Support HistoryMaps

Settings

Dark Mode

Voice Narration

3D Map

MapStyle
HistoryMaps Last Updated: 02/01/2025

© 2025 HM


AI History Chatbot

Ask Herodotus

Play Audio

Talimatlar: Nasıl Çalışır?


Sorunuzu / İsteğinizi girin ve enter tuşuna basın veya gönder düğmesine tıklayın. İstediğiniz dilde sorabilir veya talepte bulunabilirsiniz. İşte bazı örnekler:


  • Beni Amerikan Devrimi konusunda sorgula.
  • Osmanlı İmparatorluğu ile ilgili birkaç kitap önerin.
  • Otuz Yıl Savaşı'nın nedenleri nelerdi?
  • Bana Han Hanedanlığı hakkında ilginç bir şey söyle.
  • Bana Yüz Yıl Savaşının aşamalarını anlat.
herodotus-image

Burada Soru Sor


ask herodotus
Peru Tarihi Zaman çizelgesi

Peru Tarihi Zaman çizelgesi

ekler

dipnotlar

Referanslar

Son güncelleme: 01/03/2025


1532

Peru Tarihi

Peru Tarihi

Video

Peru'nun tarihi, eski uygarlıklarla başlayan, sömürgeleştirme, bağımsızlık ve modern ulus inşasıyla devam eden zengin ve karmaşık bir dokudur.


Peru'nun ilk sakinleri 10.000 yıl önce yerleşerek küçük tarım toplulukları oluşturdular. Zamanla bu topluluklar, şehir planlaması ve tören piramitleriyle dikkat çeken, MÖ 2600 civarındaki Caral uygarlığı gibi karmaşık kültürlere dönüştü. Chavín kültürü daha sonra MÖ 900'den 200'e kadar ortaya çıktı ve And Dağları boyunca dini ve kültürel bir ağ kurdu.


Chavín'in gerilemesinin ardından Nazca ve Moche gibi bölgesel kültürler gelişti. Nazca karmaşık jeoglifler ve gelişmiş sulama sistemleri yaratırken, Moche'ler metalurji ve seramik konusunda yetenekliydi. Yaylalar, bölgeye büyük ölçekli siyasi ve ekonomik sistemler getiren Wari ve Tiwanaku imparatorluklarının yükselişine tanık oldu.


15. yüzyıla gelindiğinde İnka İmparatorluğu , başkenti Cusco'da olan geniş ve organize bir devlet kurarak And Dağları'nı birleştirdi. İnkalar, Machu Picchu'da ve geniş yol ağlarında görüldüğü gibi, mimaride, tarımda ve mühendislikte başarılıydı. Ancak imparatorlukları iç çekişmelerle karşı karşıya kaldı ve 16. yüzyılın başlarındaİspanyolların gelmesiyle hastalıklar nedeniyle zayıfladı.


1532'de Francisco Pizarro ve onun fetihçileri İnka İmparatoru Atahualpa'yı ele geçirerek İnka İmparatorluğu'nun çöküşüne yol açtı. İspanyollar, Peru'nun genel valiliğini kurdular; kaynaklarından, özellikle de Potosí'den gelen gümüşten yararlandılar ve Avrupa kültürünü, dinini ve yönetimini tanıttılar. Yerli halklar, encomienda gibi zorunlu çalıştırma sistemlerinden büyük zarar gördü.


18. yüzyılda hem yerli hem de creole Perulular arasında artan hoşnutsuzluk görüldü ve bu durum, 1780'de II. Túpac Amaru'nun isyanı gibi ayaklanmalara yol açtı. Bu hareketler, 19. yüzyılın başlarındaki bağımsızlık çabalarına zemin hazırladı. 1821'de José de San Martín, Peru'nun bağımsızlığını ilan etti; bu zafer, 1824'teki Ayacucho Muharebesi'nde Simón Bolívar'ın güçleri tarafından güvence altına alındı.


19. yüzyıla siyasi istikrarsızlık, ekonomik zorluklar ve bölgesel çatışmalar damgasını vurdu. Pasifik Savaşı (1879-1884), Peru'nunŞili'ye toprak kaybetmesiyle sonuçlandı. Bu aksaklıklara rağmen ülke, 20. yüzyılın başlarında altyapı ve sanayide modernleşme yaşadı.


20. yüzyılın ortalarında toprak reformları, askeri yönetim ve toplumsal eşitsizliklere çözüm bulmaya çalışan Juan Velasco Alvarado gibi popülist liderlerin yükselişi görüldü. Ancak bu çabalar çoğu zaman ekonomik krizlere ve siyasi huzursuzluklara yol açtı. 1980'ler ve 1990'lar, Aydınlık Yol gibi gruplarla yaşanan iç çatışmaların hakimiyetindeydi ve bu durum yaygın şiddete ve acıya neden oldu.


21. yüzyıla gelindiğinde Peru, madencilik ve ihracata dayalı bir ekonomik büyüme yaşadı, ancak eşitsizlik ve siyasi yolsuzluk önemli sorunlar olmaya devam etti. Son yıllarda toplumsal hareketler ve siyasi reformlar bu sorunları çözmeye çalışarak modern Peru'yu zengin bir kültürel mirasa sahip, dinamik ve çeşitliliğe sahip bir ulus olarak şekillendirdi.

Son güncelleme: 01/03/2025
14000 BCE
Kolomb Öncesi Dönem

Antik Peru

14000 BCE Jan 1

Peru

Peru'nun tarihi, 14.000 yıl önce bölgeye yerleşen antik sakinleriyle başlıyor. Pachacamac, Telarmachay ve Lauricocha gibi mağaralarda bulunan aletler ve kalıntılardan da anlaşılacağı üzere, başlangıçta avcı ve toplayıcıydılar. [1] Bu ilk topluluklar, yavaş yavaş MÖ 7000 civarında, pamuk ve su kabakları gibi mahsullerin yetiştirildiği ve lama ve alpaka gibi hayvanların evcilleştirildiği yerleşik bir yaşam tarzına geçtiler. Jiskairumoko, Kotosh ve Huaca Prieta'dakiler gibi ilk tarım toplumları, And uygarlıklarının gelişiminin temelini attı. [2] Bu toplumlar ilerledikçe, MÖ 2000 civarında çanak çömlek ortaya çıktı ve bu da Seramik Dönemi'nin başlangıcına işaret etti. Mısır gibi ürünler temel gıda haline geldi ve topluluklar kıyı bölgelerinden nehir vadilerine kaydı.

Caral – Süper Medeniyet

3500 BCE Jan 1 - 1800 BCE

Caral, Peru

Caral – Süper Medeniyet
En dikkate değer ilk kültürlerden biri, MÖ 2500 civarında Supe Vadisi'ndeki Caral'da merkezlenen Norte Chico uygarlığıydı. Anıtsal piramitleriyle tanınan bu medeniyet, medeniyetin beşiklerinden biri olarak kabul ediliyor. © Anonymous

Video

Norte Chico olarak da bilinen Caral-Supe uygarlığı, yaklaşık MÖ 3500 ile MÖ 1800 yılları arasında gelişen Amerika kıtasındaki bilinen en eski uygarlıklardan birini temsil eder. [3] Bağımsız olarak gelişen, dünya çapındaki medeniyetin altı ana beşiğinden biri olarak dikkate değerdir. Peru'nun kuzey-orta kıyısındaki Supe, Pativilca ve Fortaleza nehirlerinin kurak vadilerinde bulunan bu bölge, Olmeclerden yaklaşık iki bin yıl öncesine aitti ve eskiMısır piramitleriyle çağdaştı.


Ortaya Çıkışı ve Coğrafya

Caral–Supe, anıtsal mimarisi ve yenilikçi sulama sistemleriyle desteklenen yoğun nüfusuyla zorlu bir ortamda ortaya çıktı. Medeniyet, And Dağları'ndaki karların erimesiyle elde edilen suyun, mahsulleri sulayan nehirleri beslediği 1.800 km²'lik bir alanda gelişti. En çok çalışılan ve en büyüğü olan Caral gibi alanlar, nüfusunu sürdürmek için kaynakları etkili bir şekilde yönetebilen bir toplumu ortaya koyuyor. Caral gibi iç merkezler kültürel ve ekonomik manzaraya hakim olsa da Aspero gibi kıyı bölgeleri de önemli roller oynadı.


Toplum ve Yenilikler

Caral-Supe çalışanları dikkate değer organizasyonel ve teknolojik başarılar elde etti:

  • Anıtsal Mimari: Platform tümsekleri, batık dairesel plazalar ve teraslı piramitler toplumsal yaşamın merkezinde yer alıyordu ve elit liderliğin varlığını akla getiriyordu.
  • Tekstil Teknolojisi: Sofistike pamuklu tekstiller, balık ağları ve kıyafetlerin üretilmesi, ticarete ve günlük yaşama katkı sağlanması açısından hayati önem taşıyordu.
  • Ticaret Ağları: Pamuk, kurutulmuş balık, egzotik kabuklar ve yayla boyaları gibi ürünler, bölgenin çok ötesine uzanan güçlü ticaret bağlantılarına işaret etmektedir.
  • Olası Yazma Sistemi: Caral'da bir quipu'nun (tel bazlı bir kayıt cihazı) keşfi, erken kayıt tutmanın ipuçlarını veriyor.


Bu ilerlemelere rağmen kültürde seramik ve geleneksel görsel sanatlar eksikti; bunun yerine kültürel ifadeler olarak anıtsal mimariye ve tekstile odaklanıldı.


Tarım ve Diyet

Medeniyet sulamaya dayalı tarım uyguladı; fasulye, kabak, tatlı patates ve avokado gibi mahsuller yetiştirdi. Pamuk yenilebilir olmasa da tekstil üretimi ve ticareti için çok önemli bir üründü. Kanıtlar, deniz kaynakları, özellikle de hamsi ve sardalye ile desteklenen bir diyet olduğunu gösteriyor; ancak bitkisel bazlı gıdalar kıyı bölgelerinde bile hakim durumda.


Yönetişim ve Sosyal Yapı

Caral-Supe'nin büyük ölçekli inşaat projeleri, emeği ve kaynakları harekete geçirebilecek merkezi bir otoriteyi ima ediyor. Savunma yapılarının ve savaş kanıtlarının yokluğu, yönetimin askeri güçten çok ideolojiye ve ekonomik kontrole dayandığını gösteriyor. Asa Tanrısı gibi sembollere tapınmayı da içeren dini uygulamalar, onların sosyal uyumunun merkezinde yer alıyordu.


Düşüş ve Eski

MÖ 1800 civarında Caral-Supe, muhtemelen daha kuzeyde ve güneyde ortaya çıkan medeniyetlerin rekabeti nedeniyle gerilemeye başladı. Etkisi daha sonraki And kültürlerinde, özellikle mimari ve dini geleneklerde devam etti. Medeniyetin gerilemesi aynı zamanda daha verimli tarım bölgelerinin genişlemesi ve diğer bölgelerdeki gelişmiş kanal sistemlerinin gelişmesiyle de aynı zamana denk geldi.

Chavín Kültürü

900 BCE Jan 1 - 250 BCE

Rio Mosna, Peru

Chavín Kültürü
Lanzón, Chavín kültürüyle ilişkilendirilen granit bir dikili taştır. © Anonymous

Chavín kültürü, MÖ 900 civarında Peru'nun kuzey And dağlık bölgelerinde ortaya çıktı ve yaklaşık MÖ 250'ye kadar gelişti. Merkezi Mosna ve Huachecsa nehirlerinin buluştuğu Mosna Vadisi'nde bulunan bu uygarlık, Kolomb öncesi Peru'nun Erken Ufuk döneminin şekillenmesinde önemli bir rol oynadı. Chavín'in etkisi Peru kıyıları boyunca ve And dağlarının derinliklerine kadar yayıldı; dini ve sanatsal yenilikleri farklı bölgelerde birleştirici bir güç haline geldi.


Chavín Merkezi: Chavín de Huántar

Bu kültürle ilişkilendirilen en önemli arkeolojik alan olan Chavín de Huántar, törensel ve muhtemelen politik bir merkez olarak hizmet ediyordu. Ancash Bölgesi'nde deniz seviyesinden 3.150 metre yüksekte yer alan site, Eski Tapınak ve Yeni Tapınak dahil olmak üzere, her ikisi de karmaşık oymalarla süslenmiş ve yayla ortamını yönetmek için gelişmiş mühendislikle inşa edilmiş anıtsal mimariye sahiptir.


Bu ustalığın dikkate değer bir örneği, su baskınlarını önlemek için tasarlanan drenaj sistemidir. Sistemin kanalları şiddetli yağmurlar sırasında Chavín ikonografisinde kutsal bir sembol olan jaguarın kükremesini taklit eden akustik etkiler yarattı.


Başarılar ve Ekonomi

Chavín metalurji, tarım ve tekstil üretimi dahil olmak üzere çeşitli alanlarda başarılı oldu. Bölgede metalleri lehimleme ve karmaşık altın işleri yaratma tekniklerini geliştiren ilk kişiler arasındaydılar. Tarımda patates, kinoa ve mısır gibi ürünleri gelişmiş sulama sistemleriyle destekleyerek yetiştiriyorlardı. Lamaları evcilleştirdiler, onları yük hayvanı olarak, etleri ve yünleri için kullandılar ve ticaret için ch'arki (kurutulmuş lama eti) ürettiler.


Sanat ve İkonografi

Chavín sanatı, karmaşık, sembolik imgeleri ve "efsanevi gerçekçiliği" ile karakterize edilir. İkonografi sıklıkla, kutsal ve güçlü kabul edilen jaguar, yılan ve kartal hayvanlarını birleştiren melez insan-hayvan formlarını tasvir eder. Bu motifler dönüşüm, dualite ve doğaüstü ile bağlantı temalarını yansıtıyor.


Anahtar eserler şunları içerir:

  • Eski Tapınak'ın içinde yer alan 4,5 metrelik taş heykel Lanzón, kedi özellikleri taşıyan bir tanrıyı temsil ediyor ve dini uygulamaların merkezini simgeliyor.
  • Raimondi Stela, görüntülerin izleyicinin bakış açısına göre değiştiği karmaşık kontur rekabeti tekniğini sergiliyor.
  • Chavín de Huántar'daki duvarlardan çıkıntı yapan zıvana kafaları, sivri uçlu jaguar yüzlerini tasvir ediyor ve muhtemelen şaman ritüelleri yoluyla dönüşümü temsil ediyor.


Sanat aynı zamanda San Pedro kaktüsü gibi psikoaktif bitkilerin dini törenlerde kullanıldığına da işaret ediyor.


Din ve Ritüel

Din, Chavín toplumunda merkezi bir güçtü; rahipler veya şamanlar, doğal ve doğaüstü dünyalar arasında aracı görevi görüyordu. Ritüeller genellikle Circular Plaza ve Chavín de Huántar'daki yer altı galerileri gibi özenle inşa edilmiş kutsal alanlarda gerçekleştirildi. Bu alanlar, ruhsal karşılaşmaları geliştirmek için yönelim bozukluğu gibi duyusal deneyimler yaratmak üzere tasarlandı.


Psikotropik uyuşturucu kullanımına, ateş törenlerine ve törenlere ilişkin kanıtlar, Chavín dini uygulamalarının karmaşıklığını daha da vurgulamaktadır. Ritüel bağlamlarda bulunan Strombus deniz kabuğu trompetleri, müziğin bu törenlerde bir rol oynadığını gösteriyor.


Etki ve Miras

Chavín kültürünün erişim alanı kuzeyde Piura'dan güneyde Paracas'a kadar uzanıyor ve hem kıyı hem de dağlık toplumları etkiliyordu. Sanatsal tarzı ve dini uygulamaları, Moche ve Nazca gibi daha sonraki And uygarlıklarının temelini oluşturdu. Savunma yapılarının ve savaşçı imgelerinin olmayışı, Chavín'in hakimiyetinin askeri fetihten ziyade dini ve kültürel entegrasyon yoluyla sağlandığını gösteriyor.


Reddetmek

MÖ 250'ye gelindiğinde Chavín de Huántar'ın etkisi, muhtemelen ticaret yollarındaki değişiklikler, çevresel değişiklikler veya iç çekişmeler nedeniyle azaldı. Ancak mirası, onu takip eden And kültürel ve dini geleneklerinde varlığını sürdürdü ve Güney Amerika'daki Kolomb öncesi tarihin temel taşı olarak statüsünü pekiştirdi.

Paracas Kültürü

800 BCE Jan 1 - 100 BCE

Ica, Peru

Paracas Kültürü
Paracas sınırı, uçan adam detayı. Bu, Paracas Nekropolü'ndeki mezar kumaşlarından ünlü bir motiftir. MÖ 450-175'e tarihleniyor ancak bozulmamış durumda. Görüş alanı yaklaşık 10 inç (25,4 cm) genişliğindedir. Tekstilin tamamı Metropolitan Museum'un web sitesinde görülebilir. © MET

Video

Günümüz Peru'sunun Ica bölgesinde MÖ 800 ile MÖ 100 yılları arasında gelişen Paracas kültürü, tekstil sanatı, gömme uygulamaları ve kafatası modifikasyonlarından oluşan zengin bir miras bırakarak karmaşık toplumlarına bir pencere açtı. Julio Tello'nun 1920'lerde yürüttüğü kazılar, sulama, sanat ve ritüel geleneklerde öne çıkan bu esrarengiz kültür hakkında bilinenlerin çoğunu ortaya çıkardı.


Toplum ve Yönetişim

Paracas halkı merkezi bir otorite yerine yerel şeflikler halinde yaşıyordu. Bu topluluklar, ortak dini inançlar ve ticari ağlarla birbirine bağlıydı ancak siyasi ve ekonomik özerklikleri koruyorlardı. Savaş yaraları, ganimet kafaları ve obsidyen silahlardan da anlaşılacağı üzere aralarındaki ilişkiler her zaman barışçıl değildi. Chavín kültürü ilk Paracas topluluklarını etkiledi, ancak MÖ 500 civarında Chavín'in egemenliği azaldıkça Paracas farklı kültürel kimlikler geliştirdi. Chincha Vadisi gibi alt bölgeler, tarımı destekleyen kapsamlı sulama sistemleriyle törensel ve ekonomik faaliyet merkezleri olarak ortaya çıktı.


Törensel Defin Uygulamaları

Paraca'lar belki de en çok ayrıntılı cenaze törenleriyle tanınırlar. Paracas Cavernas'ta, yüzyıllar boyunca yeniden kullanılan mezar mezarları çok sayıda gömü içeriyordu; kalıntılar zaman zaman ritüeller için kaldırılıyor ve daha sonra yeniden gömülüyordu. Burada bulunan seramikler çok renkli tasarımları ve karmaşık dekoratif teknikleri içeriyordu.


Wari Kayan'ın Paracas Nekropolü'ndeki mezarlarda, seramik, yiyecek ve silahlar gibi mezar eşyalarının yanı sıra, ince dokunmuş kumaş katmanlarına sarılmış oturan bireyleri içeren konik demetler bulunuyordu. Canlı ve karmaşık işlemelere sahip bu kumaşların çoğu, Kolomb öncesi sanatın en güzel eserlerinden bazılarını temsil ediyor. Genellikle mücevher ve dövmelerle süslenen bu mumyalar muhtemelen elit kesimin üyeleriydi. Nekropol, erken Nazca kültürüne geçiş yaparak yaklaşık MS 250 yılına kadar kullanılmaya devam etti.


Paracas Tekstil

Paracas tekstilleri teknik ve sanatsal başarının başyapıtlarıdır. Yerli pamuk ve deve kuşu elyaflarından üretilen kumaşlar, bitkilerden, böceklerden ve minerallerden elde edilen doğal pigmentler kullanılarak dokunup canlı renklerle boyandı. Kumaşlarda kozmolojik inançları yansıtan tören temaları, uçan figürler ve kopmuş kafalar tasvir ediliyordu. Bunları yaratmak için gereken beceri, bunların önemli törenlerde ve statü belirteçleri olarak kullanıldığını gösteriyor.


Vicuña yünü ve kırmız boyası gibi malzemeler uzak bölgelerden temin edildiğinden, tekstil ürünleri aynı zamanda geniş ticaret ağlarını da ortaya koyuyor. Teknikler, erken Paracas'ın doğrusal nakış stilinden daha sonraki dönemlerin cesur ve karmaşık tasarımlarla karakterize edilen blok renkli stiline geçerek zaman içinde gelişti.


Seramik ve Sanat

Paracas seramikleri geometrik, zoomorfik ve antropomorfik formların yer aldığı soyut tasarımlar sergiliyor. İlk stiller Chavín etkisini gösterirken, sonraki aşamalar daha yerelleştirilmiş sanatsal gelişimi yansıtıyor. Çok renkli çömleklerde sıklıkla, Paracas seramiklerini Topará ve Nazca kültürlerinin seramiklerinden ayıran bir teknik olan ateş sonrası boyama kullanılıyordu.


Kranial Modifikasyon ve Trepanasyon

Paracas toplumunun çarpıcı bir yönü, kafatası modifikasyonu uygulamasıydı. Kafatasları, bebeklik döneminde bağlama teknikleri kullanılarak kasıtlı olarak farklı formlara (Tabular Erect veya Bilobate) dönüştürüldü. Bu uygulama, seramiklerdeki tasvirlerin de belirttiği gibi, sosyal statü, kimlik veya cinsiyet rollerini ifade ediyor olabilir.


Paracas ayrıca muhtemelen çatışma sırasında kafa yaralanmalarını tedavi etmek için trepanasyon da uyguladı. Taş aletler kullanarak kafatasının bazı bölümlerini çıkardılar ve hayatta kalma oranlarının %60 olduğu tahmin edildi. Bu prosedürler ileri tıbbi bilgi ve cerrahi beceriyi gösterir.


Geoglifler: Nazca Çizgilerinin Öncüleri

Son yıllarda Palpa eyaletinde Paracas kültürüne atfedilen jeoglifler keşfedildi. Nazca Çizgilerinin aksine, bu jeoglifler yamaçlara inşa edilmişti, bu da onları insanlar tarafından görülebilir hale getiriyordu ve muhtemelen bölgeleri işaretlemek için kullanılıyordu. Varlıkları Paracas'tan Nazca'ya kadar kültürel süreklilik teorisini desteklemektedir.


Düşüş ve Geçiş

Paracas kültürünün MÖ 150 civarında gerilemesi, Topará kültürünün ve erken Nazca geleneklerinin ortaya çıkışıyla aynı zamana denk geldi. Ancak geçişin daha önce inanıldığından daha kademeli olduğu görülüyor. Cerro del Gentil gibi bölgelerdeki yok etme ritüelleri, şiddetli bir istiladan ziyade organize bir kültürel değişime işaret ediyor. Nazca, tekstil üretimi, kelle avcılığı ve dini ikonografi dahil olmak üzere birçok Paracas geleneğini miras alarak Paracas'ın sonraki And uygarlıkları üzerindeki etkisini sağlamlaştırdı.

Nazca Kültürü

100 BCE Jan 1 - 800

Nazca, Peru

Nazca Kültürü
Nazca Culture © Humankind

Video

Nazca kültürü, Peru'nun güney kıyısında yaklaşık MÖ 100'den MS 800'e kadar gelişti. Daha önceki Paracas kültüründen ortaya çıkan Nazca, seramikleri, tekstilleri, jeoglifleri ve yenilikçi tarım sistemleriyle derin bir miras bıraktı. Kurak bir ortamda yaşamasına rağmen Nazca, su yönetimi için sürdürülebilir çözümler ve hem bilim adamlarını hem de meraklıları büyülemeye devam eden çarpıcı sanatsal ifadeler yaratarak olağanüstü bir yaratıcılık sergiledi.


Kökenler ve Gelişim

Nazca uygarlığı birçok aşamaya yayıldı:


  • Proto-Nazca (MÖ 100 – MS 1): Kültürün kökleri Paracas'ın etkisi altında oluşmuştur.
  • Erken Nazca (MS 1-450): Toplum, Cahuachi tören alanının odak noktası olmasıyla sanatsal ve organizasyonel zirvesine ulaştı.
  • Orta Nazca (MS 450-550): Kuraklık ve çevresel zorluklar, sanatsal tarz ve toplumsal önceliklerde değişikliklere yol açtı.
  • Geç Nazca (MS 550-750): İklim değişiklikleri ve çevresel bozulma nedeniyle yoğunlaşan düşüş, kültürün çöküşüyle ​​sonuçlandı.


İran'daki Qanatların teknolojisi Peru'daki puquio'larda kullanılan teknolojiye benzer. ©Samuel Bailey

İran'daki Qanatların teknolojisi Peru'daki puquio'larda kullanılan teknolojiye benzer. ©Samuel Bailey


Çevresel Uyarlamalar: Puquios

Nazca'nın en dikkate değer yeniliklerinden biri, kıt su kaynağını yönetmek için kullanılan yeraltı su kemerleri olan puquios'du. Bu sistemler yer altı akiferlerinden yararlanarak suyu taşlarla kaplı yer altı kanalları aracılığıyla taşıyordu. Spiral biçimli kuyulardan ulaşılabilen puquiolar, bugün bazı bölgelerde hâlâ işlevsel durumda. Bu başarı, Nazca'nın gelişmiş mühendislik anlayışını ve zorlu, kurak arazilere uyum sağlama yeteneklerini vurguluyor.


Seramik

Nazca seramikleri, Paracas geleneklerinden miras alınan ateşleme öncesi kaymalı boyama tekniğini kullanan canlı çok renkli tasarımlarıyla ünlüdür. Çömlekçilik, çift ağızlı şişeler, kaseler ve heykeller de dahil olmak üzere çok çeşitli şekillere ve Nazca seramiğinin bilinen dokuz aşamasında gelişen motiflere sahipti:


  • İlk aşamalarda hayvanların, bitkilerin ve günlük yaşamın gerçekçi tasvirleri vurgulandı.
  • Orta aşamalar, dini ve militarist temalara doğru bir değişimi yansıtan efsanevi varlıkları ve doğaüstü görüntüleri ortaya çıkardı.
  • Daha sonraki aşamalarda ışınlar ve püsküller gibi çok sayıda tasarım bir araya getirildi ve bu da sanatsal deneysellik ve artan soyutlama dönemine işaret etti.


Seramikler yalnızca işlevsel amaçlara hizmet etmekle kalmıyor, aynı zamanda törensel ve sosyal alışverişte de rol oynuyor ve Cahuachi'de sıklıkla ritüeller ve ziyafetler yoluyla yeniden dağıtılıyor.


Tekstil

Tekstiller de aynı derecede önemliydi; pamuk ve deve kuşu elyaflarından yapılmıştı ve çoğu zaman ayrıntılı nakışlarla süslenmişti. Cahuachi gibi bölgelerde bulunan mezar kumaşları canlı renkleri ve karmaşık desenleri ortaya çıkarıyor. Kuru çöl iklimi, gazlı bez dokuma ve karmaşık kenar dekorasyonunun başyapıtı olan ünlü "Paracas Tekstili" de dahil olmak üzere birçok örneği korumuştur.


Mary Frame'in çalışmaları, Nazca kadınlarının tekstil üretiminde önemli bir rol oynadıklarını, sosyal ve ritüel önemlerini simgelediğini gösterdi. Desenler genellikle mitolojik temaları, kuşları ve antropomorfik figürleri tasvir ederek doğa ve ilahi olanla olan bağlantıları vurguluyordu.


Din ve Ritüel

Nazca dini tarım, doğurganlık ve doğa güçleri etrafında dönüyordu. İbadet, genellikle insan ve hayvan özelliklerini birleştiren melez yaratıklar olarak temsil edilen güçlü tanrılara odaklanıyordu. Cahuachi'deki ritüeller muhtemelen mahsulün büyümesi ve suya erişim için ilahi iyiliği çağırmak için ziyafetler, teklifler ve törenleri içeriyordu.


Kupa kafaları Nazca dini uygulamalarının çarpıcı bir özelliğiydi. Muhtemelen ritüel dövüş veya savaş yoluyla elde edilen bu kesik kafalar, sergilenmek üzere deliklerle hazırlanmış ve sıklıkla çömlek ve kumaşlarda tasvir edilmiştir. Doğurganlıkla olan ilişkileri, yenilenmeyi ve tarımsal bolluğu simgelediklerini gösteriyor.


Nazca Çizgileri

Çöl zeminine kazınmış devasa jeoglifler olan Nazca Çizgileri, kültürün en kalıcı gizemlerinden biri olmaya devam ediyor. Kilometrelerce uzanan bu geometrik şekiller, hayvanlar ve insansı figürler, alttaki daha hafif toprağı ortaya çıkarmak için kırmızımsı yüzey taşlarının kaldırılmasıyla oluşturuldu. Amaçlarına ilişkin teoriler astronomik takvimlerden tören yollarına kadar çeşitlilik göstermektedir. Kapsamlı çalışmalara rağmen kesin işlevleri hala bilinmiyor ve bu da UNESCO Dünya Mirası Alanı'nın ilgi çekiciliğini artırıyor.


Gerileme ve Çöküş

MS 500 yılına gelindiğinde Nazca, muhtemelen El Niño olaylarının tetiklediği uzun süreli kuraklıklar da dahil olmak üzere ciddi çevresel sorunlarla karşı karşıya kaldı. Bu etkileri birleştiren ormansızlaşma (öncelikle Prosopis pallida'nın (huarango ağacı) ortadan kaldırılması) erozyonu şiddetlendirdi ve sulama sistemlerini bozdu. Toplumsal huzursuzluk ve liderlikteki değişiklikler medeniyeti daha da zayıflattı. MS 750'ye gelindiğinde Nazca kültürü büyük ölçüde dağılmış ve dağlık bölgelerde Wari'nin yükselişine yol açmıştı.


Miras

Nazca kültürünün sanat, mühendislik ve adaptasyon alanlarındaki olağanüstü başarıları hayranlık ve araştırmalara ilham vermeye devam ediyor. İster kalıcı puquio'lar, ister karmaşık seramikler, ister esrarengiz Nazca Çizgileri olsun, bu uygarlığın yenilikleri, çevresel zorluklar karşısında insanın yaratıcılığının ve dayanıklılığının bir kanıtı olmaya devam ediyor.

Moche Kültürü

100 Jan 1 - 800

Moche, Peru

Moche Kültürü
Sipán'ın Efendisi. © Anonymous

Video

Moche uygarlığı, Erken Ara Dönem'de Peru'nun kuzey kıyısında yaklaşık MS 100 ila 800 yılları arasında gelişti. [4] Çevresine derinden bağlı ve kültürel ifade açısından zengin bir toplumu yansıtan sofistike sanatı, anıtsal mimarisi ve sulama sistemleriyle ünlüdür. Mocheler birleşik bir imparatorluk değil, farklı bölgesel farklılıklara sahip, ortak bir kültürü paylaşan siyasi açıdan özerk yönetimlerin bir koleksiyonuydu.


Coğrafi ve Kültürel Bağlam

Moche kültürel alanı, Moche, Chicama, Jequetepeque ve Lambayeque vadileri de dahil olmak üzere birçok nehir vadisini kapsıyordu ve yaklaşık 400 kilometrelik çöl kıyı şeridini kaplıyordu. Toplumları tarıma dayalıydı; mısır, fasulye ve kabak yetiştirmek için gelişmiş bir sulama kanalı sistemine bağlıydı. Bu altyapı ekonomik ve sosyal yapılarını destekledi ve önemli kentsel ve tören merkezlerine olanak sağladı.


Moche'nin anıtsal mimarisi, modern Trujillo şehrinin yakınındaki devasa kerpiç piramitler olan Huaca del Sol ve Huaca de la Luna'yı içeriyordu. Bu yapılar siyasi, dini ve törensel merkezler olarak hizmet ediyordu. Huaca de la Luna, Moche inançları ve uygulamaları hakkında fikir veren renkli duvar resimleri ve ayrıntılı ikonografiyi koruyor.


Sanat ve İkonografi

Moche'ler çeşitli ve gerçekçi sanat formlarıyla ünlüdür:


  • Seramik: Moche çömlekleri, doğal tarzı ve günlük yaşam, savaş, tarım ve erotika tasvirleri de dahil olmak üzere çeşitli temalarıyla dikkat çekicidir. Portre kapları, bireysel yüzleri dikkat çekici ayrıntılarla temsil ediyor ve kimlik ve statüye vurgu yapıldığını gösteriyor.
  • Metalurji: Yetenekli Moche zanaatkarları, genellikle yaldız ve elektrokimyasal kaplama gibi teknikleri kullanarak karmaşık altın ve gümüş nesneler ürettiler. Bu öğeler seçkinlerle ilişkilendiriliyordu ve toplumun tabakalaşmasını yansıtıyordu.
  • Tekstil: Yünlü ve pamuklu giysiler karmaşık desenlere sahipken, seçkin tekstiller canlı boyalar ve sofistike dokuma tekniklerini sergiliyordu.
  • İkonografileri genellikle dini ve törensel temalar etrafında dönüyordu; gücü ve fedakarlığı simgeleyen Baş Kesici tanrı gibi yinelenen motifler vardı.


Moche Seramikleri: Cinsel Temalar ve Kültürel İfade

Moche seramikleri, antik Amerika'daki en sofistike ve etkileyici seramiklerden bazıları olarak kabul edilmektedir. Günlük yaşam, mitoloji, ritüeller ve sosyal uygulamalar da dahil olmak üzere şaşırtıcı bir dizi konuyu tasvir ediyorlar. Bunlar arasında cinsel temaların tasviri sıklığı, açıklığı ve kültürel önemiyle öne çıkıyor.


Cinsel Eylemlerin Temsili

Moche seramikleri, özellikle MS 150 ile 800 yılları arasında yaratılanlar, cinsel temaları tasvir eden en az 500 kap içerir. Bu tasvirler tamamen erotik olanın ötesine geçiyor ve cinsiyet ve üremenin kültürel, ritüelistik ve sembolik temsillerine dalıyor. En sık resmedilen cinsel eylem anal ilişkidir. Vajinal penetrasyon sahneleri nadirdir ve cinsel aktivitenin doğrudan bir tasviri yerine kasıtlı bir tema seçimini vurgulamaktadır. [5]


Pek çok sahnede, anatomiye gerçekçi bir dikkat gösterilerek heteroseksüel çiftler öne çıkıyor. Bu görüntüler genellikle cinsel organları ayrıntılı olarak gösteriyor ve odak noktasının vajinal ilişkiden ziyade anal ilişki olduğunu açıkça gösteriyor. Bazı durumlarda emziren bebekler de aynı görselliğe dahil edilerek üreme, beslenme ve cinselliğe ilişkin katmanlı bir anlatı sunuluyor. Fellatio ara sıra Moche seramiklerinde tasvir edilir, ancak cunnilingus yoktur. Bu temsil seçimi toplumsal normları, cinsiyet rollerini veya cinsel eylemlere atfedilen sembolik anlamları yansıtabilir.


Toplum ve Yönetişim

Moche toplumu, seçkinler ve halk arasında açık ayrımların olduğu, tabakalaşmış bir toplumdu. Seçkinler arasında statülerini, genellikle mücevher, seramik ve metal işçiliği gibi zengin mezar eşyalarının eşlik ettiği özenli cenaze törenleriyle sergileyen hükümdarlar, rahipler ve savaşçılar vardı.


Moche'nin kontrol ve nüfuz alanının haritası. © QQuantum

Moche'nin kontrol ve nüfuz alanının haritası. © QQuantum


Moche etkisinin iki farklı bölgesi tespit edilmiştir:


  • Güney Moche: Başkenti Huaca del Sol-Huaca de la Luna kompleksi olan, Moche ve Chicama vadilerinde merkezlenmiştir.
  • Kuzey Moche: Sipán ve Pampa Grande gibi önemli yerlerin bulunduğu Lambayeque ve Jequetepeque gibi vadilerle çevrilidir. Bu bölgeler benzersiz seramikler ve mimari tarzlar gibi farklı kültürel özellikler sergiliyordu.


Din ve Ritüeller

Din, ayrıntılı törenleri ve insan kurban etmeyi içeren Moche kültürünün merkezinde yer alıyordu. Decapitator tanrısı ve diğer figürler, Moche sanatında sıklıkla kesik kafalar ve bıçaklarla tasvir edilen belirgin bir şekilde karşımıza çıkıyor. Kurbanlık bağlamlarındaki iskeletler de dahil olmak üzere arkeolojik kanıtlar, muhtemelen tarımsal doğurganlık ve yaşamın yenilenmesiyle bağlantılı olan ritüel cinayetlerin önemini doğruluyor.


Moche kurbanları, muhtemelen özenle hazırlanmış kostümler giymiş elit katılımcıların katıldığı dramatik halka açık etkinliklerdi. Çoğunlukla savaş esiri olan kurbanlar törensel olarak idam ediliyordu ve kanları törensel törenlerde tüketilmiş olabilir.


Teknolojik Başarılar

Moche, mühendislik becerisini şu yollarla gösterdi:


  • Sulama sistemleri: Birbirine bağlı bu kanallar, And nehirlerinden gelen suyu yönlendirerek kurak kıyı ortamında tarıma olanak sağladı. Bu sistemlerden bazıları günümüzde hala işlevsel durumdadır.
  • Mimari yenilik: Pampa Grande'deki yüksek Huaca Fortaleza da dahil olmak üzere kerpiç yapıları, sofistike tasarım ve işçi organizasyonunu yansıtıyor.
  • Metal işleme: Lehimleme, yaldızlama ve alaşım oluşturma gibi teknikler metalurjik uzmanlıklarını öne çıkarır.
  • Çöküş ve Eski
  • Moche uygarlığı, muhtemelen dönüşümlü şiddetli sel ve kuraklık dönemlerine neden olan uzun süreli El Niño olayları gibi çevresel faktörler nedeniyle MS 800 civarında gerilemeye başladı. Bu aksaklıklar tarım sistemlerini zorladı ve toplumsal huzursuzluğa yol açmış olabilir. Daha sonraki yerleşimlerdeki savunma yapıları, kaynaklar üzerindeki çatışmanın arttığını gösteriyor.


Düşüşlerine rağmen Moche, Chimú ve İnka da dahil olmak üzere sonraki And kültürlerini etkiledi. Sanatsal ve teknolojik başarıları, antik And yaşamının karmaşıklıklarına canlı bir bakış sunarak modern bilim adamlarını cezbetmeye devam ediyor.

Wari Kültürü: Erken And İmparatorluğu

500 Jan 1 - 1000

Huari, Peru

Wari Kültürü: Erken And İmparatorluğu
Pikillacta'da bir Wari ziyafetinin yeniden inşa edilmiş sahnesi. © Greg Harlin

Video

Huari uygarlığı olarak da bilinen Wari kültürü, Orta Ufuk döneminde yaklaşık MS 500 ila 1000 yılları arasında gelişti. Bu erken And imparatorluğu, günümüzün Peru'daki Ayacucho kentinin yakınında bulunuyordu ve etkisini Peru'nun dağlık bölgelerinin ve kıyılarının çoğuna yaydı. İdari becerisi, yenilikçi tarımı ve kendine özgü sanatıyla tanınan Wari, İnkalar da dahil olmak üzere And uygarlıklarına kalıcı bir miras bıraktı.


Kökenler ve Genişleme

Wari kültürü, Peru'nun güney dağlık bölgelerinde ortaya çıktı ve başkentini modern Ayacucho yakınındaki Huari'de kurdu. Medeniyet, askeri fetih, dini dönüşüm ve tarımsal yeniliklerin birleşimi yoluyla nüfuzunu hızla genişletti. Wari, zirvedeyken, Moche, Nazca ve Lima gibi daha önceki kültürlerin topraklarıyla örtüşen orta dağlık bölgelerden kıyıya kadar olan bölgeleri kontrol ediyordu. Wari, mısır ve yumrular gibi mahsuller için kurak dağ yamaçlarının verimli bir şekilde kullanılmasını sağlayan teras çiftçiliğini başlattı. Sulama teknikleri daha sonraki And uygarlıklarını etkiledi. Wari'nin genişlemesinin motivasyonları, dini ideolojinin (Asa Tanrısı merkezli) yayılmasından stratejik askeri kampanyalara kadar uzanan teorilerle tartışılmaya devam ediyor.


