Рух за громадянські права

Після Громадянської війни в США та подальшого скасування рабства в 1860-х роках Реконструкційні поправки до Конституції Сполучених Штатів надали емансипацію та конституційні права громадянства всім афроамериканцям, більшість з яких нещодавно були поневолені.Протягом короткого проміжку часу афроамериканські чоловіки голосували та обіймали політичні посади, але з часом вони дедалі більше позбавлялися громадянських прав, часто згідно з расистськими законами Джима Кроу, а афроамериканці зазнавали дискримінації та постійного насильства з боку прихильників переваги білої раси. на півдні.Після спірних виборів 1876 року, результатом яких стала кінець Реконструкції та виведення федеральних військ, білі на Півдні відновили політичний контроль над законодавчими зборами штатів регіону.Вони продовжували залякувати та жорстоко нападати на чорношкірих перед і під час виборів, щоб придушити їх голосування.З 1890 по 1908 рік південні штати прийняли нові конституції та закони, щоб позбавити афроамериканців і багатьох бідних білих громадян шляхом створення перешкод для реєстрації виборців;виборчі списки різко скоротилися, оскільки чорні та бідні білі були витіснені з виборчої політики.У той самий час, коли афроамериканці були позбавлені виборчих прав, білі жителі півдня запровадили расову сегрегацію законом.Зростало насильство проти темношкірих із численними самосудами на рубежі століть.Сегрегація житла стала загальнонаціональною проблемою після Великого переселення темношкірих людей з Півдня.Расові угоди використовувалися багатьма забудовниками, щоб «захистити» цілі підрозділи, з першочерговою метою зберегти «білі» квартали «білими».Дев'яносто відсотків житлових проектів, побудованих у роки після Другої світової війни, були расово обмежені такими угодами.Міста, відомі своїм широким використанням расових угод, включають Чикаго, Балтімор, Детройт, Мілуокі, Лос-Анджелес, Сіетл і Сент-Луїс.Перший закон проти змішування був прийнятий Генеральною асамблеєю штату Меріленд у 1691 році, який криміналізував міжрасові шлюби.У своїй промові в Чарльстоні, штат Іллінойс, у 1858 році Авраам Лінкольн заявив: «Я не виступаю і ніколи не виступав за те, щоб робити негрів виборцями чи присяжними, ані за те, щоб вони могли обіймати посади, ані за змішані шлюби з білими».До кінця 1800-х років 38 штатів США мали закони проти змішання.До 1924 року заборона на міжрасові шлюби все ще діяла в 29 штатах.Протягом наступного століття афроамериканці докладали різноманітних зусиль, щоб захистити свої законні та громадянські права, наприклад рух за громадянські права (1865–1896) і рух за громадянські права (1896–1954).

Навесні 1951 року чорношкірі студенти Вірджинії протестували проти свого нерівного статусу в сегрегованій системі освіти штату.Учні середньої школи Мотон протестували проти переповненості та невдалої роботи приміщення.NAACP розглядав п'ять справ, що кидають виклик шкільним системам;згодом їх було об’єднано у справу, відому сьогодні як «Браун проти ради освіти».17 травня 1954 року Верховний суд США під керівництвом головного судді Ерла Воррена одноголосно постановив у справі «Браун проти ради освіти міста Топека, штат Канзас», що обов’язкове або навіть дозвіл сегрегувати державні школи за расою є неконституційним. Головний суддя Воррен написав в суді більшість вважає, щоРозділення білих і кольорових дітей у державних школах згубно впливає на кольорових дітей.Вплив більший, коли він має санкцію закону;оскільки політика поділу рас зазвичай тлумачиться як позначення неповноцінності групи негрів.18 травня 1954 року Ґрінсборо, штат Північна Кароліна, став першим містом на Півдні, яке публічно оголосило, що виконуватиме рішення Верховного суду у справі «Браун проти ради освіти».«Неймовірно, — зауважив керівник шкільної ради Бенджамін Сміт, — що ми намагатимемося порушити закони Сполучених Штатів».Цей позитивний прийом Брауна разом із призначенням афроамериканця Девіда Джонса до шкільної ради в 1953 році переконали багатьох білих і чорношкірих громадян, що Ґрінсборо рухається в прогресивному напрямку.Інтеграція в Ґрінсборо відбулася досить мирно порівняно з процесом у південних штатах, таких як Алабама, Арканзас і Вірджинія, де «масований опір» чинили високопосадовці та всі штати.У Вірджинії деякі округи закрили свої державні школи, а не інтегрували їх, і багато білих християнських приватних шкіл було засновано для студентів, які раніше ходили до державних шкіл.Навіть у Грінсборо продовжувався значний опір місцевого населення десегрегації, і в 1969 році федеральний уряд виявив, що місто не дотримується Закону про громадянські права 1964 року.Перехід до повністю інтегрованої шкільної системи розпочався лише в 1971 році.

Еммет Тіл, 14-річний афроамериканець із Чикаго, на літо відвідав своїх родичів у місті Мані, штат Міссісіпі.Він нібито спілкувався з білою жінкою Керолін Браянт у невеликому продуктовому магазині, що порушувало норми культури Міссісіпі, а чоловік Браянта Рой та його зведений брат Дж. В. Мілам жорстоко вбили молодого Еммета Тіла.Вони побили і понівечили його, перш ніж вистрелити в голову і затопити його тіло в річці Таллахетчі.Через три дні тіло Тілля було виявлено та витягнуто з річки.Після того, як мати Еммета, Меймі Тілль, прийшла ідентифікувати останки свого сина, вона вирішила, що хоче «дозволити людям побачити те, що бачила я».Потім мати Тілла відвезла його тіло назад до Чикаго, де вона виставила його у відкритій скрині під час похоронних служб, куди тисячі відвідувачів прибули, щоб висловити свою пошану.Пізніша публікація зображення з похорону в Джеті вважається вирішальним моментом в епоху громадянських прав, оскільки яскраво відобразила жорстокий расизм, який був спрямований проти темношкірих людей в Америці.У колонці для The Atlantic Ванн Р. Ньюкірк написав: «Суд над його вбивцями став виставою, що висвітлює тиранію переваги білої раси». У штаті Міссісіпі відбувся суд над двома обвинуваченими, але журі присяжних, у складі якого складалися лише з білих, швидко їх виправдало.«Вбивство Еммета, — пише історик Тім Тайсон, — ніколи б не стало переломним історичним моментом, якби Меймі не знайшла в собі сили зробити своє особисте горе публічною справою».Внутрішня реакція на рішення його матері організувати похорони у відкритій гробу мобілізувала чорну спільноту по всьому США. Вбивство та результат судового розгляду в кінцевому підсумку помітно вплинули на погляди кількох молодих темношкірих активістів.Джойс Ладнер назвала таких активістів «поколінням Еммет Тілль».Через сто днів після вбивства Еммета Тіла Роза Паркс відмовилася поступитися місцем в автобусі в Монтгомері, штат Алабама.Пізніше Паркс повідомила матері Тілла, що вона вирішила залишитися на своєму місці керувалася образом, який вона все ще яскраво пам’ятала про жорстокі останки Тілла.

