Support HistoryMaps

Settings

Dark Mode

Voice Narration

3D Map

MapStyle
HistoryMaps Last Updated: 02/01/2025

© 2025 HM


AI History Chatbot

Ask Herodotus

Play Audio

Instrucțiuni: Cum funcționează


Introduceți întrebarea / cererea și apăsați pe Enter sau faceți clic pe butonul de trimitere. Puteți cere sau cere în orice limbă. Iată câteva exemple:


  • Testează-mă despre Revoluția Americană.
  • Sugerați câteva cărți despre Imperiul Otoman.
  • Care au fost cauzele războiului de treizeci de ani?
  • Spune-mi ceva interesant despre dinastia Han.
  • Dă-mi fazele Războiului de o sută de ani.
herodotus-image

Pune întrebare aici


ask herodotus
Istoria Peruului Cronologie

Istoria Peruului Cronologie

anexe

note de subsol

referințe

Ultima actualizare: 01/03/2025


1532

Istoria Peruului

Istoria Peruului

Video

Istoria Peruului este o tapiserie bogată și complexă, care începe cu civilizațiile antice și continuă prin colonizare, independență și construirea unei națiuni moderne.


Primii locuitori din Peru s-au stabilit acum peste 10.000 de ani, formând mici comunități agricole. De-a lungul timpului, aceste comunități au evoluat în culturi sofisticate, cum ar fi civilizația Caral în jurul anului 2600 î.Hr., remarcabilă pentru planificarea urbană și piramidele ceremoniale. Cultura Chavín a apărut mai târziu, între 900 și 200 î.Hr., stabilind o rețea religioasă și culturală de-a lungul Anzilor.


În urma declinului Chavín, au înflorit culturi regionale precum Nazca și Moche. Nazca a creat geoglife complexe și sisteme avansate de irigare, în timp ce mochei erau pricepuți în metalurgie și ceramică. Ținuturile înalte au văzut ascensiunea imperiilor Wari și Tiwanaku, care au introdus sisteme politice și economice la scară largă în regiune.


Până în secolul al XV-lea, Imperiul Incaș a unificat Anzii, înființând un stat vast și organizat cu capitala la Cusco. Incașii au excelat în arhitectură, agricultură și inginerie, așa cum se vede în Machu Picchu și în rețeaua lor extinsă de drumuri. Totuși, imperiul lor s-a confruntat cu lupte interne și a fost slăbit de boală cândspaniolii au sosit la începutul secolului al XVI-lea.


În 1532, Francisco Pizarro și conchistadorii săi l-au capturat pe împăratul incas Atahualpa, ducând la prăbușirea Imperiului Incaș. Spaniolii au înființat Viceregnatul Peru, exploatându-i resursele, în special argintul din Potosí, și introducând cultura, religia și guvernarea europeană. Populațiile indigene au suferit foarte mult din cauza sistemelor de muncă forțată, cum ar fi encomienda.


Secolul al XVIII-lea a văzut o nemulțumire din ce în ce mai mare în rândul peruvienilor, atât indigeni, cât și creoli, ducând la revolte precum rebeliunea lui Túpac Amaru II în 1780. Aceste mișcări au pregătit scena pentru eforturile de independență la începutul secolului al XIX-lea. În 1821, José de San Martín a declarat Peru independent, o victorie asigurată de forțele lui Simón Bolívar în bătălia de la Ayacucho din 1824.


Secolul al XIX-lea a fost marcat de instabilitate politică, provocări economice și conflicte teritoriale. Războiul Pacificului (1879–1884) a dus la pierderea teritoriului Peru în fațaChile . În ciuda acestor eșecuri, țara a cunoscut modernizarea infrastructurii și industriei la începutul secolului al XX-lea.


La mijlocul secolului al XX-lea au avut loc reforme funciare, guvernare militară și ascensiunea liderilor populiști precum Juan Velasco Alvarado, care au încercat să abordeze inegalitățile sociale. Cu toate acestea, aceste eforturi au condus adesea la crize economice și tulburări politice. Anii 1980 și 1990 au fost dominați de conflicte interne cu grupuri precum Calea Luminoasă, provocând violență și suferință pe scară largă.


Până în secolul 21, Peru a cunoscut o creștere economică determinată de minerit și exporturi, deși inegalitatea și corupția politică au rămas provocări semnificative. În ultimii ani, mișcările sociale și reformele politice au căutat să abordeze aceste probleme, modelând Peru modern ca o națiune dinamică și diversă, cu o moștenire culturală bogată.

Ultima actualizare: 01/03/2025
14000 BCE
Epoca precolumbiană

Peru antic

14000 BCE Jan 1

Peru

Istoria Peruului începe cu vechii săi locuitori, care au stabilit regiunea în urmă cu peste 14.000 de ani. Inițial, ei au fost vânători și culegători, așa cum o demonstrează uneltele și rămășițele găsite în peșteri precum Pachacamac, Telarmachay și Lauricocha. [1] Aceste comunități timpurii au trecut treptat la un stil de viață sedentar în jurul anului 7000 î.Hr., marcat de cultivarea de culturi precum bumbacul și tărtăcuțele și domesticirea animalelor precum lamele și alpaca. Societățile agricole timpurii, cum ar fi cele de la Jiskairumoko, Kotosh și Huaca Prieta, au pus bazele dezvoltării civilizațiilor andine. [2] Pe ​​măsură ce aceste societăți au avansat, ceramica a apărut în jurul anului 2000 î.Hr., semnalând începutul perioadei ceramice. Culturile precum porumbul au devenit produse de bază, iar comunitățile s-au mutat de la zonele de coastă la văile râurilor.

Civilizația Caral–Supe

3500 BCE Jan 1 - 1800 BCE

Caral, Peru

Civilizația Caral–Supe
Una dintre cele mai remarcabile culturi timpurii a fost civilizația Norte Chico, centrată la Caral în Valea Supe în jurul anului 2500 î.Hr. Această civilizație, cunoscută pentru piramidele sale monumentale, este considerată unul dintre leagănele civilizației. © Anonymous

Video

Civilizația Caral–Supe, cunoscută și sub numele de Norte Chico, reprezintă una dintre cele mai vechi civilizații cunoscute din America, care a înflorit între aproximativ 3500 î.Hr. și 1800 î.Hr. [3] Este remarcabil ca unul dintre cele șase leagăne principale ale civilizației din întreaga lume, s-a dezvoltat independent. Centrat în văile aride ale râurilor Supe, Pativilca și Fortaleza de pe coasta nord-centrală a Peru, a precedat Olmecii cu aproape două milenii și a fost contemporan cu piramideleEgiptului antic.


Apariția și Geografia

Caral–Supe a apărut într-un mediu provocator, cu arhitectura sa monumentală și populația densă susținută de sisteme inovatoare de irigare. Civilizația a prosperat într-o zonă de 1.800 km² în care apa din topirea zăpezii andine a alimentat râurile care irigau culturile. Site-uri precum Caral, cel mai studiat și mai mare, dezvăluie o societate capabilă să gestioneze eficient resursele pentru a-și susține populația. Centrele interioare precum Caral au dominat peisajul cultural și economic, deși siturile de coastă precum Aspero au jucat și ele roluri cheie.


Societate și inovații

Oamenii Caral–Supe au realizat fapte organizatorice și tehnologice remarcabile:

  • Arhitectură monumentală: movilele cu platforme, piețele circulare scufundate și piramidele terasate au fost esențiale pentru viața comunală și sugerează prezența conducerii de elită.
  • Tehnologia textilă: textilele sofisticate din bumbac au fost vitale pentru crearea plaselor de pescuit și a îmbrăcămintei, contribuind la comerț și la viața de zi cu zi.
  • Rețele comerciale: mărfuri precum bumbacul, peștele uscat, scoici exotice și coloranții de munte indică legături comerciale robuste care se întind cu mult dincolo de regiune.
  • Posibil sistem de scriere: Descoperirea unui quipu (un dispozitiv de înregistrare bazat pe șiruri) la Caral sugerează o păstrare timpurie a înregistrărilor.


În ciuda acestor progrese, culturii nu aveau ceramica și arta vizuală convențională, concentrându-se în schimb pe arhitectura monumentală și textilele ca expresii culturale.


Agricultura si dieta

Civilizația a practicat agricultura bazată pe irigații, cultivând culturi precum fasolea, dovleceii, cartofii dulci și avocado. Bumbacul, deși nu era comestibil, era o cultură crucială pentru producția și comerțul textile. Dovezile sugerează o dietă completată cu resurse marine, în special hamsii și sardine, deși alimentele pe bază de plante au dominat chiar și în zonele de coastă.


Guvernanța și Structura Socială

Proiectele de construcție la scară largă ale Caral–Supe presupun o autoritate centralizată capabilă să mobilizeze forță de muncă și resurse. Absența structurilor defensive și a dovezilor de război sugerează că guvernarea s-a bazat mai mult pe ideologie și control economic decât pe puterea militară. Practicile religioase, inclusiv închinarea la simboluri precum Zeul Toiag, au fost esențiale pentru coeziunea lor socială.


Declin și moștenire

În jurul anului 1800 î.Hr., Caral-Supe a început să scadă, probabil din cauza concurenței din partea civilizațiilor emergente aflate la nord și la sud. Influența sa a persistat în culturile andine de mai târziu, în special în tradițiile arhitecturale și religioase. Declinul civilizației a coincis și cu extinderea zonelor agricole mai fertile și cu dezvoltarea unor sisteme avansate de canale în alte regiuni.

Cultura Chavín

900 BCE Jan 1 - 250 BCE

Rio Mosna, Peru

Cultura Chavín
Lanzón este o stela de granit care este asociată cu cultura Chavín. © Anonymous

Cultura Chavín a apărut în jurul anului 900 î.Hr. în zonele muntoase din nordul Anzilor din Peru, înflorind până la aproximativ 250 î.Hr. Centrată în Valea Mosna, unde se întâlnesc râurile Mosna și Huachecsa, această civilizație a jucat un rol semnificativ în modelarea perioadei Orizontului timpuriu din Peru precolumbian. Influența lui Chavín s-a extins de-a lungul coastei peruane și adânc în munții andin, pe măsură ce inovațiile sale religioase și artistice au devenit o forță unificatoare în diverse regiuni.


Centrul Chavín: Chavín de Huántar

Chavín de Huántar, cel mai proeminent sit arheologic asociat cu această cultură, a servit ca centru ceremonial și posibil politic. Amplasat la 3.150 de metri deasupra nivelului mării, în regiunea Ancash, situl prezintă arhitectură monumentală, inclusiv Templul Vechi și Templul Nou, ambele împodobite cu sculpturi complicate și construite cu o inginerie sofisticată pentru a gestiona mediul de munte.


Un exemplu notabil al acestei ingeniozități este sistemul de drenaj, conceput pentru a preveni inundațiile. Canalele sistemului au creat efecte acustice în timpul ploilor abundente, mimând vuietul unui jaguar, un simbol sacru în iconografia Chavín.


Realizări și economie

Chavín a excelat în diverse domenii, inclusiv metalurgie, agricultură și producția de textile. Au fost printre primii din regiune care au dezvoltat tehnici de lipire a metalelor și de a crea lucrări de aur complicate. În agricultură, au cultivat culturi precum cartofi, quinoa și porumb, susținute de sisteme avansate de irigare. Ei au domesticit lamele, folosindu-le ca animale de pachet și pentru carnea și lâna lor, în timp ce produceau ch'arki (carne uscată de lamă) pentru comerț.


Artă și Iconografie

Arta Chavín se caracterizează prin imaginile sale complexe, simbolice și „realismul mitic”. Iconografia descrie frecvent forme hibride om-animal, combinând adesea jaguari, șerpi și vulturi - animale considerate sacre și puternice. Aceste motive reflectă teme de transformare, dualitate și conexiune cu supranaturalul.


Artefactele cheie includ:

  • Lanzón, o sculptură în piatră de 4,5 metri găzduită în Vechiul Templu, reprezentând o zeitate cu trăsături feline și simbolizând centrul practicilor religioase.
  • Stela Raimondi, prezentând tehnica complicată a rivalității contururilor, în care imaginile se schimbă în funcție de perspectiva privitorului.
  • Capete de tenon, proiectate de pe pereții de la Chavín de Huántar, înfățișând fețe de jaguar cu colți, reprezentând posibil transformarea prin ritualuri șamanice.


Arta indică, de asemenea, utilizarea plantelor psihoactive, cum ar fi cactusul San Pedro, în ceremoniile religioase.


Religie și ritual

Religia era o forță centrală în societatea Chavín, preoții sau șamanii acționând ca intermediari între lumea naturală și cea supranaturală. Ritualurile aveau adesea loc în spații sacre construite cu grijă, cum ar fi Plaza Circulară și galeriile subterane de la Chavín de Huántar. Aceste spații au fost concepute pentru a crea experiențe senzoriale, cum ar fi dezorientarea, pentru a îmbunătăți întâlnirile spirituale.


Dovezile consumului de droguri psihotrope, ceremoniile de incendiu și procesiunile subliniază și mai mult complexitatea practicilor religioase Chavín. Trâmbițele de scoici de Strombus, găsite în contexte rituale, sugerează că muzica a jucat un rol în aceste ceremonii.


Influență și moștenire

Extinderea culturii Chavín s-a extins de la Piura în nord până la Paracas în sud, influențând atât societățile de coastă, cât și cele de munte. Stilul său artistic și practicile religioase au stabilit o bază pentru civilizațiile andine ulterioare, cum ar fi Moche și Nazca. Lipsa structurilor defensive și a imaginilor războinice sugerează că dominația lui Chavín a fost obținută prin integrare religioasă și culturală, mai degrabă decât prin cucerire militară.


Declin

Până în 250 î.Hr., influența lui Chavín de Huántar a scăzut, probabil din cauza schimbărilor rutelor comerciale, schimbărilor de mediu sau a conflictelor interne. Cu toate acestea, moștenirea sa a persistat în tradițiile culturale și religioase andine care au urmat, cimentându-și statutul de piatră de temelie a istoriei precolumbiene în America de Sud.

Cultura Paracas

800 BCE Jan 1 - 100 BCE

Ica, Peru

Cultura Paracas
Graniță Paracas, detaliu bărbat zburător. Acesta este un motiv celebru din textilele funerare ale Necropolei Paracas. Datează din 450–175 î.Hr., dar este în stare impecabilă. Câmpul vizual este de aproximativ 10 inchi (25,4 cm) lățime. Întregul material textil poate fi vizionat pe site-ul Muzeului Metropolitan © MET

Video

Cultura Paracas, care a înflorit între 800 î.Hr. și 100 î.Hr. în regiunea Ica din Peru actual, a lăsat o bogată moștenire de artă textilă, practici funerare și modificări craniene, oferind o fereastră către societatea lor complexă. Săpăturile conduse de Julio Tello în anii 1920 au dezvăluit multe din ceea ce se știe despre această cultură enigmatică, care a excelat în irigare, artă și tradiții ritualice.


Societatea și Guvernarea

Oamenii Paracas trăiau mai degrabă în căpeteniile locale decât sub o autoritate centralizată. Aceste comunități erau conectate prin credințe religioase comune și rețele comerciale, dar își mențineau autonomia politică și economică. Relațiile dintre ei nu au fost întotdeauna pașnice, așa cum demonstrează rănile de luptă, capete de trofee și armele obsidiane. Cultura Chavín a influențat comunitățile timpurii din Paracas, dar pe măsură ce dominația lui Chavín a scăzut în jurul anului 500 î.Hr., Paracas a dezvoltat identități culturale distincte. Subregiuni precum Valea Chincha au apărut ca centre de activitate ceremonială și economică, cu sisteme extinse de irigare pentru a sprijini agricultura.


Practici de înmormântare ceremonială

Paracasul este probabil cel mai bine cunoscut pentru obiceiurile lor de înmormântare elaborate. În Paracas Cavernas, mormintele cu arbore refolosite de-a lungul secolelor conțineau mai multe înmormântări, cu rămășițe îndepărtate ocazional pentru ritualuri și ulterior reîngropate. Ceramica găsită aici includea modele policrome și tehnici decorative complicate.


La Necropola Paracas din Wari Kayan, înmormântările au prezentat mănunchiuri conice care conțineau indivizi așezați înfășurați în straturi de textile fin țesute, alături de bunuri funerare precum ceramică, alimente și arme. Multe dintre aceste textile, vibrante și complicate brodate, reprezintă unele dintre cele mai bune lucrări de artă precolumbiană. Aceste mumii, adesea împodobite cu bijuterii și tatuaje, erau probabil membri ai elitei. Necropola a continuat să fie folosită până la aproximativ 250 d.Hr., trecând la cultura Nazca timpurie.


Textile Paracas

Textile Paracas sunt capodopere ale realizării tehnice și artistice. Fabricate din bumbac nativ și fibre de camelide, țesăturile au fost țesute și vopsite în culori vibrante folosind pigmenți naturali derivați din plante, insecte și minerale. Textilele descriu teme ceremoniale, figuri zburătoare și capete tăiate, reflectând credințe cosmologice. Abilitatea necesară pentru a le crea sugerează că au fost folosite pentru ceremonii importante și ca marcatori de statut.


Textilele dezvăluie, de asemenea, rețele comerciale extinse, deoarece materiale precum lâna de vicuña și vopseaua de coșenilă proveneau din regiuni îndepărtate. Tehnicile au evoluat de-a lungul timpului, trecând de la stilul de broderie liniară al Paracasului timpuriu la stilul bloc-color al perioadelor ulterioare, caracterizat prin modele îndrăznețe și complicate.


Ceramica și arta

Ceramica Paracas prezintă modele abstracte care prezintă forme geometrice, zoomorfe și antropomorfe. Stilurile timpurii arată influența Chavín, în timp ce fazele ulterioare reflectă o dezvoltare artistică mai localizată. Ceramica policromă folosea adesea pictura post-incendiu, o tehnică care distingea ceramica Paracas de cele din culturile Topará și Nazca.


Modificare craniană și trepanare

Un aspect izbitor al societății Paracas a fost practica modificării craniene. Craniile au fost modelate în mod deliberat în forme distincte - Tabular Erect sau Bilobate - folosind tehnici de legare în timpul copilăriei. Această practică poate să fi însemnat statut social, identitate sau roluri de gen, așa cum sugerează reprezentările de pe ceramică.


Paracașii practicau și trepanarea, susceptibilă de a trata rănile la cap în urma luptei. Folosind instrumente litice, au îndepărtat secțiuni ale craniului cu rate de supraviețuire estimate la 60%. Aceste proceduri demonstrează cunoștințe medicale avansate și abilități chirurgicale.


Geoglife: precursori ai liniilor Nazca

În ultimii ani, în provincia Palpa au fost descoperite geoglife atribuite culturii Paracas. Spre deosebire de Liniile Nazca, aceste geoglife au fost construite pe dealuri, făcându-le vizibile pentru oameni și posibil folosite pentru a marca teritoriul. Existența lor susține teoria continuității culturale de la Paracas la Nazca.


Declin și tranziție

Declinul culturii Paracas în jurul anului 150 î.Hr. a coincis cu apariția culturii Topará și a tradițiilor timpurii Nazca. Cu toate acestea, tranziția pare mai graduală decât se credea anterior. Ritualurile de încetare din locuri precum Cerro del Gentil sugerează mai degrabă o schimbare culturală organizată decât o invazie violentă. Nazca a moștenit multe tradiții Paracas, inclusiv producția de textile, vânătoarea de capete și iconografia religioasă, solidificând influența Paracasului asupra civilizațiilor andine ulterioare.

Cultura Nazca

100 BCE Jan 1 - 800

Nazca, Peru

Cultura Nazca
Nazca Culture © Humankind

Video

Cultura Nazca a prosperat pe coasta de sud a Peru din aproximativ 100 î.Hr. până în 800 EC. Ieșiți din cultura anterioară Paracas, Nazca a lăsat o moștenire profundă prin ceramica, textilele, geoglifele și sistemele agricole inovatoare. În ciuda faptului că locuiește într-un mediu arid, Nazca a dat dovadă de o ingeniozitate remarcabilă, creând soluții durabile pentru gestionarea apei și expresii artistice uimitoare care continuă să fascineze deopotrivă savanții și entuziaștii.


Origini și dezvoltare

Civilizația Nazca a cuprins mai multe faze:


  • Proto-Nazca (100 î.Hr.–1 EC): rădăcinile culturii s-au format sub influența Paracasului.
  • Nazca timpurie (1–450 d.Hr.): Societatea a atins apogeul artistic și organizatoric, cu situl ceremonial Cahuachi ca punct focal.
  • Middle Nazca (450–550 CE): Seceta și provocările de mediu au dus la schimbări în stilul artistic și prioritățile societății.
  • Nazca târzie (550–750 EC): Declinul s-a intensificat din cauza schimbărilor climatice și a degradării mediului, culminând cu prăbușirea culturii.


Tehnologia Qanat-ilor din Iran este similară cu cea folosită pentru puquios din Peru. © Samuel Bailey

Tehnologia Qanat-ilor din Iran este similară cu cea folosită pentru puquios din Peru. © Samuel Bailey


Adaptări de mediu: Puquios

Una dintre cele mai notabile inovații Nazca au fost puquios, apeducte subterane folosite pentru a gestiona aprovizionarea cu apă limitată. Aceste sisteme au intrat în acviferele subterane, transportând apa prin canale subterane căptușite cu piatră. Accesibile prin puțuri în formă de spirală, puquio-urile rămân funcționale în unele zone astăzi. Această realizare subliniază înțelegerea avansată a ingineriei de către Nazca și capacitatea lor de a se adapta la un peisaj aspru și arid.


Ceramică

Ceramica Nazca este renumită pentru modelele lor policrome vibrante, care au folosit o tehnică de pictare cu alunecare înainte de foc moștenită din tradițiile Paracas. Ceramica a prezentat o gamă largă de forme, inclusiv sticle cu două versuri, boluri și efigii, iar motivele au evoluat în cele nouă faze recunoscute ale ceramicii Nazca:


  • Fazele timpurii au subliniat reprezentările realiste ale animalelor, plantelor și vieții de zi cu zi.
  • Fazele mijlocii au introdus ființe mitice și imagini supranaturale, reflectând o schimbare către teme religioase și militariste.
  • Fazele ulterioare au încorporat modele prolifere, cum ar fi raze și ciucuri, semnalând o perioadă de experimentare artistică și abstracție crescută.


Ceramica a servit nu numai scopurilor funcționale, dar a jucat și roluri în schimburile ceremoniale și sociale, adesea redistribuite prin ritualuri și sărbători la Cahuachi.


Textile

Textilele erau la fel de importante, realizate din bumbac și fibre de camelide și adesea împodobite cu broderii elaborate. Textile de înmormântare găsite în locuri precum Cahuachi dezvăluie culori vibrante și modele complexe. Clima uscată a deșertului a păstrat multe exemple, inclusiv faimosul „Paracas Textile”, o capodoperă a țesutului de tifon și a decorațiunilor complicate ale marginilor.


Studiile lui Mary Frame au arătat că femeile Nazca au jucat un rol crucial în producția de textile, simbolizând semnificația lor socială și rituală. Modelele descriu adesea teme mitologice, păsări și figuri antropomorfe, evidențiind conexiunile cu natura și divinul.


Religie și ritual

Religia Nazca se învârtea în jurul agriculturii, fertilității și forțelor naturii. Închinarea se concentra pe zeități puternice, adesea reprezentate ca creaturi hibride care combină trăsături umane și animale. Ritualurile de la Cahuachi implicau probabil sărbători, ofrande și ceremonii pentru a invoca favoarea divină pentru creșterea recoltelor și accesul la apă.


Capetele de trofee erau o caracteristică izbitoare a practicilor religioase Nazca. Obținute probabil prin luptă rituală sau război, aceste capete tăiate erau pregătite cu găuri pentru afișare și adesea reprezentate în ceramică și textile. Asocierea lor cu fertilitatea sugerează că simbolizează reînnoirea și abundența agricolă.


Liniile Nazca

Liniile Nazca, geoglife masive gravate în podeaua deșertului, rămân unul dintre cele mai durabile mistere ale culturii. Aceste forme geometrice, animale și figuri umanoide se întind pe kilometri și au fost create prin îndepărtarea pietrelor de suprafață roșiatice pentru a dezvălui pământul mai deschis dedesubt. Teoriile despre scopul lor variază de la calendare astronomice la căi ceremoniale. În ciuda studiului amplu, funcția lor exactă rămâne necunoscută, adăugând la intriga acestui sit al Patrimoniului Mondial UNESCO.


Declin și colaps

Până în anul 500 d.Hr., Nazca s-a confruntat cu provocări grave de mediu, inclusiv secete prelungite, probabil declanșate de evenimentele El Niño. Combinând aceste efecte, defrișările – în primul rând îndepărtarea Prosopis pallida (arborele huanango) – a exacerbat eroziunea și a perturbat sistemele de irigare. Tulburările sociale și schimbările în conducere au slăbit și mai mult civilizația. Până în 750 d.Hr., cultura Nazca s-a dezintegrat în mare măsură, făcând loc apariției Wari în zonele muntoase.


Moştenire

Realizările remarcabile ale culturii Nazca în artă, inginerie și adaptare continuă să inspire admirație și cercetare. Fie prin intermediul puquio-urilor durabile, al ceramicii complicate sau al enigmaticelor linii Nazca, inovațiile acestei civilizații rămân o dovadă a creativității și rezistenței umane în fața adversității mediului.

Cultura Moche

100 Jan 1 - 800

Moche, Peru

Cultura Moche
Domnul din Sipán. © Anonymous

Video

Civilizația Moche a prosperat pe coasta de nord a Peru între aproximativ 100 și 800 d.Hr., în timpul perioadei intermediare timpurii. [4] Este renumit pentru arta sa sofisticată, arhitectura monumentală și sistemele de irigare, reflectând o societate profund conectată la mediul său și bogată în expresii culturale. Moche nu erau un imperiu unificat, ci o colecție de politici autonome din punct de vedere politic, împărtășind o cultură comună, cu variații regionale distincte.


Contextul geografic și cultural

Sfera culturală Moche se întinde pe mai multe văi ale râurilor, inclusiv văile Moche, Chicama, Jequetepeque și Lambayeque, ocupând aproximativ 400 de kilometri de coastă deșertică. Societatea lor era condusă de agricultură, bazându-se pe un sistem avansat de canale de irigare pentru a cultiva porumb, fasole și dovleac. Această infrastructură a susținut structurile lor economice și sociale și a permis crearea unor centre urbane și ceremoniale substanțiale.


Arhitectura monumentală a lui Moche a inclus Huaca del Sol și Huaca de la Luna, piramide masive din chirpici din apropierea orașului modern Trujillo. Aceste structuri au servit ca centre politice, religioase și ceremoniale. Huaca de la Luna păstrează picturi murale colorate și iconografie elaborată, oferind o perspectivă asupra credințelor și practicilor Moche.


Artă și Iconografie

Moche sunt celebrați pentru formele lor de artă diverse și realiste:


  • Ceramica: ceramica Moche este distinctă pentru stilul său naturalist și teme variate, inclusiv reprezentări ale vieții de zi cu zi, război, agricultură și erotică. Vasele portret reprezintă fețe individuale cu detalii remarcabile, sugerând un accent pe identitate și statut.
  • Metalurgie: artizani pricepuți Moche au produs obiecte complexe de aur și argint, folosind adesea tehnici precum aurirea și placarea electrochimică. Aceste elemente erau asociate cu elita și reflectau stratificarea societății.
  • Textile: articolele de îmbrăcăminte din lână și bumbac prezentau modele complicate, cu textile de elită prezentând vopsele vibrante și tehnici de țesut sofisticate.
  • Iconografia lor se învârtea adesea în jurul temelor religioase și ceremoniale, cu motive recurente precum zeitatea Decapitator, simbolizând puterea și sacrificiul.


Ceramica Moche: Teme sexuale și expresie culturală

Ceramica Moche este considerată pe scară largă drept unele dintre cele mai sofisticate și expresive din America antică. Ele descriu o gamă uimitoare de subiecte, inclusiv viața de zi cu zi, mitologie, ritualuri și practici sociale. Printre acestea, portretizarea temelor sexuale se remarcă prin frecvența, explicitatea și semnificația culturală.


Reprezentarea actelor sexuale

Ceramica Moche, în special cele create între 150 și 800 d.Hr., includ cel puțin 500 de vase care descriu teme sexuale. Aceste reprezentări depășesc ceea ce este pur erotic și se adâncesc în reprezentările culturale, ritualice și simbolice ale sexului și reproducerii. Actul sexual cel mai frecvent ilustrat este actul sexual anal. Scenele de penetrare vaginală sunt rare, evidențiind o selecție deliberată de teme, mai degrabă decât o descriere simplă a activității sexuale. [5]


În multe scene, perechile heterosexuale sunt prezentate în mod proeminent, cu o atenție realistă asupra anatomiei. Aceste imagini afișează adesea organele genitale în detaliu, ilustrând în mod clar că accentul a fost pus pe actul sexual mai degrabă anal decât pe cel vaginal. În unele cazuri, sugarii care alăptează sunt incluși în aceeași imagine, prezentând o narațiune stratificată despre reproducere, hrănire și sexualitate. Felatio este ocazional descris în ceramica Moche, dar cunnilingus este absent. Această alegere de reprezentare poate reflecta norme societale, roluri de gen sau semnificații simbolice atribuite actelor sexuale.


Societatea și Guvernarea

Societatea moche era stratificată, cu diviziuni clare între elite și plebei. Elita includea conducători, preoți și războinici care și-au afișat statutul prin înmormântări elaborate, adesea însoțite de bunuri funerare bogate, cum ar fi bijuterii, ceramică și metalurgie.


Harta zonei de control și influență a Moche. © QQuantum

Harta zonei de control și influență a Moche. © QQuantum


Au fost identificate două regiuni distincte de influență Moche:


  • Southern Moche: Centrat în văile Moche și Chicama, având ca capitală complexul Huaca del Sol-Huaca de la Luna.
  • Northern Moche: văi cuprinse precum Lambayeque și Jequetepeque, cu situri notabile precum Sipán și Pampa Grande. Aceste regiuni au expus diferite trăsături culturale, cum ar fi ceramică unică și stiluri arhitecturale.


Religie și ritualuri

Religia era esențială pentru cultura Moche, implicând ceremonii elaborate și sacrificii umane. Zeitatea Decapitator și alte figuri apar proeminent în arta Moche, adesea reprezentate cu capete tăiate și cuțite. Dovezile arheologice, inclusiv scheletele în contexte sacrificiale, confirmă importanța uciderilor rituale, posibil legate de fertilitatea agriculturii și de reînnoirea vieții.


Sacrificiile moche au fost evenimente publice dramatice, probabil implicând participanți de elită îmbrăcați în costume elaborate. Victimele, adesea prizonieri de război, erau executate ritual, iar sângele lor ar fi putut fi consumat în rituri ceremoniale.


Realizări tehnologice

Moche a demonstrat priceperea inginerească prin:


  • Sisteme de irigare: Aceste canale interconectate au deviat apa din râurile andine, permițând agricultura în mediul de coastă arid. Unele dintre aceste sisteme rămân funcționale și astăzi.
  • Inovație arhitecturală: structurile lor din chirpici, inclusiv uriașa Huaca Fortaleza din Pampa Grande, reflectă un design sofisticat și organizarea muncii.
  • Prelucrarea metalelor: tehnici precum lipirea, aurirea și crearea aliajelor le evidențiază expertiza metalurgică.
  • Colaps și moștenire
  • Civilizația Moche a început să scadă în jurul anului 800 d.Hr., probabil din cauza factorilor de mediu, cum ar fi evenimentele prelungite El Niño, care au provocat perioade alternante de inundații severe și secetă. Aceste perturbări le-au tensionat sistemele agricole și ar fi putut duce la tulburări sociale. Structurile defensive din așezările ulterioare sugerează un conflict crescut asupra resurselor.


În ciuda declinului lor, Moche au influențat culturile andine ulterioare, inclusiv Chimú și Inca. Realizările lor artistice și tehnologice continuă să captiveze savanții moderni, oferind o privire vie asupra complexității vieții antice andine.

Cultura Wari: Un imperiu andin timpuriu

500 Jan 1 - 1000

Huari, Peru

Cultura Wari: Un imperiu andin timpuriu
Scena reconstruită a unei sărbători Wari în Pikillacta. © Greg Harlin

Video

Cultura Wari, cunoscută și sub numele de civilizația Huari, a înflorit între aproximativ 500 și 1000 d.Hr. în perioada Orizontului Mijlociu. Acest imperiu andin timpuriu a fost centrat în apropierea actualei Ayacucho, Peru, și și-a extins influența asupra multor zone muntoase și coastei peruane. Cunoscut pentru priceperea administrativă, agricultura inovatoare și arta distinctivă, Wari a lăsat o moștenire de durată asupra civilizațiilor andine, inclusiv a incașilor.


Origini și expansiune

Cultura Wari a apărut în zonele muntoase de sud ale Peru, stabilindu-și capitala la Huari, lângă Ayacucho modern. Civilizația și-a extins rapid influența printr-o combinație de cucerire militară, conversie religioasă și inovație agricolă. La apogeul său, Wari a controlat regiuni de la zonele muntoase centrale până la coastă, suprapunând teritoriile culturilor anterioare precum Moche, Nazca și Lima. Wari a introdus agricultura pe terase, permițând utilizarea eficientă a versanților aridi de munți pentru culturi precum porumb și tuberculi. Tehnicile lor de irigare au influențat civilizațiile andine de mai târziu. Motivațiile expansiunii Wari rămân dezbătute, cu teorii variind de la răspândirea ideologiei religioase (centrată pe Zeul Staff) la campanii militare strategice.


Guvern si Administratie

Wari a dezvoltat un sistem administrativ complex și centralizat, deși specificul rămâne neclar din cauza absenței înregistrărilor scrise.


