Движение за гражданские права

После Гражданской войны в США и последующей отмены рабства в 1860-х годах Поправки о реконструкции к Конституции Соединенных Штатов предоставили эмансипацию и конституционные права гражданства всем афроамериканцам, большинство из которых недавно были порабощены.В течение короткого периода времени афроамериканцы голосовали и занимали политические посты, но со временем они все больше лишались гражданских прав, часто в соответствии с расистскими законами Джима Кроу, а афроамериканцы подвергались дискриминации и постоянному насилию со стороны сторонников превосходства белой расы. на юге.После спорных выборов 1876 года, которые привели к окончанию Реконструкции и выводу федеральных войск, белые на Юге восстановили политический контроль над законодательными собраниями штатов региона.Они продолжали запугивать и жестоко нападать на чернокожих до и во время выборов, чтобы подавить их голосование.С 1890 по 1908 год южные штаты приняли новые конституции и законы, лишившие избирательных прав афроамериканцев и многих белых бедняков, создав препятствия для регистрации избирателей;списки избирателей были резко сокращены, поскольку чернокожие и белые бедняки были вытеснены из избирательной политики.В то же время, когда афроамериканцы лишались гражданских прав, белые южане законодательно ввели расовую сегрегацию.Насилие в отношении чернокожих усилилось, с многочисленными линчеваниями на рубеже веков.Жилищная сегрегация стала общенациональной проблемой после Великой миграции чернокожих с юга.Многие застройщики использовали расовые соглашения для «защиты» целых подразделений с основной целью сохранить «белые» районы «белыми».Девяносто процентов жилищных проектов, построенных в годы после Второй мировой войны, были ограничены по расовому признаку такими соглашениями.Города, известные своим широким использованием расовых соглашений, включают Чикаго, Балтимор, Детройт, Милуоки, Лос-Анджелес, Сиэтл и Сент-Луис.Первый закон против смешанных браков был принят Генеральной Ассамблеей Мэриленда в 1691 году и криминализировал межрасовые браки.В речи в Чарльстоне, штат Иллинойс, в 1858 году Авраам Линкольн заявил: «Я никогда не выступал за то, чтобы сделать избирателями или присяжными негров, ни за то, чтобы они занимали должности, ни за вступление в смешанные браки с белыми людьми».К концу 1800-х годов в 38 штатах США были законы против смешанных браков.К 1924 году запрет на межрасовые браки все еще действовал в 29 штатах.В течение следующего столетия афроамериканцы предпринимали различные усилия для защиты своих законных и гражданских прав, такие как движение за гражданские права (1865–1896) и движение за гражданские права (1896–1954).

Весной 1951 года чернокожие студенты Вирджинии протестовали против своего неравного статуса в системе раздельного образования штата.Учащиеся средней школы Мотон протестовали против переполненности и плохого состояния помещений.NAACP рассмотрела пять дел, оспаривающих школьную систему;позже они были объединены в рамках дела, известного сегодня как Браун против Совета по образованию.17 мая 1954 года Верховный суд США под председательством главного судьи Эрла Уоррена единогласно постановил в деле Браун против Совета по образованию Топики, штат Канзас, что обязательное или даже разрешение разделения государственных школ по признаку расы является неконституционным. Главный судья Уоррен написал в суде большинство считает, чтоРазделение белых и цветных детей в государственных школах пагубно сказывается на цветных детях.Воздействие сильнее, когда оно санкционировано законом;ибо политика разделения рас обычно интерпретируется как указание на неполноценность негритянской группы.18 мая 1954 года Гринсборо, штат Северная Каролина, стал первым городом на юге, который публично объявил, что будет соблюдать решение Верховного суда по делу Браун против Совета по образованию.«Немыслимо, — заметил суперинтендант школьного совета Бенджамин Смит, — что мы попытаемся обойти законы Соединенных Штатов».Этот положительный прием Брауна вместе с назначением афроамериканца Дэвида Джонса в школьный совет в 1953 году убедил многих белых и черных граждан в том, что Гринсборо движется в прогрессивном направлении.Интеграция в Гринсборо произошла довольно мирно по сравнению с процессом в южных штатах, таких как Алабама, Арканзас и Вирджиния, где «массовое сопротивление» практиковалось высшими должностными лицами и во всех штатах.В Вирджинии некоторые округа закрыли свои государственные школы, а не объединились, и было основано много частных школ для белых христиан для приема учащихся, которые раньше ходили в государственные школы.Даже в Гринсборо продолжалось сильное местное сопротивление десегрегации, и в 1969 году федеральное правительство обнаружило, что город не соблюдает Закон о гражданских правах 1964 года.Переход к полностью интегрированной школьной системе начался только в 1971 году.

Эммет Тилль, 14-летний афроамериканец из Чикаго, летом навестил своих родственников в Мани, штат Миссисипи.Он якобы общался с белой женщиной Кэролин Брайант в небольшом продуктовом магазине, что нарушало нормы культуры Миссисипи, а муж Брайанта Рой и его сводный брат Дж. В. Милам жестоко убили молодого Эммета Тилля.Они избили и изуродовали его, прежде чем выстрелить ему в голову и утопить его тело в реке Таллахатчи.Три дня спустя тело Тилля было обнаружено и извлечено из реки.После того, как мать Эммета, Мейми Тилль, пришла опознать останки своего сына, она решила, что хочет «дать людям увидеть то, что видела я».Затем мать Тилля отвезла его тело обратно в Чикаго, где она выставила его в открытом гробу во время похорон, куда пришли многие тысячи посетителей, чтобы выразить свое почтение.Более поздняя публикация изображения на похоронах в Jet считается решающим моментом в эпоху гражданских прав, поскольку в ярких деталях продемонстрировал насильственный расизм, направленный против чернокожих в Америке.В колонке для The Atlantic Ванн Р. Ньюкирк написал: «Суд над его убийцами стал зрелищем, освещающим тиранию превосходства белых». В штате Миссисипи судили двух обвиняемых, но они были быстро оправданы полностью белыми присяжными.«Убийство Эммета, — пишет историк Тим Тайсон, — никогда не стало бы переломным моментом в истории, если бы Мейми не нашла в себе силы сделать свое личное горе достоянием общественности».Интуитивная реакция на решение его матери устроить похороны в открытом гробу мобилизовала чернокожее сообщество по всей территории США. Убийство и последовавший за ним судебный процесс в конечном итоге заметно повлияли на взгляды нескольких молодых чернокожих активистов.Джойс Ладнер называла таких активистов «поколением Эммета Тилля».Через сто дней после убийства Эммета Тилля Роза Паркс отказалась уступить свое место в автобусе в Монтгомери, штат Алабама.Позже Паркс сообщил матери Тилля, что ее решение остаться на своем месте было продиктовано образом, который она все еще живо помнила, о зверски останках Тилля.