Hükümet ve Yönetim

Wari karmaşık ve merkezi bir idari sistem geliştirdi, ancak yazılı kayıtların bulunmaması nedeniyle ayrıntılar belirsizliğini koruyor.


  • Quipu Sistemi: Wari'nin, daha sonra İnkalar tarafından mükemmelleştirilen bir uygulama olan Quipu'nun (düğümlü ipler) kayıt tutma için kullanılmasına öncülük ettiğine inanılıyor.
  • İdari Merkezler: Pikillaqta ve Cerro Baúl gibi büyük kapalı alanlar, depolama tesisleri ve D şeklinde tapınaklar içeren bölgesel merkezler kurdular. Bu merkezler kaynakların yeniden dağıtımını ve yerel yönetimi kolaylaştırdı.


El Castillo de Huarmey gibi bozulmamış kraliyet mezarlarından elde edilen kanıtlar, önemli maddi zenginliğe sahip, tabakalı bir toplumu ortaya koyuyor. Başkentin yakınındaki Conchopata'daki cenazelerde hizmetkarların, orta sınıf bireylerin ve elitlerin kalıntıları görülüyor ve bu da iyi tanımlanmış bir sosyal hiyerarşiyi vurguluyor.


Din

Wari, And sanatında 3.000 yılı aşkın süredir tasvir edilen bir tanrı olan Asa Tanrı'ya saygı duyuyordu. Tarımsal doğurganlık ve otoriteyle ilişkilendirilen bu figür, daha sonraki İnka dini uygulamalarını etkiledi. Ritüeller, tören bağlamlarında tüm iskelet kalıntılarının bulunduğu Conchopata'da görüldüğü gibi, genellikle kobayların ve devegillerin kurban edilmesini içeriyordu. D şeklindeki tapınaklar ibadet ve topluluk toplantıları için odak noktası görevi görüyordu.


Tekstil ve Seramik

Wari sanatı, genellikle dini ve politik güçle ilişkilendirilen soyut motifleri ve sembolleri tasvir eden karmaşık tekstil ve seramikleriyle ünlüdür.


Tekstil:


  • Yüksek rütbeli memurlara yönelik tunikler, muhtemelen elit statünün sembolü olarak hizmet eden geometrik tasarımları içeriyordu.
  • Bazı tuniklerde Wari'nin gelişmiş dokuma tekniklerini sergileyen kilometrelerce iplik kullanıldı.


Seramik:


  • Çok renkli çömleklerde hayvanların, yiyeceklerin ve ritüel sahnelerin tasvirleri yer alıyordu.
  • Conchopata, seri üretim ve çanak çömleklerin törensel kullanımının kanıtlarıyla büyük bir seramik üretim merkeziydi.


Mimarlık

Wari mimarisi, yönetişim ve savunmaya pragmatik bir yaklaşımı yansıtıyor:


  • İdari merkezler, kontrolün vurgulandığı, sınırlı erişim noktalarına sahip, kapalı yapılardan oluşuyordu.
  • Tiwanaku'dan farklı olarak Wari, halka açık törenler için açık alanlardan kaçındı ve bunun yerine kapalı alanlara odaklandı.
  • Wari, daha sonraki İnka otoyol ağını etkileyecek kapsamlı yol sistemleri inşa etti.
  • Dağlık bölgelerde ekilebilir araziyi maksimuma çıkaran tarım için teraslar geliştirdiler.


Reddetmek

Wari uygarlığı, muhtemelen uzun süren kuraklıklar ve iç çatışmalar nedeniyle MS 800 civarında gerilemeye başladı.


  • Çevresel Stres: Yıllar süren kuraklık tarımı sekteye uğrattı ve eyaletin ekonomik temelini zayıflattı.
  • Artan Şiddet: Arkeolojik kanıtlar, rakip grupların azalan kaynaklar için rekabet etmesi nedeniyle artan savaş ve baskınlara işaret ediyor.
  • Kültürel Miras: Çöküşüne rağmen Wari kültürünün yol sistemleri, tarım teknikleri ve sanatsal tarzları da dahil olmak üzere unsurları daha sonraki And uygarlıklarına, özellikle de İnka'ya entegre edildi.


Wari kültürü, And Dağları'nda eyalet düzeyinde yönetimin temelini attı. Yönetim, sanat ve tarımdaki ilerlemeler, Wari yeniliklerini benimseyen ve genişleten İnka İmparatorluğu için bir emsal oluşturdu. Huari ve El Castillo de Huarmey gibi siteler, bu etkili uygarlığın And dünyası üzerindeki kalıcı etkisini gösteren bilgiler sağlamaya devam ediyor.

Tiwanaku İmparatorluğu

600 Jan 1 - 1000

Tiwanaku, Bolivia

Tiwanaku İmparatorluğu
Antik And Dağları Tiwanaku'yu inşa ediyor. Wiracocha'ya adanmış Güneşin Yükselen Kapısı (veya Inti Punku). © Pierre Joubert

Video

MS 600 ile 1000 yılları arasında gelişen Tiwanaku Yönetimi, merkezi Titicaca Gölü yakınında bulunan And Dağları'nda dikkate değer bir medeniyet olarak yükseldi. Tiwanaku, MS 110 civarındaki mütevazi başlangıcından itibaren, dört bir yanından hacıların ve zanaatkârların ilgisini çeken bir kültürel ve dini merkez haline geldi. Deniz seviyesinden 3.800 metre yükseklikteki stratejik konumu, hem yaylaların hem de gölün verimli havzasının kaynaklarından yararlanmasına olanak tanıdı ve tarımda refahını tanımlayacak yenilikleri teşvik etti.


Tiwanaku şehri, Akapana Piramidi ve Kalasasaya Tapınağı gibi anıtsal taş yapıların ufuk çizgisini belirlediği canlı bir kentsel merkeze dönüştü. Bu mühendislik başarıları yalnızca halkının mimari yaratıcılığını değil aynı zamanda doğal dünyayla olan derin manevi bağlarını da yansıtıyordu. Güneşin Kapısı'ndaki karmaşık oymalar, yaşamı ve geçimi kontrol eden güçlere saygı duyan bir kültürü temsil eden göksel tanrıları ve tarım sembollerini tasvir ediyordu.


Wari ve Tiawaku kültürlerinin günümüz sınırlarıyla orta ufuktaki yayılımı ve etki alanı. © QQuantum

Wari ve Tiawaku kültürlerinin günümüz sınırlarıyla orta ufuktaki yayılımı ve etki alanı. © QQuantum


Tiwanaku'nun etkisi yayıldıkça Peru'daki Moquegua Vadisi'nden Şili'deki Azapa Vadisi'ne kadar uzanan bölgelerde koloniler kurdu. Bu ileri karakollar, başkentin sanatsal ve dini geleneklerini yansıtıyor, uzak toplulukları ortak semboller ve uygulamalar aracılığıyla birleştiriyordu. Ticaret kervanları tekstil, seramik ve metal taşıyarak Tiwanaku'yu geniş bir alışveriş ağına bağlıyordu. Hem bir yük hayvanı hem de bir et kaynağı olan lama, uzun mesafeli bağlantıları sürdürerek bu sistemin ayrılmaz bir parçası haline geldi.


Tarım, Tiwanaku'nun ekonomisinin temelini oluşturuyordu. Bir mühendislik harikası olan yükseltilmiş tarlalar, mahsulleri dondan yalıtıyor ve güvenilir hasat sağlıyordu. Bu tarlaları ayıran kanallar balıklarla doluydu ve gübreleme için besin açısından zengin çamur üretiyordu. Bu tarlaların yanı sıra teraslı yamaçlar ve batık rezervuarlar ekilebilir araziyi ve su tutulumunu maksimuma çıkararak gelişen bir nüfusun temelini oluşturdu.


Din, Tiwanaku halkının yaşamına egemen oldu. Akapana Piramidi'ndeki törenlerde tanrıları yatıştırmak ve tarımsal verimliliği garanti altına almak amacıyla insan ve hayvan kurbanları sunulurdu. Atalara tapınma, yaşayanlarla ilahi olan arasındaki manevi bağlantıyı sürdürmek için taş mezarlarda saklanan mumyalarla köklü bir şekilde kök salmıştı. Tiwanaku, sanatı aracılığıyla, kumaşları, çömlekleri ve anıtsal oymaları süsleyen ve kültürlerinin birliğini güçlendiren Asa Tanrı gibi tanrıları kutladı.


11. yüzyıla gelindiğinde Tiwanaku'nun görkemi soldu. Uzun süreli kuraklık da dahil olmak üzere çevresel zorluklar tarım sistemlerini sekteye uğratırken, iç çatışmalar ve toplumsal kırılmalar da düşüşünü hızlandırdı. Yekpare kapılar devrildi, tören merkezleri terk edildi ve kolonileri yerel geleneklere dönüştü. Yine de Tiwanaku'nun mirası varlığını sürdürdü. Daha sonra And Dağları'na hakim olacak olan İnka, tarım tekniklerinin, dini motiflerinin ve mimari tarzlarının çoğunu miras aldı ve uyarladı.


Bugün Tiwanaku, insanın yaratıcılığının ve kültürel dayanıklılığının bir kanıtı olarak duruyor; kalıntıları, doğa ve maneviyatın kavşağında gelişen bir halkın hayatlarına bir bakış sunuyor.

Chiribaya Kültürü

700 Jan 1 - 1532

Osmore River, Peru

Chiribaya Kültürü
Arica (Şili) müzesindeki Chiribaya çömlekçiliği. © Alexson Scheppa Peisino

Video

Chiribaya kültürü, Atacama Çölü'nün ve Pasifik Okyanusu'nun zengin kaynaklarının şekillendirdiği güney Peru ve kuzey Şili'nin kurak bölgelerinde MS 900'den 1450'ye kadar gelişti. Bu canlı toplum, Osmore, Tambo ve Azapa gibi nehir vadileri boyunca kıyı ve iç kesimlerdeki yerleşimlerde yaşayan Wari ve Tiwanaku imparatorluklarının çöküşünden sonra ortaya çıktı. Zorlu araziye rağmen Chiribaya tarım, hayvancılık ve denizcilik faaliyetlerini harmanlayarak ustaca uyum sağladı.


Kutup bölgelerinin dışındaki en kurak koşullarla karakterize edilen anavatanları, yaşamı sürdürmek için And Dağları'ndan çıkan nehirlere bağlıydı. Yüksek rakımlardaki yağmurlarla beslenen bu nehirler, Chiribaya'nın karmaşık sulama sistemleri kullanarak mısır ve kırmızı biber gibi mahsulleri yetiştirmesine olanak tanıdı. Hayvancılık, yün, ulaşım ve et kaynağı olarak hizmet eden lamalar ve alpakalarla tarımsal çabalarını tamamladı. Kıyı boyunca balıkçılar, bol miktarda deniz yaşamını destekleyen Humboldt Akıntısı'nın nimetlerinden yararlandı.


Chiribaya, And uygarlıklarının ayırt edici özelliği olan "dikeylik" sistemiyle dikkat çekiyor. Yüksekliğe bağlı olarak farklı ekonomik faaliyetlerde uzmanlaşmış topluluklar, kıyı balıkçıları, yüksek kesimlerdeki çiftçiler ve yayladaki çobanlar arasında bir ticaret ağı oluşturuyordu. Chiribaya, merkezi bir devlet yerine yerel liderlerden oluşan gevşek bir konfederasyon olarak faaliyet gösterirken, birbirine bağlı ekonomileri gelişti. Zengin kültürel miraslarını yansıtan canlı seramikler ve tekstil ürünleri de dahil olmak üzere arkalarında eserler bıraktılar.


Chiribaya kültürünün kökleri tarih öncesinin derinliklerine uzanıyor ve mumyalamada öncü olmasıyla bilinen Chinchorro kültüründen ve bölgeye tarımı getiren Huaracane kültüründen geliyor. Daha sonra Wari ve Tiwanaku kolonicilerinin etkisi, özellikle Osmore Nehri Vadisi'nde genetik ve kültürel kimliklerini şekillendirdi.


Ancak Chiribaya MS 1360 civarında dramatik bir çöküşle karşı karşıya kaldı. Muhtemelen bir El Niño olayının tetiklediği yıkıcı bir sel, sulama sistemlerini ve yerleşimleri yok ederek araziyi insansızlaştırdı. Hayatta kalanlar Estuquiña ve Lupaca gibi komşu gruplar tarafından emilirken, İnkalar sonunda bölge üzerindeki egemenliklerini genişletti. İspanyol kolonizasyonu sırasında Chiribaya kültürü solmuş, sulama ağları yüzyıllar sonra yeniden ortaya çıkana kadar unutulmuştu.


Chiribaya'nın Dünya üzerindeki en zorlu ortamlardan birinde gelişme yeteneği ve uyarlanabilir strateji mirası, And toplumlarının dayanıklılığını ve yaratıcılığını yansıtıyor.

Chachapoya Kültürü: Bulutların Savaşçıları
Carajía lahitleri. Chachapoyas kültürü. © Draceane

Video

Genellikle "Bulutların Savaşçıları" olarak adlandırılan Chachapoya kültürü, günümüzün kuzey Peru'sunun bulut ormanlarında MS 800 ile 1470 yılları arasında gelişti. Taş kaleleri, dairesel mimarisi ve benzersiz cenaze törenleriyle ünlü Chachapoya, And Dağları'nın doğu yamaçları boyunca engebeli ve izole bir bölgede bulunuyordu. Direnişlerine rağmen sonunda İnkalar tarafından fethedildiler ve daha sonra İspanyol sömürge yönetimine tabi tutuldular.


Coğrafya ve Çevre

Chachapoya bölgesi, Marañón ve Utcubamba Nehri havzalarını kapsayan Amazonas bölgesinin yüksek rakımlı bulut ormanları boyunca uzanıyordu. Bölge yoğun bitki örtüsü, dik arazi ve 2.000-3.000 metre arasındaki yüksekliklerle karakterize edildi. Bu izolasyon diğer kültürlerle etkileşimi sınırladı, ancak arkeolojik kanıtlar kıyı ve And toplumları ile bir miktar alışverişi gösteriyor.


"Amazon And Dağları" olarak bilinen Chachapoya'nın kalbi, And Dağları'nın dağlık bölgelerinin tarımsal potansiyelini Amazon'un biyolojik çeşitliliğiyle birleştirerek farklı bir kültürel evrime olanak sağladı. Kapsamlı teraslama ve diğer tarım teknikleri, Chachapoya'nın zorlu ortamlara uyum sağlama konusundaki yaratıcılığını göstermektedir.


Mimarlık

Chachapoya mimarisi, dairesel taş binalar ve 18 metre yüksekliğe kadar masif duvarlara sahip bir kale olan Kuélap gibi anıtsal yapılarla öne çıkıyor.


  • Kuélap: "Kuzeyin Machu Picchu'su" olarak adlandırılan bu yer, savunma kalesi ve muhtemelen bir tören merkezi olarak hizmet ediyordu. İçeride 400'den fazla taş yapı, yoğun yerleşimin yaşandığını gösteriyor.
  • Diğer önemli yerler arasında çoğu hala yeterince keşfedilmemiş olan Gran Pajatén, Revash ve Gran Saposoa bulunmaktadır.


Frizler ve sembolik motifler gibi dekoratif unsurlar duvarları süslerken, yerleşimlerin sırt ve yamaçlara yerleştirilmesi stratejik ve ritüel hususları yansıtıyor.


Cenaze Uygulamaları

Chachapoya'da iki farklı cenaze töreni geleneği kullanıldı:


  1. Lahitler: Dikey uçurum yüzlerine yerleştirilen, genellikle vadilere bakan antropomorfik taş veya kil tabutlar.
  2. Mozoleler: Mağaralarda bulunan, boyalı motiflerle süslenmiş ve birden fazla gömü içeren küçük ev benzeri mezarlardır.


Bu uygulamalar ölülere duyulan saygıyı ve kutsal manzaralara olan inançlarını vurgulamaktadır.


Sosyal ve Siyasi Organizasyon

Kanıtlar, Chachapoya'nın merkezi bir monarşi yerine muhtemelen yerel şefler tarafından yönetilen, merkezi olmayan topluluklar halinde yaşadığını gösteriyor. İnka gibi hiyerarşik toplumların aksine, gücü ifade eden mimariye veya kraliyet mezarlarına dair çok az kanıt var. Ancak onların tahkimatları ve fetihlere karşı direnişleri, kolektif eylem yeteneğine sahip, iyi organize olmuş bir topluma işaret ediyor.


Chachapoya, teraslı tarlalarda mısır ve patates gibi mahsuller yetiştiren yetenekli çiftçilerdi. Her ne kadar işçilikleri komşu Moche veya Nazca toplumlarının teknolojik düzeyleriyle eşleşmese de, tekstil ve boyalı seramik kullanımları sofistike bir maddi kültüre işaret ediyor.


İnka Fethi ve Direniş

İnka İmparatorluğu , 15. yüzyılın sonlarında Tupac Inca Yupanqui'nin hükümdarlığı sırasında Chachapoya'yı fethetti. Her ne kadar Chachapoya şiddetle dirense de, parçalanmış yerleşim yerleri ve merkezi güç eksikliği, sürdürülebilir direnişi zorlaştırıyordu.


İnkalar mitma sistemini kullanarak isyanı bastırmak için Chachapoya topluluklarını zorla yeniden yerleştirdiler. İnka tarzı mimarinin Chachapoya gelenekleriyle birleştiği Quchapampa gibi yerlerde İnka etkisi açıkça görülüyor. Atahualpa ve Huáscar'ın İnka grupları arasında iç savaş çıktığında, birçok Chachapoya Huáscar'ı destekledi ve Atahualpa'nın zaferinin ardından ciddi misillemelere yol açtı.


İspanyol Temas ve Reddetme

Chachapoya, İnka'nın fethi sırasında başlangıçtaİspanyollarla ittifak kurdu. Quchapampa'lı Huaman gibi liderler, Atahualpa'nın yakalanmasının ardından Francisco Pizarro'ya sadakat sözü verdiler. Ancak zorunlu çalıştırma, yeniden yerleşim ve hastalık dahil olmak üzere İspanyol sömürge politikaları, 200 yıl içinde %90'a varan oranda azalan Chachapoya nüfusunu harap etti.


Fiziksel Görünüm ve Kökenler

Pedro Cieza de León gibi tarihçiler Chachapoya'yı açık tenli ve yakışıklı olarak tanımladılar ve bu da daha sonra Avrupalı ​​veya İskandinav ataları hakkında spekülasyonlara yol açtı. Ancak modern antropolojik araştırmalar bu iddiaları destekleyecek hiçbir kanıt bulamadı. Diş ve iskelet özellikleri, yerel kökenlerine işaret eden diğer yerli And popülasyonlarıyla tutarlıdır.


Düşüşlerine rağmen Chachapoya, anıtsal mimarileri ve cenaze gelenekleriyle kalıcı bir miras bıraktı. Kuélap ve Carajía lahitleri gibi alanlar, antik And Dağları'nın en zorlu ve benzersiz ortamlarından birinde gelişen bir kültüre ışık tutarak araştırmacıları ve ziyaretçileri çekmeye devam ediyor.

Çinça Kültürü

900 Jan 1 - 1480

Chincha Alta, Peru

Çinça Kültürü
Ica-Chincha Kültürü. © Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia del Perú, Lima

Chincha kültürü, Geç Ara Dönem'de (900-1450 CE) günümüz Peru'sunun Pasifik kıyısı boyunca aynı adı taşıyan verimli vadide gelişti. Gelişmiş deniz ticareti ve tarımsal yetenekleriyle tanınan Chincha, 1480 civarında İnka İmparatorluğu'nun bir parçası olmadan önce gelişen bir krallık geliştirdi. Ayrı bir kültür olarak nihai olarak ortadan kaybolmaları, İspanyol fethinden sonra, hastalık ve sömürge ayaklanmalarının nüfuslarını azalttığı zaman meydana geldi.


Kökenler ve Gelişim

Chincha Nehri'nin suladığı üçgen bir vaha olan Chincha vadisi, binlerce yıldır yerleşim yeri olmuştur. İlk yerleşimlerin tarihi Paracas kültürüyle birlikte MÖ 800'e kadar uzanır, daha sonra Ica-Nazca (MÖ 100 – MS 800) ve Wari (MS 500 – 1000) uygarlıklarının etkileri gelir. 11. yüzyıla gelindiğinde, muhtemelen yayla göçlerinden kaynaklanan, Chincha olarak tanımlanan sofistike bir toplum ortaya çıktı.


Chinchalar, sulama tarımına, tarlaları guano ve ölü kuşlarla gübrelemeye odaklanan gelişmiş bir toplum inşa etti; bu uygulama daha sonra diğer And kültürlerini de etkiledi. Ayrıca yelkenlerle donatılmış ve uzun mesafeli ticaret yapabilen balsa kütük sallar inşa ederek yetenekli denizciler haline geldiler. Kültürleri bir jaguar tanrısına saygı duyuyordu; bu da savaşçı ahlaklarını ve kedigillerden türedikleri inancını yansıtıyordu.


Toplum ve Ekonomi

Chinchalar ticari eğilimli bir toplumdu; hem kara hem de deniz ticaretinde başarılıydılar. Arkeolojik kayıtlar ve İspanyol kronikleri tarım, balıkçılık ve ticaretle desteklenen gelişen bir ekonomiyi anlatıyor. Vadileri, gelişmiş sulama sistemleriyle desteklenen, mısır ve kırmızı biber gibi bol miktarda ürün üretiyordu. Chincha tüccarları, kara ticareti için lama karavanlarını ve denizcilik girişimleri için balsa sallarını kullanarak Ekvador'a ve hatta muhtemelen Orta Amerika'ya kadar ticaret yaptı.


Chincha'nın başkenti La Centinela, kerpiç piramitleri ve zanaatkar mahalleleriyle geniş bir tören ve idari kompleksti. La Centinela'dan yayılan yollar, onu uzaktaki yerleşim yerlerine ve ticaret yollarına bağlıyordu. Vadinin nüfusunun 100.000'in üzerinde olduğu ve yaklaşık 6.000 tüccarın olduğu tahmin ediliyordu, bu da Chincha'nın ticarete olan bağımlılığının altını çiziyordu.


Deniz ticareti özellikle öne çıktı. Chincha'lar altın, gümüş gibi lüks malların yanı sıra Ekvador'dan gelen değerli Spondylus ve Strombus deniz kabuklarının ticaretini yapıyordu. Bu mallar hem ekonomik mallar hem de ritüel eşyalardı.


Chincha ve İnka

14. ve 15. yüzyıllarda Chincha kıyı boyunca ve And Dağları'na doğru genişledikçe İnka İmparatorluğu'nun büyüyen gücüyle karşılaştılar. İnkalarla, özellikle de Pachacuti dönemindeki ilk ilişkiler diplomatikti ve İnkalar üstünlüklerinin tanınmasını istiyordu. Ancak Topa Inca Yupanqui yönetimi altında Chincha Krallığı resmen ilhak edildi. Buna rağmen Chincha, liderlerinin İnka sarayında yüksek statüye sahip olmasıyla önemli bir özerkliği korudu.


Chincha lordu, muazzam bir prestijin işareti olarak, tahtırevanda taşınma şerefine bahşedilen birkaç kişiden biriydi. Bu saygı, İspanyollar geldiğinde, Chincha lordunun Atahualpa'ya eşlik etmesiyle açıkça ortaya çıktı ve İspanyolların başlangıçta onu İnka hükümdarı sanmasına yol açtı.


Gerileme ve Fetih

16. yüzyılda İspanyolların gelişi Chincha kültürünün sonunu işaret etti. İnka yönetimi nedeniyle zaten zayıflamış olan nüfus, çiçek hastalığı ve İspanyol sömürgeciliğinin toplumsal ayaklanması gibi Avrupa hastalıkları nedeniyle felaketle sonuçlanan kayıplara maruz kaldı. Onlarca yıl içinde Chincha halkı, toplumsal yapıları ve kültürel uygulamaları büyük ölçüde silinerek neredeyse yok oldu.


Chinchalar, tarım ve denizcilik teknolojisinde usta tüccarlar ve yenilikçiler olarak And tarihinde kalıcı bir miras bıraktı. Özellikle uzun mesafeli ticaret ve sulama alanındaki katkıları hem İnkaları hem de daha sonraki toplumları etkiledi. La Centinela'nın arkeolojik alanı, bir zamanlar gelişen bir krallığın anısını koruyarak kültürel ve ekonomik başarılarının bir kanıtı olarak duruyor.

Chimu Kültürü

900 Jan 1 - 1470

Chan Chan, Huanchaco, Peru

Chimu Kültürü
Yaklaşık 500 yıl önce, şimdiki Peru'da bulunan Chimú'lar, dünya tarihinde bilinen en büyük toplu çocuk kurban etme olaylarında yüzlerce yavrusunu törenle öldürdüler. © Anonymous

Video

Chimor olarak da bilinen Chimú İmparatorluğu, Peru'nun kurak kuzey kıyılarında gelişen Moche kültürünün devamı olarak MS 900 civarında ortaya çıktı. Yaklaşık 1000 kilometrelik kıyı şeridine sahip olan Chimor, Geç Ara Dönem'in en büyük krallığı haline geldi ve 1470'lerde Topa Inca Yupanqui yönetimindeki İnka İmparatorluğu tarafından fethedilene kadar varlığını sürdürdü. Chimú'nun başkenti Chan Chan, genişleyen bir kerpiç şehirdi ve çöl ortamına yenilikçi bir şekilde uyum sağlayan bir imparatorluğun idari kalbiydi.


Kökenler ve Genişleme

Chimú'nun sözlü geleneği, kuruluşunun balsa salıyla deniz yoluyla geldiği söylenen efsanevi bir figür olan Taycanamo'ya kadar uzanıyor. Oğlu Guacriur ve torunu Ñancempinco'dan başlayarak onun soyundan gelenler, Chimor'un topraklarını sistematik olarak genişletti, başlangıçta komşu vadileri barışçıl bir şekilde bütünleştirdi ve daha sonra Sicán kültürü gibi diğer vadileri fethetti. Ñancempinco yönetimi altında, Chimor'un erişim alanı kuzeyde Jequetepeque'e ve güneyde Carabayllo'ya kadar uzanarak geniş bir kıyı vadileri ağını pekiştiriyordu.


Chimú, Moche, Cajamarca ve Wari gibi daha önceki kültürlerden ilham alırken, merkezi ve hiyerarşik bir toplum geliştirdiler. Başkentleri Chan Chan, duvarlarla çevrili kraliyet yerleşkeleri (ciudadelas) ve organize kentsel yerleşim planıyla bu sistemin somut örneğiydi. 14. yüzyıla gelindiğinde Chimor, liderlerinin sulama projelerine, ticaret ağlarına ve zanaat üretimine başkanlık ettiği karmaşık bir devlete dönüştü.


Toplum ve Ekonomi

Chimú ekonomisi, çöl vadilerini verimli topraklara dönüştüren gelişmiş sulama sistemleriyle desteklenen tarım ve balıkçılığa büyük ölçüde dayanıyordu. Yenilikleri arasında rezervuarlar, girilebilen kuyular ve batık çiftlikler (huachaques) vardı. Başlıca ürünler arasında mısır, fasulye, tatlı patates ve pamuk yer alırken, lamalar ve alpakalar et ve yün sağlıyordu. Kıyı kaynakları, özellikle de deniz yaşamı, balıkçılığı kolaylaştıran sazlık teknelerle bu tarım üssünü tamamlıyordu.


Chan Chan, tahmini 30.000 kişiyi barındıran bir idari ve zanaatkar faaliyet merkeziydi. Zanaatkarlar seçkinlerin sıkı gözetimi altında tekstil ürünleri, seramikler ve ayrıntılı metal işleri üretiyorlardı. Bu mallar devlet tarafından kontrol edilen yeniden dağıtımcı bir ekonomi aracılığıyla dağıtılıyordu. Chimú'nun özellikle altın, gümüş ve tumbagadaki gelişmiş metalurjisi, onların sanatsal ve teknik hünerlerini ortaya koydu.


Ekvador'dan temin edilen Spondylus kabukları, doğurganlığı ve denizin bereketini simgeleyen çok önemli bir ekonomik ve dini rol oynadı. Bu kabuklar uzun mesafeler boyunca alınıp satılıyor, mücevher ve ritüel eşyalara dönüştürülüyordu; bu da onların Chimú kültüründeki önemini vurguluyordu.


Sanat ve Mimarlık

Chimú zanaatkarları, genellikle hayvanları, insanları ve tanrıları temsil eden karmaşık formlara dönüştürülen tek renkli siyah çömlekleriyle ünlüydü. Canlı renklere boyanmış kumaşları, sosyal hiyerarşileri ve manevi inançları yansıtan karmaşık desenlerle yayla hayvanlarından elde edilen yün ve pamuktan oluşuyordu.


Chan Chan'ın mimarisi Chimú'nun sosyal katmanlaşmasını yansıtıyordu. Seçkinlere ayrılan ciudadelas'ta idari ofisler, depolar ve tören alanları bulunurken, halk çevredeki barriolarda yaşıyordu. Ciudadelas'taki U şeklindeki yapılar muhtemelen kaynakları yönetmek için idari merkezler olarak hizmet ediyordu. Şehrin tasarımında ayrıca Chimú'nun denizle bağlantısını simgeleyen deniz yaşamının kabartma oymaları da yer alıyordu.


Din ve Ritüeller

Chimú, güneşten daha güçlü olduğuna inandığı aya (Si) yüce tanrıları olarak tapıyordu. Dini uygulamaları arasında, özellikle çevresel sıkıntı zamanlarında tanrılarını yatıştırmak için çocukların, lamaların ve kuşların adakları yer alıyordu. Özellikle arkeolojik kazılar, Huanchaco'da olduğu gibi toplu çocuk kurban etme olaylarını ortaya çıkardı; burada 200'den fazla çocuk ve lama, muhtemelen felaket niteliğindeki El Niño olaylarına tepki olarak ritüellerle öldürülmüştü.


Fetih ve Gerileme

Gücüne rağmen Chimor, 1470'lerde genişleyen İnka İmparatorluğu tarafından sonunda bastırıldı. Yenilgilerinin ardından, son imparator Minchançaman da dahil olmak üzere Chimú hükümdarları Cusco'ya taşındı ve Chimor'un geniş kaynakları İnka devletinin eline geçti. İnka, Chimor'un idari yapılarını kendi imparatorluklarına entegre ederken Chimú tarım ve zanaat sistemlerinden yararlanmaya devam etti.


Chimú İmparatorluğu And tarihinde silinmez bir iz bıraktı. Mimarlık, sulama ve metal işlerindeki başarıları, zorlu çevreye uyum sağlama ve gelişme yeteneklerinin bir örneğidir. Artık UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan Chan Chan, onların yaratıcılığının ve dayanıklılığının bir kanıtı olarak duruyor. Chimú'nun sanatsal ve teknolojik katkıları İnkaları etkiledi ve Peru'nun kültürel mirasının hayati bir parçası olmaya devam ediyor.

İnka İmparatorluğu

1438 Jan 1 - 1532

Peru

İnka İmparatorluğu
İnka İmparatorluğu veya Tahuantinsuyo ("Dört Birleşik Bölge"), Amerika'daki en geniş ve gelişmiş Kolomb öncesi uygarlık olarak ortaya çıktı. © Pierre Joubert

Video

İnka İmparatorluğu veya Tahuantinsuyo ("Dört Birleşik Bölge"), Amerika'daki en geniş ve gelişmiş Kolomb öncesi uygarlık olarak ortaya çıktı. 16. yüzyılın başlarında zirvesine ulaşan bu bölge, günümüz Peru, Ekvador , Bolivya ,Şili , Arjantin ve Kolombiya'nın bazı kısımlarını kapsıyordu. İmparatorluğun merkezi, Pachacuti'nin (1438-1471) bölgeyi birleşik bir devlet halinde yeniden düzenlediği ve haleflerinin yönetimi altında daha fazla genişlemenin temelini attığı Cusco'daydı.


Kökenleri ve Yapısı

İnkalar, 12. yüzyılda Cusco bölgesinde pastoral bir kabile olarak ortaya çıktı. Yerli sözlü gelenekler, efsanevi kurucular olarak Manco Capac ve Mama Ocllo'nun veya Ayar kardeşlerin efsanelerini anlatır. Manco Capac, Pachacuti'nin yönetimi altında bir imparatorluğa dönüşen Cusco Krallığı'nı kurdu.


Pachacuti, Cusco'yu pumaya benzeyen bir şehre dönüştürdü ve imparatorluğu dört parçaya böldü: Chinchaysuyu, Antisuyu, Kuntisuyu ve Qullasuyu. Yerel yönetim tarafından desteklenen merkezi bir yönetim kontrolü elinde tutarken, İnka Yolu geniş imparatorluğu birbirine bağlıyordu. Ekonomi, teraslama ve sulamayla desteklenen tarıma güçlü bir vurgu yapılarak, kolektif arazi mülkiyetine, haraç sistemlerine ve emek vergilendirmesine dayanıyordu. İnkalar güneş tanrısı İnti'ye tapıyorlardı ve imparatorlarını dünyevi temsilcisi olarak tanıyorlardı.


İnka İmparatorluğu'nun MS 1438'den MS 1533'e kadar olan genişlemesini günümüz sınırlarıyla gösteren harita. © QQuantum

İnka İmparatorluğu'nun MS 1438'den MS 1533'e kadar olan genişlemesini günümüz sınırlarıyla gösteren harita. © QQuantum


Genişletme ve Yönetim

Pachacuti ve oğlu Túpac Inca Yupanqui, imparatorluğu hem diplomasi hem de askeri fetih yoluyla genişletti. Fethedilen liderler genellikle çocuklarını Cusco'da eğiterek ve onları İnka elitleriyle evlendirerek imparatorluğa entegre oluyorlardı. İmparatorluk, günümüz Ekvador ve Kolombiya'daki topraklar da dahil olmak üzere Huayna Capac döneminde en büyük boyutuna ulaştı. Genişlemelerinin güney sınırları Mapuchelerin direnişi ve Amazon Havzası'nın zorluklarıyla sınırlıydı.


Başarılar

İnkalar, iletişimi ve entegrasyonu kolaylaştıran geniş bir yol ve köprü ağı tasarladı. Machu Picchu'nun örneklediği mimaride başarılı oldular ve teraslama gibi ileri tarım teknikleri geliştirdiler. Ekonomi, kaynakların imparatorluğun her yerine ulaşmasını sağlayan yeniden dağıtım uygulamalarına önem veriyordu.


Gerileme ve Fetih

İmparatorluk, Huayna Capac'ın Avrupa kaynaklı bir salgın nedeniyle ölümünün ardından Huáscar ve Atahualpa arasında çıkan iç savaş nedeniyle istikrarsızlaştı. Atahualpa'nın zaferi imparatorluğu zayıflattı. 1532'de Francisco Pizarro liderliğindekiİspanyol fetihçiler, Cajamarca'daki bir toplantı sırasında Atahualpa'yı ele geçirdiler. Atahualpa, altın ve gümüş olarak büyük bir fidye ödemesine rağmen 1533'te idam edildi. İspanyollar kukla hükümdarlar atadı, ancak direniş devam etti.


Manco Inca Yupanqui bir isyana öncülük etti ve 1536'da Cusco'yu kısa süreliğine yeniden ele geçirip, Neo-İnka Devleti'nin 1572'ye kadar İspanyol yönetimine direndiği Vilcabamba'ya çekildi. Son İnka hükümdarı Tupac Amaru'nun yakalanıp idam edilmesi, imparatorluğun sonunu işaret ediyordu.


İspanyollar, özellikle Potosí'de madencilik için İnka mita çalışma sistemini kullandı. Salgın hastalıklar, zorunlu çalıştırma ve kültürel yıkım, And halkını ve toplumunu harap etti. Buna rağmen İnka gelenekleri ve direnişi devam etti ve Túpac Amaru II'nin önderlik ettiği gibi daha sonraki isyanları etkiledi. İnka mirası, modern And kültüründe, dilinde (Quechua) ve Machu Picchu gibi ikonik mekanlarda varlığını sürdürüyor.

1532 - 1821
Sömürge Dönemi
İnka İmparatorluğunun İspanyol Fethi
Peru'nun fethindeki ana olaylardan biri, son Sapa İnka olan Atahualpa'nın 29 Ağustos 1533'te ölümüydü. © Luis Montero

Video

İspanyollar 1531'de buraya geldiğinde Peru, günümüz Ekvador'undan kuzeyŞili'ye kadar uzanan geniş ve son derece sofistike İnka İmparatorluğu'nun kalbiydi. Merkezi Cusco'da olan imparatorluk, iyi organize edilmiş bir topluma ve gelişmiş bir altyapıya sahipti. Ancak İnka İmparatorluğu, iç çatışmalar ve Avrupalılar tarafından başlatılan, İmparator Huayna Capac'ı öldüren ve oğulları Atahualpa ile Huáscar arasında bir iç savaşa yol açan yıkıcı çiçek hastalığı salgını nedeniyle zaten istikrarsızlaşmıştı.


İspanyol Fethi

1532'de Francisco Pizarro ve 168 kişilik keşif gezisi parçalanmış imparatorluğa girdi. İç savaşta galip gelen Atahualpa, Cajamarca Savaşı sırasında diplomatik bir toplantı bahanesiyle Pizarro tarafından ele geçirildi. İspanyollar binlerce silahsız İnka askerini katletti ve Atahualpa'yı rehin aldı. İnkalar altın ve gümüş olarak büyük bir fidye ödese de Atahualpa 1533'te idam edildi ve bu İnka liderliğine ciddi bir darbe indirdi.


Pizarro daha sonra imparatorluğun başkenti Cusco'ya yürüdü ve burada süreklilik yanılsamasını sürdürmek için kukla yöneticiler atadı. Ancak yerli liderler ve Manco Inca da dahil olmak üzere İnka kalıntıları aralıklı isyanlar başlattıkça direniş devam etti. 1535 yılında Pizarro, Lima'yı kurarak burayı İspanyol Peru'nun idari merkezi haline getirdi.


İç Mücadeleler ve Sömürgeleştirme

İspanyol fatihler, Pizarro ile eski müttefiki Diego de Almagro arasındaki iç savaş da dahil olmak üzere kendi çatışmalarıyla karşı karşıya kaldı. Pizarro galip geldi ancak 1541'de Almagro'nun destekçileri tarafından suikasta kurban gitti ve bu da ilk sömürge hükümetinin istikrarını bozdu. İspanyol Kraliyeti 1544'te Peru'nun ilk Genel Valisi Blasco Núñez Vela'yı atadığında düzen yeniden sağlandı; bu, kraliyet otoritesini sağlamlaştırdı ve Güney Amerika'nın çoğunu kapsayan Peru Genel Valiliği'nin kuruluşuna işaret etti.


İspanyol yönetimi altında, encomienda sistemi madencilik ve tarım için yerli emeği sömürüyordu. Yerli nüfus, hastalık, zorla çalıştırma ve şiddet nedeniyle fetih sırasında tahminen 12 milyondan 16. yüzyılın sonlarında 1 milyonun altına düşerek felaketle sonuçlanan bir düşüş yaşadı.


Neo-İnka Devleti ve Nihai Direniş

Başlangıçta kukla bir hükümdar olan Manco Inca, İspanyol baskısına karşı isyan etti ve Vilcabamba'da Neo-İnka Devleti'ni kurdu. Bu kale, son İnka hükümdarı Túpac Amaru'nun yakalanıp idam edildiği 1572 yılına kadar İspanyol yönetimine direndi ve İspanyol sömürgeciliğine karşı organize direnişe son verdi.


Fetih Mirası

İspanyol fethi And bölgesini kökten değiştirdi. Yerli siyasi sistemler dağıtılırken, Hıristiyanlık ve Avrupa'nın kültürel uygulamaları dayatıldı. Potosí gibi madenlerden zenginliğin, özellikle de gümüşün çıkarılması, İspanyol ekonomisini besledi ancak yerel halkları ve ekosistemleri harap etti. Fetih, modern Peru'da varlığını sürdüren kalıcı bir kültürel senkretizm ve derin sosyal eşitsizlik mirası bıraktı.

