی آزادی، زمین کی دوبارہ تقسیم، اور بڑے پیمانے پر خواندگی کی مہموں پر زور دیا گیا تاکہ روایتی ڈھانچے کو نئی شکل دی جا سکے۔


تاہم، مقامی رہنماؤں اور سوویت حکومت کے درمیان تعاون پر مبنی تعلقات پرتشدد طریقے سے ختم ہو گئے۔ 1930 کی دہائی کے آخر میں، سٹالن کے عظیم پرج کے دوران، خوجائیف اور پوری ازبک قیادت کو پھانسی دے دی گئی۔ ان کی جگہ روسی اہلکاروں نے لے لی، جو کہ ایک Russification مہم کے آغاز کی علامت ہے۔ اس دور میں ازبکستان میں روسی سیاسی اور اقتصادی اثر و رسوخ کا بڑھتا ہوا غلبہ دیکھا گیا، جو کئی دہائیوں تک برقرار رہے گا۔


دوسری جنگ عظیم کے دوران، سٹالن نے تمام نسلی گروہوں جیسے کریمیائی تاتار اور کاکیشین لوگوں کو ازبیکستان جلاوطن کر کے اس عمل کو مزید گہرا کیا۔ سرکاری طور پر، یہ سوویت جنگ کی کوششوں کے خلاف ان کی مبینہ "تخریب انگیز" سرگرمیوں کو روکنے کے لیے تھا، لیکن اس نے ازبکستان کے آبادیاتی اور ثقافتی منظر نامے کی سوویت یونین کی تشکیل نو کو مزید مضبوط کر دیا۔

حملہ

1927 Mar 8

Central Asia

حملہ
1927 میں خواتین کے عالمی دن پر اندیجان میں نقاب جلانے کی تقریب۔ © Anonymous

حجم ایک سوویت مہم تھی جو 8 مارچ 1927 کو شروع کی گئی تھی، جس کا آغاز وسطی ایشیائی خواتین کو آزاد کرنے کے لیے کیا گیا تھا، خاص طور پر ازبکستان میں، پردہ، خلوت اور دیگر پدرانہ روایات کو ختم کر کے۔ کمیونسٹ پارٹی کی طرف سے سٹالنسٹ پالیسیوں کے تحت شروع کی گئی، اس مہم کا مقصد صنفی عدم مساوات کو ختم کرنا اور معاشرے کی وسیع تر سوشلسٹ تبدیلی کے حصے کے طور پر خواتین کو عوامی زندگی، تعلیم اور روزگار میں ضم کرنا تھا۔


سوویت سے پہلے کی روایات

سوویت حکمرانی سے پہلے، وسطی ایشیا میں پردہ بنیادی طور پر آباد ازبک اور تاجک کرتے تھے، جب کہ خانہ بدوش قازق ، کرغیز ، اور ترکمان خواتین یاشمک کی طرح ہلکے پردے کا استعمال کرتی تھیں۔ پردہ، خاندانی عزت اور مذہبی تقویٰ کے تصورات سے منسلک، امیر شہری خواتین میں زیادہ سختی سے نافذ کیا گیا جو تنہائی کی مشق کرتی تھیں۔ جدیت پسند مصلحین نے پہلے خواتین کی تعلیم کی وکالت کی تھی، مستقبل کی مہموں کی بنیاد رکھی تھی لیکن پردہ داری کو جامع طور پر حل کرنے میں ناکام رہے تھے۔


سوویت محرکات اور لانچ

سوویت یونین خواتین کی آزادی کو سوشلزم کی تعمیر کے لیے اہم سمجھتے تھے۔ Zhenotdel (خواتین کے ڈویژن) نے مہم کی قیادت کی، بڑے پیمانے پر عوامی نقاب کشائی کا اہتمام کیا اور خواتین کو اسکولوں اور کام کی جگہوں میں شامل ہونے کی ترغیب دی۔ اسے انفرادی آزادی کے عمل کے طور پر فروغ دیا گیا تھا لیکن اس کے ساتھ جبر بھی تھا، کیونکہ کمیونسٹ پارٹی کے مقامی اراکین اور ان کے خاندانوں کو سب سے پہلے اس کی نقاب کشائی کی ضرورت تھی۔


ازبک ردعمل اور مزاحمت

اس مہم نے بڑے پیمانے پر مزاحمت کو جنم دیا۔ بہت سے ازبکوں کے لیے پردہ ثقافتی شناخت اور سوویت مداخلت کے خلاف مزاحمت کی علامت بن گیا۔ اسلامی پادریوں نے نقاب کشائی کی مذمت کی، اور کمیونٹیز نے اکثر خواتین پر حملہ کیا جنہوں نے شرکت کی۔ خواتین کو بہت زیادہ سماجی دباؤ اور تشدد کا سامنا کرنا پڑا، جن میں ہزاروں افراد کو مبینہ طور پر ان کی اپنی برادریوں کے ہاتھوں قتل کیا گیا، جس سے مردانہ تسلط کو تقویت ملی۔


نتائج اور اثرات

شدید مزاحمت کے باوجود حجم نے کچھ طویل مدتی اہداف حاصل کر لیے۔ 1950 کی دہائی تک، پرانجی کا پردہ بڑی حد تک غائب ہو گیا تھا، جس کی جگہ سادہ سر ڈھانپنے نے لے لی تھی۔ خواتین کی شرح خواندگی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا، اور اجتماعی فارموں میں خواتین کی ملازمت میں اضافہ ہوا۔ صحت کی دیکھ بھال اور تعلیم کے نظام کو سوویت دور میں وسعت ملی، حالات زندگی میں بہتری آئی۔ تاہم، جب کہ اس مہم نے خواتین کے عوامی کردار کو تبدیل کر دیا، گھر کے اندر روایتی صنفی اصول برقرار رہے۔


ہجوم ایک پیچیدہ میراث بنی ہوئی ہے جو جدیدیت کے لیے سوویت یونین کے دباؤ اور مقامی ثقافتی طریقوں میں خلل دونوں کی علامت ہے۔

وسطی ایشیا میں اجتماعیت

1928 Jan 1 - 1930

Central Asia

وسطی ایشیا میں اجتماعیت
سوویت یونین میں اجتماعیت۔ © Anonymous

1928 میں، سوویت حکومت نے وسطی ایشیا میں اجتماعیت کی ایک بڑی مہم کا آغاز کیا، جس نے کسانوں کو اپنی زمین، مویشیوں اور آلات کو ریاست کے زیر کنٹرول اجتماعی فارموں (کولخوز) اور ریاستی فارموں (سوخوز) میں جمع کرنے پر مجبور کیا۔ اس پالیسی کا مقصد زراعت کو مرکزی بنانا، اناج اور کپاس کی پیداوار میں اضافہ کرنا اور دیہی معیشتوں پر ریاستی کنٹرول کو آسان بنانا ہے۔ وسطی ایشیائی کمیونٹیز کے لیے، جہاں زمین کی ملکیت اور رشتہ داروں پر مبنی کاشتکاری کے روایتی نظام طویل عرصے سے رائج تھے، اجتماعیت نے ایک زبردست ہلچل کی نمائندگی کی۔


