período Edo

A vitória de Ieyasu sobre o daimyo ocidental na Batalha de Sekigahara (21 de outubro de 1600, ou no calendário japonês no 15º dia do nono mês do quinto ano da era Keichō) deu a ele o controle de todo o Japão.Ele rapidamente aboliu numerosas casas de daimyos inimigos, reduziu outras, como a dos Toyotomi, e redistribuiu os espólios de guerra para sua família e aliados.

O sistema Red Seal aparece desde pelo menos 1592, sob Toyotomi Hideyoshi, data da primeira menção conhecida do sistema em um documento.O primeiro Shuinjō (Permissão do Selo Vermelho) realmente preservado é datado de 1604, sob Tokugawa Ieyasu, primeiro governante do Japão Tokugawa.Tokugawa emitiu licenças com selos vermelhos para seus senhores feudais favoritos e principais comerciantes interessados ​​no comércio exterior.Ao fazer isso, ele conseguiu controlar os comerciantes japoneses e reduzir a pirataria japonesa no Mar do Sul.Seu selo também garantia a proteção dos navios, pois jurava perseguir qualquer pirata ou nação que o violasse.Além dos comerciantes japoneses, sabe-se que 12 residentes europeus e 11 chineses, incluindo William Adams e Jan Joosten, receberam licenças.Em um ponto depois de 1621, Jan Joosten é registrado como tendo possuído 10 navios Red Seal para o comércio.Navios portugueses ,espanhóis , holandeses , ingleses e governantes asiáticos basicamente protegiam os navios japoneses com focas vermelhas, pois mantinham relações diplomáticas com o xogum japonês.Apenas a China Ming não teve nada a ver com essa prática, porque o Império proibiu oficialmente a entrada de navios japoneses nos portos chineses.(Mas as autoridades Ming não conseguiram impedir que os contrabandistas chineses zarpassem para o Japão.)Em 1635, o xogunato Tokugawa proibiu oficialmente seus cidadãos de viajar para o exterior (semelhante ao muito posterior Acordo de Cavalheiros de 1907), encerrando assim o período de comércio de selos vermelhos.Essa ação fez com que a Companhia Holandesa das Índias Orientais se tornasse a única parte oficialmente sancionada para os negócios europeus, com Batávia como sua sede asiática.

O período Edo começa depois que Tokugawa Ieyasu recebeu do Imperador Go-Yōzei o título de shōgun.A cidade de Edo tornou-se a capital de fato do Japão e o centro do poder político.Isso foi depois que Tokugawa Ieyasu estabeleceu a sede do bakufu em Edo.Kyoto permaneceu a capital formal do país.

Para evitar o destino de seu predecessor, Ieyasu estabeleceu um padrão dinástico logo após se tornar shogun ao abdicar em favor de Hidetada em 1605. Ieyasu recebe o título de ogosho, aposentou-se de shogun e manteve um poder significativo até sua morte em 1616. Ieyasu retirou-se para o Castelo de Sunpu em Sunpu , mas também supervisionou a construção do Castelo de Edo, um enorme projeto de construção que durou o resto da vida de Ieyasu.O resultado foi o maior castelo de todo o Japão, os custos de construção do castelo sendo suportados por todos os outros daimyo, enquanto Ieyasu colheu todos os benefícios.Após a morte de Ieyasu em 1616, Hidetada assumiu o controle do bakufu.Ele fortaleceu o controle dos Tokugawa no poder, melhorando as relações com a corte imperial.Para tanto, ele casou sua filha Kazuko com o imperador Go-Mizunoo.O produto desse casamento, uma menina, acabou sucedendo ao trono do Japão para se tornar a Imperatriz Meishō.A cidade de Edo também foi fortemente desenvolvida sob seu reinado.

A invasão de Ryukyu pelas forças do domínio feudal japonês de Satsuma ocorreu de março a maio de 1609 e marcou o início do status do Reino de Ryukyu como um estado vassalo sob o domínio de Satsuma.A força de invasão encontrou forte resistência dos militares de Ryukyuan em todas as ilhas, exceto uma, durante a campanha.Ryukyu permaneceria um estado vassalo sob Satsuma, ao lado de sua relação tributária já estabelecida há muito tempo com a China, até que foi formalmente anexado pelo Japão em 1879 como a Prefeitura de Okinawa.