Lima'nın kuruluşu

1535 Jan 18

Lima, Peru

Lima'nın kuruluşu
Gallo Adası'ndaki Francisco Pizarro, askerlerini Peru'ya olan seferlerine devam etmek istiyorlarsa yerde çizilen çizgiyi geçmeye davet ediyor. © Juan Lepiani

Lima'nın 18 Ocak 1535'te Francisco Pizarro tarafından kurulması, Güney Amerika'da gelişenİspanyol sömürge imparatorluğu için siyasi, ekonomik ve stratejik bir merkez kurmaya yönelik hesaplı bir karardı. "Ciudad de los Reyes" (Krallar Şehri) olarak adlandırılan Lima, Peru Valiliği'nin başkenti ve İspanya'nın sömürge yönetimi için kritik bir düğüm noktası oldu.


Bağlam ve Motifler

İspanyolların İnka İmparatorluğu'nu fethinden sonra Francisco Pizarro ve müttefikleri Peru kıyılarında kalıcı bir üs arayışına girdiler. Eski İnka başkenti Cuzco da dahil olmak üzere dağlık bölgeler coğrafi olarak iletişim ve ticaret açısından zorluydu. İspanyolların deniz ticareti için Pasifik Okyanusu'na erişimi olan bir konuma ve Avrupa yerleşimine elverişli ılıman bir iklime ihtiyacı vardı.


Lima'nın yeri, Rímac Nehri'ne yakınlığı, tarım için verimli arazisi ve sadece 10 kilometre uzaklıktaki Callao'daki doğal limanı nedeniyle seçildi. Kaynakların bu birleşimi, onu büyüyen sömürge nüfusunu sürdürmek ve Meksika ve Filipinler de dahil olmak üzere İspanyol İmparatorluğu'nun diğer bölgeleriyle ticareti kolaylaştırmak için ideal hale getirdi.


Kuruluş Töreni

18 Ocak 1535'te Pizarro, şehri geleneksel olarak Cercado de Lima olarak bilinen, yerli yerleşim yerlerine yakın bir yerde resmen kurdu. Tören, Pizarro'nun İspanyol şehir planlama geleneklerinden esinlenerek ızgara benzeri bir şehir planlarını ortaya koyduğu küçük bir plazada gerçekleşti. Fatih dostlarına arsa tahsis etti, kamu binaları için alanlar kurdu ve merkezi bir meydan olan Plaza Mayor'u şehrin kalbi olarak adadı.


Etkinlik, Katolik ayiniyle ve bölgenin hem manevi hem de siyasi fethini simgeleyen İspanyol bayrağının göndere çekilmesiyle kutlandı. Pizarro, İsa'nın Doğuşu ve Üç Bilge Adam Bayramı'nı onurlandırmak için şehre "Ciudad de los Reyes" adını verdi. Bununla birlikte, Quechua dilindeki Rímac ("konuşmacı" veya "konuşmacı" anlamına gelir) kelimesinden türetilen "Lima" adı yerli halk arasında varlığını sürdürdü ve sonunda resmi adı haline geldi.


Kalkınma ve Büyüme

Lima hızla hayati bir idari ve ekonomik merkez haline geldi. Pizarro ve halefleri kiliseler, manastırlar ve Genel Vali Sarayı da dahil olmak üzere altyapının inşasını denetlediler. Şehir, 1543'te Lima Audiencia'sının merkezi ve daha sonra Peru Valiliği'nin başkenti haline geldi ve siyasi önemini pekiştirdi.


Limanı Callao, And Dağları'ndan çıkarılan gümüş ve diğer zenginliklerin ihracatının ana noktası haline geldi. Lima'nın konumu aynı zamanda onu İspanyol keşif gezilerinin ve Pasifik üzerinden Filipinler'e yapılan ticaretin kapısı haline getirerek İspanya'nın küresel hakimiyetine katkıda bulundu.


Lima'nın kuruluşu, Güney Amerika'nın sömürge tarihinin şekillenmesinde çok önemliydi. Yüzyıllar boyunca bölgedeki İspanyol İmparatorluğunun siyasi ve kültürel kalbi olarak hizmet vermiştir. Bugün Lima, Peru'nun başkenti ve Pizarro'nun "Krallar Şehri" kökenlerini yansıtan zengin bir sömürge mirasına sahip canlı bir şehir olmaya devam ediyor.

Peru Genel Valiliği

1542 Jan 1 - 1824

Peru

Peru Genel Valiliği
İspanyol hazine filosu, İspanya İmparatorluğu tarafından 1566'dan 1790'a kadar düzenlenen ve İspanya'yı Atlantik boyunca Amerika'daki topraklarına bağlayan bir deniz yolları konvoy sistemiydi. © Anonymous

Peru Genel Valiliği 1542'de kuruldu ve Güney Amerika'dakiİspanyol İmparatorluğu'nun idari ve ekonomik omurgası haline geldi. Merkezi "Kralların Şehri" Lima'da bulunan şehir, kıtanın büyük bir kısmını kapsıyordu ve başta Potosí'den gelen gümüş olmak üzere geniş maden zenginliğiyle beslenen İspanya'nın küresel hedeflerinde etkili oldu. Yaklaşık üç yüzyıl boyunca genel valilik, ekonomik sömürü, yerli direniş ve değişen sömürge dinamikleri tarafından şekillendirilen genişleme, çalkantı ve gerileme yaşadı.


Oluşum ve Erken Yönetim

İspanya'nın Peru'yu fethinden sonra V. Charles, Güney Amerika'nın geniş bölgeleri üzerindeki kontrolü sağlamlaştırmak için genel valiliği kurdu. İlk genel vali Blasco Núñez Vela, 1544'te geldi ve encomienda sistemini düzenlemek için Yeni Yasaları uygulamakla görevlendirildi. Ancak genel valiliği gerçek anlamda organize eden kişi 1572'de gelen Francisco de Toledo'ydu. Toledo, İnka lideri Túpac Amaru I'i idam ederek ve And Dağları'nı İspanyol yönetimine entegre ederek Vilcabamba'daki Neo-İnka Devleti'ne son verdi.


Toledo'nun reformları, İnka sistemini örnek alan ancak gümüş madenciliği için yeniden tasarlanan mita sistemi aracılığıyla yerli emeğin yeniden düzenlenmesini içeriyordu. Mita, Potosí'nin madenlerinin küresel ekonomiyi beslemesiyle Peru'yu İspanyol zenginliğinin temel taşına dönüştürdü. Ayrıca Toledo, Engizisyon gibi kurumlar aracılığıyla savunmayı güçlendirdi, sömürge bürokrasisini kurdu ve İspanyol kültürel ve dini normlarını empoze etti.


Ekonomik ve Sosyal Temeller

Valiliğin ekonomisi büyük ölçüde madenciliğe, tarıma ve ticarete bağlıydı. Potosí ve diğer And madenlerinden elde edilen gümüş, genel başkent Lima üzerinden Panama'ya ve oradan da İspanya veya Asya'ya akıyordu. Peru'nun tarım ekonomisi, encomiendas ve daha sonra haciendas olarak organize edilen yerli emeğe dayanıyordu.


Lima, üniversitesi ve sofistike sömürge seçkinleriyle övünen bir siyasi, ekonomik ve kültürel yaşam merkezi haline geldi. Şehir, Pasifik ve Atlantik boyunca ticareti kolaylaştıran Callao gibi limanlarıyla Güney Amerika'nın zenginliğinin çoğunu kontrol ediyordu.


Ancak bu zenginlik, toplulukları zorunlu çalıştırma, hastalıklar ve yerinden edilme nedeniyle yok edilen yerli halklara büyük bir maliyetle aktarıldı. Sosyal hiyerarşi, İspanyol ve criollo (Amerika doğumlu İspanyollar) seçkinlerini en üstte sağlamlaştırırken, yerli halk ve Afrikalı köleler alt katmanları işgal ediyordu.


Zorluklar ve Direniş

17. yüzyıla gelindiğinde genel valilik iç ve dış zorluklarla karşı karşıya kaldı. Juan Santos Atahualpa liderliğindeki 1742 isyanı ve 1780 Túpac Amaru II ayaklanması gibi yerli isyanlar, And toplulukları arasındaki derin huzursuzluğu ortaya çıkardı. Her iki isyan da İspanyol baskısını devirmeye ve yerli özerkliğini yeniden sağlamaya çalıştı ancak sonuçta bastırıldı.


Dışarıdan korsanlık, kaçak ticaret ve diğer Avrupalı ​​güçlerin rekabeti İspanyol hakimiyetini tehdit ediyordu. Yeni Granada (1717) ve Río de la Plata (1776) Genel Valiliklerinin kurulması, Peru'nun bölgesel ve ekonomik önemini azalttı.


Bourbon Reformları

18. yüzyılda İspanya, kontrolü merkezileştirmek ve genel valiliğin gerileyen ekonomisini canlandırmak için Bourbon Reformlarını uygulamaya koydu. Bu önlemler, yönetimi kolaylaştırmak ve kaçakçılığı engellemek için niyetlerin oluşturulmasını içeriyordu. Tarım ve madenciliğin modernleştirilmesi için çaba gösterildi, ancak reformlar çoğu zaman yerel elitleri yabancılaştırdı ve yerli ve karışık ırk nüfuslarla arasındaki gerilimleri yoğunlaştırdı.


Bu reformlara rağmen genel valilik ekonomik durgunluk ve toplumsal huzursuzlukla mücadele etmeye devam etti. Gümüş üretiminin azalması ve Buenos Aires gibi yeni ticaret merkezlerinin yükselişi Peru'nun öneminin azalmasına katkıda bulundu.


Bağımsızlık Hareketleri

1808'de İspanya'nın Napolyon tarafından işgal edilmesi ve VII. Ferdinand'ın hapsedilmesi İspanyol otoritesini zayıflattı ve Latin Amerika'da bağımsızlık hareketlerine ilham verdi. Peru'daki Huánuco (1812) ve Cuzco (1814) isyanları bastırılırken bölge kralcıların kalesi haline geldi.


Ancak 1820'lere gelindiğinde Peru'nun stratejik önemi güneyden José de San Martín'i ve kuzeyden Simón Bolívar'ı çekti. San Martín'in Expedición Libertadora'sı 1820'de karaya çıktı ve Lima'yı ele geçirdi ve 28 Temmuz 1821'de Peru'nun bağımsızlığını ilan etti. Bolivar'ın belirleyici kampanyaları, 9 Aralık 1824'te İspanyol kuvvetlerinin yenildiği ve Güney Amerika'daki İspanyol egemenliğinin fiilen sona erdiği Ayacucho Muharebesi ile sonuçlandı.


Peru Genel Valiliği, küresel ticarete ve zenginliğe yaptığı katkılardan And Dağları'ndaki derin sosyal ve kültürel dönüşümlere kadar kalıcı bir miras bıraktı. İspanya'yı zenginleştirirken aynı zamanda sömürgeci sömürüyü sağlamlaştırdı ve Latin Amerika'yı yeniden şekillendiren bağımsızlık hareketlerinin temelini attı. Bugün sömürge dönemi Peru'nun tarihinde toplumunu, ekonomisini ve kimliğini etkileyen önemli bir bölüm olmaya devam ediyor.

Toledo Reformları

1569 Jan 1 - 1580

Lima, Peru

Toledo Reformları
Potosi'nin gümüş madenleri. © Anonymous

Peru Genel Valisi Francisco Álvarez de Toledo tarafından 1569'dan 1581'e kadar uygulanan Toledo Reformları, Peru Genel Valiliğinin sosyal, ekonomik ve politik yapısını değiştirdi. Bu reformlar, İspanya'nın, İnka İmparatorluğu'nun fethinden sonra yaklaşık kırk yıldır süren kaosa, isyanlara ve en zengin kolonisini yönetmedeki verimsizliğe verdiği yanıttı.


Kriz Bağlamı

1530'larda İnka İmparatorluğu'nun çöküşünden Toledo'nun gelişine kadar And Dağları istikrarsızlıkla damgasını vurmuştu. Başlangıçta İspanyol istilacılarını yerli halkların emeği ve haraçlarıyla ödüllendirmek için kurulan encomienda sistemi, yaygın sömürüye ve verimsizliğe dönüşmüştü. Encomenderolar tarafından yapılan suiistimalleri engellemeyi ve yerli halkları korumayı amaçlayan 1542 tarihli Yeni Kanunlar, İspanyol yerleşimciler arasında direnişi tetikledi ve ekonomik ve demografik çöküşü önlemede başarısız oldu. Salgın hastalıklar, ağır iş gücü talepleri ve sosyal altüst oluş, yerli nüfusun büyük bir kısmını yok ederek üretkenlik ve gelirde keskin düşüşlere neden oldu.


1569'da Kral II. Philip, düzeni sağlamak ve sistematik reformları uygulamak için Toledo'yu Peru'ya gönderdi. Tecrübeli bir yönetici olan Toledo, otoriteyi merkezileştirmeye, vergi tahsilatını optimize etmeye ve özellikle Potosí'deki gümüş madenlerinden ve Huancavelica'daki cıva madenlerinden olmak üzere bölgenin geniş maden zenginliğinden yararlanmaya kararlı bir şekilde geldi. Onun reformları, And halkını yönetmede meşruiyet görünümünü korurken, sömürge sistemini İspanyol Kraliyetinin yararına olacak şekilde yeniden düzenleyecekti.


Temel Reformlar

Toledo'nun reformları üç ana alanı ele alıyordu: nüfusun yeniden düzenlenmesi, vergilendirme ve çalışma sistemleri.


  1. Reducciones ve Repartimientos: Toledo, dağınık And topluluklarını reducciones adı verilen merkezi yerleşimlerde birleştirdi. Bu politika, yerli halkı, idari kontrol ve dini beyin yıkama için tasarlanmış ızgara desenli kasabalara zorla yerleştirdi. Bu reduccione'lar daha sonra 614 repartimientos veya idari bölge halinde gruplandırıldı ve her biri yönetim ve vergi tahsilatından sorumlu yerli bir lider olan kuraka tarafından denetlendi. Toledo, nüfusları merkezileştirerek geleneksel And sosyopolitik yapılarını kırmaya, kontrolü kolaylaştırmaya ve üretkenliği artırmaya çalıştı.
  2. Haraç Sistemi: Toledo, encomenderos'un dayattığı kaotik vergi sisteminin yerine standartlaştırılmış bir haraç vergisi getirdi. 18 ila 50 yaşları arasındaki tüm yerli erkeklerin sabit bir haraç ödemesi gerekiyordu. Vergi, bireyin sosyal statüsüne göre hesaplanıyordu; kurakalar muaf tutuluyordu ancak görevi, halkları arasında uyumu sağlamaktı. Yüksek haraç talepleri, Kraliyetin gelirini istikrara kavuşturmayı amaçlasa da, zaten tükenmiş olan yerli nüfusa daha da yük oldu.
  3. Mita Sistemi: Toledo, bir İnka çalışma taslağı olan mita'yı sömürge amaçları için yeniden canlandırdı ve uyarladı. Yerli erkekler, özellikle Potosí'deki gümüş madenlerinde ve Huancavelica'daki cıva madenlerinde dönüşümlü vardiyalarla çalışmaya zorlandı. Özellikle gümüşün rafine edilmesi için gerekli olan cıva madenlerinde işçilik meşakkatli ve tehlikeliydi. Mita sistemi İspanya'ya muazzam bir zenginlik akıttı, ancak yıkıcı bir insani maliyete yol açtı ve aşırı çalışma ve hastalık nedeniyle And nüfusunu daha da aşındırdı.


Etki ve Miras

Toledo Reformları, İspanyol yönetiminin verimliliğini ve servetin çıkarılmasını önemli ölçüde artırdı. Peru Genel Valiliği, Potosí madenlerinin İspanya'nın küresel ekonomisine akan büyük miktarlarda gümüş üretmesiyle İspanyol İmparatorluğu'nun mali omurgası haline geldi.


Ancak bu reformlar yerli toplulukların acılarını daha da derinleştirdi. Redüksiyonlulara taşınma, geleneksel yaşam tarzlarını bozdu, ataların toprakla olan bağlarını kopardı ve toplumsal örgütlenmeyi baltaladı. Mita zorunlu askerliği, yüksek haraç vergileriyle birleştiğinde, halihazırda sürmekte olan demografik çöküşü daha da şiddetlendirdi.


İnsani kayıplara rağmen reformlar, And Dağları'ndaki sömürge yönetimi için bir şablon oluşturdu ve İspanyol Krallığı'nın kolonileri üzerindeki otoritesini güçlendirdi. Peru'dan elde edilen zenginlik, İspanya'nın imparatorluk hırslarını sürdürdü, ancak özellikle 1780-1781'deki Túpac Amaru II İsyanı'nda gelecekteki hoşnutsuzluk ve isyanın tohumlarını ekti.


Toledo Reformları, idari yenilikleri derin sosyal ve kültürel yıkımla iç içe geçiren sömürgeci sömürünün çarpıcı bir örneği olarak duruyor.

1600 Huaynaputina'nın Volkanik Patlaması

1600 Feb 19 - 9

Huaynaputina, Peru

1600 Huaynaputina'nın Volkanik Patlaması
1600 Volcanic Eruption of Huaynaputina © HistoryMaps

Video

Peru'daki Huaynaputina'nın 1600 patlaması, dünya çapında geniş kapsamlı iklimsel, sosyal ve ekonomik etkileriyle, kayıtlı tarihteki en büyük volkanik patlamalardan biriydi. 19 Şubat'ta başlayan patlama, haftalarca süren bir dizi Plinian patlamasını, piroklastik akıntıyı ve devasa kül düşüşlerini içeriyordu. Çevredeki bölgeyi harap etti ve Río Tambo'nun rotasını çamur akışları ve piroklastik materyal nedeniyle değiştirdi. Doğrudan gözlemler ve jeolojik kanıtlar patlamanın ayrıntılı açıklamalarını sağlarken, atmosferik etkileri ve ardından gelen iklimsel anormallikler belki de daha da önemlidir.


Küresel Atmosfer ve İklimsel Etkiler

Huaynaputina atmosfere büyük miktarlarda kükürt dioksit enjekte ederek küresel karartmaya ve Avrupa veÇin'de tarif edilen canlı gün batımlarına yol açtı. Antarktika ve Grönland'daki buz çekirdekleri kükürt birikimini kaydediyor. 1601 yazı, ortalama sıcaklığın 0,8 °C düşmesiyle son altı yüzyılın en soğuk yazlarından biri oldu. Ağaç halkaları ve buz çekirdekleri, Küçük Buzul Çağı'nda en yüksek soğuma olayını işaret eden, bozulmuş büyüme modellerini ve buzul ilerlemelerini ortaya koyuyor.


Bölgesel ve Küresel Sosyoekonomik Etkiler


  1. Batı Avrupa : Ağaç halkaları ve tarihsel kayıtlar, özellikle İskandinavya, İrlanda ve Fransa'da başarısız hasatları ve aşırı soğukları gösteriyor. Almanya'da şarap hasadı gecikti ve don, İngiltere veİtalya'da mahsullere zarar verdi. Norveç ve Finlandiya kıtlığa yol açan ciddi tarımsal kayıplara maruz kaldı.
  2. Rusya : Patlama, tahminen iki milyon insanı (nüfusun üçte biri) öldüren ve toplumsal huzursuzluk ve hanedan değişikliğiyle damgalanan Sorunlar Zamanını hızlandıran yıkıcı Rus kıtlığına (1601-1603) katkıda bulundu.
  3. Osmanlı İmparatorluğu ve Balkanlar : Şiddetli kışlar salgın hastalıklara ve tarımsal çöküşlere neden olarak Uzun Türk Savaşı'nı şiddetlendirmiş ve iç isyanları tetiklemiştir. Hasat başarısızlıkları popülasyonları sürdürmek için tahıl ithalatına yol açtı.
  4. Çin : İmparator Wanli'nin saltanatına ait kayıtlarda yazın donlar, mahsul kıtlıkları ve yamyamlığa yol açacak kadar şiddetli kıtlık anlatılıyor. Patlamanın etkileri, yaygın salgın hastalıklar ve ekonomik sıkıntılarla birlikte özellikle Kuzey Çin'de şiddetli oldu.
  5. Japonya ve Kore :Japonya'da Suwa Gölü normalden daha erken dondu veKore'de anormal hava koşulları tarımsal aksamalara ve hastalık salgınlarına yol açtı.
  6. Güney Asya ve Güneydoğu Asya : Patlamayla birlikte Tibet Platosu'ndaki şiddetli kuraklıklar ve Tayland'daki muson yağmurlarının azalması da tropikal yağış düzenlerinde yaygın bozulmalara işaret ediyor.


Uzun Vadeli İklimsel Etkiler

Huaynaputina patlaması buzul genişlemeleri, Arktik deniz buzunun büyümesi ve muhtemelen Küçük Buzul Çağı'nın Grindelwald Dalgalanması olarak bilinen en soğuk aşamasıyla bağlantılıdır. İklimsel etkisi mevcut soğuma eğilimlerini güçlendirdi, önceki volkanik aktivitenin etkilerini şiddetlendirdi ve güneş radyasyonunu azalttı. 1600 Huaynaputina patlaması, volkanik olayların, kıtalar arasında iklimi, tarımı ve sosyal istikrarı etkileyerek, kendi coğrafi bağlamlarının çok ötesinde tarihi nasıl şekillendirebileceğini gösteriyor.

Kralın İsyanı II

1780 Nov 4 - 1783 Mar 15

Sucre, Bolivia

Kralın İsyanı II
Túpac Amaru II İsyanı (1780–1783), José Gabriel Condorcanqui liderliğindeki Peru'daki İspanyol sömürge yönetimine karşı bir dönüm noktası ayaklanmasıydı ve Túpac Amaru II adını aldı. © Anonymous

Video

Túpac Amaru II İsyanı (1780-1783), İnka imparatorlarından geldiğini iddia eden ve Túpac Amaru II adını benimseyen José Gabriel Condorcanqui liderliğindeki Peru'dakiİspanyol sömürge yönetimine karşı bir dönüm noktası ayaklanmasıydı. Ekonomik zorluklar, Bourbon Reformlarına karşı direniş ve İnka kültürel kimliğinin yeniden canlanmasıyla körüklenen isyan, dramatik bir infazla başladı ve And Dağları boyunca yaygın bir isyana dönüştü. Her ne kadar sömürge yönetimini devirmeyi başaramasa da ayaklanma kıtanın her yerinde yankı buldu ve gelecekteki bağımsızlık hareketlerine ilham verdi.


İsyanın Kökleri

18. yüzyılda Bourbon Reformları, vergi gelirlerini artırarak ve kontrolü merkezileştirerek İspanyol İmparatorluğunu modernleştirmeye çalıştı. Önemli değişiklikler arasında 1776'da Río de la Plata Genel Valiliği'nin kurulması, kazançlı gümüş ticaretinin Potosí'den Buenos Aires'e yönlendirilmesi ve temel mallar üzerindeki satış vergilerinin (alcabala) artırılması yer alıyordu. Bu politikalar, madenlerde ve tarlalarda çalışan yerli işçilere yönelik artan iş gücü talepleri ile birleştiğinde, And Dağları'ndaki zaten zor olan ekonomik koşulları daha da kötüleştirdi.


Reformlar aynı zamanda geleneksel yerli liderlik yapılarını da bozdu. Condorcanqui gibi yerli seçkinler caciques olarak bazı ayrıcalıkları korurken otoriteleri giderek zayıflıyordu. İnka krallığıyla atalarından kalma bağlarından ve halkının çektiği acılardan ilham alan Túpac Amaru II, sömürgeci baskıya son verilmesi çağrısında bulundu.


İsyanın Başlangıcı

4 Kasım 1780'de Túpac Amaru II, Tinta'nın nefret edilen koridoru Antonio Arriaga'yı yakalayıp herkesin önünde idam ederek Tungasuca köyünde isyanı başlattı. Eylemlerini, İspanyol kralının otoritesini yozlaşmış sömürge yetkililerine karşı uyguladığını ilan ederek haklı çıkardı. Bu eylem, büyük bir isyancı ordusu oluşturarak onun davasına katılan yerli ve melez toplulukları harekete geçirdi.


Túpac Amaru II, mita'nın (zorunlu çalıştırma) kaldırılması, korregidorların gücünün kısıtlanması ve yerlilerin şikayetlerini gidermek için Cuzco'da yeni bir izleyici kitlesinin oluşturulması gibi taleplerde bulundu. İsyanı hızla ivme kazandı ve on binlerce takipçinin ilgisini çekti.


Erken Başarılar ve Kaçırılan Fırsatlar

18 Kasım 1780'de Túpac Amaru'nun güçleri Sangarará Muharebesi'nde 1000'den fazla askerden oluşan İspanyol kuvvetini yenerek kesin bir zafer elde etti. Ancak Túpac Amaru, Cuzco'ya doğru ilerleyerek bu başarıdan yararlanmak yerine güneye yöneldi; bu karara isyanın kilit isimlerinden biri olan eşi ve danışmanı Micaela Bastidas karşı çıktı. Gecikme, İspanyol yetkililerin Lima ve diğer bölgelerden takviye kuvvetlerini harekete geçirmesine olanak tanıdı.


İlk zaferlere rağmen isyancı güçler iç bölünmelerle mücadele etti. Her birinin kendi çıkarları olan yerli, mestizo ve creole grupları, birleşik bir cepheyi sürdürmekte zorlandı. İspanyollar, iltica edenlere af teklif ederek ve ayaklanmayı kontrol altına almak için imparatorluğun dört bir yanından asker göndererek bu bölünmelerden yararlandı.


Cuzco Kuşatması ve Yenilgi

28 Aralık 1780'den 10 Ocak 1781'e kadar Túpac Amaru, eski İnka başkenti Cuzco'yu kuşattı, ancak şehri ele geçirmeyi başaramadı. Sadık bir yerli ordunun da aralarında bulunduğu İspanyol takviye kuvvetleri kuşatmayı kırarak isyanda bir dönüm noktası oldu. Yenilgiler arttıkça isyancılara verilen destek azaldı ve pek çok takipçi İspanyolların af teklifini kabul etti.


Nisan 1781'de isyan çöktü. Túpac Amaru II, ailesi ve soylu kadın Tomasa Tito Condemayta da dahil olmak üzere önemli müttefikleri yakalandı. Kısa bir duruşmanın ardından Túpac Amaru, 18 Mayıs 1781'de Cuzco Plaza de Armas'ta halka açık bir şekilde çekilip dörde bölünmeden önce karısı Micaela ve oğlunun infazına tanık olmak zorunda kaldı. Onun idam edilmesi diğer potansiyel isyancılara bir uyarı olarak düşünülmüştü.


Devam Eden Direniş ve Sonrası

İsyan Túpac Amaru'nun ölümüyle sona ermedi. Kuzeni Diego Cristóbal Túpac Amaru, Titicaca Gölü yakınlarındaki Collao dağlık bölgelerinde gerilla savaşını sürdürdü. Yerli lider Túpac Katari de Yukarı Peru'da (günümüz Bolivya'sı) paralel bir isyan başlatarak La Paz'ı birkaç ay boyunca kuşattı. Ancak 1782'ye gelindiğinde her iki hareket de bastırıldı ve liderleri idam edildi.


İsyanın yıkıcı sonuçları oldu. Çatışmada tahminen 100.000 yerli halk ve 10.000-40.000 Hintli olmayan kişi öldü. İspanyol yetkililer buna Quechua dilinin, geleneksel kıyafetlerin ve İnka kültürünün halka açık kutlamalarının yasaklanması da dahil olmak üzere sert baskılarla karşılık verdi. Cacique sistemi kaldırıldı ve yerli liderlerin yerini sömürge yöneticileri aldı.


Başarısızlığına rağmen II. Túpac Amaru'nun isyanı yerli direnişin ve sömürgecilik karşıtı mücadelenin güçlü bir sembolü haline geldi. İspanyol sömürge toplumundaki derin çatlakları açığa çıkardı ve gelecekteki ayaklanmalara ilham verdi. Túpac Amaru II'nin anısı daha sonra kadınların ve yerli liderlerin isyana katkılarını takdir eden Simón Bolívar gibi bağımsızlık liderlerini etkileyecekti.


İsyanın vahşeti ve İspanyolların tepkisi aynı zamanda sömürge otoritesinin sınırlarını vurguladı ve 19. yüzyılın başlarında Güney Amerika'yı kasıp kavuracak bağımsızlık hareketlerinin habercisi oldu.

1809
Bağımsızlık ve Cumhuriyet Dönemi

Peru Bağımsızlık Savaşı

1809 Jan 2 - 1826

Peru

Peru Bağımsızlık Savaşı
San Martín Peru'nun bağımsızlığını ilan eder. © Juan Lepiani

Video

Peru Bağımsızlık Savaşı (1809-1826), Peru'yuİspanyol yönetiminden kurtarmak için uzun süren bir mücadeleydi ve bağımsız bir cumhuriyetin kurulmasıyla sonuçlandı. İç ayaklanmalar, bölgesel çatışmalar ve yabancı kurtarıcıların kararlı müdahaleleri buna damgasını vurdu. Hareket, yerli direnişten, Creole memnuniyetsizliğinden ve José de San Martín ve Simón Bolívar liderliğindeki dış askeri kampanyalardan yararlandı.


Erken Hoşnutsuzluklar ve Ayaklanmalar

Peru'nun bağımsızlık yolculuğu, daha yüksek vergiler ve merkezi kontrol uygulayan Bourbon Reformları'nın körüklediği İspanyol Amerika'daki daha geniş hoşnutsuzluğun ortasında başladı. Túpac Amaru II İsyanı (1780-1781) vahşice bastırılmıştı, ancak yerlilerin ve melezlerin şikâyetleri devam ediyordu. Napolyon Bonapart'ın 1808'de İspanya'yı işgali, Kral VII. Ferdinand'ı tahttan çekilmeye zorladığında ortaya çıkan iktidar boşluğu, Amerika kıtasında cunta hareketlerini ateşledi.


Genel Vali José Fernando de Abascal, Peru'yu kralcıların kalesi olarak tuttu ve yakın bölgelerdeki ayaklanmaları başarıyla bastırdı. Francisco Antonio de Zela liderliğindeki Tacna isyanı (1811) ve Huánuco ayaklanması (1812) gibi Peru'daki ilk isyanlar, yerel huzursuzluğu öne çıkardı ancak hızla bastırıldı. Mateo Pumacahua liderliğindeki 1814'teki daha önemli Cuzco İsyanı kısa süreliğine güney Peru'nun kontrolünü ele geçirdi, ancak 1815'te yenilgiye uğratıldı.


San Martín'in Keşif Gezisi

1820'ye gelindiğinde Peru'daki kralcıların hakimiyeti, Güney Amerika'nın başka yerlerindeki yenilgiler nedeniyle zayıfladı. Arjantin veŞili'yi kurtaran Arjantinli general José de San Martín, Şili lideri Bernardo O'Higgins'in desteğiyle Peru Kurtuluş Seferi'ni başlattı. Amiral Thomas Cochrane komutasındaki San Martín filosu Eylül 1820'de Paracas'a çıktı ve kıyı bölgelerinin güvenliğini sağladı ve kralcı güçlere baskı yaptı.


San Martín, 28 Temmuz 1821'de Lima'da Peru'nun bağımsızlığını ilan ederek "Bu andan itibaren Peru özgür ve bağımsızdır" diye ilan etti. Peru'nun Koruyucusu olarak adlandırılan geçici bir hükümet kurdu ve bir kurucu kongre topladı, ancak kontrolü kıyı bölgesinin ötesine genişletmek için mücadele etti.


Bolivar'ın Gelişi

San Martín, çabalarını koordine etmek için 1822'de Guayaquil Konferansı'nda Simón Bolívar ile bir araya geldi, ancak farklı vizyonları (San Martín monarşiyi desteklerken Bolivar cumhuriyeti savunuyordu) San Martín'in Peru'dan çekilmesine yol açtı. Bolivar bağımsızlık hareketinin komutasını devraldı ve Aralık 1823'te Lima'ya geldi.


Bolívar, Gran Colombia'nın desteğiyle Peru kuvvetlerini yeniden düzenledi. Kraliyetçi konum, Yukarı Peru'daki (modern Bolivya) ayaklanmalarla daha da istikrarsızlaştı. Bolívar'ın General Antonio José de Sucre tarafından takviye edilen güçleri, 6 Ağustos 1824'te Junín Muharebesi'nde kralcı süvarileri yendi.


Nihai Zafer

Belirleyici darbe, 9 Aralık 1824'te, Sucre'nin ordusunun Genel Vali José de la Serna liderliğindeki kalan kralcı güçleri bozguna uğrattığı Ayacucho Muharebesi'nde geldi. Zafer, Güney Amerika'daki İspanyol yönetimini etkili bir şekilde sona erdirdi. Callao'daki Gerçek Felipe Kalesi gibi yalıtılmış kralcı kaleler 1826'da teslim oldu.


Sonrası ve Miras

Peru'nun bağımsızlığı İspanya ile siyasi bağlarını kopardı ancak Avrupa'ya olan ekonomik bağımlılığını veya iç eşitsizlikleri çözmedi. Cumhuriyet dönemi yerli topraklarının mülksüzleştirilmesini daha da şiddetlendirdi ve yerli ev işçileri 20. yüzyıla kadar zorlu koşullarla karşı karşıya kalmaya devam etti.


Peru'nun kurtuluşu bir cumhuriyet kurarken, siyasi istikrarın sağlanmasının zor olduğu ortaya çıktı. Bölgesel liderler, askeri caudillolar ve ekonomik elitler arasındaki güç mücadeleleri, erken cumhuriyetin siyasetine egemen oldu. Özellikle Peru-Bolivya Konfederasyonu (1836-1839) iki ülkeyi kısa süreliğine birleştirdi ancak askeri müdahalenin ardından dağıldı.


Peru Bağımsızlık Savaşı, halkının kararlılığı ve San Martín ve Bolivar gibi devrimci liderlerin işbirlikçi çabalarının damgasını vurduğu, daha geniş Latin Amerika kurtuluş savaşlarında belirleyici bir bölümdü.

Peru'da Bolivarcı Dönem

1824 Jan 1 - 1827

Peru

Peru'da Bolivarcı Dönem
Simón Bolívar, Bolivya'nın 1. Başkanı. © Tito Salas

Peru'nun bağımsızlığını takip eden dönem, önemli siyasi çalkantılar ve yeni cumhuriyeti şekillendirmeye yönelik temel çabalarla damgasını vurdu. Simón Bolívar'ın hükümeti ve bunu takip eden olaylar, istikrarı sağlama, bölgesel çıkarları yönlendirme ve birlik özlemlerini ortaya çıkan milliyetçi duygularla uzlaştırma konusundaki zorlukları yansıtıyordu.


Bolivar Diktatörlüğü (1824–1827)

Ayacucho'daki (1824) kesin zaferden sonra, kralcı güçler Callao Kalesi gibi kalelerde hâlâ direnirken, 10 Şubat 1825'te Peru Kurucu Kongresi tarafından Simón Bolívar'a diktatörlük yetkileri verildi. Bolivar'ın liderliği hem Peru hem de Yukarı Peru'ya (modern Bolivya) yayıldı ve burada José Gregorio Paredes tarafından tasarlanan Peru bayrağı ve arması (1825) dahil olmak üzere bölgenin siyasi çerçevesini şekillendirdi.


Bolivar, Güney Amerika için Peru, Bolivya ve Kolombiya'yı uyumlu bir siyasi varlık halinde bütünleştiren federatif bir yapı tasavvur etti. Ancak otoriter yönetimi, Kolombiya birliklerine güvenmesi ve Hayat Anayasası'nın (gücü ömür boyu başkanda yoğunlaştıran bir çerçeve) dayatılması Perulular arasında kızgınlığa yol açtı.


Bolivar'ın Devam Eden Liderliği

Ayacucho'daki zaferin ardından Bolivar, 10 Şubat 1825'te Peru Kongresi'ni topladı ve burada liderlikten istifasını sundu. Kongre, Callao'da devam eden kralcı direnişi kabul ederek diktatörlük yetkilerini genişletti, ancak birçok vatandaş onun rolünün sona erdiğini düşünüyordu. Muhafazakar gruplar anarşiyi önlemek için güçlü liderliğin gerekli olduğunu savunurken, liberaller Bolivar'ın genişletilmiş yönetimine karşı çıktı.


Bolivar, Şubat 1825'te resmi olarak Hükümet Konseyi'ne yetki vermesine rağmen kararnameler çıkarmaya devam etti. Bakanları iç işleri yönetirken, o da güney Peru'yu gezmek ve Yukarı Peru'nun bağımsızlığa geçişini denetlemek için Nisan ayında Lima'dan ayrıldı. Bolívar'ın varlığı, Eylül 1826'da Peru'dan ayrılıp Kolombiya'ya gidene kadar büyük görünüyordu ve nüfuzu nominal olarak 1827'nin başlarında sona ermişti.


Bolivya'nın yaratılışı

1825'te Bolivar, Yukarı Peru'nun kendisini bağımsız bir cumhuriyet olarak kurma hamlesini destekledi. Chuquisaca Kongresi, 6 Ağustos 1825'te bağımsızlığını ilan etti ve yeni Bolivya devletine Bolivar'ın adını verdi. Bolivar, Bolivya için iktidarı, halefini atama yetkisine sahip ömür boyu başkanda merkezileştiren bir "Ömür Boyu Anayasa" taslağı hazırladı. 1826'da onaylanan bu anayasa, Bolivar'ı Bolivya devletinin nominal başkanı yaptı ve Antonio José de Sucre ilk başkanı oldu. Bolivya'nın kurulması Peru ile komşu cumhuriyetler arasındaki ilişkileri daha da karmaşık hale getirdi.


Başarısız 1826 Kongresi

Bolivar, Peru'da benzer bir anayasa uygulamaya çalıştı ve kendi yönetim vizyonunu kutsallaştırmak amacıyla 10 Şubat 1826'da Lima'da bir Genel Kongre toplanması çağrısında bulundu. Ancak, Bolivar'ın otoriter önerilerine direnen liberal milletvekillerinden, özellikle de Arequipa'dan muhalefet çıktı. Bolivar'ın tepkisi muhalif temsilcileri dışlamak oldu ve bu da güveni daha da zayıflattı. Kongre hiçbir zaman resmi olarak toplanmadı ve Bolivar'ın önerdiği anayasa geniş bir destek elde edemedi.


Bolivar'ın Konfederasyon Vizyonu

Bolivar, 1826'da Panama Kongresi'ni toplayarak İspanyol Amerika'yı bir federasyon halinde birleştirmenin hayalini kurdu. Ancak yarımküresel birliğe ulaşma çabası, bölgesel rekabetler ve destek eksikliği nedeniyle sekteye uğradı. Bolivar, Peru-Bolivya birliğini önererek odak noktasını daha küçük bir federasyona kaydırdı, ancak bu plan bile Peru'da dirençle karşılaştı. İç bölünmeler ve liderliğine karşı muhalefetin aşılmaz olduğu ortaya çıktığından, birleşik And Dağları'na dair daha geniş vizyonu hiçbir zaman gerçekleşmedi.


Büyüyen Muhalefet

1826'nın sonlarında Bolivar'ın yönetimine duyulan memnuniyetsizlik kaynama noktasına ulaştı. Francisco Xavier de Luna Pizarro liderliğindeki Perulu liberaller, Ömür Boyu Anayasa'ya ve işgalci güç olarak görülen Kolombiya birliklerinin varlığının devam etmesine karşı çıktı. Hoşnutsuzluk, Peru ordusu içinde ve geciken ödemelerden memnun olmayan Kolombiyalı askerler arasında isyanlarla doruğa ulaştı. Vatana ihanetle suçlanan Juan de Berindoaga y Palomares'in idam edilmesi gerilimi daha da artırdı.


Bolivar'ın Eylül 1826'da Kolombiya'ya çekilmesi muhalefeti hafifletmek için çok az şey yaptı. Andrés de Santa Cruz liderliğindeki atanmış Hükümet Konseyi artan baskıyla karşı karşıya kaldı. Ocak 1827'ye gelindiğinde Lima'daki bir isyan, Santa Cruz'u liberal taleplere boyun eğmeye, Bolivar'ın anayasasını kaldırmaya ve 1823 Anayasasını yeniden uygulamaya zorladı.