  • Sistemul Quipu: se crede că Wari au fost pionier în utilizarea Quipu (cordoane înnodate) pentru păstrarea înregistrărilor, o practică perfecționată ulterior de Inca.
  • Centre administrative: au stabilit noduri regionale precum Pikillaqta și Cerro Baúl, cu incinte mari, facilități de depozitare și temple în formă de D. Aceste centre au facilitat redistribuirea resurselor și guvernarea locală.


Dovezile din mormintele regale, cum ar fi netulburat El Castillo de Huarmey, dezvăluie o societate stratificată cu bogății materiale semnificative. Înmormântările de la Conchopata, în apropierea capitalei, arată dovezi ale servitorilor, indivizilor din clasa de mijloc și ale elitelor, evidențiind o ierarhie socială bine definită.


Religie

Wari îl venera pe Zeul Toiag, o zeitate reprezentată în arta andină de peste 3.000 de ani. Această cifră, asociată cu fertilitatea și autoritatea agricolă, a influențat practicile religioase incase de mai târziu. Ritualurile includ adesea sacrificii de cobai și camelide, așa cum s-a văzut la Conchopata, unde au fost găsite rămășițe de schelete complete în contexte ceremoniale. Templele în formă de D au servit drept puncte focale pentru închinare și adunări comunitare.


Textile și Ceramica

Arta Wari este renumită pentru textilele și ceramica ei complicate, care descriu adesea motive abstracte și simboluri asociate cu puterea religioasă și politică.


Textile:


  • Tunicile pentru oficialii de rang înalt au încorporat modele geometrice, posibil servind drept simboluri ale statutului de elită.
  • Unele tunici foloseau kilometri de fir, prezentând tehnicile avansate de țesut ale Wari.


Ceramică:


  • Ceramica policromă a prezentat reprezentări ale animalelor, alimente și scene rituale.
  • Conchopata a fost un centru major de producție ceramică, cu dovezi ale producției în masă și ale utilizării ceremoniale a ceramicii.


Arhitectură

Arhitectura Wari reflectă o abordare pragmatică a guvernării și apărării:


  • Centrele administrative erau complexe închise cu puncte de acces limitate, punând accent pe control.
  • Spre deosebire de Tiwanaku, Wari au evitat spațiile deschise pentru ceremoniile publice, concentrându-se în schimb pe zonele închise.
  • Wari au construit sisteme de drumuri extinse care au influențat rețeaua de autostrăzi inca de mai târziu.
  • Au dezvoltat terase pentru agricultură, care au maximizat terenul arabil în regiunile muntoase.


Declin

Civilizația Wari a început să scadă în jurul anului 800 d.Hr., probabil din cauza secetelor prelungite și a conflictelor interne.


  • Stresul de mediu: ani de secetă au perturbat agricultura și au subminat baza economică a statului.
  • Violență crescută: dovezile arheologice indică o intensificare a războiului și a raidurilor, pe măsură ce grupurile rivale se întreceau pentru resursele în scădere.
  • Moștenire culturală: În ciuda prăbușirii, elementele culturii Wari, inclusiv sistemele lor de drumuri, tehnicile agricole și stilurile artistice, au fost integrate în civilizațiile andine de mai târziu, în special în incași.


Cultura Wari a pus bazele guvernării la nivel de stat în Anzi. Progresele sale în administrație, artă și agricultură au creat un precedent pentru Imperiul Inca , care a absorbit și extins inovațiile Wari. Site-uri precum Huari și El Castillo de Huarmey continuă să ofere perspective asupra acestei civilizații influente, ilustrând impactul ei de durată asupra lumii andine.

Imperiul Tiwanaku

600 Jan 1 - 1000

Tiwanaku, Bolivia

Imperiul Tiwanaku
Vechii andini construiesc Tiwanaku. Răsărit poarta Soarelui (sau Inti Punku) dedicată lui Wiracocha. © Pierre Joubert

Video

Poliția Tiwanaku, care a prosperat între 600 și 1000 d.Hr., a crescut ca o civilizație remarcabilă în Anzi, cu inima în apropierea lacului Titicaca. De la începuturile umile, în jurul anului 110 d.Hr., Tiwanaku a devenit un centru cultural și religios, atrăgând pelerini și artizani din departe. Locația sa strategică la 3.800 de metri deasupra nivelului mării i-a permis să valorifice resursele atât ale zonelor muntoase, cât și ale bazinului fertil al lacului, promovând inovații în agricultură care să-i definească prosperitatea.


Orașul Tiwanaku a înflorit într-un centru urban vibrant, unde structuri monumentale de piatră precum Piramida Akapana și Templul Kalasasaya au definit orizontul. Aceste fapte inginerești au reflectat nu numai ingeniozitatea arhitecturală a oamenilor săi, ci și legătura lor spirituală profundă cu lumea naturală. La Poarta Soarelui, sculpturi complicate înfățișau zeități cerești și simboluri agricole, întruchipând o cultură care venera forțele care controlau viața și întreținerea.


Extinderea și zona de influență a culturilor Wari și Tiawaku în orizontul de mijloc cu granițele actuale. © QQuantum

Extinderea și zona de influență a culturilor Wari și Tiawaku în orizontul de mijloc cu granițele actuale. © QQuantum


Pe măsură ce influența lui Tiwanaku s-a extins, a stabilit colonii în regiuni până în Valea Moquegua din Peru și Valea Azapa din Chile. Aceste avanposturi au oglindit tradițiile artistice și religioase ale capitalei, unind comunități îndepărtate prin simboluri și practici comune. Caravanele comerciale transportau textile, ceramică și metale, legând Tiwanaku de o vastă rețea de schimburi. Lama, atât un animal de vînzare, cât și o sursă de carne, a devenit parte integrantă a acestui sistem, susținând conexiuni la distanță lungă.


Agricultura a stat la baza economiei Tiwanaku. Câmpuri ridicate, o minune a ingineriei, au izolat culturile de îngheț și au asigurat recolte sigure. Canalele care separau aceste câmpuri erau pline de pești și produceau nămol bogat în nutrienți pentru fertilizare. Alături de aceste câmpuri, versanții terasați și rezervoarele scufundate au maximizat terenul arabil și retenția apei, oferind fundația unei populații înfloritoare.


Religia a dominat viețile poporului Tiwanaku. Ceremoniile de pe piramida Akapana au prezentat sacrificii umane și animale, ofrande menite să-și liniștească zeii și să asigure fertilitatea agriculturii. Cultul strămoșilor era adânc înrădăcinat, mumiile păstrate în morminte de piatră pentru a menține o legătură spirituală între cei vii și divin. Prin arta lor, Tiwanaku a celebrat zeități precum Zeul Toiag, a cărui imagine a împodobit textile, ceramică și sculpturi monumentale, întărind unitatea culturii lor.


Până în secolul al XI-lea, gloria lui Tiwanaku a dispărut. Provocările de mediu, inclusiv o secetă prelungită, i-au perturbat sistemele agricole, în timp ce conflictele interne și fracturile societale au grăbit declinul acestuia. Porțile monolitice erau răsturnate, centrele ceremoniale abandonate, iar coloniile sale s-au dizolvat în tradițiile locale. Cu toate acestea, moștenirea lui Tiwanaku a rezistat. Incașii, care vor domina mai târziu Anzii, au moștenit și adaptat multe dintre tehnicile sale agricole, motivele religioase și stilurile arhitecturale.


Astăzi, Tiwanaku este o dovadă a ingeniozității umane și a rezistenței culturale, ruinele sale oferind o privire în viața unui popor care a prosperat la răscrucea naturii și spiritualității.

Cultura Chiribaya

700 Jan 1 - 1532

Osmore River, Peru

Cultura Chiribaya
Ceramica Chiribaya in muzeul Arica (Chile). © Alexson Scheppa Peisino

Video

Cultura Chiribaya a înflorit între 900 și 1450 d.Hr. în regiunile aride din sudul Peruului și nordul Chile, un mediu modelat de deșertul Atacama și de resursele bogate ale Oceanului Pacific. Această societate vibrantă a apărut după declinul imperiilor Wari și Tiwanaku, locuind în așezări de coastă și interioare de-a lungul văilor râurilor, cum ar fi Osmore, Tambo și Azapa. În ciuda terenului dificil, Chiribaya s-a adaptat ingenios, îmbinând agricultura, păstoritul și activitățile maritime.


Patria lor, caracterizată prin cele mai uscate condiții din afara regiunilor polare, s-a bazat pe râurile originare din Anzi pentru a susține viața. Aceste râuri, alimentate de ploaie la altitudini mari, au permis Chiribaya să cultive culturi precum porumb și ardei iute folosind sisteme complexe de irigare. Pastoralismul a completat eforturile lor agricole, cu lame și alpaca servind drept surse de lână, transport și carne. De-a lungul coastei, pescarii au profitat de bunăstarea Curentului Humboldt, care a susținut viața marină abundentă.


Chiribaya se remarcă prin sistemul lor de „verticalitate”, un semn distinctiv al civilizațiilor andine. Comunitățile s-au specializat în activități economice distincte bazate pe altitudine, formând o rețea de comerț între pescarii de coastă, fermierii de zonele montane și păstorii din zonele montane. În timp ce Chiribaya a funcționat ca o confederație liberă de lideri locali, mai degrabă decât un stat centralizat, economia lor interconectată a prosperat. Au lăsat în urmă artefacte, inclusiv ceramică și textile vibrante, care reflectă bogata lor moștenire culturală.


Rădăcinile culturii Chiribaya se extind adânc în preistorie, trăgând din cultura Chinchorro, cunoscută pentru pionieratul mumificării, și cultura Huaracane, care a introdus agricultura în regiune. Mai târziu, influența coloniștilor Wari și Tiwanaku le-a modelat identitatea genetică și culturală, în special în Valea râului Osmore.


Cu toate acestea, Chiribaya s-a confruntat cu o cădere dramatică în jurul anului 1360 d.Hr. O inundație catastrofală, probabil declanșată de un eveniment El Niño, a distrus sistemele de irigații și așezările, lăsând terenul depopulat. Supraviețuitorii au fost absorbiți de grupurile vecine, cum ar fi Estuquiña și Lupaca, în timp ce incașii și-au extins în cele din urmă stăpânirea asupra regiunii. Până la momentul colonizării spaniole, cultura Chiribaya dispăruse, rețelele sale de irigare uitate până când au fost reintroduse secole mai târziu.


Capacitatea Chiribaya de a prospera într-unul dintre cele mai dure medii de pe Pământ și moștenirea lor de strategii adaptative reflectă rezistența și ingeniozitatea societăților andine.

Cultura Chachapoya: Războinicii norilor

800 Jan 1 - 1470

Amazonas, Peru

Cultura Chachapoya: Războinicii norilor
Sarcofage din Carajía. Cultura Chachapoyas. © Draceane

Video

Cultura Chachapoya, numită adesea „Războinicii norilor”, a înflorit între 800 și 1470 d.Hr. în pădurile cu nori din nordul actualului Peru. Renumiti pentru cetățile lor de piatră, arhitectura circulară și practicile funerare unice, Chachapoya a ocupat o regiune accidentată și izolată de-a lungul versanților estici ai Anzilor. În ciuda rezistenței lor, ei au fost în cele din urmă cuceriți de incași și mai târziu supuși stăpânirii coloniale spaniole.


Geografie și Mediu

Teritoriul Chachapoya se întindea de-a lungul pădurilor cu nori de mare altitudine din regiunea Amazonas, cuprinzând bazinele râurilor Marañón și Utcubamba. Zona a fost caracterizată de vegetație densă, teren abrupt și cote între 2.000-3.000 de metri. Această izolare a limitat interacțiunea cu alte culturi, dar dovezile arheologice arată un anumit schimb cu societățile de coastă și andine.


Cunoscuți sub numele de „Anzii amazonieni”, inima Chachapoya a combinat potențialul agricol al zonelor muntoase andine cu biodiversitatea Amazonului, permițând o evoluție culturală distinctă. Terase extinse și alte tehnici agricole indică ingeniozitatea Chachapoya în adaptarea la mediul lor provocator.


Arhitectură

Arhitectura Chachapoya se remarcă prin clădiri circulare din piatră și structuri monumentale precum Kuélap, o fortăreață cu ziduri masive de până la 18 metri înălțime.


  • Kuélap: Supranumit „Machu Picchu din Nord”, a servit ca fortăreață defensivă și posibil ca centru ceremonial. În interior, peste 400 de structuri de piatră sugerează o așezare dens ocupată.
  • Alte situri notabile includ Gran Pajatén, Revash și Gran Saposoa, dintre care multe sunt încă subexplorate.


Elemente decorative precum frize și motive simbolice împodobesc pereții, în timp ce amplasarea așezărilor pe creste și versanți reflectă considerații strategice și rituale.


Practici funerare

Chachapoya a folosit două tradiții de înmormântare distincte:


  1. Sarcofage: Sicrie antropomorfe de piatră sau de lut așezate pe stânci verticale, deseori cu vedere la văi.
  2. Mausolee: morminte mici asemănătoare caselor din peșteri, decorate cu motive pictate și care conțin mai multe înmormântări.


Aceste practici evidențiază reverența lor față de morți și credința lor în peisajele sacre.


Organizarea socială și politică

Dovezile sugerează că Chachapoya a trăit în comunități descentralizate, probabil conduse de șefii locali, mai degrabă decât de o monarhie centralizată. Spre deosebire de societățile ierarhice precum incașii, există puține dovezi ale arhitecturii care exprimă puterea sau mormintelor regale. Cu toate acestea, fortificațiile și rezistența lor la cucerire indică o societate bine organizată, capabilă de acțiune colectivă.


Chachapoya erau fermieri pricepuți, care cultivau culturi precum porumb și cartofi pe câmpuri terasate. Folosirea textilelor și a ceramicii pictate sugerează o cultură materială sofisticată, deși măiestria lor nu se potrivea cu nivelurile tehnologice ale societăților vecine Moche sau Nazca.


Cucerirea și rezistența incașilor

Imperiul Inca a cucerit Chachapoya la sfârșitul secolului al XV-lea în timpul domniei lui Tupac Inca Yupanqui. Deși Chachapoya au rezistat cu înverșunare, așezările lor fragmentate și lipsa puterii centralizate au făcut dificilă rezistența susținută.


Incașii au folosit sistemul mitma, reinstalând forțat comunitățile Chachapoya pentru a suprima rebeliunea. Influența incașilor este evidentă în situri precum Quchapampa, unde arhitectura în stil Inca se îmbină cu tradițiile Chachapoya. Când a izbucnit războiul civil între facțiunile incașilor din Atahualpa și Huáscar, mulți Chachapoya l-au sprijinit pe Huáscar, ceea ce a dus la represalii severe în urma victoriei lui Atahualpa.


Contact spaniolă și declin

Chachapoya s-a aliat inițial cuspaniolii în timpul cuceririi lor pe Inca. Lideri precum Huaman din Quchapampa i-au promis loialitate lui Francisco Pizarro după capturarea lui Atahualpa. Cu toate acestea, politicile coloniale spaniole, inclusiv munca forțată, relocarea și bolile, au devastat populația Chachapoya, care a scăzut cu până la 90% în 200 de ani.


Aspectul fizic și originile

Cronicarii precum Pedro Cieza de León i-au descris pe Chachapoya ca fiind frumosi și cu pielea deschisă, ceea ce a dus la speculații ulterioare despre ascendența europeană sau nordică. Cu toate acestea, studiile antropologice moderne nu au găsit dovezi care să susțină aceste afirmații. Trăsăturile dentare și scheletice sunt în concordanță cu alte populații indigene andine, indicând originile lor locale.


În ciuda declinului lor, Chachapoya a lăsat o moștenire de durată prin arhitectura lor monumentală și tradițiile funerare. Situri precum Kuélap și sarcofagele din Carajía continuă să atragă cercetători și vizitatori, aruncând lumină asupra unei culturi care a prosperat într-unul dintre cele mai provocatoare și unice medii ale Anzilor antici.

Cultura Chincha

900 Jan 1 - 1480

Chincha Alta, Peru

Cultura Chincha
Cultura Ica-Chincha. © Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia del Perú, Lima

Cultura Chincha a înflorit în valea fertilă cu același nume de-a lungul coastei Pacificului din Peru actual în timpul perioadei intermediare târzii (900–1450 d.Hr.). Cunoscuți pentru comerțul maritim avansat și priceperea agricolă, Chincha și-a dezvoltat un regat înfloritor înainte de a deveni parte a Imperiului Incaș în jurul anului 1480. Eventualele dispariții ca cultură distinctă a avut loc după cucerirea spaniolă, când bolile și răsturnările coloniale le-au decimat populația.


Origini și dezvoltare

Valea Chincha, o oază triunghiulară udată de râul Chincha, a fost locuită de milenii. Așezările timpurii datează din 800 î.Hr. cu cultura Paracas, urmată mai târziu de influențele civilizațiilor Ica-Nazca (100 î.Hr.–800 î.Hr.) și Wari (500-1000 EC). Până în secolul al XI-lea, a apărut o societate sofisticată, identificată ca Chincha, care poate proveni din migrațiile de pe munte.


Chincha a construit o societate avansată centrată pe agricultura de irigare, fertilizarea câmpurilor cu guano și păsări moarte, o practică care a influențat mai târziu alte culturi andine. Au devenit, de asemenea, marinari pricepuți, construind plute din bușteni de balsa echipate cu pânze și capabile de comerț pe distanțe lungi. Cultura lor venera un zeu jaguar, reflectând etosul lor războinic și credința în descendența felinelor.


Societate și economie

Chincha erau o societate înclinată spre comerț, excelând atât în ​​comerțul terestru, cât și pe cel maritim. Înregistrările arheologice și cronicile spaniole descriu o economie înfloritoare susținută de agricultură, pescuit și comerț. Valea lor a produs culturi abundente precum porumb și ardei iute, susținute de sisteme de irigare sofisticate. Comercianții Chincha au folosit rulote cu lame pentru comerțul terestre și plute de balsa pentru întreprinderi maritime, făcând comerț până în Ecuador și, posibil, chiar în America Centrală.


Capitala Chincha, La Centinela, era un vast complex ceremonial și administrativ cu piramide de chirpici și cartiere artizanale. Drumurile care iradiază din La Centinela o legau de așezările periferice și rutele comerciale. Populația văii a fost estimată la peste 100.000, cu aproximativ 6.000 de comercianți, evidențiind dependența Chincha de comerț.


Comerțul maritim a fost deosebit de important. Chincha făcea comerț cu bunuri de lux, cum ar fi aur, argint și scumpele scoici Spondylus și Strombus, provenite din Ecuador. Aceste bunuri erau atât mărfuri economice, cât și articole rituale.


Chincha și Incașul

Pe măsură ce Chincha s-a extins de-a lungul coastei și în Anzi în secolele al XIV-lea și al XV-lea, ei au întâlnit puterea în creștere a Imperiului Inca. Relațiile timpurii cu incașii, în special sub Pachacuti, au fost diplomatice, incașii căutând recunoașterea superiorității lor. Cu toate acestea, sub Topa Inca Yupanqui, Regatul Chincha a fost anexat oficial. În ciuda acestui fapt, Chincha și-au păstrat o autonomie semnificativă, liderii lor bucurându-se de un statut înalt în cadrul curții Incași.


Lordul Chincha a fost una dintre puținele figuri cărora li s-a acordat onoarea de a fi purtat pe așternut, semn de prestigiu imens. Acest respect a fost evident la sosirea spaniolilor, deoarece domnul Chincha l-a însoțit pe Atahualpa, făcându-i pe spanioli să-l confunde inițial cu conducătorul incas.


Declin și cucerire

Sosirea spaniolului în secolul al XVI-lea a marcat sfârșitul culturii Chincha. Populația, deja slăbită de stăpânirea incașilor, a suferit pierderi catastrofale din cauza bolilor europene precum variola și a revoltelor sociale ale colonizării spaniole. În decenii, oamenii Chincha aproape dispăruseră, structurile lor societale și practicile culturale fiind în mare parte șterse.


Chincha a lăsat o moștenire de durată în istoria andină ca comercianți maeștri și inovatori în agricultură și tehnologie maritimă. Contribuțiile lor, în special în comerțul pe distanțe lungi și irigații, i-au influențat atât pe incași, cât și pe societățile ulterioare. Situl arheologic La Centinela stă ca o mărturie a realizărilor lor culturale și economice, păstrând memoria unui regat odată înfloritor.

Cultura Chimú

900 Jan 1 - 1470

Chan Chan, Huanchaco, Peru

Cultura Chimú
Cu aproximativ 500 de ani în urmă, Chimú din ceea ce este acum Peru și-au ucis ritual sute de pui în cele mai mari evenimente de sacrificiu de copii cunoscute în istoria lumii. © Anonymous

Video

Imperiul Chimú, cunoscut și sub numele de Chimor, a apărut în jurul anului 900 d.Hr. ca un succesor al culturii Moche, înflorind de-a lungul coastei aride de nord a Peru. Cu o lungime de aproximativ 1.000 de kilometri de coastă, Chimor a devenit cel mai mare regat al Perioadei Intermediare Târzii, prosperând până la cucerirea sa de către Imperiul Inca sub Topa Inca Yupanqui în anii 1470. Capitala Chimú, Chan Chan, a fost un oraș întins din chirpici și inima administrativă a unui imperiu care s-a adaptat în mod inovator la mediul său deșert.


Origini și expansiune

Tradiția orală Chimú își are originea în Taycanamo, o figură mitică despre care se spune că a ajuns pe mare pe o plută de balsa. Descendenții săi, începând cu fiul său Guacriur și nepotul Ñancempinco, au extins sistematic teritoriul lui Chimor, integrând inițial văile învecinate în mod pașnic și mai târziu cucerind altele, precum cultura Sicán. Sub Ñancempinco, extinderea lui Chimor s-a extins spre nord până la Jequetepeque și spre sud spre Carabayllo, consolidând o vastă rețea de văi de coastă.


În timp ce Chimú a moștenit influențe din culturile anterioare precum Moche, Cajamarca și Wari, ei au dezvoltat o societate centralizată și ierarhică. Chan Chan, capitala lor, a personificat acest sistem cu ansamblurile sale regale cu ziduri (ciudadelas) și structura urbană organizată. Până în secolul al XIV-lea, Chimor a evoluat într-un stat complex, liderii săi prezidând proiecte de irigare, rețele comerciale și producție artizanală.


Societate și economie

Economia Chimú s-a bazat în mare măsură pe agricultură și pescuit, susținută de sisteme de irigare sofisticate care au transformat văile deșertice în pământuri fertile. Inovațiile lor au inclus rezervoare, puțuri și ferme scufundate (huachaques). Culturile cheie au inclus porumb, fasole, cartofi dulci și bumbac, în timp ce lamele și alpaca furnizează carne și lână. Resursele de coastă, în special viața marină, completau această bază agrară, cu bărci cu stuf facilitând pescuitul.


Chan Chan a fost un centru al activității administrative și artizanale, găzduind aproximativ 30.000 de oameni. Artizanii produceau textile, ceramică și lucrări metalice elaborate sub stricta supraveghere a elitei. Aceste bunuri erau distribuite printr-o economie redistributivă controlată de stat. Metalurgia avansată a lui Chimú, în special în aur, argint și tumbaga, și-a demonstrat priceperea artistică și tehnică.


Scoicile de Spondylus, provenite din Ecuador, au jucat un rol economic și religios crucial, simbolizând fertilitatea și generozitatea mării. Aceste scoici au fost comercializate pe distanțe lungi și transformate în bijuterii și articole rituale, subliniind importanța lor în cultura Chimú.


Artă și Arhitectură

Artizanii Chimú erau renumiți pentru ceramica lor neagră monocromatică, adesea modelată în forme complicate reprezentând animale, oameni și zeități. Textilele lor, vopsite în culori vibrante, au încorporat lână de la animale din munți și bumbac, cu modele complicate care reflectă ierarhiile sociale și credințele spirituale.


Arhitectura lui Chan Chan a reflectat stratificarea socială a lui Chimú. Ciudadelas, rezervate elitei, conțineau birouri administrative, depozite și spații ceremoniale, în timp ce oamenii de rând trăiau în barrios din jur. Structurile în formă de U din orașele au servit probabil ca noduri administrative pentru gestionarea resurselor. Designul orașului a prezentat și sculpturi în relief ale vieții marine, simbolizând legătura Chimú cu marea.


Religie și ritualuri

Chimúi venerau luna (Si) ca zeitatea lor supremă, crezând că este mai puternică decât soarele. Practicile lor religioase au inclus ofrande de copii, lame și păsări pentru a-și liniști zeii, în special în perioadele de suferință a mediului. În special, săpăturile arheologice au descoperit sacrificii de copii în masă, cum ar fi cele de la Huanchaco, unde peste 200 de copii și lame au fost uciși ritual, posibil ca răspuns la evenimentele catastrofale El Niño.


Cucerire și declin

În ciuda puterii sale, Chimor a fost în cele din urmă supus de Imperiul Inca în expansiune în anii 1470. După înfrângerea lor, conducătorii Chimú, inclusiv ultimul împărat, Minchançaman, au fost mutați în Cusco, iar resursele vaste ale lui Chimor au fost absorbite în statul Inca. Incașii au continuat să exploateze sistemele agricole și artizanale Chimú, integrând în același timp structurile administrative ale lui Chimor în propriul imperiu.


Imperiul Chimú a lăsat o amprentă de neșters asupra istoriei andine. Realizările lor în arhitectură, irigații și metalurgie exemplifică capacitatea lor de a se adapta și de a prospera într-un mediu aspru. Chan Chan, acum un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO, este o dovadă a ingeniozității și rezistenței lor. Contribuțiile artistice și tehnologice ale lui Chimú i-au influențat pe incași și rămân o parte vitală a moștenirii culturale a Peruului.

Imperiul Incaș

1438 Jan 1 - 1532

Peru

Imperiul Incaș
Imperiul Inca, sau Tahuantinsuyo ("Cele Patru Regiuni Unite"), a apărut ca cea mai extinsă și mai avansată civilizație precolumbiană din America. © Pierre Joubert

Video

Imperiul Inca , sau Tahuantinsuyo ("Cele Patru Regiuni Unite"), a apărut ca cea mai extinsă și mai avansată civilizație precolumbiană din America. Atins apogeul la începutul secolului al XVI-lea, a cuprins părți din Peru modern, Ecuador , Bolivia ,Chile , Argentina și Columbia . Imperiul a fost centrat în Cusco, unde Pachacuti (1438–1471) a reorganizat regiunea într-un stat unificat, punând bazele pentru extinderea ulterioară sub succesorii săi.


Origini și structură

Incașii au început ca un trib pastoral în zona Cusco în jurul secolului al XII-lea. Tradițiile orale indigene povestesc legendele lui Manco Capac și Mama Ocllo sau ale fraților Ayar ca fondatori mitici. Manco Capac a înființat Regatul Cusco, care a evoluat într-un imperiu sub Pachacuti.


Pachacuti a transformat Cusco într-un oraș asemănător cu un puma și a împărțit imperiul în patru sferturi: Chinchaysuyu, Antisuyu, Kuntisuyu și Qullasuyu. O administrație centralizată susținută de guvernanța locală a menținut controlul, în timp ce Calea Incașului a conectat vastul imperiu. Economia s-a bazat pe proprietatea colectivă a pământului, sistemele de tribut și impozitarea muncii, cu un accent puternic pe agricultura susținută de terasare și irigare. Incașii l-au închinat pe Inti, zeul soarelui, și l-au recunoscut pe împăratul lor drept reprezentantul său pământesc.


Harta expansiunii Imperiului Inca din 1438 CE până în 1533 CE cu granițele actuale. © QQuantum

Harta expansiunii Imperiului Inca din 1438 CE până în 1533 CE cu granițele actuale. © QQuantum


Extindere și Administrare

Pachacuti și fiul său, Túpac Inca Yupanqui, au extins imperiul atât prin diplomație, cât și prin cucerire militară. Conducătorii cuceriți au fost adesea integrați în imperiu prin educarea copiilor lor în Cusco și căsătorindu-i în elita incasă. Imperiul a atins cea mai mare întindere sub Huayna Capac, inclusiv teritoriile din Ecuadorul și Columbia de astăzi. Limita de sud a expansiunii lor a fost limitată de rezistența Mapuche și de provocările din bazinul Amazonului.


Realizări

Inca a conceput o rețea extinsă de drumuri și poduri, facilitând comunicarea și integrarea. Au excelat în arhitectură, exemplificată de Machu Picchu, și au dezvoltat tehnici agricole avansate, cum ar fi terasarea. Economia a pus accentul pe practicile redistributive, asigurându-se că resursele ajung în toate părțile imperiului.


Declin și cucerire

Imperiul a fost destabilizat de un război civil între Huáscar și Atahualpa în urma morții lui Huayna Capac din cauza unei epidemii introduse de Europa. Victoria lui Atahualpa a lăsat imperiul slăbit. În 1532, conchistadoriispanioli conduși de Francisco Pizarro l-au capturat pe Atahualpa în timpul unei întâlniri la Cajamarca. În ciuda faptului că a plătit o răscumpărare vastă în aur și argint, Atahualpa a fost executat în 1533. Spaniolii au instalat conducători marionete, dar rezistența a persistat.


Manco Inca Yupanqui a condus o rebeliune, recucerind pentru scurt timp Cusco în 1536, înainte de a se retrage la Vilcabamba, unde statul neo-incaș a rezistat stăpânirii spaniole până în 1572. Ultimul conducător inca, Tupac Amaru, a fost capturat și executat, marcând sfârșitul imperiului.


Spaniolii au exploatat sistemul de muncă Inca mita pentru minerit, în special la Potosí. Epidemiile, munca forțată și distrugerea culturală au devastat populația și societatea andină. În ciuda acestui fapt, tradițiile și rezistența incașilor au persistat, influențând rebeliunile ulterioare precum cele conduse de Túpac Amaru II. Moștenirea incașilor dăinuie în cultura andină modernă, limba (quechua) și site-uri emblematice precum Machu Picchu.

1532 - 1821
Perioada colonială
Cucerirea spaniolă a Imperiului Incaș
Unul dintre evenimentele principale în cucerirea Peru a fost moartea lui Atahualpa, ultimul Sapa Inca, la 29 august 1533. © Luis Montero

Video

Cândspaniolii au sosit în 1531, Peru era inima vastului și extrem de sofisticat Imperiu Inca , care se întindea din Ecuadorul actual până în nordulChile . Centrat în Cusco, imperiul se lăuda cu o societate bine organizată și cu o infrastructură avansată. Cu toate acestea, Imperiul Incaș era deja destabilizat de conflictul intern și de o epidemie devastatoare de variolă introdusă de europeni, care l-a ucis pe împăratul Huayna Capac și a declanșat un război civil între fiii săi, Atahualpa și Huáscar.


Cucerirea Spaniei

În 1532, Francisco Pizarro și expediția sa de 168 de oameni au intrat în imperiul fracturat. Atahualpa, învingător în războiul civil, a fost capturat de Pizarro în timpul bătăliei de la Cajamarca sub pretextul unei întâlniri diplomatice. Spaniolii au masacrat mii de soldați incași neînarmați și l-au ținut ostatic pe Atahualpa. Deși incașii au plătit o răscumpărare masivă în aur și argint, Atahualpa a fost executat în 1533, marcând o lovitură critică pentru conducerea incasului.


Pizarro a mărșăluit apoi spre Cusco, capitala imperiului, unde a instalat conducători marionete pentru a menține iluzia continuității. Cu toate acestea, rezistența a persistat în timp ce liderii nativi și rămășițele incași, inclusiv Manco Inca, au purtat revolte intermitente. În 1535, Pizarro a fondat Lima, stabilind-o ca centru administrativ al Peruului spaniol.


Lupte interne și colonizare

Cuceritorii spanioli s-au confruntat cu propriile lor conflicte, inclusiv cu un război civil între Pizarro și fostul său aliat Diego de Almagro. Pizarro a ieșit învingător, dar a fost asasinat în 1541 de susținătorii lui Almagro, destabilizand guvernul colonial timpuriu. Ordinea a fost restabilită atunci când Coroana Spaniolă l-a numit pe primul vicerege al Peruului, Blasco Núñez Vela, în 1544, solidificând autoritatea regală și marcând crearea Viceregatului Peru, care a cuprins o mare parte din America de Sud.


Sub dominația spaniolă, sistemul de encomienda a exploatat forța de muncă nativă pentru minerit și agricultură. Populația indigenă a suferit scăderi catastrofale, scăzând de la aproximativ 12 milioane în momentul cuceririi la mai puțin de 1 milion până la sfârșitul secolului al XVI-lea din cauza bolilor, muncii forțate și violenței.


Statul neo-inca și rezistența finală

Manco Inca, inițial un conducător marionetă, s-a răzvrătit împotriva opresiunii spaniole și a înființat statul neo-inca în Vilcabamba. Această fortăreață a rezistat stăpânirii spaniole până în 1572, când ultimul conducător incas, Túpac Amaru, a fost capturat și executat, punând capăt rezistenței organizate la colonizarea spaniolă.


Moștenirea cuceririi

Cucerirea spaniolă a transformat radical regiunea andină. Sistemele politice indigene au fost demontate, în timp ce creștinismul și practicile culturale europene au fost impuse. Extragerea bogăției, în special a argintului din mine precum Potosí, a alimentat economia spaniolă, dar a devastat populațiile și ecosistemele locale. Cucerirea a lăsat o moștenire de durată de sincretism cultural și inegalități sociale profunde care persistă în Peru modern.

Fondarea Limei

1535 Jan 18

Lima, Peru

Fondarea Limei
Francisco Pizarro pe Insula Gallo, invitându-și soldații să treacă linia trasată pe pământ dacă doreau să-și continue expediția în Peru. © Juan Lepiani

Fondarea Limei de către Francisco Pizarro la 18 ianuarie 1535 a fost o decizie calculată de a stabili un centru politic, economic și strategic pentru înflorirea imperiului colonialspaniol din America de Sud. Denumită „Ciudad de los Reyes” (Orașul Regilor), Lima a devenit capitala Viceregatului Peru și un nod critic pentru administrația colonială a Spaniei.


