Стварно је кул

Кадизадели су били пуритански реформистички верски покрет из седамнаестог века у Отоманском царству који је следио Кадизаде Мехмеда (1582-1635), исламског проповедника препорода.Кадıзаде и његови следбеници били су одлучни ривали суфизма и популарне религије.Они су осудили многе отоманске праксе за које је Кадизаде сматрао да су бид`ах „неисламске иновације“, и страствено су подржавали „оживљавање веровања и праксе прве муслиманске генерације у првом/седмом веку“ („наређујући добро и забрањујући лоше“).^[16]Вођен ревносном и ватреном реториком, Кадıзаде Мехмед је успео да инспирише многе следбенике да се придруже његовом циљу и ослободе се сваке корупције која се налази унутар Отоманског царства.Лидери покрета били су на званичним позицијама као проповедници у великим џамијама у Багдаду и „комбиновали су следбенике народа са подршком унутар отоманског државног апарата“.^[17] Између 1630. и 1680. дошло је до многих насилних свађа између Кадизаделија и оних које они нису одобравали.Како је покрет напредовао, активисти су постајали „све насилнији“ и познато је да Кадизадели улазе у „џамије, текије и отоманске кафане како би казнили оне који су у супротности са њиховом верзијом православља“.^[18]Кадизаделије нису успеле да спроведу своје подухвате;ипак је њихова кампања наглашавала поделе унутар верског естаблишмента у османском друштву.Наслеђе Кадизадели са једне генерације на другу је дубоко уткано у вође које је инспирисао научник Биргиви који је дао развој Кадизаде покрета.Кадизадово верско напредовање на османској периферији ојачало је антиелитистички покрет.На крају, главна улема вере је наставила да подржава суфијску теологију.Многи академици и научници су тврдили да су Кадизаделије били себични и лицемерни;пошто се већина њихових критика заснивала на чињеници да су били на рубу друштва и да су се осећали отуђеним од остатка друштвеног поретка.Научници су сматрали да су кадизаделије због тога што су одвојене од могућности и положаја моћи унутар Отоманског царства заузеле позицију коју су заузеле и стога су постављени као реформатори уместо хушкачи.