اس عمل کو مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، کیونکہ بہت سے وسطی ایشیائی، جن میں ازبک، قازق اور ترکمان شامل تھے، اجتماعیت کو اپنے طرز زندگی پر حملے کے طور پر دیکھتے تھے۔ زمین، مویشیوں اور فصلوں پر زبردستی قبضے نے مقامی معیشتوں کو درہم برہم کر دیا اور عوام میں ناراضگی پیدا کی۔ یہ مزاحمت، سوویت حکومت کی جبر کی پالیسیوں کے ساتھ مل کر، بڑے پیمانے پر مشکلات کا باعث بنی۔ مویشیوں کے ریوڑ کو تباہ کر دیا گیا کیونکہ بہت سے چرواہوں نے جانوروں کو ریاست کے حوالے کرنے کی بجائے ذبح کر دیا، اور خوراک کی قلت عام ہو گئی۔


اجتماعیت کا عمل خانہ بدوش جانوروں کے لیے خاص طور پر تباہ کن تھا، جیسا کہ قازق، جن کا ذریعہ معاش ان کے ریوڑ کی نقل و حرکت پر منحصر تھا۔ جبری بیہودگی اور اجتماعیت کے نتیجے میں قحط پڑا، جس نے قازق آبادی کا ایک اہم حصہ ختم کر دیا۔ ازبکوں اور تاجکوں کے لیے، اجتماعیت کے دوران کپاس کی پیداوار پر زور نے مقامی خوراک کی فراہمی میں مزید خلل ڈالا، کیونکہ قابل کاشت زمین سوویت صنعتی معیشت کے لیے یک زراعت کے لیے وقف ہو رہی تھی۔


1930 کی دہائی کے آخر تک، اجتماعیت نے وسطی ایشیائی زراعت کو بنیادی طور پر تبدیل کر دیا تھا۔ روایتی زمین کی ملکیت کو ختم کر دیا گیا تھا، اور کاشتکاری پر ریاستی کنٹرول مضبوطی سے قائم ہو گیا تھا۔ اس خطے کے کسانوں کو سوویت نظام میں ضم کر دیا گیا، سخت ریاستی کوٹے کے تحت اجتماعی فارموں پر فصلیں—خاص طور پر کپاس—پیدا کی گئیں۔ اگرچہ اس عمل نے سوویت اقتصادی اہداف کو پورا کرنے میں مدد کی، لیکن یہ ایک بہت بڑی سماجی اور انسانی قیمت پر آیا، جس نے وسطی ایشیا میں ناراضگی اور مشکلات کی میراث چھوڑی۔

ازبکستان میں عظیم پرج

1937 Jan 1 - 1938

Uzbekistan

ازبکستان میں عظیم پرج
فیض اللہ زوجائیف، بخاران عوامی سوویت جمہوریہ کے پہلے سربراہ۔ © Anonymous

1937-38 کے عظیم پاکیزگی کے دوران، جوزف اسٹالن کی طرف سے شروع کی گئی سیاسی جبر کی ایک وحشیانہ مہم، ازبکستان کی قیادت شدید متاثر ہوئی۔ مبینہ طور پر قوم پرستوں سمیت کئی اہم شخصیات کو گرفتار کیا گیا، بے وفائی کا الزام لگایا گیا، اور پھانسی دے دی گئی۔ ان میں ازبک سوویت سوشلسٹ جمہوریہ کے پہلے وزیر اعظم فیض اللہ خوجایف بھی تھے۔ خوجایف، جو کبھی جددی اصلاحی تحریک کی ایک سرکردہ شخصیت اور بخارا اور خیوا کی سوویتائزیشن میں اہم کردار ادا کرتا تھا، سٹالن کی پاکیزگی کا شکار ہو گیا کیونکہ حکومت نے سمجھے جانے والے اختلاف رائے اور مقامی اشرافیہ کو نشانہ بنایا۔ اس کی پھانسی ازبکستان میں مقامی قیادت کے خاتمے کی علامت تھی، جس نے جمہوریہ پر ماسکو کے کنٹرول کو مزید مستحکم کیا۔

دوسری جنگ عظیم کے دوران ازبکستان
پریشان نظروں کے ساتھ، یہ روسی خاندان، جو جرمن حملے سے اپنے شہروں اور دیہاتوں سے بے دخل ہوئے، سینکڑوں میل آگے سے حفاظت کی تلاش میں ہیں۔ بہت سے لوگوں نے مشہور شہر تاشقند کا رخ کیا۔ © Коновалов Георгий Федорович

دوسری جنگ عظیم کے دوران، ازبکستان میں صنعتی نقل مکانی اور جبری آبادکاری کی پالیسیوں کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر آبادیاتی تبدیلیاں آئیں۔ جیسے جیسے نازی جرمنی نے سوویت یونین کے مغربی علاقوں میں پیش قدمی کی، پوری صنعتوں کو وسطی ایشیا، خاص طور پر ازبکستان میں محفوظ مقامات پر منتقل کر دیا گیا۔ فیکٹریوں کے ساتھ ساتھ بڑی تعداد میں روسی، یوکرینی اور دیگر قومیتیں آئیں، جس نے جمہوریہ کی نسلی ساخت کو مستقل طور پر بدل دیا۔


صنعتی نقل مکانی کے علاوہ، سٹالن کی ملک بدری کی پالیسیوں نے ازبکستان کی آبادی کو مزید تبدیل کر دیا۔ کئی نسلی گروہوں پر محوری طاقتوں کے ساتھ تعاون کا الزام لگاتے ہوئے، سٹالن نے تمام آبادیوں کو زبردستی سوویت یونین کے دور دراز علاقوں بشمول ازبکستان میں منتقل کر دیا۔ جلاوطن ہونے والوں میں نسلیکورین ، کریمین تاتار، چیچن اور دیگر گروہ شامل تھے۔ ان بے گھر کمیونٹیز کو ازبکستان کے شہروں اور دیہی علاقوں میں آباد کیا گیا تھا، جہاں انہیں اکثر حالات زندگی اور امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔


صنعتی نقل مکانی اور جبری آباد کاری کے امتزاج نے ایک اہم آبادیاتی تبدیلی پیدا کی، متنوع آبادیوں کو ازبکستان کے سماجی تانے بانے میں ضم کرتے ہوئے مقامی تناؤ اور وسائل کی مسابقت کو بڑھا دیا۔

ازبکستان خروشیف اور بریزنیف کی حکومت کے تحت
"چائے کا گھر۔ ازبک ایس ایس آر" 1968 تاشقند-ازبکستان۔ © Frank and Helena Schreider

1953 میں جوزف اسٹالن کی موت کے بعد، نکیتا خروشیف کی حکمرانی نے ازبکستان میں نسبتاً نرمی کا دور شروع کیا۔ خروشیف کی پالیسیوں نے پہلے سے پاک کیے گئے کچھ ازبک قوم پرستوں کی بحالی کی اجازت دی، اور مزید ازبک کمیونسٹ پارٹی میں شامل ہونے لگے اور حکومت میں عہدہ سنبھالنے لگے۔ تاہم، اس نظام میں شرکت روسی شرائط پر ہوئی: روسی انتظامیہ کی زبان تھی، اور کیرئیر کی ترقی کے لیے Russification ضروری تھا۔ روایتی طرز زندگی اور شناخت کو برقرار رکھنے والے ازبکوں کو بڑی حد تک قیادت کے کردار سے باہر رکھا گیا۔ ان حالات نے سوویت یونین میں سیاسی طور پر قدامت پسند جمہوریہ کے طور پر ازبکستان کی ساکھ کو تقویت دی۔


