Через последующих королей Лан Ксанг возместил ущерб, нанесенный войной с Чи Вьетом, что привело к расцвету культуры и торговли.Король Висун (1500–1520) был крупным покровителем искусств, и во время его правления была впервые написана классическая литература Лан Ксанга.^[30] Буддийские монахи и монастыри Тхеравады стали центрами обучения, а сангха приобрела как культурную, так и политическую власть.Трипитака была переписана с пали на лаосский язык, а также была написана лаосская версия Рамаяны или Пра Лак Пра Лам.^[31]Эпические поэмы писались наряду с трактатами по медицине, астрологии и праву.Была также систематизирована лаосская придворная музыка и сформировался классический придворный оркестр.Король Висун также спонсировал строительство нескольких крупных храмов или «ватов» по ​​всей стране.Он выбрал Пхра Банг, стоящее изображение Будды в мудре или позе «рассеивания страха», в качестве палладия Лан Ксанга.^[31] Пхра Банг был привезен кхмерской женой Фа Нгума Кео Кан Я из Ангкора в качестве подарка от ее отца.Традиционно считается, что изображение было выковано на Цейлоне, который был центром буддийской традиции Теревада, и было сделано из ремешков - сплава золота и серебра.^[32] Король Висун, его сын Фотисарат, его внук Сеттатират и его правнук Нокео Кумане предоставят Лан Ксангу череду сильных лидеров, которые смогли сохранить и восстановить королевство, несмотря на огромные международные проблемы в предстоящие годы.