Context și motive

După cucerirea spaniolă a Imperiului Inca , Francisco Pizarro și aliații săi au căutat o bază permanentă pe coasta peruană. Regiunile muntoase, inclusiv fosta capitală inca din Cuzco, erau dificile din punct de vedere geografic pentru comunicare și comerț. Spaniolii aveau nevoie de o locație cu acces la Oceanul Pacific pentru comerțul maritim și de un climat temperat propice așezărilor europene.


Locul Lima a fost ales datorită apropierii sale de râul Rímac, teren fertil pentru agricultură și un port natural în Callao, la doar 10 kilometri distanță. Această combinație de resurse l-a făcut ideal pentru susținerea unei populații coloniale în creștere și pentru facilitarea comerțului cu alte părți ale Imperiului Spaniol, inclusiv Mexic și Filipine.


Ceremonia de fondare

La 18 ianuarie 1535, Pizarro a fondat oficial orașul într-o locație cunoscută în mod tradițional sub numele de Cercado de Lima, aproape de așezările indigene. Ceremonia a avut loc într-o mică piață unde Pizarro a expus planurile pentru un oraș asemănător grilei, inspirat de tradițiile spaniole de urbanism. El a alocat loturi de teren colegilor săi conchistadori, a stabilit zone pentru clădiri publice și a dedicat o piață centrală, Plaza Mayor, ca inima orașului.


Evenimentul a fost marcat de o liturghie catolică și de ridicarea drapelului spaniol, simbolizând atât cucerirea spirituală, cât și politică a regiunii. Pizarro a numit orașul „Ciudad de los Reyes” pentru a onora Sărbătoarea Bobotezei și a celor trei magi. Cu toate acestea, numele „Lima”, derivat din cuvântul quechua Rímac (însemnând „vorbitor” sau „vorbitor”), a persistat printre indigenii și în cele din urmă a devenit numele său oficial.


Dezvoltare și creștere

Lima a devenit rapid un centru administrativ și economic vital. Pizarro și succesorii săi au supravegheat construcția infrastructurii, inclusiv biserici, mănăstiri și Palatul Viceregelui. Orașul a devenit sediul Audiencei din Lima în 1543 și mai târziu capitala Viceregatului Peru, consolidându-și importanța politică.


Portul său, Callao, a devenit principalul punct de export de argint și alte bogății extrase din Anzi. Locația din Lima a făcut-o, de asemenea, poarta de intrare pentru expedițiile spaniole și comerțul din Pacific până în Filipine , contribuind la dominația globală a Spaniei.


Fondarea Limei a fost esențială în modelarea istoriei coloniale a Americii de Sud. A servit ca inima politică și culturală a Imperiului Spaniol din regiune timp de secole. Astăzi, Lima rămâne capitala Peru și un oraș vibrant cu o bogată moștenire colonială, reflectând originile sale ca „Orașul Regilor” al lui Pizarro.

Viceregnatul Peru

1542 Jan 1 - 1824

Peru

Viceregnatul Peru
Flota spaniolă de comori a fost un sistem de convoai de rute maritime organizat de Imperiul Spaniol din 1566 până în 1790, care a legat Spania de teritoriile sale din America de peste Atlantic. © Anonymous

Viceregnatul Peru a fost înființat în 1542, devenind coloana vertebrală administrativă și economică aImperiului Spaniol din America de Sud. Centrat în Lima, „Orașul Regilor”, a cuprins o mare parte a continentului și a jucat un rol esențial în ambițiile globale ale Spaniei, alimentată de o vastă bogăție minerală, în special argintul din Potosí. Pe parcursul a aproape trei secole, viceregnatul a cunoscut expansiune, răsturnări și declin, modelate de exploatarea economică, rezistența indigenă și dinamica colonială în schimbare.


Formare și Administrare timpurie

După cucerirea spaniolă a Peru, Carol al V-lea a stabilit viceregiatul pentru a consolida controlul asupra vastelor teritorii ale Americii de Sud. Primul vicerege, Blasco Núñez Vela, a sosit în 1544, însărcinat cu implementarea Noilor Legi pentru a reglementa sistemul de encomienda. Cu toate acestea, Francisco de Toledo, care a sosit în 1572, a organizat cu adevărat viceregiatul. Toledo a pus capăt statului neo-inca la Vilcabamba, executând liderul incasului Túpac Amaru I și integrând Anzii în dominația spaniolă.


Reformele lui Toledo au inclus reorganizarea muncii indigene prin sistemul mita, modelat după sistemul incas, dar reutilizat pentru exploatarea argintului. Mita a transformat Peru într-o piatră de temelie a bogăției spaniole, minele din Potosí alimentând economia globală. În plus, Toledo a întărit apărarea, a stabilit birocrația colonială și a impus norme culturale și religioase spaniole prin instituții precum Inchiziția.


Fundații economice și sociale

Economia vice-regelui depindea în mare măsură de minerit, agricultură și comerț. Argintul de la Potosí și alte mine andine a trecut prin Lima, capitala vice-regelui, până în Panama și mai departe în Spania sau Asia. Economia agricolă a Peruului se baza pe forța de muncă indigenă, care a fost organizată în encomiendas și mai târziu haciendas.


Lima a devenit un centru al vieții politice, economice și culturale, lăudându-se cu o universitate și o elită colonială sofisticată. Orașul controla o mare parte din bogăția Americii de Sud, porturile sale precum Callao facilitând comerțul peste Pacific și Atlantic.


Cu toate acestea, această bogăție a fost extrasă cu mare preț pentru populațiile indigene, ale căror comunități au fost decimate de muncă forțată, boli și strămutare. Ierarhia socială a înrădăcinat elitele spaniole și criollo (spanioli născuți în America) în vârf, în timp ce indigenii și sclavii africani au ocupat straturile inferioare.


Provocări și rezistență

Până în secolul al XVII-lea, viceregnatul s-a confruntat cu provocări interne și externe. Revoltele indigene, cum ar fi rebeliunea din 1742 condusă de Juan Santos Atahualpa și revolta Túpac Amaru II din 1780, au scos la iveală tulburările profunde dintre comunitățile andine. Ambele rebeliuni au încercat să răstoarne opresiunea spaniolă și să restabilească autonomia indigenă, dar în cele din urmă au fost suprimate.


Pe plan extern, pirateria, comerțul de contrabandă și concurența din partea altor puteri europene au amenințat dominația spaniolă. Crearea Viceregaților din Noua Granada (1717) și Río de la Plata (1776) a diminuat semnificația teritorială și economică a Peru-ului.


Reformele Bourbon

În secolul al XVIII-lea, Spania a introdus Reformele Bourbon pentru a centraliza controlul și a reînvia economia în declin a viceregelui. Aceste măsuri au inclus crearea de intendențe pentru a eficientiza guvernanța și a combate contrabanda. Au fost depuse eforturi pentru modernizarea agriculturii și mineritului, dar reformele au înstrăinat adesea elitele locale și au intensificat tensiunile cu populațiile indigene și de rasă mixtă.


În ciuda acestor reforme, viceregnatul a continuat să se lupte cu stagnarea economică și tulburările sociale. Scăderea producției de argint și creșterea noilor centre comerciale precum Buenos Aires au contribuit la scăderea proeminenței Peru.


Mișcări de Independență

Invazia napoleonică a Spaniei în 1808 și întemnițarea lui Ferdinand al VII-lea au slăbit autoritatea spaniolă, inspirând mișcări de independență în America Latină. În timp ce rebeliunile inițiale din Peru, cum ar fi cele din Huánuco (1812) și Cuzco (1814), au fost înăbușite, regiunea a devenit un bastion regalist.


Cu toate acestea, prin anii 1820, importanța strategică a Peru-ului l-a atras pe José de San Martín din sud și pe Simón Bolívar din nord. Expedición Libertadora din San Martín a aterizat în 1820, cucerind Lima și proclamând independența Peruului la 28 iulie 1821. Campaniile decisive ale lui Bolívar au culminat cu Bătălia de la Ayacucho din 9 decembrie 1824, unde forțele spaniole au fost înfrânte, punând efectiv capăt stăpânirii spaniole în America de Sud.


Viceregnatul Peru a lăsat o moștenire de durată, de la contribuțiile sale la comerțul și bogăția globală până la transformările sociale și culturale profunde din Anzi. În timp ce a îmbogățit Spania, a înrădăcinat și exploatarea colonială și a pus bazele mișcărilor de independență care au remodelat America Latină. Astăzi, epoca colonială rămâne un capitol esențial în istoria Peruului, influențând societatea, economia și identitatea acestuia.

Reformele de la Toledo

1569 Jan 1 - 1580

Lima, Peru

Reformele de la Toledo
Minele de argint din Potosi. © Anonymous

Reformele de la Toledo, implementate de Francisco Álvarez de Toledo, vicerege al Peruului din 1569 până în 1581, au transformat structura socială, economică și politică a viceregelui Peru. Aceste reforme au fost răspunsul Spaniei la aproape patru decenii de haos, rebeliune și ineficiență în administrarea celei mai bogate colonii a ei după cucerirea Imperiului Incaș.


Contextul Crizei

De la prăbușirea Imperiului Incaș în anii 1530 până la sosirea lui Toledo, Anzii au fost marcați de instabilitate. Sistemul de encomienda, stabilit inițial pentru a recompensa conchistadorii spanioli cu muncă și tribut de la popoarele indigene, degenerase într-o exploatare și ineficiență pe scară largă. Noile legi din 1542, menite să stopeze abuzurile comise de encomenderos și să protejeze populațiile indigene, au declanșat rezistență în rândul coloniștilor spanioli și nu au reușit să prevină colapsul economic și demografic. Bolile epidemice, cererile grele de muncă și dislocarea socială au decimat populația indigenă, provocând scăderi drastice ale productivității și veniturilor.


În 1569, regele Filip al II-lea a trimis Toledo în Peru pentru a restabili ordinea și a implementa reforme sistematice. Administrator experimentat, Toledo a sosit hotărât să centralizeze autoritatea, să optimizeze colectarea taxelor și să exploateze vasta bogăție minerală a regiunii, în special din minele de argint din Potosí și minele de mercur din Huancavelica. Reformele sale ar realinia sistemul colonial pentru a beneficia Coroana spaniolă, menținând în același timp o fațadă de legitimitate în guvernarea populației andine.


Reforme cheie

Reformele lui Toledo au vizat trei domenii principale: reorganizarea populației, impozitarea și sistemele de muncă.


  1. Reducciones și Repartimientos: Toledo a consolidat comunitățile andine dispersate în așezări centralizate numite reducciones. Această politică a mutat forțat oamenii indigeni în orașe cu model de rețea concepute pentru control administrativ și îndoctrinare religioasă. Aceste reduceri au fost apoi grupate în 614 repartimientos, sau districte administrative, fiecare supravegheat de un kuraka, un lider indigen responsabil de guvernare și colectare a impozitelor. Prin centralizarea populațiilor, Toledo a căutat să spargă structurile sociopolitice tradiționale andine, să faciliteze controlul și să crească productivitatea.
  2. Sistemul de tribut: Toledo a introdus o taxă de tribut standardizată pentru a înlocui sistemul haotic de taxe impuse de encomenderos. Toți bărbații indigeni cu vârsta cuprinsă între 18 și 50 de ani au fost obligați să plătească un tribut fix. Taxa a fost calculată în funcție de statutul social al individului, kurakas-ul fiind scutit, dar însărcinat cu asigurarea conformității în rândul oamenilor lor. Deși intenționează să stabilizeze veniturile pentru Coroană, cererile mari de tribut au împovărat și mai mult populația indigenă deja epuizată.
  3. Sistemul Mita: Toledo a reînviat și adaptat mita, un proiect de muncă incas, în scopuri coloniale. Bărbații indigeni au fost forțați să lucreze în schimburi rotative, în special în minele de argint din Potosí și minele de mercur din Huancavelica. Munca era istovitoare și periculoasă, mai ales în minele de mercur, care erau esențiale pentru rafinarea argintului. Sistemul mita a condus o bogăție enormă către Spania, dar a avut un cost uman devastator, erodând și mai mult populația andină prin surmenaj și boli.


Impact și moștenire

Reformele de la Toledo au crescut semnificativ eficiența administrației spaniole și extragerea bogăției. Viceregnatul Peru a devenit coloana vertebrală financiară a Imperiului Spaniol, minele Potosí producând cantități mari de argint care au intrat în economia globală a Spaniei.


Cu toate acestea, aceste reforme au adâncit suferința comunităților indigene. Relocarea la reducciones a perturbat modurile tradiționale de viață, a rupt legăturile ancestrale cu pământul și a subminat organizarea comunală. Conscripția de la Mita, combinată cu taxe mari tributare, a intensificat colapsul demografic deja în curs.


În ciuda impactului uman, reformele au stabilit un model pentru guvernarea colonială în Anzi și au întărit autoritatea coroanei spaniole asupra coloniilor sale. Bogăția extrasă din Peru a susținut ambițiile imperiale ale Spaniei, dar a semănat semințele viitoarei nemulțumiri și rebeliuni, mai ales în Rebeliunea Túpac Amaru II din 1780–1781.


Reformele de la Toledo sunt un exemplu clar de exploatare colonială, împletind inovația administrativă cu o profundă distrugere socială și culturală.

1600 Erupția vulcanică a Huaynaputinei

1600 Feb 19 - 9

Huaynaputina, Peru

1600 Erupția vulcanică a Huaynaputinei
1600 Volcanic Eruption of Huaynaputina © HistoryMaps

Video

Erupția din 1600 a Huaynaputinei din Peru a fost una dintre cele mai mari erupții vulcanice din istoria înregistrată, cu impact climatic, social și economic de anvergură la nivel global. Începând cu 19 februarie, erupția a implicat o succesiune de erupții pliniene, fluxuri piroclastice și căderi masive de cenușă, care au persistat săptămâni întregi. A devastat regiunea înconjurătoare și a modificat cursul Río Tambo prin curgeri de noroi și material piroclastic. În timp ce observațiile directe și dovezile geologice oferă relatări detaliate ale erupției, efectele sale atmosferice și anomaliile climatice ulterioare sunt poate și mai semnificative.


Impactul atmosferic și climatic global

Huaynaputina a injectat cantități mari de dioxid de sulf în atmosferă, ceea ce a dus la întuneric global și la apusuri vii descrise în Europa șiChina . Miezurile de gheață din Antarctica și Groenlanda înregistrează depunerea de sulf. Vara lui 1601 a devenit una dintre cele mai reci din șase secole, temperaturile medii scăzând cu 0,8 °C. Inelele copacilor și miezurile de gheață dezvăluie modele de creștere perturbate și progrese glaciare, marcând un eveniment de vârf de răcire în cadrul Micii Epoci de Gheață.


Efecte socioeconomice regionale și globale


  1. Europa de Vest : inelele copacilor și relatările istorice arată recolte eșuate și frig extrem, în special în Scandinavia, Irlanda și Franța . Recoltele de vin din Germania au fost amânate, iar înghețurile au afectat recoltele din Anglia șiItalia . Norvegia și Finlanda au suferit pierderi agricole grave, ducând la foamete.
  2. Rusia : Erupția a contribuit la foametea devastatoare din Rusia (1601–1603), care a ucis aproximativ două milioane de oameni — o treime din populație — și a precipitat Vremea Necazurilor, marcată de tulburări sociale și o schimbare a dinastiei.
  3. Imperiul Otoman și Balcani : Iernile grele au provocat epizootii și prăbușiri agricole, exacerband lungul război turcesc și declanșând rebeliuni interne. Eșecul recoltei a dus la importurile de cereale pentru a susține populațiile.
  4. China : Relatările din timpul domniei împăratului Wanli descriu înghețurile din timpul verii, scăderea recoltei și foametea suficient de severă pentru a duce la canibalism. Efectele erupției au fost deosebit de acute în nordul Chinei, cu epidemii larg răspândite și tensiune economică.
  5. Japonia și Coreea : ÎnJaponia , Lacul Suwa a înghețat mai devreme decât de obicei, iar înCoreea , vremea anormală a dus la perturbări agricole și focare de boli.
  6. Asia de Sud și Asia de Sud-Est : secetele severe de pe Platoul Tibetan și precipitațiile musonice reduse în Thailanda au corespuns cu erupția, sugerând perturbări pe scară largă ale tiparelor de precipitații tropicale.


Efecte climatice pe termen lung

Erupția Huaynaputina este legată de expansiunile ghețarilor, de creșterea gheții marii arctice și, potențial, de cea mai rece fază a Micii Epoci de Gheață, cunoscută sub numele de Fluctuația Grindelwald. Impactul său climatic a consolidat tendințele de răcire existente, exacerbant efectele activității vulcanice anterioare și radiația solară redusă. Erupția Huaynaputina din 1600 ilustrează modul în care evenimentele vulcanice pot modela istoria cu mult dincolo de contextul lor geografic imediat, influențând clima, agricultura și stabilitatea socială de-a lungul continentelor.

Rebeliunea Regelui II

1780 Nov 4 - 1783 Mar 15

Sucre, Bolivia

Rebeliunea Regelui II
Rebeliunea lui Túpac Amaru al II-lea (1780–1783) a fost o răscoală de turneu împotriva dominației coloniale spaniole în Peru, condusă de José Gabriel Condorcanqui și a adoptat numele de Túpac Amaru II. © Anonymous

Video

Rebeliunea lui Túpac Amaru al II-lea (1780–1783) a fost o răscoală decisivă împotriva dominației colonialespaniole în Peru, condusă de José Gabriel Condorcanqui, care a pretins descendența de la împărații incași și a adoptat numele Túpac Amaru II. Revolta, alimentată de dificultățile economice, rezistența la reformele Bourbon și o renaștere a identității culturale incase, a început cu o execuție dramatică și a escaladat într-o rebeliune pe scară largă peste Anzi. Deși nu a reușit să răstoarne dominația colonială, revolta s-a răsturnat pe tot continentul, inspirând viitoare mișcări de independență.


Rădăcinile rebeliunii

În secolul al XVIII-lea, Reformele Bourbon au încercat să modernizeze Imperiul Spaniol prin creșterea veniturilor fiscale și centralizarea controlului. Schimbările-cheie au inclus crearea Viceregatului Río de la Plata în 1776, deturnarea comerțului lucrativ cu argint de la Potosí la Buenos Aires și creșterea taxelor de vânzare (alcabala) pentru bunurile esențiale. Aceste politici, împreună cu cererile crescute de muncă pentru muncitorii indigeni din mine și câmpuri, au exacerbat condițiile economice deja îngrozitoare din Anzi.


De asemenea, reformele au perturbat structurile tradiționale de conducere indigene. În timp ce elitele indigene precum Condorcanqui și-au păstrat unele privilegii ca cacici, autoritatea lor a fost din ce în ce mai subminată. Inspirat de legăturile sale ancestrale cu regalitatea incasă și de suferința poporului său, Túpac Amaru al II-lea a cerut încetarea opresiunii coloniale.


Începutul Revoltei

La 4 noiembrie 1780, Túpac Amaru al II-lea a declanșat rebeliunea în satul Tungasuca prin capturarea și executarea publică a lui Antonio Arriaga, urâtul coregidor al Tintei. El și-a justificat acțiunile declarând că punea în aplicare autoritatea regelui spaniol împotriva oficialilor coloniali corupți. Acest act a galvanizat comunitățile indigene și mestizo, care s-au adunat pentru cauza sa, formând o mare armată rebelă.


Túpac Amaru II a emis cereri, inclusiv abolirea mita (munca forțată), reducerea puterii corregidores și crearea unei noi audiențe în Cuzco pentru a aborda nemulțumirile indigene. Rebeliunea lui a luat rapid amploare, atrăgând zeci de mii de adepți.


Succese timpurii și oportunități ratate

La 18 noiembrie 1780, forțele lui Túpac Amaru au obținut o victorie decisivă în bătălia de la Sangarará, înfrângând o forță spaniolă de peste 1.000 de soldați. Cu toate acestea, în loc să valorifice acest succes înaintând spre Cuzco, Túpac Amaru a întors spre sud, decizie împotriva soției și consilierului său Micaela Bastidas, o figură cheie în rebeliune. Întârzierea a permis autorităților spaniole să mobilizeze întăriri din Lima și din alte regiuni.


În ciuda victoriilor inițiale, forțele rebele s-au luptat cu diviziunile interne. Fracțiunile indigene, mestizo și creole, fiecare având propriile interese, le-a fost greu să mențină un front unit. Spaniolii au exploatat aceste divizii oferind amnistie dezertorilor și desfășurând trupe din tot imperiul pentru a opri revolta.


Asediul Cuzco și înfrângere

De la 28 decembrie 1780 până la 10 ianuarie 1781, Túpac Amaru a asediat Cuzco, fosta capitală a incasului, dar nu a reușit să cucerească orașul. Întăririle spaniole, inclusiv o armată indigenă loială, au rupt asediul, marcând un punct de cotitură în rebeliune. Pe măsură ce înfrângerile creșteau, sprijinul pentru rebeli s-a diminuat și mulți adepți au acceptat ofertele spaniole de grațiere.


Până în aprilie 1781, rebeliunea se prăbușise. Túpac Amaru II, familia sa și aliații cheie, inclusiv nobila Tomasa Tito Condemayta, au fost capturați. După un scurt proces, Túpac Amaru a fost forțat să asista la execuția soției sale, Micaela, și a fiului său, înainte de a fi atras public și stropit pe 18 mai 1781, în Plaza de Armas din Cuzco. Execuția sa a fost menită ca un avertisment pentru alți potențiali rebeli.


Rezistență continuă și consecințe

Rebeliunea nu s-a încheiat cu moartea lui Túpac Amaru. Vărul său, Diego Cristóbal Túpac Amaru, a continuat războiul de gherilă în munții Collao, lângă Lacul Titicaca. Liderul indigen Túpac Katari a declanșat și o revoltă paralelă în Peru Superior (Bolivia de astăzi), asediând La Pazul timp de câteva luni. Cu toate acestea, până în 1782, ambele mișcări au fost zdrobite, iar liderii lor au fost executați.


Rebeliunea a avut consecințe devastatoare. Se estimează că 100.000 de indigeni și 10.000-40.000 de non-indieni au murit în conflict. Autoritățile spaniole au răspuns cu o represiune dură, inclusiv interzicerea limbii quechua, a îmbrăcămintei tradiționale și a sărbătorilor publice ale culturii Inca. Sistemul cacic a fost abolit, iar liderii indigeni au fost înlocuiți cu administratorii coloniali.


În ciuda eșecului său, rebeliunea lui Túpac Amaru II a devenit un simbol puternic al rezistenței indigene și al luptei anticoloniale. A dezvăluit fracturile profunde din societatea colonială spaniolă și a inspirat revolte viitoare. Memoria lui Túpac Amaru II avea să influențeze mai târziu lideri de independență precum Simón Bolívar, care a recunoscut contribuțiile femeilor și liderilor indigeni la rebeliune.


Brutalitatea rebeliunii și răspunsul spaniol au evidențiat, de asemenea, limitele autorității coloniale și au prefigurat mișcările de independență care aveau să măture America de Sud la începutul secolului al XIX-lea.

1809
Independența și epoca republicană
Războiul de independență al Peruanului
San Martín proclamă independența Peruului. © Juan Lepiani

Video

Războiul de independență al Peruanului (1809–1826) a fost o luptă prelungită pentru a elibera Peru de subdominația spaniolă , care a culminat cu înființarea unei republici independente. A fost marcată de revolte interne, conflicte regionale și intervenția decisivă a eliberatorilor străini. Mișcarea s-a bazat pe rezistența indigenă, nemulțumirea creolă și campaniile militare externe conduse de José de San Martín și Simón Bolívar.


Nemulțumirea timpurie și revoltele

Călătoria Peru-ului către independență a început pe fondul nemulțumirii mai ample din America spaniolă alimentată de reformele Bourbon, care au impus taxe mai mari și control centralizat. Rebeliunea lui Túpac Amaru II (1780–1781) fusese înăbușită cu brutalitate, dar nemulțumirile indigene și mestizo au persistat. Când invazia Spaniei de către Napoleon Bonaparte în 1808 l-a forțat pe regele Ferdinand al VII-lea să abdice, vidul de putere rezultat a aprins mișcările juntei în America.


Viceregele José Fernando de Abascal a ținut Peru ca un bastion regalist, reprimând cu succes revoltele din regiunile din apropiere. Revoltele timpurii peruane, cum ar fi rebeliunea Tacna (1811) condusă de Francisco Antonio de Zela și revolta Huánuco (1812), au evidențiat tulburările locale, dar au fost rapid zdrobite. Cea mai semnificativă rebeliune din Cuzco din 1814, condusă de Mateo Pumacahua, a preluat pentru scurt timp controlul sudului Peru, dar a fost învinsă până în 1815.


Expediția lui San Martín

Până în 1820, stăpânirea regalistă asupra Peruului a fost slăbită de înfrângerile din altă parte din America de Sud. Generalul argentinian José de San Martín, care eliberase Argentina șiChile , a lansat Expediția Eliberatoare din Peru cu sprijinul liderului chilian Bernardo O'Higgins. Flota lui San Martín, comandată de amiralul Thomas Cochrane, a aterizat la Paracas în septembrie 1820, securizarea zonelor de coastă și presiunea asupra forțelor regaliste.


San Martín a declarat independența Peruanului la Lima la 28 iulie 1821, proclamând: „Din acest moment, Peru este liber și independent”. Numit Protector al Peruului, el a stabilit un guvern provizoriu și a convocat un congres constitutiv, dar s-a străduit să extindă controlul dincolo de regiunea de coastă.


Sosirea lui Bolívar

San Martín s-a întâlnit cu Simón Bolívar la Conferința de la Guayaquil în 1822 pentru a-și coordona eforturile, dar viziunile lor diferite - San Martín a favorizat o monarhie, în timp ce Bolívar a susținut o republică - l-au determinat pe San Martín să se retragă din Peru. Bolívar a preluat comanda mișcării de independență, ajungând la Lima în decembrie 1823.


Cu sprijinul Gran Columbia, Bolívar a reorganizat forțele peruviane. Poziția regalistă a fost și mai mult destabilizată de revoltele din Peru Superior (Bolivia modernă). Forțele lui Bolívar, întărite de generalul Antonio José de Sucre, au învins cavaleria regalistă în bătălia de la Junín pe 6 august 1824.


Victorie finală

Lovitura decisivă a venit la 9 decembrie 1824 în bătălia de la Ayacucho, unde armata lui Sucre a înfrânt forțele regaliste rămase conduse de viceregele José de la Serna. Victoria a pus capăt efectiv dominației spaniole în America de Sud. Rezistenții regali izolați, cum ar fi Cetatea Real Felipe din Callao, s-au predat până în 1826.


Conseci și moștenire

Independența Peruului și-a rupt legăturile politice cu Spania, dar nu a rezolvat dependența economică de Europa sau inegalitățile interne. Epoca republicană a exacerbat deposedarea pământurilor indigene, iar muncitorii domestici indigeni au continuat să se confrunte cu condiții dure până în secolul al XX-lea.


În timp ce eliberarea Peru a stabilit o republică, stabilitatea politică s-a dovedit evazivă. Luptele pentru putere dintre liderii regionali, caudilli militari și elite economice au dominat politica republicană timpurie. În special, Confederația Peru-Boliviană (1836–1839) a unit pentru scurt timp cele două națiuni, dar a fost dizolvată în urma intervenției militare.


Războiul de independență al Peruanului a fost un capitol definitoriu în războaiele mai ample de eliberare din America Latină, marcate de determinarea poporului său și de eforturile de colaborare ale liderilor revoluționari precum San Martín și Bolívar.

Era bolivariană în Peru

1824 Jan 1 - 1827

Peru

Era bolivariană în Peru
Simón Bolívar, primul președinte al Boliviei. © Tito Salas

Perioada care a urmat independenței Peru a fost marcată de turbulențe politice semnificative și eforturi fundamentale de a forma noua republică. Guvernul lui Simón Bolívar și evenimentele ulterioare au reflectat provocările de a stabili stabilitatea, navigarea intereselor regionale și reconcilierea aspirațiilor de unitate cu sentimentele naționaliste emergente.


Dictatura lui Bolívar (1824–1827)

După victoria decisivă de la Ayacucho (1824), Simón Bolívar i s-a acordat puteri dictatoriale de către Congresul Constituant al Peruanului la 10 februarie 1825, deoarece forțele regaliste încă rezistau în cetăți precum Cetatea Callao. Conducerea lui Bolívar s-a extins atât în ​​Peru, cât și în Peru Superior (Bolivia modernă), unde a modelat cadrul politic al regiunii, inclusiv steagul și stema peruană (1825), proiectate de José Gregorio Paredes.


Bolívar și-a imaginat o structură federativă pentru America de Sud, integrând Peru, Bolivia și Columbia într-o entitate politică coerentă. Cu toate acestea, guvernarea sa autoritara, dependența de trupele columbiene și impunerea Constituției vieții (un cadru care concentrează puterea într-un președinte pe viață) au generat resentimente în rândul peruvienilor.


Conducerea continuă a lui Bolívar

După victoria de la Ayacucho, Bolívar a convocat Congresul peruan la 10 februarie 1825, unde și-a oferit demisia ca lider. Congresul, recunoscând rezistența regalistă în curs de desfășurare din Callao, și-a extins puterile dictatoriale, deși mulți cetățeni au simțit că rolul lui s-a încheiat. Fracțiunile conservatoare au susținut că este necesară o conducere puternică pentru a preveni anarhia, în timp ce liberalii s-au opus guvernării extinse a lui Bolívar.


În ciuda delegării oficiale a autorității Consiliului guvernamental în februarie 1825, Bolívar a continuat să emită decrete. El a părăsit Lima în aprilie pentru a face un turneu în sudul Peruului și a supraveghea tranziția Peruului Superior la independență, în timp ce miniștrii săi gestionau afacerile interne. Prezența lui Bolívar a fost mare până când a plecat din Peru către Columbia în septembrie 1826, influența sa s-a încheiat nominal la începutul anului 1827.


Crearea Boliviei

În 1825, Bolívar a susținut mișcarea Peruului Superior de a se stabili ca o republică independentă. Congresul de la Chuquisaca și-a declarat independența la 6 august 1825, denumind noul stat Bolivia în onoarea lui Bolívar. Bolívar a elaborat o „Constituție pe viață” pentru Bolivia, centralizând puterea într-un președinte pe viață, cu capacitatea de a-și numi succesorul. Această constituție, aprobată în 1826, l-a făcut pe Bolívar șeful nominal al statului bolivian, cu Antonio José de Sucre ca prim președinte. Crearea Boliviei a complicat și mai mult relațiile dintre Peru și republicile învecinate.


Congresul eșuat din 1826

Bolívar a încercat să pună în aplicare o constituție similară în Peru și a solicitat convocarea unui Congres General la Lima pe 10 februarie 1826, cu intenția de a-și consacra viziunea asupra guvernării. Cu toate acestea, a apărut opoziție din partea deputaților liberali, în special a celor din Arequipa, care au rezistat propunerilor autoritare ale lui Bolívar. Reacția lui Bolívar a fost de a exclude reprezentanții disidenți, erodând și mai mult încrederea. Congresul nu s-a reunit niciodată oficial, iar constituția propusă de Bolívar nu a reușit să obțină un sprijin larg.


Viziunea lui Bolívar pentru o Confederație

Bolívar a visat să unească America Spaniolă într-o federație, convocând Congresul din Panama în 1826. Cu toate acestea, acest efort de a obține unitatea emisferică a zguduit din cauza rivalităților regionale și a lipsei de sprijin. Bolívar și-a mutat atenția către o federație mai mică, propunând o uniune Peru-Bolivia, dar chiar și acest plan s-a confruntat cu rezistență în Peru. Viziunea sa mai largă a Anzilor uniți nu s-a materializat niciodată, deoarece diviziunile interne și opoziția față de conducerea sa s-au dovedit insurmontabile.


Opoziție în creștere

Până la sfârșitul anului 1826, nemulțumirea față de domnia lui Bolívar a atins un punct de fierbere. Liberalii peruvieni, conduși de Francisco Xavier de Luna Pizarro, s-au opus Constituției pe viață și prezenței continue a trupelor columbiene, care erau văzute ca forțe de ocupație. Nemulțumirea a culminat cu revolte în cadrul armatei peruviane și în rândul soldaților columbieni nemulțumiți de plățile întârziate. Execuția lui Juan de Berindoaga y Palomares, acuzat de trădare, a aprins și mai mult tensiunile.


Retragerea lui Bolívar în Columbia, în septembrie 1826, a făcut puțin pentru a ușura opoziția. Consiliul guvernamental numit de el, condus de Andrés de Santa Cruz, s-a confruntat cu o presiune tot mai mare. Până în ianuarie 1827, o revoltă din Lima a forțat-o pe Santa Cruz să cedeze cererilor liberale, abolind constituția lui Bolívar și reintroducând Constituția din 1823.


Sfârșitul influenței bolivariane

Până în ianuarie 1827, influența lui Bolívar în Peru s-a încheiat efectiv. Trupele columbiene au plecat, iar Santa Cruz a prezidat o junta guvernamentală care a restabilit autoritatea civilă. Al Doilea Congres Constituent, convocat în iunie 1827, a elaborat o nouă constituție liberală și l-a ales președinte pe José de La Mar, semnând revenirea la autoguvernarea peruană.


Eforturile lui Bolívar de a modela Peru și de a unifica America de Sud au lăsat o moștenire mixtă. Abordarea sa autoritara a înstrăinat mulți peruani, iar ambițiile sale federative au fost în cele din urmă neîmplinite. Cu toate acestea, rolul său în asigurarea independenței și a pune bazele guvernării în regiune rămâne un capitol esențial în istoria peruană. Epoca a evidențiat, de asemenea, provocările construcției statului post-independență, inclusiv regionalismul, diviziunile ideologice și lupta de a echilibra conducerea puternică cu aspirațiile democratice.