خروشیف اور اس کے جانشین لیونیڈ بریزنیف (1964-1982) کے تحت، ازبکوں کے درمیان علاقائی اور قبیلے پر مبنی نیٹ ورکس نے اثر و رسوخ حاصل کیا، جو اکثر ریاستی عہدوں اور غیر رسمی سپورٹ سسٹم کے درمیان روابط فراہم کرتے تھے۔ یہ رجحان خاص طور پر 1959 سے 1982 تک کمیونسٹ پارٹی آف ازبکستان کے فرسٹ سکریٹری شرف رشیدوف کی قیادت میں سامنے آیا۔ راشدوف نے پارٹی اور حکومتی عہدوں کو اپنے آبائی علاقے سے تعلق رکھنے والے اپنے رشتہ داروں اور ساتھیوں سے بھرا، وفاداری کے ذاتی نیٹ ورکس بنائے جس نے ان اشرافیہ کو اجازت دی۔ ان کی پوسٹوں کو ذاتی افزودگی کے ذرائع کے طور پر استعمال کرنا۔


ازبکستان کی خودمختاری کو مضبوط کرتے ہوئے ماسکو کو مطمئن کرنے کی راشدوف کی حکمت عملی قابل ذکر تھی۔ بریزنیف کے ساتھ وفاداری کا رشتہ برقرار رکھ کر اور سوویت حکام کی حمایت حاصل کرنے کے لیے رشوت کا استعمال کرتے ہوئے، رشیدوف نے ازبکستان کی کپاس کے پیداواری کوٹے میں ہیرا پھیری کرنے کی صلاحیت کو یقینی بنایا۔ ماسکو کے کپاس کے بڑھتے ہوئے مطالبات کو کاغذ پر پورا کیا گیا، لیکن حقیقت میں، ازبک حکومت اکثر رپورٹوں کو جھوٹی قرار دیتی ہے اور تعمیل کا دعویٰ کرتی ہے۔ راشدوف کے دور حکومت نے غیر سرکاری سرپرستی کے نیٹ ورکس کی ترقی اور اپنے مفادات کی پیروی کرتے ہوئے ماسکو کے کنٹرول کو نیویگیٹ کرنے کی جمہوریہ کی کوششوں کا مظہر بنایا۔

ارال سمندری آفت

1960 Jan 1 - 1980

Aral Sea, Kazakhstan

ارال سمندری آفت
ارال، قازقستان کے قریب سابقہ ​​بحیرہ ارال میں یتیم جہاز۔ © Staecker

Video

1960 کی دہائی کے اوائل میں، سوویت یونین نے ازبکستان میں کپاس کی پیداوار کو بڑے پیمانے پر بڑھانے کے لیے ایک مہم شروع کی، اسے سوویت معیشت کا "سفید سونا" قرار دیا۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے، آمو دریا اور سیر دریا دریاؤں جو کہ بحیرہ ارال کے لیے پانی کے اہم ذرائع ہیں، کو کپاس کی کاشت، چاول، خربوزے اور اناج کے لیے صحرائی زمین کو سیراب کرنے کے لیے موڑ دیا گیا۔ ابتدائی طور پر، یہ پالیسی کامیاب نظر آئی: 1988 تک، ازبکستان دنیا کا کپاس کا سب سے بڑا برآمد کنندہ بن گیا، اور کپاس کی پیداوار کئی دہائیوں تک ملک کی اہم نقدی فصل رہی۔


تاہم، بڑے پیمانے پر آبپاشی کے پراجیکٹس جنہوں نے اس توسیع کو قابل بنایا، ان پر عمل نہیں کیا گیا۔ قراقم کینال، وسطی ایشیا کا سب سے بڑا آبپاشی چینل، رساو اور بخارات کی وجہ سے بڑے پیمانے پر پانی کے نقصان سے دوچار ہوا- اس کے بہاؤ کا 75 فیصد تک ضائع ہو گیا۔ 2012 تک، ازبکستان کی آبپاشی کی نہروں کا صرف 12% واٹر پروف تھا، اور آبپاشی کے زیادہ تر راستوں میں دراندازی کے خلاف مناسب لائننگ اور بہاؤ گیجز کی کمی تھی۔


پانی کے ان بے تحاشہ انخلاء کے نتیجے میں بحیرہ ارال خطرناک حد تک سکڑنے لگا۔ 1961 اور 1970 کے درمیان، سطح سمندر میں ہر سال 20 سینٹی میٹر کی کمی واقع ہوئی، لیکن یہ شرح 1970 کی دہائی میں تقریباً تین گنا بڑھ گئی اور 1980 کی دہائی میں دوبارہ دگنی ہو کر 80-90 سینٹی میٹر سالانہ تک پہنچ گئی۔ ڈرامائی کمی 2000 کی دہائی تک جاری رہی، 20ویں صدی کے اوائل میں سمندر کی سطح سطح سمندر سے 53 میٹر سے گر کر 2010 تک بڑے بحیرہ ارال میں صرف 27 میٹر رہ گئی۔


بحیرہ ارال کے سکڑنے کا متحرک نقشہ۔ © NordNordWest

بحیرہ ارال کے سکڑنے کا متحرک نقشہ۔ © NordNordWest


بحیرہ ارال کے سکڑنے کا اندازہ سوویت منصوبہ سازوں نے لگایا تھا۔ 1964 تک، ہائیڈرو پروجیکٹ انسٹی ٹیوٹ کے ماہرین نے کھلے عام تسلیم کیا کہ بحیرہ ارال برباد ہو چکا ہے، پھر بھی آبپاشی کے منصوبے جاری رہے۔ سوویت حکام نے ماحولیاتی نتائج کو مسترد کر دیا، یہاں تک کہ بعض نے بحیرہ ارال کو "فطرت کی غلطی" کے طور پر حوالہ دیا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس کا بخارات بننا ناگزیر تھا۔ متبادل تجاویز، جیسے سائبیریا سے دریاؤں کو سمندر میں بھرنے کے لیے ری ڈائریکٹ کرنا، پر مختصراً غور کیا گیا لیکن روس میں حیران کن اخراجات اور عوامی مخالفت کی وجہ سے 1980 کی دہائی کے وسط تک اسے ترک کر دیا گیا۔


اس کے نتیجے میں ماحولیاتی تباہی نے خطے کو تباہ کر دیا۔ سکڑتے ہوئے سمندر نے شدید ماحولیاتی نقصان، صحرائی، ماہی گیری کا نقصان، اور آس پاس کی آبادیوں کے لیے صحت کے وسیع مسائل پیدا کیے، جبکہ وسطی ایشیا میں سوویت پالیسیوں سے عدم اطمینان میں اضافہ کیا۔