1 декабря 1955 года в Монтгомери, штат Алабама, Роза Паркс отклонила приказ водителя автобуса Джеймса Ф. Блейка освободить ряд из четырех сидений в «цветной» секции в пользу белого пассажира после того, как «белая» секция была заполнена.Паркс была не первым человеком, который сопротивлялся сегрегации в автобусах, но Национальная ассоциация содействия развитию цветных людей (NAACP) считала, что она была лучшим кандидатом для рассмотрения судебного иска после ее ареста за гражданское неповиновение в нарушении законов Алабамы о сегрегации, и она помогла вдохновить чернокожее сообщество бойкотировать автобусы Монтгомери более года.Дело завязло в судах штата, но федеральный иск об автобусах Монтгомери Браудер против Гейла привел к решению в ноябре 1956 года о том, что сегрегация в автобусах является неконституционной в соответствии с пунктом о равной защите 14-й поправки к Конституции США.Акт неповиновения Паркса и бойкот автобусов в Монтгомери стали важными символами движения.Она стала международным символом сопротивления расовой сегрегации, организовывала и сотрудничала с лидерами движения за гражданские права, включая Эдгара Никсона и Мартина Лютера Кинга-младшего.

Кризис разразился в Литл-Роке, штат Арканзас, когда 4 сентября губернатор штата Арканзас Орвал Фобус призвал Национальную гвардию запретить въезд девяти афроамериканским ученикам, которые подали в суд на право посещать объединенную школу Little Rock Central High School. .Под руководством Дейзи Бейтс девять учеников были выбраны для поступления в Центральную среднюю школу из-за их отличных оценок.Названные «девяткой Литтл-Рока», это были Эрнест Грин, Элизабет Экфорд, Джефферсон Томас, Терренс Робертс, Карлотта Уоллс ЛаНьер, Минниджин Браун, Глория Рэй Карлмарк, Тельма Мотершед и Мельба Паттилло Билз.В первый школьный день 15-летняя Элизабет Экфорд была единственной из девяти учениц, которые пришли, потому что ей не позвонили по телефону об опасности посещения школы.Была сделана фотография, на которой Экфорд подвергается преследованиям со стороны белых демонстрантов возле школы, и полиции пришлось увезти ее на патрульной машине для ее защиты.После этого девять учеников должны были добираться до школы на машине в сопровождении военнослужащих на джипах.Фобус не был провозглашенным сторонником сегрегации.Демократическая партия Арканзаса, которая тогда контролировала политику в штате, оказала значительное давление на Фобуса после того, как он заявил, что проведет расследование, чтобы привести Арканзас в соответствие с решением Брауна.Затем Фобус выступил против интеграции и против решения федерального суда.Сопротивление Фобуса привлекло внимание президента Дуайта Д. Эйзенхауэра, который был полон решимости обеспечить выполнение постановлений федеральных судов.Критики обвиняли его в лучшем случае в теплодушии в отношении цели десегрегации государственных школ.Но Эйзенхауэр федерализировал Национальную гвардию в Арканзасе и приказал им вернуться в свои казармы.Эйзенхауэр перебросил части 101-й воздушно-десантной дивизии в Литл-Рок для защиты студентов.Учащиеся учились в средней школе в тяжелых условиях.Им пришлось пройти сквозь строй плевков и насмешников белых, чтобы прибыть в школу в первый же день, и терпеть домогательства со стороны других учеников до конца года.Хотя федеральные войска сопровождали студентов между занятиями, белые студенты дразнили и даже нападали на них, когда солдат не было рядом.Одна из Девяти Литл-Рока, Минниджин Браун, была отстранена от занятий за то, что пролила миску чили на голову белой ученицы, которая беспокоила ее в очереди за школьным обедом.Позже ее исключили за словесные оскорбления белой ученицы.

Студенческий координационный комитет ненасильственных действий был основным каналом приверженности студентов в Соединенных Штатах движению за гражданские права в 1960-х годах.Возникший в 1960 году из сидячих забастовок под руководством студентов в раздельных обеденных столах в Гринсборо, Северная Каролина, и Нэшвилле, Теннесси, Комитет стремился координировать и помогать прямым действиям против гражданской сегрегации и политической изоляции афроамериканцев.С 1962 года при поддержке Проекта по обучению избирателей SNCC взяла на себя обязательства по регистрации и мобилизации чернокожих избирателей на Глубоком Юге.Членские организации, такие как Демократическая партия свободы Миссисипи и Организация свободы округа Лаундс в Алабаме, также работали над усилением давления на федеральное правительство и правительство штата с целью обеспечения конституционной защиты.К середине 1960-х взвешенный характер достигнутых успехов и насилие, с которым им сопротивлялись, порождали несогласие с групповыми принципами ненасилия, участия белых в движении и инициативы на местах, в отличие от национально-политической политики. офис, руководство и руководство.В то же время некоторые первоначальные организаторы теперь работали с Конференцией христианских лидеров Юга (SCLC), а другие были потеряны из-за десегрегации Демократической партии и программ борьбы с бедностью, финансируемых из федерального бюджета.После неудавшегося слияния с партией Черных пантер в 1968 году SNCC фактически распалась.Благодаря успехам первых лет своего существования SNCC приписывают устранение барьеров, как институциональных, так и психологических, на пути к расширению прав и возможностей афроамериканских сообществ.

