До краја 1976. мишљење умерене средње класе се окренуло од активизма студената, који су се све више кретали улево.Војска и десничарске странке започеле су пропагандни рат против студентског либерализма оптужујући студентске активисте да су 'комунисти' и кроз формалне паравојне организације као што су Навапхон, Сеоски извиђачи и Црвени Гаури, многи од тих студената су убијени.Ствари су достигле врхунац у октобру када се Тханом Киттикацхорн вратио на Тајланд да уђе у краљевски манастир Ват Боворн.Напетост између радника и власника фабрика постала је жестока, како је покрет за грађанска права постао активнији након 1973. Социјализам и левичарска идеологија су стекли популарност међу интелектуалцима и радничком класом.Политичка атмосфера је постала још напетија.Радници су пронађени обешени у Накхон Патхому након протеста против власника фабрике.Тајландска верзија антикомунистичког макартизма се широко проширила.Ко год је организовао протест могао би бити оптужен да је део комунистичке завере.1976. године, студенти демонстранти заузели су кампус Универзитета Тамасат и одржали протесте због насилне смрти радника и извели лажно вешање жртава, од којих је једна наводно личила на престолонаследника Ваџиралонгкорна.Неке новине наредног дана, укључујући Бангкок Пост, објавиле су измењену верзију фотографије догађаја, која сугерише да су демонстранти починили лесе Мајесте.Десничарске и ултраконзервативне иконе, као што је Самак Сундаравеј, нападале су демонстранте, подстичући насилна средства да их потисну, што је кулминирало масакром 6. октобра 1976. године.Војска је ослободила паравојне формације и уследило је насиље руље, у којем су многи погинули.