1828 Războiul Peruo-Bolivian

1828 May 1 - Sep 8

Bolivia

1828 Războiul Peruo-Bolivian
Un trompetist husar care salvează un vânător în Peru, 1821. © Anonymous

Războiul dintre Peru și Bolivia din 1828 s-a desfășurat pe un fundal de instabilitate politică în noile națiuni independente din America de Sud. La doar trei ani de la înființare, Bolivia s-a confruntat cu conflicte interne, intervenții străine și întrebări legate de suveranitatea sa. Peru, sub comanda generalului Agustín Gamarra, a profitat de oportunitatea pentru a interveni în ceea ce a devenit primul conflict militar semnificativ din istoria timpurie a Boliviei.


Preludiu la conflict

Semințele discordiei au fost semănate în anii tulburi de după războaiele Americii de Sud pentru independență. Peru, legat de mult timp de Peru de Sus (Bolivia modernă), atât din punct de vedere politic, cât și economic, era supărat de separarea celor două teritorii. Acest resentiment a crescut sub influența lui Simón Bolívar, care a stabilit Bolivia ca republică independentă și și-a plasat locotenentul său de încredere, Antonio José de Sucre, ca lider. Administrația lui Sucre, susținută de trupele columbiene, s-a confruntat cu o opoziție crescândă în interiorul Boliviei, unde cetățenii s-au răscolit de influența străină grea și guvernarea centralizată.


În aprilie 1828, această nemulțumire a izbucnit în Revolta Chuquisaca, în timpul căreia soldații columbieni staționați în Bolivia s-au răsculat. Sucre a fost rănit în atac, slăbindu-i și mai mult autoritatea. Revolta a creat o deschidere pentru Peru, unde sentimentul anti-bolivarian era puternic, pentru a-și afirma influența. Gamarra, un general experimentat și un naționalist convins, a văzut aceasta ca o șansă de a elimina influența columbiei în Bolivia și de a asigura interesele peruviane.


Campania lui Gamarra

La 1 mai 1828, Gamarra a traversat râul Desaguadero în Bolivia în fruntea unei armate de 4.000 până la 5.000 de soldați. Scopul său declarat a fost de a restabili ordinea în Bolivia, dar intențiile sale de bază au inclus înlăturarea Sucre de la putere și poziționarea Peru ca forță dominantă în regiune.


Trupele boliviene, dintre care multe erau nemulțumite de conducerea lui Sucre, au dezertat de partea lui Gamarra, accelerând și mai mult prăbușirea rezistenței. Până în iunie, Gamarra ocupase La Paz, Oruro și Potosí. Sucre, incapabil să monteze o apărare semnificativă, și-a demisionat și s-a retras în exil.


Tratatul de la Piquiza

Conflictul s-a încheiat oficial cu Tratatul de la Piquiza, semnat la 6 iulie 1828. Tratatul prevedea retragerea forțelor columbiene din Bolivia, permitea convocarea unei noi Adunări Constituante a Boliviei și confirma autonomia guvernului Boliviei. Intervenția lui Gamarra a reușit să alunge influența columbiei, dar a consolidat și independența Boliviei, mai degrabă decât a deschide calea pentru reunificarea cu Peru.


Conseci și moștenire

În ciuda retragerii lui Gamarra mai târziu în acel an, Bolivia a rămas instabilă din punct de vedere politic. Încercările de a crea o „Republică Peru Superior” separată în La Paz au apărut pentru scurt timp, dar au eșuat rapid. Între timp, tensiunile dintre Peru și Gran Columbia au escaladat, ducând la Războiul Gran Columbia-Peru (1828–1829), care a fracturat și mai mult visul lui Bolívar de a avea o Americă de Sud unită.


Pentru Bolivia, războiul a marcat sfârșitul dominației columbiene și începutul independenței sale fragile. Pentru Peru, intervenția a cimentat reputația lui Gamarra ca un puternic lider militar, punând scena pentru viitorul său rol în modelarea peisajului politic al regiunii. Cu toate acestea, intervenția a subliniat și diviziunile profunde și naționalismele concurente care vor continua să definească era republicană timpurie a Americii de Sud.

Războiul Mare Columbia-Peru

1828 Jun 3 - 1829 Feb 28

Guayaquil, Ecuador

Războiul Mare Columbia-Peru
Gran Colombia–Peru War © Martín Tovar y Tovar (1827–1902)

Războiul Gran Columbia-Peru (1828–1829) a fost primul conflict internațional major atât pentru Peru, cât și pentru Marea Columbia, având rădăcinile în dispute teritoriale de lungă durată moștenite din timpurile coloniale. S-a desfășurat în mijlocul tensiunilor fierbinți asupra granițelor și influenței geopolitice, în special în ceea ce privește teritoriile Jaén, Maynas și Guayaquil.


Originile conflictului

Disputa teritorială dintre Peru și Gran Columbia datează de la dominația colonială. Principiul uti possidetis juris , stabilit de Simón Bolívar, a declarat că granițele noilor state independente vor reflecta diviziunile administrative ale Imperiului Spaniol în 1809. Cu toate acestea, aceste granițe erau adesea ambigue, mai ales în regiunile îndepărtate, puțin populate. Gran Columbia a revendicat Jaén și Maynas ca parte a Real Audiencia din Quito, în timp ce Peru a afirmat controlul pe baza transferurilor istorice ale jurisdicției militare și ecleziastice la începutul secolului al XIX-lea. Tensiunea asupra acestor pretenții, împreună cu importanța strategică a Guayaquil, a alimentat animozitatea.


În 1828, Peru a antagonizat și mai mult Gran Columbia, expulzând forțele columbiene din Bolivia, punând capăt influenței lui Bolívar în regiune. Revoltat, Bolívar, pe atunci președinte al Marii Columbia, a declarat război Peruului în iunie 1828.


Angajamente navale

Războiul a început cu o serie de confruntări navale. Marina peruană, superioară ca forță, a blocat rapid portul Guayaquil. Prima ciocnire a avut loc pe 31 august 1828, la Bătălia de la Punta Malpelo, unde corveta peruană Libertad a învins două nave Gran Columbian. Dominația Peru pe mare s-a consolidat și mai mult în noiembrie odată cu capturarea Guayaquilului după un bombardament prelungit. Amiralul Martin Guisse, care conducea forțele peruviane, a fost rănit de moarte în timpul asaltului, dar succesorul său a continuat campania, asigurând supremația navală a Peruului.


Campania Land

În timp ce Peru a excelat pe mare, campania sa terestră a fost mai puțin decisivă. Președintele José de La Mar, la comanda forțelor peruviane, a ocupat sudul Ecuadorului, cucerind orașe precum Loja și Cuenca. Cu toate acestea, generalul gran Columbian Antonio José de Sucre a contracarat cu o apărare robustă. În bătălia de la Portete de Tarqui din 26–27 februarie 1829, forțele lui Sucre au învins decisiv o avangarda peruană. Deși această victorie nu a anihilat armata Peru, ea și-a oprit înaintarea spre nord și a păstrat controlul colummbienilor asupra teritoriilor cheie.


Tratatul și consecințele

Conflictul s-a încheiat neconcludent cu semnarea Convenției La Mar-Sucre la 28 februarie 1829. În timp ce Peru a fost de acord să se retragă din Guayaquil și Gran Columbia și-a menținut pretențiile față de Jaén și Maynas, niciuna dintre părți nu a rezolvat disputele teritoriale fundamentale. Ostilitățile au încetat oficial cu Armistițiul de la Piura din 10 iulie 1829, urmat de Tratatul Larrea-Gual din 22 septembrie, care a reafirmat principiul uti possidetis juris .


Războiul a scos la iveală fragilitatea granițelor stabilite după independență și a prefigurat viitoare dispute între statele succesoare Gran Columbia și Peru. Dizolvarea Gran Columbia în 1830 a complicat și mai mult situația, Ecuadorul moștenind pretenții asupra teritoriilor contestate. Aceste probleme nerezolvate ar alimenta tensiuni recurente, culminând cu conflicte precum Războiul ecuadoriano-peruvian din 1941.


Privind retrospectiv, Războiul Gran Columbia-Peru a simbolizat dificultățile construirii unei națiuni în America de Sud post-colonială, unde revendicările suprapuse și ambițiile divergente au condus adesea la conflict, mai degrabă decât la cooperare.

Primul guvern din Gamarra

1829 Jan 1 - 1833

Peru

Primul guvern din Gamarra
Agustín Gamarra (1785-1841). © Anonymous

Primul guvern al lui Agustín Gamarra (1829–1833) a marcat o perioadă de guvernare autoritară conservatoare în Peru, caracterizată prin instabilitate politică, negocieri teritoriale și reforme administrative semnificative. Gamarra a ajuns la putere în urma unei perioade tumultuoase în politica peruană și a căutat să-și consolideze autoritatea pe fondul rebeliunilor și rivalităților.


Ridicarea la putere și politici timpurii

Gamarra și-a asumat președinția la 19 decembrie 1829, după ce a câștigat primele alegeri populare din Peru. Guvernul său s-a distanțat de principiile liberale ale Constituției din 1828, pe care le-a considerat restrictive pentru puterea executivă. În schimb, Gamarra a stabilit un regim autoritar, susținut de consilieri conservatori precum Felipe Pardo y Aliaga și José María Pando. Această abordare ia înstrăinat pe liberali și a stârnit o opoziție pe scară largă.


Rebeliuni și opoziție

Perioada a fost plină de tulburări, cu 17 revolte și conspirații înregistrate în timpul președinției lui Gamarra. Printre acestea se remarcă rebeliunea condusă de Gregorio Escobedo în Cuzco și revoltele din Chachapoyas și Cajamarca. Gamarra a condus personal eforturile de a suprima aceste revolte, părăsind adesea capitala și încredințând guvernul vicepreședintelui său sau altor oficiali. Tendințele sale autoritare, inclusiv limitarea libertăților civile, au atras critici ascuțite, în special din partea congresanților liberali precum Francisco de Paula González Vigil, ale cărui denunțuri pasionate au erodat și mai mult legitimitatea lui Gamarra.


Afaceri externe și tratate

Mandatul lui Gamarra a fost, de asemenea, modelat de evoluții diplomatice semnificative:


  1. Pace cu Columbia: Gamarra a negociat Tratatul de la Guayaquil din 1829, oficializând pacea cu Gran Columbia după conflictul război Gran Columbia-Peru. Cu toate acestea, disputele teritoriale au rămas nerezolvate după dizolvarea Gran Columbia.
  2. Relații cu Ecuador: În 1832, Peru a semnat primul său tratat cu noul Ecuador independent, recunoscând granițele existente.
  3. Negocieri cu Bolivia: În timp ce Gamarra a căutat inițial război cu Bolivia, Congresul s-a opus ideii. În schimb, a urmat diplomația, culminând cu Tratatul de pace și prietenie din 1831, care avea drept scop reducerea tensiunilor militare și reglementarea comerțului dintre cele două națiuni.


Reforme administrative

În ciuda turbulențelor politice, administrația lui Gamarra a implementat reforme notabile:


  • Inițiative economice: A reorganizat monetăria, a îmbunătățit colectarea taxelor și a înființat Direcția Generală a Vămilor. A fost inaugurat docul Callao, iar Cerro Azul a fost deschis comerțului maritim.
  • Schimbări teritoriale: Departamentul Amazonas a fost creat în 1832, incluzând Chachapoyas, Pataz și Maynas.
  • Educație și cultură: Convingerea San Carlos a fost reorganizată, iar Ateneo de Lima a fost fondat pentru a stimula creșterea culturală.
  • Îmbunătățiri militare: a fost înființată o academie militară de scurtă durată pentru a profesionaliza forțele armate.


Sfârșitul președinției lui Gamarra

Pe măsură ce mandatul lui Gamarra se apropia de sfârșit, el a convocat o Convenție națională în 1833 pentru a reforma Constituția din 1828 și a se pregăti pentru alegerea succesorului său. Convenția a fost dominată de liberali, care au susținut candidatura generalului Luis José de Orbegoso. Gamarra, supărat de alegerea lui Orbegoso din 20 decembrie 1833, a acuzat noul guvern de ilegitimitate și a început să comploteze împotriva lui.


Prima președinție a lui Gamarra a fost marcată de eforturile de a centraliza puterea și de a stabiliza Peru, dar metodele sale autoritare i-au înstrăinat pe liberali și au stârnit tulburări. Deși administrația sa a implementat reforme semnificative, instabilitatea politică și disputele nerezolvate cu țările învecinate au definit o mare parte a mandatului său, creând scena pentru viitoare conflicte și rivalități.

Războiul civil peruan din 1834
Intrarea președintelui Luis José de Orbegoso la Lima. © Ignacio Merino (1817–1876)

Războiul civil peruan din 1834, cunoscut și sub numele de Revoluția Bermúdez, a fost o luptă între forțele conservatoare aliniate cu fostul președinte Agustín Gamarra și noul guvern ales al generalului Luis José de Orbegoso. Acest conflict intern a apărut din nemulțumirea lui Gamarra față de ascensiunea lui Orbegoso la putere și din dorința lui de a-l instala pe generalul Pedro Pablo Bermúdez ca președinte. A devenit primul război civil din tânăra Republică Peru.


Preludiu la conflict

Pe măsură ce președinția lui Gamarra sa încheiat în decembrie 1833, diviziunile politice erau profunde. Convenția Națională, dominată de liberali, l-a ales pe Orbegoso ca președinte provizoriu la 21 decembrie 1833. Alegerea lui Orbegoso a marcat o respingere a autoritarismului lui Gamarra. Cu toate acestea, susținătorii lui Gamarra, care dețin încă posturi militare și politice cheie, au considerat președinția lui Orbegoso ca nelegitimă și au căutat să-l înlocuiască cu Bermúdez.


La 3 ianuarie 1834, Orbegoso, simțind o lovitură de stat, s-a întărit în Cetatea Real Felipe din Callao. A doua zi, garnizoana din Lima s-a răzvrătit, proclamând Bermúdez Șeful Suprem și asediând cetatea.


Conflict în toată țara

Războiul civil s-a desfășurat pe trei fronturi:


  1. Frontul Arequipa: generalul Domingo Nieto a apărat guvernul lui Orbegoso. În ciuda victoriilor inițiale, el a suferit înfrângerea de către forțele bermudiste conduse de generalul Miguel de San Román în aprilie 1834.
  2. Frontul de Nord: Felipe Santiago Salaverry, aliniat cu Orbegoso, l-a capturat pe generalul bermudist Francisco de Vidal la Trujillo, consolidând controlul în regiune.
  3. Frontul central: Orbegoso însuși a condus o campanie împotriva lui Bermúdez în munții centrale. Această campanie a culminat cu bătălia de la Huaylacucho din 17 aprilie 1834, unde forțele bermudiste, în ciuda faptului că au asigurat o victorie tactică, nu au reușit să distrugă armata lui Orbegoso.


Punct de cotitură: Îmbrățișarea lui Maquinhuayo

Războiul a ajuns la o rezoluție neașteptată când ofițerii cheie din Bermudiști, inclusiv generalul José Rufino Echenique, au recunoscut inutilitatea cauzei lor. La 24 aprilie 1834, lângă Maquinhuayo, armatele opuse s-au întâlnit. În loc să lupte, soldații s-au îmbrățișat într-un act simbolic de reconciliere, cunoscut sub numele de Îmbrățișarea lui Maquinhuayo. Forțele Bermudiste s-au predat, recunoscând autoritatea lui Orbegoso.


Urmare

Orbegoso s-a întors la Lima pe 3 mai 1834, cu o aclamație larg răspândită, marcând restabilirea ordinii constituționale. Bermúdez a fost exilat în Costa Rica, iar Gamarra a fugit în Bolivia, unde a căutat refugiu la președintele Andrés de Santa Cruz. Gamarra și Santa Cruz aveau să conspira mai târziu pentru a invada Peru, semănând semințele pentru viitoare conflicte.


Războiul civil din Peru din 1834 a dezvăluit fragilitatea instituțiilor republicane timpurii din Peru, diviziunile ideologice profunde dintre liberali și conservatori și influența omniprezentă a personalităților militare în politică. În timp ce Îmbrățișarea lui Maquinhuayo a oferit o concluzie pașnică, ciclul de instabilitate și rebeliune va persista în anii următori.

Ascensiunea și căderea lui Felipe Salaverry

1835 Feb 25 - 1836 Feb 18

Peru

Ascensiunea și căderea lui Felipe Salaverry
Felipe Santiago Salaverry © Museo del Ejército Real Felipe

Guvernul lui Felipe Santiago Salaverry din 1835 până în 1836 a marcat un capitol scurt, dar tumultuos din istoria Peruului, caracterizat de lupte interne, lovituri de stat militare și prezența intervenției boliviene. Ascensiunea lui Salaverry la putere, conducerea lui autoritara și căderea sa finală au subliniat instabilitatea Republicii Peruviane în această perioadă.


Ridicați-vă la putere

La începutul anului 1835, cu președintele Luis José de Orbegoso absent din Lima, au izbucnit tulburări printre soldații neplătiți ai Cetății Real Felipe. La 1 ianuarie, locotenent-colonelul Felipe Salaverry, un tânăr ofițer cu o reputație de îndrăzneală, a înăbușit revolta și în curând a devenit guvernator al cetății. Până la 22 februarie, Salaverry și-a condus garnizoana într-o rebeliune împotriva lui Manuel Salazar y Baquíjano, șeful guvernului interimar, susținând că Peru nu avea conducere legitimă. Pe 25 februarie a intrat în Lima și s-a autodeclarat Șeful Suprem al Republicii.


La doar 29 de ani, Salaverry a dat dovadă de inteligență și pricepere militară remarcabile, dar a fost văzut și ca impetuos și ambițios. În timp ce autoritatea sa a fost recunoscută în nordul și centrul Peruului, provinciile sudice au rămas loiale lui Orbegoso.


Consolidarea puterii

Salaverry s-a confruntat cu provocări imediate din partea loialiștilor lui Orbegoso. Generalul Francisco Valle Riestra a lansat o contraofensivă din sud, debarcând trupele în Pisco. Cu toate acestea, forțele lui Valle Riestra au dezertat și l-au predat lui Salaverry, care a ordonat execuția lui la 1 aprilie 1835. Această acțiune dură i-a înstrăinat pe mulți, erodând sprijinul pentru regimul lui Salaverry.


În ciuda controversei, Salaverry a instituit un guvern autoritar asemănător cu cel al lui Agustín Gamarra, înrogând în calitate de consilieri personalități conservatoare precum Felipe Pardo y Aliaga și Andrés Martínez de Orihuela. Cu toate acestea, administrația sa s-a străduit să stabilizeze țara în mijlocul opoziției tot mai mari.


Invazia boliviei

Între timp, în Bolivia, președintele Andrés de Santa Cruz și exilatul Gamarra discutau despre planurile de a reuni Peru și Bolivia într-o republică federală. Acționând independent, Gamarra a invadat sudul Peru în mai 1835, cucerind Puno și Cuzco. Simțind trădarea lui Santa Cruz, acțiunile lui Gamarra l-au determinat pe Orbegoso să caute asistență militară boliviană.


La 15 iunie 1835, Orbegoso a oficializat o alianță cu Santa Cruz, acordând liderului bolivian autoritatea de a interveni. Armata de 5.000 de oameni a lui Santa Cruz a trecut în Peru, ocupând regiunile sudice. Orbegoso și-a transferat puterile la Santa Cruz, invitând efectiv forțele boliviene să domine peisajul politic.


Războiul civil și căderea lui Salaverry

Pe măsură ce prezența Boliviei a crescut, tensiunile dintre Gamarra, Orbegoso și Salaverry au escaladat într-un conflict deschis. Gamarra, simțindu-se trădat de Santa Cruz, sa aliat pentru scurt timp cu Orbegoso înainte de a fi învins în bătălia de la Yanacocha. Salaverry, lăsat să înfrunte singur Santa Cruz, a declarat un „război până la moarte” împotriva liderului bolivian.


Deși Salaverry a obținut o victorie semnificativă în bătălia de la Uchumayo, planurile sale strategice au fost transmise la Santa Cruz. La 7 februarie 1836, a suferit o înfrângere decisivă în bătălia de la Socabaya. Fugând spre coastă, a fost capturat de generalul bolivian Guillermo Miller. Salaverry a fost adus la Arequipa, unde a fost executat în piața principală la 18 februarie 1836, la vârsta de 30 de ani.


Urmare

Moartea lui Salaverry a deschis calea pentru Santa Cruz pentru a înființa Confederația Peru-Boliviană, o entitate politică de scurtă durată care ar provoca noi conflicte. Ambiția și sfidarea lui Salaverry au lăsat o moștenire de curaj și controversă, emblematică pentru politica fracturată și volatilă a Peruului republican timpuriu. Scurta lui guvernare și finalul dramatic au subliniat fragilitatea suveranității peruane în fața diviziunii interne și a intervenției externe.

Confederația Peru-Boliviană

1836 Jan 1 - 1839

Peru

Confederația Peru-Boliviană
Andrés de Santa Cruz, al șaselea președinte al Boliviei. © Manuel Ugalde

Confederația Peru-Boliviană a fost o uniune politică ambițioasă, dar de scurtă durată, formată între 1836 și 1839. Susținută de mareșalul Andrés de Santa Cruz, a căutat să unească Bolivia , nordul Peru și sudul Peru într-o republică confederată. Deși promitea putere economică și geopolitică, Confederația s-a confruntat cu o rezistență acerbă din partea națiunilor vecine și a facțiunilor interne, ceea ce a dus la căderea sa dramatică.


Origini și formare

Confederația a apărut în mijlocul haosului războaielor civile peruane la începutul anilor 1830. După ce l-a învins pe președintele peruan Felipe Salaverry în 1836, Santa Cruz a valorificat instabilitatea Peru pentru a propune o unire cu Bolivia. Legăturile istorice și culturale dintre cele două regiuni au susținut această viziune, deoarece Bolivia făcuse parte din Viceregatul Peru înainte de independența sa.


Adunări separate din Huaura, Sicuani și Tapacarí au stabilit cadrul pentru nordul Peru, sudul Peru și Bolivia ca state constitutive ale Confederației. La 28 octombrie 1836, Santa Cruz a declarat crearea Confederației, asumându-și titlul de „Suprem Protector”. Un Pact de la Tacna a oficializat unirea în 1837.


Opoziție și conflict

Confederația și-a alarmat vecinii, în specialChile și Argentina , care se temeau că un bloc puternic va perturba echilibrul de putere în America de Sud. Preocupările Chile au fost exacerbate de concurența economică dintre portul său Valparaíso și Callao din Peru, precum și de disputele tarifare. Argentina, condusă de Juan Manuel de Rosas, s-a opus sprijinirii Confederației pentru rebelii unitarieni exilați.


Pe plan intern, dizidenții peruvieni, inclusiv figuri importante precum Agustín Gamarra și Ramón Castilla, au respins Confederația. Acești oponenți s-au aliniat cu Chile pentru a forma Armata Unită de Restaurare, lansând o campanie de dezmembrare a uniunii.


Războiul Confederației

Conflictul s-a desfășurat în două teatre primare: Chile și Argentina au luptat separat împotriva Confederației, în timp ce dizidenții peruvieni au purtat o rebeliune internă. Expediția militară inițială a Chile, condusă de amiralul Manuel Blanco Encalada, s-a încheiat cu eșec după ce a fost încercuită și forțată să semneze Tratatul de la Paucarpata în 1837. Guvernul chilian a repudiat tratatul și a urmat o a doua expediție, mai mare, sub conducerea generalului Manuel Bulnes, în 1838.


Forțele Confederației și-au menținut inițial terenul. Santa Cruz a învins dizidenții peruvieni în bătălii precum Bătălia de la Socabaya din 1838. Cu toate acestea, diviziunile interne și constrângerile de resurse au slăbit capacitatea Confederației de a susține un război prelungit.


Lovitura decisivă a venit în bătălia de la Yungay din 20 ianuarie 1839. Bulnes a condus Armata Unită de Restaurare la o victorie răsunătoare asupra forțelor lui Santa Cruz. Înfrângerea a marcat prăbușirea puterii militare a Confederației.


Dizolvare

În urma pierderii de la Yungay, Santa Cruz a fugit în exil. La 25 august 1839, Agustín Gamarra, acum președintele Peru, a dizolvat oficial Confederația, reunind nordul și sudul Peruului într-o singură republică. Bolivia a revenit la statutul de dinainte de Confederație sub generalul José Miguel de Velasco.


Conseci și moștenire

Confederația Peru-Boliviană a lăsat o moștenire complexă. Acesta a evidențiat ideea persistentă a unei republici andine unite, dar a subliniat și provocările reconcilierii intereselor regionale și naționale. Chile și Argentina au apărut ca puteri regionale, în timp ce Peru și Bolivia și-au reluat căile separate, cu animozități persistente modelând relațiile lor timp de decenii.


Prăbușirea Confederației a reafirmat peisajul politic fragmentat al Americii de Sud post-independență, unde ambițiile pentru unitate au cedat adesea realităților rivalităților locale și intervenției internaționale.

Războiul Tarija

1837 May 19 - 1839 Apr 26

Tarija, Bolivia

Războiul Tarija
Juan Manuel de Rosas, conducătorul Argentinei. © Fernando García del Molino

Războiul Tarija, purtat între Confederația Argentina și Confederația Peru-Boliviană între 1837 și 1839, a fost un conflict regional centrat pe dispute teritoriale și rivalități politice. A avut loc alături de Războiul mai mare al Confederației, ea a evidențiat complexitatea luptelor post-independență ale Americii de Sud pentru stabilitate.


Originile conflictului

Cauza principală a războiului a fost chestiunea Tarija, o dispută teritorială de lungă durată între Argentina și Bolivia. Tarija, o regiune de importanță strategică și economică, a fost revendicată de ambele națiuni datorită legăturilor sale istorice cu Viceregnatul Río de la Plata. Problema a fost agravată de sprijinul președintelui bolivian Andrés de Santa Cruz pentru exilații unitari din Argentina, care au efectuat raiduri transfrontaliere în teritoriul argentinian, destabilizand provinciile din nord.


Argentina, sub conducerea lui Juan Manuel de Rosas, a văzut acțiunile lui Santa Cruz ca pe o amenințare directă. Au crescut suspiciunile că Bolivia urmărește să anexeze părți din nord-vestul Argentinei, în special provincia Tarija. Tensiunile au crescut și mai mult atunci când diplomații chilieni au împărtășit documente care sugerează că Santa Cruz a conspirat cu liderii unitarieni pentru a forma un stat tampon între Bolivia și Argentina.


Calea către război

Chile, deja în dezacord cu Confederația Peru-Boliviană, a căutat să se alieze cu Argentina împotriva Santa Cruz. Cu toate acestea, dezacordurile cu privire la revendicările teritoriale și la compensarea cheltuielilor de război au împiedicat o alianță oficială. Cu toate acestea, Rosas a declarat război pe 19 mai 1837, considerând conflictul o luptă împotriva guvernului Santa Cruz, mai degrabă decât a poporului bolivian.


Rosas l-a numit pe Alejandro Heredia comandant al forțelor argentiniene, care a început să se pregătească pentru acțiunea militară. Între timp, Santa Cruz a staționat trupe confederate sub conducerea lui Otto Philipp Braun în Tupiza, lângă granița cu Argentina, pentru a apăra pretențiile boliviene.


Cursul războiului

Primele lupte au avut loc în august 1837, când forțele boliviene au trecut în Argentina, ocupând părți din provinciile Jujuy și Salta. Aceste incursiuni au dus la angajamente dispersate, dintre care niciuna nu a fost decisivă. Armata boliviană, întărită de localnici Tarijeños, a obținut o victorie cheie în Bătălia de la Muntenegru pe 24 iunie 1837, capturand 20 de ofițeri argentinieni și forțând forțele argentiniene să se retragă.


În ciuda succeselor boliviene, sfera războiului a rămas limitată, fără ofensive majore organizate de nicio parte. Strategia Argentinei a trecut la o poziție defensivă după Muntenegru, în timp ce Bolivia și-a consolidat stăpânirea pe teritoriile disputate, inclusiv Puna de Jujuy.


Sfârșitul războiului și consecințele

Războiul Tarija s-a încheiat nu prin rezolvare directă, ci datorită evoluțiilor externe. La 20 ianuarie 1839, coaliția peruano-chilenă a învins-o pe Santa Cruz în bătălia de la Yungay, dezmembrând efectiv Confederația Peru-Boliviană. Noul guvern bolivian condus de José Miguel de Velasco a căutat pacea cu Argentina, ceea ce a dus la retragerea forțelor boliviane din teritoriile ocupate la începutul anului 1839.


Generalul Rosas a încheiat oficial ostilitățile pe 26 aprilie 1839, abținându-se de la a mai susține pretenții asupra Tarija, care a rămas parte din Bolivia. În timp ce problema teritorială a rămas nerezolvată, Bolivia a returnat Puna de Jujuy și alte zone pe care le ocupase pentru scurt timp.


Deși nu a reușit să rezolve disputa Tarija, conflictul a slăbit Confederația Santa Cruz și a demonstrat limitele ambițiilor regionale. Pentru Argentina, războiul a întărit loialitatea provinciilor din nord, în timp ce Bolivia a consolidat controlul asupra Tarija, punând bazele granițelor sale moderne.

Era anarhiei militare în Peru

1841 Jan 1 - 1845

Peru

Era anarhiei militare în Peru
Ramon Castilla. © Raymond Monvoisin

Anarhia militară din Peru, o perioadă haotică după moartea președintelui Agustín Gamarra în 1841, a văzut națiunea în spirală spre fragmentare politică și tulburări civile. A fost o perioadă în care schimbările de loialitate, luptele pentru putere și conflictele militare dominau peisajul țării.


Moartea lui Gamarra și Înălțarea lui Menéndez

În urma invaziei eșuate a Boliviei, moartea lui Agustín Gamarra în bătălia de la Ingavi a lăsat un vid de putere în Peru. Manuel Menéndez, președintele Consiliului de Stat, și-a asumat președinția în mijlocul tulburărilor. În timp ce forțele boliviene au ocupat sudul Peru, Menéndez a căutat să stabilizeze țara. Trupele boliviene au fost expulzate după bătăliile de la Tarapacá și Motoni, iar Tratatul de la Puno a încheiat oficial conflictul cu Bolivia. În ciuda acestor succese, Menéndez s-a confruntat cu revolte în toată țara, în timp ce facțiunile se întreceau pentru control.


Oferta lui Torrico pentru putere

Juan Crisóstomo Torrico sa declarat șef suprem în august 1842. Încrezător în forțele sale, a mărșăluit pentru a-i înfrunta pe rivalii Antonio Gutiérrez de la Fuente și Juan Francisco de Vidal. Judecând greșit mișcările lor, armata lui Torrico s-a ciocnit cu ei la Agua Santa lângă Pisco la 17 octombrie 1842. Învins decisiv, Torrico a fugit în exil în Chile, lăsându-l pe Vidal în control.


Regula de scurtă durată a lui Vidal

Juan Francisco de Vidal a preluat președinția după înfrângerea lui Torrico. El a adus o măsură de stabilitate și a lucrat pentru a reduce datoria Peru, în timp ce a avansat reformele educației. Cu toate acestea, Manuel Ignacio de Vivanco a lansat curând o rebeliune din Arequipa, forțându-l pe Vidal să demisioneze în martie 1843.


Experimentul conservator al lui Vivanco

Vivanco a preluat puterea în aprilie 1843, instituind un regim cunoscut sub numele de Director, un guvern centralizat și autoritar care urmărea impunerea ordinii. Conducerea sa i-a înstrăinat pe mulți, inclusiv pe liderii militari Domingo Nieto și Ramón Castilla, care s-au revoltat în sud. Războiul civil a izbucnit, forțele lui Vivanco pierzând bătălii cheie la Pachia și San Antonio. Pe măsură ce poziția sa a slăbit, Vivanco a părăsit Lima, permițându-i vicepreședintelui său Domingo Elías să preia controlul pentru scurt timp în timpul Semanei Magne.


Conflictul a atins punctul culminant în bătălia de la Carmen Alto din 22 iulie 1844, unde forțele Castilla au învins decisiv armata lui Vivanco.


Revenirea ordinii constituționale

După căderea lui Vivanco, Castilla și Domingo Elías au negociat un acord pentru a restabili guvernarea constituțională. Menéndez a revenit pentru scurt timp la putere, dar din cauza stării de sănătate, i-a predat autoritatea lui Justo Figuerola. Au urmat alegeri, iar în aprilie 1845, Ramón Castilla și-a asumat președinția.


O Eră Nouă

Sfârșitul anarhiei militare a inaugurat era Guano, o perioadă de relativă stabilitate și creștere economică. Conducerea Castilla a marcat un punct de cotitură pentru Peru, ieșind în sfârșit din ani de lupte interne și fragmentare.

Războiul Peruo-Bolivian

1841 Oct 1 - 1842 Jun 7

Peru

Războiul Peruo-Bolivian
Bătălia de la Ingavi, 1841. © Anonymous

După prăbușirea Confederației Peru-Boliviene, Agustín Gamarra a revenit la putere ca președinte provizoriu pe 15 august 1839. Președinția sa a fost ratificată de reuniunea Congresului Constituant de la Huancayo, care avea drept scop reconstrucția națiunii fracturate. Odată ce o nouă constituție a fost redactată și au avut loc alegeri, Gamarra și-a asumat rolul de președinte constituțional la 10 iulie 1840.


Conducerea lui Gamarra a marcat o revenire la politici conservatoare și autoritare, oglindind primul său mandat. Provocările pacificării unei națiuni bătute de ani de război civil i-au definit administrația. Au fost semnate tratate cu Brazilia, au fost inițiate reforme educaționale odată cu deschiderea școlii Nuestra Señora de Guadalupe, iar presa din Peru a fost revigorată cu publicarea El Comercio. În ciuda acestor realizări, neliniștea a înăbușit.