В июле 1958 года Молодежный совет NAACP спонсировал сидячие забастовки у обеденного прилавка аптеки Dockum в центре Уичито, штат Канзас.Через три недели движение успешно заставило магазин изменить свою политику разделения мест, и вскоре после этого все магазины Dockum в Канзасе были десегрегированы.За этим движением вскоре последовала сидячая забастовка студентов в аптеке Katz в Оклахома-Сити под руководством Клары Люпер, которая также имела успех.В основном чернокожие студенты местных колледжей устроили сидячую забастовку в магазине Woolworth's в Гринсборо, Северная Каролина.1 февраля 1960 года четыре студента, Эзелл А. Блэр-младший, Дэвид Ричмонд, Джозеф Макнил и Франклин Маккейн из сельскохозяйственного и технического колледжа Северной Каролины, колледжа, где обучаются исключительно чернокожие, сели за раздельный обеденный стол в знак протеста против политики Вулворта. исключения афроамериканцев из подаваемой там еды.Четверо студентов купили мелкие товары в других частях магазина и сохранили свои чеки, а затем сели за обеденный стол и попросили, чтобы их обслужили.Получив отказ в обслуживании, они предъявили чеки и спросили, почему их деньги хороши везде в магазине, но не в буфете.Протестующих призвали одеваться профессионально, сидеть тихо и занимать каждый второй стул, чтобы к ним могли присоединиться потенциальные сторонники белых. За сидячей забастовкой в ​​Гринсборо быстро последовали другие сидячие забастовки в Ричмонде, штат Вирджиния;Нэшвилл, Теннесси;и Атланта, Джорджия.Наиболее эффективная из них была в Нэшвилле, где сотни хорошо организованных и дисциплинированных студентов колледжей провели сидячие забастовки в координации с кампанией бойкота.Когда студенты на юге начали «сидячие забастовки» за обеденными прилавками в местных магазинах, полиция и другие официальные лица иногда применяли грубую силу, чтобы физически вывести демонстрантов из столовых.

Бойнтон против Вирджинии, 364 US 454, стало знаковым решением Верховного суда США.Дело отменило приговор, обвинивший афроамериканского студента юридического факультета в незаконном проникновении в ресторан на автовокзале, который был «только для белых».Он постановил, что расовая сегрегация в общественном транспорте была незаконной, поскольку такая сегрегация нарушала Закон о торговле между штатами, который в целом запрещал дискриминацию в пассажирских перевозках между штатами.Кроме того, он постановил, что автобусные перевозки в достаточной степени связаны с торговлей между штатами, чтобы позволить федеральному правительству Соединенных Штатов регулировать их, чтобы запретить расовую дискриминацию в отрасли.Значение Бойнтона заключалось не в его владении, поскольку ему удалось избежать решения каких-либо конституционных вопросов в своем решении, и его широкое толкование федеральных полномочий в отношении торговли между штатами также было хорошо известно к моменту принятия решения.Его значение заключается в том, что запрещение расовой сегрегации в общественном транспорте привело непосредственно к движению под названием «Поездки свободы», в котором афроамериканцы и белые вместе ездили на различных видах общественного транспорта на Юге, чтобы бросить вызов местным законам или обычаям, которые навязывали сегрегацию.22 сентября 1961 года ICC издала постановления, которые реализовывали постановления Keys и NAACP от 1955 года, а также постановление Верховного суда по делу Бойнтона, а 1 ноября эти постановления вступили в силу, фактически лишив Джима Кроу возможности пользоваться общественным транспортом.

SCLC, который подвергался критике со стороны некоторых студенческих активистов за неспособность более полно участвовать в акциях свободы, направил большую часть своего престижа и ресурсов на кампанию по десегрегации в Олбани, штат Джорджия, в ноябре 1961 года. Кинг, подвергшийся критике лично некоторыми активистами SNCC за его дистанцированность от опасностей, с которыми столкнулись местные организаторы - и в результате получил насмешливое прозвище «Де Лоуд» - лично вмешался, чтобы помочь кампании, проводимой как организаторами SNCC, так и местными лидерами.Кампания потерпела неудачу из-за хитрой тактики Лори Притчетт, начальника местной полиции, и разногласий внутри чернокожего сообщества.Цели могут быть недостаточно конкретными.Притчетт сдерживал демонстрантов без насильственных нападений на демонстрантов, которые воспламеняли общественное мнение.Он также организовал доставку арестованных демонстрантов в тюрьмы в близлежащих районах, оставив достаточно места в своей тюрьме.Притчетт также предвидел присутствие Кинга как опасность и вынудил его освободить, чтобы Кинг не сплотил чернокожее сообщество.Кинг ушел в 1962 году, не добившись каких-либо драматических побед.Однако местное движение продолжало борьбу и в последующие годы добилось значительных успехов.

Freedom Riders были борцами за гражданские права, которые ездили на автобусах между штатами в сегрегированные южные Соединенные Штаты в 1961 году и в последующие годы, чтобы оспорить неисполнение решений Верховного суда США по делам Морган против Вирджинии (1946 г.) и Бойнтон против Вирджинии (1960 г.). который постановил, что отдельные общественные автобусы неконституционны.Южные штаты проигнорировали постановления, и федеральное правительство ничего не сделало для их обеспечения.Первый Freedom Ride вылетел из Вашингтона 4 мая 1961 года и должен был прибыть в Новый Орлеан 17 мая.Бойнтон объявил вне закона расовую сегрегацию в ресторанах и залах ожидания на терминалах, обслуживающих автобусы, пересекающие границы штата.За пять лет до решения по делу Бойнтона Межгосударственная торговая комиссия (ICC) вынесла решение по делу Сара Киз против компании Carolina Coach Company (1955 г.), в котором прямо осуждалась доктрина Плесси против Фергюсона (1896 г.) о раздельных, но равных межгосударственных автобусах. путешествовать.ICC не смог обеспечить выполнение своего решения, и законы Джима Кроу о поездках оставались в силе на всем Юге.Наездники свободы бросили вызов этому статус-кво, ездя на межгосударственных автобусах на юге в составе смешанных расовых групп, чтобы бросить вызов местным законам или обычаям, которые навязывали сегрегацию при сидении.Поездки свободы и вызванная ими бурная реакция укрепили доверие к Американскому движению за гражданские права.Они привлекли внимание всей страны к игнорированию федерального закона и местному насилию, используемому для обеспечения сегрегации на юге Соединенных Штатов.Полиция арестовывала всадников за нарушение границ, незаконные собрания, нарушение государственных и местных законов Джима Кроу и другие предполагаемые правонарушения, но часто они сначала позволяли белым толпам атаковать их без вмешательства.Решение Верховного суда по делу Бойнтона поддержало право лиц, путешествующих между штатами, игнорировать местные постановления о сегрегации.Южная местная полиция и полиция штата сочли действия Freedom Riders преступными и арестовали их в некоторых местах.В некоторых населенных пунктах, таких как Бирмингем, штат Алабама, полиция сотрудничала с отделениями Ку-клукс-клана и другими белыми людьми, выступавшими против акций, и позволяла толпе нападать на всадников.

