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Os Nyāya Sūtras é um antigo texto sânscrito indiano composto por Akṣapāda Gautama e o texto fundamental da escola Nyaya de filosofia hindu. A data em que o texto foi composto e a biografia de seu autor são desconhecidas, mas são estimadas de forma variada entre o século VI aC e o século II dC. O texto pode ter sido composto por mais de um autor, ao longo de um período de tempo. O texto é composto por cinco livros, com dois capítulos em cada livro, com um total acumulado de 528 sutras aforísticos, sobre regras de razão, lógica, epistemologia e metafísica.
O Nyāya Sūtras é um texto hindu, notável por focar no conhecimento e na lógica, e não fazer menção aos rituais védicos. O primeiro livro está estruturado como uma introdução geral e índice de dezesseis categorias de conhecimento. O segundo livro é sobre pramana (epistemologia), o terceiro livro é sobre prameya ou os objetos de conhecimento, e o texto discute a natureza do conhecimento nos livros restantes. Estabeleceu as bases para a tradição Nyaya da teoria empírica da validade e da verdade, opondo-se aos apelos acríticos à intuição ou à autoridade bíblica.
Os sutras Nyaya cobrem uma ampla gama de tópicos, incluindo Tarka-Vidyā, a ciência do debate ou Vāda-Vidyā, a ciência da discussão. Os Nyāya Sutras estão relacionados, mas estendem o sistema epistemológico e metafísico Vaiśeṣika. Comentários posteriores expandiram, exporam e discutiram os sutras Nyaya, os primeiros comentários sobreviventes sendo de Vātsyāyana (c.450-500 dC), seguido pelo Nyāyavārttika de Uddyotakāra (c. séculos VI a VII), Tātparyatīkā de Vācaspati Miśra (século IX), Udayana's Tātparyapariśuddhi (10º século) e Nyāyamañjarī de Jayanta (século X).