Provocări interne și rebeliune

În ianuarie 1841, Manuel Ignacio de Vivanco a condus așa-numita „Revoluție Regenerativă” în Arequipa, proclamându-se Șeful Suprem al Republicii. Rebeliunea a pus la încercare hotărârea lui Gamarra. Și-a trimis ministrul de război, Ramón Castilla, pentru a înăbuși revolta. După ce a suferit o înfrângere inițială la Cachamarca, Castilla a triumfat la Cuevillas, forțându-l pe Vivanco să fugă în Bolivia. Această victorie a consolidat pentru scurt timp poziția lui Gamarra, dar ambițiile sale mai largi au cufundat curând națiunea într-un alt conflict.


Împingeți pentru anexare

Visul lui Gamarra de a uni Peru și Bolivia într-o singură entitate i-a determinat decizia de a invada Bolivia în octombrie 1841. Revendicând o moștenire colonială comună sub Charcas Audiencia, Gamarra a trecut granița la 1 octombrie. Rezistența boliviană a fost slabă inițial, permițând forțelor sale să ocupe La Paz pe 15 octombrie. Cu toate acestea, invazia a provocat un răspuns rapid din partea generalului José Ballivián, care i-a adunat pe bolivian. Armata pentru a se opune avansului peruan.


Războiul Peruo-Bolivian

La 18 noiembrie 1841, cele două armate s-au ciocnit în bătălia de la Ingavi. Forțele lui Ballivián i-au învins decisiv pe peruani, iar Gamarra a fost ucis în acțiune. Victoria a încurajat Bolivia și Ballivián a ordonat trupelor sale să împingă pe teritoriul peruan. Forțele boliviene au ocupat provinciile sudice Puno, Moquegua, Tacna, Arica și Tarapacá.


Ocupația Boliviei a fost marcată de supraextensiune. Ca răspuns, rezistența peruană, condusă de colonelul Manuel de Mendiburu, a crescut constant. Forțele de gherilă și milițiile locale au organizat contraatacuri, recucerind zone cheie precum Tarapacá și Tacna până la începutul anului 1842.


Rezoluția și Tratatul de la Puno

După luni de lupte și pierderi tot mai mari, forțele Boliviei au fost forțate să se retragă. Războiul s-a încheiat oficial la 7 iunie 1842, odată cu semnarea Tratatului de la Puno. Ambele națiuni au fost de acord să rămână independente și suverane, iar Bolivia și-a retras trupele de pe teritoriul peruan.


Deși tratatul a restabilit status quo-ul de dinainte de război, nu a reușit să abordeze tensiunile de lungă durată sau să soluționeze disputele la frontieră. Cu toate acestea, istoriografia peruană celebrează victoriile de pe pământul natal ca fiind umbrind pierderea de la Ingavi. Ambiția de unificare a lui Gamarra a rămas neîmplinită, dar conflictul a întărit rezistența și capacitatea Peruului de a-și apăra suveranitatea.

Peru în timpul erei Guano: Prosperitate și transformare

1845 Jan 1 - 1866

Chincha Islands, Peru

Peru în timpul erei Guano: Prosperitate și transformare
Insulele Chincha de unde provine o mare parte din guano. © Anonymous

Era Guano a marcat o perioadă de relativă pace, prosperitate economică și modernizare în Peru, alimentată de exportul profitabil de guano. Această epocă, inițiată de președinția lui Ramón Castilla în 1845, a adus reforme semnificative în guvernare, infrastructură și politică socială. S-a încheiat la mijlocul anilor 1860, pe măsură ce bogăția națiunii din guano a scăzut și conflictele interne și externe au destabilizat țara.


Boom economic și stabilitate financiară

Depozitele de guano din Peru, situate în principal pe Insulele Chincha, au devenit coloana vertebrală a economiei sale. Exportul de guano pe piețele europene a oferit statului venituri fără precedent. Castilla a implementat un sistem de credite pentru a reglementa vânzarea de guano, asigurându-se că profiturile sale au fost canalizate către rambursarea datoriilor externe acumulate de la independență. Această stabilitate financiară a ridicat reputația internațională a Peru-ului și a permis proiecte ambițioase în infrastructură, educație și apărare.


Căile ferate și autostrăzile au început să lege regiunile interioare de coastă. Calea ferată Lima-Callao, construită în timpul primului mandat al Castillei, a fost o realizare notabilă, urmată de calea ferată Tacna-Arica sub administrația lui José Rufino Echenique.


Reforme sociale și imigrație

Castilla a susținut reformele sociale care urmăreau să promoveze egalitatea. Abolirea sclaviei în 1854 a fost o realizare de referință, la fel ca și eliminarea impozitului pe tribut indigen, care împovărase de multă vreme populația indigenă a Peruului. Pentru a rezolva penuria de forță de muncă din haciendas de coastă cauzată de aceste reforme, Castilla a autorizat imigrarea muncitorilor chinezi, demarând un val semnificativ de imigrație chineză. În același timp, imigrația europeană, în special din Germania, a îmbogățit diversitatea culturală și economică a națiunii, cu așezări stabilite în Pozuzo și Oxapampa.


Progrese judiciare și educaționale

Castilla a reformat sistemul judiciar învechit din Peru, înlocuind legile spaniole din epoca colonială cu coduri civile moderne, de urmărire penală și de comerț. Aceste reforme au oferit o bază legală pentru republica în plină dezvoltare. În educație, Castilla a pus bazele unui sistem național, introducând reglementări care standardizau învățământul primar, secundar și superior.


Consolidarea militară și de apărare

Recunoscând vulnerabilitățile geopolitice ale Peruului, Castilla a prioritizat modernizarea armatei sale. El a extins marina peruană, achiziționând nave de război avansate cu abur, cum ar fi Rimac și construind porturi navale precum Bellavista. Pentru regiunea Amazonului, a fost dezvoltată o flotă amazoniană pentru a-și afirma controlul asupra vastelor teritorii îndepărtate ale Peruului.


Luptele interne și diviziunea liberal-conservatoare

În ciuda creșterii economice, stabilitatea politică a fost provocată de conflictele ideologice dintre liberali și conservatori. În timpul președinției lui Echenique, acuzațiile de corupție și concentrarea puterii în rândul conservatorilor politici au dus la tulburări. Castilla s-a aliniat cu forțele liberale, conducând în cele din urmă o rebeliune de succes care a culminat cu Bătălia de la La Palma din 1855. A doua președinție a Castilla a adus un accent reînnoit asupra guvernării, stabilității instituționale și progresului economic.


Relațiile externe și războiul insulelor Chincha

Peru a menținut o politică de solidaritate continentală, găzduind Primul Congres american la Lima în 1848 pentru a promova pacea și unitatea între națiunile sud-americane. Cu toate acestea, tensiunile cu Spania au escaladat în Războiul Insulelor Chincha (1865–1866). Încercarea Spaniei de a-și recâștiga influența în regiune prin ocuparea insulelor Chincha, bogate în guano, a fost întâmpinată cu rezistență. Sub colonelul Mariano Ignacio Prado, Peru a format o alianță cu Chile, Bolivia și Ecuador, învingând Spania în bătălia de la Callao din 1866. În timp ce Peru a ieșit învingător, războiul și-a tensionat economia, care a început să scadă.


Declinul economiei Guano

În anii 1870, rezervele de guano erau aproape de epuizare, iar sursele alternative de venituri erau limitate. Eforturile de monopolizare a industriei profitabile a nitraților prin politica estanco și controlul statului au fost întâmpinate cu rezistență și nu au reușit să genereze profiturile așteptate. Concurența cu firmele de nitrați controlate de Chile a exacerbat și mai mult criza economică.


Era Guano a reprezentat o perioadă de transformare în istoria peruană, caracterizată prin modernizare, succes economic și reforme sociale semnificative. Cu toate acestea, dependența excesivă de o singură marfă de export și diviziunile interne nerezolvate au dus în cele din urmă la declinul acestuia, punând terenul pentru viitoare provocări la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Imigrarea Chinei în Peru

1849 Jan 1 - 1874

Lima, Peru

Imigrarea Chinei în Peru
Culegerea bumbacului cu forță de muncă chineză pe terenul irigat la poalele Anzilor, Vitarte, Peru, 1890. © Underwood & Underwood

Sosirea și stabilirea imigranților chinezi în Peru în timpul secolului al XIX-lea a fost o perioadă de transformare marcată de dificultăți imense, integrare culturală și rezistență. Aduși inițial ca muncitori contractuali sau cooli, acești migranți au jucat un rol crucial în dezvoltarea economică a Peruului, în timp ce se confruntau cu discriminarea sistemică și luptele personale.


Sosirea și rolul în economia Peruului

Din 1849 până în 1874, aproximativ 80.000 până la 100.000 de muncitori chinezi au sosit în Peru, în principal din Macao și Guangdong. Sosirea lor a coincis cu abolirea sclaviei și cu o nevoie tot mai mare de forță de muncă ieftină. Muncitorii chinezi au fost angajați în condiții obositoare în minele de guano, plantațiile de zahăr și, mai târziu, în construcția Căii Ferate Central Andine. În ciuda promisiunii de salarii și contracte gratuite, mulți au fost supuși unor condiții asemănătoare sclaviei, îndurând abuzuri extreme, epuizare și neglijare. Până la mijlocul anilor 1870, aproape jumătate din populația chineză din Peru a pierit, sinuciderea fiind un răspuns tragic la suferința lor.


Provocări culturale și căsătorii interrasiale

Aproape în întregime bărbați, migranții chinezi s-au trezit izolați într-o țară străină. Excluși din cimitirele catolice și îngropați în locuri pre-incasice, înstrăinarea lor a fost profundă. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, s-au format relații între bărbații chinezi și femeile peruviane, în special cele de origine amerindiană, mestiză sau africană. Aceste uniuni au fost semnificative în modelarea peisajului demografic și cultural al Peruului.


Copiii de rasă mixtă născuți din aceste uniuni erau cunoscuți sub numele de injertos, un termen care reflectă îmbinarea culturilor. Doar în Lima, după unele estimări, acești copii au depășit numărul populației chineze cu un raport de 6:1. În ciuda unor prejudecăți societale, căsătoriile interrasiale au fost larg răspândite, iar copiii unor astfel de uniuni au contribuit la creșterea comunității chinezo-peruviane.


Integrarea socială și sinofobia

În timp ce mulți imigranți chinezi au devenit membri integranți ai societății peruane, acest lucru nu s-a întâmplat fără tensiune. În timpul Războiului Pacificului (1879–1884), muncitorii chinezi din unele zone au sprijinit armata chiliană, ceea ce a dus la o creștere a Sinofobiei. Mulțimi peruvieni au ripostat, țintind comunitățile chineze în pogromuri violente. Masacrul din Valea Cañete din 1881, unde au fost uciși între 500 și 1.500 de chinezi, a exemplificat brutalitatea acestei reacții.


Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, în ciuda discriminării persistente, comunitatea chineză a început să se reconstruiască. Contribuțiile lor la societatea peruviană au fost profunde, de la influența culinară care a creat bucătăria chifa până la integrarea lor în comerț și comerț.


Moştenire

Astăzi, descendenții imigranților chinezi formează o parte vitală a identității multiculturale a Peruului. În ciuda provocărilor timpurii și a prejudecăților larg răspândite, comunitatea chinezo-peruană a înflorit, simbolizând rezistența și influența durabilă a migrației asupra țesutului cultural și social al unei națiuni. Istoria amară a exploatării și violenței este acum o parte a unei povești mai ample de integrare și moștenire comună, făcând Peru una dintre cele mai diverse națiuni din America Latină.

Revoluția liberală din 1854

1853 Oct 21 - 1855 Jan 7

Arequipa, Peru

Revoluția liberală din 1854
Duminică Ilie © Familia Elías

Revoluția liberală din 1854, cunoscută și sub numele de Revoluția de la Arequipa, a marcat un moment semnificativ în istoria politică a Peruului din secolul al XIX-lea. A apărut ca un răspuns popular la corupția percepută în timpul administrației președintelui José Rufino Echenique, câștigând avânt odată cu cererile de reforme sociale și politice. Condusă de Domingo Elías, Fermín del Castillo și Ramón Castilla, revoluția a culminat cu schimbări radicale, inclusiv abolirea tributului indigen și a sclaviei.


Preludiu la Revoluție

Președintele Echenique s-a confruntat cu acuzații larg răspândite de corupție, în special în gestionarea despăgubirilor pentru Războiul de Independență. Criticii au susținut că a fost excesiv de generos în achitarea datoriilor, beneficiind de câțiva aleși. Printre cei mai vocali adversari ai săi a fost Domingo Elías, care a fost întemnițat și exilat pentru disidența sa. Nedescurajat, Elías s-a întors în Peru în 1853, organizând o miliție la Ica pentru a contesta guvernul lui Echenique.


În ianuarie 1854, forțele lui Echenique s-au ciocnit cu miliția lui Elías la Cerro Saraja, lăsând morți aproximativ 150 de rebeli. Aproximativ în același timp, comunitățile indigene din Huaras s-au alăturat revoltei, cerând abolirea tributului indigen, o taxă din epoca colonială care a continuat să împovăreze populația indigenă din Peru.


Revolte revoluţionare

Pe măsură ce tulburările s-au răspândit, Ramón Castilla a apărut ca lider al revoluției din Arequipa, unde a fost primit cu căldură în februarie 1854. În ciuda faptului că era depășită numeric, Castilla a fortificat orașul împotriva trupelor lui Echenique. Până în aprilie, Junta Revoluționară din Arequipa l-a declarat președinte provizoriu. În următoarele luni, Castilla și-a consolidat sprijinul, avansând spre Huamanga cu asistența luptătorilor indigeni Morochucos.


La 5 iulie 1854, Castilla a emis un decret revoluționar prin care a abolit tributul indigen, dând revoluției o dimensiune socială semnificativă. Eliminarea acestei taxe de exploatare a galvanizat sprijinul popular, în special în rândul comunităților indigene, întărind cauza revoluționară.


Campanie finală

Echenique a căutat să recâștige controlul, îndreptându-și forțele către Jauja, cu scopul de a înfrunta Castilla în Huancayo. Cu toate acestea, trupele sale s-au confruntat cu înfrângeri, inclusiv eșecuri în Huancavelica. Castilla, între timp, și-a poziționat strategic armata pentru a amenința Lima, forțând-o pe Echenique să apere capitala.


Pe măsură ce revoluția a luat amploare, Castilla a emis un alt decret transformator la 3 decembrie 1854, abolind sclavia. Această acțiune a distins și mai mult revoluția ca o mișcare pentru justiție socială și reformă.


Confruntarea decisivă a avut loc la Bătălia de la La Palma din 5 ianuarie 1855, lângă Lima. Forțele Castilla au triumfat, forțându-l pe Echenique să caute refugiu la însărcinatul cu afaceri britanic. Guvernul lui s-a prăbușit și a plecat în exil.


Conseci și moștenire

Odată cu victoria forțelor liberale, Castilla și-a asumat președinția ca șef al unui guvern provizoriu. Administrația sa a inclus figuri liberale cheie precum Pedro Gálvez Egúsquiza, Manuel Toribio Ureta și Domingo Elías. Deși Castilla însuși nu a fost un liberal convins, conducerea sa a dus la reforme semnificative.


Revoluția a marcat și o piatră de hotar în democrația peruană. Castilla a cerut alegeri pentru a forma o Adunare Constituantă, introducând pentru prima dată votul direct și universal. Analfabetismul sau lipsa bogăției nu i-au mai descalificat pe cetățeni de la vot, simbolizând o trecere către o mai mare incluziune politică.


Convenția Națională, convocată la 14 iulie 1855, a ratificat Castilla ca președinte provizoriu și a început elaborarea unei noi constituții. Guvernul provizoriu a promulgat, de asemenea, un Statut provizoriu, care sublinia drepturile individuale și responsabilitățile statului, punând bazele unui Peru mai progresist.

Războiul ecuadorian-peruan

1857 Jan 1 - 1860

Guayas, Ecuador

Războiul ecuadorian-peruan
Fregata Apurimac 1855. © Anonymous

Războiul ecuadorian -peruan, purtat între 1857 și 1860, a avut rădăcini în dispute teritoriale, obligații de datorie și instabilitate politică. Deși în cele din urmă s-a încheiat cu o revenire la status quo-ul, conflictul a evidențiat volatilitatea granițelor Americii de Sud și impactul moștenirilor coloniale.


Datorii și Teritoriu

Problemele financiare ale Ecuadorului au început în timpul luptei pentru independență, ca parte a Gran Columbia. Până în 1837, Ecuadorul și-a asumat 21,5% din datoria datorată creditorilor europeni. În 1857, pentru a stinge o parte din această datorie, Ecuadorul a încheiat o înțelegere cu deținătorii de obligațiuni britanici reprezentați de George S. Pritchett. Tratatul Icaza-Pritchett le-a acordat creditorilor britanici controlul asupra unor vaste suprafețe de pământ, inclusiv asupra teritoriilor din Canelos și Quijos, regiuni revendicate și de Peru.


Guvernul peruan, sub președintele Ramón Castilla, a considerat tratatul o încălcare a suveranității sale. Peru a citat Real Cédula din 1802, despre care a pretins că a transferat aceste pământuri în litigiu Viceregnatului Peru. Tensiunile au escaladat atunci când eforturile diplomatice au eșuat, ceea ce a determinat Peru să impună o blocadă navală asupra Ecuadorului în noiembrie 1858.


Ecuador în frământări

Până în 1859, Ecuadorul a coborât în ​​haos. Președintele Francisco Robles, confruntat cu blocada peruană, a mutat capitala la Guayaquil și i-a încredințat apărarea generalului José María Urbina. Cu toate acestea, decizia sa a alimentat opoziția, ducând la fragmentarea Ecuadorului în facțiuni concurente.


La Quito, guvernul provizoriu condus de Gabriel García Moreno s-a ridicat pentru a-l contesta pe Robles. În același timp, generalul Guillermo Franco, comandant Guayaquil, a căutat să-și croiască propria cale către putere. Între timp, liderii regionali din Loja și Cuenca au declarat autonomie, cufundând națiunea în ceea ce ecuadorienii numesc „Anul Teribil”.


Intervenția Peruului

Președintele Ramón Castilla a valorificat instabilitatea Ecuadorului. După luni de manevre diplomatice, a navigat spre Guayaquil în octombrie 1859 cu o forță de 5.000 de soldați. Castilla a intrat în negocieri cu Guillermo Franco, care controla Guayaquil. Această manevră l-a îndepărtat efectiv pe García Moreno și guvernul de la Quito.


În ianuarie 1860, Franco și Castilla au semnat Tratatul de la Mapasingue. Acordul a anulat Tratatul Icaza-Pritchett și a recunoscut pretenția Peruului asupra teritoriilor în litigiu. Cu toate acestea, tratatul a cimentat și reputația lui Franco de trădător în rândul ecuadorienilor.


Urmare

În ciuda succesului său aparent, triumful lui Castilla a fost de scurtă durată. În septembrie 1860, forțele lui García Moreno, sprijinite de generalul Juan José Flores, l-au învins pe Franco în bătălia de la Guayaquil, unind Ecuadorul sub guvernul provizoriu. Noul regim a repudiat rapid Tratatul de la Mapasingue.


Până în 1863, Peru a dezavuat, de asemenea, tratatul, invocând guvernul fragmentat al Ecuadorului la momentul semnării. Ambele națiuni au revenit la pozițiile lor de dinainte de război, lăsând disputa teritorială nerezolvată.


Războiul ecuadoriano-peruvian a arătat instabilitatea durabilă a granițelor sud-americane și fragilitatea națiunilor nou independente. Deși nu a rezolvat niciuna dintre disputele teritoriale, a pregătit scena pentru viitoare conflicte, inclusiv războiul ecuadorian-peruvian din 1941. Mai larg, conflictul a subliniat provocările echilibrării suveranității, datoriilor externe și unității interne într-o lume postcolonială.

Războiul Insulelor Chincha: Ultima rezistență a Spaniei în America de Sud
Lupta din 2 mai 1866. © Orlando Yantas

La mijlocul secolului al XIX-lea, pe măsură ceSpania căuta să-și reafirme influența în scădere, și-a pus ochii în America de Sud, în special în Peru, ale cărui vaste rezerve de guano promiteau o bogăție imensă. Ceea ce a început ca o dispută diplomatică fierbinte a escaladat rapid într-un conflict în toată regula care a unit Peru,Chile și alte națiuni împotriva fostului lor colonizator. Războiul din Insulele Chincha avea să devină un punct de cotitură, marcând ultima încercare a Spaniei de a-și recupera gloria colonială pierdută în America de Sud.


Preludiu la conflict

Rădăcinile războiului se află în ambițiile Spaniei în timpul domniei reginei Isabela a II-a. Cu puterea sa navală pe locul patru la nivel global, Spania s-a angajat în aventuri coloniale în întreaga lume. Până în 1863, a intervenit în Republica Dominicană, Maroc și Filipine , sperând să-și restabilească statutul de putere globală.


Tensiunile cu Peru au izbucnit în urma incidentului de la Talambo, în care o încăierare între peruvenii locali și coloniștii spanioli a dus la moartea unui spaniol. Spania a profitat de incident pentru a cere reparații și l-a trimis pe amiralul Luis Pinzón să facă presiuni pe Peru. Când diplomația a eșuat, flota spaniolă a luat măsuri drastice.


La 14 aprilie 1864, marinarii spanioli au ocupat Insulele Chincha, o sursă critică a exporturilor de guano din Peru și aproape 60% din veniturile guvernamentale. Mișcarea i-a înfuriat pe peruani, care au văzut-o ca un afront la adresa suveranității lor. Ocupația a stârnit alarmă în America Latină, stârnind temeri cu privire la o campanie spaniolă mai largă de revendicare a fostelor sale colonii.


Războiul Începe

În ciuda indignării publice, președintele peruan Juan Antonio Pezet a căutat o soluție pașnică. El a negociat Tratatul Vivanco-Pareja cu amiralul spaniol Juan Pareja, fiind de acord cu cererile spaniole în schimbul retragerii acestora. Tratatul a fost însă respins de Congres și văzut ca o umilire națională. Pe fondul tulburărilor crescânde, generalul Mariano Ignacio Prado a condus o rebeliune care a răsturnat Pezet în noiembrie 1865, pregătind scena războiului.


Chile, deja suspectă de intențiile spaniole, avea propriile sale nemulțumiri. Când Spania a cerut un salut cu 21 de arme la steagul său din Valparaíso, Chile a refuzat. Relațiile s-au înrăutățit și mai mult când navele spaniole au blocat portul, ceea ce a determinat Chile să declare oficial război pe 24 septembrie 1865. Peru și Chile s-au unit într-o alianță militară, la care s-au alăturat curând Ecuador și Bolivia , creând o coaliție puternică împotriva Spaniei.


Captura de Covadonga

Într-o victorie timpurie uimitoare pentru aliați, nava chiliană Esmeralda a capturat goeleta spaniolă Covadonga în noiembrie 1865. Înfrângerea a umilit Spania și l-a determinat pe amiralul Pareja să se sinucidă, lăsându-l pe amiralul Casto Méndez Núñez la comanda flotei spaniole.


Bombardarea Valparaísoului

Frustrat de sfidarea Chile, Méndez Núñez a ordonat o lovitură punitivă. La 31 martie 1866, navele spaniole au bombardat Valparaíso, reducând în cenuşă o mare parte din portul şi flota sa comercială. Distrugerea a paralizat economia Chile și a provocat indignare internațională, chiar și națiuni neutre precum Marea Britanie și Statele Unite condamnând atacul.


Bătălia de la Abtao

Spania a încercat să distrugă flota combinată chiliană-peruană ascunsă în Inlet Abtao, dar aliații au rămas fermi. Un schimb de tunuri la distanță lungă s-a încheiat neconcludent, Spania neputând să-și forțeze drumul în apele puțin adânci.


Bătălia de la Callao

În confruntarea crucială a războiului din 2 mai 1866, Spania a lansat un asalt pe scară largă asupra portului peruvian Callao, puternic fortificat. Timp de ore, navele spaniole au bombardat orașul, dar apărarea peruană, susținută de luptători și tunuri locale, s-a menținut puternic. Deși Spania și-a revendicat victoria, flota a fost forțată să se retragă după ce a suferit pagube semnificative, marcând sfârșitul campaniei sale în Pacific.


Urmare

Cu porturile din America de Sud închise și flota sa neputând susține operațiunile, Spania a abandonat Insulele Chincha și s-a întors acasă. În ciuda retragerii Spaniei, războiul a persistat în mod oficial ani de zile, cu tratate de pace semnate treptat - Peru și Bolivia în 1879, Chile în 1883 și Ecuador în 1885.


Războiul insulelor Chincha a subliniat hotărârea națiunilor sud-americane de a rezista invadării europene. În timp ce Spania sperase să-și recapete prestigiul și bogăția, campania sa a evidențiat în schimb influența sa diminuată. Pentru Peru și Chile, războiul a devenit o sursă de mândrie națională și o dovadă a suveranității lor.


În cele din urmă, războiul a simbolizat prăbușirea finală a ambițiilor coloniale ale Spaniei și solidaritatea unui continent hotărât să-și creeze propriul destin.

Criza economică și internațională în Peru
Pedeapsa peonilor angajați de magnatul căilor ferate Henry Meiggs în Chile sau Peru, 1862. © E. Cachoirs y E. Chaigneau

Perioada 1866-1884 a marcat o perioadă de profunde tulburări economice și politice în Peru. Țara a experimentat prăbușirea economiei bazate pe guano, revolte interne și un război devastator cu Chile. Aceste evenimente au remodelat traiectoria națiunii, evidențiind vulnerabilitățile acesteia și provocările guvernării într-o perioadă de schimbări rapide.


Tulburări postbelice și reforme liberale

După triumful din Bătălia de la Callao din 1866, președinția lui Mariano Ignacio Prado a fost marcată de adoptarea unei noi constituții liberale în 1867. Natura sa progresistă, însă, a înstrăinat facțiunile conservatoare și a provocat un război civil condus de Pedro Diez Canseco. și José Balta. Revolta a pus capăt președinției lui Prado, iar Constituția din 1860 a fost reintrodusă.


Balta și-a asumat președinția, căutând să stabilizeze peisajul politic fracturat al Peruului și să întinerească economia sa aflată în dificultate.


Contractul Dreyfus și extinderea căii ferate

Administrația lui Balta l-a numit ministru al Economiei pe tânărul Nicolás de Piérola. În 1869, Piérola a negociat Contractul Dreyfus cu omul de afaceri francez Auguste Dreyfus. Acest acord a acordat Casei Dreyfus drepturi exclusive de a exporta rezervele de guano din Peru. În schimb, Dreyfus a oferit guvernului peruan două milioane de sole în avans, plăți lunare de 700.000 de sole și acoperire pentru dobânda datoriei externe a Peru.


Afluxul de capital a stimulat un program ambițios de construcție a căilor ferate, condus de antreprenorul american Henry Meiggs. Meiggs a supravegheat construcția căii ferate trans-andine de la Callao la Huancayo, care urmărea conectarea regiunilor de coastă de interior. Cu toate acestea, costurile mari și corupția asociate cu proiectul au tensionat trezoreria națională. Până în 1874, guvernul a fost nevoit să preia întreprinderea falimentară.


Sistemul de muncă utilizat pentru aceste proiecte a scos la iveală inegalități profunde. În timp ce muncitorii nord-americani și europeni funcționau în baza unor contracte structurate, muncitorii chinezi s-au confruntat cu condiții brutale, ducând adesea la greve și suprimări violente.


Creșterea stăpânirii civile

În 1872, alegerile au marcat un punct de cotitură în politica peruană. Manuel Pardo, liderul Partidului Civilist, a devenit primul președinte civil din Peru, semnând sfârșitul Primului Militarism. Administrația sa a căutat să reducă influența militară și să acorde prioritate reformelor economice și sociale. Cu toate acestea, victoria sa a provocat opoziția în cadrul armatei.


Rebeliunea Gutiérrez

În iulie 1872, frații Gutiérrez, conduși de colonelul Tomás Gutiérrez, au dat o lovitură de stat împotriva președintelui Balta, stabilindu-și pentru scurt timp propriul guvern. Stăpânirea lor a durat doar patru zile înainte de a fi răsturnată violent, ducând la moartea a trei dintre frați. Pardo și-a asumat mandatul pe 2 august 1872, restabilind autoritatea civilă, dar subliniind fragilitatea stabilității politice a Peruului.


Tratatul de Alianță defensivă

Președinția lui Pardo s-a concentrat pe securizarea granițelor și alianțelor Peru într-un mediu geopolitic din ce în ce mai tensionat. În 1873, Peru a semnat Tratatul de Alianță defensivă cu Bolivia, cu scopul de a contracara ambițiile teritoriale chiliane. Acest tratat avea să atragă Peru mai târziu în Războiul Pacificului, un conflict care a scos la iveală diviziunile politice și deficiențele militare ale țării.


Proiectele ambițioase și reformele liberale de la sfârșitul anilor 1860 și începutul anilor 1870 au adus speranța inițială, dar în cele din urmă nu au reușit să protejeze Peru de ruina financiară. Prăbușirea exporturilor de guano, exacerbată de corupția pe scară largă, a lăsat guvernul prost pregătit pentru provocările viitoare. Până la sfârșitul acestei perioade, Peru era în pragul celui mai devastator conflict al său: Războiul Pacificului.

Războiul Pacificului

1879 Apr 5 - 1883 Oct 20

Atacama Desert, Antofagasta, C

Războiul Pacificului
Bătălia de la Iquique © Thomas Somerscales

Video

Războiul Pacificului (1879–1884) s-a desfășurat ca un conflict brutal întreChile și forțele aliate din Peru și Bolivia , remodelând peisajul sud-american în moduri care au reverberat de-a lungul generațiilor. Ceea ce a început ca o dispută cu privire la taxe și resurse în deșertul Atacama a escaladat într-un război la scară largă, Chile apărând ca putere dominantă pe coasta Pacificului.


Originile tensiunilor

La mijlocul secolului al XIX-lea, descoperirea unor zăcăminte valoroase de nitrați în deșertul arid Atacama a atras atenția internațională asupra acestei regiuni sterile. Deși tratatele au definit granițele între Chile și Bolivia, ambiguitatea a persistat cu privire la jurisdicție și controlul resurselor. În 1878, Bolivia a impus o nouă taxă pentru Compañía de Salitres y Ferrocarril de Antofagasta (CSFA), deținută de Chile, încălcând acordurile anterioare. Când compania chiliană a refuzat să plătească, Bolivia și-a confiscat activele.


Ca răspuns, la 14 februarie 1879, forțele chiliane au capturat portul bolivian Antofagasta fără rezistență. Bolivia a declarat război la 1 martie și a cerut aliatului său secret, Peru, să îndeplinească un tratat de apărare reciprocă. Până la 5 aprilie, Chile a declarat război ambelor națiuni, declanșând un conflict pentru controlul teritoriilor bogate în nitrați.


Lupta navală

Controlul Oceanului Pacific a fost crucial, deoarece deșerturile vaste ale zonei de război făceau aproape imposibilă logistica de pe uscat. Primele etape ale războiului au fost dominate de bătălii navale. Chile a blocat porturile peruviane, iar înfruntările precum bătălia de la Iquique din 21 mai 1879 au captat atenția. În timp ce Peru a pierdut Independencia, Huáscar-ul său de fier a rămas un adversar formidabil, hărțuind transportul maritim chilian timp de luni de zile.


Chile a câștigat în cele din urmă supremația navală după bătălia de la Angamos din 8 octombrie 1879, unde Huáscar a fost capturat. Această victorie a permis Chile să lanseze o serie de campanii terestre, asigurând linii de aprovizionare constante prin transportul maritim.


Campanii terestre și căderea Tarapacá

Odată cu controlul asupra mărilor asigurat, Chile și-a mutat atenția către provincia Tarapacá, bogată în nitrați. În noiembrie 1879, forțele chiliane au debarcat la Pisagua, copleșind apărătorii peruvieni și bolivieni. În ciuda unei victorii peruane în bătălia de la Tarapacá, provocările logistice au forțat forțele aliate să abandoneze provincia, lăsând resursele sale valoroase în mâinile chilenilor.


În lunile care au urmat, Chile și-a continuat înaintarea, învingând trupele boliviene și peruane în bătălia de la San Francisco. Retragerea Boliviei din război după bătălia de la Tacna din mai 1880 a lăsat Peru să înfrunte singur Chile.


Căderea Limei

În 1881, forțele chiliane și-au îndreptat privirea spre Lima, capitala peruană. Campania a început cu o aterizare amfibie lângă Pisco și a culminat cu Bătălia de la Chorrillos pe 13 ianuarie 1881. În ciuda rezistenței acerbe, trupele chiliane au depășit apărarea peruană și au împins mai departe în oraș. Bătălia de la Miraflores două zile mai târziu a pecetluit soarta Limei.


Ocuparea Limei a fost marcată de jafuri și distrugeri, adâncind umilința pentru Peru. Cu toate acestea, rezistența a continuat în munții andin, unde forțele de gherilă au purtat o campanie prelungită sub conducerea lui Andrés Avelino Cáceres.


Finalul jocului

Războiul a continuat în sierra peruană, unde Cáceres a condus o rezistență obstinată, dar în cele din urmă inutilă împotriva forțelor chiliane. În iulie 1883, în bătălia de la Huamachuco, Peru a suferit o înfrângere finală, deschizând calea pentru discuțiile de pace. La 20 octombrie 1883, a fost semnat Tratatul de la Ancón, cedând provincia Tarapacá Chile și acordându-i controlul temporar asupra Tacna și Arica.


Bolivia, acum fără ieșire la mare, a semnat un armistițiu în 1884 și ulterior și-a oficializat pierderea Departamentului Litoral în Tratatul de pace și prietenie din 1904.


Urmare

Războiul a lăsat urme profunde asupra tuturor celor trei națiuni. Pentru Chile, teritoriile nou achiziționate au adus creștere economică prin exporturile de nitrați, deși această dependență a creat vulnerabilități. Pentru Bolivia, pierderea coastei sale a devenit un simbol al nemulțumirii naționale, alimentând tensiunile care persistă până în zilele noastre. Peru, devastat de ocupație și diviziunile interne, s-a luptat să-și reconstruiască economia și identitatea națională.