1 грудня 1955 року в Монтгомері, штат Алабама, Роза Паркс відхилила наказ водія автобуса Джеймса Ф. Блейка звільнити ряд із чотирьох місць у «кольоровій» секції на користь білого пасажира, коли «біла» секція була заповнена.Паркс була не першою людиною, яка чинила опір сегрегації в автобусах, але Національна асоціація сприяння розвитку кольорового населення (NAACP) вважала, що вона була найкращим кандидатом для розгляду судового позову після її арешту за громадянську непокору в порушенні законів Алабами про сегрегацію, і вона допомогла надихнути чорношкіру спільноту бойкотувати автобуси Монтгомері протягом більше року.Справа загрузла в судах штату, але федеральний позов щодо автобусів у Монтгомері Браудер проти Гейла призвів до рішення в листопаді 1956 року про те, що сегрегація автобусів є неконституційною відповідно до пункту про рівний захист 14-ї поправки до Конституції США.Акт непокори Паркса та бойкот автобуса в Монтгомері стали важливими символами руху.Вона стала міжнародною іконою опору расовій сегрегації, організувала і співпрацювала з лідерами громадянських прав, включаючи Едгара Ніксона та Мартіна Лютера Кінга-молодшого.

Криза спалахнула в Літл-Року, штат Арканзас, коли 4 вересня губернатор Арканзасу Орвал Фобус закликав Національну гвардію запобігти в’їзд дев’ятьом афроамериканським студентам, які подали до суду на право відвідувати інтегровану школу Little Rock Central High School. .Під керівництвом Дейзі Бейтс дев’ятьох учнів було обрано для навчання в Central High через їхні відмінні оцінки.Їх називали «Little Rock Nine»: Ернест Грін, Елізабет Екфорд, Джефферсон Томас, Терренс Робертс, Карлотта Уоллс ЛаНір, Міннієн Браун, Глорія Рей Карлмарк, Тельма Мотершед і Мелба Паттілло Білз.У перший день школи 15-річна Елізабет Екфорд була єдиною з дев'яти учнів, яка з'явилася, тому що їй не подзвонили про небезпеку йти до школи.Було зроблено фото, на якому Екфорд переслідували білі протестувальники біля школи, і поліції довелося забрати її на патрульній машині для її захисту.Після цього дев’ятьом учням довелося їхати до школи спільним використанням автомобілів і їх супроводжували військові на джипах.Фобус не був проголошеним сегрегаціоністом.Демократична партія Арканзасу, яка тоді контролювала політику в штаті, чинила значний тиск на Фобуса після того, як він заявив, що розслідуватиме приведення Арканзасу у відповідність із рішенням у справі Брауна.Потім Фаубус виступив проти інтеграції та рішення федерального суду.Опір Фобуса привернув увагу президента Дуайта Д. Ейзенхауера, який був сповнений рішучості забезпечити виконання наказів федеральних судів.Критики звинувачували його, у кращому випадку, прохолодно щодо мети десегрегації державних шкіл.Але Ейзенхауер федералізував Національну гвардію в Арканзасі та наказав їй повернутися до своїх казарм.Ейзенхауер розгорнув елементи 101-ї повітряно-десантної дивізії в Літл-Року, щоб захистити студентів.Учні навчалися в середній школі в тяжких умовах.Щоб прийти до школи в перший день, їм довелося пройти крізь рукавицю плювок і глузувань білих, а також терпіти переслідування з боку інших учнів до кінця року.Хоча федеральні війська супроводжували студентів між уроками, студентів дражнили і навіть нападали білі студенти, коли солдатів не було поруч.Одну з «Дев’ятки Літл-Рок» Мінніджена Брауна було відсторонено за те, що вона висипала миску чилі на голову білого учня, який докучав їй у черзі до шкільного обіду.Пізніше її виключили за словесні образи білої студентки.

Студентський ненасильницький координаційний комітет був головним каналом прихильності студентів у Сполучених Штатах до руху за громадянські права протягом 1960-х років.Виникнувши в 1960 році зі студентських сидячих забастовок в окремих обідніх стійках у Ґрінсборо, штат Північна Кароліна, та Нешвіллі, штат Теннессі, Комітет прагнув координувати та допомагати прямої дії проти громадянської сегрегації та політичної ізоляції афроамериканців.З 1962 року за підтримки Проекту освіти виборців SNCC займався реєстрацією та мобілізацією чорношкірих виборців на Глибокому Півдні.Такі філії, як Демократична партія свободи Міссісіпі та Організація свободи округу Лоундс в Алабамі, також працювали над посиленням тиску на федеральний уряд і уряд штату з метою забезпечення конституційного захисту.До середини 1960-х рр. розмірений характер досягнутих досягнень і насильство, з яким їм протистояли, викликали незгоду з принципами групи ненасильства, участі білих у русі та польового руху, на противагу національним офіс, керівництво та керівництво.У той же час деякі початкові організатори тепер співпрацювали з Південною конференцією християнського лідерства (SCLC), а інші були втрачені Демократичною партією, що десегрегувала, і федеральними програмами боротьби з бідністю.Після невдалого злиття з Партією Чорної Пантери в 1968 році SNCC фактично розпалася.Завдяки успіхам у перші роки діяльності SNCC приписують подолання інституційних і психологічних бар’єрів на шляху розширення можливостей афроамериканських громад.

