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815 - 885

Cirilo e Metódio



Cirilo (826–869) e Metódio (815–885) foram dois irmãos e teólogos e missionários cristãos bizantinos .Por seu trabalho de evangelização dos eslavos, eles são conhecidos como os "apóstolos dos eslavos".Eles são creditados com a criação do alfabeto glagolítico, o primeiro alfabeto usado para transcrever o antigo eslavo eclesiástico.Após a morte, seus alunos continuaram seu trabalho missionário entre outros eslavos.Ambos os irmãos são venerados na Igreja Ortodoxa como santos com o título de "iguais aos apóstolos".Em 1880, o Papa Leão XIII introduziu sua festa no calendário da Igreja Católica Romana .
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Metódio nasceu
Nasce São Metódio ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
815 Jan 2

Metódio nasceu

Thessaloniki, Greece
Metódio nasceu Miguel e recebeu o nome de Metódio ao se tornar um monge em Mysian Olympus (atual Uludağ), no noroeste da Turquia.Seu pai era Leo, um droungarios do tema bizantino de Tessalônica, e sua mãe era Maria.
Theoktistos torna-se protetor
Theoktistos (boné branco) torna-se o protetor dos irmãos ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
840 Jan 1

Theoktistos torna-se protetor

Thessaloniki, Greece
Os dois irmãos perderam o pai quando Cirilo tinha quatorze anos, e o poderoso ministro Theoktistos, que era logothetes tou dromou, um dos principais ministros do Império, tornou-se seu protetor.Ele também foi responsável, junto com o regente Bardas, por iniciar um programa educacional de longo alcance dentro do Império que culminou no estabelecimento da Universidade de Magnaura, onde Cyril ensinaria.
Cirilo, o estudioso
São Cirilo, o estudioso ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
850 Jan 1

Cirilo, o estudioso

Constantinople
Cirilo foi ordenado sacerdote e serviu como oficial na igreja Hagia Sophia, onde desenvolveu um relacionamento próximo com o Patriarca de Constantinopla, o bispo Photios.O brilhante estudioso rapidamente se tornou o bibliotecário do bispo.Cirilo tornou-se professor de filosofia na universidade Magnaura em Constantinopla, onde ganhou o epíteto de “Constantino, o Filósofo”.
Missão aos khazares
São Cirilo ao Império Khazar ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
860 Jan 1

Missão aos khazares

Khazars Khaganate
O imperador bizantino Miguel III e o patriarca de Constantinopla Photius (um professor de Cirilo na Universidade e sua luz orientadora nos anos anteriores), enviaram Cirilo em uma expedição missionária aos khazares, que solicitaram que um estudioso fosse enviado a eles que pudesse conversar com ambos. judeus e sarracenos.A viagem, infelizmente, terminou em fracasso se pretendia converter os khazares ao cristianismo , pois os bizantinos só conseguiram batizar cerca de 200 deles.O estado de Khazaria acabou adotando o judaísmo .Cirilo trouxe de volta lembranças, no entanto, dizem ser as relíquias do exilado bispo de Roma do século I dC, São Clemente.
Missão aos eslavos
Missão aos eslavos ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
862 Jan 1

Missão aos eslavos

Great Moravia
O príncipe Rastislav da Grande Morávia solicitou que o imperador Miguel III e o patriarca Photius enviassem missionários para evangelizar seus súditos eslavos.Seus motivos para fazer isso provavelmente eram mais políticos do que religiosos.O imperador rapidamente escolheu enviar Cirilo, acompanhado de seu irmão Metódio.O pedido proporcionou uma oportunidade conveniente para expandir a influência bizantina.Seu primeiro trabalho parece ter sido o treinamento de assistentes.
Traduzindo os Evangelhos
Os irmãos traduzindo os evangelhos ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
863 Jan 1

Traduzindo os Evangelhos

Great Moravia
Cirilo, para facilitar sua pregação aos eslavos, inventou, com alguma ajuda de Metódio, a escrita glagolítica que usava algumas letras da escrita cursiva hebraica e grega para capturar com precisão os sons únicos da língua eslava.Os irmãos criaram o roteiro antes mesmo de sair de casa (a língua eslava não tinha forma escrita anteriormente) e o usaram para fazer traduções da liturgia de João Crisóstomo (bispo de Constantinopla de 398 a 404 EC), os Salmos do Antigo Testamento e os Evangelhos do Novo Testamento.Eles viajaram para a Grande Morávia para promovê-lo.Eles tiveram um sucesso considerável nessa empreitada.No entanto, eles entraram em conflito com os eclesiásticos alemães que se opuseram aos seus esforços para criar uma liturgia especificamente eslava.
Conflito
Santos Cirilo e Metódio ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
866 Jan 1

Conflito

Moravia
Embora ele tenha conseguido estabelecer muitas novas igrejas, infelizmente para Cirilo, os bispos francos da Morávia, que defendiam a rival metade ocidental da igreja cristã, se opuseram a seu trabalho missionário a cada passo.O clero conservador da igreja também era contra a realização de serviços (ou mesmo a divulgação de literatura religiosa) em qualquer idioma fora do trio tradicional de latim, grego e hebraico.
Irmãos vêm a Roma
Santos Cirilo e Metódio em Roma.Fresco em São Clemente ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
868 Jan 1