Bolivarcı Etkinin Sonu

Ocak 1827'ye gelindiğinde Bolivar'ın Peru'daki etkisi fiilen sona ermişti. Kolombiyalı birlikler çekildi ve Santa Cruz, sivil otoriteyi yeniden tesis eden Hükümet Cuntasına başkanlık etti. Haziran 1827'de toplanan İkinci Kurucu Kongre, yeni bir liberal anayasa taslağı hazırladı ve José de La Mar'ı başkan olarak seçerek Peru'nun özyönetimine dönüşün sinyalini verdi.


Bolivar'ın Peru'yu şekillendirme ve Güney Amerika'yı birleştirme çabaları karışık bir miras bıraktı. Otoriter yaklaşımı birçok Peruluyu yabancılaştırdı ve federatif emelleri sonuçta gerçekleşmedi. Ancak onun bağımsızlığın güvence altına alınması ve bölgede yönetimin temellerinin atılmasındaki rolü Peru tarihinde önemli bir bölüm olmaya devam ediyor. Bu dönem aynı zamanda bölgeselcilik, ideolojik bölünmeler ve güçlü liderliği demokratik özlemlerle dengeleme mücadelesi de dahil olmak üzere bağımsızlık sonrası devlet inşasının zorluklarını da vurguladı.

1828 Peru-Bolivya Savaşı

1828 May 1 - Sep 8

Bolivia

1828 Peru-Bolivya Savaşı
Peru'da bir avcıyı kurtaran hafif süvari trompetçisi, 1821. © Anonymous

1828 Peru- Bolivya Savaşı, bağımsızlığını yeni kazanan Güney Amerika ülkelerinde siyasi istikrarsızlığın olduğu bir ortamda ortaya çıktı. Bolivya, kuruluşundan sadece üç yıl sonra iç çekişmelerle, dış müdahalelerle ve egemenliğine ilişkin sorularla karşı karşıya kaldı. General Agustín Gamarra komutasındaki Peru, Bolivya'nın erken tarihindeki ilk önemli askeri çatışmaya müdahale etme fırsatını yakaladı.


Çatışmaya Giriş

Anlaşmazlığın tohumları, Güney Amerika'nın bağımsızlık savaşlarını takip eden çalkantılı yıllarda ekildi. Hem siyasi hem de ekonomik olarak Yukarı Peru'ya (modern Bolivya) uzun süredir bağlı olan Peru, iki bölgenin ayrılmasına içerlemişti. Bu kızgınlık, Bolivya'yı bağımsız bir cumhuriyet olarak kuran ve güvendiği teğmeni Antonio José de Sucre'yi lider olarak atayan Simón Bolívar'ın etkisi altında büyüdü. Kolombiyalı birlikler tarafından desteklenen Sucre yönetimi, Bolivya'da artan bir muhalefetle karşı karşıya kaldı; burada vatandaşlar, yabancı nüfuzun ve merkezi yönetimin sert etkisine sinirleniyordu.


Nisan 1828'de bu hoşnutsuzluk, Bolivya'da konuşlanmış Kolombiyalı askerlerin isyan ettiği Chuquisaca İsyanı'na dönüştü. Saldırıda Sucre'nin yaralanması otoritesini daha da zayıflattı. İsyan, Bolivarcı karşıtı duyarlılığın güçlü olduğu Peru'nun nüfuz sahibi olması için bir fırsat yarattı. Tecrübeli bir general ve sadık bir milliyetçi olan Gamarra, bunu Kolombiya'nın Bolivya'daki nüfuzunu ortadan kaldırmak ve Peru'nun çıkarlarını güvence altına almak için bir şans olarak gördü.


Gamarra'nın Seferi

1 Mayıs 1828'de Gamarra, 4.000 ila 5.000 askerden oluşan bir ordunun başında Desaguadero Nehri'ni geçerek Bolivya'ya girdi. Belirtilen hedefi Bolivya'da düzeni yeniden sağlamaktı, ancak asıl niyeti Sucre'yi iktidardan uzaklaştırmak ve Peru'yu bölgede baskın bir güç olarak konumlandırmaktı.


Birçoğu Sucre'nin liderliğinden memnun olmayan Bolivya birliklerinin Gamarra'nın tarafına geçmesi direnişin çöküşünü daha da hızlandırdı. Haziran ayına gelindiğinde Gamarra, La Paz, Oruro ve Potosí'yi işgal etti. Anlamlı bir savunma yapamayan Sucre görevinden istifa ederek sürgüne çekildi.


Piquiza Antlaşması

Çatışma, 6 Temmuz 1828'de imzalanan Piquiza Antlaşması ile resmi olarak sona erdi. Antlaşma, Kolombiya kuvvetlerinin Bolivya'dan çekilmesini şart koşuyor, yeni bir Bolivya Kurucu Meclisinin toplanmasına izin veriyor ve Bolivya hükümetinin özerkliğini doğruluyordu. Gamarra'nın müdahalesi Kolombiya nüfuzunu ortadan kaldırmayı başarmıştı ama aynı zamanda Peru ile yeniden birleşmenin yolunu açmak yerine Bolivya'nın bağımsızlığını sağlamlaştırmıştı.


Sonrası ve Miras

Aynı yılın sonlarında Gamarra'nın çekilmesine rağmen Bolivya siyasi açıdan istikrarsızlığını korudu. La Paz'da ayrı bir "Yukarı Peru Cumhuriyeti" yaratma girişimleri kısa süreliğine ortaya çıktı, ancak kısa sürede başarısız oldu. Bu arada Peru ile Büyük Kolombiya arasındaki gerilim tırmandı ve Büyük Kolombiya-Peru Savaşı'na (1828-1829) yol açtı; bu da Bolivar'ın birleşik bir Güney Amerika hayalini daha da parçaladı.


Bolivya için savaş, Kolombiya hakimiyetinin sonu ve kırılgan bağımsızlığının başlangıcı oldu. Peru açısından müdahale, Gamarra'nın güçlü bir askeri lider olarak itibarını pekiştirdi ve bölgenin siyasi manzarasını şekillendirmede gelecekteki rolüne zemin hazırladı. Ancak müdahale aynı zamanda Güney Amerika'nın erken cumhuriyet dönemini tanımlamaya devam edecek olan derin bölünmelerin ve birbiriyle çatışan milliyetçiliklerin de altını çizdi.

Gran Kolombiya-Peru Savaşı

1828 Jun 3 - 1829 Feb 28

Guayaquil, Ecuador

Gran Kolombiya-Peru Savaşı
Gran Colombia–Peru War © Martín Tovar y Tovar (1827–1902)

Gran Kolombiya-Peru Savaşı (1828-1829), hem Peru hem de Gran Kolombiya için sömürge zamanlarından miras kalan uzun süredir devam eden toprak anlaşmazlıklarından kaynaklanan ilk büyük uluslararası çatışmaydı. Bu olay, özellikle Jaén, Maynas ve Guayaquil bölgelerine ilişkin olarak sınırlar ve jeopolitik nüfuz konusunda artan gerilimlerin ortasında ortaya çıktı.


Çatışmanın Kökenleri

Peru ile Gran Kolombiya arasındaki toprak anlaşmazlığı sömürge yönetimine kadar uzanıyordu. Simón Bolívar tarafından oluşturulan uti possidetis juris ilkesi, bağımsızlığını yeni kazanan devletlerin sınırlarının, İspanyol İmparatorluğu'nun 1809'daki idari bölümlerini yansıtacağını ilan ediyordu. Ancak bu sınırlar, özellikle uzak, seyrek nüfuslu bölgelerde genellikle belirsizdi. Gran Colombia, Jaén ve Maynas'ın Quito'nun Gerçek Audiencia'sının bir parçası olduğunu iddia ederken, Peru, 19. yüzyılın başlarında askeri ve dini yargı yetkilerinin tarihsel transferlerine dayalı olarak kontrolü elinde tutuyordu. Bu iddialar üzerindeki gerilim Guayaquil'in stratejik önemiyle birleşince düşmanlığı körükledi.


1828'de Peru, Kolombiya güçlerini Bolivya'dan sürerek Gran Kolombiya'ya daha da düşmanlık kurdu ve Bolivar'ın bölgedeki nüfuzuna son verdi. Öfkelenen Bolivar, o zamanki Gran Colombia'nın başkanı, Haziran 1828'de Peru'ya savaş ilan etti.


Deniz Harekatları

Savaş bir dizi deniz çatışmasıyla başladı. Güç bakımından üstün olan Peru Donanması, Guayaquil limanını hızla abluka altına aldı. İlk çatışma 31 Ağustos 1828'de Perulu korvet Libertad'ın iki Gran Kolombiya gemisini mağlup ettiği Punta Malpelo Muharebesi'nde meydana geldi. Peru'nun denizdeki hakimiyeti, Kasım ayında uzun süren bir bombardımanın ardından Guayaquil'in ele geçirilmesiyle daha da sağlamlaştı. Peru kuvvetlerine liderlik eden Amiral Martin Guisse, saldırı sırasında ölümcül şekilde yaralandı, ancak halefi, Peru'nun deniz üstünlüğünü garanti altına alarak kampanyaya devam etti.


Arazi Kampanyası

Peru denizde başarılı olsa da kara harekatı daha az belirleyiciydi. Peru kuvvetlerine komuta eden Başkan José de La Mar, güney Ekvador'u işgal ederek Loja ve Cuenca gibi şehirleri ele geçirdi. Ancak Büyük Kolombiyalı General Antonio José de Sucre güçlü bir savunmayla karşılık verdi. 26-27 Şubat 1829'daki Portete de Tarqui Muharebesi'nde Sucre'nin güçleri Perulu ileri muhafızları kesin bir şekilde mağlup etti. Bu zafer Peru'nun ordusunu yok etmese de kuzeydeki ilerleyişini durdurdu ve Gran Kolombiya'nın kilit bölgeler üzerindeki kontrolünü korudu.


Antlaşma ve Sonrası

Çatışma, 28 Şubat 1829'da La Mar-Sucre Konvansiyonu'nun imzalanmasıyla sonuçsuz bir şekilde sona erdi. Peru, Guayaquil'den çekilmeyi kabul ederken ve Gran Colombia, Jaén ve Maynas üzerindeki iddialarını sürdürürken, her iki taraf da temel toprak anlaşmazlıklarını çözmedi. 10 Temmuz 1829'daki Piura Mütarekesi ile çatışmalar resmen sona erdi ve ardından 22 Eylül'de uti possidetis juris ilkesini yeniden onaylayan Larrea-Gual Antlaşması geldi.


Savaş, bağımsızlıktan sonra oluşturulan sınırların kırılganlığını ortaya çıkardı ve Gran Kolombiya ile Peru'nun halefi devletleri arasında gelecekteki anlaşmazlıkların habercisi oldu. Gran Colombia'nın 1830'da dağılması, Ekvador'un ihtilaflı bölgeler üzerindeki hak iddialarını devralmasıyla durumu daha da karmaşık hale getirdi. Bu çözülmemiş sorunlar, 1941 Ekvador-Peru Savaşı gibi çatışmalara yol açacak şekilde tekrarlanan gerilimleri artıracaktır.


Geriye dönüp baktığımızda, Büyük Kolombiya-Peru Savaşı, örtüşen iddiaların ve farklı hırsların çoğu zaman işbirliğinden ziyade çatışmaya yol açtığı sömürgecilik sonrası Güney Amerika'da ulus inşa etmenin zorluklarını simgeliyordu.

Gamarra'nın İlk Hükümeti

1829 Jan 1 - 1833

Peru

Gamarra'nın İlk Hükümeti
Agustín Gamarra (1785-1841). © Anonymous

Agustín Gamarra'nın ilk hükümeti (1829-1833), Peru'da siyasi istikrarsızlık, bölgesel müzakereler ve önemli idari reformlarla karakterize edilen muhafazakar otoriter yönetim dönemine işaret ediyordu. Gamarra, Peru siyasetinde çalkantılı bir dönemin ardından iktidara geldi ve isyanlar ve rekabetlerin olduğu bir ortamda otoritesini sağlamlaştırmaya çalıştı.


İktidara Yükseliş ve Erken Politikalar

Gamarra, Peru'nun ilk popüler seçimlerini kazandıktan sonra 19 Aralık 1829'da başkanlığı devraldı. Hükümeti, yürütme organını kısıtlayıcı bulduğu 1828 Anayasası'nın liberal ilkelerinden uzaklaştı. Bunun yerine Gamarra, Felipe Pardo y Aliaga ve José María Pando gibi muhafazakar danışmanların desteklediği otoriter bir rejim kurdu. Bu yaklaşım liberalleri yabancılaştırdı ve yaygın muhalefeti ateşledi.


İsyanlar ve Muhalefet

Bu dönem, Gamarra'nın başkanlığı sırasında kaydedilen 17 ayaklanma ve komployla birlikte huzursuzluklarla doluydu. Bunlar arasında Gregorio Escobedo'nun Cuzco'da önderlik ettiği isyan ve Chachapoyas ve Cajamarca'daki ayaklanmalar dikkat çekiciydi. Gamarra, çoğu zaman başkenti terk ederek ve hükümeti başkan yardımcısına veya diğer yetkililere emanet ederek bu isyanları bastırma çabalarına bizzat öncülük etti. Sivil özgürlüklerin kısıtlanması da dahil olmak üzere otoriter eğilimleri, özellikle ateşli suçlamaları Gamarra'nın meşruiyetini daha da aşındıran Francisco de Paula González Vigil gibi liberal kongre üyelerinden sert eleştirilere maruz kaldı.


Dışişleri ve Anlaşmalar

Gamarra'nın görev süresi de önemli diplomatik gelişmelerle şekillendi:


  1. Kolombiya ile Barış: Gamarra, çekişmeli Gran Kolombiya-Peru Savaşı'nın ardından Gran Kolombiya ile barışı resmileştiren 1829 Guayaquil Antlaşması'nı müzakere etti. Ancak Gran Colombia'nın dağılmasının ardından toprak anlaşmazlıkları çözümsüz kaldı.
  2. Ekvador ile İlişkiler: 1832'de Peru, bağımsızlığını yeni kazanan Ekvador ile mevcut sınırları tanıyan ilk anlaşmayı imzaladı.
  3. Bolivya ile Müzakereler: Gamarra başlangıçta Bolivya ile savaş isterken Kongre bu fikre karşı çıktı. Bunun yerine, askeri gerilimleri azaltmayı ve iki ülke arasındaki ticareti düzenlemeyi amaçlayan 1831 Barış ve Dostluk Antlaşması ile sonuçlanan diplomasiyi takip etti.


İdari Reformlar

Siyasi türbülansa rağmen Gamarra yönetimi dikkate değer reformlar uyguladı:


  • Ekonomik Girişimler: Darphaneyi yeniden düzenledi, vergi tahsilatını geliştirdi, Gümrük Genel Müdürlüğü'nü kurdu. Callao rıhtımı açıldı ve Cerro Azul deniz ticaretine açıldı.
  • Bölgesel Değişiklikler: Chachapoyas, Pataz ve Maynas'ı içeren Amazonas Departmanı 1832'de kuruldu.
  • Eğitim ve Kültür: San Carlos Convictory yeniden düzenlendi ve kültürel büyümeyi teşvik etmek için Ateneo de Lima kuruldu.
  • Askeri İyileştirmeler: Silahlı kuvvetlerin profesyonelleştirilmesi amacıyla kısa ömürlü bir askeri akademi kuruldu.


Gamarra'nın Başkanlığının Sonu

Gamarra'nın görev süresi sona yaklaşırken, 1828 Anayasası'nda reform yapmak ve halefinin seçimine hazırlanmak için 1833'te bir Ulusal Kongre topladı. Kongreye General Luis José de Orbegoso'nun adaylığını destekleyen liberaller hakim oldu. Orbegoso'nun 20 Aralık 1833'te seçilmesine öfkelenen Gamarra, yeni hükümeti gayri meşru olmakla suçladı ve ona karşı komplo kurmaya başladı.


Gamarra'nın ilk başkanlığı, gücü merkezileştirme ve Peru'yu istikrara kavuşturma çabalarıyla damgasını vurdu, ancak otoriter yöntemleri liberalleri yabancılaştırdı ve huzursuzluğu artırdı. Her ne kadar yönetimi anlamlı reformlar uygulamış olsa da, siyasi istikrarsızlık ve komşu ülkelerle çözülmemiş anlaşmazlıklar görev süresinin çoğunu belirledi ve gelecekteki çatışmalara ve rekabetlere zemin hazırladı.

1834 Peru İç Savaşı
Başkan Luis José de Orbegoso'nun Lima'ya girişi. © Ignacio Merino (1817–1876)

Bermúdez Devrimi olarak da bilinen 1834 Peru İç Savaşı, eski başkan Agustín Gamarra ile uyumlu muhafazakar güçler ile yeni seçilen General Luis José de Orbegoso hükümeti arasındaki bir mücadeleydi. Bu iç çatışma, Gamarra'nın Orbegoso'nun iktidara gelmesinden duyduğu memnuniyetsizlikten ve General Pedro Pablo Bermúdez'i başkan olarak atama arzusundan kaynaklandı. Bu, genç Peru Cumhuriyeti'ndeki ilk iç savaş oldu.


Çatışmaya Giriş

Gamarra'nın başkanlığı Aralık 1833'te sona erdiğinde siyasi bölünmeler derinleşti. Liberallerin hakim olduğu Ulusal Konvansiyon, 21 Aralık 1833'te Orbegoso'yu geçici başkan olarak seçti. Orbegoso'nun seçilmesi, Gamarra'nın otoriterizminin reddine işaret ediyordu. Ancak hâlâ önemli askeri ve siyasi görevlerde bulunan Gamarra'nın destekçileri, Orbegoso'nun başkanlığını gayri meşru gördüler ve onun yerine Bermúdez'i getirmeye çalıştılar.


3 Ocak 1834'te bir darbe hisseden Orbegoso, Callao'daki Gerçek Felipe Kalesi'nde kendini güçlendirdi. Ertesi gün Lima garnizonu isyan ederek Bermúdez'i Baş Şef ilan etti ve kaleyi kuşattı.


Ülke Genelinde Çatışma

İç savaş üç cephede gelişti:


  1. Arequipa Cephesi: General Domingo Nieto, Orbegoso hükümetini savundu. İlk zaferlere rağmen, Nisan 1834'te General Miguel de San Román liderliğindeki Bermudist güçlerin elinde yenilgiye uğradı.
  2. Kuzey Cephesi: Orbegoso ile aynı hizada olan Felipe Santiago Salaverry, Trujillo'da Bermudist General Francisco de Vidal'ı ele geçirerek bölgedeki kontrolü sağlamlaştırdı.
  3. Merkez Cephe: Orbegoso'nun kendisi ortadaki dağlık bölgelerde Bermúdez'e karşı bir sefer düzenledi. Bu kampanya, 17 Nisan 1834'te Huaylacucho Muharebesi ile doruğa ulaştı; burada Bermudist güçler, taktiksel bir zafer elde etmelerine rağmen Orbegoso'nun ordusunu yok etmeyi başaramadı.


Dönüm Noktası: Maquinhuayo'nun Kucaklaşması

General José Rufino Echenique de dahil olmak üzere önemli Bermudcu subaylar davalarının boşuna olduğunu fark ettiğinde savaş beklenmedik bir çözüme ulaştı. 24 Nisan 1834'te karşıt ordular Maquinhuayo yakınlarında karşılaştı. Askerler savaşmak yerine, Maquinhuayo'nun Kucaklaşması olarak bilinen sembolik bir uzlaşma eylemiyle kucaklaştılar. Bermudist güçler Orbegoso'nun otoritesini tanıyarak teslim oldu.


Sonrası

Orbegoso, 3 Mayıs 1834'te Lima'ya döndü ve büyük beğeni topladı ve anayasal düzenin yeniden tesis edildiğine işaret etti. Bermúdez Kosta Rika'ya sürgüne gönderildi ve Gamarra Bolivya'ya kaçtı ve burada Başkan Andrés de Santa Cruz'a sığındı. Gamarra ve Santa Cruz daha sonra Peru'yu işgal etmek için komplo kuracak ve gelecekteki çatışmaların tohumlarını ekeceklerdi.


1834 Peru İç Savaşı, Peru'nun ilk cumhuriyetçi kurumlarının kırılganlığını, liberaller ve muhafazakarlar arasındaki derin ideolojik ayrımları ve askeri figürlerin siyasetteki yaygın etkisini ortaya çıkardı. Maquinhuayo'nun Kucaklaşması barışçıl bir sonuç sağlarken, istikrarsızlık ve isyan döngüsü önümüzdeki yıllarda da devam edecek.

Felipe Salaverry'nin Yükselişi ve Düşüşü
Felipe Santiago Salaverry © Museo del Ejército Real Felipe

Felipe Santiago Salaverry'nin 1835'ten 1836'ya kadar olan hükümeti, Peru tarihinde, iç çekişmeler, askeri darbeler ve yaklaşan Bolivya müdahalesi ile karakterize edilen kısa ama çalkantılı bir döneme damgasını vurdu. Salaverry'nin iktidara yükselişi, otoriter yönetimi ve nihai çöküşü, bu dönemde Peru Cumhuriyeti'nin istikrarsızlığının altını çizdi.


Güce Yükseliş

1835'in başlarında, Başkan Luis José de Orbegoso'nun Lima'da olmaması nedeniyle, Gerçek Felipe Kalesi'nin ücretsiz askerleri arasında huzursuzluk çıktı. Cesaretiyle tanınan genç bir subay olan Yarbay Felipe Salaverry, 1 Ocak'ta isyanı bastırdı ve kısa süre sonra kalenin valisi oldu. 22 Şubat'a gelindiğinde Salaverry, Peru'nun meşru liderlikten yoksun olduğunu iddia ederek garnizonunu hükümetin başkan vekili Manuel Salazar y Baquíjano'ya karşı bir isyana yönlendirdi. 25 Şubat'ta Lima'ya girdi ve kendisini Cumhuriyetin Yüce Başkanı ilan etti.


Sadece 29 yaşında olan Salaverry, olağanüstü bir zeka ve askeri yetenek sergiledi ama aynı zamanda aceleci ve hırslı olarak da görülüyordu. Onun otoritesi kuzey ve orta Peru'da tanınırken, güney eyaletleri Orbegoso'ya sadık kaldı.


Güç Konsolidasyonu

Salaverry, Orbegoso'ya sadık olanların doğrudan meydan okumalarıyla karşılaştı. General Francisco Valle Riestra güneyden bir karşı saldırı başlatarak birliklerini Pisco'ya çıkardı. Ancak Valle Riestra'nın güçleri kaçtı ve onu, 1 Nisan 1835'te idam emrini veren Salaverry'ye teslim etti. Bu sert eylem, birçok kişiyi yabancılaştırdı ve Salaverry rejimine verilen desteği aşındırdı.


Tartışmaya rağmen Salaverry, Agustín Gamarra'nınkine benzeyen otoriter bir hükümet kurdu ve Felipe Pardo y Aliaga ve Andrés Martínez de Orihuela gibi muhafazakar isimleri danışman olarak görevlendirdi. Ancak yönetimi, artan muhalefetin ortasında ülkeyi istikrara kavuşturmak için mücadele etti.


Bolivya İstilası

Bu arada Bolivya'da Başkan Andrés de Santa Cruz ve sürgündeki Gamarra, Peru ve Bolivya'yı federal bir cumhuriyet olarak yeniden birleştirme planlarını tartışıyorlardı. Bağımsız hareket eden Gamarra, Mayıs 1835'te güney Peru'yu işgal ederek Puno ve Cuzco'yu ele geçirdi. Santa Cruz'un ihanetini hisseden Gamarra'nın eylemleri, Orbegoso'yu Bolivya'dan askeri yardım aramaya yöneltti.


15 Haziran 1835'te Orbegoso, Santa Cruz ile bir ittifakı resmileştirerek Bolivya liderine müdahale etme yetkisi verdi. Santa Cruz'un 5.000 kişilik ordusu Peru'ya geçerek güney bölgelerini işgal etti. Orbegoso yetkilerini Santa Cruz'a devretti ve Bolivya güçlerini etkili bir şekilde siyasi manzaraya hakim olmaya davet etti.


İç Savaş ve Salaverry'nin Çöküşü

Bolivya'nın varlığı arttıkça Gamarra, Orbegoso ve Salaverry arasındaki gerilimler açık çatışmaya dönüştü. Santa Cruz tarafından ihanete uğradığını hisseden Gamarra, Yanacocha Savaşı'nda yenilmeden önce kısa bir süre Orbegoso ile ittifak kurdu. Santa Cruz ile tek başına yüzleşmek zorunda kalan Salaverry, Bolivya liderine karşı "ölümüne savaş" ilan etti.


Salaverry, Uchumayo Muharebesi'nde önemli bir zafer elde etmesine rağmen stratejik planları Santa Cruz'a sızdırıldı. 7 Şubat 1836'da Socabaya Muharebesi'nde kesin bir yenilgiye uğradı. Kıyıya doğru kaçarken Bolivyalı General Guillermo Miller tarafından yakalandı. Salaverry, Arequipa'ya getirildi ve burada 18 Şubat 1836'da 30 yaşındayken ana meydanda idam edildi.


Sonrası

Salaverry'nin ölümü, Santa Cruz'un daha fazla çatışmayı kışkırtacak kısa ömürlü bir siyasi varlık olan Peru-Bolivya Konfederasyonunu kurmasının önünü açtı. Salaverry'nin hırsı ve meydan okuması, erken cumhuriyet dönemi Peru'sunun parçalanmış ve değişken siyasetinin simgesi olan bir cesaret ve tartışma mirası bıraktı. Onun kısa hükümdarlığı ve dramatik sonu, Peru egemenliğinin iç bölünme ve dış müdahale karşısında kırılganlığının altını çizdi.

Peru-Bolivya Konfederasyonu

1836 Jan 1 - 1839

Peru

Peru-Bolivya Konfederasyonu
Andrés de Santa Cruz, Bolivya'nın 6. Başkanı. © Manuel Ugalde

Peru-Bolivya Konfederasyonu, 1836 ile 1839 yılları arasında kurulmuş iddialı ancak kısa ömürlü bir siyasi birlikti. Mareşal Andrés de Santa Cruz'un desteklediği bu birlik, Bolivya , Kuzey Peru ve Güney Peru'yu konfedere bir cumhuriyet halinde birleştirmeye çalıştı. Ekonomik ve jeopolitik güç vaat etmesine rağmen Konfederasyon, komşu ulusların ve iç grupların şiddetli direnişiyle karşılaştı ve dramatik çöküşüne yol açtı.


Kökenler ve Oluşum

Konfederasyon, 1830'ların başlarında Peru'daki iç savaşların kaosunun ortasında ortaya çıktı. 1836'da Peru Devlet Başkanı Felipe Salaverry'yi yendikten sonra Santa Cruz, Peru'nun istikrarsızlığından yararlanarak Bolivya'ya bir birlik teklif etti. Bolivya bağımsızlığından önce Peru Valiliği'nin bir parçası olduğundan, iki bölge arasındaki tarihi ve kültürel bağlar bu vizyonu destekledi.


Huaura, Sicuani ve Tapacarí'deki ayrı meclisler, Konfederasyonun kurucu devletleri olarak Kuzey Peru, Güney Peru ve Bolivya'nın çerçevelerini oluşturdu. 28 Ekim 1836'da Santa Cruz, "Yüce Koruyucu" unvanını alarak Konfederasyonun kurulduğunu ilan etti. Tacna Paktı 1837'de birliği resmileştirdi.


Muhalefet ve Çatışma

Konfederasyon, güçlü bir bloğun Güney Amerika'daki güç dengesini bozacağından korkan komşularını, özellikle deŞili ve Arjantin'i alarma geçirdi. Şili'nin endişeleri, Valparaíso limanı ile Peru'nun Callao limanı arasındaki ekonomik rekabetin yanı sıra tarife anlaşmazlıkları nedeniyle daha da kötüleşti. Juan Manuel de Rosas liderliğindeki Arjantin, Konfederasyonun sürgündeki Üniteryen isyancılara verdiği desteğe karşı çıktı.


İçeride, Agustín Gamarra ve Ramón Castilla gibi önde gelen isimlerin de aralarında bulunduğu Perulu muhalifler Konfederasyonu reddetti. Bu muhalifler Birleşik Restorasyon Ordusu'nu oluşturmak için Şili ile ittifak kurdular ve birliği dağıtmak için bir kampanya başlattılar.


Konfederasyon Savaşı

Çatışma iki ana alanda ortaya çıktı: Şili ve Arjantin, Konfederasyona karşı ayrı ayrı savaşırken, Perulu muhalifler ülke içinde isyan başlattı. Şili'nin Amiral Manuel Blanco Encalada liderliğindeki ilk askeri seferi, kuşatıldıktan ve 1837'de Paucarpata Antlaşması'nı imzalamaya zorlandıktan sonra başarısızlıkla sonuçlandı. Şili hükümeti anlaşmayı reddetti ve bunu 1838'de General Manuel Bulnes komutasındaki ikinci, daha büyük bir sefer izledi.


Konfederasyonun güçleri başlangıçta yerlerini korudu. Santa Cruz, 1838 Socabaya Savaşı gibi savaşlarda Perulu muhalifleri yendi. Ancak iç bölünmeler ve kaynak kısıtlamaları, Konfederasyonun uzun süreli savaşı sürdürme yeteneğini zayıflattı.


Belirleyici darbe 20 Ocak 1839'daki Yungay Muharebesi'nde geldi. Bulnes, Birleşik Restorasyon Ordusu'nu Santa Cruz'un güçlerine karşı büyük bir zafere taşıdı. Yenilgi, Konfederasyonun askeri gücünün çöküşüne işaret ediyordu.


Çözünme

Yungay'daki kaybın ardından Santa Cruz sürgüne kaçtı. 25 Ağustos 1839'da, Peru'nun şu anki Başkanı olan Agustín Gamarra, Konfederasyonu resmen feshederek Kuzey ve Güney Peru'yu tek bir cumhuriyette yeniden birleştirdi. Bolivya, General José Miguel de Velasco yönetimindeki Konfederasyon öncesi statüsüne geri döndü.


Sonrası ve Miras

Peru-Bolivya Konfederasyonu karmaşık bir miras bıraktı. Birleşik bir And cumhuriyeti yönündeki ısrarcı fikrin altını çizdi, ancak aynı zamanda bölgesel ve ulusal çıkarları uzlaştırmanın zorluklarının da altını çizdi. Şili ve Arjantin bölgesel güçler olarak ortaya çıkarken, Peru ve Bolivya onlarca yıldır ilişkilerini şekillendiren süregelen düşmanlıklarla kendi ayrı yollarına devam ettiler.


Konfederasyonun çöküşü, bağımsızlık sonrası Güney Amerika'nın parçalanmış siyasi manzarasını yeniden doğruladı; burada birlik arzusu çoğu zaman yerel rekabet ve uluslararası müdahale gerçeklerine yenik düştü.

Tarija Savaşı

1837 May 19 - 1839 Apr 26

Tarija, Bolivia

Tarija Savaşı
Juan Manuel de Rosas, Arjantin hükümdarı. © Fernando García del Molino

Arjantin Konfederasyonu ile Peru-Bolivya Konfederasyonu arasında 1837'den 1839'a kadar yapılan Tarija Savaşı, bölgesel anlaşmazlıklar ve siyasi rekabetlere odaklanan bölgesel bir çatışmaydı. Daha büyük Konfederasyon Savaşı'nın yanı sıra meydana gelen bu olay, Güney Amerika'nın bağımsızlık sonrası istikrar mücadelelerinin karmaşıklığını vurguladı.


Çatışmanın Kökenleri

Savaşın temel nedeni, Arjantin ile Bolivya arasında uzun süredir devam eden toprak anlaşmazlığı olan Tarija Sorunuydu. Stratejik ve ekonomik öneme sahip bir bölge olan Tarija, Río de la Plata Genel Valiliği ile olan tarihi bağları nedeniyle her iki ülke tarafından da sahiplenildi. Bolivya Devlet Başkanı Andrés de Santa Cruz'un, Arjantin topraklarına sınır ötesi baskınlar düzenleyerek kuzey eyaletlerini istikrarsızlaştıran Arjantin'deki Üniteryen sürgünlere verdiği destek, sorunu daha da karmaşıklaştırdı.


Juan Manuel de Rosas liderliğindeki Arjantin, Santa Cruz'un eylemlerini doğrudan bir tehdit olarak gördü. Bolivya'nın Arjantin'in kuzeybatısındaki bazı kısımları, özellikle de Tarija eyaletini ilhak etmeyi hedeflediğine dair şüpheler arttı. Şilili diplomatlar, Santa Cruz'un Bolivya ile Arjantin arasında bir tampon devlet oluşturmak için Üniteryen liderlerle komplo kurduğunu öne süren belgeleri paylaştığında gerilim daha da arttı.


Savaşa Giden Yol

Zaten Peru-Bolivya Konfederasyonu ile anlaşmazlığı bulunan Şili, Santa Cruz'a karşı Arjantin ile ittifak kurmaya çalıştı. Ancak toprak talepleri ve savaş masraflarının tazminatı konusundaki anlaşmazlıklar resmi bir ittifakın kurulmasını engelledi. Yine de Rosas, çatışmayı Bolivya halkından ziyade Santa Cruz hükümetine karşı bir mücadele olarak çerçeveleyerek 19 Mayıs 1837'de savaş ilan etti.


Rosas, Alejandro Heredia'yı askeri harekat hazırlıklarına başlayan Arjantin kuvvetlerinin komutanlığına atadı. Bu arada Santa Cruz, Bolivya'nın iddialarını savunmak için Arjantin sınırı yakınındaki Tupiza'da Otto Philipp Braun komutasındaki Konfederasyon birliklerini konuşlandırdı.


Savaşın Seyri

İlk çatışmalar Ağustos 1837'de Bolivya kuvvetlerinin Jujuy ve Salta eyaletlerinin bazı kısımlarını işgal ederek Arjantin'e geçmesiyle meydana geldi. Bu saldırılar, hiçbiri belirleyici olmayan dağınık çatışmalarla sonuçlandı. Yerel Tarijeño'lar tarafından desteklenen Bolivya ordusu, 24 Haziran 1837'de Karadağ Muharebesi'nde 20 Arjantinli subayı ele geçirerek ve Arjantin kuvvetlerini geri çekilmeye zorlayarak önemli bir zafer elde etti.


Bolivya'nın başarılarına rağmen savaşın kapsamı sınırlı kaldı ve her iki taraf da büyük bir saldırı düzenlemedi. Arjantin'in stratejisi, Karadağ'ın ardından savunma pozisyonuna geçerken Bolivya, Puna de Jujuy da dahil olmak üzere tartışmalı bölgelerdeki hakimiyetini sağlamlaştırdı.


Savaşın Sonu ve Sonrası

Tarija Savaşı doğrudan çözüm yoluyla değil, dış gelişmeler nedeniyle sona erdi. 20 Ocak 1839'da Peru-Şili koalisyonu Yungay Muharebesi'nde Santa Cruz'u mağlup ederek Peru-Bolivya Konfederasyonunu etkili bir şekilde dağıttı. José Miguel de Velasco yönetimindeki yeni Bolivya hükümeti, Arjantin'le barış arayışına girdi ve bu, Bolivya kuvvetlerinin 1839'un başlarında işgal altındaki topraklardan çekilmesine yol açtı.


General Rosas, Bolivya'nın bir parçası olarak kalan Tarija üzerinde daha fazla hak talebinde bulunmaktan kaçınarak, 26 Nisan 1839'da düşmanlıkları resmen sona erdirdi. Toprak sorunu çözümsüz bırakılırken Bolivya, Puna de Jujuy'u ve kısa süreliğine işgal ettiği diğer bölgeleri iade etti.


Tarija anlaşmazlığını çözmede başarısız olmasına rağmen, çatışma Santa Cruz Konfederasyonunu zayıflattı ve bölgesel hırsların sınırlarını gösterdi. Arjantin için savaş, kuzey eyaletlerinin sadakatini güçlendirirken, Bolivya da Tarija üzerindeki kontrolünü sağlamlaştırarak modern sınırlarının temelini attı.

Peru'da Askeri Anarşi Dönemi

1841 Jan 1 - 1845

Peru

Peru'da Askeri Anarşi Dönemi
Ramon Castilla. © Raymond Monvoisin

Başkan Agustín Gamarra'nın 1841'deki ölümünün ardından kaotik bir dönem olan Peru'daki Askeri Anarşi, ulusun siyasi parçalanmaya ve sivil huzursuzluğa sürüklenmesine tanık oldu. Değişen bağlılıkların, güç mücadelelerinin ve askeri çatışmaların ülkenin geneline hakim olduğu bir dönemdi.


Gamarra'nın Ölümü ve Menéndez'in Yükselişi

Bolivya'nın başarısız işgalinin ardından Agustín Gamarra'nın Ingavi Savaşı'ndaki ölümü Peru'da bir iktidar boşluğu bıraktı. Kargaşanın ortasında başkanlığı Danıştay Başkanı Manuel Menéndez devraldı. Bolivya güçleri güney Peru'yu işgal ederken Menéndez ülkeyi istikrara kavuşturmaya çalıştı. Bolivya birlikleri Tarapacá ve Motoni'deki savaşların ardından sınır dışı edildi ve Puno Antlaşması Bolivya ile çatışmayı resmen sona erdirdi. Bu başarılara rağmen Menéndez, hiziplerin kontrol için rekabet etmesi nedeniyle ülke çapında ayaklanmalarla karşı karşıya kaldı.


Torrico'nun Güç Teklifi

Juan Crisóstomo Torrico, Ağustos 1842'de kendisini Baş Şef ilan etti. Kuvvetlerine güvenerek rakipleri Antonio Gutiérrez de la Fuente ve Juan Francisco de Vidal ile yüzleşmek için yürüdü. Hareketlerini yanlış değerlendiren Torrico'nun ordusu, 17 Ekim 1842'de Pisco yakınlarındaki Agua Santa'da onlarla çatıştı. Kesin bir yenilgiye uğrayan Torrico, kontrolü Vidal'a bırakarak Şili'ye sürgüne kaçtı.


Vidal'ın Kısa Ömürlü Kuralı

Juan Francisco de Vidal, Torrico'nun yenilgisinin ardından başkanlığı devraldı. Bir miktar istikrar getirdi ve eğitim reformlarını ilerletirken Peru'nun borcunu azaltmaya çalıştı. Ancak Manuel Ignacio de Vivanco kısa süre sonra Arequipa'dan bir isyan başlattı ve Vidal'ı Mart 1843'te istifaya zorladı.


Vivanco'nun Muhafazakar Deneyi

Vivanco, Nisan 1843'te iktidarı ele geçirdi ve Dizin olarak bilinen, düzeni empoze etmeyi amaçlayan merkezi ve otoriter bir hükümet olan bir rejim kurdu. Onun yönetimi, güneyde isyan eden askeri liderler Domingo Nieto ve Ramón Castilla da dahil olmak üzere birçok kişiyi yabancılaştırdı. Vivanco'nun güçlerinin Pachía ve San Antonio'daki önemli savaşları kaybetmesiyle iç savaş patlak verdi. Konumu zayıflayınca Vivanco Lima'dan ayrıldı ve başkan yardımcısı Domingo Elías'ın Semana Magna sırasında kısa süreliğine kontrolü ele almasına izin verdi.


Çatışma, 22 Temmuz 1844'te Carmen Alto Muharebesi'nde doruğa ulaştı ve burada Castilla'nın güçleri Vivanco'nun ordusunu kesin bir şekilde mağlup etti.


Anayasal Düzenin Dönüşü

Vivanco'nun düşüşünden sonra Castilla ve Domingo Elías, anayasal yönetimi yeniden tesis etmek için bir anlaşmaya vardı. Menéndez kısa süreliğine iktidara döndü ancak sağlığının bozulması nedeniyle yetkiyi Justo Figuerola'ya devretti. Bunu seçimler izledi ve Nisan 1845'te Ramón Castilla başkanlığı devraldı.


