La început, Muhammad nu s-a confruntat cu o opoziție semnificativă din partea oamenilor din Mecca, deoarece mulți erau indiferenți față de predicarea sa timpurie. Cu toate acestea, pe măsură ce a început să le critice credințele religioase, ridicându-și în derâdere idolii și practicile politeiste, au apărut tensiuni. Quraysh, tribul dominant din Mecca, a devenit din ce în ce mai ostil, simțind că mesajul lui Muhammad le amenința cultura, unitatea socială și interesele economice legate de Kaaba. [14]
Quraysh l-a provocat pe Mahomed să facă minuni pentru a-și dovedi profeția. Ei i-au cerut să scoată izvoare de apă, să cheme comori sau să viziteze Paradisul și să se întoarcă cu sulurile fizice ale Coranului. Muhammad, totuși, a refuzat, afirmând că ordinea naturală a lumii în sine era dovada puterii lui Dumnezeu și că Coranul în forma sa revelată este un miracol în sine.
Nemulțumirea lor a crescut. Potrivit lui Amr ibn al-As, câțiva lideri Quraysh s-au adunat la Hijr, deplângând problemele aduse de Mohamed. L-au acuzat că își bate joc de tradițiile, că își dezonorează strămoșii și îi blestemă pe zeii. Când Muhammad a trecut în timpul tawaf-ului său în jurul Kaaba, ei i-au aruncat insulte. După ce a îndurat-o de două ori, Muhammad s-a oprit la a treia trecere și a declarat ferm: „Prin Cel care îmi ține viața în mână, îți aduc măcelul”. Surprins în tăcere, Quraysh l-a demis, recunoscând că nu fusese niciodată cunoscut ca un bărbat violent.
Quraysh a încercat să-l atragă pe Muhammad să-și abandoneze misiunea. I-au oferit intrarea în cercul interior al negustorilor și perspectiva unei căsătorii prestigioase, dar Muhammad le-a refuzat pe ambele. Frustrați, au apelat la Abu Talib, unchiul și protectorul lui Muhammad, cerându-l să-l renege pe Mahomed:
„Dumnezeu, nu mai putem suporta această defăimare a strămoșilor noștri, această batjocură a valorilor noastre tradiționale, acest abuz asupra zeilor noștri. Fie îl oprești tu însuți pe Mahomed, fie trebuie să ne lași să-l oprim”.
La început, Abu Talib a respins amenințările lor ca fiind o retorică goală. Dar pe măsură ce predica lui Mahomed s-a intensificat, Abu Talib și-a exprimat îngrijorarea, cerându-i nepotului său să nu pună asupra lui o povară pe care nu o poate suporta. Muhammad, profund mișcat, a răspuns:
„Chiar dacă ai pune soarele în mâna mea dreaptă și luna în stânga mea, nu aș abandona această misiune până când Dumnezeu nu o va face să prevaleze sau pieri în încercare”.
Văzând hotărârea lui Muhammad, Abu Talib l-a sunat înapoi și l-a liniștit: „Spune ce vrei, căci, Dumnezeule, nu te voi renunța niciodată”. Acest sprijin neclintit din partea lui Abu Talib i-a permis lui Muhammad să continue predicarea, deși a adâncit frustrarea Quraysh și a pregătit scena pentru o opoziție mai mare.