A Revolta de Bar Kokhba (132-136 dC), liderada por Simon bar Kokhba, foi a terceira e última Guerra Judaico-Romana. [107] Esta rebelião, em resposta às políticas romanas na Judéia, incluindo o estabelecimento de Aelia Capitolina nas ruínas de Jerusalém e um templo de Júpiter no Monte do Templo, foi inicialmente bem-sucedida. Bar Kokhba, visto por muitos como o Messias, estabeleceu um estado provisório, ganhando amplo apoio.
No entanto, a resposta romana foi formidável. O imperador Adriano desdobrou uma grande força militar sob o comando de Sexto Júlio Severo, acabando por esmagar a revolta em 134 EC. [108] Bar Kokhba foi morto em Betar em 135, e os rebeldes restantes foram derrotados ou escravizados por 136.
As consequências da revolta foram devastadoras para a população judaica da Judéia, com mortes, expulsões e escravidão significativas. [109] As perdas romanas também foram substanciais, levando à dissolução da Legio XXII Deiotariana. [110] Após a revolta, o foco da sociedade judaica mudou da Judéia para a Galiléia, e severos decretos religiosos foram impostos pelos romanos, incluindo a proibição de judeus de Jerusalém. [111] Ao longo dos séculos seguintes, mais judeus partiram para comunidades na diáspora, especialmente as grandes comunidades judaicas de rápido crescimento na Babilônia e na Arábia.
O fracasso da revolta levou a uma reavaliação das crenças messiânicas dentro do Judaísmo e marcou uma divergência adicional entre o Judaísmo e o Cristianismo Primitivo. O Talmud faz referência negativa a Bar Kokhba como "Ben Koziva" ("Filho da Decepção"), refletindo seu papel percebido como um falso Messias. [112]
Após a supressão da revolta de Bar Kokhba, Jerusalém foi reconstruída como uma colônia romana sob o nome de Aelia Capitolina, e a província da Judéia foi renomeada como Síria Palaestina.