سوویت دور کے اواخر میں ازبکستان
تاشقند میں ٹیکسٹائل مل کے صحن میں مزدوروں کی ریلی۔ © Max Penson

1970 کی دہائی تک، ازبکستان پر ماسکو کی گرفت کمزور پڑنا شروع ہو گئی کیونکہ شرف رشیدوف، جو طویل عرصے تک ازبک پارٹی کے رہنما رہے، نے اپنے رشتہ داروں اور وفاداروں کو کلیدی عہدوں پر لایا، جس سے بدعنوانی کا ایک مضبوط نظام بنا۔ 1983 میں راشدوف کی موت کے بعد، ماسکو نے دوبارہ کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کی۔ 1980 کی دہائی کے وسط میں میخائل گورباچوف کی قیادت میں بڑے پیمانے پر صفائیاں دیکھنے میں آئیں، ازبک حکام پر کپاس کی پیداوار کے اعداد و شمار کو غلط ثابت کرنے کا الزام تھا جسے "کپاس سکینڈل" کہا جاتا تھا۔ ٹرائلز نے بریزنیف کے داماد یوری چربانوف جیسی گہری بدعنوانی اور ملوث شخصیات کو بے نقاب کیا، جس نے سوویت یونین میں ازبکستان کی ساکھ کو داغدار کیا۔ تاہم، صاف کرنے نے صرف ناراضگی کو ہوا دی اور ازبک قوم پرستی کو بڑھاوا دیا، بہت سے لوگوں نے اس مہم کو مرکزی حکومت کی طرف سے غیر منصفانہ ہدف کے طور پر دیکھا۔


اس عرصے کے دوران، ماسکو کی پالیسیوں کے خلاف شکایات، خاص طور پر کپاس کی مونو کلچر پر توجہ اور اسلامی روایات کو دبانے، نے زور پکڑا۔ 1980 کی دہائی کے آخر تک، Glasnost اور perestroika کے تحت گورباچوف کی اصلاحات کے آزادانہ ماحول نے اختلاف رائے کو مزید کھل کر ابھرنے کی اجازت دی۔ ماحولیاتی تباہی، خاص طور پر بحیرہ ارال کا خشک ہونا، اور معاشی نظر اندازی نے مزید عدم اطمینان کو جنم دیا۔ سوویت فوج میں ازبک بھرتی کیے جانے والے امتیازی سلوک اور جمہوریہ کی بڑھتی ہوئی آبادی کے لیے روزگار کے مواقع پیدا کرنے کے لیے درکار صنعتی سرمایہ کاری کی کمی پر بھی ناراضگی بڑھی۔


نسلی کشیدگی 1989 اور 1990 میں پرتشدد طور پر پھوٹ پڑی، خاص طور پر وادی فرغانہ میں، جہاں ازبکوں نے میسختیان ترکوں پر حملہ کیا، اور کرغیز شہر اوش میں، جہاں ازبک اور کرغیز نوجوان آپس میں لڑ پڑے۔ اس کے جواب میں، ماسکو نے اپنی پابندیوں کو واپس لے لیا اور اسلام کریموف، ایک ازبک نژاد نسلی، کو ازبکستان کی کمیونسٹ پارٹی کا پہلا سیکرٹری مقرر کیا۔ اس اقدام کا مقصد کشیدگی کو کم کرنا اور مقامی مخالفت کو کم کرنا ہے۔


ان کوششوں کے باوجود ازبک عدم اطمینان برقرار رہا۔ برلک (اتحاد) جیسی سیاسی تحریکیں ابھریں، ابتدائی طور پر زرعی اصلاحات، بحیرہ ارال کو بچانے، اور ازبک زبان کو بطور ریاستی زبان کی وکالت پر توجہ مرکوز کی گئی۔ اگرچہ وہ تبدیلی کی وسیع تر خواہش کی علامت تھے، برلک جیسی تحریکوں نے وسیع پیمانے پر دیہی حمایت حاصل کرنے کے لیے جدوجہد کی، کیونکہ بہت سے ازبک، خاص طور پر شہروں سے باہر، حکومت کے وفادار رہے۔


کریموف کی قیادت میں اضافہ اہم ثابت ہوا۔ جب 1991 میں سوویت یونین کے خاتمے کے بعد ازبکستان نے ہچکچاہٹ سے آزادی کی منظوری دے دی تو کریموف صدر کے طور پر ابھرے اور ازبک طرز حکمرانی کے ایک نئے دور کا آغاز کیا۔

فرغانہ کا قتل عام

1989 Jun 3 - Jun 12

Fergana Valley

جون 1989 کا فرغانہ قتل عام ازبک ایس ایس آر کی فرغانہ وادی میں نسلی تشدد کے ایک المناک پھیلنے کی نشاندہی کرتا ہے۔ مقامی ازبک آبادی اور میسکیتین ترکوں کے درمیان تنازعہ شروع ہوا، ایک نسلی گروہ جسے سٹالن کی دوسری جنگ عظیم کے دوران وسطی ایشیا میں جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ معاشی مسابقت اور بڑھتی ہوئی ازبک قوم پرستی کی وجہ سے طویل عرصے سے جاری تناؤ پرتشدد فسادات میں ابل پڑا۔ ازبک ہجوم نے میسکھیتین ترکوں کو نشانہ بنایا، جس کے نتیجے میں کم از کم 97 افراد ہلاک، 1,000 سے زائد زخمی، اور سینکڑوں مکانات اور املاک کو تباہ کر دیا گیا۔


اگرچہ سرکاری سوویت ذرائع نے تشدد کو مافیا عناصر یا گورباچوف کی اصلاحات کے خلاف سیاسی ایجی ٹیشن سے منسوب کیا، لیکن اس قتل عام نے دیر سے سوویت یونین میں گہری جڑی نسلی شکایات اور سماجی تناؤ کو اجاگر کیا۔ یہ تشدد خطے میں رہنے والے کچھ بخاران یہودیوں تک بھی پھیل گیا، جس سے بہت سے لوگوں کو اسرائیل فرار ہونے پر مجبور کیا گیا۔


اس قتل عام کے بعد ازبکستان سے میسکیتین ترکوں کا بڑے پیمانے پر اخراج دیکھا گیا۔ تقریباً 70,000 آذربائیجان منتقل ہوئے، جب کہ دیگر نے روس کے کراسنودار کرائی، قازقستان ، کرغزستان اور یوکرین میں پناہ لی۔ فرغانہ کے واقعات نے وسیع تر نسلی اور سیاسی عدم استحکام کی پیش گوئی کی جو سوویت یونین کی تحلیل کے ساتھ تھی۔

1991
آزادی اور جدید دور

اسلام کریموف کی صدارت

1991 Aug 31 - 2016

Uzbekistan

اسلام کریموف کی صدارت
کریموف نے 13 مارچ 2002 کو پینٹاگون میں امریکی وزیر دفاع ڈونلڈ ایچ رمزفیلڈ سے ملاقات کی۔ © Helene C. Stikkel

