Video
După raidul lui Raynald de Châtillon asupra unei caravane musulmane în 1187, Saladin a declarat jihadul și a început să organizeze o campanie masivă pentru eliminarea statelor cruciate. Tensiunile dintre Saladin și cruciați au escaladat rapid, în timp ce ambele părți se pregăteau pentru un război deschis. Pacea fragilă care existase printr-un armistițiu a fost spulberată, iar Saladin a folosit raidul ca o justificare pentru a unifica forțele musulmane sub steagul său, încadrând războiul ca pe o datorie religioasă de a revendica Ierusalimul și de a-i expulza pe cruciați.
Saladin a început să-și adune armata pe Înălțimile Golan la începutul verii anului 1187. Scopul său a fost să-i forțeze pe cruciați să intre într-o luptă de câmp decisiv, mai degrabă decât să se angajeze în asedii prelungite. Până în iunie, Saladin a adunat în jur de 40.000 de soldați, inclusiv 12.000 de cavalerie, ceea ce o făcea cea mai mare forță pe care a comandat-o vreodată. Între timp, diviziile interne au paralizat conducerea Cruciaților. Regele Guy de Lusignan, susținut de Raynald de Châtillon și Gerard de Ridefort, a condus fracțiunea curții, în timp ce Raymond al III-lea de Tripoli li sa opus, pledând pentru prudență. Neîncrederea dintre aceste facțiuni le-a slăbit capacitatea de a răspunde amenințării tot mai mari a lui Saladin.
În mai 1187, o întâlnire dezastruoasă a erodat și mai mult poziția cruciaților. În bătălia de la Cresson, Gerard de Ridefort a condus 150 de templieri și o mică forță de infanterie pentru a se confrunta cu forțele de raid ale lui Saladin, doar pentru a fi ținuți în ambuscadă și anihilati. Înfrângerea nu numai că a redus numărul de cavaleri disponibili ai regatului, dar a și spulberat moralul. Saladin a continuat prin lansarea raidurilor mai adânc în teritoriul Cruciaților, semănând și mai multă panică.
În iulie, Saladin s-a mutat să asedieze Tiberias, o fortăreață strategică deținută de soția lui Raymond, Eschiva de Bures. Deși Raymond controla personal orașul, el a sfătuit să nu mărșăluiască în apărarea acestuia, argumentând că armata lui Saladin nu poate menține asediul mult timp și că o confruntare completă ar fi prea periculoasă. Cu toate acestea, Gerard și Raynald l-au presat pe Regele Guy să acționeze, acuzându-l pe Raymond de lașitate sau trădare. Împotriva sfatului lui Raymond, Guy a decis să plece de la La Saphorie pentru a-l ajuta pe Tiberias, în speranța unei victorii decisive.
Harta bătăliei de la Hattin. © Anonim
La 3 iulie 1187, armata cruciată – în număr de aproximativ 20.000 – și-a început marșul. Ei au fost imediat hărțuiți de escrocherii lui Saladin, care le-au încetinit progresul și i-au împiedicat să ajungă la sursele de apă. Cu oamenii și caii lor suferind de sete și epuizare, cruciații și-au schimbat cursul spre izvoarele Hattin, sperând să ajungă la ei înainte de căderea nopții. Saladin a anticipat mișcarea și și-a poziționat forțele pentru a le bloca calea.
În acea noapte, cruciații au tabărat lângă Coarnele lui Hattin, înconjurați de armata lui Saladin. Forțele musulmane au menținut presiunea cântând, cântând la tobe și dând foc ierbii uscate, sufocându-i pe cruciați cu fum. Până dimineață, armata cruciaților era disperată și dezorganizată. Au încercat mai multe încărcări pentru a rupe liniile lui Saladin, dar au fost respinși în mod repetat. Raymond a reușit să scape cu o forță mică, dar restul armatei a fost copleșit.
Pe 4 iulie, forțele lui Saladin i-au zdrobit pe cruciați, capturând sau ucigând majoritatea trupelor lor. Relicva Adevăratei Cruci a fost confiscată, iar personaje cheie, printre care regele Guy și Raynald, au fost luate prizonieri. Saladin l-a executat personal pe Raynald pentru că a încălcat armistițiul, deși l-a cruțat pe Guy. Înfrângerea de la Hattin a lăsat statele cruciate fără apărare, permițându-i lui Saladin să cucerească rapid Ierusalimul și alte orașe cheie.
Prăbușirea Regatului Ierusalimului în urma lui Hattin a șocat creștinătatea, determinându-l pe Papa Grigore al VIII-lea să ceară a treia cruciada. Această campanie ar aduce lideri precum Richard Inimă de Leu, Filip al II-lea al Franței și Frederic Barbarossa în Țara Sfântă, cu scopul de a revendica Ierusalimul și a restabili puterea cruciaților.