Yeni Bir Çağ

Askeri anarşinin sona ermesi, göreceli istikrar ve ekonomik büyüme dönemi olan Guano Dönemi'ni başlattı. Castilla'nın liderliği Peru için bir dönüm noktası oldu ve yıllar süren iç çekişme ve parçalanmanın ardından sonunda ortaya çıktı.

Peru-Bolivya Savaşı

1841 Oct 1 - 1842 Jun 7

Peru

Peru-Bolivya Savaşı
Ingavi Savaşı, 1841. © Anonymous

Peru-Bolivya Konfederasyonu'nun çöküşünün ardından Agustín Gamarra, 15 Ağustos 1839'da geçici başkan olarak iktidara geri döndü. Onun başkanlığı, parçalanmış ulusu yeniden inşa etmeyi amaçlayan Huancayo'daki Kurucu Kongre toplantısında onaylandı. Yeni bir anayasa taslağı hazırlanıp seçimler yapıldıktan sonra Gamarra, 10 Temmuz 1840'ta anayasal başkan rolünü üstlendi.


Gamarra'nın liderliği, ilk döneminde olduğu gibi muhafazakar ve otoriter politikalara dönüşün işaretiydi. Yıllarca süren iç savaşın hırpaladığı bir milleti sakinleştirmenin zorlukları onun yönetimini tanımladı. Brezilya ile anlaşmalar imzalandı, Nuestra Señora de Guadalupe okulunun açılmasıyla eğitim reformları başlatıldı ve El Comercio'nun yayınlanmasıyla Peru basını hareketlendi. Bu başarılara rağmen huzursuzluk arttı.


Yurt İçi Zorluklar ve İsyan

Ocak 1841'de Manuel Ignacio de Vivanco, Arequipa'da sözde "Yenilenme Devrimi"ne öncülük ederek kendisini Cumhuriyetin Yüce Şefi ilan etti. İsyan Gamarra'nın kararlılığını sınadı. İsyanı bastırmak için savaş bakanı Ramón Castilla'yı gönderdi. Cachamarca'da ilk yenilgiye uğrayan Castilla, Cuevillas'ta zafer kazandı ve Vivanco'yu Bolivya'ya kaçmaya zorladı. Bu zafer kısa süreliğine Gamarra'nın konumunu sağlamlaştırdı, ancak onun daha geniş hırsları kısa sürede ülkeyi başka bir çatışmanın içine sürükledi.


İlhak için baskı yapın

Gamarra'nın Peru ve Bolivya'yı tek bir varlık halinde birleştirme hayali, Ekim 1841'de Bolivya'yı işgal etme kararı almasına neden oldu. Charcas Audiencia altında ortak bir sömürge mirasına sahip olduğunu iddia eden Gamarra, 1 Ekim'de sınırı geçti. Bolivya'nın direnişi başlangıçta zayıftı ve güçlerinin işgal etmesine izin verdi. Ancak işgal, Bolivya Ordusunu La Paz'a karşı harekete geçiren General José Ballivián'ın hızlı tepkisine yol açtı. Peru ilerlemesi.


Peru-Bolivya Savaşı

18 Kasım 1841'de iki ordu Ingavi Muharebesi'nde karşı karşıya geldi. Ballivián'ın güçleri Peruluları kesin bir şekilde mağlup etti ve Gamarra çatışma sırasında öldürüldü. Zafer Bolivya'yı cesaretlendirdi ve Ballivián, birliklerine Peru topraklarına ilerlemelerini emretti. Bolivya güçleri güneydeki Puno, Moquegua, Tacna, Arica ve Tarapacá eyaletlerini işgal etti.


Bolivya'nın işgaline aşırı genişleme damgasını vurdu. Buna karşılık, Albay Manuel de Mendiburu liderliğindeki Peru direnişi istikrarlı bir şekilde büyüdü. Gerilla güçleri ve yerel milisler karşı saldırılar düzenleyerek 1842'nin başlarında Tarapacá ve Tacna gibi kilit bölgeleri yeniden ele geçirdi.


Puno Kararı ve Antlaşması

Aylar süren çatışmalar ve artan kayıpların ardından Bolivya güçleri geri çekilmek zorunda kaldı. Savaş, 7 Haziran 1842'de Puno Antlaşması'nın imzalanmasıyla resmen sona erdi. Her iki ülke de bağımsız ve egemen kalmayı kabul etti ve Bolivya, birliklerini Peru topraklarından çekti.


Anlaşma, savaş öncesi statükoyu yeniden tesis etmesine rağmen, uzun süredir devam eden gerilimleri gidermede veya sınır anlaşmazlıklarını çözmede başarısız oldu. Yine de Peru tarih yazımı, kendi topraklarında kazanılan zaferleri Ingavi'deki yenilgiyi gölgede bırakacak şekilde kutluyor. Gamarra'nın birleşme arzusu gerçekleşmedi, ancak çatışma Peru'nun dayanıklılığını ve egemenliğini savunma yeteneğini güçlendirdi.

Guano Döneminde Peru: Refah ve Dönüşüm

1845 Jan 1 - 1866

Chincha Islands, Peru

Guano Döneminde Peru: Refah ve Dönüşüm
Guano'nun çoğunun kaynağı olan Chincha Adaları. © Anonymous

Guano Dönemi, Peru'da, kazançlı guano ihracatının körüklediği göreceli bir barış, ekonomik refah ve modernleşme dönemine işaret ediyordu. Ramón Castilla'nın 1845'teki başkanlığıyla başlatılan bu dönem, yönetişim, altyapı ve sosyal politikada önemli reformları beraberinde getirdi. Bu durum, ülkenin guanodan elde edilen zenginliğinin azalması ve iç ve dış çatışmaların ülkeyi istikrarsızlaştırmasıyla 1860'ların ortalarında sona erdi.


Ekonomik Gelişme ve Finansal İstikrar

Peru'nun öncelikle Chincha Adaları'nda bulunan guano yatakları, ekonomisinin omurgası haline geldi. Guano'nun Avrupa pazarlarına ihracatı devlete benzeri görülmemiş bir gelir sağladı. Castilla, guano satışını düzenlemek için bir ödenek sistemi uyguladı ve karlarının bağımsızlıktan bu yana tahakkuk eden dış borçların ödenmesine yönlendirilmesini sağladı. Bu mali istikrar Peru'nun uluslararası itibarını artırdı ve altyapı, eğitim ve savunma alanlarında iddialı projelere olanak sağladı.


Demiryolları ve karayolları iç bölgeleri kıyıya bağlamaya başladı. Castilla'nın ilk döneminde inşa edilen Lima-Callao demiryolu kayda değer bir başarıydı ve onu José Rufino Echenique yönetimindeki Tacna-Arica demiryolu izledi.


Sosyal Reformlar ve Göç

Castilla eşitliği teşvik etmeyi amaçlayan sosyal reformları savundu. 1854'te köleliğin kaldırılması, Peru'nun yerli halkına uzun süredir yük olan yerli haraç vergisinin kaldırılması gibi, dönüm noktası niteliğinde bir başarıydı. Bu reformların kıyıdaki çiftliklerde neden olduğu işgücü eksikliğini gidermek için Castilla, Çinli işçilerin göçüne izin vererek önemli bir Çin göçü dalgasını başlattı. Aynı zamanda, özellikle Almanya'dan gelen Avrupa göçü, Pozuzo ve Oxapampa'da kurulan yerleşimlerle ulusun kültürel ve ekonomik çeşitliliğini zenginleştirdi.


Adli ve Eğitimsel Gelişmeler

Castilla, sömürge dönemi İspanyol yasalarını modern Sivil, Kovuşturma ve Ticaret Kanunlarıyla değiştirerek Peru'nun modası geçmiş yargı sisteminde reform yaptı. Bu reformlar, gelişen cumhuriyete yasal bir temel sağladı. Eğitimde Castilla, ilk, orta ve yüksek öğrenimi standartlaştıran düzenlemeler getirerek ulusal bir sistemin temelini attı.


Askeri ve Savunmanın Güçlendirilmesi

Peru'nun jeopolitik zayıflıklarının farkında olan Castilla, ordusunun modernizasyonuna öncelik verdi. Rimac gibi gelişmiş buharla çalışan savaş gemileri satın alarak ve Bellavista gibi deniz limanları inşa ederek Peru Donanmasını genişletti. Amazon bölgesi için, Peru'nun geniş ve uzak bölgeleri üzerinde kontrol sağlamak amacıyla bir Amazon filosu geliştirildi.


İç Mücadeleler ve Liberal-Muhafazakar Ayrımı

Ekonomik büyümeye rağmen, liberaller ve muhafazakarlar arasındaki ideolojik çatışmalar siyasi istikrara meydan okuyordu. Echenique'in başkanlığı sırasında yolsuzluk iddiaları ve gücün siyasi muhafazakarlar arasında yoğunlaşması huzursuzluğa yol açtı. Castilla liberal güçlerle ittifak kurdu ve sonunda 1855'te La Palma Muharebesi ile sonuçlanan başarılı bir isyana öncülük etti. Castilla'nın ikinci başkanlığı yönetim, kurumsal istikrar ve ekonomik ilerlemeye yeniden odaklanılmasını sağladı.


Dış İlişkiler ve Chincha Adaları Savaşı

Peru, Güney Amerika ulusları arasında barışı ve birliği teşvik etmek için 1848'de Lima'da Birinci Amerika Kongresi'ne ev sahipliği yaparak kıtasal dayanışma politikasını sürdürdü. Ancak İspanya ile gerginlikler Chincha Adaları Savaşı'na (1865-1866) kadar tırmandı. İspanya'nın guano açısından zengin Chincha Adaları'nı işgal ederek bölgedeki nüfuzunu geri kazanma girişimi direnişle karşılandı. Peru, Albay Mariano Ignacio Prado yönetiminde Şili, Bolivya ve Ekvador ile ittifak kurarak 1866'da Callao Savaşı'nda İspanya'yı mağlup etti. Peru galip gelirken, savaş ekonomisini zorladı ve ekonomi gerilemeye başladı.


Guano Ekonomisinin Gerilemesi

1870'lere gelindiğinde guano rezervleri tükenmek üzereydi ve alternatif gelir kaynakları sınırlıydı. Kârlı nitrat endüstrisini estanco politikası ve devlet kontrolü yoluyla tekeline alma çabaları dirençle karşılandı ve beklenen getirileri elde edemedi. Şili'nin kontrolündeki nitrat firmalarıyla rekabet, ekonomik krizi daha da şiddetlendirdi.


Guano Dönemi, Peru tarihinde modernleşme, ekonomik başarı ve önemli sosyal reformlarla karakterize edilen dönüştürücü bir dönemi temsil ediyordu. Bununla birlikte, tek bir ihraç ürününe aşırı bağımlılık ve çözülmemiş iç bölünmeler sonunda bu ürünün azalmasına neden oldu ve 19. yüzyılın sonlarında gelecekteki zorluklara zemin hazırladı.

Peru'ya Çin Göçü

1849 Jan 1 - 1874

Lima, Peru

Peru'ya Çin Göçü
And Dağları'nın eteğindeki sulanan arazide Çin emeğiyle pamuk toplanması, Vitarte, Peru, 1890. © Underwood & Underwood

19. yüzyılda Çinli göçmenlerin Peru'ya gelişi ve yerleşmesi, büyük zorluklar, kültürel entegrasyon ve dayanıklılıkla karakterize edilen dönüştürücü bir dönemdi. Başlangıçta sözleşmeli işçi veya vaiz olarak getirilen bu göçmenler, sistematik ayrımcılık ve kişisel mücadelelerle karşı karşıya kalırken Peru'nun ekonomik kalkınmasında çok önemli bir rol oynadılar.


Peru Ekonomisine Geliş ve Rol

1849'dan 1874'e kadar yaklaşık 80.000 ila 100.000 Çinli işçi Peru'ya, özellikle Makao ve Guangdong'dan geldi. Onların gelişi, köleliğin kaldırılması ve ucuz işgücüne olan ihtiyacın artmasıyla aynı zamana denk geldi. Çinli işçiler, guano madenlerinde, şeker tarlalarında ve daha sonra Orta And Demiryolunun inşaatında zorlu koşullar altında çalıştırıldı. Ücretler ve ücretsiz sözleşmeler vaat edilmesine rağmen birçoğu köleliğe benzer koşullara maruz kaldı; aşırı istismara, yorgunluğa ve ihmale katlandı. 1870'lerin ortalarına gelindiğinde Peru'daki Çin nüfusunun neredeyse yarısı yok olmuştu ve intihar onların acılarına trajik bir tepkiydi.


Kültürel Zorluklar ve Irklararası Evlilikler

Neredeyse tamamı erkek olan Çinli göçmenler kendilerini yabancı bir ülkede izole edilmiş halde buldular. Katolik mezarlıklarından dışlanan ve İnka öncesi yerlere gömülen yabancılaşmaları derindi. Ancak zamanla Çinli erkeklerle Perulu kadınlar arasında, özellikle de Amerika yerlisi, mestiza veya Afrika kökenli ilişkiler oluştu. Bu sendikalar Peru'nun demografik ve kültürel manzarasının şekillenmesinde önemli rol oynadı.


Bu birlikteliklerden doğan karma ırklı çocuklara, kültürlerin harmanlanmasını yansıtan bir terim olan injertos adı veriliyordu. Bazı tahminlere göre, yalnızca Lima'da bu çocukların sayısı, safkan Çin nüfusunu 6:1 oranında geride bırakıyordu. Bazı toplumsal önyargılara rağmen, ırklararası evlilikler yaygındı ve bu tür birlikteliklerin çocukları, büyüyen Çin-Peru topluluğuna katkıda bulundu.


Sosyal Entegrasyon ve Sinofobi

Pek çok Çinli göçmen Peru toplumunun ayrılmaz üyeleri haline gelirken, bu durum gerilim olmadan gerçekleşmedi. Pasifik Savaşı sırasında (1879-1884), bazı bölgelerdeki Çinli işçiler Şili ordusunu destekledi ve bu da Sinofobinin artmasına neden oldu. Perulu çeteler misilleme yaparak Çin topluluklarını şiddetli pogromlarla hedef aldı. 500 ila 1.500 Çinlinin öldürüldüğü 1881 Cañete Vadisi katliamı, bu tepkinin vahşetine örnek teşkil etti.


19. yüzyılın sonlarında, süregelen ayrımcılığa rağmen Çin toplumu yeniden inşa edilmeye başlandı. Chifa mutfağını yaratan mutfak etkisinden ticaret ve ticaretle entegrasyonlarına kadar Peru toplumuna katkıları derindi.


Miras

Bugün Çinli göçmenlerin torunları Peru'nun çok kültürlü kimliğinin hayati bir parçasını oluşturuyor. İlk zorluklara ve yaygın önyargılara rağmen, Çin-Peru topluluğu gelişti; bu da dayanıklılığı ve göçün bir ulusun kültürel ve sosyal dokusu üzerindeki kalıcı etkisini simgeliyor. Sömürü ve şiddetin acı tarihi artık daha geniş bir entegrasyon ve ortak miras öyküsünün parçası olup Peru'yu Latin Amerika'daki en çeşitli uluslardan biri haline getiriyor.

1854 Liberal Devrimi

1853 Oct 21 - 1855 Jan 7

Arequipa, Peru

1854 Liberal Devrimi
Pazar Elias © Familia Elías

Arequipa Devrimi olarak da bilinen 1854 Liberal Devrimi, Peru'nun 19. yüzyıl siyasi tarihinde önemli bir döneme damgasını vurdu. Başkan José Rufino Echenique'nin yönetimi sırasında algılanan yolsuzluğa karşı popüler bir tepki olarak ortaya çıktı ve sosyal ve politik reform talepleriyle ivme kazandı. Domingo Elías, Fermín del Castillo ve Ramón Castilla liderliğindeki devrim, yerli haraç ve köleliğin kaldırılması da dahil olmak üzere kapsamlı değişikliklerle sonuçlandı.


Devrimin Prelud'u

Başkan Echenique, özellikle Kurtuluş Savaşı tazminatını ele alırken, yaygın yolsuzluk suçlamalarıyla karşı karşıya kaldı. Eleştirmenler onun borçlarını geri ödemede aşırı derecede cömert davrandığını ve seçilmiş birkaç kişiye fayda sağladığını iddia etti. En sesli muhalifleri arasında, muhalifliği nedeniyle hapsedilen ve sürgüne gönderilen Domingo Elías da vardı. Elías yılmadan 1853'te Peru'ya döndü ve Echenique hükümetine meydan okumak için Ica'da bir milis örgütledi.


Ocak 1854'te Echenique'in güçleri Elías'ın milisleriyle Cerro Saraja'da çatıştı ve yaklaşık 150 isyancı öldü. Aynı sıralarda, Huaras'taki yerli topluluklar da isyana katılarak, Peru'nun yerli halkına yük olmaya devam eden, sömürge döneminden kalma bir vergi olan yerli haracının kaldırılmasını talep etti.


Devrimci Ayaklanmalar

Huzursuzluk yayıldıkça Ramón Castilla, 1854 Şubat'ında sıcak bir şekilde karşılandığı Arequipa'da devrimin lideri olarak ortaya çıktı. Sayıca üstün olmasına rağmen Castilla, şehri Echenique'in birliklerine karşı güçlendirdi. Nisan ayına gelindiğinde Arequipa Devrimci Cuntası onu Geçici Başkan ilan etmişti. Sonraki aylarda Castilla, yerli Morochuco savaşçılarının yardımıyla Huamanga'ya doğru ilerleyerek desteğini pekiştirdi.


5 Temmuz 1854'te Castilla, devrime önemli bir sosyal boyut kazandıran yerli haraçını kaldıran çığır açıcı bir kararname yayınladı. Bu sömürücü verginin kaldırılması, özellikle Yerli topluluklar arasında halk desteğini harekete geçirerek devrimci davayı güçlendirdi.


Son Kampanya

Echenique, Huancayo'da Castilla ile yüzleşmeyi hedefleyerek güçlerini Jauja'ya doğru yürüterek kontrolü yeniden ele geçirmeye çalıştı. Ancak birlikleri, Huancavelica'daki aksilikler de dahil olmak üzere yenilgilerle karşılaştı. Bu arada Castilla, ordusunu Lima'yı tehdit edecek şekilde stratejik olarak konumlandırdı ve Echenique'i başkenti savunmaya zorladı.


Devrim ivme kazanırken, Castilla 3 Aralık 1854'te köleliği ortadan kaldıran başka bir dönüştürücü kararname yayınladı. Bu eylem, devrimi bir sosyal adalet ve reform hareketi olarak daha da öne çıkardı.


Belirleyici çatışma, 5 Ocak 1855'te Lima yakınlarındaki La Palma Muharebesi'nde meydana geldi. Castilla'nın güçleri zafer kazandı ve Echenique'i İngiliz maslahatgüzarına sığınmaya zorladı. Hükümeti çöktü ve sürgüne gitti.


Sonrası ve Miras

Liberal güçlerin zaferiyle Castilla, geçici hükümetin başı olarak başkanlığı devraldı. Yönetiminde Pedro Gálvez Egúsquiza, Manuel Toribio Ureta ve Domingo Elías gibi önemli liberal isimler vardı. Castilla'nın kendisi sadık bir liberal olmasa da liderliği önemli reformların öncülüğünü yaptı.


Devrim aynı zamanda Peru demokrasisinde de bir dönüm noktası oldu. Castilla, ilk kez doğrudan ve genel oy hakkını tanıtan bir Kurucu Meclis oluşturmak için seçim yapılması çağrısında bulundu. Okuma yazma bilmemek ya da zenginlik eksikliği artık vatandaşları oy vermekten men etmiyor; bu da daha fazla siyasi katılıma doğru bir değişimi simgeliyor.


14 Temmuz 1855'te toplanan Ulusal Konvansiyon, Castilla'yı Geçici Başkan olarak onayladı ve yeni bir anayasa taslağı hazırlamaya başladı. Geçici hükümet ayrıca bireysel hakları ve devletin sorumluluklarını özetleyen ve daha ilerici bir Peru'nun temellerini atan bir Geçici Tüzük yayınladı.

Ekvador-Peru Savaşı

1857 Jan 1 - 1860

Guayas, Ecuador

Ekvador-Peru Savaşı
Apurimac Fırkateyni 1855. © Anonymous

1857 ile 1860 yılları arasında yapılan Ekvador -Peru Savaşı'nın kökleri toprak anlaşmazlıkları, borç yükümlülükleri ve siyasi istikrarsızlıktan kaynaklanıyordu. Her ne kadar sonuçta statükoya dönüşle sonuçlansa da, çatışma Güney Amerika sınırlarının değişkenliğini ve sömürge mirasının etkisini ortaya çıkardı.


Borç ve Bölge

Ekvador'un mali sorunları, Gran Kolombiya'nın bir parçası olarak bağımsızlık mücadelesi sırasında başladı. 1837'ye gelindiğinde Ekvador, Avrupalı ​​alacaklılara olan borcun %21,5'ini üstlendi. Ekvador, 1857'de bu borcun bir kısmını kapatmak için George S. Pritchett tarafından temsil edilen İngiliz tahvil sahipleriyle bir anlaşma yaptı. Icaza-Pritchett Antlaşması, İngiliz alacaklılarına Peru'nun hak iddia ettiği Canelos ve Quijos bölgeleri de dahil olmak üzere geniş araziler üzerinde kontrol hakkı verdi.


Başkan Ramón Castilla yönetimindeki Peru hükümeti, anlaşmayı egemenliğinin ihlali olarak gördü. Peru, tartışmalı toprakları Peru Genel Valiliğine devrettiğini iddia ettiği 1802 tarihli Real Cédula'dan alıntı yaptı. Diplomatik çabalar başarısızlıkla sonuçlanınca gerginlikler arttı ve Peru'nun Kasım 1858'de Ekvador'a deniz ablukası uygulamasına yol açtı.


Ekvador kargaşa içinde

1859'a gelindiğinde Ekvador kaosa sürüklendi. Peru ablukasıyla karşı karşıya kalan Başkan Francisco Robles, başkenti Guayaquil'e taşıdı ve savunmasını General José María Urbina'ya emanet etti. Ancak kararı muhalefeti körükledi ve Ekvador'un rakip gruplara bölünmesine yol açtı.


Quito'da Gabriel García Moreno yönetimindeki Geçici Hükümet Robles'e meydan okumak için ayağa kalktı. Aynı zamanda Guayaquil'e komuta eden General Guillermo Franco, iktidara giden kendi yolunu çizmeye çalıştı. Bu arada Loja ve Cuenca'daki bölgesel liderler özerklik ilan ederek ülkeyi Ekvadorluların "Korkunç Yıl" olarak adlandırdığı döneme sürükledi.


Peru'nun Müdahalesi

Başkan Ramón Castilla Ekvador'un istikrarsızlığından yararlandı. Aylarca süren diplomatik manevraların ardından Ekim 1859'da 5.000 askerlik bir kuvvetle Guayaquil'e doğru yola çıktı. Castilla, Guayaquil'i kontrol eden Guillermo Franco ile görüşmelere başladı. Bu manevra, García Moreno'yu ve Quito hükümetini etkili bir şekilde kenara itti.


Ocak 1860'ta Franco ve Castilla Mapasingue Antlaşması'nı imzaladılar. Anlaşma, Icaza-Pritchett Antlaşması'nı geçersiz kıldı ve Peru'nun tartışmalı bölgeler üzerindeki iddiasını kabul etti. Ancak anlaşma aynı zamanda Franco'nun Ekvadorlular arasında bir hain olarak itibarını da pekiştirdi.


Sonrası

Görünüşteki başarısına rağmen Castilla'nın zaferi kısa sürdü. Eylül 1860'da, García Moreno'nun General Juan José Flores tarafından desteklenen güçleri, Guayaquil Muharebesi'nde Franco'yu mağlup ederek Ekvador'u Geçici Hükümet altında birleştirdi. Yeni rejim Mapasingue Antlaşması'nı hızla reddetti.


1863'e gelindiğinde Peru da, imza sırasında Ekvador'un parçalanmış hükümetini öne sürerek anlaşmayı reddetti. Her iki ülke de toprak anlaşmazlığını çözümsüz bırakarak savaş öncesi konumlarına döndü.


Ekvador-Peru Savaşı, Güney Amerika sınırlarının kalıcı istikrarsızlığını ve bağımsızlığını yeni kazanan ulusların kırılganlığını gözler önüne serdi. Hiçbir bölgesel anlaşmazlığı çözmese de, 1941 Ekvador-Peru Savaşı da dahil olmak üzere gelecekteki çatışmalara zemin hazırladı. Daha genel anlamda çatışma, sömürgecilik sonrası dünyada egemenlik, dış borç ve iç birliği dengelemenin zorluklarını vurguladı.

Chincha Adaları Savaşı: İspanya'nın Güney Amerika'daki Son Direnişi
2 Mayıs 1866 Muharebesi. © Orlando Yantas

19. yüzyılın ortalarındaİspanya , azalan nüfuzunu yeniden savunmaya çalışırken gözünü Güney Amerika'ya, özellikle de geniş guano rezervleri muazzam bir zenginlik vaat eden Peru'ya dikti. Kaynayan bir diplomatik anlaşmazlık olarak başlayan şey, hızla Peru,Şili ve diğer ulusları eski sömürgecilerine karşı birleştiren tam kapsamlı bir çatışmaya dönüştü. Chincha Adaları Savaşı, İspanya'nın Güney Amerika'da kaybettiği sömürge zaferini geri kazanmaya yönelik son girişimini işaret eden bir dönüm noktası olacaktı.


Çatışmaya Giriş

Savaşın kökleri, İspanya'nın Kraliçe II. Isabella'nın hükümdarlığı sırasındaki hırslarında yatıyordu. Deniz gücü dünya çapında dördüncü sırada yer alan İspanya, dünya çapında sömürgeci girişimlere girişti. 1863'e gelindiğinde küresel bir güç statüsünü yeniden kazanmayı umarak Dominik Cumhuriyeti, Fas ve Filipinler'e müdahale etti.


Yerel Perulular ile İspanyol yerleşimciler arasındaki çatışmanın bir İspanyol'un ölümüyle sonuçlandığı Talambo Olayı'nın ardından Peru ile gerginlikler alevlendi. İspanya olaydan yararlanarak tazminat talebinde bulundu ve Amiral Luis Pinzón'u Peru'ya baskı yapması için gönderdi. Diplomasi başarısız olunca İspanyol filosu sert önlemler aldı.


14 Nisan 1864'te İspanyol denizcileri, Peru'nun guano ihracatının kritik bir kaynağı ve hükümet gelirinin yaklaşık %60'ını oluşturan Chincha Adaları'nı işgal etti. Bu hareket, bunu kendi egemenliklerine hakaret olarak gören Peruluları öfkelendirdi. İşgal, Latin Amerika'da alarma neden oldu ve İspanyolların eski kolonilerini geri almak için daha geniş bir kampanya yürüteceği korkusunu ateşledi.


Savaş Başlıyor

Halkın öfkesine rağmen Peru Devlet Başkanı Juan Antonio Pezet barışçıl bir çözüm aradı. İspanyol Amiral Juan Pareja ile Vivanco-Pareja Antlaşması'nı müzakere etti ve geri çekilmeleri karşılığında İspanyol taleplerini kabul etti. Ancak anlaşma Kongre tarafından reddedildi ve ulusal bir aşağılama olarak görüldü. Artan huzursuzluğun ortasında General Mariano Ignacio Prado, Kasım 1865'te Pezet'i deviren bir isyana öncülük ederek savaşa zemin hazırladı.


Zaten İspanyolların niyetlerinden şüphelenen Şili'nin de kendi şikâyetleri vardı. İspanya, Valparaíso'da bayrağına 21 silahla selam verilmesini talep ettiğinde Şili bunu reddetti. İspanyol gemilerinin limanı abluka altına almasıyla ilişkiler daha da kötüleşti ve Şili'nin 24 Eylül 1865'te resmen savaş ilan etmesine yol açtı. Peru ve Şili askeri bir ittifakta birleşti, kısa süre sonra Ekvador ve Bolivya da katıldı ve İspanya'ya karşı güçlü bir koalisyon oluşturdu.


Covadonga'nın ele geçirilmesi

Müttefikler için çarpıcı bir erken zaferle Şili gemisi Esmeralda, Kasım 1865'te İspanyol gulet Covadonga'yı ele geçirdi. Yenilgi İspanya'yı küçük düşürdü ve Amiral Pareja'nın intihar etmesine yol açarak Amiral Casto Méndez Núñez'i İspanyol filosunun komutasına bıraktı.


Valparaíso'nun bombardımanı

Şili'nin meydan okumasından bıkan Méndez Núñez, cezalandırıcı bir grev emri verdi. 31 Mart 1866'da İspanyol gemileri Valparaíso'yu bombalayarak limanın ve ticaret filosunun çoğunu küle çevirdi. Yıkım Şili ekonomisini felce uğrattı ve uluslararası öfkeye yol açtı; İngiltere ve ABD gibi tarafsız ülkeler bile saldırıyı kınadı.


Abtao Savaşı

İspanya, Abtao Körfezi'nde saklanan Şili-Peru birleşik filosunu yok etmeye çalıştı, ancak müttefikler kararlıydı. Uzun menzilli top atışları sonuçsuz kaldı ve İspanya sığ sulara giremedi.


Callao Savaşı

2 Mayıs 1866'da savaşın doruk noktasına ulaşan çatışmasında İspanya, Peru'nun ağır tahkim edilmiş Callao limanına geniş çaplı bir saldırı başlattı. İspanyol gemileri saatlerce şehri bombaladı, ancak yerel savaşçılar ve toplarla desteklenen Peru savunması güçlü kaldı. İspanya zafer ilan etmesine rağmen filo, Pasifik'teki harekâtının sona ermesine işaret eden önemli hasara maruz kaldıktan sonra geri çekilmek zorunda kaldı.


Sonrası

Güney Amerika'daki limanların kendisine kapalı olması ve filosunun operasyonları sürdürememesi nedeniyle İspanya, Chincha Adaları'nı terk etti ve evine döndü. İspanya'nın çekilmesine rağmen, savaş resmen yıllarca devam etti ve barış anlaşmaları aşamalı olarak imzalandı: 1879'da Peru ve Bolivya, 1883'te Şili ve 1885'te Ekvador.


Chincha Adaları Savaşı, Güney Amerika uluslarının Avrupa'nın tecavüzüne direnme kararlılığının altını çizdi. İspanya prestijini ve zenginliğini yeniden kazanmayı umut ederken, kampanyası bunun yerine etkisinin azaldığını vurguladı. Peru ve Şili için savaş, ulusal bir gurur kaynağı ve egemenliklerinin bir kanıtı haline geldi.


Sonuçta savaş, İspanya'nın sömürgecilik tutkularının nihai çöküşünü ve kendi kaderini çizmeye kararlı bir kıtanın dayanışmasını simgeliyordu.

Peru'da Ekonomik ve Uluslararası Kriz
Demiryolu kralı Henry Meiggs tarafından Şili veya Peru'da çalıştırılan kölelerin cezalandırılması, 1862. © E. Cachoirs y E. Chaigneau

1866'dan 1884'e kadar olan dönem, Peru'da derin ekonomik ve politik çalkantıların yaşandığı bir döneme işaret ediyordu. Ülke, gübreye dayalı ekonomisinin çöküşünü, iç isyanları ve Şili ile yıkıcı bir savaşı yaşadı. Bu olaylar ülkenin gidişatını yeniden şekillendirdi ve hızlı bir değişim döneminde ülkenin kırılganlıklarını ve yönetimin zorluklarını ortaya çıkardı.


Savaş Sonrası Kargaşa ve Liberal Reformlar

1866'daki Callao Muharebesi'ndeki zaferden sonra, Mariano Ignacio Prado'nun başkanlığı 1867'de yeni, liberal bir anayasanın kabul edilmesiyle damgasını vurdu. Ancak bu anayasanın ilerici doğası, muhafazakar grupları yabancılaştırdı ve Pedro Diez Canseco liderliğinde bir iç savaşı kışkırttı. ve José Balta. Ayaklanma Prado'nun başkanlığına son verdi ve 1860 Anayasası yeniden yürürlüğe girdi.


Balta, Peru'nun parçalanmış siyasi ortamını istikrara kavuşturmak ve zor durumdaki ekonomisini canlandırmak amacıyla başkanlığı devraldı.


Dreyfus Sözleşmesi ve Demiryolu Genişlemesi

Balta yönetimi genç Nicolás de Piérola'yı Ekonomi Bakanı olarak atadı. 1869'da Piérola, Fransız işadamı Auguste Dreyfus ile Dreyfus Sözleşmesini müzakere etti. Bu anlaşma, Dreyfus Hanedanı'na Peru'nun guano rezervlerini ihraç etme konusunda münhasır haklar verdi. Karşılığında Dreyfus, Peru hükümetine iki milyon sol ön ödeme, 700.000 sol aylık ödeme ve Peru'nun dış borç faizini karşılama olanağı sağladı.


Sermaye akışı, Amerikalı girişimci Henry Meiggs'in öncülüğünde iddialı bir demiryolu inşa programını teşvik etti. Meiggs, kıyı bölgelerini iç bölgelere bağlamayı amaçlayan Callao'dan Huancayo'ya uzanan trans-And demiryolunun inşasını denetledi. Ancak projeyle ilgili yüksek maliyetler ve yolsuzluk ulusal hazineyi zorladı. 1874'e gelindiğinde hükümet iflas eden işletmeyi devralmak zorunda kaldı.


Bu projelerde kullanılan işgücü sistemi derin eşitsizlikleri ortaya çıkardı. Kuzey Amerikalı ve Avrupalı ​​işçiler yapılandırılmış sözleşmeler altında çalışırken, Çinli işçiler çoğu zaman grevlere ve şiddetli baskılara yol açan acımasız koşullarla karşı karşıya kaldı.


Sivil Yönetimin Yükselişi

1872 seçimleri Peru siyasetinde bir dönüm noktası oldu. Civilista Partisi'nin lideri Manuel Pardo, Peru'nun ilk sivil başkanı oldu ve Birinci Militarizmin sona erdiğinin sinyalini verdi. Onun yönetimi askeri nüfuzu sınırlamaya ve ekonomik ve sosyal reformlara öncelik vermeye çalıştı. Ancak zaferi ordu içinde muhalefeti kışkırttı.


Gutiérrez İsyanı

Temmuz 1872'de Albay Tomás Gutiérrez liderliğindeki Gutiérrez kardeşler, Başkan Balta'ya karşı bir darbe düzenleyerek kısa süreliğine kendi hükümetlerini kurdular. Onların yönetimi yalnızca dört gün sürdü ve şiddetli bir şekilde devrildi ve bu da üç kardeşin ölümüyle sonuçlandı. Pardo, sivil otoriteyi yeniden tesis ederek ancak Peru'nun siyasi istikrarının kırılganlığının altını çizerek 2 Ağustos 1872'de göreve başladı.


Savunma İttifakı Antlaşması

Pardo'nun başkanlığı, giderek gerginleşen jeopolitik ortamda Peru'nun sınırlarını ve ittifaklarını korumaya odaklandı. 1873'te Peru, Şili'nin toprak emellerine karşı koymayı amaçlayan Bolivya ile Savunma İttifakı Antlaşması'nı imzaladı. Bu anlaşma daha sonra Peru'yu, ülkenin siyasi bölünmelerini ve askeri eksikliklerini ortaya çıkaran bir çatışma olan Pasifik Savaşı'na sürükleyecekti.


1860'ların sonları ve 1870'lerin başlarındaki iddialı projeler ve liberal reformlar başlangıçta umut getirdi, ancak sonuçta Peru'yu mali yıkımdan korumada başarısız oldu. Yaygın yolsuzlukla daha da kötüleşen guano ihracatının çöküşü, hükümeti önümüzdeki zorluklara hazırlıksız bıraktı. Bu dönemin sonunda Peru en yıkıcı çatışmanın eşiğindeydi: Pasifik Savaşı.

Pasifik Savaşı

1879 Apr 5 - 1883 Oct 20

Atacama Desert, Antofagasta, C

Pasifik Savaşı
Iquique Savaşı © Thomas Somerscales

Video

Pasifik Savaşı (1879-1884),Şili ile Peru ve Bolivya'nın müttefik kuvvetleri arasında acımasız bir çatışma olarak ortaya çıktı ve Güney Amerika manzarasını nesiller boyunca yankılanacak şekillerde yeniden şekillendirdi. Atacama Çölü'nde vergiler ve kaynaklarla ilgili bir anlaşmazlık olarak başlayan olay, Şili'nin Pasifik kıyısındaki egemen güç olarak ortaya çıkmasıyla geniş çaplı bir savaşa dönüştü.


Gerilimlerin Kökenleri

19. yüzyılın ortalarında kurak Atacama Çölü'nde değerli nitrat yataklarının keşfi, bu çorak bölgeye uluslararası ilgiyi çekti. Şili ile Bolivya arasındaki sınırlar anlaşmalarla tanımlanmış olsa da, yetki alanı ve kaynak kontrolü konusundaki belirsizlik devam ediyordu. 1878'de Bolivya, Şili'nin sahibi olduğu Compañía de Salitres y Ferrocarril de Antofagasta'ya (CSFA) daha önceki anlaşmaları ihlal ederek yeni bir vergi koydu. Şilili şirket ödemeyi reddedince Bolivya şirketin varlıklarına el koydu.


Buna karşılık, 14 Şubat 1879'da Şili güçleri Bolivya'nın Antofagasta limanını direnişle karşılaşmadan ele geçirdi. Bolivya 1 Mart'ta savaş ilan etti ve gizli müttefiki Peru'yu karşılıklı savunma anlaşmasını yerine getirmeye çağırdı. 5 Nisan'a gelindiğinde Şili her iki ülkeye de savaş ilan ederek nitrat zengini bölgelerin kontrolü konusunda bir çatışmayı ateşledi.


Deniz Mücadelesi

Savaş bölgesinin geniş çölleri karadan lojistiği neredeyse imkansız hale getirdiğinden Pasifik Okyanusu'nun kontrolü çok önemliydi. Savaşın ilk aşamalarına deniz savaşları hakim oldu. Şili, Peru limanlarını ablukaya aldı ve 21 Mayıs 1879'daki Iquique Muharebesi gibi çatışmalar dikkat çekti. Peru Independencia'yı kaybederken, çelik zırhlı Huáscar zorlu bir rakip olarak kaldı ve Şili gemiciliğini aylarca taciz etti.


Şili, 8 Ekim 1879'da Huáscar'ın yakalandığı Angamos Savaşı'ndan sonra deniz üstünlüğünü kazandı. Bu zafer, Şili'nin deniz taşımacılığı yoluyla istikrarlı tedarik hatları sağlayan bir dizi kara harekâtı başlatmasına olanak tanıdı.


Kara Kampanyaları ve Tarapacá'nın Düşüşü

Denizlerin kontrolünün güvence altına alınmasıyla Şili, odağını nitrat bakımından zengin Tarapacá eyaletine kaydırdı. Kasım 1879'da Şili kuvvetleri Pisagua'ya çıktı ve Perulu ve Bolivyalı savunucuları ezdi. Peru'nun Tarapacá Muharebesi'ndeki zaferine rağmen, lojistik zorluklar Müttefik kuvvetlerini eyaleti terk etmeye ve değerli kaynaklarını Şili'nin eline bırakmaya zorladı.


Takip eden aylarda Şili, San Francisco Muharebesi'nde Bolivya ve Perulu birlikleri yenerek ilerlemeye devam etti. Bolivya'nın Mayıs 1880'deki Tacna Muharebesi'nden sonra savaştan çekilmesi, Peru'yu Şili ile tek başına yüzleşmek zorunda bıraktı.


Lima'nın Düşüşü

1881'de Şili kuvvetleri gözlerini Peru'nun başkenti Lima'ya çevirdi. Sefer, Pisco yakınlarına amfibi bir çıkarmayla başladı ve 13 Ocak 1881'de Chorrillos Muharebesi ile doruğa ulaştı. Şiddetli direnişe rağmen Şili birlikleri Peru savunmasını aştı ve şehrin daha da içlerine doğru ilerledi. İki gün sonra Miraflores Savaşı Lima'nın kaderini belirledi.