Бунт Оле-мисс 1962 года был жестоким беспорядком, произошедшим в Университете Миссисипи, обычно называемом Оле-мисс, в Оксфорде, штат Миссисипи.Сегрегационисты-бунтовщики стремились помешать зачислению афроамериканского ветерана Джеймса Мередита, и президент Джон Ф. Кеннеди был вынужден подавить беспорядки, мобилизовав более 30 000 солдат, что является максимальным показателем для одного беспорядка в истории Америки.После решения Верховного суда от 1954 года «Браун против Совета по образованию» Мередит попытался интегрировать Оле Мисс, подав заявление в 1961 году. затем губернатором Миссисипи Россом Барнеттом.Пытаясь заблокировать его зачисление, Барнетт даже временно посадил Мередит в тюрьму.Многочисленные попытки Мередит в сопровождении федеральных чиновников зарегистрироваться были физически заблокированы.Надеясь избежать насилия и обеспечить зачисление Мередит, президент Кеннеди и генеральный прокурор Роберт Ф. Кеннеди провели серию безрезультатных телефонных переговоров с Барнеттом.Готовясь к очередной попытке регистрации, федеральные правоохранительные органы были отправлены сопровождать Мередит для поддержания порядка, но в кампусе вспыхнул бунт.Частично подстрекаемая сторонником превосходства белой расы генералом Эдвином Уокером, толпа нападала на репортеров и федеральных чиновников, сжигала и грабила имущество и угоняла автомобили.Репортеры, маршалы США и заместитель генерального прокурора США Николас Катценбах укрылись и были осаждены в лицее, административном здании университета.Поздним утром 1 октября 27 маршалов получили огнестрельные ранения, а двое мирных жителей, в том числе французский журналист, были убиты.Получив информацию, Кеннеди применил Закон о восстании 1807 года и приказал эскадрильям армии США под командованием бригадного генерала Чарльза Биллингсли подавить беспорядки.Беспорядки и репрессии со стороны федеральных властей стали важным поворотным моментом в движении за гражданские права и привели к десегрегации Оле Мисс: первой интеграции любого государственного учебного заведения в Миссисипи.Последний раз, когда войска были развернуты во время движения за гражданские права, это считается концом сегрегационистской тактики массового сопротивления.Статуя Джеймса Мередита теперь отмечает это событие на территории кампуса, а место беспорядков объявлено национальным историческим памятником.

Святой Августин был известен как «старейший город страны», основанный испанцами в 1565 году. Он стал ареной великой драмы, приведшей к принятию знаменательного Закона о гражданских правах 1964 года. Местное движение, возглавляемое Робертом Б. Хейлинг, чернокожий дантист и ветеран ВВС, связанный с NAACP, с 1963 года пикетировал сегрегированные местные учреждения.Ночные всадники стреляли в дома чернокожих, а подростки Одри Нелл Эдвардс, Джоэнн Андерсон, Сэмюэл Уайт и Уилли Карл Синглтон (которые стали известны как «Четверка Святого Августина») сидели за обеденным столом в местном ресторане Woolworth, пытаясь получить обслуживание. .Они были арестованы и осуждены за незаконное проникновение и приговорены к шести месяцам тюремного заключения и исправительной школе.Потребовался специальный акт губернатора и кабинета министров Флориды, чтобы освободить их после национальных протестов Pittsburgh Courier, Джеки Робинсон и других.В ответ на репрессии движение св. Августина практиковало вооруженную самооборону в дополнение к ненасильственным прямым действиям.В июне 1963 года Хейлинг публично заявил, что «я и другие вооружены. Сначала мы будем стрелять, а потом отвечать на вопросы. Мы не собираемся умирать, как Медгар Эверс».Комментарий попал в заголовки национальных газет.Когда ночные всадники клана терроризировали чернокожие кварталы в Сент-Огастине, члены NAACP Хейлинга часто отгоняли их огнестрельным оружием.В октябре 1963 года был убит клановец.В 1964 году Хейлинг и другие активисты призвали Конференцию христианских лидеров Юга приехать в Сент-Огастин.Четыре известные женщины из Массачусетса — Мэри Паркман Пибоди, Эстер Берджесс, Хестер Кэмпбелл (все мужья которой были епископальными епископами) и Флоренс Роу (чей муж был вице-президентом страховой компании Джона Хэнкока) — также приехали, чтобы оказать поддержку.Арест Пибоди, 72-летней матери губернатора Массачусетса, за попытку поесть в сегрегированном моторном домике Ponce de Leon Motor Lodge в составе объединенной группы попал на первые полосы газет по всей стране и вызвал движение в Сент-Луисе. Августина вниманию всего мира.Широко разрекламированные мероприятия продолжались и в последующие месяцы.Когда Кинг был арестован, он отправил «Письмо из тюрьмы Святого Августина» стороннику с севера, раввину Исраэлю С. Дреснеру.Неделю спустя произошел крупнейший массовый арест раввинов в американской истории, когда они проводили молитву в изолированном мотеле Monson.На известной фотографии, сделанной в Сент-Огастине, изображен управляющий мотелем «Монсон», выливающий соляную кислоту в бассейн, в то время как в нем плавают черные и белые.При этом он кричал, что «чистит бассейн», что предположительно намекает на то, что теперь он, по его мнению, загрязнен на расовой почве.Фотография была размещена на первой полосе вашингтонской газеты в день, когда Сенат должен был проголосовать за принятие Закона о гражданских правах 1964 года.

