Período Azuchi-Momoyama

O período Azuchi-Momoyama (1568-1600 dC) representa a fase final do Período Sengoku e foi caracterizado por significativa unificação política, mudança social e inovação cultural. Marcou uma transição crítica da era caótica e devastada pela guerra dos Estados em guerra para um Japão mais centralizado e unificado, preparando o terreno para o início do período moderno. Esta época recebeu o nome dos grandes castelos de Azuchi, construído por Oda Nobunaga , e Momoyama (Castelo Fushimi), construído por Toyotomi Hideyoshi. ^[57]

A ascensão de Oda Nobunaga e o início da unificação

O período Azuchi-Momoyama começou em 1568, quando Oda Nobunaga, um formidável daimyō da província de Owari, entrou em Kyoto e instalou Ashikaga Yoshiaki como o 15º shōgun Ashikaga, marcando o início da campanha de Nobunaga para unificar o Japão. No entanto, Nobunaga não pretendia servir apenas como protetor do shōgun; em vez disso, ele pretendia derrubar completamente o xogunato Ashikaga. Em 1573, ele expulsou Yoshiaki, encerrando o xogunato Ashikaga e estabelecendo-se como a potência dominante no Japão.

Mapa do Japão no período Azuchi-Momoyama. @Zakuragi

Nobunaga embarcou numa campanha para unificar o Japão através da conquista militar e da estratégia política. Ele demonstrou inovação militar excepcional, utilizando armas de fogo ocidentais, como rifles matchlock, e adotando novas táticas que permitiram que suas forças derrotassem até mesmo os rivais mais poderosos. Sua vitória na Batalha de Nagashino em 1575 contra a famosa cavalaria do clã Takeda mostrou a eficácia das armas de fogo e marcou uma virada na guerra japonesa.

Nobunaga também era conhecido por sua implacável repressão à oposição, incluindo a destruição de monges guerreiros budistas no Monte Hiei e da seita Ikko-ikki, que resistiram à sua autoridade. Ele apoiou o comércio e incentivou o desenvolvimento de mercados livres, conhecidos como rakuichi-rakuza, para estimular o crescimento económico e reduzir a influência das guildas monopolistas. Ele foi um líder estratégico e implacável que utilizou armamento moderno e promoveu homens com base no talento e não na posição social. ^[58] Sua adoção do cristianismo serviu a um duplo propósito: antagonizar seus inimigos budistas e formar alianças com traficantes de armas europeus.

O Incidente Honnō-ji e a Ascensão de Toyotomi Hideyoshi

Os esforços de Nobunaga para a unificação sofreram um revés repentino em 1582, quando ele foi traído e morto por um de seus oficiais, Akechi Mitsuhide. No entanto, o triunfo de Mitsuhide durou pouco, pois Toyotomi Hideyoshi, um ex-servo que se tornou general sob Nobunaga, rapidamente vingou seu mestre ao derrotar Mitsuhide na Batalha de Yamazaki. ^[59] Ele alcançou a reunificação completa ao derrotar a oposição restante em regiões como Shikoku, Kyushu e leste do Japão. ^[60] Hideyoshi promulgou mudanças abrangentes, como o confisco de espadas dos camponeses, a imposição de restrições aos daimyōs e a realização de um levantamento detalhado das terras. Suas reformas definiram em grande parte a estrutura social, designando os cultivadores como "plebeus" e libertando a maioria dos escravos do Japão. ^[61]

Após a morte de Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi emergiu como o daimyō mais poderoso e continuou a campanha de unificação. Ele navegou habilmente em alianças políticas e campanhas militares para eliminar ou subjugar rivais, incluindo Shibata Katsuie, Tokugawa Ieyasu e o clã Mori. Em 1590, Hideyoshi alcançou a reunificação militar do Japão com sua vitória decisiva sobre o clã Hōjō no Cerco de Odawara.

As reformas de Toyotomi Hideyoshi e a consolidação do poder

Este período crucial também testemunhou várias reformas administrativas destinadas a promover o comércio e estabilizar a sociedade. Hideyoshi tomou medidas para simplificar o transporte, eliminando a maioria das cabines de pedágio e postos de controle e conduziu o que é conhecido como "pesquisas Taikō" para avaliar a produção de arroz. Além disso, foram promulgadas várias leis que essencialmente solidificaram as classes sociais e as segregaram nas áreas de habitação. Hideyoshi também conduziu uma enorme “caça às espadas” para desarmar a população. Seu reinado, embora de curta duração, lançou as bases para o Período Edo sob o xogunato Tokugawa, iniciando quase 270 anos de governo estável. Depois de unificar o Japão, Hideyoshi implementou uma série de reformas para consolidar o seu poder e manter a estabilidade:

1. Levantamentos de terras : Hideyoshi conduziu levantamentos de terras em todo o país, conhecidos como "pesquisas Taikō", que mediram a produtividade das terras agrícolas em koku (uma unidade de arroz). Estas pesquisas determinaram a tributação e estabeleceram uma abordagem mais sistemática à gestão da terra.
2. Caça à Espada (Katanagari) : Em 1588, Hideyoshi emitiu um decreto proibindo os camponeses de possuir armas. Esta política foi concebida para prevenir revoltas, desarmar potenciais rivais e garantir que apenas a classe samurai permanecesse armada, reforçando assim a estratificação social.
3. Separação de Classes : Hideyoshi implementou um sistema de castas rígido, solidificando as distinções entre samurais, agricultores, artesãos e comerciantes. Isto impediu a mobilidade social ascendente e manteve a estrutura de poder existente.
4. Sistema de Reféns : Hideyoshi exigia que as famílias dos daimyōs residissem em Osaka, garantindo sua lealdade e desencorajando a rebelião. Este sistema influenciou mais tarde a política sankin-kōtai (frequência alternada) implementada pelo xogunato Tokugawa.
5. Controle do Comércio e do Cristianismo : Hideyoshi procurou regular o comércio exterior, particularmente com os portugueses, espanhóis e chineses. Ele emitiu licenças com selo vermelho para controlar e se beneficiar do comércio internacional. Embora inicialmente tenha tolerado o cristianismo, Hideyoshi tornou-se cauteloso quanto ao seu potencial para perturbar a ordem social e emitiu um decreto em 1587 proibindo os missionários cristãos. Isto levou à perseguição aos cristãos, exemplificada pela execução dos 26 mártires do Japão em 1597.

Invasões da Coreia (1592-1598)

Hideyoshi tinha grandes ambições além do Japão; ele aspirava conquistar a China e iniciou duas invasões em grande escala da Coreia começando em 1592. Essas campanhas, no entanto, terminaram em fracasso quando ele encontrou forte resistência das tropas coreanas e chinesas Ming, bem como campanhas navais lideradas pelo almirante coreano Yi Sun -pecado. As negociações diplomáticas entre o Japão,a China ea Coreia também chegaram a um impasse quando as exigências de Hideyoshi, incluindo a divisão da Coreia e uma princesa chinesa para o imperador japonês, foram rejeitadas. A segunda invasão em 1597 falhou de forma semelhante, e a guerra terminou com a morte de Hideyoshi em 1598. ^[62]

Almirante Yi Sun-sin e seus comandantes @ Sangsoo Jeong

Após um período de impasse e negociações de paz fracassadas, Hideyoshi lançou uma segunda invasão em 1597, que também não conseguiu alcançar resultados decisivos. As invasões esgotaram os recursos do Japão e resultaram em enorme perda de vidas. Quando Hideyoshi morreu em 1598, as forças japonesas retiraram-se da Coreia, marcando o fim das suas ambições expansionistas.

Batalha de Sekigahara e a ascensão de Tokugawa Ieyasu

Após a morte de Hideyoshi, a política interna no Japão tornou-se cada vez mais volátil. Ele nomeou um Conselho dos Cinco Anciãos para governar até que seu filho, Toyotomi Hideyori, atingisse a maioridade. No entanto, quase imediatamente após sua morte, facções leais a Hideyori entraram em confronto com aqueles que apoiavam Tokugawa Ieyasu, um daimyō e ex-aliado de Hideyoshi. Em 1600, Ieyasu obteve uma vitória decisiva na Batalha de Sekigahara, efetivamente encerrando a dinastia Toyotomi e estabelecendo o governo Tokugawa, que duraria até 1868. ^[63]

Este conflito culminou na Batalha de Sekigahara em 1600, onde as forças de Ieyasu derrotaram os leais a Toyotomi, estabelecendo Tokugawa Ieyasu como a figura mais poderosa do Japão. A vitória em Sekigahara encerrou efetivamente o período Azuchi-Momoyama e marcou o início do xogunato Tokugawa, inaugurando o período Edo.

Florescimento Cultural do Período Azuchi-Momoyama

Apesar da convulsão política e militar, o período Azuchi-Momoyama foi uma era de notável desenvolvimento cultural, combinando a vibração da cultura guerreira com uma estética refinada.

1. Arquitetura do Castelo : Este período é conhecido pela construção de castelos grandiosos e ornamentados, como o Castelo Azuchi, construído por Oda Nobunaga, e o Castelo Momoyama (Castelo Fushimi), construído por Hideyoshi. Estes castelos não eram apenas fortificações militares, mas também símbolos de poder e opulência, muitas vezes apresentando designs elaborados, interiores dourados e extensos jardins.
2. Cerimônia do Chá : A cerimônia do chá atingiu novos patamares durante este período, influenciada pelo mestre do chá Sen no Rikyū. Os princípios do wabi-sabi (apreciação estética da simplicidade e da imperfeição) foram incorporados, e a cerimônia tornou-se uma prática cultural significativa entre as classes de samurais e mercadores.
3. Arte e comércio Namban : A chegada de comerciantes e missionários europeus introduziu novos elementos artísticos, levando ao desenvolvimento da arte Namban ("Bárbaro do Sul"), que retratava figuras, temas e estilos europeus. O Japão começou a importar armas de fogo, têxteis e mercadorias ocidentais, enquanto produtos japoneses, como artigos de laca, eram exportados, enriquecendo os intercâmbios culturais.
4. Teatro Kabuki : O período Azuchi-Momoyama viu o surgimento do kabuki, uma forma de teatro animada e dramática que combinava dança, drama e música. Esta forma de entretenimento se tornaria um aspecto central da cultura japonesa em períodos posteriores.
5. Artes Decorativas : As artes decorativas pródigas e vibrantes floresceram, com telas folheadas a ouro, artigos de laca e elaborados biombos dobráveis ​​se tornando populares. A arte da época é caracterizada por cores ousadas, composições dinâmicas e uma sensação de grandeza, refletindo as ambições e o poder dos seus líderes.