اسلام کریموف کی قیادت میں، ازبکستان سوویت یونین کے خاتمے کے بعد ایک آزاد ریاست میں تبدیل ہوا لیکن جلد ہی ایک آمرانہ حکومت بن گئی۔ کریموف نے سختی سے کنٹرول شدہ انتخابات اور آئینی ترامیم کے ذریعے اقتدار کو مستحکم کیا، ریفرنڈا کے ذریعے اپنی صدارت میں توسیع کی جس پر نہ تو آزاد اور نہ ہی منصفانہ ہونے پر تنقید کی گئی۔ حزب اختلاف کو دبانے اور سیاسی سرگرمیوں کو بڑے پیمانے پر منظم کرتے ہوئے، کریموف نے اس بات کو یقینی بنایا کہ ان کی حکمرانی کو چیلنج نہ کیا جائے۔


کریموف کی حکومت نے بھی اسلام پسند تحریکوں کے خلاف سخت پالیسیاں اپنائیں، خاص طور پر 1999 کے قاتلانہ حملے جیسے واقعات اور شدت پسندی کے بڑھتے ہوئے خدشات کے بعد۔ ازبکستان کی اسلامی تحریک (IMU) اور حزب التحریر جیسی تنظیموں کو ازبک حکومت نے باضابطہ طور پر دہشت گرد گروپوں کے طور پر نامزد کیا تھا، ان کے رہنماؤں کو غیر حاضری میں سزا دی گئی تھی یا فوجی طور پر نشانہ بنایا گیا تھا۔ یہ نقطہ نظر 11 ستمبر کے حملوں کے بعد دہشت گردی کے خلاف جنگ میں امریکہ کا اتحادی بننے کے بعد شدت اختیار کر گیا، جس نے افغانستان میں کارروائیوں میں مدد کے لیے امریکی فوجی اڈوں کی میزبانی کی۔


تاہم، کریموف کے بھاری ہاتھ کے ہتھکنڈوں، بشمول انسانی حقوق کی وسیع پیمانے پر خلاف ورزیوں، سنسرشپ، اور تشدد کے الزامات، نے بین الاقوامی تنقید کا نشانہ بنایا۔ 2005 کے اندیجان قتل عام جیسے واقعات، جہاں حکومتی دستوں نے مظاہرین پر گولیاں چلائیں، ازبکستان کو سفارتی طور پر مزید الگ تھلگ کر دیا۔ مغربی ممالک کے ساتھ تعلقات خراب ہوئے جس کے نتیجے میں 2005 میں ازبکستان سے امریکی افواج کو نکال باہر کیا گیا۔


مقامی طور پر، کریموف نے مذہبی آزادیوں کو دبایا، عوامی اذان پر پابندی لگا دی، اور انتہا پسند سمجھے جانے والے اسلامی طرز عمل کو نشانہ بنایا۔ جب کہ اس نے سیاسی استحکام کو برقرار رکھا، اس کی حکمرانی شہری آزادیوں پر سخت پابندیوں اور جمہوری اصلاحات کی کمی کی وجہ سے نشان زد تھی۔ 2016 میں ان کی موت کے بعد، ان کے جانشین شوکت مرزیوئیف نے کریموف کی کچھ زیادہ جابرانہ پالیسیوں کو تبدیل کرنا شروع کیا۔

آزاد ازبکستان

1991 Aug 31

Uzbekistan

آزاد ازبکستان
Independent Uzbekistan © Anonymous

ماسکو میں سخت گیر کمیونسٹوں کی طرف سے اگست 1991 کی بغاوت کی کوشش نے سوویت یونین میں آزادی کی تحریکوں کے لیے ایک اتپریرک کے طور پر کام کیا۔ جب کہ ابتدائی طور پر بغاوت کی مخالفت کرنے میں ہچکچاہٹ کا شکار تھا، ازبکستان نے 31 اگست 1991 کو آزادی کا اعلان کیا، جب واقعات نے خودمختاری کی طرف اپنا راستہ تیز کر دیا۔ دسمبر میں، ایک ریفرنڈم نے آزادی کے لیے عوامی حمایت کو مستحکم کیا، جس کے حق میں 98.2 فیصد آبادی نے ووٹ دیا۔ اس کے فوراً بعد انتخابات ہوئے اور اسلام کریموف کو ازبکستان کا پہلا صدر منتخب کر لیا گیا۔


اگرچہ آزادی کی سرگرمی سے کوشش نہیں کی گئی تھی، کریموف اور اس کی حکومت نے جلد ہی نئی حقیقت کو اپنا لیا۔ سوویت یونین کے انہدام اور آزاد ریاستوں کی دولت مشترکہ کے قیام کا مطلب یہ تھا کہ ازبکستان مزید سبسڈیز اور مرکزی اقتصادی ڈھانچے پر انحصار نہیں کر سکتا۔ نئی منڈیوں، اقتصادی نظاموں اور غیر ملکی شراکت داریوں کو جعلی بنانے کی ضرورت ہے۔ اپنی جدید تاریخ میں پہلی بار، ازبکستان کو آزاد خارجہ تعلقات قائم کرنے، سرمایہ کاری کو راغب کرنے اور بین الاقوامی شناخت حاصل کرنے کی کوشش کرنی پڑی۔


تاہم، ازبکستان کے سیاسی منظر نامے نے اس کے معاشی عزائم کو پیچیدہ بنا دیا۔ 1992 اور 1993 میں حکومت کی طرف سے اندرونی اختلاف کو دبانے پر مغرب کی طرف سے تنقید کی گئی، جس کے نتیجے میں غیر ملکی سرمایہ کاری اور مالی امداد کے بارے میں ہچکچاہٹ پیدا ہوئی۔ یہ دوہرا تصور — ازبکستان ایک مستحکم سرمایہ کاری کے مواقع اور سوویت کے بعد کی جابرانہ حکومت کے طور پر — نے اس کے ابتدائی سالوں کو ایک آزاد ریاست کے طور پر تشکیل دیا۔ سیاسی استحکام کے ساتھ معاشی ترقی کا توازن اس کے پہلے پانچ سالوں میں نوخیز جمہوریہ کے لیے ایک مرکزی چیلنج رہا۔

1999 تاشقند بم دھماکے

1999 Feb 16

Tashkent, Uzbekistan

1999 تاشقند بم دھماکے
ازبک زمینی افواج، 1998۔ © Anonymous

16 فروری 1999 کو ازبکستان کے دارالحکومت تاشقند میں چھ کار بم دھماکوں کا سلسلہ شروع ہوا، جو کہ ایک مربوط اور انتہائی حسابی حملہ تھا۔ دھماکوں نے اہم سرکاری عمارتوں کو نشانہ بنایا اور شہر بھر میں خوف و ہراس پھیلا دیا۔ تقریباً ڈیڑھ گھنٹے کے دوران ہونے والے ان دھماکوں میں 16 افراد ہلاک اور 120 سے زائد زخمی ہوئے۔ اگرچہ حملوں کی صحیح ترتیب ابھی تک واضح نہیں ہے، لیکن حتمی دھماکہ سب سے اہم معلوم ہوتا ہے، مبینہ طور پر صدر اسلام کریموف پر قاتلانہ حملے کا حصہ تھا۔