Однако было показано, что движение Олбани является важным источником образования для SCLC, когда оно провело кампанию в Бирмингеме в 1963 году. Исполнительный директор Уятт Ти Уокер тщательно спланировал раннюю стратегию и тактику кампании в Бирмингеме.Он был сосредоточен на одной цели - десегрегации торговцев в центре Бирмингема, а не полной десегрегации, как в Олбани.В кампании использовались различные ненасильственные методы противостояния, в том числе сидячие забастовки, стоянки на коленях в местных церквях и марш к зданию округа, чтобы отметить начало кампании по регистрации избирателей.Однако город добился судебного запрета на все подобные протесты.Убежденная, что порядок неконституционен, кампания бросила ему вызов и подготовилась к массовым арестам его сторонников.Кинг был избран в число арестованных 12 апреля 1963 года.Находясь в тюрьме, Кинг написал свое знаменитое «Письмо из бирмингемской тюрьмы» на полях газеты, поскольку во время содержания в одиночной камере ему не разрешали использовать бумагу для письма.Сторонники обратились к администрации Кеннеди, которая вмешалась, чтобы добиться освобождения Кинга.Уолтер Ройтер, президент United Auto Workers, организовал выделение 160 000 долларов на помощь Кингу и его товарищам по протесту.Кингу разрешили позвонить жене, которая выздоравливала дома после рождения их четвертого ребенка и была освобождена рано утром 19 апреля.Кампания, однако, захлебнулась, так как у нее закончились демонстранты, готовые рискнуть быть арестованными.Джеймс Бевел, директор SCLC по прямому действию и директор по ненасильственному обучению, затем предложил смелую и спорную альтернативу: обучать старшеклассников принимать участие в демонстрациях.В результате в ходе так называемого Детского крестового похода 2 мая более тысячи учеников прогуляли школу, чтобы собраться в баптистской церкви на 16-й улице, чтобы присоединиться к демонстрациям.Более шестисот человек вышли из церкви по пятьдесят за раз, пытаясь пройти к мэрии, чтобы поговорить с мэром Бирмингема о сегрегации.Их арестовали и посадили в тюрьму.В этой первой встрече полиция действовала сдержанно.Однако на следующий день у церкви собралась еще тысяча студентов.Когда Бевел начал маршировать по пятьдесят за раз, Булл Коннор, наконец, выпустил на них полицейских собак, а затем направил на детей потоки воды из городских пожарных шлангов.Национальные телеканалы транслировали сцены нападения собак на демонстрантов и воды из пожарных шлангов, сбивающих школьников.Широко распространенное общественное возмущение побудило администрацию Кеннеди более решительно вмешаться в переговоры между белым бизнес-сообществом и SCLC.10 мая стороны объявили о соглашении о десегрегации закусочных и других общественных мест в центре города, о создании комитета по устранению дискриминационной практики найма, об освобождении заключенных протестующих и о создании регулярных средств связи между черными и белыми. лидеры.

«Письмо из бирмингемской тюрьмы», также известное как «Письмо из бирмингемской городской тюрьмы» и «Негр — твой брат», представляет собой открытое письмо, написанное 16 апреля 1963 года Мартином Лютером Кингом-младшим. В нем говорится, что люди моральная ответственность за нарушение несправедливых законов и принятие прямых мер вместо того, чтобы потенциально вечно ждать, пока правосудие придет через суд.Отвечая на то, что его называют «посторонним», Кинг пишет: «Несправедливость где бы то ни было — это угроза справедливости повсюду».Письмо, написанное в ответ на «Призыв к единству» во время кампании в Бирмингеме 1963 года, было широко опубликовано и стало важным текстом для движения за гражданские права в Соединенных Штатах.Письмо было названо «одним из самых важных исторических документов, написанных современным политическим заключенным», и считается классическим документом гражданского неповиновения.

Рэндольф и Баярд Растин были главными планировщиками марша в Вашингтоне за рабочие места и свободу, который они предложили в 1962 году. В 1963 году администрация Кеннеди первоначально выступила против марша, опасаясь, что он негативно повлияет на стремление к принятию закона о гражданских правах.Однако Рэндольф и Кинг были уверены, что марш продолжится.Поскольку марш продвигался вперед, Кеннеди решили, что важно работать, чтобы обеспечить его успех.Обеспокоенный явкой, президент Кеннеди заручился поддержкой белых церковных лидеров и Уолтера Ройтера, президента UAW, чтобы помочь мобилизовать белых сторонников марша.Марш состоялся 28 августа 1963 года. В отличие от запланированного марша 1941 года, для которого Рэндольф включил в планирование только организации, возглавляемые черными, марш 1963 года был совместным усилием всех основных организаций гражданских прав, более прогрессивного крыла рабочее движение и другие либеральные организации.У марша было шесть официальных целей:важные законы о гражданских правахмасштабная федеральная программа работполная и справедливая занятостьприличное жильеПраво голосоватьадекватное комплексное образование.Внимание национальных средств массовой информации также в значительной степени способствовало общенациональному охвату и вероятному влиянию марша.В эссе «Марш в новостях Вашингтона и телевидения» историк Уильям Томас отмечает: «Более пятисот операторов, техников и корреспондентов из основных сетей должны были освещать это событие. Будет установлено больше камер, чем было снято в последний раз. инаугурация президента. Одна камера была установлена ​​​​высоко на памятнике Вашингтону, чтобы запечатлеть драматические виды участников марша ».Передавая речи организаторов и предлагая собственные комментарии, телеканалы создавали образ того, как местная аудитория увидела и поняла это событие.Марш имел успех, хотя и не без разногласий.Приблизительно от 200 000 до 300 000 демонстрантов собрались перед Мемориалом Линкольна, где Кинг произнес свою знаменитую речь «У меня есть мечта».В то время как многие выступавшие аплодировали администрации Кеннеди за усилия, которые она предприняла для принятия нового, более эффективного законодательства о гражданских правах, защищающего право голоса и запрещающего сегрегацию, Джон Льюис из SNCC призвал администрацию к ответу за то, что она не сделала больше для защиты чернокожих южан и гражданских лиц. правозащитники подверглись нападению на Глубоком Юге.После марша Кинг и другие лидеры движения за гражданские права встретились с президентом Кеннеди в Белом доме.Хотя администрация Кеннеди, казалось, искренне стремилась принять законопроект, было неясно, достаточно ли у нее голосов в Конгрессе для этого.Однако, когда президент Кеннеди был убит 22 ноября 1963 года, новый президент Линдон Джонсон решил использовать свое влияние в Конгрессе, чтобы добиться большей части законодательной повестки дня Кеннеди.

