Imperiul Incaș
Video
Imperiul Inca, cunoscut și sub denumirea de Imperiul Inca sau Imperiul Inca, a fost denumit Tawantinsuyu, de către oamenii săi însemnând „Tărâmul celor Patru Părți” în Quechua. A fost imperiul din America columbiană, cu centrul său central pentru administrație, politică și armată situat în Cusco. Ieșită din munții peruvieni în jurul secolului, această civilizație s-a confruntat cu cucerirea de cătrespanioli începând din 1532 până la subjugarea sa completă până în 1572.
Între 1438 și 1533, incașii și-au extins influența pe o zonă din America de Sud, concentrându-se asupra regiunii Munților Anzi printr-un amestec de cucerire și integrare pașnică. La apogeul său, imperiul lor a cuprins Peruul de astăzi, părți din Ecuador și Bolivia, secțiunile din Argentina și din sud-vestul Columbiei, precum și o parte considerabilă din Chile modernă - formând un domeniu care amintește de imperiile istorice văzute în altă parte. Limba oficială folosită în acest tărâm a fost quechua.
În mod deosebit de distincte de civilizațiile Lumii Vechi au fost aspecte absente, în cadrul structurii Imperiilor Incași. Antropologul Gordon McEwan a declarat că incașii au reușit să înființeze „unul dintre statele imperiale, în istoria omenirii” fără a folosi animalele de tracțiune cu roată, cunoștințe despre fier sau oțel sau chiar un sistem de scriere. Aspectele cheie ale Imperiului Inca includ arhitectura sa, piatră, o vastă rețea de drumuri care acoperă întregul imperiu, textile fin lucrate, utilizarea snururilor înnodate (quipu) pentru păstrarea evidenței și comunicarea practicilor agricole inovatoare în medii provocatoare și organizarea și managementul structurat impuse. asupra oamenilor și asupra muncii lor.
Imperiul Incaș a funcționat fără monedă sau piețe. În schimb, comerțul cu bunuri și servicii a fost întemeiat pe schimburi între indivizi, precum și între indivizi, grupuri și conducători incași. Conceptul de „taxe” implica indivizi care îndeplineau sarcini de muncă pentru Imperiu. În schimb, conducătorii incași (care dețineau proprietatea asupra tuturor mijloacelor de producție) au făcut reciprocitate acordând acces la pământ și bunuri, oferind în același timp hrană și băutură în adunări pentru supușii lor.
Diverse forme locale de închinare au continuat în interiorul imperiului, cu accent pe Huacas; cu toate acestea, conducerea Inca a promovat cultul soarelui dedicat lui Inti – zeul lor soare – afirmându-și supremația asupra altor facțiuni religioase, cum ar fi cea care onorează Pachamama. Poporul incas credea că conducătorul lor, cunoscut sub numele de Sapa Inca, era văzut ca „fiul soarelui”.
Se discută, între savanți, despre natura economiei incaselor. Darrell E. La Lone, în publicația sa intitulată The Inca as a Nonmarket Economy, a subliniat că au fost folosite diferite descrieri pentru a o caracteriza, inclusiv „socialist bazat pe sclavi” și ca „o structură centrată pe dăruirea și primirea reciprocă și redistribuire; un sistem care încorporează comerțul. și piețe; sau asemănătoare cu un model de producție asiatic”.