سرکاری حکومتی بیانیہ میں دعویٰ کیا گیا ہے کہ اسلامی عسکریت پسند، خاص طور پر اسلامک موومنٹ آف ازبکستان (IMU)، بم دھماکوں کے ذمہ دار تھے۔ اس ورژن کے مطابق، حملہ آوروں نے طاقتور کار بم استعمال کیے تھے اور انہوں نے چیچنیا میں خطاب اور شمل بسائیف جیسے کمانڈروں کے تحت تربیت حاصل کی تھی۔ تاہم، اس وضاحت کو اہم جانچ پڑتال کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ناقدین نے متبادل مجرموں کا مشورہ دیا، جن میں ازبکستان کے طاقت کے ڈھانچے کے اندر حریف سیاسی دھڑوں اور "قبیلہ" سے لے کر پڑوسی ملک تاجکستان کی ممکنہ شمولیت تک شامل ہیں، جہاں عسکریت پسندوں نے تاجکستان کی خانہ جنگی میں ازبکستان کی مداخلت کا بدلہ لیا ہو گا۔ کچھ لوگوں نے یہ بھی کہا کہ ازبک حکومت کی اندرونی قوتیں، جیسے کہ نیشنل سیکیورٹی سروس (SNB)، بڑھتے ہوئے جبر کو جواز فراہم کرنے کے لیے حملے کر سکتی ہیں۔


بم دھماکوں کے بعد سخت حکومتی کریک ڈاؤن کی وجہ سے نشان زد ہوا۔ چند گھنٹوں کے اندر، کریموف نے اسلامی عسکریت پسندوں کو ذمہ دار قرار دیا اور گرفتاریوں کی ایک لہر شروع کی جس نے مبینہ طور پر ہزاروں افراد کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ اندازے بتاتے ہیں کہ 5000 تک لوگوں کو حراست میں لیا گیا، جن میں سے بہت سے لوگوں پر شدت پسند گروپوں کے ساتھ تعاون کا الزام تھا۔ انسانی حقوق کی تنظیموں نے حکومت کے ردعمل کی مذمت کرتے ہوئے اعترافات کو محفوظ بنانے کے لیے تشدد اور من گھڑت شواہد کے وسیع استعمال کا الزام لگایا۔


بم دھماکوں نے بالآخر کریموف کی حکمرانی میں ایک اہم موڑ کا کام کیا۔ انہوں نے مذہبی اظہار پر کنٹرول کو سخت کرنے، اسلامی تنظیموں کے خلاف کریک ڈاؤن کرنے اور اختلاف رائے کو وسیع پیمانے پر خاموش کرنے کا بہانہ فراہم کیا۔ بدنام زمانہ جسلیک جیل کو کچھ ہی دیر بعد کھول دیا گیا، جو مبینہ شدت پسندوں کے ساتھ حکومت کے سخت سلوک کی علامت بن گیا۔ اگرچہ سرکاری وضاحت میں بیرونی قوتوں اور آئی ایم یو پر الزام لگایا گیا ہے، تاشقند بم دھماکوں کی اصل نوعیت ابھی تک حل نہیں ہوئی، حریف سیاسی دھڑوں کے ملوث ہونے یا ازبک ریاست کے اندر گہری سازشوں کے بارے میں قیاس آرائیاں جاری ہیں۔

اندیجان کا قتل عام

2005 May 13

Andijan, Uzbekistan

اندیجان کا قتل عام
ازبکستان کے فوجی۔ © Staff Sgt. David L. Wilcoxson, U.S. Air Force

Video

ازبکستان میں 13 مئی 2005 کے اندیجان قتل عام نے ازبک حکومت کے احتجاج کو پرتشدد دبانے کی نشان دہی کی۔ یہ واقعہ اندیجان میں پیش آیا، جو فرغانہ وادی میں واقع ہے، اور جیل کے وقفے سے مقامی تاجروں کو "انتہا پسندی" اور ممنوعہ گروپ اکرومیا سے تعلق رکھنے کے الزام میں رہا کرنے کے بعد اس میں اضافہ ہوا۔ مظاہرین ابتدائی طور پر اقتصادی شکایات، حکومتی بدعنوانی اور صدر اسلام کریموف کی حکومت سے عدم اطمینان کے خلاف آواز بلند کرنے کے لیے جمع ہوئے۔


صورت حال اس وقت جان لیوا ہوگئی جب ازبک نیشنل سیکیورٹی سروس (SNB) اور فوج کے دستوں نے شہر کے بابر اسکوائر میں جمع ہونے والے شہریوں پر فائرنگ کی۔ ہلاک ہونے والوں کے اندازے نمایاں طور پر مختلف ہیں: ازبک حکومت نے 187 ہلاکتوں کی اطلاع دی، جب کہ انسانی حقوق کے گروپوں اور عینی شاہدین نے دعویٰ کیا کہ سینکڑوں افراد ہلاک ہوئے، کچھ اندازوں کے مطابق ہلاکتوں کی تعداد 1500 تک پہنچ گئی۔ ازبک حکومت نے بدامنی کو منظم کرنے کے لیے اسلامی انتہا پسند گروپوں کو ذمہ دار ٹھہرایا، جب کہ ناقدین کا کہنا تھا کہ یہ جابرانہ پالیسیوں کو جواز فراہم کرنے کا بہانہ ہے۔


عینی شاہدین کے بیانات نے خواتین اور بچوں سمیت نہتے شہریوں پر اندھا دھند فائرنگ کی اطلاع دی۔ کچھ لوگوں نے الزام لگایا کہ زخمی مظاہرین کو منظم طریقے سے پھانسی دی گئی، اور بہت سی لاشوں کو اجتماعی قبروں میں دفن کر دیا گیا تاکہ موت کی اصل تعداد کو چھپا سکے۔ صحافیوں اور انسانی حقوق کی تنظیموں پر اس کے بعد کی خبریں چھپانے پر بہت زیادہ پابندیاں لگائی گئیں اور کئی کو جلاوطنی پر مجبور کر دیا گیا۔


اس قتل عام کی بین الاقوامی مذمت ہوئی، جس کی وجہ سے ازبکستان اور مغربی حکومتوں کے درمیان تعلقات کشیدہ ہوئے، خاص طور پر امریکہ ، جس نے ازبکستان میں فوجی اڈہ قائم کر رکھا تھا۔ آزادانہ تحقیقات کے بین الاقوامی مطالبات کے جواب میں، ازبکستان نے کارشی-خان آباد ایئر بیس کو امریکی افواج کے لیے بند کر دیا اور روس اور چین کے ساتھ زیادہ قریبی اتحاد کیا۔ اندیجان قتل عام ازبکستان کی جدید تاریخ کا ایک اہم لمحہ ہے، جو کریموف کے دور حکومت میں اختلاف رائے کے شدید جبر کی علامت ہے۔