У липні 1958 року Молодіжна рада NAACP організувала сидячі протести біля обідньої стійки аптеки Dockum у центрі Вічіти, штат Канзас.Через три тижні рух успішно змусив магазин змінити свою політику розділення місць, і незабаром після цього всі магазини Dockum у Канзасі були десегреговані.За цим рухом швидко послідувало в тому ж році студентська сидяча акція в аптеці Katz в Оклахома-Сіті під керівництвом Клари Лупер, яка також мала успіх.Переважно чорношкірі студенти місцевих коледжів провели сидячу забастовку в магазині Woolworth's у Грінсборо, штат Північна Кароліна.1 лютого 1960 року четверо студентів, Езелл А. Блер-молодший, Девід Річмонд, Джозеф Макнейл і Франклін Маккейн з Аграрно-технічного коледжу Північної Кароліни, повністю чорношкірого коледжу, сіли до окремої обідньої стійки, щоб протестувати проти політики Вулворта. заборонити афроамериканцям там подавати їжу.Четверо студентів купували дрібні речі в інших частинах магазину та зберігали свої чеки, а потім сіли за обідню стійку та попросили, щоб їх подали.Після того, як їм було відмовлено в обслуговуванні, вони показали свої квитанції та запитали, чому їхні гроші були хорошими скрізь у магазині, але не біля обідньої стійки.Протестувальників заохочували одягатися професійно, сидіти тихо та займати всі інші стільці, щоб потенційні білі симпатики могли приєднатися. За сидячою забастою в Грінсборо швидко послідували інші сидячі забастування в Річмонді, штат Вірджинія;Нашвілл, Теннессі;і Атланта, штат Джорджія.Найефективнішим з них був Нешвілл, де сотні добре організованих і високодисциплінованих студентів коледжу влаштували сидячі протести разом з кампанією бойкоту.Коли студенти на півдні країни почали «сидіти» біля обідніх прилавків місцевих магазинів, поліція та інші чиновники інколи застосовували жорстоку силу, щоб фізично вивести демонстрантів із обідніх закладів.

Бойнтон проти Вірджинії, 364 US 454, було знаковим рішенням Верховного суду США.У цій справі було скасовано вирок, яким афроамериканського студента-юриста було засуджено за вторгнення в ресторан на автовокзалі, який був призначений «лише для білих».Суд постановив, що расова сегрегація в громадському транспорті є незаконною, оскільки така сегрегація порушує Закон про міжштатну торгівлю, який широко забороняє дискримінацію в міжштатних пасажирських перевезеннях.Крім того, він постановив, що автобусні перевезення достатньо пов’язані з міждержавною торгівлею, щоб дозволити федеральному уряду Сполучених Штатів регулювати їх, щоб заборонити расову дискримінацію в галузі.Значення Бойнтона не випливає з його володіння, оскільки йому вдалося уникнути вирішення будь-яких конституційних питань у своєму рішенні, і його розширене читання федеральних повноважень щодо міждержавної торгівлі також було добре встановлено на момент прийняття рішення.Його значення полягає в тому, що заборона расової сегрегації в громадському транспорті безпосередньо призвела до руху під назвою Freedom Rides, у рамках якого афроамериканці та білі разом їздили різними видами громадського транспорту на Півдні, щоб кинути виклик місцевим законам або звичаям, які запроваджували сегрегацію.22 вересня 1961 року ICC видав правила, які реалізували його рішення 1955 року Keys і NAACP, а також рішення Верховного суду у справі Бойнтон, а 1 листопада ці правила набули чинності, фактично припинивши використання Джима Кроу в громадському транспорті.

SCLC, яку критикували деякі студентські активісти за те, що вона не брала повнішої участі в атракціонах свободи, направила більшу частину свого престижу та ресурсів на кампанію десегрегації в Олбані, штат Джорджія, у листопаді 1961 року. Кінг, якого особисто критикували деякими активістами SNCC за його віддаленість від небезпек, з якими зіткнулися місцеві організатори — і в результаті отримав глузливе прізвисько «Де Лоуд» — особисто втрутився, щоб допомогти кампанії, яку вели як організатори SNCC, так і місцеві лідери.Кампанія провалилася через хитру тактику Лорі Прітчетт, начальника місцевої поліції, і розбіжності всередині темношкірої громади.Можливо, цілі були недостатньо конкретними.Прітчетт стримував учасників маршу без насильницьких нападів на демонстрантів, які розпалили національну думку.Він також організував доставку заарештованих демонстрантів до в’язниць у навколишніх населених пунктах, щоб у його в’язниці залишилося багато місця.Прітчетт також передбачив присутність Кінга як небезпеку і змусив його звільнити, щоб уникнути того, щоб Кінг згуртував чорну спільноту.Кінг пішов у 1962 році, не досягнувши жодної драматичної перемоги.Місцевий рух, однак, продовжив боротьбу, і він отримав значні успіхи в наступні кілька років.

Freedom Riders були активістами громадянських прав, які їздили міжштатними автобусами до сегрегованого півдня Сполучених Штатів у 1961 році та в наступні роки, щоб оскаржити невиконання рішень Верховного суду Сполучених Штатів у справах Морган проти Вірджинії (1946) та Бойнтон проти Вірджинії (1960), який постановив, що окремі громадські автобуси є неконституційними.Південні штати проігнорували рішення, а федеральний уряд нічого не зробив для їх виконання.Перший Freedom Ride вирушив з Вашингтона, округ Колумбія, 4 травня 1961 року і мав прибути до Нового Орлеана 17 травня.Бойнтон заборонив расову сегрегацію в ресторанах і залах очікування на терміналах, що обслуговують автобуси, які перетинають державні кордони.За п’ять років до рішення у справі Бойнтона Комісія міжштатної торгівлі (ICC) винесла постанову у справі Sarah Keys v. Carolina Coach Company (1955), яка прямо засуджувала доктрину Plessy v. Ferguson (1896) про окремі, але рівні міжштатні автобуси. подорожі.МКС не зміг виконати своє рішення, і закони Джима Кроу про подорожі залишалися в силі на всьому Півдні.Freedom Riders кинули виклик такому статус-кво, їздячи міждержавними автобусами на Півдні в змішаних расових групах, щоб кинути виклик місцевим законам або звичаям, які запроваджували сегрегацію в сидінні.Freedom Rides і бурхлива реакція, яку вони спровокували, зміцнили довіру до американського Руху за громадянські права.Вони привернули увагу країни до ігнорування федерального закону та місцевого насильства, яке використовується для забезпечення сегрегації на півдні Сполучених Штатів.Поліція заарештовувала райдерів за вторгнення, незаконні збори, порушення державних і місцевих законів Джима Кроу та інші передбачувані злочини, але часто вони спочатку дозволяли білим натовпам напасти на них без втручання.Рішення Верховного суду у справі Бойнтон підтримало право мандрівників між штатами нехтувати місцевими постановами про сегрегацію.Південна місцева та державна поліція визнала дії Freedom Riders злочинними та заарештувала їх у деяких місцях.У деяких місцевостях, таких як Бірмінгем, штат Алабама, поліція співпрацювала з осередками Ку-клукс-клану та іншими білими людьми, які виступали проти дій, і дозволяла натовпу нападати на вершників.

