Support HistoryMaps

Settings

Dark Mode

Voice Narration

3D Map

MapStyle
HistoryMaps Last Updated: 02/01/2025

© 2025 HM


AI History Chatbot

Ask Herodotus

Play Audio

Instrucțiuni: Cum funcționează


Introduceți întrebarea / cererea și apăsați pe Enter sau faceți clic pe butonul de trimitere. Puteți cere sau cere în orice limbă. Iată câteva exemple:


  • Testează-mă despre Revoluția Americană.
  • Sugerați câteva cărți despre Imperiul Otoman.
  • Care au fost cauzele războiului de treizeci de ani?
  • Spune-mi ceva interesant despre dinastia Han.
  • Dă-mi fazele Războiului de o sută de ani.
herodotus-image

Pune întrebare aici


ask herodotus

History of Azerbaijan

Stăpânirea Imperiului Safavid în Azerbaidjan

© HistoryMaps

History of Azerbaijan

Stăpânirea Imperiului Safavid în Azerbaidjan

1501 Jan 1 - 1734
Azerbaijan
Stăpânirea Imperiului Safavid în Azerbaidjan
Perșii safavizi din Azerbaidjan. © HistoryMaps

Ordinul Safavid, inițial un grup religios sufi format de Safi-ad-din Ardabili în anii 1330 în Iran, a evoluat semnificativ de-a lungul timpului. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, ordinul s-a convertit la Twelver Shia Islam, care a marcat o transformare profundă în traiectoria sa ideologică și politică. Această schimbare a pus bazele ascensiunii la putere a dinastiei safavide și a influenței sale profunde asupra peisajului religios și politic al Iranului și al regiunilor înconjurătoare.


Formarea și schimbarea religioasă

Fondată de Safi-ad-din Ardabili, ordinul Safavid a urmat inițial islamul sufi. Transformarea într-un ordin șiit spre sfârșitul secolului al XV-lea a fost esențială. Safavizii au pretins descendența din Ali și Fatimah, fiica luiMuhammad , ceea ce i-a ajutat să stabilească legitimitatea și atractivitatea religioasă printre adepții lor. Această afirmație a rezonat profund cu Qizilbash, un grup militant de adepți care au fost esențiali în strategiile militare și politice safavide.


Extindere și consolidare

Sub conducerea lui Ismail I, care a devenit șah în 1501, safavizii au trecut de la un ordin religios la o dinastie conducătoare. Ismail I a folosit zelul Qizilbash pentru a cuceri Azerbaidjanul, Armenia și Daghestanul între 1500 și 1502, extinzând semnificativ domeniul safavid. Primii ani ai domniei safavide au fost marcați de campanii militare agresive care au vizat și regiuni precum Caucazul, Anatolia, Mesopotamia, Asia Centrală și părți din Asia de Sud.


Impunerea religioasă și teocrația feudală

Ismail I și succesorul său, Tahmasp I, au impus islamul șiit populației predominant sunnite din teritoriile lor, mai ales dur în zone precum Shirvan. Această impunere a dus adesea la lupte și rezistență semnificative în rândul populațiilor locale, dar în cele din urmă a pus bazele unui Iran cu majoritate șiită. Statul safavid a evoluat într-o teocrație feudală, cu șahul ca lider divin și politic, susținut de șefii Qizilbash, servind ca administratori provinciali.


Conflict cu otomanii

Imperiul Safavid a fost frecvent în conflict cu Imperiul Otoman Sunnit, reflectând diviziunea sectară profundă dintre cele două puteri. Acest conflict nu a fost doar teritorial, ci și religios, influențând aliniamentele politice și strategiile militare ale regiunii.


Schimbări culturale și sociale sub Abbas cel Mare

Domnia lui Abbas cel Mare (1587–1630) este adesea văzută ca apogeul puterii safavide. Abbas a implementat reforme militare și administrative semnificative, reducând puterea Qizilbash prin promovarea ghulams - caucazieni convertiți care au fost profund loiali șahului și au slujit în diferite capacități în cadrul imperiului. Această politică a ajutat la consolidarea autorității centrale și la integrarea mai strânsă a diverselor regiuni ale imperiului în sfera administrativă a statului safavid.


Moștenire în Azerbaidjan

Impactul safavidelor din Azerbaidjan a fost profund, stabilind o prezență șiită de durată care continuă să influențeze demografia religioasă a regiunii. Azerbaidjanul rămâne una dintre țările cu o populație semnificativă de musulmani șiiți, o moștenire a conversiei sale de la începutul secolului al XVI-lea sub dominația safavidă.


În general, safavizii s-au transformat dintr-un ordin sufi într-o putere politică majoră, instituind islamul șiit ca element definitoriu al identității iraniene și remodelând peisajul cultural și religios al regiunii. Moștenirea lor este evidentă în practicile religioase și culturale continue din Iran și regiuni precum Azerbaidjan.

Ultima actualizare: 10/13/2024

Support HistoryMaps

Există mai multe modalități de a ajuta la susținerea proiectului HistoryMaps.

Vizitați magazinul
Donează
Spune Mulțumesc