Războiul Pacificului a fost mai mult decât o competiție pentru resurse; a fost o luptă care a remodelat granițele, economiile și relațiile, lăsând o moștenire de amărăciune și ambiție care a definit America de Sud timp de decenii.

Reconstrucția națională în Peru
Calea ferată administrată de Corporația Peruană după semnarea Contractului de Grație. © Anonymous

Perioada Reconstrucției Naționale din Peru (1884–1895) a fost o perioadă de redresare în urma devastării Războiului Pacificului. Țara s-a confruntat cu provocări semnificative: o economie devastată, instabilitate politică și o societate care caută unitate după ani de conflict și ocupație. Această epocă a marcat, de asemenea, dominația conducerii militare, cunoscută sub numele de al doilea militarism, deoarece națiunea a încercat să-și reconstruiască instituțiile, economia și țesutul social.


După război

Până la sfârșitul Războiului din Pacific din 1883, economia Peruului era în ruine. Principalele sale industrii de export — guano și nitrați — fuseseră distruse sau pierdute, lăsând țara cu o datorie externă masivă de 50 de milioane de lire sterline față de creditorii britanici. Tratatul de la Ancón a cedat Chile valoroasă regiune Tarapacá, adâncind sentimentul de pierdere. Infrastructura, comerțul și agricultura au fost decimate, în timp ce inflația a crescut. Populația s-a confruntat cu sărăcia și disperarea, cu puține speranțe de recuperare imediată.


Al doilea militarism

În mijlocul acestei tulburări, liderii militari au umplut golul lăsat de o conducere civilă slăbită. Al doilea militarism a fost împărțit în două faze. În primul (1883–1885), Miguel Iglesias, susținut de Chile, a guvernat, dar s-a confruntat cu o opoziție larg răspândită pentru semnarea Tratatului de la Ancón. În a doua fază (1886–1895), generalul Andrés Avelino Cáceres, celebrat pentru rezistența sa în timpul războiului, a apărut ca figura dominantă. Cáceres a purtat un război civil împotriva lui Iglesias, forțându-i în cele din urmă demisia în 1885.


Cáceres a preluat mandatul după alegerile din 1886 și a condus eforturile de reconstrucție. Cu toate acestea, președinția sa s-a confruntat cu provocări continue, inclusiv tulburări politice și resurse limitate pentru redresare. Primul său mandat (1886–1890) a însemnat eforturi semnificative pentru a reconstrui economia și a stabiliza guvernanța.


Redresarea economică

Cáceres și succesorii săi au prioritizat soluționarea crizei datoriilor din Peru. Contractul de grație din 1889 a fost un acord esențial: Peru a cedat controlul asupra căilor ferate și al depozitelor sale de guano creditorilor britanici în schimbul iertării datoriilor. Această mișcare a fost controversată, dar esențială pentru restabilirea stabilității financiare.


În această perioadă au apărut noi oportunități economice. Exploatarea cauciucului în Amazon și a petrolului de pe coasta de nord a oferit noi fluxuri de venituri. Industriile zahărului și bumbacului au început să se redreseze, iar industrializarea s-a înrădăcinat încet, în special în textile. Exporturile s-au diversificat, Anzii contribuind cu lână și minerale, Amazon furnizează cauciuc și cafea, iar coasta producând zahăr și bumbac.


Schimbări sociale și tulburări

Devastarea războiului a exacerbat inegalitățile sociale, în special pentru comunitățile indigene. Reimpunerea de către Iglesias a tributului indigen a declanșat rebeliunea Atusparía în 1885, condusă de Pedro Pablo Atusparía în Áncash. Această revoltă a evidențiat nemulțumirea larg răspândită față de abuzurile proprietarilor de pământ și neglijarea de către guvern a drepturilor indigenilor.


Între timp, în această perioadă au apărut progrese culturale și științifice. Manuel González Prada, un intelectual proeminent, a criticat elita politică și a pledat pentru reforma socială. Scriitoare, precum Mercedes Cabello de Carbonera și Clorinda Matto de Turner, au contestat normele tradiționale și au evidențiat problemele dreptății sociale și drepturile femeilor.


Tulburări politice

Peisajul politic a rămas instabil. După primul său mandat, Cáceres a fost succedat de Remigio Morales Bermúdez (1890–1894), care a menținut o pace fragilă. Cu toate acestea, după moartea lui Morales Bermúdez, Cáceres a revenit la putere în 1894, dar domnia sa a fost afectată de acuzații de manipulare electorală și de disidență larg răspândită.


Această tulburare a culminat cu ascensiunea lui Nicolás de Piérola, un lider populist susținut de o coaliție de civili și democrați. Piérola a condus o insurecție armată, iar forțele sale au capturat Lima după lupte intense în 1895. Cáceres a demisionat și a plecat în exil, marcând sfârșitul celui de-al doilea militarism.


Moștenire și tranziție

Odată cu alegerea lui Piérola în 1895, Peru a intrat într-o perioadă de relativă stabilitate politică și guvernare civilă. Administrația sa a implementat reforme pentru modernizarea economiei, restabilirea instituțiilor publice și consolidarea proceselor democratice. Această perioadă a pus bazele Republicii Aristocratice, o fază de guvernare condusă de elită care va domina începutul secolului al XX-lea.


Perioada Reconstrucției Naționale a fost o perioadă de profunde transformări. În ciuda dificultăților economice și a conflictelor politice, Peru a început să se vindece de cicatricile războiului, deschizând calea pentru modernizare și reconstruirea identității sale naționale.

Republica aristocratică din Peru

1895 Jan 1 - 1919

Peru

Republica aristocratică din Peru
Scenă cu caucheri. Ernesto Melena și Car, Reiss ks în mijlocul junglei din Samiria. © Anonymous

Republica Aristocratică Peru (1895–1919) a fost o perioadă marcată de dominația elitei politice și economice, care controla națiunea prin alianțe între proprietari de pământ, industriași și finanțatori. A început odată cu alegerea lui Nicolás de Piérola în 1895 și s-a încheiat cu lovitura militară a lui Augusto B. Leguía din 1919. Această epocă, denumită adesea al doilea civilism, a văzut consolidarea unei structuri politice oligarhice, modernizarea economică și semnificative. excluziunea socială.


Peisaj Politic

Republica Aristocratică a fost caracterizată de stabilitate politică sub Partidul Civilist, o mișcare politică dominată de elită care a colaborat cu facțiunile aliate pentru a marginaliza opoziția. Președinția lui Piérola (1895–1899) a pus bazele acestui ordin. Guvernul său a stabilizat țara după ani de războaie civile și a introdus reforme menite să stimuleze creșterea economică. Cu toate acestea, sistemul de vot a rămas extrem de exclusivist, privind majoritatea peruvienilor, în special comunitățile indigene, prin necesitatea alfabetizării și a proprietății pentru participare.


Creșterea economică și dependența externă

Economia în această perioadă a fost condusă de exporturile de produse agricole și minerale. Zahărul și bumbacul din plantațiile de coastă, lâna din munții andini și cauciucul din Amazon s-au numărat printre cele mai importante exporturi. Economia peruană a beneficiat de progrese tehnologice, cum ar fi căile ferate și mașini, dar aceste evoluții au servit în mod disproporționat intereselor elitei.


Mineritul, în special pentru cupru și argint, a atras investiții străine semnificative, în special din Statele Unite . Companii precum Cerro de Pasco Mining Corporation au câștigat controlul asupra resurselor valoroase, adesea cu reglementări guvernamentale minime. În mod similar, International Petroleum Company (IPC) a dominat extracția de petrol pe coasta de nord. Aceste enclave străine au creat bogăție, dar au și adâncit dependența economică de piețele externe și de capital.


Boom-ul cauciucului (1880–1920) a adus prosperitate temporară în regiunea Amazonului, dar sa bazat pe exploatarea brutală a forței de muncă indigene. Până în anii 1910, scăderea prețurilor cauciucului și concurența din Asia de Sud-Est au pus capăt acestei câștiguri economice, lăsând regiunea subdezvoltată.


Excluziunea socială și oprimarea rurală

Prosperitatea elitei contrasta puternic cu situația greșită a clasei muncitoare și a țăranilor indigeni. Proprietarii de terenuri și-au extins moșiile prin invadarea terenurilor comunale, deseori înlocuind comunitățile indigene. Acest lucru a dus la creșterea tensiunilor, în special în zonele muntoase andine, unde gamonales (oligarhii regionali) dețineau puterea necontrolată.


Eforturile de industrializare au fost minime, deoarece accentul a rămas pe exportul de resurse primare. Acest lucru i-a lăsat marginalizați pe majoritatea peruvienilor – în special populațiile indigene și rurale. Sisteme precum Yanaconaje și Enganche au întărit exploatarea forței de muncă indigene, iar genocidul Putumayo din timpul boom-ului cauciucului din Amazon a evidențiat condițiile brutale cu care se confruntă muncitorii.


Revoltele indigene, cum ar fi rebeliunea Rumi Maqui din 1915, au evidențiat neliniștea tot mai mare în rândul populațiilor rurale. În zonele urbane, mișcările forței de muncă au câștigat avânt, alimentate de condițiile precare de muncă și de creșterea costurilor vieții. Greva generală din 1919, care a asigurat ziua de lucru de opt ore, a demonstrat puterea în creștere a muncii organizate.


Separatismul regional și conflictele

Guvernul s-a confruntat cu mișcări separatiste din Amazon, statul federal Loreto (1896) și Republica Junglei (1899–1900) contestând pentru scurt timp autoritatea centrală. Aceste revolte au fost înăbușite, dar au evidențiat deconectarea dintre Lima și regiunile periferice ale Peruului.


Disputele teritoriale au afectat și țara. Prima președinție a lui Augusto B. Leguía (1908–1912) a abordat conflictele de frontieră cu Brazilia și Bolivia, dar nu a reușit să rezolve disputele cu Chile, Columbia și Ecuador. Tensiunile cu Chile asupra provinciilor Tacna și Arica au rămas deosebit de controversate, exacerbate de politicile agresive de chilenizare ale Chile.


Guvernare și reforme

Președinții din această epocă, inclusiv Eduardo López de Romaña, Manuel Candamo și José Pardo, au implementat măsuri pentru modernizarea infrastructurii, a serviciilor publice și a educației. Sub conducerea lui Pardo, învățământul primar a devenit gratuit și obligatoriu, iar femeilor li s-a permis să meargă la universități. Cu toate acestea, aceste reforme au beneficiat în primul rând elitelor urbane, cu un impact redus asupra majorității rurale.


Eforturile de îmbunătățire a apărării au inclus reorganizarea armatei și achiziționarea de nave navale moderne. Cu toate acestea, disputele teritoriale nerezolvate, în special cu Chile cu privire la Tacna și Arica, au rămas o sursă de tensiune națională.


Impactul periferic al Primului Război Mondial

Primul Război Mondial a afectat economia de export a Peruului, stimulând temporar cererea de materii prime. Cu toate acestea, războiul a perturbat și rutele comerciale, provocând penurie și inflație care a alimentat nemulțumirea existentă în rândul muncitorilor și al populației rurale. Aceste condiții pregătesc terenul pentru intensificarea mișcărilor muncitorești și pentru continuarea instabilității politice.


Declinul Republicii Aristocratice

În anii 1910, în ordinea oligarhică au început să apară fisuri. Creșterea tulburărilor muncitorești, influențate de mișcările globale precum Revoluția Rusă, au provocat controlul elitelor. Simultan, diviziunile din cadrul Partidului Civilist i-au slăbit coeziunea, deoarece facțiunile loiale unor figuri precum Augusto B. Leguía au căutat o influență mai mare.


Lovitura lui Leguía din 1919 a marcat sfârșitul Republicii Aristocratice. Președinția sa a inaugurat o nouă eră a reformelor populiste și a guvernării autoritare, care urmărea să abordeze inegalitățile sociale și economice care au crescut în deceniile precedente.


Republica Aristocratică a lăsat o moștenire mixtă: a stabilizat Peru după ani de tulburări și a modernizat anumite sectoare, dar politicile sale de excludere și dependența de capitalul străin au înrădăcinat inegalitățile sociale care ar alimenta tulburările în anii următori.

1900
Perioada modernă

Oncenio din Leguia

1919 Jan 1 - 1930

Peru

Oncenio din Leguia
Leguía în mijlocul sărbătorilor din 1921. © Anonymous

Oncenio (unsprezece ani) a lui Augusto B. Leguía (1919–1930) a marcat o perioadă transformatoare și controversată în istoria Peru, condusă de viziunea președintelui pentru o „Nouă Patrie”. Ajuns la putere printr-o lovitură de stat la 4 iulie 1919, Leguía a căutat să modernizeze Peru, consolidându-și în același timp stăpânirea într-o manieră care a suprimat adesea disidența și autoritatea centralizată. Administrația sa a combinat reforme ambițioase, autoritarism și dependența de capitalul străin, modelând profund națiunea.


Ridicați-vă la putere

Leguía și-a început domnia cu promisiuni ample, promulând o nouă constituție în 1920. Printre măsurile sale progresive s-au numărat protecția juridică pentru comunitățile indigene, recunoașterea drepturilor indigene asupra pământului și mandatele prezidențiale extinse. Cu toate acestea, o mare parte din această retorică a rămas nerealizată, întrucât politicile economice au favorizat în mod disproporționat investitorii străini și elita. La începutul anilor 1920, Leguía și-a înăsprit puterea, eliminând alegerile locale și înlocuind autoritățile municipale cu persoane numiți de guvern. Personalitățile opoziției au fost exilate sau întemnițate, inclusiv Víctor Raúl Haya de la Torre, care mai târziu avea să înființeze Alianța Revoluționară Populară Americană (APRA) anti-imperialistă.


Modernizare

Centenarul independenței Peruului în 1921 a devenit un moment definitoriu al epocii, sărbătorit cu măreție fără precedent. Lima a suferit o transformare urbană, cu străzi, monumente și lucrări publice de inspirație europeană care prezintă viziunea lui Leguía asupra modernității. Națiunile străine au contribuit cu cadouri simbolice, inclusiv un stadion din Marea Britanie și emblematicul monument San Martín finanțat de coloniaspaniolă din Peru. Festivitățile au reflectat aspirația lui Leguía de a proiecta Peru ca o națiune modernă, orientată spre viitor.


Economie

Din punct de vedere economic, „Noua Patrie” se baza în mare măsură pe investițiile străine, în special din Statele Unite . Împrumuturile au finanțat proiecte de infrastructură, inclusiv mii de kilometri de drumuri, sisteme de irigații și extinderi de cale ferată. Cu toate acestea, această dependență a avut un cost: acorduri precum Premiul de la Paris din 1922 au favorizat corporațiile americane, cum ar fi International Petroleum Company, și au diminuat controlul Peru asupra resurselor sale. Între timp, nemulțumirea internă a crescut pe măsură ce guvernul nu a reușit să abordeze inegalitățile sociale și exploatarea indigenilor sub gamonalism, sistemul abuziv de dominare a proprietarilor de pământ în zonele rurale.


Dispute teritoriale

Eforturile lui Leguía de a rezolva disputele teritoriale au divizat și mai mult națiunea. Tratatul Salomón-Lozano din 1922 a cedat ținuturile amazoniene contestate Columbiei , acordându-i acces la râul Amazon, dar stârnind indignare în rândul peruvienilor, în special în Loreto. În 1929, Leguía a încheiat disputa Tacna-Arica cuChile . Tacna a fost reîncorporată în Peru, dar Arica a rămas chiliană, iar acordul a stârnit reacții mixte.


De-a lungul anilor 1920, opoziția a crescut. Grevele forței de muncă au cerut salarii echitabile și condiții mai bune, în timp ce revoltele indigene au protestat împotriva abuzurilor și a muncii forțate în temeiul Legii recrutării rutiere. Mișcări politice precum APRA și Partidul Socialist, conduse de José Carlos Mariátegui, au câștigat acțiune, pledând pentru drepturile muncitorilor și țăranilor. Până la sfârșitul deceniului, nemulțumirea larg răspândită față de autoritarismul, corupția și adâncirea inegalităților economice ale lui Leguía a atins un punct de rupere.


Criza economică globală din 1929 a lovit puternic Peru, exacerbând șomajul și inflația. Tulburările publice au escaladat, iar pe 22 august 1930, comandantul Luis Miguel Sánchez Cerro a condus o revoltă în Arequipa. Izolat și confruntat cu rebeliune, Leguía și-a dat demisia pe 25 august, marcând prăbușirea Noii Patrie. Arestat și închis, a murit în 1932, o umbră a liderului care a promis cândva un Peru reimaginat.


Noua Patrie a lui Leguía a lăsat o moștenire mixtă. Viziunea sa a adus modernizare și infrastructură, dar cu prețul autoritarismului, a inegalității tot mai mari și a unei dependențe sporite de puterile străine care vor modela traiectoria Peruului timp de decenii.

Al treilea militarism în Peru

1930 Jan 1 - 1939

Peru

Al treilea militarism în Peru
Președintele peruan Luis Sánchez Cerro la ceremonia de promulgare a Constituției din 1933. aprilie 1933. © Anonymous

După căderea lui Augusto Leguía în 1930, Peru a intrat într-o perioadă tulbure cunoscută sub numele de Al Treilea Militarism, marcată de revenirea personalităților militare la putere și de instabilitatea politică crescândă. O juntă condusă inițial de Manuel María Ponce Brousset a făcut loc lui Luis Miguel Sánchez Cerro, care a devenit o figură proeminentă datorită carismei sale și ascendenței indigene peruane, precum și zvonurilor neconfirmate despre descendență afro-peruviană malgașă. Contextul său a atras diverse sectoare ale societății peruane, pe măsură ce clasele de mijloc și mișcările politice organizate au început să se afirme mai puternic.


Ascensiunea lui Sánchez Cerro și instabilitate

Ascensiunea lui Sánchez Cerro la putere a fost afectată de rezistență. Deși a încercat să-și consolideze poziția prin convocarea la alegeri, opoziția din Arequipa i-a forțat demisia. După o secvență haotică de tranziții de putere care a implicat mai mulți lideri temporari, David Samanez Ocampo și-a asumat președinția în martie 1931. El a supravegheat alegerile din octombrie, pe care Sánchez Cerro le-a câștigat, introducându-și președinția.


Guvernul lui Sánchez Cerro și represiunea

Sub Sánchez Cerro, o nouă constituție a fost adoptată în 1933 și au fost inițiate proiecte importante de infrastructură, cum ar fi construcția Carretera Central. Cu toate acestea, guvernul său a fost profund dezbinător, marcat de o represiune brutală a Alianței Revoluționare Populare Americane (APRA), de stânga. Mii de apristi au fost închiși sau executați, iar o rebeliune din Trujillo a fost zdrobită cu o forță extremă, lăsând o moștenire sumbră de violență politică.


Perioada a cunoscut și urbanizarea și creșterea populației. Până la recensământul din 1940, metișii (cei cu moștenire mixtă indigenă și europeană) constituiau cel mai mare grup demografic, reflectând schimbările societale către centrele urbane.


Războiul Columbia-Peru

În 1932, nemulțumirea față de Tratatul Salomón-Lozano, care cedase orașul-port LeticiaColumbiei , a dus la o confiscare civilă a zonei. Guvernul peruan a susținut în cele din urmă această acțiune, declanșând războiul Columbia-Peru. Deși luptele inițiale au favorizat Peru, tensiunile au escaladat într-un conflict complet. La 30 aprilie 1933, Sánchez Cerro a fost asasinat de Abelardo González Leiva, presupus legat de APRA, destabilizand și mai mult națiunea.


Succesorul lui Cerro, Óscar Benavides, a căutat o rezoluție diplomatică. Forțele peruviane, neînvinse în Leticia, au primit ordin să se retragă, semnalând o trecere către negocieri. Liga Națiunilor a intermediat pacea, iar Leticia a fost plasată sub administrarea sa temporar. În 1934, Protocolul de la Rio de Janeiro a reafirmat Tratatul Salomón-Lozano, menținând teritoriul în litigiu sub suveranitatea columbiei. Peru și-a exprimat regretul formal pentru evenimentele din 1932, marcând sfârșitul oficial al războiului. Cu toate acestea, tulburările politice au continuat. Represiunea anti-APRA a reluat după o tentativă revoluționară eșuată, iar aprisții au ripostat cu acte teroriste, inclusiv uciderea unor figuri importante precum Antonio Miró Quesada.


Benavides își asumă puterea

În timpul președinției lui Benavides, Peru a cunoscut o dezvoltare urbană, inclusiv renovarea Palatului Guvernului și finalizarea unor proiecte majore precum Palatul Legislativ. Programele sociale au abordat sărăcia, cu noi săli de mese și inițiative de salubritate.


Războiul civil spaniol (1936–1939) a polarizat și mai mult societatea peruană. Aristocrații și expatriații spanioli au susținut forțele naționaliste ale lui Franco, în timp ce grupurile de stânga s-au aliniat cu republicanii. Fondul de îmbrăcăminte spaniol-peruvian a devenit un punct focal de disputa, deoarece ajutorul său a sprijinit în primul rând facțiunile franquiste, cimentând alinierea postbelică a Peru-ului cu Spania lui Franco.


Ultimii ani și tranziție

Până la sfârșitul anilor 1930, nemulțumirea publicului față de conducerea autoritara a lui Benavides a crescut. O lovitură de stat eșuată din 1939 a semnalat tulburări tot mai mari, ceea ce l-a determinat pe Benavides să convoace alegeri generale. La 22 octombrie 1939, bancherul Manuel Prado Ugarteche a ieșit învingător, deși acuzațiile de fraudă electorală au afectat rezultatele. Această tranziție a marcat sfârșitul celui de-al treilea militarism și a pregătit scena pentru următoarea fază din istoria politică complexă a Peruului.

Primavara Democrata in Peru

1939 Dec 8 - 1948

Peru

Primavara Democrata in Peru
Manuel Prado Ugarteche. © Anonymous

Perioada Primăverii Democratice în Peru a început cu președinția lui Manuel Prado Ugarteche la 8 decembrie 1939. Deși inițial subestimată, guvernarea strategică și capacitatea lui Prado de a echilibra alianțele politice i-au permis să conducă în timpul unei ere transformatoare marcate de războiul ecuado -peruan și de războiul mondial . II .


Administrația Prado și războiul ecuadoriano-peruvian

Guvernul lui Prado, continuând multe politici ale predecesorului său, generalul Benavides, a căutat să mențină o democrație relativă în timp ce se aliniază cu oligarhia. Deși Partidul Aprista a rămas în afara legii, Prado a câștigat sprijinul Partidului Comunist. Cu toate acestea, administrația sa a fost umbrită în curând de tensiunile crescânde cu Ecuador asupra teritoriilor de frontieră disputate.


La 5 iulie 1941, luptele de-a lungul graniței de nord au declanșat războiul ecuadoriano-peruvian. Pe măsură ce tensiunile au escaladat, Corpul Aerien Peruvian a bombardat pozițiile ecuadoriene, iar pe 23 iulie, Peru a lansat o ofensivă la scară largă. Trupele au ocupat părți din provinciile El Oro, Loja, Santiago Zamora și Napo Pastaza. O încetare a focului a fost declarată pe 31 iulie, la scurt timp după un atac îndrăzneț al parașutistilor peruvieni asupra Puerto Bolívar.


Conflictul s-a încheiat cu Acordul de la Talara la 2 octombrie 1941, care a creat o zonă demilitarizată în Ecuador. Trupele peruviane au ocupat temporar El Oro până când Protocolul de la Rio a fost semnat în ianuarie 1942, stabilind o graniță oficială. În timp ce tratatul a soluționat majoritatea disputelor, micile secțiuni de frontieră au rămas controversate, creând terenul pentru tensiuni viitoare.


Peru în timpul celui de-al Doilea Război Mondial

Peru și-a menținut neutralitatea pentru o mare parte a celui de-al Doilea Război Mondial, echilibrând relațiile diplomatice atât cu puterile Axei, cât și cu cele aliate, înclinând în același timp spre Aliați. La 12 februarie 1945, Peru a declarat oficial război Axei, alăturându-se vecinilor săi sud-americani, Brazilia , Bolivia și Columbia , în sprijinul Aliaților. În ciuda intrării sale târzii, voluntarii peruvieni participaseră mai devreme la conflict, cu persoane precum Jorge Sanjinez Lenz luptând în Europa.


Războiul a adus și politici controversate, cum ar fi participarea Peru la programul de internarejaponez -american. Aproximativ 2.000 de japonezi-peruveni au fost deportați cu forța în Statele Unite și plasați în lagăre de concentrare. Aceste acțiuni au lăsat o cicatrice de durată asupra comunității japoneze din Peru.


Administrația Bustamante și provocările postbelice

După victoria Aliaților, peisajul politic din Peru s-a schimbat sub José Luis Bustamante y Rivero, ales președinte în 1945. Bustamante și-a propus să reducă puterea militară și oligarhică, deschizând o eră mai democratică. Alegerea sa a fost susținută de Partidul APRA, condus de Víctor Raúl Haya de la Torre.


În ciuda cooperării inițiale, relația lui Bustamante cu APRA s-a acut rapid pe măsură ce diviziunile ideologice s-au adâncit. Bustamante și-a demis cabinetul Aprista, înlocuindu-l cu oficiali militari pentru a-și stabiliza administrația. Până în 1948, sub presiunea unor figuri precum Manuel A. Odría, Bustamante s-a confruntat cu apeluri de a scoate în afara legii APRA. Când a refuzat, Odría a demisionat, semnalând o instabilitate tot mai mare.


Moștenirea Primăverii Democratice

Primăvara Democrată a fost o eră a reformelor prudente, umbrită de conflictele militare și de contextul mai larg al celui de-al Doilea Război Mondial. Conducerea pragmatică a lui Prado și participarea Peru la evenimente globale și regionale esențiale au marcat un punct de cotitură în modernizarea națiunii. Totuși, tensiunile politice care au caracterizat președinția lui Bustamante au prefigurat renașterea dominației militare în următorii ani.

Ochennium din Odría

1948 Oct 27 - 1956 Jul 28

Peru

Ochennium din Odría
Manuel Odría după lovitura împotriva lui José Luis Bustamante y Rivero. © Anonymous

Lovitură de stat și instaurarea guvernării militare

La 27 octombrie 1948, generalul Manuel A. Odría a dat o lovitură de stat în Arequipa, răsturnându-l pe președintele José Luis Bustamante y Rivero. Frustrat de reticența lui Bustamante de a scoate în afara legii APRA – o mișcare politică puternică considerată subversivă de către armată și oligarhie – Odría și-a justificat acțiunile drept o „revoluție restaurativă”. Declarând starea de urgență, regimul său a interzis rapid APRA, a suprimat opoziția și a restrâns libertățile civile în temeiul Legii Securității Interne.


Stabilizare economică și reforme liberale

Pentru a aborda criza financiară de după cel de-al Doilea Război Mondial , Odría a adoptat politici economice liberale. Ghidat de recomandările unei misiuni economice americane conduse de Julius Klein, guvernul său a eliminat controalele valutare, a promovat exporturile și a salutat investițiile străine. Cererea globală în plină expansiune din timpul războiului din Coreea a sporit veniturile Peruului, permițându-i lui Odría să lanseze lucrări publice extinse și proiecte de infrastructură.


Populism și lucrări publice

Motto-ul lui Odría („Fapte, nu cuvinte”) i-a definit abordarea. Odată cu profitul economic, administrația sa a construit școli, spitale și locuințe pentru muncitori în toată țara. Mari unități școlare (GUE) au fost înființate pentru a moderniza învățământul, în timp ce Stadionul Național a devenit un simbol al progresului. Programele sociale s-au extins, inclusiv asigurări sociale obligatorii, creșteri salariale și noi prime de vacanță pentru lucrători. Soția sa, María Delgado Romero, a susținut drepturile femeilor, culminând cu extinderea istorică a dreptului de vot al femeilor în 1955.


Locuințe și creștere urbană

Regimul a facilitat urbanizarea prin sprijinirea construcției de barriadas (mahalale). În timp ce acest lucru ia câștigat loialitatea lui Odría din partea comunităților marginalizate, a creat și o bază politică care ar influența viitoarele guverne. Politicile sale populiste au găsit un echilibru între controlul autoritar și sprijinul de la bază.


Represie și tulburări politice

Guvernul lui Odría a fost marcat de o represiune severă. Mii de oponenți politici au fost închiși, torturați sau exilați. Víctor Raúl Haya de la Torre, liderul APRA, a cerut azil în ambasada Columbiei timp de cinci ani înainte de a fi exilat. Corupția a înflorit pe măsură ce oficialii s-au îmbogățit, erodând încrederea publicului.


Proteste din Arequipa

Până în 1954, nemulțumirea față de domnia lui Odría a culminat cu o revoltă în Arequipa. Cetăţenii au cerut reforme democratice şi au protestat împotriva exceselor autoritare ale regimului. Oficiali cheie au demisionat, iar Odría, slăbit și bolnav fizic, a anunțat noi alegeri pentru 1956.


Alegerile din 1956 și sfârșitul Ochenioului

Au apărut trei candidați: Manuel Prado Ugarteche, Fernando Belaúnde Terry și Hernando de Lavalle. Prado, asigurându-și sprijinul APRISTA, a câștigat președinția. În culise, Odría a obținut asigurări de la Prado că corupția din timpul regimului său nu va fi investigată.


Pe 28 iulie 1956, Odría a transferat puterea lui Prado, marcând sfârșitul domniei sale de opt ani. În timp ce moștenirea sa rămâne controversată, Ochenio se remarcă ca o perioadă de modernizare economică, inițiative populiste și represiune politică.

Epoca reformei civile moderate în Peru
Fernando Belaúnde Terry. © Biblioteca del Congreso Nacional

După sfârșitul dictaturii militare a lui Manuel A. Odría, Peru a intrat într-o perioadă de guvernare democratică caracterizată prin creștere economică, dezvoltarea infrastructurii și migrație urbană. În ciuda acestor pași, provocările economice adânc înrădăcinate și instabilitatea politică au persistat, culminând cu lovitura militară din 1968.


O revenire la conducerea civilă

În 1956, Manuel Prado Ugarteche a preluat mandatul, susținut de o alianță cu APRA. Administrația sa sa concentrat pe continuarea politicilor economice din epoca Odría, încurajând în același timp reforme moderate. Pedro Beltrán Espantoso, ministrul său de finanțe, a jucat un rol esențial în stabilizarea economiei, reducerea inflației și promovarea dezvoltării.


Reforma agrară a fost introdusă ca o soluție potențială la inegalitățile rurale grave din Peru. Cu toate acestea, lipsa finanțării și a pregătirii a întârziat implementarea sa, alimentând nemulțumirea în rândul țărănimii. Deși intenționată să crească productivitatea agricolă, reforma sa luptat să răspundă cerințelor unei societăți care se urbanizează rapid.


1962 Alegeri și Junta Militară

Alegerile din 1962 nu au avut un câștigător clar printre cei trei concurenți principali: Víctor Raúl Haya de la Torre (APRA), Fernando Belaúnde Terry (Acțiunea populară) și generalul Manuel Odría. Acuzațiile de fraudă electorală și teama de tulburări politice au determinat armata să intervină.


La 17 iulie 1962, o juntă militară condusă de generalul Ricardo Pérez Godoy a preluat puterea, marcând prima preluare instituțională de către Forțele Armate. Junta a urmărit lucrările fundamentale pentru reforma agrară, dar s-a abținut de la a o implementa din cauza constrângerilor financiare. Pérez Godoy a fost înlocuit curând de generalul Nicolás Lindley López, care a supravegheat o administrație scurtă, dar stabilizatoare, care a organizat noi alegeri pentru 1963.


Prima președinție a lui Fernando Belaúnde Terry (1963–1968)

Fernando Belaúnde, liderul Acțiunii Populare, a câștigat alegerile din 1963, aducând idealurile reformiste în funcție. Guvernul său s-a concentrat pe proiecte de infrastructură, inclusiv drumuri, centrale hidroelectrice și aeroportul internațional Jorge Chávez. Recunoașterea legală a comunităților indigene și acoperirea extinsă a asistenței medicale și a securității sociale au marcat, de asemenea, mandatul său.


Cu toate acestea, inițiativa de reformă agrară a lui Belaúnde sa confruntat cu o opoziție fermă în Congres, unde o alianță a APRA și adepții lui Odría a blocat măsuri cheie. Luptele politice interne și cabinetele ministeriale de scurtă durată au slăbit eficiența administrației sale.


Urbanizare și tensiuni sociale

Boom-ul economic a determinat migrația din Anzi către centre urbane precum Lima, ducând la extinderea rapidă a așezărilor umane de la periferia orașului. În timp ce acești migranți au modelat țesătura culturală și demografică din Peru, nevoile lor de locuințe, educație și locuri de muncă au depășit capacitatea guvernamentală.


Provocări economice și instabilitate politică

Peru a cunoscut o expansiune economică în această perioadă, exporturile crescând semnificativ. Cu toate acestea, managementul fiscal defectuos, inflația (atingând 19% până în 1968) și stagnarea salariilor au exacerbat tulburările sociale. Grevele forței de muncă și confiscările de pământ au devenit comune, alimentate de ideologii revoluționare inspirate de Revoluția cubaneză.


Scandalul petrolului

În 1968, Belaúnde a anunțat o înțelegere cu Standard Oil asupra câmpurilor petroliere disputate din La Brea și Pariñas. Acordul, văzut ca fiind excesiv de favorabil companiei, a stârnit indignarea publicului. Ultima pagină lipsă a acordului a devenit un scandal național, simbolizând corupția și gestionarea proastă guvernamentală.


Lovitură de stat din 1968

La 3 octombrie 1968, generalul Juan Velasco Alvarado a condus o lovitură de stat militară, invocând nemulțumirea pe scară largă față de gestionarea de către administrația Belaúnde a problemelor economice și sociale. Lovitura de stat a marcat începutul Guvernului Revoluționar al Forțelor Armate, care va introduce o nouă etapă radicală în istoria Peruului.