O incidente de Nossa Senhora da Graça foi uma batalha naval de quatro dias entre uma nau portuguesa e juncos samurais japoneses pertencentes ao clã Arima perto das águas de Nagasaki em 1610. O "grande navio de comércio" ricamente carregado, famoso como o "navio negro " pelos japoneses, afundou depois que seu capitão André Pessoa incendiou o depósito de pólvora quando o navio foi invadido por samurais.Essa resistência desesperada e fatal impressionou os japoneses da época, e as lembranças do evento persistiram até o século XIX.

Hasekura Rokuemon Tsunenaga era um kirishitan japonês samurai e retentor de Date Masamune, o daimyō de Sendai.Ele era de ascendência imperial japonesa com laços ancestrais com o imperador Kanmu.Nos anos de 1613 a 1620, Hasekura chefiou a Embaixada Keichō, uma missão diplomática do Papa Paulo V. Ele visitou a Nova Espanha e vários outros portos de escala na Europa no caminho.Na viagem de volta, Hasekura e seus companheiros refizeram sua rota pela Nova Espanha em 1619, navegando de Acapulco para Manila, e depois navegando para o norte até o Japão em 1620. Ele é considerado o primeiro embaixador japonês nas Américas e naEspanha , apesar de outras missões menos conhecidas e menos bem documentadas anteriores à sua missão.Embora a embaixada de Hasekura tenha sido recebida cordialmente na Espanha e em Roma, aconteceu em um momento em que o Japão caminhava para a supressão do cristianismo .Os monarcas europeus recusaram os acordos comerciais que Hasekura buscava.Ele voltou ao Japão em 1620 e morreu de doença um ano depois, sua embaixada aparentemente terminando com poucos resultados em um Japão cada vez mais isolacionista.A próxima embaixada do Japão na Europa não ocorreria até mais de 200 anos depois, após dois séculos de isolamento, com a "Primeira Embaixada do Japão na Europa" em 1862.

Em 1614, o clã Toyotomi reconstruiu o Castelo de Osaka.As tensões começaram a crescer entre os clãs Tokugawa e Toyotomi, e só aumentaram quando Toyotomi começou a reunir uma força de rōnin e inimigos do xogunato em Osaka.Ieyasu, apesar de ter passado o título de Shōgun para seu filho em 1605, manteve uma influência significativa.As forças Tokugawa, com um enorme exército liderado por Ieyasu e o shōgun Hidetada, sitiaram o Castelo de Osaka no que agora é conhecido como "o Cerco de Inverno de Osaka".Eventualmente, os Tokugawa foram capazes de forçar negociações e um armistício após tiros de canhão direcionados ameaçarem a mãe de Hideyori, Yodo-dono.No entanto, uma vez que o tratado foi acordado, o Tokugawa encheu os fossos externos do castelo com areia para que suas tropas pudessem atravessar.Por meio desse estratagema, os Tokugawa ganharam uma enorme extensão de terra por meio de negociação e engano que não conseguiram por meio de cerco e combate.Ieyasu voltou ao Castelo de Sunpu, mas depois que Toyotomi Hideyori recusou outra ordem para deixar Osaka, Ieyasu e seu exército aliado de 155.000 soldados atacaram o Castelo de Osaka novamente no "Cerco de Verão de Osaka".Finalmente, no final de 1615, o Castelo de Osaka caiu e quase todos os defensores foram mortos, incluindo Hideyori, sua mãe (a viúva de Toyotomi Hideyoshi, Yodo-dono) e seu filho pequeno.Sua esposa, Senhime (neta de Ieyasu), implorou para salvar as vidas de Hideyori e Yodo-dono.Ieyasu recusou e exigiu que eles cometessem suicídio ritual ou matou os dois.Eventualmente, Senhime foi enviado de volta para Tokugawa vivo.Com a linha Toyotomi finalmente extinta, não restava nenhuma ameaça ao domínio do Japão pelo clã Tokugawa.

Tokugawa Iemitsu foi o terceiro xogum da dinastia Tokugawa.Ele era o filho mais velho de Tokugawa Hidetada com Oeyo e neto de Tokugawa Ieyasu.Lady Kasuga era sua ama de leite, que agia como sua conselheira política e estava na vanguarda das negociações do xogunato com a corte imperial.Iemitsu governou de 1623 a 1651;nesse período crucificou os cristãos, expulsou todos os europeus do Japão e fechou as fronteiras do país, uma política de política externa que se manteve por mais de 200 anos após sua instituição.É discutível se Iemitsu pode ser considerado um assassino de parentes por fazer seu irmão mais novo, Tadanaga, cometer suicídio por seppuku.

