
Şaivizm, Shiva, Parvati, Durga ve Mahakali'ye tapan başlıca Hindu geleneklerinden biridir. Yüce Varlık olarak. En büyük Hindu mezheplerinden biri olan bu mezhep, Shaiva Siddhanta gibi ibadete dayalı dualistik teizmden, Keşmir Şaivizmi gibi yoga odaklı monistik teizm dışılığa kadar birçok alt geleneği bünyesinde barındırır. Hem Vedaları hem de Agama metinlerini teolojinin önemli kaynakları olarak kabul eder.
Şaivizm, Vedik olmayan Shiva geleneğinde asimile edilen güney Tamil Shaiva Siddhanta geleneklerinden ve felsefelerinden türetilen Vedik öncesi dinlerin ve geleneklerin bir karışımı olarak gelişti. Sanskritleşme ve Hinduizm'in oluşumu sürecinde, M.Ö. son yüzyıllardan itibaren bu Vedik öncesi gelenekler, Vedik tanrı Rudra ve diğer Vedik tanrılarla uyumlu hale geldi ve Vedik olmayan Şiva geleneklerini Vedik-Brahmanik katma dahil etti.
Hem adanmışlık hem de tekçi Şaivizm MS 1. bin yılda popüler hale geldi ve hızla birçok Hindu krallığının baskın dini geleneği haline geldi. Kısa bir süre sonra Güneydoğu Asya'ya ulaştı ve Endonezya, Kamboçya ve Vietnam adalarında binlerce Şaiva tapınağının inşasına yol açtı ve bu bölgelerde Budizm ile birlikte gelişti.
Shaivite teolojisi, Shiva'nın yaratıcı, koruyucu ve yok edici olmasından, kişinin kendi içindeki ve her canlı varlıktaki Atman (Benlik) ile aynı olmasına kadar uzanır. Şaktizm ile yakından ilgilidir ve bazı Şaivalar hem Şiva hem de Şakti tapınaklarında ibadet ederler. Çoğu kişi münzevi yaşamı kabul eden ve yogayı vurgulayan Hindu geleneğidir ve diğer Hindu gelenekleri gibi, bireyi içindeki Şiva'yı keşfetmeye ve onunla bir olmaya teşvik eder. Şaivizmin takipçilerine "Şaivitler" veya "Saivas" adı verilir.