Заворушення Оле-Міс 1962 року були жорстокими заворушеннями, які відбулися в Університеті Міссісіпі, який зазвичай називають Оле-Міс, в Оксфорді, штат Міссісіпі.Прихильники сегрегаційних заворушень намагалися запобігти вступу афроамериканського ветерана Джеймса Мередіта, і президент Джон Ф. Кеннеді був змушений придушити заворушення, мобілізувавши понад 30 000 військових, найбільше для одного заворушення в американській історії.Після рішення Верховного суду 1954 року «Браун проти ради освіти» Мередіт намагався інтегрувати Оле Міс, подав заяву в 1961 році. Коли він повідомив університету, що він афроамериканець, його вступ затримали та перешкодили, спочатку шкільні чиновники та потім губернатор Міссісіпі Росс Барнетт.Намагаючись заблокувати його зарахування, Барнетт навіть тимчасово ув'язнив Мередіт.Численні спроби Мередіт у супроводі федеральних чиновників зареєструватися були фізично заблоковані.Сподіваючись уникнути насильства та забезпечити зарахування Мередіт, президент Кеннеді та генеральний прокурор Роберт Ф. Кеннеді провели серію непродуктивних телефонних переговорів з Барнеттом.Готуючись до чергової спроби реєстрації, федеральні правоохоронні органи були направлені супроводжувати Мередіт, щоб підтримувати порядок, але в кампусі спалахнули заворушення.Частково підбурювані прихильником переваги білої раси генералом Едвіном Вокером, натовп нападав на репортерів і федеральних офіцерів, палив і грабував майно та викрадав транспортні засоби.Репортери, маршали США та заступник генерального прокурора США Ніколас Катценбах сховалися та були взяті в облогу в Ліцеї, адміністративній будівлі університету.Пізнього ранку 1 жовтня 27 маршалів отримали вогнепальні поранення, а двоє цивільних, у тому числі французький журналіст, були вбиті.Отримавши інформацію, Кеннеді посилався на Закон про повстання 1807 року та змусив ескадрильї армії США під командуванням бригадного генерала Чарльза Біллінгслі придушити бунт.Заворушення та федеральне придушення стали головним поворотним моментом у русі за громадянські права та призвели до десегрегації Оле Міс: перша інтеграція будь-якого державного навчального закладу в Міссісіпі.Останній раз, коли війська були розгорнуті під час руху за громадянські права, це вважається кінцем сегрегаційної тактики масового опору.Статуя Джеймса Мередіта тепер вшановує цю подію в університетському містечку, а місце бунту визначено національною історичною пам’яткою.

Сент-Августин був відомий як «Найстаріше місто країни», засноване іспанцями в 1565 році. Це стало сценою для великої драми, яка призвела до прийняття знакового Закону про громадянські права 1964 року. Місцевий рух, очолюваний Робертом Б. Хейлінг, темношкірий дантист і ветеран військово-повітряних сил, пов’язаний з NAACP, пікетував ізольовані місцеві установи з 1963 р. Восени 1964 р. Хейлінг і троє його товаришів були жорстоко побиті на мітингу Ку-клукс-клану.Нічні мандрівники стріляли в будинки темношкірих, а підлітки Одрі Нелл Едвардс, ДжоЕнн Андерсон, Семюел Вайт і Віллі Карл Сінглтон (які стали відомі як «Четвірка Святого Августина») сиділи за обідньою стійкою місцевого Woolworth, шукаючи, щоб їх подали. .Їх заарештували та визнали винними у незаконному проникненні та засудили до шести місяців ув’язнення та виправної школи.Губернатор і кабінет міністрів Флориди звільнили їх після національних протестів Pittsburgh Courier, Джекі Робінсон та інших.У відповідь на репресії рух святого Августина практикував збройну самооборону на додаток до ненасильницьких прямих дій.У червні 1963 року Хейлінг публічно заявив, що «я та інші озброїлися. Ми будемо стріляти першими, а потім відповідатимемо на запитання. Ми не помремо, як Медгар Еверс».Цей коментар потрапив у заголовки національних газет.Коли нічні вершники клану тероризували чорні райони Сент-Огастина, члени NAACP Хейлінга часто відганяли їх вогнем.У жовтні 1963 року член клану був убитий.У 1964 році Хейлінг та інші активісти закликали Південну конференцію християнського лідерства приїхати до Св. Августина.Чотири видатні жінки Массачусетса – Мері Паркман Пібоді, Естер Берджесс, Хестер Кемпбелл (усі чоловіки були єпископами єпископату) і Флоренс Роу (чоловік якої був віце-президентом страхової компанії Джона Хенкока) – також прийшли підтримати.Арешт Пібоді, 72-річної матері губернатора штату Массачусетс, за спробу їсти в окремому готелі Ponce de Leon Motor Lodge в інтегрованій групі, потрапив на перші шпальти новин по всій країні та підняв рух у Санкт-Петербурзі. Августина до уваги світу.Широко розголошена діяльність тривала в наступні місяці.Коли Кінга заарештували, він надіслав «Лист із в’язниці Св. Августина» своєму прихильнику півночі, рабину Ізраелю С. Дрезнеру.Через тиждень відбувся найбільший масовий арешт рабинів в історії Америки, коли вони проводили молитву в окремому мотелі Monson.Відома фотографія, зроблена в Сент-Огастіні, показує, як менеджер мотелю Monson виливає соляну кислоту в басейн, а в ньому плавають чорні та білі.Роблячи це, він кричав, що «чистить басейн», імовірне посилання на те, що тепер, на його думку, воно є расово забрудненим.Фотографія була розміщена на першій сторінці вашингтонської газети в день, коли Сенат мав голосувати за прийняття Закону про громадянські права 1964 року.