Взрыв баптистской церкви на 16-й улице — взрыв террористов, выступающих за превосходство белой расы, в баптистской церкви на 16-й улице в Бирмингеме, штат Алабама, в воскресенье, 15 сентября 1963 года. Четыре члена местного отделения Ку-клукс-клана заложили 19 шашек динамита, прикрепленных к таймеру. под ступенями, расположенными на восточной стороне церкви.Описанный Мартином Лютером Кингом-младшим как «одно из самых жестоких и трагических преступлений, когда-либо совершенных против человечества», взрыв в церкви убил четырех девочек и ранил от 14 до 22 человек.Хотя в 1965 году ФБР пришло к выводу, что взрыв в баптистской церкви на 16-й улице был совершен четырьмя известными клановцами и сторонниками сегрегации: Томасом Эдвином Блэнтоном-младшим, Германом Фрэнком Кэшем, Робертом Эдвардом Чемблиссом и Бобби Фрэнком Черри, до 1977 года судебное преследование не проводилось. когда Роберта Чамблисса судил генеральный прокурор Алабамы Билл Бэксли и признал виновным в убийстве первой степени одной из жертв, 11-летней Кэрол Дениз Макнейр.В рамках усилий штатов и федерального правительства по возрождению судебного преследования нераскрытых дел эпохи гражданских прав в начале 21 века штат провел судебные процессы над Томасом Эдвином Блэнтоном-младшим и Бобби Черри, каждый из которых был осужден по четырем пунктам обвинения в убийстве. и приговорены к пожизненному заключению в 2001 и 2002 годах соответственно.Будущий сенатор Соединенных Штатов Дуг Джонс успешно привлек к уголовной ответственности Блэнтона и Черри.Герман Кэш умер в 1994 году, и ему так и не были предъявлены обвинения в его предполагаемой причастности к взрыву.Взрыв баптистской церкви на 16-й улице стал поворотным моментом в Соединенных Штатах во время движения за гражданские права, а также способствовал поддержке принятия Конгрессом Закона о гражданских правах 1964 года.

В марте 1964 года Малкольм Икс, национальный представитель Нации ислама, официально порвал с этой организацией и сделал публичное предложение сотрудничать с любой организацией по защите гражданских прав, которая признает право на самооборону и философию черного национализма.Глория Ричардсон, глава Кембриджа, штат Мэриленд, отделение SNCC и лидер Кембриджского восстания, почетный гость «Марша на Вашингтон», немедленно приняла предложение Малькольма.Миссис Ричардсон, «самая известная в стране женщина-лидер за гражданские права», сказала The Baltimore Afro-American, что «Малкольм очень практичен… Федеральное правительство вмешивается в конфликтные ситуации только тогда, когда ситуация приближается к уровню восстания». оборона может заставить Вашингтон вмешаться раньше».26 марта 1964 года, когда Закон о гражданских правах столкнулся с жесткой оппозицией в Конгрессе, Малкольм провел публичную встречу с Мартином Лютером Кингом-младшим в Капитолии.Малкольм пытался начать диалог с Кингом еще в 1957 году, но Кинг дал ему отпор.Малькольм ответил, назвав Кинга «дядей Томом», сказав, что он отвернулся от воинственности чернокожих, чтобы умилостивить структуру власти белых.Но двое мужчин были в хороших отношениях при личной встрече.Есть свидетельства того, что Кинг готовился поддержать план Малкольма официально привлечь правительство США к Организации Объединенных Наций по обвинению в нарушениях прав человека в отношении афроамериканцев.Теперь Малкольм призвал чернокожих националистов участвовать в кампаниях по регистрации избирателей и других формах организации сообщества, чтобы переопределить и расширить движение.Активисты за гражданские права становились все более воинственными в период с 1963 по 1964 год, стремясь бросить вызов таким событиям, как срыв кампании в Олбани, полицейские репрессии и терроризм Ку-клукс-клана в Бирмингеме, а также убийство Медгара Эверса.Брат последнего Чарльз Эверс, занявший пост полевого директора NAACP в Миссисипи, заявил на публичной конференции NAACP 15 февраля 1964 года, что «ненасилие не сработает в Миссисипи… мы решили… что если белый стреляет в негра в Миссисипи, мы будем стрелять в ответ».Подавление сидячих забастовок в Джексонвилле, штат Флорида, спровоцировало бунт, в ходе которого чернокожая молодежь бросала в полицию бутылки с зажигательной смесью 24 марта 1964 года. не были полностью признаны.В своей знаменательной речи в апреле 1964 года «Бюллетень или пуля» Малкольм предъявил ультиматум белой Америке: «Грядет новая стратегия. В этом месяце будут коктейли Молотова, в следующем месяце — ручные гранаты, а в следующем — что-то еще. либо бюллетени, либо пули».

Убийства Чейни, Гудмана и Швернера, также известные как убийства «Летом свободы», убийства активистов движения за гражданские права в штате Миссисипи или убийства в горящих штатах Миссисипи, относятся к событиям, в ходе которых трое активистов были похищены и убиты в городе Филадельфия, штат Миссисипи. , в июне 1964 года во время Движения за гражданские права.Жертвами стали Джеймс Чейни из Меридиана, штат Миссисипи, а также Эндрю Гудман и Майкл Швернер из Нью-Йорка.Все трое были связаны с Советом федеративных организаций (COFO) и его организацией-членом, Конгрессом за расовое равенство (CORE).Они работали с кампанией Freedom Summer, пытаясь зарегистрировать афроамериканцев в Миссисипи для голосования.С 1890 года и на рубеже веков южные штаты систематически лишали избирательных прав большинство чернокожих избирателей путем дискриминации при регистрации избирателей и голосовании.

Закон о гражданских правах 1964 года является знаковым законом о гражданских правах и труде в Соединенных Штатах , который запрещает дискриминацию по признаку расы, цвета кожи, религии, пола и национального происхождения.Он запрещает неравное применение требований к регистрации избирателей, расовую сегрегацию в школах и общественных местах, а также дискриминацию при приеме на работу.Закон «остается одним из самых значительных законодательных достижений в американской истории».Первоначально полномочия, данные для обеспечения соблюдения закона, были слабыми, но в последующие годы они были дополнены.Конгресс подтвердил свои полномочия издавать законы в соответствии с несколькими различными частями Конституции Соединенных Штатов, в основном свои полномочия регулировать торговлю между штатами в соответствии со статьей 1 (раздел 8), свою обязанность гарантировать всем гражданам равную защиту законов в соответствии с Четырнадцатой поправкой и свою обязанность. для защиты права голоса в соответствии с Пятнадцатой поправкой.22 ноября 1963 года президент Линдон Б. Джонсон продвинул законопроект вперед.Палата представителей Соединенных Штатов приняла законопроект 10 февраля 1964 г., и после 72-дневного обструкции он был принят Сенатом Соединенных Штатов 19 июня 1964 г. Окончательное голосование было 290–130 в Палате представителей и 73– 27 в Сенате.После того, как Палата представителей согласилась с последующей поправкой Сената, Закон о гражданских правах 1964 года был подписан президентом Джонсоном в Белом доме 2 июля 1964 года.