Toyotomi Hideyoshi já havia estabelecido uma prática semelhante de exigir que seus senhores feudais mantivessem suas esposas e herdeiros no Castelo de Osaka ou nas proximidades como reféns para garantir sua lealdade.Após a Batalha de Sekigahara e o estabelecimento do Xogunato Tokugawa, esta prática continuou na nova capital de Edo como uma questão de costume.Tornou-se obrigatória para os tozama daimyōs em 1635 e para os fudai daimyōs a partir de 1642. Além de um período de oito anos sob o governo de Tokugawa Yoshimune, a lei permaneceu em vigor até 1862.O sistema sankin-kōtai forçava os daimyōs a residir em Edo em sequência alternada, passando uma certa quantidade de tempo em Edo e uma certa quantidade de tempo em suas províncias natais.Costuma-se dizer que um dos principais objetivos dessa política era impedir que os daimyōs acumulassem muita riqueza ou poder, separando-os de suas províncias natais e forçando-os a dedicar regularmente uma quantia considerável para financiar as imensas despesas de viagem associadas. com a viagem (junto com uma grande comitiva) de e para Edo.O sistema também envolvia as esposas e herdeiros dos daimyōs permanecendo em Edo, desconectados de seu senhor e de sua província natal, servindo essencialmente como reféns que poderiam ser feridos ou mortos se os daimyōs tramassem uma rebelião contra o xogunato.Com centenas de daimyōs entrando ou saindo de Edo a cada ano, as procissões eram ocorrências quase diárias na capital shogunal.As principais rotas para as províncias eram os kaidō.Alojamentos especiais, os honjin, estavam disponíveis para os daimyōs durante suas viagens.As viagens frequentes do daimyo estimularam a construção de estradas e a construção de pousadas e instalações ao longo das rotas, gerando atividade econômica.O rei Luís XIV da França instituiu uma prática semelhante após a conclusão de seu palácio em Versalhes, exigindo que a nobreza francesa, particularmente a antiga Noblesse d'épée ("nobreza da espada") passasse seis meses de cada ano no palácio, por razões semelhantes às dos xoguns japoneses.Esperava-se que os nobres ajudassem o rei em seus deveres diários e funções de estado e pessoais, incluindo refeições, festas e, para os privilegiados, levantar e deitar na cama, tomar banho e ir à igreja.

As atitudes antieuropeias começaram com Hideyoshi, cujas suspeitas dos europeus começaram com sua aparência intimidadora;seus navios armados e poder militar sofisticado produziram dúvidas e desconfiança e, após a conquista das Filipinas pelos espanhóis, Hideyoshi estava convencido de que eles não eram confiáveis.Os verdadeiros motivos dos europeus foram rapidamente questionados.O Édito Sakoku de 1635 foi um decreto japonês destinado a eliminar a influência estrangeira, aplicado por rígidas regras e regulamentos do governo para impor essas ideias.Foi o terceiro de uma série emitida por Tokugawa Iemitsu, xogum do Japão de 1623 a 1651. O Edito de 1635 é considerado um excelente exemplo do desejo japonês de reclusão.O Édito de 1635 foi escrito para os dois comissários de Nagasaki, uma cidade portuária localizada no sudoeste do Japão.Apenas a Ilha de Nagasaki está aberta e apenas para comerciantes da Holanda.Os pontos-chave do Édito de 1635 incluíam:Os japoneses deveriam ser mantidos dentro das próprias fronteiras do Japão.Regras estritas foram estabelecidas para impedi-los de deixar o país.Quem fosse pego tentando sair do país, ou quem conseguisse sair e depois voltasse do exterior, seria executado.Os europeus que entraram no Japão ilegalmente também enfrentariam a pena de morte.O catolicismo era estritamente proibido.Aqueles encontrados praticando a fé cristã estavam sujeitos a investigação, e qualquer pessoa associada ao catolicismo seria punida.Para encorajar a busca daqueles que ainda seguiam o cristianismo, recompensas foram dadas àqueles que estavam dispostos a entregá-los. A prevenção da atividade missionária também foi enfatizada pelo edital;nenhum missionário tinha permissão para entrar e, se detido pelo governo, seria preso.Restrições comerciais e limitações estritas de mercadorias foram definidas para limitar os portos abertos ao comércio e os comerciantes que seriam autorizados a se envolver no comércio.As relações com os portugueses foram totalmente cortadas;Comerciantes chineses e da Companhia Holandesa das Índias Orientais estavam restritos a enclaves em Nagasaki.O comércio também foi conduzido com a China através do reino vassalo semi-independente dos Ryukyus, com a Coréia através do Domínio de Tsushima e também com o povo Ainu através do Domínio de Matsumae.