Однак рух Олбані був важливою освітою для SCLC, коли він розпочав Бірмінгемську кампанію в 1963 році. Виконавчий директор Вятт Ті Вокер ретельно спланував ранню стратегію та тактику Бірмінгемської кампанії.Він зосереджувався на одній меті — десегрегації торговців у центрі Бірмінгема, а не повній десегрегації, як в Олбані.Кампанія використовувала різні ненасильницькі методи протистояння, включаючи сидячі протести, стояння на колінах біля місцевих церков і марш до будівлі округу, щоб відзначити початок кампанії по реєстрації виборців.Однак місто отримало заборону на всі такі протести.Переконавшись у неконституційності цього наказу, учасники кампанії знехтували ним і підготували масові арешти його прихильників.Кінга вибрали серед заарештованих 12 квітня 1963 року.Перебуваючи у в’язниці, Кінг написав свій знаменитий «Лист із Бірмінгемської в’язниці» на полях газети, оскільки під час перебування в одиночній камері йому не дозволяли пишний папір.Прихильники звернулися до адміністрації Кеннеді, яка втрутилася, щоб добитися звільнення Кінга.Уолтер Рейтер, президент Об’єднаних автомобільних робітників, організував 160 000 доларів, щоб виручити Кінга та його колег-протестувальників.Кінгу дозволили зателефонувати дружині, яка відновлювалася вдома після народження четвертої дитини і була звільнена достроково 19 квітня.Проте кампанія зазнала невдачі, оскільки не було демонстрантів, готових ризикнути арештом.Джеймс Бевел, директор прямої дії та директор ненасильницької освіти SCLC, тоді запропонував сміливу та суперечливу альтернативу: навчати старшокласників брати участь у демонстраціях.У результаті того, що було названо Хрестовим походом дітей, більше тисячі учнів пропустили школу 2 травня, щоб зустрітися біля баптистської церкви на 16-й вулиці, щоб приєднатися до демонстрацій.Понад шістсот людей вийшли з церкви по п'ятдесят за один раз, намагаючись пройти до мерії, щоб поговорити з мером Бірмінгема про сегрегацію.Їх заарештували та посадили до в'язниці.Під час цієї першої зустрічі поліція діяла стримано.Однак наступного дня до церкви зібралася ще тисяча студентів.Коли Бевел почав марширувати по п’ятдесят осіб, Булл Коннор нарешті спустив на них поліцейських собак, а потім направив на дітей струмені води з міських пожежних шлангів.На національному телебаченні транслювали сцени нападу собак на демонстрантів, а також те, як вода з пожежних рукавів збиває з ніг школярів.Широке громадське обурення змусило адміністрацію Кеннеді рішучіше втрутитися в переговори між білим бізнес-спільнотом і SCLC.10 травня сторони оголосили про угоду про десегрегацію обідніх прилавків та інших громадських приміщень у центрі міста, про створення комітету для усунення дискримінаційної практики найму на роботу, про звільнення ув’язнених протестувальників і про встановлення регулярних засобів зв’язку між чорношкірими та білими. керівники.

«Лист із в’язниці Бірмінгема», також відомий як «Лист із в’язниці міста Бірмінгем» і «Негр — твій брат», — це відкритий лист, написаний 16 квітня 1963 року Мартіном Лютером Кінгом-молодшим. У ньому говориться, що люди мають моральна відповідальність порушувати несправедливі закони та вживати прямих заходів, а не чекати потенційно вічно, поки справедливість прийде через суд.Відповідаючи на те, що його називають «чужаком», Кінг пише: «Несправедливість будь-де є загрозою для справедливості всюди».Лист, написаний у відповідь на «Заклик до єдності» під час Бірмінгемської кампанії 1963 року, був широко опублікований і став важливим текстом для руху за громадянські права в Сполучених Штатах.Лист був описаний як «один із найважливіших історичних документів, написаних сучасним політичним в’язнем», і вважається класичним документом громадянської непокори.

Рендольф і Байярд Растін були головними організаторами Маршу на Вашингтон за роботу та свободу, який вони запропонували в 1962 році. У 1963 році адміністрація Кеннеді спочатку виступила проти маршу через занепокоєння, що він негативно вплине на прийняття законодавства про громадянські права.Проте Рендолф і Кінг були твердо налаштовані на те, що похід продовжиться.Оскільки марш продовжувався, Кеннеді вирішили, що важливо працювати над його успіхом.Стурбований явкою, президент Кеннеді заручився допомогою лідерів білої церкви та Уолтера Рейтера, президента UAW, щоб допомогти мобілізувати білих прихильників для маршу.Марш відбувся 28 серпня 1963 року. На відміну від запланованого маршу 1941 року, для якого Рендолф включив до планування лише організації, очолювані чорношкірими, марш 1963 року був спільним зусиллям усіх основних організацій із захисту громадянських прав, більш прогресивного крила робітничий рух та інші ліберальні організації.Марш мав шість офіційних цілей:змістовні закони про громадянські правамасштабна федеральна програма робітповна і чесна зайнятістьгідне житлоправо голосуадекватне інтегроване навчання.Увага національних ЗМІ також значною мірою сприяла загальнонаціональному розголосу маршу та ймовірному впливу.У есе «Марш у Вашингтоні та телевізійних новинах» історик Вільям Томас зазначає: «Більше п’ятисот операторів, техніків і кореспондентів із головних телевізійних телевізійних мереж були призначені для висвітлення події. Буде встановлено більше камер, ніж знімали минулого разу. інавгурація президента. Одна камера була розташована високо на монументі Вашингтона, щоб надати вражаючі краєвиди учасників маршу».Переносячи промови організаторів і пропонуючи власні коментарі, телевізійні станції створили те, як місцева аудиторія побачила та зрозуміла подію.Марш був успішним, хоча й не без суперечок.За оцінками, від 200 000 до 300 000 демонстрантів зібралися перед Меморіалом Лінкольна, де Кінг виголосив свою знамениту промову «У мене є мрія».У той час як багато виступаючих аплодували адміністрації Кеннеді за зусилля, які вона доклала до отримання нового, ефективнішого законодавства про громадянські права, яке захищало б право голосу та забороняло сегрегацію, Джон Льюїс з SNCC звинуватив адміністрацію в тому, що вона не робить більше для захисту південних темношкірих і громадян. Правозахисники піддаються нападам на Глибокому Півдні.Після маршу Кінг та інші лідери громадянських прав зустрілися з президентом Кеннеді в Білому домі.Незважаючи на те, що адміністрація Кеннеді, здавалося, була щиро віддана ухваленню законопроекту, було незрозуміло, чи має вона достатньо голосів у Конгресі для цього.Однак, коли президента Кеннеді було вбито 22 листопада 1963 року, новий президент Ліндон Джонсон вирішив використати свій вплив у Конгресі, щоб реалізувати більшу частину законодавчої програми Кеннеді.