شوکت مرزیوئیف کی صدارت
مرزییوئیف ولادیمیر پوتن کے ساتھ۔ © Kremlin

شوکت مرزیوئیف کی صدارت 14 دسمبر 2016 کو صدارتی انتخابات میں 88.6 فیصد ووٹوں کے ساتھ فیصلہ کن فتح کے بعد شروع ہوئی۔ ازبک سیاست کے ایک طویل عرصے تک اندرونی شخصیت مرزییوئیف جنہوں نے اسلام کریموف کے تحت 13 سال تک وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں، تبدیلی کے ایک نازک لمحے کے دوران اقتدار میں آئے۔ قیادت میں اس کا عروج اس کے ساتھ اصلاحات اور اپنے پیشرو کی سخت پالیسیوں سے علیحدگی کے وعدے لے کر آیا۔ سپریم اسمبلی میں افتتاحی تقریب، جہاں انہوں نے آئین اور قرآن پر ہاتھ رکھ کر حلف اٹھایا، ان کی قیادت کے باقاعدہ آغاز کا اشارہ دیا۔


اپنی صدارت کے ابتدائی سالوں میں، میرزیوئیف نے ازبکستان کے سیاسی منظر نامے کو نئی شکل دے کر اپنی طاقت کو مستحکم کرنے کی کوشش کی۔ اس نے حکمت عملی کے ساتھ خود کو کریموف کی میراث سے دور کر لیا، اور بااثر حکام کو ہٹا دیا جو اس کی اصلاحات کی راہ میں رکاوٹ ہیں۔ رستم عظیموف اور رستم عنویاتوف جیسی اہم شخصیات، جو پرانے حکم کے ساتھ اپنی صف بندی کے لیے مشہور ہیں، کو ایک طرف کر دیا گیا، جس سے مرزییوئیف کو سیاسی مخالفت کو بے اثر کرنے اور کنٹرول حاصل کرنے کا موقع ملا۔ وزارت دفاع میں بھی تبدیلیاں کی گئیں، مرزایوئیف نے ایک جدید اور وفادار انتظامیہ کے اپنے وژن کی عکاسی کے لیے نئی قیادت کا تقرر کیا۔ ان ابتدائی اقدامات نے اسے ازبکستان کی حکومت پر مضبوط گرفت قائم کرنے کی اجازت دی، اقتدار کی ان کشمکشوں سے آزاد جو ان کے پیشرو کی حکمرانی کی خصوصیات تھیں۔


اقتصادی محاذ پر، میرزیوئیف نے عجلت کے ساتھ جدید کاری کی پیروی کی۔ ان کی حکومت نے پرجوش اصلاحات کی جن کا مقصد ازبکستان کی معیشت کو بحال کرنا، روزگار کے مواقع پیدا کرنا، برآمدات میں اضافہ اور غیر ملکی سرمایہ کاری کو راغب کرنا ہے۔ 300,000 سے زیادہ ملازمتیں پیدا ہوئیں اور اہم اقتصادی شراکتیں محفوظ ہوئیں، نتائج نظر آ رہے تھے۔ 2019 میں متحدہ عرب امارات کے ولی عہد شہزادہ محمد بن زاید کے ساتھ بات چیت کے نتیجے میں انفراسٹرکچر، توانائی اور زراعت کے لیے 10 بلین ڈالر کی سرمایہ کاری ہوئی۔ اقتصادی ترقی کو تیز کرنے کے لیے ایک وسیع حکمت عملی کے تحت ازبک نجی شعبے کو سرکاری اداروں کو فروخت کرنے کے منصوبوں کی منظوری کے ساتھ، نجکاری نے بھی زور پکڑا۔


مرزیوئیف نے فوج کو مضبوط بنانے اور مسلح افواج کے اندر تعلیمی مواقع کو بڑھانے پر بھی توجہ دی۔ انہوں نے ملٹری میڈیکل اکیڈمی اور ہائر ملٹری ایوی ایشن اسکول جیسے فوجی اداروں میں اصلاحات اور قیام کی نگرانی کی، جو ازبکستان کے دفاعی ڈھانچے کو جدید بنانے کے اپنے عزم کی عکاسی کرتا ہے۔ اسی وقت، ایک دفاعی صنعت کمیٹی قائم کی گئی تھی تاکہ فوجی وسائل کے انتظام کو مرکزی بنایا جا سکے۔ ان اقدامات کا مقصد ایک پیشہ ور، اچھی طرح سے لیس مسلح فورس بنانا ہے جو ازبکستان کے سلامتی کے مفادات کا تحفظ کرنے کے قابل ہو۔


2020 میں COVID-19 وبائی مرض نے مرزییوئیف کی قیادت کے لیے ایک اہم امتحان کھڑا کیا۔ ان کی انتظامیہ نے وائرس کے پھیلاؤ پر قابو پانے کے لیے سخت لاک ڈاؤن کے اقدامات نافذ کیے جبکہ سیاحت جیسے اہم شعبوں کو بحال کرنے کے لیے اقدامات کا آغاز کیا۔ مثال کے طور پر "محفوظ سفر کی ضمانت" مہم نے ان سیاحوں کو معاوضے کی پیشکش کی جنہوں نے وائرس کا شکار ہوئے، مسافروں کی ازبکستان واپسی کی حوصلہ افزائی کی۔ مرزییوئیف نے وزیر صحت اور تاشقند کے میئر سمیت حکام کو بحران سے نمٹنے میں ناکامی پر سرزنش کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ محسوس نہیں کی۔ انہوں نے صحت کی دیکھ بھال کرنے والے کارکنوں کو ان کی کوششوں کے لئے اعزاز بھی دیا، جو احتساب اور شناخت کے درمیان توازن قائم کرتے ہیں۔


ایوان صدر کو 2022 میں اس وقت سنگین چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا جب قراقل پاکستان میں احتجاج شروع ہوا۔ آئین میں مجوزہ ترامیم جس سے کاراکلپاکستان کی خودمختاری کو خطرہ لاحق تھا، پرتشدد بدامنی کا باعث بنی۔ مظاہروں کو سختی سے دبا دیا گیا، جس کے نتیجے میں 18 افراد ہلاک ہوئے اور حکومت کے اختلاف رائے پر تشویش کا اظہار کیا۔


مرزییوئیف کی خارجہ پالیسی نے کریموف کی تنہائی پسندی سے یکسر علیحدگی کا نشان لگایا۔ انہوں نے علاقائی تعاون کو ترجیح دی اور ازبکستان کے پڑوسیوں بالخصوص کرغزستان اور تاجکستان کے ساتھ تعلقات کی تعمیر نو کے لیے کام کیا۔ 2017 میں ان کا کرغزستان کا سرکاری دورہ تقریباً دو دہائیوں میں پہلا تھا، جو طویل عرصے سے منجمد تعلقات میں پگھلنے کا اشارہ ہے۔ اسی طرح کی ایک پیش رفت 2018 میں ہوئی جب مرزییوئیف نے تاجکستان کا سفر کیا، جس کے نتیجے میں 25 سالوں میں پہلی بار تاشقند اور دوشنبہ کے درمیان پروازیں دوبارہ شروع ہوئیں۔ ان کوششوں نے دیرینہ سرحدی تنازعات کو حل کیا اور اقتصادی تعاون کو فروغ دیا، ازبکستان کو ایک زیادہ مصروف علاقائی کھلاڑی میں تبدیل کیا۔