Această perioadă de reformă civilă moderată, în ciuda realizărilor notabile, nu a reușit să rezolve inegalitățile înrădăcinate și diviziunile politice din Peru, punând terenul pentru politicile transformatoare și controversate ale erei Velasco.

Stăpânire militară revoluționară în Peru
Un tanc trece pe lângă doi civili răniți în timpul Limazo. © Archivo del Diario UNO

În urma unei crize politice și economice sub președintele Fernando Belaúnde Terry, generalul Juan Velasco Alvarado a condus o lovitură de stat militară la 3 octombrie 1968. Aceasta a marcat începutul Guvernului Revoluționar al Forțelor Armate, o dictatură militară de 12 ani care a vizat o reformă radicală în Peru. Perioada a fost împărțită în două faze distincte: agenda transformatoare, de stânga a lui Velasco și abordarea mai conservatoare sub succesorul său, generalul Francisco Morales Bermúdez.


Era Velasco: Prima fază (1968–1975)


Naționalism radical și reforme

Guvernul lui Velasco a căutat să abordeze vastele inegalități din Peru și să reducă dependența de străinătate printr-un program de naționalizare, reformă agrară și recunoaștere culturală. În centrul agendei sale a fost exproprierea industriilor majore, inclusiv petrolul, mineritul și pescuitul, și consolidarea lor în întreprinderi de stat precum PetroPerú și MineroPerú.


Reforma agrară a redistribuit nouă milioane de hectare de pământ din marile moșii către aproximativ 300.000 de familii de țărani. Deși își propunea să împuternicească săracii din mediul rural, criticii au subliniat ineficiența și gestionarea defectuoasă a terenurilor expropriate.


Reformele culturale au inclus recunoașterea quechua ca limbă oficială și introducerea educației bilingve pentru comunitățile indigene. Velasco a căutat, de asemenea, să unifice peruvenii sub o identitate comună, înlocuind termenul „indieni” cu „țărani” în discursul oficial.


Autoritarismul și problemele economice

În ciuda sprijinului inițial, guvernarea autoritara a lui Velasco a înăbușit disidența. Guvernul a cenzurat mass-media, a expropriat ziare în 1974 și a suprimat opoziția politică. Politicile sale de naționalizare și controlul statului asupra sectoarelor-cheie au dus la stagnare economică, creșterea în spirală a datoriilor și relații tensionate cu puterile occidentale, în special cu Statele Unite .


Limazo din februarie 1975, o grevă violentă a poliției care s-a transformat în revolte în Lima, a scos la iveală nemulțumirea tot mai mare față de guvernarea lui Velasco.


Era Morales Bermúdez: a doua fază (1975–1980)


Schimbarea conservatoare și provocările economice

Citând deteriorarea sănătății lui Velasco și gestionarea proastă economică, Francisco Morales Bermúdez l-a înlăturat în lovitura de stat de la Tacnazo din 29 august 1975. Morales Bermúdez a căutat să tempereze politicile socialiste ale predecesorului său, menținând în același timp imaginea revoluționară a armatei.


Administrația sa s-a confruntat cu condiții economice înrăutățite, inclusiv cu inflație ridicată și șomaj. Tulburările sociale au culminat cu greve generale în 1977 și 1978, evidențiind o nemulțumire larg răspândită.


Tranziția către democrație

Pe fondul presiunii crescânde, Morales Bermúdez a inițiat o revenire la conducerea civilă. În 1978, o Adunare Constituțională, condusă de Víctor Raúl Haya de la Torre, a elaborat o nouă constituție. Alegerile din 1980 l-au adus înapoi la putere pe Fernando Belaúnde Terry, punând capăt celor 12 ani de conducere militară.


Guvernul revoluționar a lăsat o moștenire mixtă. Deși a încercat să modernizeze Peru și să abordeze inegalitățile, politicile sale au exacerbat adesea problemele economice și au înstrăinat sectoare cheie ale societății. Perioada a pus, de asemenea, bazele mișcărilor sociale și reformelor politice ulterioare. Inițiativele agrare și culturale ambițioase rămân momente esențiale în istoria Peruului, modelându-i identitatea națională și peisajul socio-politic.

Conflict intern în Peru
O fotografie din expoziția Muzeelor ​​Naționale de pe „Calea strălucitoare”. © Anonymous

Conflictul intern din Peru, care a început în 1980 și a persistat până în 2000, reprezintă una dintre cele mai sângeroase perioade din istoria națiunii. Declanșat de activitățile insurgente ale grupului de gherilă maoistă Calea Luminoasă și alăturat mai târziu de Mișcarea Revoluționară Túpac Amaru (MRTA), conflictul a lăsat aproximativ 50.000-70.000 de morți și nenumărați alți strămutați. Populația indigenă, în special vorbitorii de quechua, a suportat cea mai mare parte a violenței, cuprinzând aproximativ 75% din victime.


Contextul conflictului

Semințele conflictului au fost semănate în timpul revoltelor politice anterioare, inclusiv a guvernului militar al lui Velasco Alvarado și a reformelor economice și politice eșuate ale lui Morales Bermúdez. Până la sfârșitul anilor 1970, stagnarea economică, inegalitatea și nemulțumirea față de elita politică din Peru au creat un teren fertil pentru ideologii radicale. Calea Luminoasă, condusă de Abimael Guzmán, a apărut în 1980 ca o insurgență maoistă, respingând procesele electorale și căutând să răstoarne statul. Primul lor act semnificativ a fost arderea simbolică a urnelor de vot la Chuschi, Ayacucho, în ajunul alegerilor generale din 1980.


Guvernul Belaúnde (1980–1985)

Calea Luminoasă și-a inițiat războiul de gherilă în zona rurală Ayacucho, urmând tactici maoiste de a stabili „zone eliberate”. În ciuda victoriilor timpurii, metodele sale brutale - masacre, bombardamente și țintirea comunităților indigene - i-au înstrăinat potențialii aliați rurali. Guvernul peruan, lent în reacții, a desfășurat în cele din urmă forțele armate. Aceste eforturi, totuși, au fost afectate de încălcări ale drepturilor omului, inclusiv masacre ale civililor.


În 1982, MRTA și-a început propria insurgență, în contrast cu Calea Luminoasă prin utilizarea unor metode de gherilă mai convenționale și pledând pentru reforme democratice. Ciocnirile dintre aceste două grupuri au complicat și mai mult conflictul.


Guvernul Fujimori (1990–2000)

Conflictul a atins apogeul sub Alberto Fujimori, care a combinat acțiunea militară cu tactici de contrainsurgență conduse de informații. Folosirea de către administrația sa a rondas campesinas (miliții țărănești) și a echipelor ascunse ale morții, cum ar fi Grupo Colina, a condus la decimarea grupurilor insurgente, dar cu un cost umanitar ridicat. Evenimentele cheie au inclus capturarea lui Guzmán în 1992, care a marcat declinul Calea Luminoasă și criza ostaticilor ambasadei Japoniei din 1996, orchestrată de MRTA și rezolvată printr-o operațiune militară dramatică.


Moștenire și impact

Comisia pentru Adevăr și Reconciliere (CVR), înființată în 2001, a estimat aproape 69.000 de morți sau dispariții în timpul conflictului, atribuind 45% din victime Cărării Luminoase și aproximativ o treime forțelor guvernamentale. [6] Descoperirile sale au evidențiat impactul disproporționat asupra populațiilor indigene, violența sistemică de stat și diviziunile societale. În timp ce rămășițele din Calea Luminoasă rămân active în traficul de droguri și atacurile izolate, influența lor a scăzut.


Acest conflict rămâne un capitol esențial în istoria Peruului, modelându-i peisajul politic, social și economic pentru deceniile următoare.

Terorismul și tulburările economice în Peru anilor 1980
Peru în anii 1980. © Anonymous

Al doilea mandat de președinte al lui Fernando Belaúnde Terry a marcat o tranziție semnificativă în istoria Peruului, deoarece a însemnat restabilirea democrației după doisprezece ani de conducere militară. Guvernul său a început cu așteptări mari de la o populație dornică de stabilitate politică și socială. Au fost făcuți pași cheie pentru a inversa multe politici implementate de dictatura militară, inclusiv restabilirea instituțiilor de presă către proprietarii lor privați inițiali și restabilirea libertății de exprimare ca piatră de temelie a guvernării. Cu toate acestea, în ciuda acestor reforme, administrația lui Belaúnde s-a confruntat cu provocări substanțiale, inclusiv creșterea terorismului, instabilitatea economică și conflictele internaționale.


Apariția terorismului

În 1980, gruparea insurgentă maoistă Calea Luminoasă (Sendero Luminoso), condusă de Abimael Guzmán, și-a lansat războiul de gherilă împotriva statului peruan. Campania lor violentă a început cu arderea simbolică a urnelor de vot la Chuschi, Ayacucho, în ajunul alegerilor generale. În anii următori, insurgența a escaladat dramatic, Calea Luminoasă și-a extins operațiunile în Anzi, lăsând o urmă de devastare care a inclus victime civile și atacuri asupra infrastructurii.


Răspunsul lui Belaúnde la amenințarea crescândă a fost criticat pentru lipsa sa de coordonare. Guvernul a declarat stări de urgență și a desfășurat armata, dar fără o strategie anti-terorism coerentă, aceste măsuri au condus adesea la încălcări grave ale drepturilor omului, alimentând și mai mult resentimentele și tulburările în regiunile afectate.


Războiul Paquisha

La începutul anului 1981, un scurt conflict armat, cunoscut sub numele de Războiul Paquisha, a izbucnit între Peru și Ecuador. Disputa a apărut atunci când forțele ecuadoriene au ocupat avanposturi pe teritoriul disputat. Peru a demonstrat că siturile, inclusiv așa-numitul „fals Paquisha”, se aflau în interiorul granițelor peruane. Armata peruană a recâștigat rapid controlul asupra zonei contestate, consolidându-i suveranitatea și evidențiind tensiunile în curs în regiunea de graniță.


Provocări economice și politice

Criza globală a datoriilor din 1982, cuplată cu fenomenul catastrofal El Niño, a afectat grav economia Peru. Evenimentul meteorologic El Niño a provocat inundații pe scară largă de-a lungul coastei de nord, distrugând infrastructura și terenurile agricole. Criza economică ulterioară a dus la o inflație vertiginoasă, care a fost în medie de peste 130% anual între 1983 și 1985, și la devalorizarea solului peruan. Pentru a stabiliza economia, solul a fost înlocuit cu inti în 1985, deși această tranziție a făcut puțin pentru a aborda problemele structurale mai profunde.


Politica externă a lui Belaúnde în această perioadă a inclus un sprijin ferm pentru Argentina în timpul Războiului Falkland din 1982. Această poziție, care a inclus asistență militară, a subliniat apelul lui Belaúnde la solidaritate din America Latină, în special în opoziție cu sprijinulChile pentru Regatul Unit .


Crize umanitare

Mandatul lui Belaúnde a fost, de asemenea, martor la o criză umanitară majoră, rezultată dintr-un incident diplomatic care a implicat Cuba. În 1980, mii de cetățeni cubanezi au cerut azil la ambasada Peruană din Havana. Situația a escaladat, contribuind în cele din urmă la transportul cu barcă Mariel, în timpul căruia peste 100.000 de cubanezi au emigrat în Statele Unite . Gestionarea de către Belaúnde a acestei crize a subliniat angajamentul administrației sale față de principiile umanitare.


Moştenire

În timp ce a doua administrație a lui Belaúnde a restabilit guvernanța democratică și libertățile civile, a fost marcată de provocări care i-au subminat realizările. Escaladarea violenței din Calea Luminoasă, instabilitatea economică și nemulțumirea socială au pus bazele unor tulburări continue în anii care au urmat. În ciuda acestor dificultăți, președinția lui Belaúnde rămâne un simbol al tranziției înapoi la democrație în Peru.

Guvernul lui Alan Garcia

1985 Jan 1 - 1990

Peru

Guvernul lui Alan Garcia
Alan Garcia. © Ministerio de Relaciones Exteriores

Președinția lui Alan García a marcat pentru prima dată când Alianța Populară Revoluționară Americană (APRA) deținea puterea executivă în Peru. În ciuda speranțelor mari, administrația sa a fost afectată de gestionarea proastă economică, violența în creștere din partea grupurilor insurgente și acuzațiile de corupție. Aceste provocări au culminat cu una dintre cele mai grave crize economice din istoria națiunii.


Politică și economie

Inițial, García a adoptat o abordare economică populistă, subvenționând în mare măsură bunurile de bază și încercând să stimuleze cererea internă. Măsurile sale au stimulat temporar economia, creșterea PIB-ului ajungând la 10% în 1986. Cu toate acestea, un refuz de a se angaja cu instituțiile financiare internaționale și restricțiile asupra investițiilor private au subminat aceste câștiguri.


În 1987, García a anunțat naționalizarea băncilor private, argumentând că acest lucru ar democratiza accesul la credit. Această decizie controversată a dus la o panică larg răspândită pe piețele financiare, a înstrăinat sectorul de afaceri și a inspirat apariția Mișcării pentru Libertate, condusă de scriitorul Mario Vargas Llosa.


Până în 1988, Peru s-a confruntat cu hiperinflația – cu un vârf de 1.722% – și colapsul economic. De asemenea, țara a intrat în incapacitate de plată a datoriei externe. Până la sfârșitul mandatului său, inflația anuală a depășit 2.000%, iar rezervele internaționale aproape dispăruseră.


Conflict armat și terorism

Președinția lui García a coincis cu o creștere a violenței din partea Cărării Luminoase (Sendero Luminoso) și a Mișcării Revoluționare Túpac Amaru (MRTA). Zonele rurale și urbane au fost cuprinse de bombardamente, asasinate și masacre.


În 1986, guvernul a suprimat violent o revoltă din închisoare a deținuților din Calea Luminoasă din Lima, soldând cu aproape 300 de morți. Acest eveniment a atras o condamnare internațională pe scară largă, eclipsând organizarea de către García a summitului Internaționalului Socialist. În mod similar, masacrul de la Cayara din 1988 a evidențiat și mai mult încălcările drepturilor omului de către forțele guvernamentale.


Pe măsură ce terorismul a escaladat, echipele morții, precum Comandamentul Rodrigo Franco, au fost implicate în crime extrajudiciare. Incapacitatea lui García de a reduce violența a dus la o nemulțumire tot mai mare a publicului.


Colapsul economic și criza socială

Economia s-a clătinat pe măsură ce hiperinflația a devastat salariile, iar penuria de bunuri esențiale a devenit larg răspândită. Creșterea șomajului ia forțat pe mulți să intre în economia informală, exacerbând inegalitatea. Politicii monetare a guvernului i-a lipsit o direcție, iar instituțiile financiare internaționale au rămas precaute față de capacitatea Peru de a se stabiliza.


Naționalizarea bancară din 1987 și scandalurile de corupție în curs au erodat și mai mult sprijinul lui García. Până în 1990, încrederea publicului în administrația sa a scăzut.


Opoziţia şi alegerile din 1990

Gestiunea defectuoasă a lui García a revigorat mișcările de opoziție. Alianța FREDEMO, condusă de Vargas Llosa, a devenit un critic cheie al guvernului, în timp ce deziluzia față de APRA a crescut în toate clasele sociale. Alegerile din 1990 l-au văzut pe García să părăsească funcția pe fondul tulburărilor politice și economice, deschizând calea pentru președinția lui Alberto Fujimori.


Primul mandat al lui García este amintit ca o perioadă de oportunități pierdute, marcată de dezastru economic, instabilitate politică și agravarea violenței. Ea a pregătit terenul pentru măsurile autoritare care au definit epoca Fujimori.

Peru sub Alberto Fujimori

1990 Jan 1 - 2000

Peru

Peru sub Alberto Fujimori
Vizita lui Alberto Fujimori, Președintele Peru, la CEC. © Christian Lambiotte

Președinția lui Alberto Fujimori a fost un deceniu de schimbări dramatice pentru Peru, definite de reforme economice radicale, guvernare autoritara, campanii de contrainsurgență și încălcări ale drepturilor omului. Ieșind dintr-o perioadă de hiperinflație, insurgență pe scară largă și instabilitate politică, mandatul lui Fujimori a remodelat națiunea în moduri care continuă să influențeze Peru și astăzi.


Alegerile prezidențiale din 1990

Fujimori, un străin academic și politic, a câștigat alegerile prezidențiale din 1990 în calitate de candidat dark horse sub steagul Cambio 90, învingând celebrul romancier și avocat al pieței libere Mario Vargas Llosa. Reformele neoliberale propuse de Vargas Llosa au alarmat mulți peruani, care au asociat politici similare cu colapsul economic sub președintele în exercițiu Alan García. Fujimori a valorificat aceste temeri cu promisiuni de schimbare economică treptată și accent pe bunăstarea socială, atrăgând alegătorii marginalizați și din mediul rural.


Fujishock: reforme economice radicale

Odată ajuns în funcție, Fujimori și-a abandonat promisiunile din campanie de reformă treptată și a implementat o serie de măsuri neoliberale dure, cunoscute în mod colectiv sub numele de „Fujishock”. Aceste politici, influențate de economistul Hernando de Soto și susținute de instituții financiare internaționale precum FMI, au vizat stabilizarea economiei Peru. Reformele cheie au inclus:


  • Privatizare: Au fost vândute peste 200 de întreprinderi de stat, atrăgând investiții străine, dar ridicând îngrijorări cu privire la capitalismul de prieteni.
  • Dereglementare: controalele pieței au fost slăbite, iar restricțiile la import și investiții au fost ridicate.
  • Reforma valutară: Inti extrem de umflat a fost înlocuit cu nuevo sol în 1991.
  • Măsuri de austeritate: Subvențiile pentru bunurile de bază au fost reduse, iar prețurile la electricitate, apă și benzină au crescut dramatic.


În timp ce reformele au redus hiperinflația – de la peste 7.000% în 1990 la o singură cifră până în 1995 – ele au dus, de asemenea, la suferințe sociale semnificative. Sărăcia s-a adâncit pentru mulți peruani pe măsură ce costul vieții a crescut vertiginos. Reformele au solidificat reputația lui Fujimori ca lider decisiv, dar au înstrăinat segmente mari ale populației.


Luptă împotriva insurgenței

Fujimori a moștenit o țară afectată de conflicte interne. Calea Luminoasă Maoistă (Sendero Luminoso) și Mișcarea Revoluționară Marxist-Leninistă Túpac Amaru (MRTA) au adus teroare atât în ​​zonele urbane, cât și în cele rurale. Până în 1990, aceste grupuri au controlat zone mari de teritoriu, au organizat „greve armate” și au vizat oficiali guvernamentali și civili.


Răspunsul lui Fujimori a inclus:


  • Declarații de urgență: mari părți ale Anzilor au fost plasate sub control militar, suspendând drepturile constituționale.
  • Împuternicirea militară: Forțelor armate și poliției li s-au acordat puteri largi, ceea ce a dus la încălcări pe scară largă a drepturilor omului.
  • Miliții țărănești: Cunoscute sub numele de rondas campesinas, aceste grupuri de autoapărare au fost înarmate și încurajate să reziste insurgenților.
  • Operațiuni de informații DINCOTE: Direcția Națională de Luptă împotriva Terorismului a jucat un rol esențial în desființarea conducerii insurgenților.


Punctul de cotitură a venit în 1992, odată cu capturarea liderului Calea Luminoasă, Abimael Guzmán, și desființarea ulterioară a unei mari părți a conducerii insurgenței. Măsurile de contrainsurgență ale lui Fujimori au fost creditate cu reducerea violenței, dar au avut și un cost ridicat. Comisia pentru Adevăr și Reconciliere a raportat ulterior că conflictul s-a soldat cu aproape 70.000 de vieți, multe morți fiind rezultatul abuzurilor atât ale insurgenților, cât și ale forțelor guvernamentale.


1992 Lovitură de sine

Confruntat cu opoziția Congresului și a justiției față de politicile sale economice și măsurile de contrainsurgență, Fujimori a dizolvat ambele instituții printr-o autogolpe (autogolpe) pe 5 aprilie 1992. Susținut de armată, a suspendat Constituția din 1979 și a guvernat prin decret. Justificarea lui a fost că elitele politice înrădăcinate îi împiedicau reformele.


Lovitura de stat s-a bucurat inițial de un sprijin public semnificativ – sondajele au arătat cote de aprobare de peste 80% – reflectând frustrarea larg răspândită față de blocajul politic. Pe plan internațional însă, lovitura de stat a fost condamnată. Organizația Statelor Americane (OEA) a cerut revenirea la democrație, iar țări precum Venezuela și Argentina au rupt relațiile diplomatice.


Ca răspuns la presiunile internaționale, Fujimori a cerut alegeri pentru un Congres Constituant Democrat, care a elaborat Constituția din 1993. Noua constituție a extins puterile prezidențiale, a introdus o legislatură unicamerală și a permis lui Fujimori să caute realegerea.


Al doilea mandat (1995–2000): Consolidare și controversă

Fujimori a fost reales în 1995 cu 64% din voturi, învingându-l pe fostul secretar general al ONU Javier Pérez de Cuéllar. Al doilea mandat a înregistrat realizări semnificative, dar și creșterea autoritarismului și a corupției.


Realizări cheie


  1. Acord de pace cu Ecuador (1998): Fujimori a pus capăt unei dispute de decenii la frontieră cu Ecuador, semnând un tratat care a permis dezvoltarea economică reciprocă.
  2. Dezvoltarea infrastructurii: Guvernul său a extins electrificarea rurală, a construit drumuri și a îmbunătățit accesul la apă în zonele marginalizate.
  3. Reforme în învățământ: Înmatricularea școlară a crescut și s-au construit noi școli.


Autoritarism și corupție

Guvernul lui Fujimori a devenit sinonim cu corupția, în mare parte orchestrată de șeful său de informații, Vladimiro Montesinos. Montesinos a folosit mită, supraveghere și intimidare pentru a consolida controlul asupra sistemului judiciar, mass-media și armată. Abuzurile drepturilor omului, inclusiv sterilizările forțate ale femeilor indigene în cadrul unui program de planificare familială, au pătat imaginea lui Fujimori. Criticii au etichetat regimul său drept „cleptocrație”.


Al treilea mandat, scandaluri și colaps (2000)

În 2000, Fujimori a candidat în mod controversat pentru un al treilea mandat, după ce a susținut că limita de doi mandate din Constituția din 1993 nu s-a aplicat retroactiv. Acuzațiile de fraudă electorală i-au afectat victoria asupra lui Alejandro Toledo. La scurt timp după aceea, un scandal de corupție care îl implica pe Montesinos a izbucnit când videoclipurile (vladivideos) l-au arătat că mituia oficiali.


Pe măsură ce protestele au crescut, Fujimori a fugit înJaponia în noiembrie 2000, aparent pentru a participa la o conferință internațională. Din Tokyo, el și-a trimis demisia prin fax, pe care Congresul din Peru a respins-o, acuzându-l în schimb pentru „incapacitate morală”.


Moştenire

Deceniul de putere al lui Fujimori a lăsat o amprentă durabilă asupra Peruului. Guvernul său a stabilizat economia, a redus hiperinflația și a demontat efectiv grupurile insurgente. Cu toate acestea, tacticile sale autoritare, încălcările drepturilor omului și corupția endemică aruncă o umbră lungă. După ce a fost extrădat dinChile în 2007, Fujimori a fost condamnat pentru crime împotriva umanității, inclusiv ordonarea de crime extrajudiciare, și condamnat la 25 de ani de închisoare. Președinția sa rămâne un capitol polarizant în istoria peruană.

Președinția lui Alejandro Toledo
Alejandro Celestino Toledo Manrique a ocupat funcția de președinte al Peru, din 2001 până în 2006. © World Economic Forum

Președinția lui Alejandro Toledo (2001–2006) a marcat o perioadă complexă din istoria Peruului, definită de așteptări mari, creștere economică semnificativă, reforme sociale și provocări în guvernare. Mandatul său a urmat erei autoritare a lui Alberto Fujimori și a unui guvern interimar, pe măsură ce Peru a revenit la democrație.


Așteptări și provocări mari

Toledo și-a asumat mandatul cu promisiunile de a combate sărăcia, de a crea locuri de muncă, de a crește salariile și de a lupta împotriva corupției. El a moștenit o națiune marcată de ani de dictatură și disparități economice, cu așteptări nerealist de mari. În timp ce Toledo a supravegheat o creștere economică puternică – cu o medie de 6% anual în timpul președinției sale – multe dintre promisiunile sale au fost neîndeplinite, ceea ce a dus la o nemulțumire larg răspândită. Evaluările sale de aprobare au scăzut, uneori ajungând la o singură cifră.


Dezastrele naturale i-au agravat dificultățile, cum ar fi un cutremur devastator în timpul primului său an, punând și mai mult în presiune economia și resursele țării.


Inițiative sociale și advocacy indigene

Toledo a făcut eforturi pentru a aborda problemele indigene, valorificându-și propria moștenire andină pentru a susține drepturile indigene. Guvernul său a lansat Comisia pentru popoare amazoniene, andine și afro-peruviane (CONOPA), condusă de prima doamnă Eliane Karp. În ciuda criticilor că aceasta a reprezentat cooptarea de stat a identității indigene, comisia a realizat progrese în educația bilingvă, proiecte de dezvoltare și reforme constituționale care recunosc drepturile indigene.


El a dat prioritate, de asemenea, titlurilor de teren pentru comunitățile marginalizate și a încercat să îmbunătățească educația bilingvă în școlile rurale. Cu toate acestea, aceste inițiative s-au confruntat adesea cu provocări birocratice și rezistență din partea intereselor înrădăcinate.


Creșterea economică pe fondul controverselor

Președinția lui Toledo a coincis cu o expansiune economică semnificativă. Administrația sa a negociat acorduri de liber schimb cu Statele Unite și alte națiuni, stimulând exporturile și atrăgând investiții străine. Proiectele de infrastructură au extins drumurile asfaltate cu 20%, au dublat accesul medical pentru populațiile rurale și au construit peste 100.000 de case pentru cei săraci. Cu toate acestea, eforturile de privatizare au stârnit proteste, în special demonstrații violente în Arequipa cu privire la vânzarea companiilor electrice deținute de stat.


Încercările sale de reformă fiscală s-au confruntat cu opoziție, iar evaziunea fiscală pe scară largă a împiedicat capacitatea guvernului său de a furniza servicii publice. Rețelele de protecție socială au fost extinse, dar au rămas subfinanțate în raport cu nevoile populației.


Guvernare și provocări politice

Administrația lui Toledo a fost afectată de acuzații de corupție care i-au implicat familia și consilierii, alimentând nemulțumirea publicului. Deși și-a menținut angajamentul față de libertatea presei, această deschidere a permis controlului presei să-i erodeze și mai mult credibilitatea. Schimbarea de afaceri a cabinetului a fost mare din cauza scandalurilor, iar coaliția minoritară a lui Toledo din Congres s-a luptat să implementeze reforme majore.


Eforturi de descentralizare și combatere a terorismului

Descentralizarea a fost una dintre cele mai de succes reforme ale Toledo, guvernele regionale și locale câștigând autonomie și responsabilități sporite. Cu toate acestea, politicile fiscale inconsecvente au limitat eficacitatea acestei inițiative.


În lupta împotriva terorismului, Toledo a urmărit în mod agresiv rămășițele din Calea Luminoasă, redeschizând bazele de contrainsurgență și capturând militanți suspecți. Guvernul său a lucrat, de asemenea, pentru a aborda traficul de droguri, echilibrând presiunea SUA de a eradica culturile de coca cu dependența economică a comunităților rurale de cultivarea cocai.


Relații externe

Toledo sa implicat activ în politica externă, promovând democrația și integrarea regională. El a consolidat legăturile cu Statele Unite, semnând Acordul de promovare a comerțului Peru-SUA și a căutat să îmbunătățească relațiile cu țările vecine precum Ecuador și Brazilia . Cu toate acestea, relațiile cu Venezuela și Bolivia s-au acru din cauza ciocnirilor ideologice cu liderii Hugo Chávez și Evo Morales.


Toledo a părăsit mandatul în 2006, cu recenzii mixte. În timp ce administrația sa a stimulat creșterea economică și a pus bazele instituțiilor democratice, ea s-a luptat să răspundă așteptărilor peruvienilor care se confruntă cu inegalitatea persistentă. Post-președinția sa a fost afectată de probleme legale, inclusiv acuzații de corupție legate de scandalul Odebrecht, care au dus la extrădarea sa în Peru în 2023 și la o condamnare ulterioară în 2024.

Preşedinţia Ollanta Humala

2011 Jul 28 - 2016 Jul 28

Peru

Preşedinţia Ollanta Humala
Ollanta Humala. © Ministerio de Relaciones Exteriores de Perú

Președinția lui Ollanta Humala (2011–2016) a marcat un capitol semnificativ în istoria politică a Peruului, deoarece a devenit primul președinte de stânga de la regimul militar al lui Juan Velasco Alvarado. Conducerea sa a combinat promisiunile populiste cu o guvernare pragmatică, concentrându-se pe incluziunea socială, creșterea economică și stabilitatea politică în mijlocul controverselor și al tulburărilor sociale.


Primele zile și Legea de echilibrare economică

Alegerea lui Humala, susținută de promisiuni de redistribuire economică și incluziune socială, a provocat inițial nervozitate economică, Bursa de Valori din Lima înregistrând cea mai mare scădere vreodată. Cu toate acestea, numirile sale în cabinet, reflectând moderație și responsabilitate fiscală, au calmat temerile investitorilor. La preluarea mandatului pe 28 iulie 2011, el a promis public să respecte drepturile investitorilor și constituția, semnalând o schimbare către centrul politic.


Administrația sa a continuat traiectoria puternică de creștere economică a Peruului, condusă de minerit și comerț. Cu toate acestea, Humala a moștenit nemulțumiri sociale și de mediu profunde de la predecesorul său, Alan García, în special în rândul comunităților indigene afectate de industriile de extracție a resurselor.


Politici sociale și eforturi de incluziune

Humala a lansat inițiative care vizează reducerea inegalității și promovarea incluziunii sociale. În centrul acestor eforturi a fost crearea Ministerului Dezvoltării și Incluziunii Sociale, însărcinat cu coordonarea programelor pentru cei săraci și marginalizați. Sub conducerea sa, Peru a atins repere, cum ar fi primul cabinet ministerial cu egalitate de gen din istoria sa.


Programe precum Pensión 65 au oferit sprijin financiar cetățenilor în vârstă, în timp ce eforturile de electrificare și educație rurală au vizat abordarea disparităților sistemice. Cu toate acestea, aceste inițiative nu au reușit adesea să abordeze inegalitățile structurale care au marginalizat comunitățile indigene și rurale.


Tulburări de mediu și sociale

Administrația s-a confruntat cu o opoziție acerbă din cauza preocupărilor de mediu, în special a controversatului proiect minier Conga. Protestele au izbucnit din cauza temerilor de contaminare a apei și de daune ecologice, ducând la stări de urgență în regiunile afectate. Încercările lui Humala de a media între interesele miniere și comunitățile locale i-au înstrăinat adesea baza, deoarece a fost de partea investitorilor pentru a menține stabilitatea economică.


Această tulburare a evidențiat tensiunea dintre dependența Peru de extracția de resurse pentru creșterea economică și nevoia de a proteja drepturile de mediu și indigene.


Instabilitatea și guvernarea cabinetului

Președinția lui Humala a fost marcată de schimbări frecvente de cabinet, șase prim-miniștri fiind în funcție în timpul mandatului său. Instabilitatea politică a fost exacerbată de acuzațiile de corupție, inclusiv de afirmațiile conform cărora guvernul său s-a angajat în supravegherea politicienilor și jurnaliştilor. În 2015, cabinetul premierului Ana Jara a fost cenzurat de Congres pentru aceste acuzații, ceea ce a dus la o degajare rară și istorică.


Administrația lui Humala s-a confruntat, de asemenea, cu critici pentru o presupusă deriva către autoritarism, în special în gestionarea protestelor și a disidenței.


Relații externe și schimbări ideologice

Aliniindu-se inițial cu „Marea Roz” de stânga din America Latină, Humala a adoptat ulterior o poziție mai centristă. Guvernul său a menținut legături strânse cu Brazilia , Columbia și Statele Unite, în timp ce s-a îndepărtat de politicile radicale ale venezuelei Hugo Chávez. În ciuda faptului că și-a exprimat admirația pentru politicile naționaliste ale lui Velasco Alvarado, Humala a guvernat cu o abordare neoliberală, dând prioritate comerțului și investițiilor străine.


Acuzații de corupție și controverse

Spre sfârșitul mandatului său, reputația lui Humala a fost afectată de acuzații de corupție. Rapoartele l-au implicat în scandalul Odebrecht, un caz masiv de luare de mită care implică proiecte de lucrări publice. Deși a negat faptele greșite, acuzațiile aruncă o umbră asupra președinției sale.


Președinția lui Humala a reflectat provocările mai largi ale guvernării în Peru în timpul unei perioade de creștere economică și stabilizare politică (2000-2016). În timp ce a reușit să mențină impulsul economic și să introducă programe sociale, problemele nerezolvate de inegalitate, corupție și conflict de mediu au persistat. Mandatul său a demonstrat dificultatea de a echilibra dezvoltarea economică cu incluziunea socială și protecția mediului într-o națiune dependentă de resurse.


Humala a părăsit mandatul în 2016 cu o moștenire mixtă, celebrată pentru menținerea stabilității economice a Peruului, dar criticată pentru că nu a reușit să respecte schimbarea transformatoare pe care a promis-o. Post-președinția sa a fost afectată de investigațiile în curs privind corupția, complicând și mai mult moștenirea sa politică și istorică.

Președinția lui Pedro Pablo Kuczynski
Kuczynski și cabinetul său, 28 iulie 2016. © Cancillería de la República del Perú

Președinția lui Pedro Pablo Kuczynski a fost marcată de instabilitate politică, scandaluri de corupție și ciocniri între executiv și Congresul controlat de opoziție, dominat de partidul Forța Populară Fujimorist.


