
وائکنگ دور کے دوران، ایسٹونیا تجارت اور تنازعہ دونوں کے لیے ایک مرکزی نقطہ تھا، جس میں اسکینڈینیوین اور مقامی قبائل، خاص طور پر ساریما کے اوسیلین شامل تھے۔ ہیمسکرنگلا کی کہانی 967 کا ایک واقعہ بیان کرتی ہے، جہاں ناروے کی ملکہ ایسٹرڈ اور اس کے نوجوان بیٹے اولاف ٹریگواسن ( ناروے کا مستقبل کا بادشاہ) نوگوروڈ فرار ہوتے ہوئے اوسیلیئن وائکنگز نے حملہ کیا۔ عملے میں سے کچھ مارے گئے، اور اولاف سمیت دیگر کو غلامی میں لے لیا گیا۔ اولاف کو بعد میں اس وقت رہا کر دیا گیا جب اس کے چچا، Sigurd Eirikson نے اسے ایسٹونیا کے ٹیکس وصولی کے سفر کے دوران پہچانا۔

بالٹک قبائل، ج. 1200. © ماریجا گمبوٹاس
Oeselians، جو اپنے سمندری سفر اور بحری قزاقی کے لیے جانا جاتا ہے، اکثر وائکنگ کے دوسرے گروہوں کے ساتھ جھڑپیں کرتے تھے۔ ساریما کے قریب اوسیلین اور آئس لینڈ کے وائکنگز کے درمیان جنگ کو Njál's Saga میں بیان کیا گیا ہے، جو 972 میں ہوئی تھی۔ 1008 کے آس پاس، اولاف دی ہولی (بعد میں ناروے کے بادشاہ) نے ساریما پر ایک چھاپے کی قیادت کی۔ اگرچہ ابتدائی طور پر مذاکرات میں کامیاب رہے، اوسیلین نے اچانک حملہ کیا، لیکن اولاف نے اس کے بعد ہونے والی جنگ میں فتح کا دعویٰ کیا۔
چُڈس، اسٹونیوں کا ابتدائی نام، پرانے مشرقی سلاو کی تاریخ میں 9ویں صدی میں روس کی ریاست کی بنیاد میں شامل ہونے کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ 1030 تک، یاروسلاو دی وائز آف کیوان روس نے اسٹونین کی سرزمینوں پر حملہ کر دیا، اور یوریف (جدید دور کا ترتو) کا قلعہ قائم کیا۔
11ویں صدی کے دوران، اسکینڈینیویا کے باشندوں نے جنگ میں مشرقی بالٹک کے وائکنگز، بشمول اسٹونینز، کا سامنا کیا۔ جیسے جیسے اسکینڈینیویا اور جرمنی میں عیسائیت پھیلی اور مرکزی طاقت میں اضافہ ہوا، ان تعاملات نے بعد میں بالٹک صلیبی جنگوں کی بنیاد رکھی، جہاں جرمن ، ڈینش اور سویڈش افواج 13ویں صدی کے اوائل تک اسٹونین قبائل کو محکوم اور عیسائی بنائیں گی۔