Вибух на баптистській церкві на 16-й вулиці — терористичний вибух білих расистів на баптистську церкву на 16-й вулиці в Бірмінгемі, штат Алабама, у неділю, 15 вересня 1963 року. Четверо членів місцевого відділення Ку-клукс-клану підклали 19 палиць динаміту, прикріплених до пристрою часу. під сходами, розташованими на східній стороні церкви.Вибух у церкві, описаний Мартіном Лютером Кінгом як «один із найжорстокіших і найтрагічніших злочинів, коли-небудь скоєних проти людства», забрав життя чотирьох дівчат і поранив ще від 14 до 22 осіб.Хоча в 1965 році ФБР дійшло висновку, що вибух на баптистській церкві на 16-й вулиці був вчинений чотирма відомими прихильниками клану та сегрегаціоністами: Томасом Едвіном Блантоном-молодшим, Германом Френком Кешем, Робертом Едвардом Чембліссом і Боббі Френком Черрі, до 1977 року жодне судове переслідування не проводилося. коли Роберта Чемблісса судив генеральний прокурор Алабами Білл Бекслі та визнав винним у вбивстві першого ступеня однієї з жертв, 11-річної Керол Деніз Макнейр.У рамках відродження зусиль штатів і федерального уряду щодо судового переслідування незавершених справ з епохи громадянських прав на початку 21 століття штат провів судові процеси над Томасом Едвіном Блантоном-молодшим і Боббі Черрі, кожного з яких було засуджено за чотирма пунктами вбивства. і засуджений до довічного ув'язнення у 2001 і 2002 роках відповідно.Майбутній сенатор Сполучених Штатів Даг Джонс успішно переслідував Блантона та Черрі.Герман Кеш помер у 1994 році, і йому ніколи не висували звинувачень у причетності до вибуху.Вибух на баптистській церкві на 16-й вулиці став переломним моментом у Сполучених Штатах у русі за громадянські права, а також сприяв підтримці Конгресом ухвалення Закону про громадянські права 1964 року.

У березні 1964 року Малкольм Ікс, національний представник Нації ісламу, офіційно розійшовся з цією організацією та зробив публічну пропозицію співпрацювати з будь-якою організацією громадянських прав, яка визнавала право на самозахист і філософію чорного націоналізму.Глорія Річардсон, голова відділу SNCC у Кембриджі, штат Меріленд, і лідер Кембриджського повстання, почесна гість «Маршу на Вашингтон», негайно прийняла пропозицію Малкольма.Місіс Річардсон, «найвидатніша жінка-лідер із захисту громадянських прав», сказала The Baltimore Afro-American, що «Малкольм дуже практичний... Федеральний уряд переходить до конфліктних ситуацій лише тоді, коли справа наближається до рівня повстання. оборона може змусити Вашингтон втрутитися швидше».26 березня 1964 року, коли Закон про громадянські права зіткнувся з жорсткою опозицією в Конгресі, Малькольм мав публічну зустріч з Мартіном Лютером Кінгом-молодшим у Капітолії.Малькольм намагався почати діалог з Кінгом ще в 1957 році, але Кінг відмовив йому.Малькольм відповів, назвавши Кінга «дядьком Томом», сказавши, що він відвернувся від чорношкірих бойовиків, щоб заспокоїти білу структуру влади.Але двоє чоловіків були в хороших стосунках під час зустрічі віч-на-віч.Є докази того, що Кінг готувався підтримати план Малкольма офіційно притягнути уряд США до ООН за звинуваченням у порушеннях прав людини афроамериканців.Тепер Малькольм заохочував чорних націоналістів брати участь у кампаніях реєстрації виборців та інших формах організації спільноти, щоб переосмислити та розширити рух.У період з 1963 по 1964 роки борці за громадянські права ставали все більш агресивними, намагаючись протистояти таким подіям, як зрив кампанії в Олбані, поліцейські репресії та тероризм Ку-клукс-клану в Бірмінгемі та вбивство Медгара Еверса.Брат останнього Чарльз Еверс, який зайняв посаду польового директора NAACP у Міссісіпі, сказав на публічній конференції NAACP 15 лютого 1964 року, що «ненасильство не працюватиме в Міссісіпі...ми вирішили...що якщо білий чоловік стріляє в негра в Міссісіпі, ми будемо стріляти у відповідь».Придушення сидячих протестів у Джексонвіллі, штат Флорида, спровокувало заворушення, під час яких темношкіра молодь кидала коктейлі Молотова в поліцію 24 березня 1964 року. У цей період Малкольм Ікс виступав із численними промовами, попереджаючи, що подібна бойова активність посилиться, якщо права афроамериканців будуть порушені. не були повністю визнані.У своїй знаменній квітневій промові 1964 року «Бюлетень чи куля» Малкольм поставив білій Америці ультиматум: «З’являється нова стратегія. Цього місяця це будуть коктейлі Молотова, наступного місяця — ручні гранати, а наступного місяця ще щось. це будуть бюлетені, або це будуть кулі».

Вбивства Чейні, Гудмана та Швернера, також відомі як вбивства «Літо Свободи», вбивства правозахисників у Міссісіпі або вбивства «Палаючий Міссісіпі», стосуються подій, під час яких трьох активістів було викрадено та вбито в місті Філадельфія, штат Міссісіпі. , у червні 1964 року під час руху за громадянські права.Жертвами були Джеймс Чейні з Меридіана, штат Міссісіпі, а також Ендрю Гудман і Майкл Швернер з Нью-Йорка.Усі троє були пов’язані з Радою федеративних організацій (COFO) та її членською організацією Конгресом расової рівності (CORE).Вони працювали з кампанією Freedom Summer, намагаючись зареєструвати афроамериканців у Міссісіпі для голосування.Починаючи з 1890 року і на початку століття, південні штати систематично позбавляли більшості чорношкірих виборців шляхом дискримінації під час реєстрації виборців і голосування.

Закон про громадянські права 1964 року є визначним законом про громадянські права та трудове законодавство Сполучених Штатів , який забороняє дискримінацію за ознаками раси, кольору шкіри, релігії, статі та національного походження.Він забороняє нерівне застосування вимог до реєстрації виборців, расову сегрегацію в школах і громадських місцях, а також дискримінацію при працевлаштуванні.Закон "залишається одним із найзначніших законодавчих досягнень в американській історії".Спочатку повноваження, надані для виконання закону, були слабкими, але в наступні роки вони були доповнені.Конгрес заявив про свої законодавчі повноваження згідно з кількома різними частинами Конституції Сполучених Штатів, головним чином його повноваження регулювати торгівлю між штатами відповідно до статті 1 (розділ 8), свій обов’язок гарантувати всім громадянам рівний захист законів згідно з Чотирнадцятою поправкою та свій обов’язок для захисту виборчих прав відповідно до П'ятнадцятої поправки.22 листопада 1963 року президент Ліндон Б. Джонсон висунув законопроект.Палата представників Сполучених Штатів прийняла законопроект 10 лютого 1964 року, і після 72-денної перевірки він був прийнятий Сенатом Сполучених Штатів 19 червня 1964 року. Остаточне голосування було 290-130 у Палаті представників і 73- 27 в Сенаті.Після того, як Палата погодилася з наступною поправкою Сенату, Закон про громадянські права 1964 року був підписаний президентом Джонсоном у Білому домі 2 липня 1964 року.

