Побуна у Бар Кокхби (132-136. не), коју је предводио Симон бар Кокхба, био је трећи и последњи јеврејско-римски рат.^[107] Ова побуна, као одговор на римску политику у Јудеји, укључујући успостављање Аелије Капитолине на рушевинама Јерусалима и Јупитеровог храма на Храмској гори, у почетку је била успешна. Бар Кокхба, којег многи виде као Месију, успоставио је привремену државу, добија широку подршку.Међутим, римски одговор је био застрашујући.Цар Хадријан је распоредио велику војну силу под командом Секста Јулија Севера, да би на крају сломио побуну 134. н.^[108] Бар Кокхба је убијен у Бетару 135. године, а преостали побуњеници су поражени или поробљени од 136. године.Последице побуне биле су разорне за јеврејско становништво Јудеје, са значајним смртним случајевима, протеривањем и поробљавањем.^[109] Римски губици су такође били значајни, што је довело до распуштања Легије КСКСИИ Деиотариана.^[110] Након побуне, јеврејски друштвени фокус се померио са Јудеје на Галилеју, а Римљани су наметнули оштре верске уредбе, укључујући и забрану Јевреја из Јерусалима.^[111] Током наредних векова, више Јевреја је отишло заједницама у дијаспори, посебно великим, брзо растућим јеврејским заједницама у Вавилонији и Арабији.Неуспех побуне довео је до преиспитивања месијанских веровања унутар јудаизма и означио даљу дивергенцију између јудаизма и раног хришћанства.Талмуд негативно наводи Бар Кокхбу као „Бен Козива“ („Син обмане“), што одражава његову перципирану улогу лажног Месије.^[112]Након гушења побуне Бар Кокхба, Јерусалим је поново изграђен као римска колонија под именом Аелиа Цапитолина, а провинција Јудеја је преименована у Сирију Палаестину.