Lima'nın işgali, Peru'nun aşağılanmasını derinleştiren yağma ve yıkımla damgasını vurdu. Ancak, gerilla güçlerinin Andrés Avelino Cáceres liderliğinde uzun süreli bir kampanya yürüttüğü And Dağları'nın dağlık bölgelerinde direniş devam etti.


Oyun Sonu

Savaş, Cáceres'in Şili güçlerine karşı inatçı ama sonuçta nafile bir direnişe öncülük ettiği Peru Sierra'da devam etti. Temmuz 1883'te Huamachuco Muharebesi'nde Peru, barış görüşmelerinin önünü açan son bir yenilgiye uğradı. 20 Ekim 1883'te Tarapacá eyaletini Şili'ye devreden ve ona Tacna ve Arica'nın geçici kontrolünü veren Ancón Antlaşması imzalandı.


Artık karayla çevrili olan Bolivya, 1884'te bir ateşkes imzaladı ve daha sonra 1904 Barış ve Dostluk Antlaşması'yla Litoral Departmanı'nın kaybını resmileştirdi.


Sonrası

Savaş her üç ülkede de derin yaralar bıraktı. Şili için yeni ele geçirilen bölgeler nitrat ihracatı yoluyla ekonomik büyüme sağladı, ancak bu bağımlılık kırılganlıklar yarattı. Bolivya için kıyı şeridinin kaybı ulusal bir mağduriyetin sembolü haline geldi ve bugüne kadar devam eden gerilimleri körükledi. İşgal ve iç bölünmeler nedeniyle harap olan Peru, ekonomisini ve ulusal kimliğini yeniden inşa etmek için mücadele etti.


Pasifik Savaşı, kaynaklar için yapılan bir yarışmadan daha fazlasıydı; sınırları, ekonomileri ve ilişkileri yeniden şekillendiren, onlarca yıldır Güney Amerika'yı tanımlayan bir acı ve hırs mirası bırakan bir mücadeleydi.

Peru'da Ulusal Yeniden Yapılanma

1884 Jan 1 - 1895

Peru

Peru'da Ulusal Yeniden Yapılanma
Grace Sözleşmesinin imzalanmasının ardından Peru Şirketi tarafından yönetilen demiryolu. © Anonymous

Peru'daki Ulusal Yeniden Yapılanma dönemi (1884-1895), Pasifik Savaşı'nın yarattığı yıkımın ardından bir toparlanma dönemiydi. Ülke önemli zorluklarla boğuşuyordu: harap olmuş bir ekonomi, siyasi istikrarsızlık ve yıllar süren çatışma ve işgalden sonra birlik arayışında olan bir toplum. Bu dönem aynı zamanda, ulusun kurumlarını, ekonomisini ve sosyal dokusunu yeniden inşa etmeye çalıştığı İkinci Militarizm olarak bilinen askeri liderliğin hakimiyetine de işaret ediyordu.


Savaşın Sonrası

1883'teki Pasifik Savaşı'nın sonunda Peru'nun ekonomisi harabeye dönmüştü. Ana ihracat endüstrileri (guano ve nitrat) yok edilmiş veya kaybedilmiş, bu da ülkeyi İngiliz alacaklılarına 50 milyon £ tutarında devasa bir dış borçla karşı karşıya bırakmıştı. Ancón Antlaşması'nın değerli Tarapacá bölgesini Şili'ye bırakması, kayıp duygusunu derinleştirdi. Enflasyon yükselirken altyapı, ticaret ve tarım büyük oranda yok oldu. Halk yoksulluk ve umutsuzlukla karşı karşıyaydı ve acilen iyileşme umudu çok azdı.


İkinci Militarizm

Bu kargaşanın ortasında, zayıflayan sivil liderliğin bıraktığı boşluğu askeri liderler doldurdu. İkinci Militarizm iki aşamaya ayrıldı. İlkinde (1883-1885), Şili tarafından desteklenen Miguel Iglesias ülkeyi yönetiyordu ancak Ancón Antlaşması'nı imzalaması nedeniyle yaygın bir muhalefetle karşılaştı. İkinci aşamada (1886-1895), savaş sırasındaki direnişiyle övülen General Andrés Avelino Cáceres baskın figür olarak ortaya çıktı. Cáceres, Iglesias'a karşı bir iç savaş yürüttü ve sonunda 1885'te onu istifaya zorladı.


Cáceres, 1886'daki seçimlerden sonra göreve geldi ve yeniden yapılanma çabalarına öncülük etti. Ancak başkanlığı, siyasi huzursuzluk ve iyileşme için sınırlı kaynaklar dahil olmak üzere devam eden zorluklarla karşı karşıya kaldı. İlk döneminde (1886-1890), ekonomiyi yeniden inşa etmek ve yönetimi istikrara kavuşturmak için önemli çabalar görüldü.


Ekonomik İyileşme

Cáceres ve halefleri Peru'nun borç krizinin çözümüne öncelik verdiler. 1889 tarihli Grace Sözleşmesi çok önemli bir anlaşmaydı: Peru, borç affı karşılığında demiryollarının ve guano mevduatlarının kontrolünü İngiliz alacaklılarına devretti. Bu hamle tartışmalıydı ancak finansal istikrarın yeniden sağlanması için gerekliydi.


Bu dönemde yeni ekonomik fırsatlar ortaya çıktı. Amazon'da kauçuğun ve kuzey kıyılarında petrolün işletilmesi yeni gelir kaynakları sağladı. Şeker ve pamuk endüstrileri toparlanmaya başladı ve sanayileşme özellikle tekstilde yavaş yavaş kök salmaya başladı. And Dağları'nın yün ve mineral katkısı, Amazon'un kauçuk ve kahve sağlaması ve sahilin şeker ve pamuk üretmesi ile ihracat çeşitlendi.


Toplumsal Değişimler ve Huzursuzluk

Savaşın yarattığı yıkım, özellikle yerli topluluklar açısından sosyal eşitsizlikleri daha da artırdı. Iglesias'ın yerli haraçını yeniden dayatması, 1885'te Áncash'ta Pedro Pablo Atusparía liderliğindeki Atusparía isyanını ateşledi. Bu ayaklanma, toprak sahiplerinin suistimallerinden ve hükümetin yerli haklarını ihmal etmesinden duyulan yaygın hoşnutsuzluğun altını çizdi.


Bu dönemde kültürel ve bilimsel gelişmeler de ortaya çıktı. Tanınmış bir entelektüel olan Manuel González Prada, siyasi seçkinleri eleştirdi ve sosyal reformu savundu. Mercedes Cabello de Carbonera ve Clorinda Matto de Turner gibi kadın yazarlar geleneksel normlara meydan okudular ve sosyal adalet ve kadın hakları konularını vurguladılar.


Siyasi Kargaşa

Siyasi ortam istikrarsızlığını korudu. İlk döneminden sonra Cáceres'in yerine kırılgan bir barışı koruyan Remigio Morales Bermúdez (1890-1894) geçti. Ancak Morales Bermúdez'in ölümü üzerine Cáceres 1894'te iktidara geri döndü, ancak yönetimi seçim manipülasyonu ve yaygın muhalefet iddialarıyla gölgelendi.


Bu huzursuzluk, sivillerden ve demokratlardan oluşan bir koalisyon tarafından desteklenen popülist lider Nicolás de Piérola'nın yükselişiyle doruğa ulaştı. Piérola silahlı bir ayaklanmaya öncülük etti ve güçleri 1895'teki yoğun çatışmaların ardından Lima'yı ele geçirdi. Cáceres istifa etti ve sürgüne gitti; bu, İkinci Militarizmin sonunu işaret ediyordu.


Eski ve Geçiş

Piérola'nın 1895'te seçilmesiyle Peru, göreceli bir siyasi istikrar ve sivil yönetim dönemine girdi. Yönetimi, ekonomiyi modernleştirmek, kamu kurumlarını yeniden canlandırmak ve demokratik süreçleri sağlamlaştırmak için reformlar uyguladı. Bu dönem, 20. yüzyılın başlarında egemen olacak elitlerin yönlendirdiği bir yönetim aşaması olan Aristokratik Cumhuriyet'in temelini attı.


Ulusal Yeniden Yapılanma dönemi derin bir dönüşüm dönemiydi. Ekonomik zorluklara ve siyasi çekişmelere rağmen Peru, savaşın yaralarını sarmaya başladı ve modernleşmenin ve ulusal kimliğinin yeniden inşasının önünü açtı.

Peru'daki Aristokrat Cumhuriyeti

1895 Jan 1 - 1919

Peru

Peru'daki Aristokrat Cumhuriyeti
Cauchero'lu sahne. Ernesto Melena ve Car, Reiss ks Samiria ormanının ortasında. © Anonymous

Aristokrat Peru Cumhuriyeti (1895-1919), toprak sahipleri, sanayiciler ve finansörler arasındaki ittifaklar yoluyla ülkeyi kontrol eden siyasi ve ekonomik elitlerin egemenliğinin damgasını vurduğu bir dönemdi. Bu dönem, 1895'te Nicolás de Piérola'nın seçilmesiyle başladı ve 1919'da Augusto B. Leguía'nın askeri darbesiyle sona erdi. Çoğu zaman İkinci Medeniyet olarak anılan bu dönem, oligarşik bir siyasi yapının pekişmesine, ekonomik modernleşmeye ve önemli gelişmelere sahne oldu. sosyal dışlanma.


Siyasi Manzara

Aristokrat Cumhuriyet, muhalefeti marjinalleştirmek için müttefik gruplarla işbirliği yapan seçkinlerin hakim olduğu bir siyasi hareket olan Civilista Partisi yönetimindeki siyasi istikrarla karakterize edildi. Piérola'nın başkanlığı (1895–1899) bu düzenin temelini attı. Hükümeti, yıllarca süren iç savaşların ardından ülkeyi istikrara kavuşturdu ve ekonomik büyümeyi teşvik etmeyi amaçlayan reformlar başlattı. Bununla birlikte, oylama sistemi son derece dışlayıcı olmaya devam etti ve katılım için okuryazarlık ve mülk sahibi olmayı zorunlu kılarak Peruluların çoğunluğunu, özellikle de yerli toplulukları haklarından mahrum bıraktı.


Ekonomik Büyüme ve Dışa Bağımlılık

Bu dönemde ekonomi tarım ve maden ürünleri ihracatına dayalıydı. Kıyıdaki tarlalardan şeker ve pamuk, And Dağları'nın dağlık bölgelerinden yün ve Amazon'dan kauçuk önde gelen ihracatlar arasındaydı. Peru ekonomisi demiryolları ve makineler gibi teknolojik gelişmelerden yararlandı, ancak bu gelişmeler orantısız olarak seçkinlerin çıkarlarına hizmet etti.


Özellikle bakır ve gümüş madenciliği, özellikle ABD'den önemli miktarda yabancı yatırım çekti. Cerro de Pasco Mining Corporation gibi şirketler, çoğu zaman minimum düzeyde hükümet düzenlemesiyle değerli kaynakların kontrolünü ele geçirdi. Benzer şekilde, Uluslararası Petrol Şirketi (IPC) kuzey kıyısındaki petrol çıkarımına hakim oldu. Bu yabancı bölgeler zenginlik yarattı ama aynı zamanda dış pazarlara ve sermayeye olan ekonomik bağımlılığı da derinleştirdi.


Kauçuk patlaması (1880-1920) Amazon bölgesine geçici refah getirdi ancak yerli emeğin acımasızca sömürülmesine dayanıyordu. 1910'lara gelindiğinde, düşen kauçuk fiyatları ve Güneydoğu Asya'dan gelen rekabet, bu beklenmedik ekonomik düşüşe son vererek bölgeyi az gelişmiş hale getirdi.


Sosyal Dışlanma ve Kırsal Baskı

Seçkinlerin refahı, işçi sınıfının ve yerli köylülerin içinde bulunduğu kötü durumla keskin bir tezat oluşturuyordu. Toprak sahipleri, ortak arazilere tecavüz ederek mülklerini genişletti ve çoğu zaman yerli toplulukları yerinden etti. Bu, özellikle gamonalelerin (bölgesel oligarkların) kontrolsüz güç kullandığı And Dağları'nın dağlık bölgelerinde artan gerilimlere yol açtı.


Odak noktası birincil kaynakların ihracatı üzerinde kaldığı için sanayileşme çabaları minimum düzeydeydi. Bu, Peruluların çoğunluğunun, özellikle de yerli ve kırsal nüfusun marjinalleşmesine neden oldu. Yanaconaje ve Enganche gibi sistemler yerli emeğin sömürülmesini güçlendirdi ve Amazon'da kauçuk patlaması sırasında yaşanan Putumayo soykırımı , işçilerin karşılaştığı acımasız koşulları vurguladı.


1915'teki Rumi Maqui isyanı gibi yerli ayaklanmalar, kırsal nüfus arasında artan huzursuzluğun altını çizdi. Kentsel alanlarda, kötü çalışma koşulları ve artan yaşam maliyetleri nedeniyle emek hareketleri ivme kazandı. Sekiz saatlik işgününü güvence altına alan 1919 genel grevi, örgütlü emeğin gelişen gücünü gösterdi.


Bölgesel Ayrılıkçılık ve Çatışmalar

Hükümet Amazon'da Federal Loreto Eyaleti (1896) ve Orman Cumhuriyeti'nin (1899-1900) merkezi otoriteye kısaca meydan okumasıyla ayrılıkçı hareketlerle karşı karşıya kaldı. Bu isyanlar bastırıldı, ancak Lima ile Peru'nun çevre bölgeleri arasındaki kopukluğu ortaya çıkardılar.


Bölgesel anlaşmazlıklar da ülkeyi rahatsız etti. Augusto B. Leguía'nın ilk başkanlığı (1908–1912) Brezilya ve Bolivya ile olan sınır çatışmalarını ele aldı ancak Şili, Kolombiya ve Ekvador ile olan anlaşmazlıkları çözmede başarısız oldu. Şili ile Tacna ve Arica eyaletleri konusunda yaşanan gerilimler özellikle tartışmalı olmaya devam etti ve Şili'nin saldırgan Şilileştirme politikalarıyla daha da kötüleşti.


Yönetişim ve Reformlar

Eduardo López de Romaña, Manuel Candamo ve José Pardo'nun da aralarında bulunduğu bu dönemdeki başkanlar, altyapıyı, kamu hizmetlerini ve eğitimi modernleştirmeye yönelik önlemler uyguladılar. Pardo'nun liderliğinde ilköğretim parasız ve zorunlu hale getirildi ve kadınların üniversitelere gitmesine izin verildi. Ancak bu reformlar öncelikli olarak kentli elitlere fayda sağladı ve kırsal çoğunluk üzerinde çok az etkisi oldu.


Savunmayı iyileştirme çabaları arasında ordunun yeniden düzenlenmesi ve modern donanma gemilerinin satın alınması da vardı. Ancak, özellikle Şili ile Tacna ve Arica konusunda çözülmemiş toprak anlaşmazlıkları ulusal gerilim kaynağı olmaya devam etti.


Birinci Dünya Savaşı'nın Çevresel Etkisi

Birinci Dünya Savaşı Peru'nun ihracat ekonomisini etkileyerek hammadde talebini geçici olarak artırdı. Ancak savaş aynı zamanda ticaret yollarını da bozdu; kıtlıklara ve enflasyona neden oldu; bu da işçiler ve kırsal nüfus arasında mevcut hoşnutsuzluğu artırdı. Bu koşullar, işçi hareketlerinin yoğunlaşmasına ve daha fazla siyasi istikrarsızlığa zemin hazırlıyor.


Aristokrat Cumhuriyetin Gerilemesi

1910'lu yıllara gelindiğinde oligarşik düzende çatlaklar oluşmaya başladı. Rus Devrimi gibi küresel hareketlerin etkisiyle artan işçi huzursuzluğu elitlerin kontrolüne meydan okuyordu. Aynı zamanda, Augusto B. Leguía gibi isimlere sadık hiziplerin daha fazla nüfuz arayışına girmesiyle Civilista Partisi içindeki bölünmeler partinin bütünlüğünü zayıflattı.


Leguía'nın 1919'daki darbesi Aristokrat Cumhuriyetin sonunu işaret etti. Onun başkanlığı, önceki on yıllarda artan sosyal ve ekonomik eşitsizliklere çözüm bulmayı amaçlayan yeni bir popülist reformlar ve otoriter yönetim çağını başlattı.


Aristokrat Cumhuriyet karışık bir miras bıraktı: Yıllar süren çalkantıların ardından Peru'yu istikrara kavuşturdu ve belirli sektörleri modernleştirdi, ancak dışlayıcı politikaları ve yabancı sermayeye bağımlılığı, önümüzdeki yıllarda huzursuzluğu körükleyecek toplumsal eşitsizlikleri pekiştirdi.

1900
Modern Dönem

Leguia'lı Oncenio

1919 Jan 1 - 1930

Peru

Leguia'lı Oncenio
Leguía, 1921'deki kutlamaların ortasında. © Anonymous

Augusto B. Leguía'nın (1919–1930) Oncenio'su (on bir yıl), Peru tarihinde başkanın "Yeni Anavatan" vizyonunun yönlendirdiği dönüştürücü ve tartışmalı bir döneme işaret ediyordu. 4 Temmuz 1919'da bir darbeyle iktidara gelen Leguía, Peru'yu modernleştirmenin yanı sıra, çoğunlukla muhalefeti ve merkezi otoriteyi bastıracak şekilde kendi yönetimini sağlamlaştırmaya çalıştı. Onun yönetimi hırslı reformları, otoriterliği ve yabancı sermayeye bağımlılığı harmanlayarak ülkeyi derinden şekillendirdi.


Güce Yükseliş

Leguía, yönetimine kapsamlı vaatlerle başladı ve 1920'de yeni bir anayasayı yürürlüğe koydu. Bu ilerici önlemler arasında Yerli toplulukların yasal olarak korunması, Yerlilerin toprak haklarının tanınması ve başkanlık görevlerinin genişletilmesi de vardı. Ancak ekonomi politikalarının orantısız bir şekilde yabancı yatırımcılara ve elitlere öncelik vermesi nedeniyle bu söylemlerin çoğu gerçekleşmedi. 1920'lerin başlarında Leguía, yerel seçimleri ortadan kaldırarak ve belediye yetkililerinin yerine hükümet tarafından atanan kişileri getirerek iktidar üzerindeki hakimiyetini sıkılaştırdı. Daha sonra anti-emperyalist Amerikan Popüler Devrimci İttifakını (APRA) kuracak olan Víctor Raúl Haya de la Torre de dahil olmak üzere muhalif isimler sürgüne gönderildi veya hapsedildi.


Modernizasyon

Peru'nun 1921'deki bağımsızlığının yüzüncü yılı, benzeri görülmemiş bir ihtişamla kutlanan, dönemin belirleyici bir anı oldu. Lima, Leguía'nın modernite vizyonunu sergileyen Avrupa'dan ilham alan caddeler, anıtlar ve bayındırlık işleri ile kentsel dönüşümden geçti. Yabancı ülkeler, Britanya'dan bir stadyum ve Peru'dakiİspanyol kolonisi tarafından finanse edilen ikonik San Martín anıtı gibi sembolik hediyelerle katkıda bulundu. Festivaller Leguía'nın Peru'yu modern, ileriye dönük bir ulus olarak yansıtma arzusunu yansıtıyordu.


Ekonomi

Ekonomik olarak "Yeni Anavatan" büyük ölçüde yabancı yatırımlara, özellikle de Amerika Birleşik Devletleri'nden gelen yatırımlara dayanıyordu. Krediler, binlerce kilometrelik yollar, sulama sistemleri ve demiryolu genişletmeleri de dahil olmak üzere altyapı projelerini finanse etti. Ancak bu bağımlılığın bir bedeli vardı: 1922 Paris Ödülü gibi anlaşmalar, Uluslararası Petrol Şirketi gibi Amerikan şirketlerinin lehine oldu ve Peru'nun kaynakları üzerindeki kontrolünü azalttı. Bu arada, hükümetin toplumsal eşitsizlikleri ve kırsal alanlarda toprak sahibi hakimiyetinin istismarcı sistemi olan gamonalizm kapsamındaki Yerli sömürüsünü ele almada başarısız olması nedeniyle ülke içindeki hoşnutsuzluk arttı.


Bölgesel Anlaşmazlıklar

Leguía'nın toprak anlaşmazlıklarını çözme çabaları ülkeyi daha da böldü. 1922 Salomón-Lozano Antlaşması, tartışmalı Amazon topraklarını Kolombiya'ya devrederek Amazon Nehri'ne erişim izni verdi, ancak Perulular arasında, özellikle Loreto'da öfkeye yol açtı. 1929'da Leguía,Şili ile Tacna-Arica anlaşmazlığını sonuçlandırdı. Tacna yeniden Peru'ya dahil edildi, ancak Arica Şili'de kaldı ve anlaşma karışık tepkilere neden oldu.


1920'ler boyunca muhalefet arttı. İşçi grevleri adil ücretler ve daha iyi koşullar talep ederken, Yerli ayaklanmaları Yol Zorunluluğu Yasası kapsamındaki suiistimalleri ve zorunlu çalıştırmayı protesto etti. APRA ve José Carlos Mariátegui liderliğindeki Sosyalist Parti gibi siyasi hareketler, işçi ve köylü haklarını savunarak ilgi kazandı. On yılın sonuna gelindiğinde, Leguía'nın otoriterliğine, yolsuzluğuna ve derinleşen ekonomik eşitsizliklere ilişkin yaygın memnuniyetsizlik bir kırılma noktasına ulaştı.


1929'daki küresel ekonomik kriz Peru'yu sert bir şekilde vurarak işsizliği ve enflasyonu artırdı. Halkın huzursuzluğu arttı ve 22 Ağustos 1930'da Komutan Luis Miguel Sánchez Cerro, Arequipa'da bir isyan başlattı. İzole edilmiş ve isyanla karşı karşıya olan Leguía, 25 Ağustos'ta istifa ederek Yeni Anavatan'ın çöküşünü işaret etti. Tutuklandı ve hapsedildi, 1932'de öldü; bir zamanlar Peru'nun yeniden tasarlanacağını vaat eden liderin gölgesiydi.


Leguía'nın Yeni Anavatanı karışık bir miras bıraktı. Onun vizyonu modernizasyon ve altyapıyı getirdi, ancak bunun bedeli otoriterlik, büyüyen eşitsizlik ve Peru'nun onlarca yıl boyunca gidişatını şekillendirecek yabancı güçlere artan bağımlılık pahasına oldu.

Peru'da Üçüncü Militarizm

1930 Jan 1 - 1939

Peru

Peru'da Üçüncü Militarizm
Peru Devlet Başkanı Luis Sánchez Cerro, 1933 Anayasasının yayımı töreninde. Nisan 1933. © Anonymous

Augusto Leguía'nın 1930'daki düşüşünden sonra Peru, Üçüncü Militarizm olarak bilinen, askeri şahsiyetlerin iktidara dönüşü ve artan siyasi istikrarsızlıkla damgasını vuran çalkantılı bir döneme girdi. Başlangıçta Manuel María Ponce Brousset liderliğindeki bir cunta yerini, karizması ve Yerli Peru soyunun yanı sıra Afro-Perulu Madagaskar kökenli olduğuna dair doğrulanmamış söylentiler nedeniyle öne çıkan bir figür haline gelen Luis Miguel Sánchez Cerro'ya bıraktı. Orta sınıflar ve organize siyasi hareketler kendilerini daha güçlü bir şekilde öne sürmeye başladıkça, onun geçmişi Peru toplumunun çeşitli kesimlerine hitap etti.


Sánchez Cerro'nun Yükselişi ve İstikrarsızlık

Sánchez Cerro'nun iktidara yükselişi direnişle gölgelendi. Seçim çağrısı yaparak konumunu sağlamlaştırmaya çalışsa da Arequipa'daki muhalefet onu istifaya zorladı. Birden fazla geçici liderin yer aldığı kaotik bir dizi iktidar değişiminin ardından, David Samanez Ocampo Mart 1931'de başkanlığı devraldı. Ekim ayındaki seçimleri yönetti ve Sánchez Cerro kazandı ve başkanlığını başlattı.


Sánchez Cerro'nun Hükümeti ve Baskısı

Sánchez Cerro yönetiminde 1933'te yeni bir anayasa kabul edildi ve Carretera Central'ın inşası gibi önemli altyapı projeleri başlatıldı. Ancak hükümeti, sol görüşlü Amerikan Popüler Devrimci İttifakı'na (APRA) yönelik acımasız baskının damgasını vurduğu derinden bölücüydü. Binlerce Aprista hapsedildi veya idam edildi ve Trujillo'daki isyan aşırı güçle bastırılarak geride korkunç bir siyasi şiddet mirası kaldı.


Bu dönemde aynı zamanda kentleşme ve nüfus artışı da görüldü. 1940 nüfus sayımına göre mestizolar (Yerli ve Avrupa mirasına sahip olanlar) en büyük demografik grubu oluşturuyordu ve kent merkezlerine doğru toplumsal değişimleri yansıtıyordu.


Kolombiya-Peru Savaşı

1932'de liman kenti Leticia'yıKolombiya'ya bırakan Salomón-Lozano Antlaşması'ndan duyulan memnuniyetsizlik, bölgenin siviller tarafından ele geçirilmesine yol açtı. Peru hükümeti sonunda bu eylemi destekleyerek Kolombiya-Peru Savaşı'nı tetikledi. İlk çatışmalar Peru'nun lehine olsa da gerilim tam bir çatışmaya dönüştü. 30 Nisan 1933'te Sánchez Cerro'nun, APRA ile bağlantılı olduğu iddia edilen Abelardo González Leiva tarafından öldürülmesi, ulusun istikrarını daha da bozdu.


Cerro'nun halefi Óscar Benavides diplomatik bir çözüm aradı. Leticia'da yenilgiye uğramayan Peru kuvvetlerine geri çekilme emri verildi ve bu, müzakereye doğru bir değişimin sinyalini verdi. Milletler Cemiyeti barışa aracılık etti ve Leticia geçici olarak onun idaresi altına alındı. 1934'te Rio de Janeiro Protokolü, tartışmalı bölgeyi Kolombiya egemenliği altında tutarak Salomón-Lozano Antlaşması'nı yeniden onayladı. Peru, savaşın resmi olarak sona ermesine işaret eden 1932 olaylarından dolayı resmi üzüntüsünü dile getirdi. Ancak siyasi huzursuzluk devam etti. Başarısız bir devrimci girişimin ardından APRA karşıtı baskı yeniden başladı ve Apristas, Antonio Miró Quesada gibi önde gelen isimlerin öldürülmesi de dahil olmak üzere terör eylemleriyle misilleme yaptı.


Benavides İktidara Geldi

Benavides'in başkanlığı sırasında Peru, Hükümet Sarayı'nın yenilenmesi ve Yasama Sarayı gibi büyük projelerin tamamlanması da dahil olmak üzere kentsel gelişim yaşadı. Sosyal programlar, yeni yemek salonları ve sanitasyon girişimleriyle yoksulluğu ele aldı.


İspanya İç Savaşı (1936–1939) Peru toplumunu daha da kutuplaştırdı. Aristokratlar ve İspanyol gurbetçiler Franco'nun Milliyetçi güçlerini desteklerken, sol gruplar Cumhuriyetçilerle aynı saftaydı. İspanyol-Peru Giyim Fonu, yardımı öncelikle Frankocu grupları desteklediği ve Peru'nun savaş sonrası Franco'nun İspanya'sıyla uyumunu güçlendirdiği için çekişmenin odak noktası haline geldi.


Son Yıllar ve Geçiş

1930'ların sonlarında Benavides'in otoriter yönetimine karşı halkın hoşnutsuzluğu arttı. 1939'daki başarısız darbe, huzursuzluğun arttığının sinyalini verdi ve Benavides'i genel seçim çağrısı yapmaya yöneltti. 22 Ekim 1939'da bankacı Manuel Prado Ugarteche zaferle çıktı, ancak seçimde sahtekarlık iddiaları sonuçları gölgeledi. Bu geçiş, Üçüncü Militarizmin sonunu işaret etti ve Peru'nun karmaşık siyasi tarihinde bir sonraki aşamaya zemin hazırladı.

Peru'da Demokratik Bahar

1939 Dec 8 - 1948

Peru

Peru'da Demokratik Bahar
Manuel Prado Ugarteche. © Anonymous

Peru'da Demokratik Bahar dönemi, 8 Aralık 1939'da Manuel Prado Ugarteche'nin başkanlığıyla başladı. Başlangıçta hafife alınmış olsa da, Prado'nun stratejik yönetimi ve siyasi ittifakları dengeleme yeteneği, Ekvador -Peru Savaşı ve Dünya Savaşı'nın damgasını vurduğu dönüştürücü bir dönemde liderlik etmesine olanak sağladı. II .


Prado Yönetimi ve Ekvador-Peru Savaşı

Selefi General Benavides'in birçok politikasını sürdüren Prado hükümeti, oligarşiyle ittifak kurarken göreceli bir demokrasiyi korumaya çalıştı. Aprista Partisi yasa dışı kalmasına rağmen Prado, Komünist Partiden destek aldı. Ancak yönetimi, Ekvador'la tartışmalı sınır bölgeleri nedeniyle artan gerilimin gölgesinde kaldı.


5 Temmuz 1941'de kuzey sınırındaki çatışmalar Ekvador-Peru Savaşı'nı ateşledi. Gerginlik artarken Peru Hava Kuvvetleri Ekvador mevzilerini bombaladı ve 23 Temmuz'da Peru geniş çaplı bir saldırı başlattı. Birlikler El Oro, Loja, Santiago Zamora ve Napo Pastaza eyaletlerinin bazı kısımlarını işgal etti. Perulu paraşütçülerin Puerto Bolívar'a gerçekleştirdiği cüretkar saldırının hemen ardından 31 Temmuz'da ateşkes ilan edildi.


Çatışma, 2 Ekim 1941'de Ekvador'da askerden arındırılmış bir bölge oluşturan Talara Anlaşması ile sona erdi. Perulu birlikler, Ocak 1942'de resmi bir sınır oluşturan Rio Protokolü imzalanana kadar geçici olarak El Oro'yu işgal etti. Anlaşma çoğu anlaşmazlığı çözse de, küçük sınır bölgeleri ihtilaflı olmaya devam etti ve gelecekteki gerilimlere zemin hazırladı.


İkinci Dünya Savaşı Sırasında Peru

Peru, II. Dünya Savaşı'nın büyük bölümünde tarafsızlığını korudu; hem Mihver hem de Müttefik güçlerle diplomatik ilişkilerini dengelerken Müttefiklere yöneldi. 12 Şubat 1945'te Peru, Müttefikleri desteklemek için Güney Amerika'daki komşuları Brezilya , Bolivya ve Kolombiya'ya katılarak Mihver'e resmen savaş ilan etti. Geç girişine rağmen Perulu gönüllüler, Jorge Sanjinez Lenz gibi kişilerin Avrupa'da savaştığı çatışmaya daha erken katılmıştı.


Savaş aynı zamanda Peru'nunJapon -Amerikan tutuklama programına katılımı gibi tartışmalı politikaları da beraberinde getirdi. Yaklaşık 2.000 Japon-Perulu zorla Amerika Birleşik Devletleri'ne sınır dışı edildi ve toplama kamplarına yerleştirildi. Bu eylemler Peru'nun Japon toplumunda kalıcı bir yara bıraktı.


Bustamante Yönetimi ve Savaş Sonrası Zorluklar

Müttefiklerin zaferinin ardından Peru'daki siyasi manzara, 1945'te cumhurbaşkanı seçilen José Luis Bustamante y Rivero döneminde değişti. Bustamante, daha demokratik bir çağ başlatarak askeri ve oligarşik gücü dizginlemeyi amaçlıyordu. Seçimi, Víctor Raúl Haya de la Torre liderliğindeki APRA Partisi tarafından desteklendi.


Başlangıçtaki işbirliğine rağmen Bustamante'nin APRA ile ilişkisi, ideolojik bölünmeler derinleştikçe hızla bozuldu. Bustamante, Aprista kabinesini görevden aldı ve yerine yönetimini istikrara kavuşturmak için askeri yetkililer getirdi. 1948'e gelindiğinde Manuel A. Odría gibi isimlerin baskısı altında Bustamante, APRA'nın yasadışı ilan edilmesi çağrılarıyla karşı karşıya kaldı. O reddedince Odría istifa etti ve istikrarsızlığın arttığının sinyalini verdi.


Demokratik Baharın Mirası

Demokratik Bahar, askeri çatışmaların ve II. Dünya Savaşı'nın daha geniş bağlamının gölgesinde kalan ihtiyatlı bir reform dönemiydi. Prado'nun pragmatik liderliği ve Peru'nun önemli küresel ve bölgesel olaylara katılımı, ülkenin modernleşmesinde bir dönüm noktası oldu. Ancak Bustamante'nin başkanlığını karakterize eden siyasi gerilimler, önümüzdeki yıllarda askeri hakimiyetin yeniden canlanacağının habercisiydi.

Odría Ochennium'u

1948 Oct 27 - 1956 Jul 28

Peru

Odría Ochennium'u
Manuel Odría, José Luis Bustamante y Rivero'ya karşı yapılan darbeden sonra. © Anonymous

Darbe ve Askeri Yönetimin Kurulması

27 Ekim 1948'de General Manuel A. Odría, Arequipa'da bir darbe düzenleyerek Başkan José Luis Bustamante y Rivero'yu devirdi. Bustamante'nin, ordu ve oligarşi tarafından yıkıcı sayılan güçlü bir siyasi hareket olan APRA'yı yasaklama konusundaki isteksizliğinden bıkan Odría, eylemlerini "onarıcı bir devrim" olarak haklı çıkardı. Olağanüstü hal ilan eden rejimi, APRA'yı hızla yasakladı, muhalefeti bastırdı ve İç Güvenlik Yasası uyarınca sivil özgürlükleri kısıtladı.


Ekonomik İstikrar ve Liberal Reformlar

Odría, İkinci Dünya Savaşı'nın ardından yaşanan mali krize çözüm bulmak için liberal ekonomi politikalarını benimsedi. Julius Klein liderliğindeki bir Amerikan ekonomik misyonunun tavsiyeleri doğrultusunda hükümet, döviz kontrollerini kaldırdı, ihracatı teşvik etti ve yabancı yatırımı memnuniyetle karşıladı. Kore Savaşı sırasında artan küresel talep Peru'nun gelirlerini artırdı ve Odría'nın kapsamlı bayındırlık işleri ve altyapı projeleri başlatmasına olanak tanıdı.


Popülizm ve Bayındırlık

Odría'nın sloganı ("Sözler Değil, Eylemler") onun yaklaşımını tanımladı. Beklenmedik ekonomik gelişmelerle birlikte yönetimi ülke çapında okullar, hastaneler ve işçi konutları inşa etti. Eğitimi modernleştirmek için Büyük Okul Birimleri (GUE) kurulurken, Ulusal Stadyum ilerlemenin sembolü haline geldi. Zorunlu sosyal güvenlik, ücret artışları ve işçilere yönelik yeni tatil ikramiyelerini içeren sosyal programlar genişletildi. Eşi María Delgado Romero, kadın haklarını savundu ve 1955'te kadınların oy hakkının tarihi olarak genişletilmesiyle zirveye ulaştı.


Konut ve Kentsel Büyüme

Rejim barriadaların (gecekondu mahalleleri) inşasını destekleyerek kentleşmeyi kolaylaştırdı. Bu, Odría'nın ötekileştirilmiş topluluklardan sadakatini kazanırken, aynı zamanda gelecekteki hükümetleri etkileyecek bir siyasi taban da yarattı. Popülist politikaları otoriter kontrol ile taban desteği arasında bir denge kurdu.


Baskı ve Siyasi Kargaşa

Odría hükümetine şiddetli baskılar damgasını vurdu. Binlerce siyasi muhalif hapse atıldı, işkence gördü veya sürgüne gönderildi. APRA lideri Víctor Raúl Haya de la Torre, sürgüne gönderilmeden önce beş yıl boyunca Kolombiya büyükelçiliğine sığınma talebinde bulundu. Yetkililer kendilerini zenginleştirdikçe yolsuzluk arttı ve halkın güveni sarsıldı.


Arequipa Protestoları

1954'e gelindiğinde Odría'nın yönetiminden duyulan memnuniyetsizlik Arequipa'da bir isyanla sonuçlandı. Vatandaşlar demokratik reformlar talep etti ve rejimin otoriter aşırılıklarını protesto etti. Kilit yetkililer istifa etti ve zayıflamış ve fiziksel olarak hasta olan Odría, 1956 için yeni seçimleri duyurdu.


1956 Seçimleri ve Ochenio'nun Sonu

Üç aday ortaya çıktı: Manuel Prado Ugarteche, Fernando Belaúnde Terry ve Hernando de Lavalle. APRISTA'nın desteğini alan Prado, başkanlığı kazandı. Perde arkasında Odría, Prado'dan kendi rejimi sırasındaki yolsuzluğun soruşturulmayacağına dair güvence aldı.


28 Temmuz 1956'da Odría, sekiz yıllık iktidarının sonu olarak iktidarı Prado'ya devretti. Mirası tartışmalı olmaya devam etse de Ochenio, ekonomik modernleşme, popülist girişimler ve siyasi baskı dönemi olarak öne çıkıyor.

Peru'da Orta Derecede Sivil Reform Dönemi
Fernando Belaúnde Terry. © Biblioteca del Congreso Nacional

Manuel A. Odría'nın askeri diktatörlüğünün sona ermesinin ardından Peru, ekonomik büyüme, altyapı gelişimi ve kentsel göçle karakterize edilen bir demokratik yönetim dönemine girdi. Bu ilerlemelere rağmen köklü ekonomik zorluklar ve siyasi istikrarsızlık devam etti ve 1968 askeri darbesiyle doruğa ulaştı.


Sivil Yönetime Dönüş

1956'da Manuel Prado Ugarteche, APRA ile yapılan ittifakın desteğiyle göreve başladı. Yönetimi, ılımlı reformları teşvik ederken Odría döneminin ekonomi politikalarını sürdürmeye odaklandı. Maliye bakanı Pedro Beltrán Espantoso, ekonominin istikrara kavuşmasında, enflasyonun kontrol altına alınmasında ve kalkınmanın desteklenmesinde çok önemli bir rol oynadı.


Tarım reformu, Peru'nun keskin kırsal eşitsizliklerine potansiyel bir çözüm olarak tanıtıldı. Ancak finansman ve eğitim eksikliği bunun uygulanmasını geciktirerek köylüler arasında hoşnutsuzluğu artırdı. Tarımsal verimliliği artırmayı amaçlamasına rağmen reform, hızla kentleşen bir toplumun taleplerini karşılamakta zorlandı.


1962 Seçimleri ve Askeri Cunta

1962 seçimlerinin üç ana yarışmacısı arasında net bir kazanan çıkmadı: Víctor Raúl Haya de la Torre (APRA), Fernando Belaúnde Terry (Popüler Eylem) ve General Manuel Odría. Seçimde sahtekarlık iddiaları ve siyasi huzursuzluk korkusu, ordunun müdahale etmesine neden oldu.


17 Temmuz 1962'de General Ricardo Pérez Godoy liderliğindeki bir askeri cunta iktidara geldi ve Silahlı Kuvvetlerin ilk kurumsal devralımına işaret etti. Cunta, tarım reformu için temel çalışmaları sürdürdü ancak mali kısıtlamalar nedeniyle bunu uygulamaktan kaçındı. Kısa süre sonra Pérez Godoy'un yerini, 1963 için yeni seçimler düzenleyen kısa ama istikrar sağlayan bir yönetimi denetleyen General Nicolás Lindley López aldı.


Fernando Belaúnde Terry'nin İlk Başkanlığı (1963–1968)

Popüler Eylem'in lideri Fernando Belaúnde, 1963 seçimlerini kazanarak reformist idealleri iktidara getirdi. Hükümeti yollar, hidroelektrik santraller ve simgesel yapı Jorge Chavez Uluslararası Havaalanı dahil olmak üzere altyapı projelerine odaklandı. Yerli toplulukların yasal olarak tanınması ve genişletilmiş sağlık ve sosyal güvenlik kapsamı da görev süresine damgasını vurdu.