SNCC предпринял амбициозную программу регистрации избирателей в Сельме, штат Алабама, в 1963 году, но к 1965 году был достигнут небольшой прогресс перед лицом противодействия со стороны шерифа Сельмы Джима Кларка.После того, как местные жители обратились за помощью к SCLC, Кинг приехал в Сельму, чтобы возглавить несколько маршей, на которых он был арестован вместе с 250 другими демонстрантами.Демонстранты продолжали встречать ожесточенное сопротивление полиции.Джимми Ли Джексон, житель близлежащего Мэриона, был убит полицией во время более позднего марша 17 февраля 1965 года. Смерть Джексона побудила Джеймса Бевела, директора Движения Сельма, инициировать и организовать план марша из Сельмы в Монтгомери. Столица штата.7 марта 1965 года, действуя по плану Бевела, Осия Уильямс из SCLC и Джон Льюис из SNCC возглавили марш из 600 человек, которые прошли 54 мили (87 км) от Сельмы до столицы штата Монтгомери.Шесть кварталов марша, у моста Эдмунда Петтуса, где демонстранты покинули город и двинулись в округ, солдаты штата и местные правоохранительные органы округа, некоторые верхом на лошадях, атаковали мирных демонстрантов дубинками, слезоточивым газом и резиновыми трубками. обмотанный колючей проволокой и кнутами.Они оттеснили демонстрантов обратно в Сельму.Льюис потерял сознание и был доставлен в безопасное место.По меньшей мере 16 других участников марша были госпитализированы.Среди отравленных газом и избитых была Амелия Бойнтон Робинсон, которая в то время была в центре правозащитной деятельности.Общенациональная трансляция новостных кадров, на которых представители правоохранительных органов нападают на несопротивляющихся демонстрантов, пытающихся воспользоваться своим конституционным правом голоса, вызвала общенациональный резонанс, и сотни людей со всей страны вышли на второй марш.Эти участники марша были развернуты Кингом в последнюю минуту, чтобы не нарушать федеральный запрет.Это вызвало недовольство многих демонстрантов, особенно тех, кто возмущался ненасилием Кинга.Той ночью местные белые напали на Джеймса Риба, сторонника избирательных прав.Он скончался от полученных травм в больнице Бирмингема 11 марта. Из-за общенационального протеста по поводу столь наглого убийства белого министра участники марша смогли отменить судебный запрет и получить защиту от федеральных войск, что позволило им совершить марш через Алабаму. две недели спустя без происшествий;во время марша Горман, Уильямс и другие более воинственные протестующие несли кирпичи и палки.

6 августа Джонсон подписал Закон об избирательных правах 1965 года, который приостановил проверку грамотности и другие субъективные проверки регистрации избирателей.Он разрешил федеральный надзор за регистрацией избирателей в штатах и ​​отдельных избирательных округах, где использовались такие тесты и где афроамериканцы исторически были недостаточно представлены в списках для голосования по сравнению с имеющим право на участие населением.У афроамериканцев, которым запретили регистрироваться для голосования, наконец появилась альтернатива подачи исков в местные суды или суды штата, которые редко добивались успеха в их делах.Если имела место дискриминация при регистрации избирателей, закон 1965 г. уполномочивал Генерального прокурора Соединенных Штатов направлять федеральных экзаменаторов для замены местных регистраторов.В течение нескольких месяцев после принятия законопроекта было зарегистрировано 250 000 новых чернокожих избирателей, треть из них - федеральными инспекторами.За четыре года регистрация избирателей на Юге увеличилась более чем вдвое.В 1965 году в Миссисипи была самая высокая явка чернокожих избирателей - 74%, и она лидировала в стране по количеству избранных чернокожих государственных служащих.В 1969 году в Теннесси явка чернокожих избирателей составила 92,1%;Арканзас, 77,9%;и Техас, 73,1%.

Новый Закон об избирательных правах 1965 года не оказал непосредственного влияния на условия жизни чернокожих бедняков.Через несколько дней после того, как закон стал законом, в южно-центральном районе Лос-Анджелеса Уоттс вспыхнули беспорядки.Как и Гарлем, Уоттс был чернокожим районом с очень высоким уровнем безработицы и связанной с этим бедностью.Его жители столкнулись с преимущественно белым полицейским управлением, которое имело историю жестокого обращения с чернокожими.При задержании молодого человека за вождение в нетрезвом виде сотрудники полиции на глазах у прохожих поссорились с матерью подозреваемого.Искра вызвала массовое уничтожение имущества в течение шести дней беспорядков в Лос-Анджелесе.Тридцать четыре человека были убиты, а имущество на сумму около 40 миллионов долларов было уничтожено, что сделало беспорядки в Уоттсе одними из самых страшных беспорядков в городе до беспорядков Родни Кинга в 1992 году.В связи с ростом воинственности чернокожих жители гетто совершали акты гнева против полиции.Чернокожие жители, уставшие от жестокости полиции, продолжали бунтовать.Некоторые молодые люди присоединились к таким группам, как «Черные пантеры», популярность которых отчасти была основана на их репутации в противостоянии с полицейскими.Беспорядки среди чернокожих произошли в 1966 и 1967 годах в таких городах, как Атланта, Сан-Франциско, Окленд, Балтимор, Сиэтл, Такома, Кливленд, Цинциннати, Колумбус, Ньюарк, Чикаго, Нью-Йорк (особенно в Бруклине, Гарлеме и Бронксе) и хуже всего в Детройте.

Длинное и жаркое лето 1967 года относится к более чем 150 расовым беспорядкам, вспыхнувшим в Соединенных Штатах летом 1967 года. В июне произошли беспорядки в Атланте, Бостоне, Цинциннати, Буффало и Тампе.В июле произошли беспорядки в Бирмингеме, Чикаго, Детройте, Миннеаполисе, Милуоки, Ньюарке, Новой Британии, Нью-Йорке, Плейнфилде, Рочестере и Толедо.Самые разрушительные беспорядки лета произошли в июле в Детройте и Ньюарке;заголовки многих современных газет описывали их как «битвы».В результате беспорядков летом 1967 года и в предыдущие два года президент Линдон Б. Джонсон учредил Комиссию Кернера для расследования беспорядков и городских проблем чернокожих американцев.