Irmãos vêm a Roma

Rome, Italy
Em 867, o Papa Nicolau I (858-867) convidou os irmãos a irem a Roma.Sua missão evangelizadora na Morávia já havia se tornado o foco de uma disputa com o arcebispo Adalwin de Salzburgo e o bispo Ermanrich de Passau, que reivindicavam o controle eclesiástico do mesmo território e desejavam vê-lo usar exclusivamente a liturgia latina.Viajando com um séquito de discípulos e passando pela Panônia (o Principado de Balaton), onde foram bem recebidos pelo Príncipe Kocel.Eles chegaram a Roma um ano depois, onde foram calorosamente recebidos.Isso se deveu em parte ao fato de trazerem consigo as relíquias de São Clemente;a rivalidade com Constantinopla quanto à jurisdição sobre o território dos eslavos levaria Roma a valorizar os irmãos e sua influência.
Metódio volta com autoridade papal
Metódio volta com autoridade papal ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Jan 1

Metódio volta com autoridade papal

Pannonia
O novo Papa Adriano II deu a Metódio o título de Arcebispo de Sirmium (agora Sremska Mitrovica na Sérvia) e o enviou de volta à Panônia em 869, com jurisdição sobre toda a Morávia e Panônia, e autorização para usar a Liturgia Eslava.Metódio agora continuou o trabalho entre os eslavos sozinho.
Cirilo morre
São Cirilo morre ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Feb 14

Cirilo morre

St. Clement Basilica, Rome, It

Sentindo que seu fim se aproximava, Cirilo tornou-se monge basiliano, recebeu o novo nome de Cirilo e morreu em Roma cinquenta dias depois.

Metódio é preso
Metódio é preso ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
870 Jan 1

Metódio é preso

Germany
Os governantes francos orientais e seus bispos decidiram remover Metódio.As reivindicações arquiepiscopais de Metódio foram consideradas uma lesão tão grande aos direitos de Salzburgo que ele foi capturado e forçado a responder aos bispos francos orientais: Adalwin de Salzburg, Ermanrich de Passau e Anno de Freising.Após uma discussão acalorada, eles declararam a deposição do intruso e ordenaram que ele fosse enviado para a Alemanha, onde foi mantido prisioneiro em um mosteiro por dois anos e meio.
Os últimos anos de Metódio
São Metódio é libertado ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
875 Jan 1

Os últimos anos de Metódio

Rome, Italy
Roma declarou enfaticamente por Metódio e enviou um bispo, Paulo de Ancona, para restabelecê-lo e punir seus inimigos, após o que ambas as partes foram ordenadas a comparecer a Roma com o legado.O novo papa João VIII garantiu a libertação de Metódio, mas o instruiu a parar de usar a liturgia eslava.Metódio foi convocado a Roma sob a acusação de heresia e uso do eslavônico.Desta vez, o Papa João foi convencido pelos argumentos que Metódio fez em sua defesa e o mandou de volta inocentado de todas as acusações e com permissão para usar o eslavo.O bispo carolíngio que o sucedeu, Witching, suprimiu a liturgia eslava e forçou os seguidores de Metódio ao exílio.Muitos encontraram refúgio com o Knyaz Boris da Bulgária, sob o comando de quem reorganizaram uma Igreja de língua eslava.Enquanto isso, os sucessores do Papa João adotaram uma política exclusivamente latina que durou séculos.
Sucessores dos irmãos espalhados
Sucessores dos irmãos espalhados ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
885 Dec 1

Sucessores dos irmãos espalhados

Bulgaria
O Papa Estêvão V exilou os discípulos dos dois irmãos da Grande Morávia em 885. Eles fugiram para o Primeiro Império Búlgaro , onde foram acolhidos e comissionados para estabelecer escolas teológicas.Lá, eles e o estudioso São Clemente de Ohrid criaram a escrita cirílica com base na glagolítica.O cirílico gradualmente substituiu o glagolítico como o alfabeto da antiga língua eslava da Igreja, que se tornou a língua oficial do Império Búlgaro e mais tarde se espalhou para as terras eslavas orientais da Rússia de Kiev .O cirílico eventualmente se espalhou pela maior parte do mundo eslavo para se tornar o alfabeto padrão nos países eslavos ortodoxos orientais.Assim, os esforços de Cirilo e Metódio também prepararam o caminho para a propagação do cristianismo em toda a Europa Oriental.

Characters



Naum

Naum

Bulgarian Scholar

Cyril

Cyril

Byzantine Theologian

Pope Nicholas I

Pope Nicholas I

Catholic Pope

Clement of Ohrid

Clement of Ohrid

Bulgarian Scholar

Theoktistos

Theoktistos

Byzantine Official

Methodius

Methodius

Byzantine Theologian

References



  • Fine, John V. A. Jr. (1991) [1983]. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08149-7.
  • Komatina, Predrag (2015). "The Church in Serbia at the Time of Cyrilo-Methodian Mission in Moravia". Cyril and Methodius: Byzantium and the World of the Slavs. Thessaloniki: Dimos. pp. 711–718.
  • Vlasto, Alexis P. (1970). The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521074599.