У 1963 році SNCC розпочав амбітну програму реєстрації виборців у Селмі, штат Алабама, але до 1965 року було досягнуто незначного прогресу, незважаючи на спротив шерифа Селми, Джима Кларка.Після того, як місцеві жителі попросили SCLC про допомогу, Кінг приїхав до Сельми, щоб очолити кілька маршів, на яких він був заарештований разом з 250 іншими демонстрантами.Учасники маршу продовжували зустрічати жорстокий опір поліції.Джиммі Лі Джексона, жителя сусіднього Меріона, було вбито поліцією під час наступного маршу 17 лютого 1965 року. Смерть Джексона спонукала Джеймса Бевела, керівника руху Селма, ініціювати та організувати план маршу від Сельми до Монтгомері, державний капітал.7 березня 1965 року, діючи за планом Бевела, Осія Вільямс з SCLC і Джон Льюїс з SNCC очолили марш із 600 осіб, щоб пройти 54 милі (87 км) від Селми до столиці штату Монтгомері.Через шість кварталів після маршу, біля мосту Едмунда Петтуса, де учасники маршу залишили місто та рушили до округу, державні військові та місцеві правоохоронці округу, деякі верхи на конях, напали на мирних демонстрантів із застосуванням палиць, сльозогінного газу та гумових трубок. обмотані колючим дротом і бичами.Вони відтіснили учасників маршу назад у Сельму.Льюїса втратили свідомість і відтягли в безпечне місце.Щонайменше 16 інших учасників маршу були госпіталізовані.Серед тих, кого побили газом і побили, була Амелія Бойнтон Робінсон, яка на той час була в центрі діяльності за захист громадянських прав.Національна трансляція новин про те, як правоохоронці нападають на демонстрантів, які не чинили спротиву і намагалися скористатися своїм конституційним правом голосу, викликала національний резонанс, і сотні людей з усієї країни вийшли на другий марш.Ці учасники маршу були повернуті Кінгом в останню хвилину, щоб не порушувати федеральну заборону.Це викликало незадоволення багатьох демонстрантів, особливо тих, хто обурювався ненасильством Кінга.Тієї ночі місцеві білі напали на Джеймса Ріба, прихильника права голосу.Він помер від отриманих травм у лікарні Бірмінгема 11 березня. У зв’язку з нахабним вбивством білого міністра, учасники маршу змогли скасувати судову заборону та отримати захист від федеральних військ, що дозволило їм здійснити марш по Алабамі. без інцидентів через два тижні;під час маршу Горман, Вільямс та інші більш войовничі протестувальники несли власні цегли та палиці.

6 серпня Джонсон підписав Закон про виборчі права 1965 року, який призупинив проведення тестів на грамотність та інших суб’єктивних тестів на реєстрацію виборців.Він уповноважив федеральний нагляд за реєстрацією виборців у штатах та окремих виборчих округах, де використовувалися такі тести та де афроамериканці історично були недостатньо представлені у виборчих списках порівняно з населенням, яке має право.Афроамериканці, яким було заборонено реєструватися для голосування, нарешті мали альтернативу подавати позови до місцевих або державних судів, які рідко успішно розглядали їхні справи.У разі виникнення дискримінації при реєстрації виборців закон 1965 року дозволив Генеральному прокурору Сполучених Штатів направити федеральних інспекторів на заміну місцевих реєстраторів.Протягом кількох місяців після ухвалення законопроекту було зареєстровано 250 000 нових темношкірих виборців, третина з них — федеральними експертами.Протягом чотирьох років реєстрація виборців на Півдні зросла більш ніж удвічі.У 1965 році в штаті Міссісіпі була найвища явка темношкірих виборців — 74 %, і він став лідером країни за кількістю обраних темношкірих посадових осіб.У 1969 році в штаті Теннессі явка чорношкірих виборців становила 92,1 %;Арканзас, 77,9%;і Техас, 73,1%.

Новий Закон про виборчі права 1965 року не мав негайного впливу на умови життя бідних чорношкірих.Через кілька днів після того, як закон став законом, у південно-центральному районі Лос-Анджелеса Уоттс спалахнули заворушення.Як і Гарлем, Воттс був переважно чорношкірим районом з дуже високим рівнем безробіття та пов’язаною з цим бідністю.Його жителі зіткнулися з переважно білим відділом поліції, який мав історію жорстокого поводження з чорношкірими.Затримуючи юнака за водіння в нетверезому стані, поліцейські на очах у очевидців посперечалися з матір'ю підозрюваного.Іскра спровокувала масове руйнування майна під час шестиденних заворушень у Лос-Анджелесі.Тридцять чотири людини були вбиті, а майно на суму близько 40 мільйонів доларів було знищено, що зробило заворушення Воттса одними з найгірших заворушень у місті аж до заворушень Родні Кінга 1992 року.Із зростанням бойовиків чорношкірих жителі гетто спрямували акти гніву на поліцію.Чорношкірі мешканці, які втомилися від жорстокості поліції, продовжували бунтувати.Деякі молоді люди приєдналися до таких груп, як «Чорні пантери», чия популярність частково базувалася на їхній репутації протистояння поліцейським.Заворушення серед чорношкірих відбувалися в 1966 і 1967 роках в таких містах, як Атланта, Сан-Франциско, Окленд, Балтімор, Сіетл, Такома, Клівленд, Цинциннаті, Колумбус, Ньюарк, Чикаго, Нью-Йорк (зокрема, у Брукліні, Гарлемі та Бронксі) та найгірше в Детройті.