Loving v. Virginia, 388 US 1 (1967) стало знаковым решением Верховного суда США по гражданским правам, в котором Суд постановил, что законы, запрещающие межрасовые браки, нарушают положения о равной защите и надлежащей правовой процедуре Четырнадцатой поправки к Конституции США.Дело касалось Милдред Лавинг, цветной женщины, и ее белого мужа Ричарда Лавинга, которые в 1958 году были приговорены к году тюремного заключения за женитьбу друг на друге.Их брак нарушал Закон Вирджинии о расовой целостности 1924 года, который криминализировал брак между людьми, классифицируемыми как «белые», и людьми, классифицируемыми как «цветные».The Lovings обжаловали свой приговор в Верховном суде Вирджинии, который оставил его в силе.Затем они обратились в Верховный суд США, который согласился рассмотреть их дело.В июне 1967 года Верховный суд вынес единогласное решение в пользу Ловингов и отменил их приговоры.Его решение отменило закон Вирджинии о запрете смешанных браков и сняло все юридические ограничения на брак в Соединенных Штатах по расовому признаку.Вирджиния утверждала в суде, что ее закон не является нарушением пункта о равной защите, потому что наказание было одинаковым независимо от расы преступника, и, таким образом, оно «одинаково обременяло» как белых, так и небелых.Суд установил, что закон, тем не менее, нарушал пункт о равной защите, поскольку он был основан исключительно на «различиях, проводимых в зависимости от расы» и запрещал поведение, а именно вступление в брак, которое в остальном было общепринятым и которое граждане могли делать.

Мартин Лютер Кинг-младший был смертельно ранен в мотеле Lorraine в Мемфисе, штат Теннесси, 4 апреля 1968 года в 18:01 по центральному поясному времени.Его срочно доставили в больницу Святого Иосифа, где он скончался в 19:05. Он был видным лидером движения за гражданские права и лауреатом Нобелевской премии мира, который был известен своим использованием ненасилия и гражданского неповиновения.Джеймс Эрл Рэй, скрывавшийся от правосудия из тюрьмы штата Миссури, был арестован 8 июня 1968 года в лондонском аэропорту Хитроу, экстрадирован в США и обвинен в преступлении.10 марта 1969 года он признал себя виновным и был приговорен к 99 годам заключения в тюрьме штата Теннесси.Позже он предпринял много попыток отозвать свое признание вины и предстать перед судом присяжных, но безуспешно.Рэй умер в тюрьме в 1998 году.Семья Кинга и другие считают, что убийство было результатом заговора с участием правительства США, мафии и полиции Мемфиса, как утверждал Лойд Джоуэрс в 1993 году. Они считают, что Рэй был козлом отпущения.В 1999 году семья подала иск против Джоуэрса о неправомерной смерти на сумму 10 миллионов долларов.Во время заключительных прений их адвокат попросил присяжных присудить компенсацию в размере 100 долларов, чтобы подчеркнуть, что «дело было не в деньгах».В ходе судебного разбирательства обе стороны представили доказательства, свидетельствующие о заговоре правительства.Обвиняемые государственные органы не могли защитить себя или ответить, потому что они не были названы ответчиками.Основываясь на доказательствах, присяжные пришли к выводу, что Джоуэрс и другие были «участниками заговора с целью убить Кинга», и присудили семье 100 долларов.Обвинения и вывод присяжных Мемфиса позже были оспорены Министерством юстиции США в 2000 году из-за отсутствия доказательств.

Палата представителей приняла закон 10 апреля, менее чем через неделю после убийства Кинга, и президент Джонсон подписал его на следующий день.Закон о гражданских правах 1968 г. запрещал дискриминацию в отношении продажи, аренды и финансирования жилья по признаку расы, религии и национального происхождения.Он также сделал федеральным преступлением «причинение силы или угрозы силой причинение вреда, запугивание или вмешательство в кого-либо ... по причине их расы, цвета кожи, религии или национального происхождения».

Активность протеста за гражданские права со временем оказала заметное влияние на взгляды белых американцев на расу и политику.Было обнаружено, что белые люди, живущие в округах, в которых происходили протесты за гражданские права, имеющие историческое значение, имеют более низкий уровень расового недовольства чернокожими, с большей вероятностью идентифицируют себя с Демократической партией, а также с большей вероятностью поддерживают позитивные действия.Одно исследование показало, что ненасильственная активность той эпохи, как правило, приводила к благоприятному освещению в СМИ и изменениям в общественном мнении, сосредоточенным на проблемах, которые поднимали организаторы, но насильственные протесты, как правило, вызывали неблагоприятное освещение в СМИ, которое вызывало желание общественности восстановить закон и порядок.Кульминацией правовой стратегии, проводимой афроамериканцами, в 1954 году Верховный суд отменил многие законы, которые допускали расовую сегрегацию и дискриминацию в Соединенных Штатах, как неконституционные.Суд Уоррена вынес ряд знаковых решений против расистской дискриминации, включая доктрину раздельного, но равного права, например Браун против Совета по образованию (1954 г.), Heart of Atlanta Motel, Inc. против Соединенных Штатов (1964 г.) и Ловинг против США. Вирджиния (1967 г.), который запретил сегрегацию в государственных школах и общественных помещениях и отменил все законы штатов, запрещающие межрасовые браки.Постановления сыграли решающую роль в прекращении сегрегационистских законов Джима Кроу, распространенных в южных штатах.В 1960-х годах умеренные члены движения работали с Конгрессом Соединенных Штатов, чтобы добиться принятия нескольких важных частей федерального законодательства, разрешающих надзор и обеспечение соблюдения законов о гражданских правах.Закон о гражданских правах 1964 года прямо запрещал любую дискриминацию по признаку расы, включая расовую сегрегацию в школах, на предприятиях и в общественных местах.Закон об избирательных правах 1965 года восстановил и защитил избирательные права, уполномочив федеральный надзор за регистрацией и выборами в районах с исторически недопредставленными избирателями из числа меньшинств.Закон о справедливом жилищном обеспечении 1968 года запрещает дискриминацию при продаже или аренде жилья.