Ancak Belaúnde'nin tarım reformu girişimi Kongre'de sert bir muhalefetle karşılaştı; burada APRA ve Odría'nın takipçilerinin ittifakı temel tedbirleri engelledi. Siyasi çekişmeler ve kısa ömürlü bakanlık kabineleri, yönetiminin etkinliğini zayıflattı.


Kentleşme ve Toplumsal Gerilimler

Ekonomik patlama, And Dağları'ndan Lima gibi şehir merkezlerine göçü tetikledi ve bu da şehrin eteklerinde insan yerleşimlerinin hızla genişlemesine yol açtı. Bu göçmenler Peru'nun kültürel ve demografik dokusunu şekillendirirken, barınma, eğitim ve istihdam ihtiyaçları hükümetin kapasitesini geride bıraktı.


Ekonomik Zorluklar ve Siyasi İstikrarsızlık

Peru bu dönemde ihracatın önemli ölçüde artmasıyla ekonomik büyüme yaşadı. Ancak mali kötü yönetim, enflasyon (1968'de %19'a ulaştı) ve ücretlerdeki durgunluk toplumsal huzursuzluğu daha da artırdı. Küba Devrimi'nden ilham alan devrimci ideolojilerin körüklediği işçi grevleri ve toprak gaspları yaygınlaştı.


Petrol Skandalı

1968'de Belaúnde, La Brea ve Pariñas'taki tartışmalı petrol sahaları konusunda Standard Oil ile anlaşmaya varıldığını duyurdu. Şirket için aşırı olumlu görülen anlaşma kamuoyunda öfkeye yol açtı. Anlaşmanın eksik olan son sayfası, yolsuzluğu ve hükümetin kötü yönetimini simgeleyen ulusal bir skandala dönüştü.


1968 darbesi

3 Ekim 1968'de General Juan Velasco Alvarado, Belaúnde yönetiminin ekonomik ve sosyal meseleleri ele alma biçimindeki yaygın memnuniyetsizliği öne sürerek askeri bir darbeye öncülük etti. Darbe, Peru tarihinde radikal yeni bir aşamayı başlatacak olan Silahlı Kuvvetlerin Devrimci Hükümetinin başlangıcını işaret ediyordu.


Bu ılımlı sivil reform dönemi, kayda değer başarılara rağmen Peru'nun köklü eşitsizliklerini ve siyasi bölünmelerini çözmede başarısız oldu ve Velasco döneminin dönüştürücü ve tartışmalı politikalarına zemin hazırladı.

Peru'da Devrimci Askeri Yönetim

1968 Jan 1 - 1980

Peru

Peru'da Devrimci Askeri Yönetim
Limazo'da bir tank iki yaralı sivilin yanından geçiyor. © Archivo del Diario UNO

Başkan Fernando Belaúnde Terry yönetimindeki siyasi ve ekonomik krizin ardından General Juan Velasco Alvarado, 3 Ekim 1968'de bir askeri darbeye öncülük etti. Bu, Silahlı Kuvvetlerin Devrimci Hükümeti'nin başlangıcına işaret ediyordu; bu hükümet, radikal reformları amaçlayan 12 yıllık bir askeri diktatörlüktü. Peru. Dönem iki farklı aşamaya bölündü: Velasco'nun dönüştürücü, sol gündemi ve halefi General Francisco Morales Bermúdez yönetimindeki daha muhafazakar yaklaşım.


Velasco Dönemi: İlk Aşama (1968–1975)


Radikal Milliyetçilik ve Reformlar

Velasco hükümeti, bir millileştirme, toprak reformu ve kültürel tanınma programı yoluyla Peru'nun büyük eşitsizliklerini gidermeye ve dışa bağımlılığı azaltmaya çalıştı. Gündeminin merkezinde petrol, madencilik ve balıkçılık da dahil olmak üzere büyük endüstrilerin kamulaştırılması ve bunların PetroPerú ve MineroPerú gibi devlet tarafından işletilen işletmelerde birleştirilmesi vardı.


Tarım reformu, dokuz milyon hektarlık araziyi büyük mülklerden yaklaşık 300.000 köylü aileye yeniden dağıttı. Kırsal kesimdeki yoksulları güçlendirmeyi amaçlasa da eleştirmenler, kamulaştırılan arazilerin verimsizliğine ve kötü yönetimine dikkat çekti.


Kültürel reformlar, Quechua'nın resmi dil olarak tanınmasını ve Yerli topluluklara iki dilli eğitimin getirilmesini içeriyordu. Velasco ayrıca resmi söylemde "Kızılderililer" terimini "köylüler" ile değiştirerek Peruluları ortak bir kimlik altında birleştirmeye çalıştı.


Otoriterlik ve Ekonomik Sorunlar

Başlangıçtaki desteğe rağmen Velasco'nun otoriter yönetimi muhalefeti bastırdı. Hükümet 1974'te medyayı sansürledi, gazeteleri kamulaştırdı ve siyasi muhalefeti bastırdı. Kamulaştırma politikaları ve kilit sektörler üzerindeki devlet kontrolü, ekonomik durgunluğa, borçların sarmallaşmasına ve Batılı güçlerle, özellikle de ABD ile ilişkilerin gerginleşmesine yol açtı.


Lima'da ayaklanmalara dönüşen şiddetli bir polis grevi olan Şubat 1975'teki Limazo, Velasco'nun yönetimine karşı artan hoşnutsuzluğu ortaya çıkardı.


Morales Bermúdez Dönemi: İkinci Aşama (1975–1980)


Muhafazakar Değişim ve Ekonomik Zorluklar

Francisco Morales Bermúdez, Velasco'nun kötüleşen sağlık durumunu ve ekonomik kötü yönetimini gerekçe göstererek 29 Ağustos 1975'teki Tacnazo darbesinde onu devirdi. Morales Bermúdez, ordunun devrimci imajını korurken selefinin sosyalist politikalarını yumuşatmaya çalıştı.


Yönetimi, yüksek enflasyon ve işsizlik de dahil olmak üzere kötüleşen ekonomik koşullarla karşı karşıya kaldı. Toplumsal huzursuzluk 1977 ve 1978'deki genel grevlerle doruğa ulaştı ve yaygın memnuniyetsizliğin altını çizdi.


Demokrasiye Geçiş

Artan baskının ortasında Morales Bermúdez sivil yönetime dönüş başlattı. 1978'de Víctor Raúl Haya de la Torre liderliğindeki Anayasa Meclisi yeni bir anayasa taslağı hazırladı. 1980'deki seçimler Fernando Belaúnde Terry'yi tekrar iktidara getirerek 12 yıllık askeri yönetime son verdi.


Devrimci Hükümet karışık bir miras bıraktı. Peru'yu modernleştirmeye ve eşitsizlikleri gidermeye çalışırken, politikaları genellikle ekonomik sıkıntıları artırdı ve toplumun kilit sektörlerini yabancılaştırdı. Bu dönem aynı zamanda daha sonraki toplumsal hareketlerin ve siyasi reformların da temelini attı. İddialı tarım ve kültür girişimleri, Peru'nun tarihinde, ulusal kimliğini ve sosyo-politik manzarasını şekillendiren önemli anlar olmaya devam ediyor.

Peru'da iç çatışma

1980 Jan 1

Peru

Peru'da iç çatışma
Ulusal Müzeler'in “Parlak Yol” sergisinden bir fotoğraf. © Anonymous

Peru'da 1980'de başlayıp 2000 yılına kadar devam eden İç Çatışma, ülke tarihinin en kanlı dönemlerinden birini temsil ediyor. Maocu gerilla grubu Shining Path'in isyancı faaliyetleriyle ateşlenen ve daha sonra Túpac Amaru Devrimci Hareketi'nin (MRTA) katıldığı çatışma, tahminen 50.000-70.000 kişinin ölümüne ve sayısız kişinin yerinden edilmesine yol açtı. Şiddetin asıl yükünü yerli halk, özellikle de Quechua dilini konuşanlar üstlendi ve kayıpların yaklaşık %75'ini oluşturdu.


Çatışmanın Arka Planı

Çatışmanın tohumları, Velasco Alvarado'nun askeri hükümeti ve Morales Bermúdez'in başarısız ekonomik ve siyasi reformları da dahil olmak üzere daha önceki siyasi ayaklanmalar sırasında ekildi. 1970'lerin sonlarına gelindiğinde ekonomik durgunluk, eşitsizlik ve Peru'nun siyasi elitinden duyulan memnuniyetsizlik, radikal ideolojiler için verimli bir zemin yarattı. Abimael Guzmán liderliğindeki Aydınlık Yol, 1980 yılında seçim süreçlerini reddeden ve devleti devirmeyi amaçlayan bir Maoist isyan olarak ortaya çıktı. İlk önemli eylemleri, 1980 genel seçimlerinin arifesinde Chuschi, Ayacucho'daki oy sandıklarının sembolik olarak yakılmasıydı.


Belaúnde Hükümeti (1980–1985)

Shining Path, gerilla savaşını Ayacucho kırsalında, Maocuların “kurtarılmış bölgeler” kurma taktiklerini izleyerek başlattı. Erken zaferlere rağmen, katliamlar, bombalamalar ve yerli toplulukların hedef alınması gibi acımasız yöntemler, potansiyel kırsal müttefikleri yabancılaştırdı. Tepki vermekte yavaş davranan Peru hükümeti, sonunda silahlı kuvvetleri konuşlandırdı. Ancak bu çabalar, sivillerin katledilmesi de dahil olmak üzere insan hakları ihlalleriyle gölgelendi.


1982'de MRTA, daha geleneksel gerilla yöntemlerini kullanarak ve demokratik reformları savunarak Aydınlık Yol'a karşı çıkarak kendi isyanını başlattı. Bu iki grup arasındaki çatışmalar, çatışmayı daha da karmaşık hale getirdi.


Fujimori Hükümeti (1990–2000)

Çatışma, askeri harekatı istihbarat odaklı kontrgerilla taktikleriyle birleştiren Alberto Fujimori döneminde zirveye ulaştı. Yönetiminin rondas campesinas'ı (köylü milisleri) ve Grupo Colina gibi gizli ölüm mangalarını kullanması, isyancı grupların büyük bir kısmının yok edilmesine yol açtı, ancak bu, yüksek bir insani maliyete yol açtı. Önemli olaylar arasında, Shining Path'in çöküşüne işaret eden 1992'de Guzmán'ın yakalanması ve MRTA tarafından düzenlenen ve dramatik bir askeri operasyonla çözülen 1996 Japon büyükelçiliği rehine krizi yer alıyordu.


Miras ve Etki

2001 yılında kurulan Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu (CVR), çatışma sırasında yaklaşık 69.000 kişinin öldüğünü veya kaybolduğunu tahmin ederek, kayıpların %45'ini Aydınlık Yol'a ve yaklaşık üçte birini hükümet güçlerine bağladı. [6] Bulguları yerli halklar üzerindeki orantısız etkiyi, sistemik devlet şiddetini ve toplumsal bölünmeleri vurguladı. Aydınlık Yol'un kalıntıları uyuşturucu kaçakçılığı ve izole saldırılarda aktif olmaya devam etse de etkileri azaldı.


Bu çatışma, Peru'nun tarihinde önemli bir bölüm olmaya devam ediyor ve önümüzdeki on yıllar boyunca ülkenin siyasi, sosyal ve ekonomik manzarasını şekillendirecek.

1980'lerde Peru'da Terörizm ve Ekonomik Kargaşa
1980'lerde Peru'da. © Anonymous

Fernando Belaúnde Terry'nin ikinci dönem başkanlığı, on iki yıllık askeri yönetimin ardından demokrasinin yeniden tesis edilmesine işaret etmesi nedeniyle Peru tarihinde önemli bir geçişe işaret ediyordu. Hükümeti, siyasi ve sosyal istikrara hevesli bir halkın yüksek beklentileriyle işe başladı. Medya kuruluşlarının orijinal özel sahiplerine iade edilmesi ve ifade özgürlüğünün yönetimin temel taşı olarak yeniden tesis edilmesi de dahil olmak üzere, askeri diktatörlük tarafından uygulanan birçok politikayı tersine çevirmek için önemli adımlar atıldı. Ancak bu reformlara rağmen Belaúnde'nin yönetimi artan terörizm, ekonomik istikrarsızlık ve uluslararası çatışmalar gibi önemli zorluklarla karşı karşıya kaldı.


Terörizmin Ortaya Çıkışı

1980 yılında Abimael Guzmán liderliğindeki Maocu isyancı grup Aydınlık Yol (Sendero Luminoso), Peru devletine karşı gerilla savaşını başlattı. Şiddet içeren kampanyaları, genel seçimlerin arifesinde Chuschi, Ayacucho'daki oy sandıklarının sembolik olarak yakılmasıyla başladı. Sonraki yıllarda, Shining Path'in operasyonlarını And Dağları boyunca genişletmesiyle isyan dramatik bir şekilde arttı ve geride sivil kayıpları ve altyapıya yönelik saldırıları da içeren bir yıkım izi bıraktı.


Belaúnde'nin büyüyen tehdide verdiği yanıt, koordinasyon eksikliği nedeniyle eleştirildi. Hükümet olağanüstü hal ilan etti ve orduyu görevlendirdi, ancak tutarlı bir terörle mücadele stratejisi olmadan, bu önlemler genellikle ciddi insan hakları ihlallerine yol açarak etkilenen bölgelerde kızgınlığı ve huzursuzluğu daha da artırdı.


Paquisha Savaşı

1981'in başlarında Peru ile Ekvador arasında Paquisha Savaşı olarak bilinen kısa bir silahlı çatışma patlak verdi. Anlaşmazlık, Ekvador güçlerinin tartışmalı bölgedeki ileri karakolları işgal etmesiyle ortaya çıktı. Peru, sözde "sahte Paquisha" da dahil olmak üzere bu bölgelerin Peru sınırları içinde olduğunu gösterdi. Peru ordusu ihtilaflı bölgenin kontrolünü hızla yeniden ele geçirerek egemenliğini güçlendirdi ve sınır bölgesinde devam eden gerilimlere dikkat çekti.


Ekonomik ve Siyasi Zorluklar

1982'deki küresel borç krizi, felaket niteliğindeki El Niño fenomeniyle birleştiğinde Peru ekonomisini ciddi şekilde etkiledi. El Niño hava olayı, kuzey kıyısı boyunca yaygın su baskınlarına yol açarak altyapıyı ve tarım arazilerini yok etti. Bunu izleyen ekonomik gerileme, 1983 ile 1985 arasında yıllık ortalama %130'un üzerinde seyreden enflasyonun hızla yükselmesine ve Peru solunun devalüasyonuna yol açtı. Ekonomiyi istikrara kavuşturmak için 1985'te solun yerini inti aldı, ancak bu geçiş daha derin yapısal sorunları çözmek için çok az şey yaptı.


Belaúnde'nin bu dönemdeki dış politikası, 1982'deki Falkland Savaşı sırasında Arjantin'e sadık desteği içeriyordu. Askeri yardımı da içeren bu duruş, Belaúnde'nin, özellikleŞili'nin Birleşik Krallık'a verdiği desteğe karşı, Latin Amerika dayanışması çağrısını vurguladı.


İnsani Krizler

Belaúnde'nin görev süresi aynı zamanda Küba'nın dahil olduğu diplomatik bir olaydan kaynaklanan büyük bir insani krize de tanık oldu. 1980'de binlerce Küba vatandaşı Havana'daki Peru büyükelçiliğine sığınma talebinde bulundu. Durum daha da kötüleşti ve sonunda 100.000'den fazla Kübalının Amerika Birleşik Devletleri'ne göç ettiği Mariel tekne kaldırmasına katkıda bulundu. Belaúnde'nin bu krizi ele alışı, yönetiminin insani ilkelere bağlılığını vurguladı.


Miras

Belaúnde'nin ikinci yönetimi demokratik yönetimi ve sivil özgürlükleri yeniden tesis ederken, başarılarını baltalayan zorluklarla damgasını vurdu. Aydınlık Yol'dan artan şiddet, ekonomik istikrarsızlık ve toplumsal hoşnutsuzluk, takip eden yıllarda devam eden kargaşaya zemin hazırladı. Bu zorluklara rağmen Belaúnde'nin başkanlığı Peru'da demokrasiye dönüşün simgesi olmaya devam ediyor.

Alan Garcia Hükümeti

1985 Jan 1 - 1990

Peru

Alan Garcia Hükümeti
Alan Garcia. © Ministerio de Relaciones Exteriores

Alan García'nın başkanlığı, Amerikan Popüler Devrimci İttifakı'nın (APRA) Peru'da ilk kez yürütme yetkisine sahip olduğu dönem oldu. Yüksek umutlara rağmen yönetimi, ekonomik kötü yönetim, isyancı grupların artan şiddeti ve yolsuzluk iddialarıyla boğuşuyordu. Bu zorluklar ülke tarihindeki en şiddetli ekonomik krizlerden biriyle sonuçlandı.


Politika ve Ekonomi

García başlangıçta popülist bir ekonomik yaklaşım benimsedi, temel mallara büyük ölçüde sübvansiyon sağladı ve iç talebi canlandırmaya çalıştı. Aldığı önlemler ekonomiyi geçici olarak canlandırdı ve GSYİH büyümesi 1986'da %10'a ulaştı. Ancak uluslararası finans kurumlarıyla ilişki kurmanın reddedilmesi ve özel yatırımlara getirilen kısıtlamalar bu kazanımları baltaladı.


1987'de García, bunun kredi erişimini demokratikleştireceğini öne sürerek özel bankaların kamulaştırıldığını duyurdu. Bu tartışmalı karar finansal piyasalarda yaygın paniğe yol açtı, iş sektörünü yabancılaştırdı ve yazar Mario Vargas Llosa'nın öncülüğünü yaptığı Özgürlük Hareketi'nin ortaya çıkmasına ilham verdi.


1988'e gelindiğinde Peru, yüzde 1.722'ye ulaşan hiperenflasyonla ve ekonomik çöküşle karşı karşıya kaldı. Ülke aynı zamanda dış borcunu da ödeyemedi. Görev süresinin sonunda yıllık enflasyon %2.000'i aştı ve uluslararası rezervler neredeyse yok oldu.


Silahlı Çatışma ve Terörizm

García'nın başkanlığı, Aydınlık Yol (Sendero Luminoso) ve Túpac Amaru Devrimci Hareketi'nin (MRTA) şiddet olaylarındaki artışla aynı zamana denk geldi. Kırsal ve kentsel alanlar bombalamalara, suikastlara ve katliamlara maruz kaldı.


1986'da hükümet, Lima'da Aydınlık Yol tutuklularının çıkardığı hapishane isyanını şiddetle bastırdı ve bu isyan yaklaşık 300 kişinin ölümüyle sonuçlandı. Bu olay, García'nın Sosyalist Enternasyonal zirvesine ev sahipliği yapmasına gölge düşürerek uluslararası alanda geniş çapta kınamalara yol açtı. Benzer şekilde, 1988'deki Cayara Katliamı, hükümet güçlerinin insan hakları ihlallerini daha da ön plana çıkardı.


Terörizm tırmandıkça, Rodrigo Franco Komutanlığı gibi ölüm mangaları yargısız infazlara karıştı. García'nın şiddeti azaltmadaki başarısızlığı halkın memnuniyetsizliğinin artmasına neden oldu.


Ekonomik Çöküş ve Sosyal Kriz

Hiperenflasyonun maaşları mahvetmesi ve temel mallardaki kıtlığın yaygınlaşması nedeniyle ekonomi sarsıldı. Artan işsizlik birçok kişiyi kayıt dışı ekonomiye iterek eşitsizliği daha da artırdı. Hükümetin para politikası yönsüzdü ve uluslararası finans kurumları Peru'nun istikrara kavuşma kabiliyeti konusunda ihtiyatlı davrandı.


1987'de bankaların kamulaştırılması ve devam eden yolsuzluk skandalları García'nın desteğini daha da zayıflattı. 1990'a gelindiğinde halkın onun yönetimine olan güveni azalmıştı.


Muhalefet ve 1990 Seçimi

García'nın kötü yönetimi muhalefet hareketlerini alevlendirdi. Vargas Llosa liderliğindeki FREDEMO ittifakı hükümetin önemli eleştirmenlerinden biri haline gelirken, APRA ile ilgili hayal kırıklığı tüm sosyal sınıflarda büyüdü. 1990 seçimleri García'nın siyasi ve ekonomik çalkantıların ortasında görevinden ayrılmasıyla Alberto Fujimori'nin başkanlığının önünü açtı.


García'nın ilk dönemi, ekonomik felaket, siyasi istikrarsızlık ve kötüleşen şiddetin damgasını vurduğu, fırsatların kaçırıldığı bir dönem olarak hatırlanıyor. Fujimori dönemini tanımlayan otoriter önlemlerin zeminini hazırladı.

Alberto Fujimori yönetimindeki Peru
Peru Devlet Başkanı Alberto Fujimori'nin MSK'yı ziyareti. © Christian Lambiotte

Alberto Fujimori'nin başkanlığı, Peru için kapsamlı ekonomik reformlar, otoriter yönetim, kontrgerilla kampanyaları ve insan hakları ihlalleriyle tanımlanan dramatik değişimin on yılıydı. Hiperenflasyon, yaygın isyan ve siyasi istikrarsızlık döneminden çıkan Fujimori'nin görev süresi, bugün Peru'yu etkilemeye devam edecek şekilde ülkeyi yeniden şekillendirdi.


1990 Cumhurbaşkanlığı Seçimi

Akademik ve politik bir yabancı olan Fujimori, 1990 başkanlık seçimlerini Cambio 90 bayrağı altında kara at adayı olarak, ünlü romancı ve serbest piyasa savunucusu Mario Vargas Llosa'yı mağlup ederek kazandı. Vargas Llosa'nın önerdiği neoliberal reformlar, benzer politikaları görevden ayrılan Başkan Alan García yönetimindeki ekonomik çöküşle ilişkilendiren birçok Peruluyu alarma geçirdi. Fujimori, kademeli ekonomik değişim ve sosyal refaha odaklanma vaadiyle bu korkulardan yararlandı ve dışlanmış ve kırsal seçmenlere hitap etti.


Fujişok: Radikal Ekonomik Reformlar

Fujimori göreve geldiğinde kampanya vaatlerinden kademeli reform vaatlerinden vazgeçti ve topluca "Fujishock" olarak bilinen bir dizi sert neoliberal önlemi uygulamaya koydu. İktisatçı Hernando de Soto'nun etkilediği ve IMF gibi uluslararası finans kurumlarının desteklediği bu politikalar, Peru ekonomisini istikrara kavuşturmayı amaçlıyordu. Temel reformlar şunları içeriyordu:


  • Özelleştirme: 200'den fazla devlete ait işletme satıldı, bu da yabancı yatırımı çekti ancak ahbap-çavuş kapitalizmiyle ilgili endişeleri artırdı.
  • Serbestleştirme: Piyasa kontrolleri gevşetildi ve ithalat ve yatırım üzerindeki kısıtlamalar kaldırıldı.
  • Para Birimi Reformu: Yüksek oranda şişirilmiş inti'nin yerini 1991 yılında nuevo sol aldı.
  • Kemer Sıkma Önlemleri: Temel mallara yönelik sübvansiyonlar kesildi ve elektrik, su ve benzin fiyatları önemli ölçüde arttı.


Reformlar hiperenflasyonu (1990'da yüzde 7.000'den 1995'te tek haneli rakamlara) düşürürken, aynı zamanda ciddi toplumsal acılara da yol açtı. Yaşam pahalılığı hızla artarken birçok Perulu için yoksulluk daha da derinleşti. Reformlar Fujimori'nin kararlı bir lider olarak itibarını sağlamlaştırdı ancak nüfusun büyük kesimlerini yabancılaştırdı.


İsyana Karşı Mücadele

Fujimori, iç çatışmalarla boğuşan bir ülkeyi miras aldı. Maocu Aydınlık Yol (Sendero Luminoso) ve Marksist-Leninist Túpac Amaru Devrimci Hareketi (MRTA), hem kentsel hem de kırsal alanlara terör getirmişti. 1990'a gelindiğinde bu gruplar geniş bir alanı kontrol ediyor, "silahlı saldırılar" düzenliyor ve hükümet yetkililerini ve sivilleri hedef alıyordu.


Fujimori'nin yanıtı şunları içeriyordu:


  • Acil Durum Bildirileri: And Dağları'nın büyük bir kısmı askeri kontrol altına alınarak anayasal haklar askıya alındı.
  • Askeri Yetkilendirme: Silahlı kuvvetlere ve polise geniş yetkiler verildi ve bu da yaygın insan hakları ihlallerine yol açtı.
  • Köylü Milisleri: Rondas campesinas olarak bilinen bu öz savunma grupları silahlıydı ve isyancılara direnmeye teşvik ediliyordu.
  • DINCOTE İstihbarat Operasyonları: Ulusal Terörle Mücadele Müdürlüğü, isyancı liderliğin ortadan kaldırılmasında önemli bir rol oynadı.


Dönüm noktası 1992'de Aydınlık Yol lideri Abimael Guzmán'ın yakalanması ve ardından isyanın liderlerinin çoğunun dağıtılmasıyla geldi. Fujimori'nin kontrgerilla önlemlerinin şiddeti azalttığı düşünülüyordu, ancak aynı zamanda yüksek bir maliyete de yol açtı. Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu daha sonra, çatışmanın yaklaşık 70.000 kişinin hayatına mal olduğunu ve pek çok ölümün hem isyancılar hem de hükümet güçlerinin suiistimallerinden kaynaklandığını bildirdi.


1992 Self-Darbe

Ekonomik politikaları ve isyan bastırma tedbirleri nedeniyle Kongre ve yargının muhalefetiyle karşı karşıya kalan Fujimori, 5 Nisan 1992'de kendi kendine darbe (autogolpe) ile her iki kurumu da feshetti. Ordunun desteğiyle 1979 Anayasasını askıya aldı ve kararnameyle yönetildi. Onun gerekçesi, köklü siyasi elitlerin reformlarını engellediğiydi.


Darbe başlangıçta önemli bir halk desteği aldı (anketler %80'in üzerinde onay oranı gösteriyordu), bu da siyasi çıkmazdan kaynaklanan yaygın hayal kırıklığını yansıtıyordu. Ancak uluslararası alanda darbe kınandı. Amerikan Devletleri Örgütü (OAS) demokrasiye dönüş talebinde bulundu ve Venezuela ve Arjantin gibi ülkeler diplomatik bağlarını kopardı.


Uluslararası baskıya yanıt olarak Fujimori, 1993 Anayasasını hazırlayan Demokratik Kurucu Kongre'ye seçim yapılması çağrısında bulundu. Yeni anayasa, başkanın yetkilerini genişletti, tek meclisli bir yasama organı getirdi ve Fujimori'nin yeniden seçilme şansına sahip oldu.


İkinci Dönem (1995–2000): Konsolidasyon ve Tartışma

Fujimori, 1995 yılında eski BM Genel Sekreteri Javier Pérez de Cuéllar'ı yenerek oyların %64'ünü alarak yeniden seçildi. İkinci döneminde önemli başarılara tanık oldu ama aynı zamanda otoriterlik ve yolsuzluğun da arttığını gördü.


Anahtar Başarılar


  1. Ekvador ile Barış Anlaşması (1998): Fujimori, Ekvador ile onlarca yıldır süren sınır anlaşmazlığını karşılıklı ekonomik kalkınmaya izin veren bir anlaşma imzalayarak sona erdirdi.
  2. Altyapı Geliştirme: Hükümeti kırsal kesimin elektrifikasyonunu genişletti, yollar inşa etti ve marjinal bölgelerde suya erişimi iyileştirdi.
  3. Eğitim Reformları: Okul kayıtları arttı ve yeni okullar inşa edildi.


Otoriterlik ve Yolsuzluk

Fujimori hükümeti, büyük ölçüde istihbarat şefi Vladimiro Montesinos tarafından yönetilen yolsuzlukla eşanlamlı hale geldi. Montesinos yargı, medya ve ordu üzerindeki kontrolünü sağlamlaştırmak için rüşvet, gözetim ve gözdağı kullandı. Aile planlaması programı kapsamında yerli kadınların zorla kısırlaştırılması da dahil olmak üzere insan hakları ihlalleri Fujimori'nin imajını zedeledi. Eleştirmenler onun rejimini "kleptokrasi" olarak nitelendirdi.


Üçüncü Dönem, Skandallar ve Çöküş (2000)

2000 yılında Fujimori, 1993 Anayasasındaki iki dönem sınırının geriye dönük olarak uygulanmadığını iddia ettikten sonra tartışmalı bir şekilde üçüncü dönem için aday oldu. Seçimde sahtekarlık iddiaları Alejandro Toledo'ya karşı kazandığı zafere gölge düşürdü. Kısa bir süre sonra, Montesinos'un yetkililere rüşvet verdiğini gösteren videoların (vladivideos) yer aldığı bir yolsuzluk skandalı patlak verdi.


Protestolar artarken Fujimori, görünüşte uluslararası bir konferansa katılmak için Kasım 2000'deJaponya'ya kaçtı. Tokyo'dan istifasını faksladı; ancak Peru Kongresi bunu reddetti ve bunun yerine onu "ahlaki yetersizlik" nedeniyle suçladı.


Miras

Fujimori'nin iktidardaki on yılı Peru'da kalıcı bir iz bıraktı. Hükümeti ekonomiyi istikrara kavuşturdu, hiperenflasyonu dizginledi ve isyancı grupları etkili bir şekilde dağıttı. Ancak otoriter taktikleri, insan hakları ihlalleri ve yaygın yolsuzluk, uzun bir gölge düşürdü. Fujimori, 2007 yılındaŞili'den iade edildikten sonra yargısız infaz emrini vermek de dahil olmak üzere insanlığa karşı suçlardan suçlu bulundu ve 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Onun başkanlığı Peru tarihinde kutuplaştırıcı bir bölüm olmaya devam ediyor.

Alejandro Toledo'nun Başkanlığı
Alejandro Celestino Toledo Manrique, 2001'den 2006'ya kadar Peru Devlet Başkanı olarak görev yaptı. © World Economic Forum

Alejandro Toledo'nun başkanlığı (2001–2006), Peru tarihinde yüksek beklentiler, önemli ekonomik büyüme, sosyal reformlar ve yönetişimdeki zorluklarla tanımlanan karmaşık bir döneme işaret ediyordu. Onun görev süresi, Peru'nun demokrasiye geri döndüğü sırada, Alberto Fujimori'nin otoriter dönemini ve bekçi hükümetini takip etti.


Yüksek Beklentiler ve Zorluklar

Toledo, yoksullukla mücadele, istihdam yaratma, ücretleri artırma ve yolsuzlukla mücadele vaatleriyle göreve başladı. Yıllarca süren diktatörlük ve ekonomik eşitsizlikten yara alan, beklentilerin gerçekçi olmayacak kadar yüksek olduğu bir ülkeyi miras aldı. Toledo, başkanlığı sırasında yılda ortalama %6 oranında güçlü bir ekonomik büyüme kaydederken, verdiği sözlerin çoğu yerine getirilmedi ve bu da yaygın bir memnuniyetsizliğe yol açtı. Onay oranları düştü, bazen tek haneli rakamlara ulaştı.


İlk yılında meydana gelen yıkıcı deprem gibi doğal afetler, ülke ekonomisini ve kaynaklarını daha da zora soktu.


Sosyal Girişimler ve Yerli Savunuculuğu

Toledo, yerli haklarını savunmak için kendi And mirasından yararlanarak yerli sorunları çözmek için çaba gösterdi. Hükümeti, First Lady Eliane Karp'ın öncülüğünde Amazon, And ve Afro-Peru Halkları Komisyonu'nu (CONOPA) kurdu. Bunun devletin yerli kimliğini benimsemesini temsil ettiği yönündeki eleştirilere rağmen komisyon, iki dilli eğitimde, kalkınma projelerinde ve yerli haklarını tanıyan anayasal reformlarda ilerleme kaydetti.


Ayrıca marjinalleştirilmiş topluluklar için arazi tapulamasına öncelik verdi ve kırsal okullarda iki dilli eğitimi iyileştirmeye çalıştı. Ancak bu girişimler sıklıkla bürokratik zorluklarla ve köklü çıkarların direnişiyle karşı karşıya kaldı.


Tartışmaların Ortasında Ekonomik Büyüme

Toledo'nun başkanlığı önemli ekonomik genişlemeyle aynı zamana denk geldi. Yönetimi ABD ve diğer ülkelerle serbest ticaret anlaşmaları müzakere ederek ihracatı artırdı ve yabancı yatırımı çekti. Altyapı projeleri asfalt yolları %20 oranında genişletti, kırsal nüfus için tıbbi erişimi iki katına çıkardı ve yoksullar için 100.000'den fazla ev inşa etti. Ancak özelleştirme çabaları protestolara, özellikle de Arequipa'da devlete ait elektrik şirketlerinin satışına ilişkin şiddetli gösterilere yol açtı.


Vergi reformu girişimleri muhalefetle karşılaştı ve yaygın vergi kaçakçılığı, hükümetinin kamu hizmetlerini sunma becerisini engelledi. Sosyal güvenlik ağları genişletildi ancak nüfusun ihtiyaçlarına göre yetersiz finansman sağlandı.


Yönetişim ve Siyasi Zorluklar

Toledo yönetimi, ailesi ve danışmanlarıyla ilgili yolsuzluk iddialarıyla boğuşuyordu ve bu durum halkın hoşnutsuzluğunu artırıyordu. Basın özgürlüğüne olan bağlılığını sürdürürken, bu açıklık medya incelemesinin onun güvenilirliğini daha da zayıflatmasına olanak tanıdı. Skandallar nedeniyle kabine değişimi yüksekti ve Toledo'nun Kongre'deki azınlık koalisyonu büyük reformları uygulamakta zorlandı.


Merkezi Olmama ve Terörle Mücadele Çabaları

Bölgesel ve yerel yönetimlerin daha fazla özerklik ve sorumluluk kazanmasıyla, yerel yönetim Toledo'nun en başarılı reformlarından biriydi. Ancak tutarsız maliye politikaları bu girişimin etkinliğini sınırladı.


Terörle mücadelede Toledo, Parlayan Yol'un kalıntılarını agresif bir şekilde takip etti, isyan bastırma üslerini yeniden açtı ve şüpheli militanları yakaladı. Hükümeti ayrıca, ABD'nin koka mahsullerini yok etme baskısını kırsal toplulukların koka çiftçiliğine olan ekonomik bağımlılığıyla dengeleyerek uyuşturucu kaçakçılığına da çözüm bulmaya çalıştı.


Dış İlişkiler

Toledo aktif olarak dış politikayla ilgilenerek demokrasiyi ve bölgesel entegrasyonu teşvik etti. Peru-ABD Ticareti Geliştirme Anlaşmasını imzalayarak ABD ile bağlarını güçlendirdi ve Ekvador ve Brezilya gibi komşu ülkelerle ilişkileri geliştirmeye çalıştı. Ancak Venezuela ve Bolivya ile ilişkiler, liderler Hugo Chavez ve Evo Morales ile yaşanan ideolojik çatışmalar nedeniyle bozuldu.


Toledo, 2006 yılında karışık eleştirilerle görevden ayrıldı. Onun yönetimi ekonomik büyümeyi teşvik ederken ve demokratik kurumlar için zemin hazırlarken, sürekli eşitsizlikle karşı karşıya olan Peruluların beklentilerini karşılamaya çalıştı. Başkanlık sonrası dönemi, Odebrecht skandalıyla ilgili yolsuzluk iddiaları da dahil olmak üzere, 2023'te Peru'ya iade edilmesine ve ardından 2024'te mahkum edilmesine yol açan hukuki sorunlar nedeniyle gölgelendi.

Ollanta Humala'nın Başkanlığı

2011 Jul 28 - 2016 Jul 28

Peru

Ollanta Humala'nın Başkanlığı
Ollanta Humala. © Ministerio de Relaciones Exteriores de Perú

Ollanta Humala'nın başkanlığı (2011-2016), Juan Velasco Alvarado'nun askeri rejiminden bu yana ilk solcu başkan olmasıyla Peru'nun siyasi tarihinde önemli bir sayfaya işaret etti. Liderliği popülist vaatleri pragmatik yönetişimle birleştirerek tartışmalar ve toplumsal huzursuzlukların ortasında sosyal katılım, ekonomik büyüme ve siyasi istikrara odaklandı.


Erken Günler ve Ekonomik Dengeleme Yasası

Ekonomik yeniden dağıtım ve sosyal katılım vaatleriyle desteklenen Humala'nın seçilmesi, başlangıçta ekonomik dalgalanmalara neden oldu ve Lima Borsası bugüne kadarki en büyük düşüşünü yaşadı. Ancak ılımlılığı ve mali sorumluluğu yansıtan kabine atamaları yatırımcıların korkularını yatıştırdı. 28 Temmuz 2011'de göreve başladıktan sonra, yatırımcı haklarına ve anayasaya saygı duyacağına açıkça söz vererek siyasi merkeze doğru bir değişimin sinyalini verdi.


Onun yönetimi, Peru'nun madencilik ve ticaretin yönlendirdiği güçlü ekonomik büyüme yörüngesini sürdürdü. Yine de Humala, selefi Alan García'dan, özellikle de kaynak çıkarma endüstrilerinden etkilenen yerli topluluklar arasındaki derin sosyal ve çevresel şikâyetleri miras aldı.


Sosyal Politikalar ve Katılım Çalışmaları

Humala eşitsizliği azaltmayı ve sosyal katılımı teşvik etmeyi amaçlayan girişimler başlattı. Bu çabaların merkezinde, yoksullara ve dışlanmışlara yönelik programları koordine etmekle görevli Kalkınma ve Sosyal İçerme Bakanlığı'nın kurulması yer alıyordu. Onun liderliği altında Peru, tarihinde cinsiyet eşitliği sağlayan ilk bakanlar kabinesi gibi kilometre taşlarına ulaştı.


Pensión 65 gibi programlar yaşlı vatandaşlara mali destek sağlarken, kırsalın elektrifikasyonu ve eğitim çabaları da sistemsel eşitsizlikleri gidermeyi amaçlıyordu. Ancak bu girişimler çoğunlukla yerli ve kırsal toplulukları ötekileştiren yapısal eşitsizliklere çözüm bulmakta yetersiz kalıyordu.


Çevresel ve Sosyal Huzursuzluk

Yönetim, başta tartışmalı Conga madencilik projesi olmak üzere çevresel kaygılar nedeniyle şiddetli bir muhalefetle karşılaştı. Su kirliliği ve ekolojik hasar korkusu nedeniyle protestolar patlak verdi ve etkilenen bölgelerde olağanüstü hallere yol açtı. Humala'nın madencilik çıkarları ile yerel topluluklar arasında arabuluculuk yapma girişimleri, ekonomik istikrarı korumak için yatırımcıların yanında yer aldığından çoğu zaman tabanını yabancılaştırdı.


Bu huzursuzluk, Peru'nun ekonomik büyüme için kaynak çıkarmaya olan bağımlılığı ile çevre ve yerli haklarını koruma ihtiyacı arasındaki gerilimi vurguladı.


Kabine İstikrarsızlığı ve Yönetişim

Humala'nın başkanlığı, görev süresi boyunca altı başbakanın görev yaptığı sık sık kabine değişiklikleriyle damgasını vurdu. Siyasi istikrarsızlık, hükümetinin politikacıları ve gazetecileri gözetlediği iddiaları da dahil olmak üzere yolsuzluk iddialarıyla daha da kötüleşti. 2015 yılında Başbakan Ana Jara'nın kabinesi bu suçlamalar nedeniyle Kongre tarafından sansürlendi ve bu durum nadir ve tarihi bir görevden alınmaya yol açtı.


Humala'nın yönetimi, özellikle protestoları ve muhalefeti ele alırken otoriterliğe doğru sürüklendiği iddiasıyla da eleştirilere maruz kaldı.


Dış İlişkiler ve İdeolojik Değişimler

Başlangıçta Latin Amerika'daki solcu "Pembe Dalga" ile aynı çizgide olan Humala, daha sonra daha merkezci bir duruş benimsedi. Hükümeti Brezilya , Kolombiya ve ABD ile güçlü bağlarını sürdürürken Venezüellalı Hugo Chavez'in radikal politikalarından uzaklaştı. Humala, Velasco Alvarado'nun milliyetçi politikalarına hayranlığını ifade etmesine rağmen, ticarete ve yabancı yatırıma öncelik veren neoliberal bir yaklaşımla ülkeyi yönetti.