وسطی ایشیا سے آگے، مرزییوئیف نے عالمی طاقتوں کے ساتھ قریبی تعلقات استوار کئے۔ ان کی صدارت نے ولادیمیر پوتن، رجب طیب ایردوان، اور نریندر مودی جیسے رہنماؤں کے سرکاری دوروں کا خیرمقدم کیا، جس میں بین الاقوامی معاملات میں ازبکستان کے بڑھتے ہوئے کردار کو اجاگر کیا گیا۔ ان کی قیادت میں، ازبکستان نے 2020 میں پہلی بار CIS کونسل آف ہیڈز آف اسٹیٹ کی صدارت سنبھالی، جو کہ علاقائی سفارت کاری میں ایک قابل ذکر کامیابی ہے۔


مرزایوئیف نے ازبکستان کو افغانستان میں ثالث کے طور پر بھی پیش کیا۔ اس نے امن مذاکرات میں سہولت فراہم کی اور تاشقند میں طالبان کے وفود کی میزبانی کی، افغانستان کی معیشت اور سیاسی صورتحال کو مستحکم کرنے کے لیے ازبکستان کی حمایت کی پیشکش کی۔ دہشت گردی سے نمٹنے کے لیے ان کی کوششیں سرحدوں سے باہر تک پھیلی ہوئی ہیں، جیسا کہ آپریشن مہر میں دیکھا گیا، شام اور عراق کے تنازعات والے علاقوں سے ازبک شہریوں، خاص طور پر خواتین اور بچوں کو واپس بھیجنے کے لیے شروع کیے گئے پروگرام۔


مرزایوئیف کی قیادت میں ازبکستان کی قیادت میں تبدیلی نے اہم تبدیلی لائی، لیکن چیلنجز برقرار رہے۔ جب کہ اس کی اقتصادی اور سفارتی اصلاحات نے پیش رفت کی، کاراکلپاکستان کے احتجاج اور سیاسی آزادیوں پر دیرپا خدشات جیسے مسائل نے اس نازک توازن کو اجاگر کیا جس کو وہ برقرار رکھنے کی کوشش کر رہے تھے۔ 2023 میں جب مرزایوئیف نے دوبارہ انتخاب حاصل کیا، ازبکستان ایک دوراہے پر کھڑا تھا: ایک ایسی قوم جو اپنے ماضی کے وزن سے نبردآزما ہوتے ہوئے جدیدیت کے لیے کوشاں ہے۔ ان کی صدارت، تبدیلی اور تناؤ دونوں سے نشان زد تھی، سوویت یونین کے بعد ازبیکستان کی رفتار کو تشکیل دیتا رہا۔

Appendices


APPENDIX 1

Geopolitics of Uzbekistan

Footnotes


  1. de La Vaissière, É. (2011). "SOGDIANA iii. HISTORY AND ARCHEOLOGY". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Online Edition. Encyclopædia Iranica Foundation. Retrieved 31 August 2016.
  2. The Russian Conquest Archived 2021-07-24 at the Wayback Machine Retrieved May 4, 2021.

References


  • Baumer, C. (2016). The History of Central Asia (Four volumes). London: I.B. Tauris.
  • Becker, S. (2004). Russia's Protectorates in Central Asia: Bukhara and Khiva, 1865'1924. London: Routledge.
  • Beckwith, C. I. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton: Princeton University Press.
  • Beckwith, Christopher (2023). The Scythian Empire: Central Eurasia and the Birth of the Classical Age from Persia to China. Princeton: Princeton University Press.
  • Cameron, S. (2018). The Hungry Steppe: Famine, Violence, and the Making of Soviet Kazakhstan. Ithaca: Cornell University Press.
  • Carrere d'Encausse, Helene. (1988). Islam and the Russian Empire: Reform and Revolution in Central Asia. Berkeley: University of California Press.
  • Chaqueri, C. (1995). The Soviet Socialist Republic of Iran, 1920-1921: Birth of the Trauma. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press.
  • Geyer, D. (1987). Russian Imperialism: The Interaction of Domestic and Foreign Policy 1860'1914. New Haven, CT: Yale University Press.
  • Golden, P. B. (2011). Central Asia in World History. Oxford: Oxford University Press.
  • Hiro, Dilip. Inside Central Asia : a political and cultural history of Uzbekistan, Turkmenistan, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Turkey, and Iran (2009) online
  • Kappeler, A. (2001). The Russian Empire: A Multiethnic History (A. Clayton, trans.). Harlow: Longman.
  • Khalid, A. (1996). Tashkent 1917: Muslim Politics in Revolutionary Turkestan. Slavic Review, 55(2), pp. 270'296.
  • Khalid, A. (2021). Central Asia: A New History from the Imperial Conquests to the Present. Princeton: Princeton University Press.
  • Khodarkovsky, M. (2002). Russia's Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500'1800. Bloomington, IN: Indiana University Press.
  • LeDonne, J. P. (1997). The Russian Empire and the World 1700'1917: The Geopolitics of Expansion and Containment, Oxford: Oxford University Press.
  • Mairs, Rachel (2014). The Hellenistic Far East: Archaeology, Language, and Identity in Greek Central Asia. Berkeley: University of California Press.
  • Marwat, F. R. K. (1985). The Basmachi Movement in Soviet Central Asia: A Study in Political Development. Peshawar: Emjay Books International.
  • Massell, G. J. (1974). The Surrogate Proletariat: Moslem Women and Revolutionary Strategies in Soviet Central Asia, 1919'1929. Princeton, NJ: Princeton University Press.
  • Menon, R. (1995). In the Shadow of the Bear: Security in Post-Soviet Central Asia. International Security, 20(1), 149'181.
  • Minahan, James. Miniature Empires: A Historical Dictionary of the Newly Independent States (Routledge, 1998) chapters on each country post 1991.
  • Montgomery, D. W. (Ed.). (2022). Central Asia: Contexts for Understanding (Central Eurasia in Context). Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
  • Morrison, A. (2021). The Russian Conquest of Central Asia: A Study in Imperial Expansion, 1814'1914. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Morrison, A., Drieu, C., & Chokobaeva, A. (Eds.). (2020). The Central Asian Revolt of 1916: A Collapsing Empire in the Age of War and Revolution. Manchester: Manchester University Press.
  • Park, A. G. (1957). Bolshevism in Turkestan 1917-1927. New York, NY: Columbia University Press.
  • Reeves, M. (2022). Infrastructures of Empire in Central Asia. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 23(2), 364'370.
  • Rywkin, M. (ed.). (1988). Russian Colonial Expansion to 1917. London: Mansell Publishing.
  • Sabol, Steven. (1995). The Creation of Soviet Central Asia: The 1924 National Delimitation. Central Asian Survey, 14(2), pp. 225'241.
  • Sareen, T. R. (1989). British Iintervention in Central Asia and Trans-Caucasia. New Delhi, India: Anmol Publications.
  • Sokol, E. D. (1954/2016). The Revolt of 1916 in Russian Central Asia. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.
  • Vaidyanath, R. (1967). The Formation of the Soviet Central Asian Republics: A Study in Soviet Nationalities Policy, 1917'1936. New Delhi, India: People's Publishing House.