A Rebelião de Shimabara foi uma revolta que ocorreu no Domínio de Shimabara do Xogunato Tokugawa no Japão de 17 de dezembro de 1637 a 15 de abril de 1638.Matsukura Katsuie, o daimyō do Domínio de Shimabara, aplicou políticas impopulares estabelecidas por seu pai Matsukura Shigemasa que aumentou drasticamente os impostos para construir o novo Castelo de Shimabara e proibiu violentamente o cristianismo.Em dezembro de 1637, uma aliança de rōnin locais e camponeses principalmente católicos liderados por Amakusa Shirō rebelou-se contra o xogunato Tokugawa devido ao descontentamento com as políticas de Katsuie.O Xogunato Tokugawa enviou uma força de mais de 125.000 soldados apoiados pelos holandeses para reprimir os rebeldes e os derrotou após um longo cerco contra sua fortaleza no Castelo de Hara em Minamishimabara.Após a repressão bem-sucedida da rebelião, Shirō e cerca de 37.000 rebeldes e simpatizantes foram executados por decapitação e os comerciantes portugueses suspeitos de ajudá-los foram expulsos do Japão.Katsuie foi investigado por desgoverno e acabou sendo decapitado em Edo, tornando-se o único daimyō a ser executado durante o período Edo.O Domínio Shimabara foi dado a Kōriki Tadafusa.As políticas do Japão de reclusão nacional e perseguição ao cristianismo foram reforçadas até o Bakumatsu na década de 1850.A rebelião de Shimabara é frequentemente retratada como uma rebelião cristã contra a repressão violenta de Matsukura Katsuie.No entanto, o principal entendimento acadêmico é que a rebelião foi principalmente contra o desgoverno de Matsukura pelos camponeses, com os cristãos posteriormente se juntando à rebelião.A Rebelião de Shimabara foi o maior conflito civil no Japão durante o período Edo, e foi um dos poucos casos de agitação séria durante o período relativamente pacífico do governo do xogunato Tokugawa.

A Grande Fome de Kan'ei foi uma fome que afetou o Japão durante o reinado da Imperatriz Meishō no período Edo.O número estimado de mortes devido à fome está entre 50.000 e 100.000.Aconteceu devido a uma combinação de gastos excessivos do governo, epizootia Rinderpest, erupções vulcânicas e clima extremo.O governo de Bakufu usou as práticas aprendidas durante a Grande Fome de Kan'ei para administrar as fomes posteriores, principalmente durante a fome de Tenpō em 1833. Além disso, junto com a expulsão do cristianismo do Japão, a Grande Fome de Kan'ei estabeleceu um modelo de como o Bakufu abordaria os problemas em todo o país, ignorando o daimyō.As estruturas de governo de vários clãs foram simplificadas.Finalmente, foi implementada uma maior proteção dos camponeses contra impostos arbitrários dos senhores locais.

Tokugawa Iemitsu morreu no início de 1651, aos quarenta e sete anos.Após sua morte, a dinastia Tokugawa estava em grande risco.Ietsuna, o herdeiro, tinha apenas dez anos.No entanto, apesar de sua idade, Minamoto no Ietsuna tornou-se shogun em Kei'an 4 (1651).Até atingir a maioridade, cinco regentes deveriam governar em seu lugar, mas Shogun Ietsuna assumiu o papel de chefe formal da burocracia bakufu.A primeira coisa que Shogun Ietsuna e a regência tiveram que abordar foi o rōnin (samurai sem mestre).Durante o reinado do Shogun Iemitsu, dois samurais, Yui Shōsetsu e Marubashi Chūya, planejaram uma revolta na qual a cidade de Edo seria totalmente queimada e, em meio à confusão, o Castelo de Edo seria invadido e o shōgun, outros membros dos Tokugawa e altos funcionários seriam executados.Ocorrências semelhantes aconteceriam em Kyoto e Osaka.Shosetsu era de origem humilde e via Toyotomi Hideyoshi como seu ídolo.No entanto, o plano foi descoberto após a morte de Iemitsu, e os regentes de Ietsuna foram brutais em reprimir a rebelião, que veio a ser conhecida como Revolta de Keian ou "Conspiração de Tosa".Chuya foi brutalmente executado junto com sua família e a família de Shosetsu.Shosetsu escolheu cometer seppuku ao invés de ser capturado.Em 1652, cerca de 800 rōnin lideraram um pequeno distúrbio na Ilha de Sado, que também foi brutalmente reprimido.Mas, na maior parte, o restante do governo de Ietsuna não foi mais perturbado pelos rōnin, pois o governo se tornou mais voltado para os civis.Embora Ietsuna tenha provado ser um líder capaz, os assuntos eram amplamente controlados pelos regentes que seu pai havia nomeado, mesmo depois que Ietsuna foi declarado velho o suficiente para governar por conta própria.

