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O Vaishnavismo é uma das principais denominações hindus junto com o Shaivismo, o Shaktismo e o Smartismo. De acordo com uma estimativa de 2010 de Johnson e Grim, os Vaishnavitas são a maior seita hindu, constituindo cerca de 641 milhões ou 67,6% dos hindus. É também chamado de Vishnuísmo, pois considera Vishnu como o único ser supremo que lidera todas as outras divindades hindus, ou seja, Mahavishnu. Seus seguidores são chamados de Vaishnavitas ou Vaishnavas, e inclui subseitas como o Krishnaismo e o Ramaísmo, que consideram Krishna e Rama como os seres supremos, respectivamente.
O antigo surgimento do Vaishnavismo não é claro e é amplamente hipotetizado como uma fusão de várias religiões regionais não-védicas com Vishnu. Uma fusão de várias tradições teístas não-védicas populares, particularmente os cultos Bhagavata de Vāsudeva-krishna e Gopala-Krishna, e Narayana, desenvolvidos entre os séculos 7 e 4 aC. Foi integrado ao deus védico Vishnu nos primeiros séculos dC e finalizado como Vaishnavismo, quando desenvolveu a doutrina do avatar, na qual as várias divindades não védicas são reverenciadas como encarnações distintas do deus supremo Vishnu. Rama, Krishna, Narayana, Kalki, Hari, Vithoba, Venkateswara, Shrinathji e Jagannath estão entre os nomes de avatares populares, todos vistos como diferentes aspectos do mesmo ser supremo.
A tradição Vaishnavita é conhecida pela devoção amorosa a um avatar de Vishnu (muitas vezes Krishna) e, como tal, foi fundamental para a difusão do movimento Bhakti no Sul da Ásia no segundo milênio dC. Tem quatro categorias principais de sampradayas (denominações, subescolas): a escola Vishishtadvaita de Ramanuja da era medieval, a escola Dvaita (Tattvavada) de Madhvacharya, a escola Dvaitadvaita de Nimbarkacharya e o Pushtimarg de Vallabhacharya. Ramananda (século XIV) criou um movimento orientado para Rama, hoje o maior grupo monástico da Ásia.
Os textos principais do Vaishnavismo incluem os Vedas, os Upanishads, o Bhagavad Gita, os textos Pancaratra (Agama), Naalayira Divya Prabhandham e o Bhagavata Purana.