Довге спекотне літо 1967 року відноситься до більш ніж 150 расових заворушень, які спалахнули в Сполучених Штатах влітку 1967 року. У червні заворушення відбулися в Атланті, Бостоні, Цинциннаті, Баффало та Тампі.У липні відбулися заворушення в Бірмінгемі, Чикаго, Детройті, Міннеаполісі, Мілуокі, Ньюарку, Нью-Британії, Нью-Йорку, Плейнфілді, Рочестері та Толедо.Найбільш руйнівні заворушення літа відбулися в липні в Детройті та Ньюарку;багато тогочасних газетних заголовків описували їх як «битви».У результаті заворушень влітку 1967 року та попередніх двох років президент Ліндон Б. Джонсон заснував Комісію Кернера для розслідування заворушень та міських проблем чорношкірих американців.

«Ловінг проти Вірджинії», 388 US 1 (1967), було знаковим рішенням Верховного суду США щодо громадянських прав, у якому Суд постановив, що закони, які забороняють міжрасові шлюби, порушують положення про рівний захист і належну правову процедуру Чотирнадцятої поправки до Конституції США.У справі фігурували Мілдред Лавінг, кольорова жінка, та її білий чоловік Річард Лавінг, яких у 1958 році засудили до року в'язниці за те, що вони одружилися.Їхній шлюб порушив Закон Вірджинії про расову доброчесність 1924 року, який криміналізував шлюб між людьми, які класифікувалися як «білі» та людьми, які класифікувалися як «кольорові».Лавінги оскаржили вирок у Верховному суді Вірджинії, який залишив його в силі.Потім вони звернулися до Верховного суду США, який погодився розглянути їхню справу.У червні 1967 року Верховний суд виніс одноголосне рішення на користь Лавінгів і скасував їхні вироки.Його рішення скасувало закон Вірджинії проти змішання порід і скасовувало всі расові юридичні обмеження на шлюб у Сполучених Штатах.Вірджинія стверджувала в суді, що її закон не є порушенням положення про рівний захист, оскільки покарання було однаковим незалежно від расової приналежності правопорушника, і, таким чином, воно «однаково обтяжувало» як білих, так і небілих.Суд встановив, що закон, тим не менш, порушує положення про рівний захист, оскільки ґрунтується виключно на «розрізненнях, проведених відповідно до раси» та забороненій поведінці, а саме одруженні, яка в іншому випадку була загальноприйнятою і яку громадяни могли вільно робити.

Мартін Лютер Кінг був смертельно поранений у мотелі Lorraine у ​​Мемфісі, штат Теннессі, 4 квітня 1968 року о 18:01 за центральним часом.Його терміново доставили до лікарні Св. Йосипа, де він помер о 19:05. Він був відомим лідером руху за громадянські права та лауреатом Нобелівської премії миру, який був відомий своїм використанням ненасильства та громадянської непокори.Джеймс Ерл Рей, втікач із пенітенціарної установи штату Міссурі, був заарештований 8 червня 1968 року в лондонському аеропорту Хітроу, екстрадований до Сполучених Штатів і звинувачений у злочині.10 березня 1969 року він визнав себе винним і був засуджений до 99 років у в'язниці штату Теннессі.Пізніше він робив багато спроб відкликати визнання провини та бути судимим присяжними, але безуспішно.Рей помер у в'язниці в 1998 році.Сім'я Кінга та інші вважають, що вбивство стало результатом змови за участю уряду США, мафії та поліції Мемфіса, як стверджував Лойд Джоуерс у 1993 році. Вони вважають, що Рей був цапом відпущення.У 1999 році сім'я подала проти Джоуерса позов про неправомірну смерть на суму 10 мільйонів доларів.Під час заключних слів їхній адвокат попросив присяжних присудити компенсацію в розмірі 100 доларів, щоб підкреслити, що «справа не в грошах».Під час судового розгляду обидві сторони представили докази стверджуючої змови уряду.Обвинувачені державні установи не змогли захистити себе чи відповісти, оскільки їх не назвали відповідачами.На підставі доказів журі дійшло висновку, що Джоуерс та інші були «частиною змови з метою вбити Кінга», і присудило родині 100 доларів.Звинувачення та висновки журі Мемфіса пізніше були оскаржені Міністерством юстиції Сполучених Штатів у 2000 році через відсутність доказів.

Палата прийняла закон 10 квітня, менше ніж через тиждень після вбивства Кінга, а президент Джонсон підписав його наступного дня.Закон про громадянські права 1968 року забороняв дискримінацію щодо продажу, оренди та фінансування житла на основі раси, релігії та національного походження.Він також оголосив федеральним злочином «за допомогою сили або загрози застосування сили, поранення, залякування або втручання в будь-кого... через його расу, колір шкіри, релігію чи національне походження».

Протести за громадянські права з часом мали помітний вплив на погляди білих американців на расу та політику.Виявилося, що білі люди, які живуть в округах, де відбувалися історично важливі протести за громадянські права, мають нижчий рівень расової образи проти темношкірих, вони більш схильні ідентифікувати себе з Демократичною партією, а також більш схильні підтримувати позитивні дії.Одне дослідження показало, що ненасильницька активність тієї епохи, як правило, сприяла сприятливому висвітленню в засобах масової інформації та змінам у громадській думці, зосереджуючись на проблемах, які порушували організатори, але насильницькі протести, як правило, створювали несприятливе висвітлення в засобах масової інформації, що породжувало бажання суспільства відновити закон і порядок.Кульмінацією правової стратегії афроамериканців стало те, що в 1954 році Верховний суд скасував багато законів, які дозволяли расову сегрегацію та дискримінацію вважати законними в Сполучених Штатах як неконституційні.Суд Уоррена виніс серію знакових рішень проти расистської дискримінації, включаючи окрему, але рівноправну доктрину, наприклад Браун проти Управління освіти (1954), Heart of Atlanta Motel, Inc. проти Сполучених Штатів (1964) і Ловінг проти Вірджинія (1967), яка забороняла сегрегацію в державних школах і громадських приміщеннях, а також скасувала всі закони штату, що забороняли міжрасові шлюби.Ці рішення відіграли вирішальну роль у припиненні сегрегаційних законів Джима Кроу, поширених у південних штатах.У 1960-х роках помірковані учасники руху працювали з Конгресом Сполучених Штатів, щоб досягти ухвалення кількох важливих федеральних законів, які дозволяли нагляд і виконання законів про громадянські права.Закон про громадянські права 1964 року прямо заборонив будь-яку дискримінацію за ознакою раси, включаючи расову сегрегацію в школах, на підприємствах і в громадських місцях.Закон про виборчі права 1965 року відновив і захистив виборчі права, дозволивши федеральний нагляд за реєстрацією та виборами в районах з історично недостатнім представництвом виборців меншин.Закон про справедливе житло 1968 року забороняв дискримінацію при продажу чи оренді житла.