A revolta de Shakushain foi uma rebelião Ainu contra a autoridade japonesa em Hokkaidō entre 1669 e 1672. Foi liderada pelo chefe Ainu Shakushain contra o clã Matsumae, que representava o comércio japonês e os interesses governamentais na área de Hokkaidō então controlada pelos japoneses (povo Yamato).A guerra começou como uma luta por recursos entre o povo de Shakushain e um clã rival Ainu na bacia do rio Shibuchari (Rio Shizunai) do que hoje é Shinhidaka, Hokkaidō.A guerra se transformou em uma última tentativa dos Ainu de manter sua independência política e recuperar o controle sobre os termos de suas relações comerciais com o povo Yamato.

Em 1682, o shogun Tsunayoshi ordenou que seus censores e policiais elevassem o padrão de vida do povo.Logo, a prostituição foi proibida, as garçonetes não podiam trabalhar nas casas de chá e os tecidos raros e caros foram proibidos.Muito provavelmente, o contrabando começou como uma prática no Japão logo após a entrada em vigor das leis autoritárias de Tsunayoshi.No entanto, novamente devido ao conselho materno, Tsunayoshi tornou-se muito religioso, promovendo o neoconfucionismo de Zhu Xi.Em 1682, ele leu para os daimyōs uma exposição do "Grande Aprendizado", que se tornou uma tradição anual na corte do shōgun.Ele logo começou a dar palestras ainda mais e, em 1690, deu palestras sobre o trabalho neoconfuciano para daimyōs xintoístas e budistas e até mesmo para enviados da corte do imperador Higashiyama em Kyoto.Interessou-se também por várias obras chinesas, nomeadamente A Grande Aprendizagem (Da Xue) e O Clássico da Piedade Filial (Xiao Jing).Tsunayoshi também amava arte e teatro Noh.Devido ao fundamentalismo religioso, Tsunayoshi buscou proteção para os seres vivos nas últimas partes de seu governo.Na década de 1690 e na primeira década de 1700, Tsunayoshi, que nasceu no Ano do Cachorro, pensou que deveria tomar várias medidas em relação aos cães.Uma coleção de editais divulgados diariamente, conhecidos como Editais de Compaixão pelos Seres Vivos, diziam à população, entre outras coisas, para proteger os cães, já que em Edo havia muitos cães vadios e doentes andando pela cidade.Em 1695, havia tantos cães que Edo começou a cheirar horrivelmente.Por fim, a questão foi levada ao extremo, pois mais de 50.000 cães foram deportados para canis nos subúrbios da cidade onde seriam alojados.Aparentemente, eles foram alimentados com arroz e peixe às custas dos cidadãos contribuintes de Edo.Na última parte do reinado de Tsunayoshi, ele foi aconselhado por Yanagisawa Yoshiyasu.Foi uma era de ouro da arte clássica japonesa, conhecida como era Genroku.