Yolsuzluk İddiaları ve Tartışmalar

Görev süresinin sonuna doğru Humala'nın itibarı yolsuzluk iddialarıyla lekelendi. Raporlar onun, bayındırlık işleri projelerini içeren büyük bir rüşvet davası olan Odebrecht skandalına karıştığını gösteriyor. Yanlış yaptığını inkar etse de iddialar başkanlığına gölge düşürdü.


Humala'nın başkanlığı, Peru'da ekonomik büyüme ve siyasi istikrar döneminde (2000–2016) yönetimin daha geniş zorluklarını yansıtıyordu. Ekonomik ivmeyi sürdürmeyi ve sosyal programlar uygulamaya koymayı başarsa da eşitsizlik, yolsuzluk ve çevresel çatışmalar gibi çözülmemiş sorunlar devam etti. Görev süresi, kaynaklara bağımlı bir ülkede ekonomik kalkınmayı sosyal katılım ve çevre korumayla dengelemenin zorluğunu gösterdi.


Humala, 2016 yılında karışık bir mirasla görevden ayrıldı; Peru'nun ekonomik istikrarını korumasıyla kutlandı, ancak söz verdiği dönüştürücü değişimi gerçekleştiremediği için eleştirildi. Cumhurbaşkanlığı sonrası dönemi, devam eden yolsuzluk soruşturmaları nedeniyle gölgelendi ve siyasi ve tarihi mirasını daha da karmaşık hale getirdi.

Pedro Pablo Kuczynski'nin Başkanlığı
Kuczynski ve kabinesi, 28 Temmuz 2016. © Cancillería de la República del Perú

Pedro Pablo Kuczynski'nin başkanlığına siyasi istikrarsızlık, yolsuzluk skandalları ve yönetim ile Fujimorist Halk Gücü partisinin hakimiyetindeki muhalefet kontrolündeki Kongre arasındaki çatışmalar damgasını vurdu.


Erken Zorluklar ve Kongre Çatışmaları

2016 yılında seçilen Kuczynski, yönetimine sık sık meydan okuyan Kongre'nin anında direnişiyle karşılaştı. Buna, uzun süren öğretmen grevi sırasında başta Eğitim Bakanı Marilú Martens olmak üzere bakanlarına yönelik gensoru ve kınama talepleri de dahildi. Başbakan Fernando Zavala kabine için güven oyu talep etti ancak Kongre bunu reddetti ve kabinede değişiklik yapılmasına yol açtı. Mercedes Aráoz liderliğindeki yeni kabine güven oylamasından sağ çıktı ancak hükümet organları arasında artan gerilimin altını çizdi.


Yolsuzluk Skandalları: Odebrecht ve İlk Azil

Latin Amerika'daki yaygın yolsuzluğu içeren Odebrecht skandalı, Kuczynski'nin de dahil olduğu bir olaydı. Odebrecht'in, Alejandro Toledo başkanlığında bakan olarak görev yaptığı süre boyunca şirketi Westfield Capital'e yaptığı danışmanlık ödemeleriyle ilgili açıklamalar ortaya çıktı. Kuczynski'nin yanlış yaptığını reddetmesine rağmen Kongre, Aralık 2017'de onu "ahlaki yetersizlikle" suçlayarak görevden alma işlemlerini başlattı. Kenji Fujimori liderliğindeki Fujimorist kongre üyelerinden oluşan bir grup oylamada çekimser kalarak Kuczynski'yi görevden alınmaktan kurtardı.


Fujimori Affı ve Fallout

Kuczynski, görevden alınmadan sağ kurtulduktan günler sonra, insan hakları ihlalleri nedeniyle hapsedilen eski Başkan Alberto Fujimori'ye tartışmalı bir şekilde insani af çıkardı. Hareket, yaygın protestolara ve Kenji Fujimori'nin grubuyla karşılıklı anlaşma yapıldığı yönündeki suçlamalara yol açtı. Af, Kuczynski'nin kabinesinden istifalara yol açtı ve siyasi sermayesini daha da aşındırdı.


İkinci Görevden Alma ve İstifa

Yine Odebrecht ile ilgili yolsuzluk iddialarına atıfta bulunarak 2018'in başlarında ikinci bir görevden alma başvurusu başlatıldı. Kongre oylamaya hazırlanırken, görevden alınmaya karşı çıkmaları için kongre üyelerine rüşvet verme girişimlerini gösteren videolar ("Kenjivideolar") ortaya çıktı. Ezici bir muhalefetle ve belirli bir görevden alınmayla karşı karşıya kalan Kuczynski, daha fazla istikrarsızlığı önleme arzusunu öne sürerek 21 Mart 2018'de istifa etti. Kongre istifasını kabul etti ve yerine Başkan Yardımcısı Martín Vizcarra geçti.


Kuczynski'nin başkanlığı, skandallar ve partizan çatışmalarının hakim olduğu kısa ve çalkantılı bir dönemdi. Ekonomik istikrarı korurken, muhalefetin kontrolündeki Kongre'yi yönetememe ve yolsuzluk iddiaları, siyasi kriz ve hayal kırıklığı mirası bırakarak yönetimini zayıflattı.

Martin Vizcarra'nın Başkanlığı

2018 Mar 23 - 2020 Nov 9

Peru

Martin Vizcarra'nın Başkanlığı
Başkan Vizcarra, 19 Şubat 2019'da Ulusal Adalet Kurulu Organik Yasasını yürürlüğe koydu. © Anonymous

Martín Vizcarra, Pedro Pablo Kuczynski'nin yolsuzluk skandalları ortasında istifasının ardından 23 Mart 2018'de Peru'nun 60. başkanı oldu. Vizcarra'nın yönetimine iddialı yolsuzlukla mücadele çabaları, Kongre ile çatışmalar, önemli sosyal ve ekonomik zorluklar ve görevden alma ve görevden alma yoluyla dramatik bir son damgasını vurdu.


Yolsuzlukla Mücadele Reformları

Vizcarra hızla yolsuzlukla mücadeleye öncelik vererek kapsamlı adli ve siyasi reformlar önerdi. Bunlar arasında Ulusal Yargıçlar Konseyinin yeniden yapılandırılması, özel kampanya finansmanının yasaklanması, milletvekillerinin yeniden seçilmesinin yasaklanması ve iki meclisli bir Kongrenin yeniden kurulması yer alıyordu. Yargı ve siyasi elitlerin dahil olduğu yolsuzluk skandalları nedeniyle halkın hayal kırıklığı, Vizcarra'nın girişimlerine halk desteği sağladı.


Kongre'deki muhalefetin reformları geciktirmesinin ardından Vizcarra, Aralık 2018'de ulusal referandumu zorunlu kıldı. Seçmenler dört tekliften üçünü onayladı ve Kongre'nin teklifin içeriğini başkanlık yetkilerini azaltacak şekilde değiştirmesinin ardından iki meclisli yasama meclisine dönüşü reddetti. Yolsuzluğa karşı cesur duruşu, muhalefetin hakim olduğu yasama organıyla ilişkisini gerginleştirmesine rağmen yurt içinde ve yurt dışında övgü topladı.


Kongre ile Çatışmalar ve Anayasal Kriz

Fujimorist Halk Gücü liderliğindeki muhalefet partileri Vizcarra'nın reform gündemini engelledi. Yanıt olarak Vizcarra, işbirliği eksikliğini ve demokratik riskleri öne sürerek 30 Eylül 2019'da Kongre'yi feshetmek için anayasa hükümlerine başvurdu. Ocak 2020'de erken yasama seçimleri yapılması çağrısında bulundu. Yeni Kongre daha parçalıydı ancak Vizcarra'nın birçok girişimine karşı dirençli kaldı.


Bu çözülme anayasal bir krizi tetikledi. Kongre, Vizcarra'yı görevden almaya çalıştı ve Başkan Yardımcısı Mercedes Aráoz'u geçici başkan olarak atadı, ancak bu hamlesi kurumlar, halk ve ordu tarafından geniş çapta reddedildi. Aráoz ertesi gün Vizcarra'nın meşruiyetini doğrulayarak istifa etti.


İç Politika ve Sosyal Reformlar

Vizcarra, kadına yönelik şiddetle mücadele etmek ve hükümet temsilinde eşitliği sağlamak için önlemler getirerek cinsiyet eşitliğini vurguladı. Bu girişimler, ülke çapında protestolara yol açan yüksek profilli kadın cinayeti vakalarına yanıt olarak geldi. Ayrıca 2018'de Peru'nun ilk iklim değişikliği yasasını imzalayarak çevre politikalarını da geliştirdi.


COVİD-19 Salgını ve Ekonomik Kriz

Vizcarra'nın görevdeki son yılına COVID-19 salgını damgasını vurdu. Erken karantina ve yardım programlarını uygulamaya koydu ancak Peru, aşırı yüklenmiş bir sağlık sistemi, önemli iş kayıpları ve 2020'nin ikinci çeyreğinde %30,2'lik GSYİH daralması dahil olmak üzere ciddi sosyoekonomik zorluklarla karşı karşıya kaldı. Mali yardım ve sağlık kaynaklarının eşitsiz dağılımı konusunda tartışmalar ortaya çıktı. Peru'nun ekonomisindeki ve halk sağlığı altyapısındaki yapısal zayıflıkları ortaya çıkarıyor.


İlk Azil Girişimi (2020)

Eylül 2020'de Kongre, hükümet sözleşmelerindeki usulsüzlük iddialarına ve sızdırılan ses kayıtlarına dayanarak Vizcarra'yı "ahlaki yetersizlik" nedeniyle suçlamaya çalıştı. Yoğun siyasi baskıya rağmen Vizcarra, aceleyle toplanan davaya yönelik kamuoyu ve kurumsal tepki sonrasında görevden alınma oylamasından sağ kurtuldu.


İkinci Görevden Alma ve Görevden Alma

Ekim 2020'de Vizcarra, bu kez Moquegua valisi olarak görev yaptığı süre boyunca rüşvet iddiaları nedeniyle ikinci bir suçlamayla karşı karşıya kaldı. 9 Kasım'da Kongre, "kalıcı ahlaki yetersizlik" nedeniyle onu görevden almak için 105'e 19 oy kullandı. Hareket, geniş çapta siyasi bir darbe olarak eleştirildi ve ülke çapında protestolara yol açtı. Eleştirmenler, görevden almanın önemli delillerden yoksun olduğunu ve Kongre'nin iktidarı sağlamlaştırma arzusunu yansıttığını savundu.


Vizcarra'nın başkanlığı, sistemik yolsuzlukla mücadeleye yönelik cesur çabalarla tanımlandı, ancak reform gündemi, köklü siyasi çıkarlar tarafından engellendi. Onun görevden alınması Peru'daki derin siyasi istikrarsızlığın altını çizdi, halk arasında huzursuzluğu tetikledi ve ülkenin demokratik kurumlarının kırılganlığını ortaya çıkardı. Tartışmalı bir şekilde görevden alınmasına rağmen Vizcarra, Peru siyasetindeki yolsuzlukla mücadele çabalarının sembolü olmaya devam ediyor.

Francisco Sagasti'nin Başkanlığı

2020 Nov 17 - 2021 Jul 28

Peru

Francisco Sagasti'nin Başkanlığı
Peru Devlet Başkanı Francisco Sagasti © Ministry of Defense of Peru

Francisco Sagasti'nin 16 Kasım 2020'de başlayan başkanlığı kargaşadan doğdu. Ülke çapındaki protestoların Manuel Merino'yu istifaya zorlamasının ardından, ılımlı bir teknokrat olan Sagasti, Kongre Başkanı seçildi ve Peru'nun veraset yoluyla başkanlığa yükseldi. Liderliği, ülkenin yalnızca üç yıl içinde dört cumhurbaşkanına geçiş yaptığı siyasi istikrarsızlık denizinde bir sakinlik anını simgeliyordu. Sagasti, salgını yönetirken, ekonomiyi istikrara kavuştururken ve adil seçimleri sağlarken Peru'ya hassas bir geçiş dönemi boyunca rehberlik etme sözü verdi.


Sagasti'nin görev süresiŞili , Avrupa Birliği, Amerika Birleşik Devletleri ve diğerleri de dahil olmak üzere uluslararası müttefiklerin yaygın desteğiyle başladı. İlk açıklamaları bir uzlaşma tonu yakaladı ve ülkenin acil ihtiyaçlarını yansıtan öncelikleri ortaya koydu: COVID-19 ile mücadele, yolsuzlukla mücadele, ekonomiyi canlandırmak ve eğitim fırsatlarını yetersiz hizmet alan kırsal alanlara genişletmek. Ancak bu hedeflerin belirtilmesi, ulaşılmasından daha kolaydı.


Salgın yönetiminin büyük bir kısmına hakim oldu. Sagasti, 48 milyon aşı dozunun satın alınması için pazarlık yapmak üzere hızla harekete geçti ve ilk dağıtım çalışmalarını başlattı. Ancak bu önlemler, krizin açığa çıkardığı daha geniş sistemik başarısızlıkların (bunalmış bir sağlık sistemi ve derin sosyo-ekonomik bölünmeler) gölgesinde kaldı. Perulular kalabalık hastanelerle, kıt kaynaklarla ve yetersiz korumayla karşı karşıya kaldı ve bu da salgının etkilerini dünyanın en ölümcüllerinden biri haline getirdi.


Peru Ulusal Polisinde reform, Sagasti'nin liderliğinin bir başka tanımlayıcı özelliği haline geldi. Merinos yönetimine karşı düzenlenen protestolar sırasında polis şiddetine duyulan öfke, Sagasti'yi kararlı davranmaya itti. Komutan General Orlando Velasco'yu görevden aldı ve polis liderliğini yeniden yapılandırarak 18 üst düzey memurun istifasına veya görevden alınmasına yol açtı. Bu eylemler hem yönetimin içinden hem de dışından eleştirilere yol açtı. Eski yetkililer ve askeri liderler onun kararlarını "yasadışı" olarak nitelendirirken, bazıları reformlarının gerçekten sistemik sorunları çözüp çözmeyeceğini sorguladı. İçişleri bakanları, cumhurbaşkanının polis teşkilatını idaresi konusundaki anlaşmazlıkları gerekçe göstererek art arda istifa etti.


Bu zorlukların ortasında Sagasti giderek artan toplumsal huzursuzluklarla karşı karşıya kaldı. Ica ve La Libertad gibi tarım bölgelerinde, tarla işçilerine asgari düzeyde koruma sağlayan "Chlimper Yasası"na bağlı çalışma koşulları nedeniyle protestolar patlak verdi. Gergin müzakerelerin ardından Sagasti yasayı yürürlükten kaldırarak işçi hakları savunucularının zaferine işaret etti, ancak Kongre ile ilişkisini daha da gerginleştirdi.


Siyasi arenada çekişme sürüyor. Sagasti'nin Kongre ile ilişkileri gergindi ve protestolar sırasındaki şiddetten yetkilileri sorumlu tutma çabaları direnişle karşılandı. Ancak 2021 genel seçimlerinin bütünlüğünü sağlama çabaları planlandığı gibi ilerledi; Sagasti, devam eden anlaşmazlıklara ve siyasi kutuplaşmaya rağmen barışçıl bir iktidar transferini yönetti.


Sagasti'nin başkanlığı başladığı gibi sona erdi: daha geniş bir istikrarsızlığın gölgesinde. Kısa süreli ve çatışmalarla dolu olmasına rağmen liderliği, ülkenin bir sonraki aşamasına hazırlanırken bir tür istikrar sunarak Peru'ya bu riskli dönemde rehberlik etmeyi başardı.

Pedro Castillo'nun Başkanlığı

2021 Jul 28 - 2022 Dec 7

Peru

Pedro Castillo'nun Başkanlığı
2021'de Pedro Castillo. © Presidencia de la República del Perú

Pedro Castillo'nun 28 Temmuz 2021'de başlayan başkanlığı, Peru siyasetinde derin bir değişime işaret etti. Eski bir kırsal okul öğretmeni ve sendika lideri olan Castillo'nun yükselişi, Peru'nun özellikle kırsal ve yerli topluluklardaki ötekileştirilmiş nüfusunun hayal kırıklıklarını temsil ediyordu. Solcu Özgür Peru partisinin adayı olarak seçilmesi, dönüştürücü bir değişim vaat ediyordu ancak kısa sürede siyasi ve idari zorluklara saplandı.


Erken Tartışmalar ve Zorluklar

Castillo'nun hükümeti başından beri önemli engellerle karşılaştı. Héctor Béjar'ı Dışişleri Bakanı olarak ataması, Béjar'ın Peru Donanması ve terörizmle ilgili tartışmalı açıklamaları nedeniyle sert eleştirilere maruz kaldı. Halkın tepkisi ve Kongre'den gelen baskı, Béjar'ın yalnızca 19 gün sonra istifa etmesine neden oldu ve bu, Castillo yönetiminin zayıf doğasının sinyalini verdi. Bu ilk olay, Kongre'deki muhafazakar ve sağcı grupların, başkanlığının çoğunu tanımlayacak olan derin muhalefetini ortaya çıkardı.


İç Mücadeleler ve Protestolar

Castillo hükümeti, tarım sektöründeki eşitsizlikleri gidermeyi amaçlayan "İkinci Tarım Reformu"nun duyurulması da dahil olmak üzere iddialı reformlar uygulamaya çalıştı. Ancak madencilik topluluklarının ve diğer sosyal grupların protestoları artan memnuniyetsizliğin altını çizdi. Başbakan Guido Bellido'nun müzakereleri yürütme biçimi ilişkileri daha da karmaşık hale getirdi ve sonunda istifası, Castillo hükümeti ve partisi Özgür Peru ile arasındaki gerilimi derinleştirdi. Bu zorluklar, radikal vaatlerle siyasi pragmatizm arasında denge kurmanın zorluklarını ortaya çıkardı.


Yolsuzluk Suçlamaları ve İlk Azil Girişimi

Castillo'nun yönetimi kısa sürede yolsuzluk skandallarına karıştı. Genelkurmay başkanı Bruno Pacheco ile bağlantılı nüfuz ticareti iddiaları, Hükümet Sarayı'na düzenlenen bir baskında Pacheco'nun banyosunda 20.000 dolar nakit bulunmasıyla sonuçlandı. Castillo katılımı reddederken, Kongre Kasım 2021'de "ahlaki yetersizlik" nedeniyle görevden alma işlemlerini başlattı. Önerge yeterli oyu almayı başaramadı ancak başkanlığının kırılgan durumunun altını çizdi.


Devam Eden İstikrarsızlık ve Büyüyen Muhalefet

Castillo, 2022 yılı boyunca ekonomi politikaları ve yönetim konusunda artan eleştirilerle ve protestolarla karşı karşıya kaldı. Gücü ve zenginliği yeniden dağıtmayı amaçlayan anayasa reformu girişimleri dirençli Kongre tarafından engellendi. Akaryakıt fiyatlarından ve enflasyondan duyulan memnuniyetsizlik nedeniyle ülke genelinde protestolar patlak verdi. Castillo'nun sübvansiyonlar ve vergi kesintileri yoluyla huzursuzluğu bastırma çabaları, ekonomik baskıların devam etmesi nedeniyle sınırlı bir başarı elde etti.


Kendi Kendine Darbe Girişimi ve Ortadan Kaldırılması

7 Aralık 2022'de üçüncü bir görevden alma girişimiyle karşı karşıya kalan Castillo, Kongre'yi feshetmeye ve bir acil durum hükümeti kurmaya çalıştı. Bu hamle geniş çapta anayasaya aykırı bir kendi kendine darbe olarak kınandı. Silahlı Kuvvetler ve polis onun eylemlerini reddetti ve bakanları hızla istifa etti. Kongre hızla toplandı ve Castillo'nun "ahlaki yetersizlik" nedeniyle görevden alınması yönünde oy kullandı. Kısa bir süre sonra Castillo, Meksika büyükelçiliğine sığınma talebinde bulunurken tutuklandı.


Castillo'nun başkan yardımcısı Dina Boluarte, başkan olarak yemin ederek Peru'nun ilk kadın devlet başkanı oldu. Ancak yükselişi, Castillo'nun görevden alınmasını siyasi bir darbe olarak gören ve Boluarte'nin istifasını talep eden destekçilerinin ülke çapında protestolarına yol açtı.


Pedro Castillo'nun başkanlığı, Peru'daki kırsal ve kentsel nüfus, köklü siyasi seçkinler ve dışlanmış topluluklar arasındaki derin bölünmeleri yansıtıyordu. Seçilmesi bir değişim arzusunu sembolize ederken, görev süresi derin siyasi istikrarsızlık, yolsuzluk suçlamaları ve nihayetinde dramatik bir şekilde görevden alınmasıyla damgasını vurdu. Onun başkanlığını ve görevden alınmasını çevreleyen olaylar, zaten bölünmüş olan ulusu daha da kutuplaştırdı.

Dina Boluarte'nin Başkanlığı
Boluarte, Alberto Otárola ile 15 Aralık'ta Savunma Bakanı olarak görev yaptı. © Ministerio de Defensa del Perú

Pedro Castillo'nun görevden alınmasının ardından 7 Aralık 2022'de başlayan Dina Boluarte'nin başkanlığı, kısa sürede çağdaş Peru tarihinin en çalkantılı dönemlerinden biri haline geldi. Hükümeti yaygın protestolarla, artan şiddetle ve otoriter uygulama iddialarıyla karşı karşıya kaldı; bu durum, zaten yıllardır demokratik gerilemeyle boğuşan bir ülkede siyasi istikrarsızlığı derinleştiriyordu.


Protestolar ve Erken Kargaşa

Boluarte'nin iktidara yükselişi anında huzursuzlukla karşılandı. Castillo'nun destekçileri, onun istifasını ve gözaltından serbest bırakılmasını talep ederek ülke çapında protestolar başlattı. Castillo'ya sadık kırsal ve yerli bölgelerde yoğunlaşan bu protestolar, 14 Aralık'ta orduya ve polise geniş yetkiler tanıyan olağanüstü hal ilanıyla karşılandı. Boluarte'nin 2024 için erken seçim önererek gerilimi azaltma çabalarına rağmen Kongre başlangıçta öneriyi reddetti ve göstericiler arasındaki öfkeyi daha da artırdı.


Güvenlik güçleri ile protestocular arasında çok sayıda can kaybıyla sonuçlanan çatışmalarla şiddet dramatik bir şekilde arttı. Özellikle 9 Ocak 2023'teki Juliaca katliamında 18 protestocunun polis tarafından öldürülmesi ulusal ve uluslararası kınamalara yol açtı. Buna yanıt olarak Peru'nun başsavcısı, Boluarte ve önemli bakanlar hakkında soykırım ve cinayet iddialarıyla ilgili soruşturma başlatılacağını duyurdu.


Otoriter Konsolidasyon

Boluarte yönetimi altında hükümet, iktidarı çoğunlukla aşırı sağ Fujimorist grupların hakimiyetindeki Kongre'nin elinde sağlamlaştırmak için harekete geçti. Anayasa Mahkemesi, Kongre'nin yargısal denetimini kaldırarak ona fiilen kontrolsüz yetki verdi. Boluarte'nin erken seçim önerileri de dahil olmak üzere seçim reformlarını ilerletme girişimleri defalarca engellendi. Bu arada Kongre ve müttefik kurumlar protestoları yasaklayarak, sivil özgürlüklere yönelik kısıtlamaları artırarak ve yargı bağımsızlığını kısıtlayarak sistematik olarak muhalefeti baltaladı.


Protestoların bastırılması ve gücün Kongre'de yoğunlaşması yaygın eleştirilere yol açtı. Gözlemciler, askeri ve polis güçlerinin yönetimdeki artan etkisinin Boluarte yönetimi altında sivil-asker ittifakı yönündeki korkuları artırdığına dikkat çekti. 2023'ün ortalarına gelindiğinde Fujimoristler, Kamu Savunma Ofisi ve yargının bazı bölümleri de dahil olmak üzere kilit kurumların kontrolünü ele geçirerek siyasi sistem üzerindeki hakimiyetlerini sağlamlaştırdılar.


Protestolar Peru ekonomisini ciddi şekilde sekteye uğrattı. Hayati bir sektör olan turizm, yalnızca üç haftada yaklaşık 450 milyon dolarlık kayıpla karşılaştı ve Ocak 2023'ün sonlarına doğru altyapı hasarının toplamı 1,3 milyar doları aştı. Lima işletmelerinin satışlarda keskin düşüşler bildirdiği huzursuzluk, tüketici güveninin azalmasına da katkıda bulundu. Ağustos 2023'e gelindiğinde Peru, zaten kırılgan olan ekonomiyi daha da zorlayan bir durgunluğa girdi.


İnsan Hakları İhlalleri ve Medya Sansürü

İnsan hakları örgütleri Boluarte'nin başkanlığı sırasında yaygın suiistimalleri belgeledi. Raporlarda yargısız infazlar, polis şiddeti ve kırsal bölgelerdeki yerli toplulukların orantısız şekilde hedef alınması vurgulandı. Hükümetin muhalefete tepkisi sansürün artmasıyla belirlendi. Protestoları takip eden gazeteciler korkutma, tehdit ve fiziksel saldırılarla karşı karşıya kalırken, devlete ait medya da eleştirel sesleri susturdu. Gazeteci Carlos Cornejo'nun bir protestocunun ölümünde polisin suçlu olduğunu bildirdikten sonra görevden alınması, muhalefeti bastırmaya yönelik bu çabaların bir örneğiydi.


Fujimorist Etkisi ve Kurumsal Çürüme

Kongre'deki Fujimorist blok, hakimiyetini iktidarı daha da sağlamlaştırmak için kullandı. Mayıs 2023'e gelindiğinde Ulusal Adalet Kurulu gibi bağımsız denetim organlarını yeniden yapılandırmak için harekete geçti ve bu da "parlamenter darbe" suçlamalarına yol açtı. Gözlemciler Kongre'yi reform çabalarını reddettiği ve otoriter uygulamaları mümkün kıldığı için eleştirdiler; uluslararası örgütler Inter-Amerikan Demokratik Şartı'nın uygulanması çağrısında bulundu.


Fujimoristlerin siyasi nüfuzu mevzuata da yayıldı. Ağustos 2024'te Kongre, hükümetin 1980 ile 2000 yılları arasında işlediği insanlığa karşı suçlarla ilgili kovuşturmayı engelleyen bir yasayı kabul etti; bu hareket, Alberto Fujimori'nin mirasına fayda sağladığı görüldü. Fujimori tasarının yürürlüğe girmesinden kısa bir süre sonra vefat etmesine rağmen, yasa onun siyasi ideolojisinin kalıcı etkisinin altını çiziyordu.


Boluarte yönetiminin, ciddi can kayıpları ve çok sayıda insan hakları ihlaliyle sonuçlanan protestolara sert tepkisi, Peru demokrasisi üzerinde kalıcı bir leke bıraktı. Ekonomik gerileme ve derinleşen sosyal bölünmelerle birlikte kontrol ve dengelerin sistemik erozyonu, siyasi istikrarsızlık ortamına katkıda bulundu. Peru'nun zaten zayıflamış olan demokratik kurumları, köklü yolsuzluk, otoriter eğilimler ve huzursuzluk mirasının ağırlığı altında mücadele etmeye devam ediyor.

Appendices


APPENDIX 1

The Geography of Peru explained

Footnotes


  1. Jorge Silva Sifuentes (2000). "Origen de las civilizaciones andinas". In Teodoro Hampe Martínez (ed.). Historia del Perú (in Spanish). Vol. Culturas prehispánicas. Barcelona: Lexus. p. 41. ISBN 9972-625-35-4.
  2. "Huaca Prieta y el descubrimiento de sociedades complejas tempranas en el antiguo Perú | Ciencias.pe". www.ciencias.pe. Archived from the original on 2020-08-10. Retrieved 2022-08-15.
  3. Mann, Charles C. (2006) [2005]. 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. Vintage Books. pp. 199–212. ISBN 1-4000-3205-9.
  4. Cardenas, Maritza, ed. (11 September 2009). "Huacas del Sol y de la Luna – Capital de la Cultura-Moche" (in Spanish). Archived from the original on 2016-06-29. Retrieved 2012-03-29.
  5. Weismantel, Mary (September 2004). "Moche Sex Pots: Reproduction and Temporality in Ancient South America". American Anthropologist. 106 (3): 495–505. doi:10.1525/aa.2004.106.3.495.
  6. Comision de la Verdad y Reconciliacion. Annex 2 Page 17. Retrieved 14 January 2008.

References


  • Andrien, Kenneth J. Andean Worlds: Indigenous History, Culture, and Consciousness under Spanish Rule, 1532-1825. Albuquerque: University of New Mexico Press 2001.
  • Andrien, Kenneth J. Crisis and Decline: The Viceroyalty of Peru in the Seventeenth Century. Albuquerque: University of New Mexico Press 1985.
  • Baker, Geoffrey. Imposing Harmony: Music and Society in Colonial Cuzco. Durham: Duke University Press 2008.
  • Bakewell, Peter J. Silver and Entrepreneurship in Seventeenth-Century Potosi: The Life and times of Antonio López de Quiroga. Albuquerque: University of New Mexico Press 1988.
  • Blanchard, Peter. Slavery and Abolition in Early Republican Peru. Wilmington: Scholarly Resources 1992.
  • Bonilla, Heraclio. "The New Profile of Peruvian History", Latin American Research Review Vol. 16, No. 3 (1981), pp. 210-224 in JSTOR
  • Bonilla, Heraclio. "The War of the Pacific and the national and colonial problem in Peru". Past & Present 81#.1 (1978): 92-118.
  • Bowser, Frederick P. The African Slave in Colonial Peru, 1524-1650. Stanford: Stanford University Press 1973.
  • Bradley, Peter T. Society, Economy, and Defence in Seventeenth-Century Peru: The Administration of the Count of Alba de Liste (1655-61). Liverpool: Institute of Latin American Studies, University of Liverpool 1992.
  • Bradley, Peter T. The Lure of Peru: Maritime Intrusion into the South Sea, 1598-1701. New York: St Martin's Press 1989.
  • Burns, Kathryn. Colonial Habits: Convents and the Spiritual Economy of Cuzco, Peru (1999), on the crucial role that convents played in the Andean economy as lenders and landlords; nuns exercised economic & spiritual power.
  • Cahill, David. From Rebellion to Independence in the Andes: Soundings from Southern Peru, 1750-1830. Amsterdam: Aksant 2002.
  • Chambers, Sarah C. From Subjects to Citizens: Honor, Gender, and Politics in Arequipa, Peru, 1780-1854. University Park: Penn State Press 1999.
  • Charnay, Paul. Indian Society in the Valley of Lima, Peru, 1532-1824. Blue Ridge Summit: University Press of America 2001.
  • Cieza de León, Pedro de. The Discovery and Conquest of Peru: Chronicles of the New World Encounter. Ed. and trans., Alexandra Parma Cook and David Noble Cook. Durham: Duke University Press 1998.
  • Cueto, Marcos. The return of epidemics: health and society in Peru during the twentieth century (Ashgate, 2001)
  • De Secada, C. Alexander G. "Arms, guano, and shipping: the WR Grace interests in Peru, 1865-1885". Business History Review 59#4 (1985): 597-621.
  • Dean, Carolyn. Inka Bodies and the Body of Christ: Corpus Christi in Colonial Cuzco, Peru. Durham: Duke University Press 1999.
  • Dobyns, Henry F. and Paul L. Doughty, Peru: A cultural history. New York : Oxford University Press, 1976.
  • Drake, Paul. "International Crises and Popular Movements in Latin America: Chile and Peru from the Great Depression to the Cold War", in Latin America in the 1940s, David Rock, ed. Berkeley and Los Angeles: University of California Press 1994, 109-140.
  • Fisher, John R., Allan J. Kuethe, and Anthony McFarlane, eds. Reform and Insurrection in Bourbon New Granada and Peru. Baton Rouge: Louisiana State University Press 2003.
  • Fisher, John. Bourbon Peru, 1750-1824. Liverpool: Liverpool University Press 2003.
  • Fryer, Darcy R. "A Taste of Spanish America: Reading Suggestions for Teachers of Colonial North America", Common-Place 15#2 (2015) Archived 2015-09-23 at the Wayback Machine* Heilman, Jaymie Patricia. "From the Inca to the Bourbons: New writings on pre-colonial and colonial Peru", Journal of Colonialism and Colonial History Volume 12, Number 3, Winter 2011 doi:10.1353/cch.2011.0030
  • Garrett, David T. Shadows of Empire: The Indian Nobility of Cusco, 1750-1825. New York: Cambridge University Press 2005.
  • Gootenberg, Paul, Andean cocaine: the making of a global drug. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2008.
  • Gootenberg, Paul, Between silver and guano: commercial policy and the state in postindependence Peru. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1989.
  • Greenhill, Robert G., and Rory M. Miller. "The Peruvian Government and the nitrate trade, 1873-1879". Journal of Latin American Studies 5#1 (1973): 107-131.
  • Griffiths, Nicholas. The Cross and the Serpent: Religious Repression and Resurgence in Colonial Peru. Norman: University of Oklahoma Press 1996.
  • Hemming, John. The Conquest of the Incas. New York: Harcourt Brace Janovich, 1970.
  • Higgins, James (editor). The Emancipation of Peru: British Eyewitness Accounts (2014).
  • Higgins, James. A history of Peruvian literature (Francis Cairns, 1987)
  • Hünefeldt, Christine. Paying the Price of Freedom: Family and Labor Among Lima's Slaves, 1800-1854. trans. by Alexandra Minna Stern. Berkeley and Los Angeles: University of California Press 1994.
  • Hyland, Sabine. The Jesuit and the Incas: The Extraordinary Life of Padre Blas Valera, S.J. Ann Arbor: University of Michigan Press 2003.
  • Jacobsen, Nils. Mirages of Transition: The Peruvian Altiplano, 1780-1930 (1996)
  • Keith, Robert G. Conquest and Agrarian Change: The Emergence of the Hacienda System on the Peruvian Coast (1979)
  • Kenney, Charles Dennison. Fujimori's coup and the breakdown of democracy in Latin America (Univ of Notre Dame Press, 2004)
  • Lamana, Gonzalo. Domination Without Dominance: Inca-Spanish Relations in Early Colonial Peru. Durham: Duke University Press 2008.
  • Larson, Brooke. Trials of Nation Making: Liberalism, Race, and Ethnicity in the Andes, 1810-1910. New York: Cambridge University Press 2004.
  • Lockhart, James. Spanish Peru, 1532-1560: A Social History (1968), a detailed portrait of the social and economic lives of the first generation of Spanish settlers in Peru & the development of Spanish colonial society in the generation after conquest
  • Lockhart, James. The Men of Cajamarca; a social and biographical study of the first conquerors of Peru, Austin, Published for the Institute of Latin American Studies by the University of Texas Press [1972]
  • MacCormack, Sabine. Religion in the Andes: Vision and Imagination in Colonial Peru. Princeton: Princeton University Press 1991.
  • Mangan, Jane E. Trading Roles: Gender, Ethnicity, and the Urban Economy in Colonial Potosi. Durham: Duke University Press 2005.
  • Marks, Patricia. Deconstructing Legitimacy: Viceroys, Merchants, and the Military in Late Colonial Peru. University Park: Penn State Press 2007.
  • Means, Philip Ainsworth. Fall of the Inca Empire and the Spanish Rule in Peru: 1530-1780 (1933)
  • Mendez G., Cecilia. The plebeian republic : the Huanta rebellion and the making of the Peruvian state, 1820-1850. Durham: Duke University Press, 2005.
  • Miller, Robert Ryal, ed. Chronicle of Colonial Lima: The Diary of Joseph and Francisco Mugaburu, 1640-1697. Norman: University of Oklahoma Press 1975.
  • Miller, Rory. Region and Class in Modern Peruvian History (1987)
  • Mills, Kenneth. Idolatry and Its Enemies: Colonial Andean Religion and Extirpation, 1640-1750. Princeton: Princeton University Press 1997.
  • Osorio, Alejandra B. Inventing Lima: Baroque Modernity in Peru's South Sea Metropolis. New York: Palgrave 2008.
  • Peloso, Vincent C. Peasants on Plantations: Subaltern Strategies of Labor and Resistance in the Pisco Valley, Peru (Duke University Press, 1999)
  • Pike, Frederick B. The Modern History of Peru (1967)
  • Poma de Ayala, Felipe Guaman, The First New Chronicle and Good Government: On the History of the World and the Incas up to 1615. Ed. and trans. Roland Hamilton. Austin: University of Texas Press 2009.
  • Porras Barrenechea, Raul (2016). El nombre del Peru (The Name of Peru). Lima: Lápix editores. ISBN 9786124722110.
  • Premo, Bianca. Children of the Father King: Youth, Authority, and Legal Minority in Colonial Lima. Chapel Hill: University of North Carolina Press 2005.
  • Purser, Michael, and W. F. C. Purser. Metal-mining in Peru, past and present (1971)
  • Quiroz, Alfonso W. Domestic and foreign finance in modern Peru, 1850-1950: financing visions of development (University of Pittsburgh Press, 1993)
  • Ramirez, Susan Elizabeth. The World Turned Upside Down: Cross-Cultural Contact and Conflict in Sixteenth-Century Peru. Stanford: Stanford University Press 1996.
  • Restall, Matthew. Seven Myths of the Spanish Conquest (Oxford University Press, 2003)
  • Serulnikov, Sergio. Subverting Colonial Authority: Challenges to Spanish Rule in Eighteenth-Century Southern Andes. Durham: Duke University Press 2003.
  • Spalding, Karen. Huarochiri: An Andean Society Under Inca and Spanish Rule. Stanford: Stanford University Press 1984.
  • Starn, Orin. "Maoism in the Andes: The Communist Party of Peru-Shining Path and the refusal of history". Journal of Latin American Studies 27#2 (1995): 399-421.
  • Stavig, Ward. The World of Tupac Amaru: Conflict, Community, and Identity in Colonial Peru (1999), an ethnohistory that examines the lives of Andean Indians, including diet, marriage customs, labor classifications, taxation, and the administration of justice, in the eighteenth century.
  • Stewart, Watt. Henry Meiggs: Yankee Pizarro (Duke University Press, 1946), on 1870s
  • Tandeter, Enrique. Coercion and Market: Silver Mining in Colonial Potosi, 1692-1826. Albuquerque: University of New Mexico Press 1993.
  • TePaske, John J., ed. and trans. Discourse and Political Reflections on the Kingdom of Peru by Jorge Juan and Antonio Ulloa. Norman: University of Oklahoma Press 1978.
  • Thomson, Sinclair. We Alone Will Rule: Native Andean Politics in the Age of Insurgency. Madison: University of Wisconsin Press 2003.
  • Thurner, Mark. History's Peru: The Poetics of Colonial and Postcolonial Historiography (University Press of Florida; 2010) 302 pages; a study of Peruvian historiography from Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616) to Jorge Basadre (1903-80). full text online
  • Van Deusen, Nancy E. Between the Sacred and the Worldly: the Institutional and Cultural Practice of Recogimiento in Colonial Lima. Stanford: Stanford University Press 2001.
  • Varón Gabai, Rafael. Francisco Pizarro and His Brothers: The Illusion of Power in Sixteenth-Century Peru. Trans. by Javier Flores Espinosa. Norman: University of Oklahoma Press 1997.
  • Walker, Charles F. Shaky Colonialism: The 1746 Earthquake-Tsunami in Lima, Peru, and Its Long AftermathStay (2008)
  • Walker, Charles F. Smoldering Ashes: Cuzco and the Creation of Republican Peru, 1780-1840. Durham: Duke University Press 1999.
  • Werlich, David P. Peru: a short history (Southern Illinois Univ Pr, 1978)
  • Wightman, Ann M. Indigenous Migration and Social Change: The Forasteros of Cuzco, 1570-1720. Durham: Duke University Press 1990.
  • Yupanqui, Titu Cusi. An Inca Account of the Conquest of Peru. Trans. Ralph Bauer. Boulder: University Press of Colorado 2005.