Provocări timpurii și ciocniri în Congres

Ales în 2016, Kuczynski s-a confruntat cu rezistența imediată din partea Congresului, care i-a contestat frecvent administrația. Aceasta a inclus moțiuni de interpelare și cenzură împotriva miniștrilor săi, în special a ministrului Educației Marilú Martens, în timpul unei greve prelungite a profesorilor. Premierul Fernando Zavala a cerut un vot de încredere pentru cabinet, pe care Congresul l-a respins, declanșând o remaniere a cabinetului. Noul cabinet, condus de Mercedes Aráoz, a supraviețuit unui vot de încredere, dar a evidențiat tensiunea tot mai mare dintre ramurile guvernului.


Scandaluri de corupție: Odebrecht și prima acuzare

Scandalul Odebrecht, care a implicat o corupție pe scară largă în America Latină, l-a implicat pe Kuczynski. Au apărut dezvăluiri despre plățile de consultanță făcute de Odebrecht către compania sa, Westfield Capital, în timpul mandatului său ca ministru sub Alejandro Toledo. În ciuda negărilor lui Kuczynski de fapte greșite, Congresul a inițiat o procedură de demitere în decembrie 2017, acuzându-l de „incapacitate morală”. O fracțiune de congresmeni Fujimorist, condusă de Kenji Fujimori, s-a abținut de la vot, salvându-l pe Kuczynski de la demitere.


Fujimori Pardon and Fallout

La câteva zile după ce a supraviețuit demiterii, Kuczynski a acordat în mod controversat o grațiere umanitară fostului președinte Alberto Fujimori, care fusese închis pentru încălcarea drepturilor omului. Mișcarea a stârnit proteste larg răspândite și acuzații de un quid pro quo cu facțiunea lui Kenji Fujimori. Grațierea a dus la demisiile din cabinetul lui Kuczynski și i-a erodat și mai mult capitalul politic.


A doua punere sub acuzare și demisie

O a doua moțiune de demitere a fost lansată la începutul lui 2018, invocând din nou acuzații de corupție legate de Odebrecht. În timp ce Congresul se pregătea să voteze, au apărut videoclipuri („Kenjivideos”) care arată încercări de mituire a congresanților pentru a se opune demiterii. Confruntat cu o opoziție copleșitoare și cu o anumită îndepărtare, Kuczynski a demisionat la 21 martie 2018, invocând dorința de a evita o instabilitate ulterioară. Congresul i-a acceptat demisia, iar vicepreședintele Martín Vizcarra i-a succedat.


Președinția lui Kuczynski a fost scurtă și tumultoasă, dominată de scandaluri și conflicte partizane. În timp ce el și-a menținut stabilitatea economică, incapacitatea sa de a gestiona Congresul controlat de opoziție și acuzațiile de corupție i-au subminat administrația, lăsând o moștenire de criză politică și deziluzie.

Președinția lui Martin Vizcarra

2018 Mar 23 - 2020 Nov 9

Peru

Președinția lui Martin Vizcarra
Președintele Vizcarra adoptă Legea organică a Consiliului Național de Justiție la 19 februarie 2019. © Anonymous

Martín Vizcarra a devenit cel de-al 60-lea președinte al Peruului pe 23 martie 2018, în urma demisiei lui Pedro Pablo Kuczynski pe fondul scandalurilor de corupție. Administrația lui Vizcarra a fost marcată de eforturi ambițioase anticorupție, ciocniri cu Congresul, provocări sociale și economice semnificative și un final dramatic prin demitere și demitere.


Reforme anticorupție

Vizcarra a prioritizat rapid combaterea corupției, propunând reforme judiciare și politice ample. Acestea au inclus restructurarea Consiliului Național al Magistraturii, interzicerea finanțării private a campaniilor, interzicerea realegerii parlamentarilor și restabilirea unui Congres bicameral. Frustrarea publicului față de scandalurile de corupție – cum ar fi cele care implică sistemul judiciar și elita politică – a oferit sprijin popular inițiativelor lui Vizcarra.


După ce opoziția din Congres a amânat reformele, Vizcarra a forțat un referendum național în decembrie 2018. Alegătorii au aprobat trei din cele patru propuneri, respingând revenirea la o legislatură bicamerală după ce Congresul a modificat conținutul propunerii pentru a reduce puterile prezidențiale. Poziția sa îndrăzneață împotriva corupției a câștigat laude pe plan intern și internațional, deși i-a tensionat relația cu legislativul dominat de opoziție.


Ciocniri cu Congresul și criza constituțională

Partidele de opoziție, conduse de Forța Populară Fujimoristă, au obstrucționat agenda de reforme a lui Vizcarra. Ca răspuns, Vizcarra a invocat prevederi constituționale pentru dizolvarea Congresului pe 30 septembrie 2019, invocând lipsa de cooperare și riscurile democratice. El a cerut alegeri legislative anticipate, care au avut loc în ianuarie 2020. Noul Congres a fost mai fragmentat, dar a rămas rezistent la multe dintre inițiativele lui Vizcarra.


Această dizolvare a declanșat o criză constituțională. Congresul a încercat să o suspende pe Vizcarra și l-a numit pe vicepreședintele Mercedes Aráoz președinte interimar, deși mișcarea ei a fost respinsă pe scară largă de instituții, public și armată. Aráoz a demisionat a doua zi, afirmând legitimitatea lui Vizcarra.


Politica internă și reformele sociale

Vizcarra a subliniat egalitatea de gen, introducând măsuri pentru combaterea violenței împotriva femeilor și asigurarea parității în reprezentarea guvernului. Aceste inițiative au venit ca răspuns la cazuri de feminicid de mare profil, declanșând proteste la nivel național. De asemenea, a avansat politici de mediu, semnând prima lege a schimbărilor climatice din Peru în 2018.


Pandemia COVID-19 și criza economică

Pandemia de COVID-19 a dominat ultimul an de mandat al lui Vizcarra. El a implementat blocaje timpurii și programe de ajutorare, dar Peru s-a confruntat cu provocări socioeconomice severe, inclusiv un sistem de sănătate copleșit, pierderi semnificative de locuri de muncă și o contracție de 30,2% a PIB-ului în al doilea trimestru al anului 2020. dezvăluirea deficiențelor structurale ale economiei și infrastructurii de sănătate publică din Peru.


Prima încercare de punere sub acuzare (2020)

În septembrie 2020, Congresul a încercat să-l pună sub acuzare pe Vizcarra pentru „incapacitate morală” pe baza presupuselor nereguli în contractele guvernamentale și a înregistrărilor audio scurse. În ciuda presiunii politice intense, Vizcarra a supraviețuit votului de demitere după reacțiile publice și instituționale împotriva cazului asamblat în grabă.


A doua acuzare și înlăturare

În octombrie 2020, Vizcarra s-a confruntat cu o a doua acuzare, de data aceasta din cauza acuzațiilor de luare de mită din mandatul său ca guvernator al Moquegua. Pe 9 noiembrie, Congresul a votat 105-19 pentru a-l înlătura, invocând „incapacitate morală permanentă”. Mișcarea a fost criticată pe scară largă ca o lovitură de stat politică, stârnind proteste la nivel național. Criticii au susținut că demiterea nu avea dovezi substanțiale și reflecta dorința Congresului de a consolida puterea.


Președinția lui Vizcarra a fost definită de eforturi îndrăznețe de a combate corupția sistemică, dar agenda sa de reformă a fost obstrucționată de interese politice înrădăcinate. Îndepărtarea sa a subliniat instabilitatea politică profundă a Peruului, declanșând tulburări publice și evidențiind fragilitatea instituțiilor democratice ale națiunii. În ciuda alungarii sale controversate, Vizcarra rămâne un simbol al eforturilor anticorupție din politica peruană.

Preşedinţia lui Francisco Sagasti

2020 Nov 17 - 2021 Jul 28

Peru

Preşedinţia lui Francisco Sagasti
Francisco Sagasti, președintele Peru © Ministry of Defense of Peru

Președinția lui Francisco Sagasti, începând cu 16 noiembrie 2020, s-a născut din tulburări. După ce protestele la nivel național au forțat demisia lui Manuel Merino, Sagasti, un tehnocrat moderat, a fost ales președinte al Congresului și a urcat la președinție prin linia de succesiune a Peruului. Conducerea sa a simbolizat un moment de calm într-o mare de instabilitate politică, națiunea trecând prin patru președinți în doar trei ani. Sagasti a promis că va ghida Peru printr-o perioadă de tranziție delicată, gestionând, în același timp, pandemia, stabilizând economia și asigurând alegeri corecte.


Mandatul lui Sagasti a inceput cu sprijinul larg din partea aliatilor internationali, inclusivChile , Uniunea Europeana, Statele Unite si altii. Declarațiile sale timpurii au dat un ton de reconciliere, prezentând priorități care reflectau nevoile urgente ale națiunii: combaterea COVID-19, reducerea corupției, revitalizarea economiei și extinderea oportunităților educaționale în zonele rurale defavorizate. Aceste obiective, însă, au fost mai ușor de declarat decât atins.


Pandemia a dominat o mare parte din administrația sa. Sagasti a trecut rapid pentru a negocia achizitionarea a 48 de milioane de doze de vaccin si a implementat eforturile initiale de distributie. Cu toate acestea, aceste măsuri au fost umbrite de eșecurile sistemice mai ample expuse de criză – un sistem de sănătate copleșit și decalajele socio-economice profunde. Peruvienii s-au confruntat cu spitale aglomerate, resurse limitate și protecții insuficiente, făcând ca bilanțul pandemiei să fie unul dintre cele mai mortale din lume.


Reforma Poliţiei Naţionale din Peru a devenit o altă caracteristică definitorie a conducerii lui Sagasti. Indignarea față de violența poliției în timpul protestelor împotriva administrației lui Merino l-a împins pe Sagasți să acționeze decisiv. El l-a înlăturat pe generalul comandant Orlando Velasco și a restructurat conducerea poliției, ceea ce a determinat demisia sau demiterea a 18 ofițeri superiori. Aceste acțiuni au stârnit critici atât din interiorul cât și din exteriorul administrației sale. Foști oficiali și lideri militari au numit deciziile sale „ilegale”, în timp ce unii s-au întrebat dacă reformele sale vor aborda cu adevărat probleme sistemice. Miniștrii de Interne și-au dat demisia în succesiune rapidă, invocând dezacorduri cu privire la modul în care președintele gestionează forțele de poliție.


În mijlocul acestor provocări, Sagasti s-a confruntat cu o tulburare socială tot mai mare. Protestele au izbucnit în regiuni agricole precum Ica și La Libertad din cauza condițiilor de muncă legate de „Legea Chlimper”, care a oferit protecție minimă pentru muncitorii de câmp. După negocieri tensionate, Sagasti a abrogat legea, marcând o victorie pentru susținătorii drepturilor muncii, dar încordându-și și mai mult relația cu Congresul.


Arena politică a rămas controversată. Relațiile lui Sagasți cu Congresul au fost pline, iar încercările sale de a trage la răspundere oficialii pentru violența din timpul protestelor au fost întâmpinate cu rezistență. Eforturile de a asigura integritatea alegerilor generale din 2021 au decurs, însă, conform planului, Sagasti supravegheând un transfer pașnic de putere, în ciuda disputelor în curs și a polarizării politice.


Președinția lui Sagasți s-a încheiat așa cum a început: în umbra unei instabilități mai largi. Deși scurtă și marcată de conflict, conducerea sa a reușit să ghideze Peru printr-un moment precar, oferind o aparență de stabilitate în pregătirea pentru următorul capitol al națiunii.

Președinția lui Pedro Castillo

2021 Jul 28 - 2022 Dec 7

Peru

Președinția lui Pedro Castillo
Pedro Castillo în 2021. © Presidencia de la República del Perú

Președinția lui Pedro Castillo, începând cu 28 iulie 2021, a marcat o schimbare profundă în politica peruană. Fost profesor de școală rurală și lider de sindicat, ascensiunea lui Castillo a reprezentat frustrările populațiilor marginalizate din Peru, în special în comunitățile rurale și indigene. Alegerea sa ca candidat al partidului de stânga Peru Liber a promis o schimbare transformatoare, dar a devenit rapid prins în provocări politice și administrative.


Controverse și provocări timpurii

Guvernul lui Castillo s-a confruntat de la început cu obstacole semnificative. Numirea lui Héctor Béjar în funcția de ministru de externe a atras critici aspre din cauza remarcilor controversate ale lui Béjar despre marina peruană și terorism. Reacția publică și presiunea din partea Congresului l-au determinat pe Béjar să demisioneze după doar 19 zile, semnalând natura slabă a administrației lui Castillo. Acest episod timpuriu a scos la iveală o opoziție profundă din partea facțiunilor conservatoare și de dreapta din Congres, care ar defini o mare parte din președinția sa.


Lupte interne și proteste

Guvernul lui Castillo a încercat să implementeze reforme ambițioase, inclusiv anunțul unei „A doua reforme agrare” menită să abordeze inegalitățile din sectorul agricol. Cu toate acestea, protestele comunităților miniere și ale altor grupuri sociale au subliniat o nemulțumire tot mai mare. Gestionarea negocierilor de către premierul Guido Bellido a complicat și mai mult relațiile, iar eventuala sa demisia a adâncit tensiunile în cadrul guvernului lui Castillo și cu partidul său, Peru Liber. Aceste provocări au evidențiat dificultățile de a echilibra promisiunile radicale cu pragmatismul politic.


Acuzații de corupție și prima tentativă de punere sub acuzare

Administrația lui Castillo a fost în scurt timp implicată în scandaluri de corupție. Acuzațiile de trafic de influență, legate de șeful său de cabinet, Bruno Pacheco, au culminat cu un raid la Palatul Guvernului, unde au fost descoperiți 20.000 de dolari în numerar în baia lui Pacheco. În timp ce Castillo a negat implicarea, Congresul a inițiat o procedură de demitere în noiembrie 2021, invocând „incapacitate morală”. Moțiunea nu a reușit să obțină suficiente voturi, dar a subliniat starea fragilă a președinției sale.


Instabilitate continuă și opoziție în creștere

Pe tot parcursul anului 2022, Castillo s-a confruntat cu critici și proteste crescânde față de politicile economice și guvernanță. Încercările sale de a reforma constituția, care vizează redistribuirea puterii și a bogăției, au fost blocate de un Congres rezistent. Protestele au izbucnit în toată țara, determinate de nemulțumirea față de prețul combustibililor și inflație. Eforturile lui Castillo de a potoli tulburările prin subvenții și reduceri de taxe au avut un succes limitat, deoarece presiunile economice au persistat.


Tentativa de auto-lovitură și îndepărtare

Pe 7 decembrie 2022, confruntat cu o a treia încercare de demitere, Castillo a încercat să dizolve Congresul și să stabilească un guvern de urgență. Această mișcare a fost condamnată pe scară largă ca auto-lovitură de stat neconstituțională. Forțele armate și poliția i-au respins acțiunile, iar miniștrii săi au demisionat rapid. Congresul sa reunit rapid și a votat pentru înlăturarea lui Castillo pentru „incapacitate morală”. La scurt timp după aceea, Castillo a fost arestat în timp ce încerca să solicite azil la ambasada Mexicului.


Dina Boluarte, vicepreședintele lui Castillo, a depus jurământul ca președinte, devenind prima femeie șef de stat din Peru. Ascensiunea ei a stârnit însă proteste la nivel național din partea susținătorilor lui Castillo, care au considerat înlăturarea sa ca pe o lovitură de stat politică și au cerut demisia lui Boluarte.


Președinția lui Pedro Castillo a reflectat diviziunile profunde din Peru – între populația rurală și cea urbană și între elitele politice înrădăcinate și comunitățile marginalizate. În timp ce alegerea sa a simbolizat dorința de schimbare, mandatul său a fost marcat de instabilitate politică profundă, acuzații de corupție și, în cele din urmă, îndepărtarea sa dramatică. Evenimentele din jurul președinției și înlăturării sale au polarizat și mai mult o națiune deja divizată.

Președinția Dinei Boluarte
Boluarte cu Alberto Otárola ca ministru al Apărării pe 15 decembrie. © Ministerio de Defensa del Perú

Președinția Dinei Boluarte, începând cu 7 decembrie 2022, în urma înlăturării lui Pedro Castillo, a devenit rapid una dintre cele mai tulburi perioade din istoria contemporană peruană. Guvernul ei s-a confruntat cu proteste pe scară largă, escaladarea violenței și acuzații de practici autoritare, adâncind instabilitatea politică într-o țară care se confruntă deja cu ani de revenire democratică.


Proteste și tulburări timpurii

Ascensiunea lui Boluarte la putere a fost întâmpinată cu neliniște imediată. Susținătorii lui Castillo au lansat proteste la nivel național cerând demisia ei și eliberarea lui din detenție. Aceste proteste, concentrate în regiunile rurale și indigene loiale lui Castillo, au fost întâmpinate cu o declarație de stare de urgență pe 14 decembrie, care acordă armatei și poliției puteri largi. În ciuda eforturilor lui Boluarte de a calma tensiunile propunând alegeri anticipate pentru 2024, Congresul a respins inițial propunerea, alimentând și mai multă furie în rândul manifestanților.


Violența a escaladat dramatic, ciocnirile dintre forțele de securitate și protestatari s-au soldat cu numeroase victime. În special, în masacrul de la Juliaca din 9 ianuarie 2023, 18 protestatari au fost uciși de poliție, ceea ce a dus la condamnarea națională și internațională. Ca răspuns, procurorul general al Peru a anunțat investigații asupra lui Boluarte și a miniștrilor cheie pentru presupus genocid și omucidere.


Consolidarea Autoritară

Sub Boluarte, guvernul a trecut pentru a consolida puterea în mâinile Congresului, adesea dominat de facțiunile Fujimoriste de extremă dreaptă. Curtea Constituțională a eliminat supravegherea judiciară a Congresului, acordându-i efectiv autoritate necontrolată. Încercările de a avansa reformele electorale, inclusiv propunerile lui Boluarte pentru alegeri anticipate, au fost blocate în mod repetat. Între timp, Congresul și instituțiile aliate au subminat sistematic disidența interzicând protestele, crescând restricțiile asupra libertăților civile și reducând independența judiciară.


Reprimarea protestelor și concentrarea puterii în Congres au atras critici pe scară largă. Observatorii au remarcat influența tot mai mare a forțelor militare și de poliție în guvernare, stârnind temeri cu privire la o alianță civilo-militar sub conducerea lui Boluarte. Până la jumătatea anului 2023, Fujimoriştii şi-au asigurat controlul asupra instituţiilor cheie, inclusiv asupra Biroului Apărătorului Public şi asupra unor părţi ale sistemului judiciar, cimentându-le dominaţia asupra sistemului politic.


Protestele au perturbat grav economia Peruului. Turismul, un sector vital, a înregistrat pierderi de aproximativ 450 de milioane de dolari în doar trei săptămâni, iar daunele infrastructurii au totalizat peste 1,3 miliarde de dolari până la sfârșitul lunii ianuarie 2023. Tulburările au contribuit, de asemenea, la scăderea încrederii consumatorilor, companiile din Lima raportând scăderi puternice ale vânzărilor. Până în august 2023, Peru intrase într-o recesiune, tensionând și mai mult o economie deja fragilă.


Încălcări ale drepturilor omului și cenzură mass-media

Organizațiile pentru drepturile omului au documentat abuzuri pe scară largă în timpul președinției lui Boluarte. Rapoartele au evidențiat crime extrajudiciare, brutalitatea poliției și țintirea disproporționată a comunităților indigene din zonele rurale. Răspunsul guvernului la disidență a fost marcat de o cenzură crescută. Jurnaliştii care au acoperit protestele s-au confruntat cu intimidări, ameninţări şi atacuri fizice, mass-media de stat reducând la tăcere şi vocile critice. Demiterea jurnalistului Carlos Cornejo după ce a raportat culpa poliției în moartea unui protestatar a exemplificat aceste eforturi de a suprima disidența.


Influența fujimoristă și decăderea instituțională

Blocul Fujimorist din Congres și-a folosit dominația pentru a consolida puterea și mai mult. Până în mai 2023, a trecut la restructurarea organismelor independente de supraveghere, cum ar fi Consiliul Național de Justiție, provocând acuzații de „lovitură de stat parlamentară”. Observatorii au criticat Congresul pentru că a respins eforturile de reformă și a permis practicile autoritare, organizațiile internaționale cerând aplicarea Cartei Democratice Interamericane.


Influența politică a fujimoriştilor sa extins și la legislație. În august 2024, Congresul a adoptat o lege care împiedică urmărirea penală pentru crime împotriva umanității comise de guvern între 1980 și 2000, o mișcare considerată a fi benefică moștenirii lui Alberto Fujimori. Deși Fujimori a murit la scurt timp după adoptarea proiectului de lege, legislația a subliniat impactul durabil al ideologiei sale politice.


Răspunsul dur al administrației Boluarte la proteste, marcat de pierderi semnificative de vieți omenești și de numeroase încălcări ale drepturilor omului, a lăsat o pată de durată asupra democrației din Peru. Erodarea sistemică a controalelor și echilibrului, cuplată cu declinul economic și adâncirea diviziunilor sociale, a contribuit la un climat de instabilitate politică. Instituțiile democratice din Peru, deja slăbite, continuă să lupte sub greutatea corupției înrădăcinate, a tendințelor autoritare și a moștenirii tulburărilor.

Appendices


APPENDIX 1

The Geography of Peru explained

Footnotes


  1. Jorge Silva Sifuentes (2000). "Origen de las civilizaciones andinas". In Teodoro Hampe Martínez (ed.). Historia del Perú (in Spanish). Vol. Culturas prehispánicas. Barcelona: Lexus. p. 41. ISBN 9972-625-35-4.
  2. "Huaca Prieta y el descubrimiento de sociedades complejas tempranas en el antiguo Perú | Ciencias.pe". www.ciencias.pe. Archived from the original on 2020-08-10. Retrieved 2022-08-15.
  3. Mann, Charles C. (2006) [2005]. 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. Vintage Books. pp. 199–212. ISBN 1-4000-3205-9.
  4. Cardenas, Maritza, ed. (11 September 2009). "Huacas del Sol y de la Luna – Capital de la Cultura-Moche" (in Spanish). Archived from the original on 2016-06-29. Retrieved 2012-03-29.
  5. Weismantel, Mary (September 2004). "Moche Sex Pots: Reproduction and Temporality in Ancient South America". American Anthropologist. 106 (3): 495–505. doi:10.1525/aa.2004.106.3.495.
  6. Comision de la Verdad y Reconciliacion. Annex 2 Page 17. Retrieved 14 January 2008.

References


  • Andrien, Kenneth J. Andean Worlds: Indigenous History, Culture, and Consciousness under Spanish Rule, 1532-1825. Albuquerque: University of New Mexico Press 2001.
  • Andrien, Kenneth J. Crisis and Decline: The Viceroyalty of Peru in the Seventeenth Century. Albuquerque: University of New Mexico Press 1985.
  • Baker, Geoffrey. Imposing Harmony: Music and Society in Colonial Cuzco. Durham: Duke University Press 2008.
  • Bakewell, Peter J. Silver and Entrepreneurship in Seventeenth-Century Potosi: The Life and times of Antonio López de Quiroga. Albuquerque: University of New Mexico Press 1988.
  • Blanchard, Peter. Slavery and Abolition in Early Republican Peru. Wilmington: Scholarly Resources 1992.
  • Bonilla, Heraclio. "The New Profile of Peruvian History", Latin American Research Review Vol. 16, No. 3 (1981), pp. 210-224 in JSTOR
  • Bonilla, Heraclio. "The War of the Pacific and the national and colonial problem in Peru". Past & Present 81#.1 (1978): 92-118.
  • Bowser, Frederick P. The African Slave in Colonial Peru, 1524-1650. Stanford: Stanford University Press 1973.
  • Bradley, Peter T. Society, Economy, and Defence in Seventeenth-Century Peru: The Administration of the Count of Alba de Liste (1655-61). Liverpool: Institute of Latin American Studies, University of Liverpool 1992.
  • Bradley, Peter T. The Lure of Peru: Maritime Intrusion into the South Sea, 1598-1701. New York: St Martin's Press 1989.
  • Burns, Kathryn. Colonial Habits: Convents and the Spiritual Economy of Cuzco, Peru (1999), on the crucial role that convents played in the Andean economy as lenders and landlords; nuns exercised economic & spiritual power.
  • Cahill, David. From Rebellion to Independence in the Andes: Soundings from Southern Peru, 1750-1830. Amsterdam: Aksant 2002.
  • Chambers, Sarah C. From Subjects to Citizens: Honor, Gender, and Politics in Arequipa, Peru, 1780-1854. University Park: Penn State Press 1999.
  • Charnay, Paul. Indian Society in the Valley of Lima, Peru, 1532-1824. Blue Ridge Summit: University Press of America 2001.
  • Cieza de León, Pedro de. The Discovery and Conquest of Peru: Chronicles of the New World Encounter. Ed. and trans., Alexandra Parma Cook and David Noble Cook. Durham: Duke University Press 1998.
  • Cueto, Marcos. The return of epidemics: health and society in Peru during the twentieth century (Ashgate, 2001)
  • De Secada, C. Alexander G. "Arms, guano, and shipping: the WR Grace interests in Peru, 1865-1885". Business History Review 59#4 (1985): 597-621.
  • Dean, Carolyn. Inka Bodies and the Body of Christ: Corpus Christi in Colonial Cuzco, Peru. Durham: Duke University Press 1999.
  • Dobyns, Henry F. and Paul L. Doughty, Peru: A cultural history. New York : Oxford University Press, 1976.
  • Drake, Paul. "International Crises and Popular Movements in Latin America: Chile and Peru from the Great Depression to the Cold War", in Latin America in the 1940s, David Rock, ed. Berkeley and Los Angeles: University of California Press 1994, 109-140.
  • Fisher, John R., Allan J. Kuethe, and Anthony McFarlane, eds. Reform and Insurrection in Bourbon New Granada and Peru. Baton Rouge: Louisiana State University Press 2003.
  • Fisher, John. Bourbon Peru, 1750-1824. Liverpool: Liverpool University Press 2003.
  • Fryer, Darcy R. "A Taste of Spanish America: Reading Suggestions for Teachers of Colonial North America", Common-Place 15#2 (2015) Archived 2015-09-23 at the Wayback Machine* Heilman, Jaymie Patricia. "From the Inca to the Bourbons: New writings on pre-colonial and colonial Peru", Journal of Colonialism and Colonial History Volume 12, Number 3, Winter 2011 doi:10.1353/cch.2011.0030
  • Garrett, David T. Shadows of Empire: The Indian Nobility of Cusco, 1750-1825. New York: Cambridge University Press 2005.
  • Gootenberg, Paul, Andean cocaine: the making of a global drug. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2008.
  • Gootenberg, Paul, Between silver and guano: commercial policy and the state in postindependence Peru. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1989.
  • Greenhill, Robert G., and Rory M. Miller. "The Peruvian Government and the nitrate trade, 1873-1879". Journal of Latin American Studies 5#1 (1973): 107-131.
  • Griffiths, Nicholas. The Cross and the Serpent: Religious Repression and Resurgence in Colonial Peru. Norman: University of Oklahoma Press 1996.
  • Hemming, John. The Conquest of the Incas. New York: Harcourt Brace Janovich, 1970.
  • Higgins, James (editor). The Emancipation of Peru: British Eyewitness Accounts (2014).
  • Higgins, James. A history of Peruvian literature (Francis Cairns, 1987)
  • Hünefeldt, Christine. Paying the Price of Freedom: Family and Labor Among Lima's Slaves, 1800-1854. trans. by Alexandra Minna Stern. Berkeley and Los Angeles: University of California Press 1994.
  • Hyland, Sabine. The Jesuit and the Incas: The Extraordinary Life of Padre Blas Valera, S.J. Ann Arbor: University of Michigan Press 2003.
  • Jacobsen, Nils. Mirages of Transition: The Peruvian Altiplano, 1780-1930 (1996)
  • Keith, Robert G. Conquest and Agrarian Change: The Emergence of the Hacienda System on the Peruvian Coast (1979)
  • Kenney, Charles Dennison. Fujimori's coup and the breakdown of democracy in Latin America (Univ of Notre Dame Press, 2004)
  • Lamana, Gonzalo. Domination Without Dominance: Inca-Spanish Relations in Early Colonial Peru. Durham: Duke University Press 2008.
  • Larson, Brooke. Trials of Nation Making: Liberalism, Race, and Ethnicity in the Andes, 1810-1910. New York: Cambridge University Press 2004.
  • Lockhart, James. Spanish Peru, 1532-1560: A Social History (1968), a detailed portrait of the social and economic lives of the first generation of Spanish settlers in Peru & the development of Spanish colonial society in the generation after conquest
  • Lockhart, James. The Men of Cajamarca; a social and biographical study of the first conquerors of Peru, Austin, Published for the Institute of Latin American Studies by the University of Texas Press [1972]
  • MacCormack, Sabine. Religion in the Andes: Vision and Imagination in Colonial Peru. Princeton: Princeton University Press 1991.
  • Mangan, Jane E. Trading Roles: Gender, Ethnicity, and the Urban Economy in Colonial Potosi. Durham: Duke University Press 2005.
  • Marks, Patricia. Deconstructing Legitimacy: Viceroys, Merchants, and the Military in Late Colonial Peru. University Park: Penn State Press 2007.
  • Means, Philip Ainsworth. Fall of the Inca Empire and the Spanish Rule in Peru: 1530-1780 (1933)
  • Mendez G., Cecilia. The plebeian republic : the Huanta rebellion and the making of the Peruvian state, 1820-1850. Durham: Duke University Press, 2005.
  • Miller, Robert Ryal, ed. Chronicle of Colonial Lima: The Diary of Joseph and Francisco Mugaburu, 1640-1697. Norman: University of Oklahoma Press 1975.
  • Miller, Rory. Region and Class in Modern Peruvian History (1987)
  • Mills, Kenneth. Idolatry and Its Enemies: Colonial Andean Religion and Extirpation, 1640-1750. Princeton: Princeton University Press 1997.
  • Osorio, Alejandra B. Inventing Lima: Baroque Modernity in Peru's South Sea Metropolis. New York: Palgrave 2008.
  • Peloso, Vincent C. Peasants on Plantations: Subaltern Strategies of Labor and Resistance in the Pisco Valley, Peru (Duke University Press, 1999)
  • Pike, Frederick B. The Modern History of Peru (1967)
  • Poma de Ayala, Felipe Guaman, The First New Chronicle and Good Government: On the History of the World and the Incas up to 1615. Ed. and trans. Roland Hamilton. Austin: University of Texas Press 2009.
  • Porras Barrenechea, Raul (2016). El nombre del Peru (The Name of Peru). Lima: Lápix editores. ISBN 9786124722110.
  • Premo, Bianca. Children of the Father King: Youth, Authority, and Legal Minority in Colonial Lima. Chapel Hill: University of North Carolina Press 2005.
  • Purser, Michael, and W. F. C. Purser. Metal-mining in Peru, past and present (1971)
  • Quiroz, Alfonso W. Domestic and foreign finance in modern Peru, 1850-1950: financing visions of development (University of Pittsburgh Press, 1993)
  • Ramirez, Susan Elizabeth. The World Turned Upside Down: Cross-Cultural Contact and Conflict in Sixteenth-Century Peru. Stanford: Stanford University Press 1996.
  • Restall, Matthew. Seven Myths of the Spanish Conquest (Oxford University Press, 2003)
  • Serulnikov, Sergio. Subverting Colonial Authority: Challenges to Spanish Rule in Eighteenth-Century Southern Andes. Durham: Duke University Press 2003.
  • Spalding, Karen. Huarochiri: An Andean Society Under Inca and Spanish Rule. Stanford: Stanford University Press 1984.
  • Starn, Orin. "Maoism in the Andes: The Communist Party of Peru-Shining Path and the refusal of history". Journal of Latin American Studies 27#2 (1995): 399-421.
  • Stavig, Ward. The World of Tupac Amaru: Conflict, Community, and Identity in Colonial Peru (1999), an ethnohistory that examines the lives of Andean Indians, including diet, marriage customs, labor classifications, taxation, and the administration of justice, in the eighteenth century.
  • Stewart, Watt. Henry Meiggs: Yankee Pizarro (Duke University Press, 1946), on 1870s
  • Tandeter, Enrique. Coercion and Market: Silver Mining in Colonial Potosi, 1692-1826. Albuquerque: University of New Mexico Press 1993.
  • TePaske, John J., ed. and trans. Discourse and Political Reflections on the Kingdom of Peru by Jorge Juan and Antonio Ulloa. Norman: University of Oklahoma Press 1978.
  • Thomson, Sinclair. We Alone Will Rule: Native Andean Politics in the Age of Insurgency. Madison: University of Wisconsin Press 2003.
  • Thurner, Mark. History's Peru: The Poetics of Colonial and Postcolonial Historiography (University Press of Florida; 2010) 302 pages; a study of Peruvian historiography from Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616) to Jorge Basadre (1903-80). full text online
  • Van Deusen, Nancy E. Between the Sacred and the Worldly: the Institutional and Cultural Practice of Recogimiento in Colonial Lima. Stanford: Stanford University Press 2001.
  • Varón Gabai, Rafael. Francisco Pizarro and His Brothers: The Illusion of Power in Sixteenth-Century Peru. Trans. by Javier Flores Espinosa. Norman: University of Oklahoma Press 1997.
  • Walker, Charles F. Shaky Colonialism: The 1746 Earthquake-Tsunami in Lima, Peru, and Its Long AftermathStay (2008)
  • Walker, Charles F. Smoldering Ashes: Cuzco and the Creation of Republican Peru, 1780-1840. Durham: Duke University Press 1999.
  • Werlich, David P. Peru: a short history (Southern Illinois Univ Pr, 1978)
  • Wightman, Ann M. Indigenous Migration and Social Change: The Forasteros of Cuzco, 1570-1720. Durham: Duke University Press 1990.
  • Yupanqui, Titu Cusi. An Inca Account of the Conquest of Peru. Trans. Ralph Bauer. Boulder: University Press of Colorado 2005.