A revolta Jōkyō foi uma revolta camponesa em grande escala que aconteceu em 1686 (no terceiro ano da era Jōkyō durante o período Edo) em Azumidaira, Japão.Azumidaira naquela época fazia parte do Domínio de Matsumoto sob o controle do xogunato Tokugawa.O domínio era governado pelo clã Mizuno na época.Numerosos incidentes de revolta camponesa foram registrados no período Edo e, em muitos casos, os líderes das revoltas foram executados posteriormente.Esses líderes executados foram admirados como Gimin, mártires não religiosos, sendo o Gimin mais famoso o possivelmente fictício Sakura Sōgorō.Mas a Revolta de Jōkyō foi única porque não apenas os líderes da revolta (ex-chefes de aldeia ou em exercício, que não sofriam pessoalmente com os pesados ​​​​impostos), mas também uma garota de dezesseis anos (tema do livro Oshyun de Ohtsubo Kazuko) que ajudou seu pai, "o vice-líder", foram capturados e executados.Além disso, os líderes do levante reconheceram claramente o que estava em jogo.Eles perceberam que a verdadeira questão era o abuso de direitos dentro de um sistema feudal.Porque o nível de imposto recém-aumentado era equivalente a uma alíquota de 70%;uma taxa impossível.Os Mizunos compilaram Shimpu-tōki, um registro oficial do Domínio de Matsumoto cerca de quarenta anos após o levante.Este Shimpu-tōki é a principal e confiável fonte de informação sobre o levante.

O Wakan Sansai Zue é uma enciclopédia japonesa ilustrada de leishu publicada em 1712 no período Edo.É composto por 105 volumes em 81 livros.Seu compilador foi Terashima, um médico de Osaka.Descreve e ilustra várias atividades da vida diária, como carpintaria e pesca, bem como plantas e animais e constelações.Descreve as pessoas de "terras diferentes/estranhas" (ikoku) e "povos bárbaros exteriores".Como se vê no título do livro, a ideia de Terajima foi baseada em uma enciclopédia chinesa, especificamente na obra Ming Sancai Tuhui ("Pictorial..." ou "Compêndio Ilustrado dos Três Poderes") de Wang Qi (1607), conhecido em Japão como o Sansai Zue ().As reproduções do Wakan Sansai Zue ainda estão sendo impressas no Japão.

Yoshimune assumiu o cargo de shogun em Shōtoku-1 (1716).Seu mandato como shogun durou 30 anos.Yoshimune é considerado um dos melhores shōguns Tokugawa.Yoshimune é conhecido por suas reformas financeiras.Ele dispensou o conselheiro conservador Arai Hakuseki e deu início ao que viria a ser conhecido como as Reformas Kyōhō.Embora os livros estrangeiros fossem estritamente proibidos desde 1640, Yoshimune relaxou as regras em 1720, iniciando um influxo de livros estrangeiros e suas traduções para o Japão e iniciando o desenvolvimento dos estudos ocidentais, ou rangaku.O relaxamento das regras por Yoshimune pode ter sido influenciado por uma série de palestras proferidas antes dele pelo astrônomo e filósofo Nishikawa Joken.

Embora a maioria dos livros ocidentais tenha sido proibida a partir de 1640, as regras foram relaxadas sob o shōgun Tokugawa Yoshimune em 1720, que iniciou um influxo de livros holandeses e suas traduções para o japonês.Um exemplo é a publicação de 1787 de Sayings of the Dutch, de Morishima Chūryō, registrando muito conhecimento recebido dos holandeses.O livro detalha uma vasta gama de tópicos: inclui objetos como microscópios e balões de ar quente;discute hospitais ocidentais e o estado de conhecimento da doença e doença;descreve técnicas de pintura e impressão com placas de cobre;descreve a composição de geradores de eletricidade estática e grandes navios;e relaciona conhecimentos geográficos atualizados.Entre 1804 e 1829, as escolas abertas em todo o país pelo xogunato (Bakufu), bem como as terakoya (templos escolares), ajudaram a difundir ainda mais as novas ideias.Naquela época, os emissários e cientistas holandeses tinham acesso muito mais livre à sociedade japonesa.O médico alemão Philipp Franz von Siebold, vinculado à delegação holandesa, estabeleceu intercâmbio com estudantes japoneses.Ele convidou cientistas japoneses para mostrar-lhes as maravilhas da ciência ocidental, aprendendo, em troca, muito sobre os japoneses e seus costumes.Em 1824, von Siebold iniciou uma escola de medicina nos arredores de Nagasaki.Logo este Narutaki-juku se tornou um ponto de encontro para cerca de cinquenta estudantes de todo o país.Enquanto recebiam uma educação médica completa, eles ajudaram nos estudos naturalísticos de von Siebold.

As Reformas Kyōhō foram uma série de políticas econômicas e culturais introduzidas pelo xogunato Tokugawa entre 1722-1730 durante o período Edo para melhorar seu status político e social.Essas reformas foram instigadas pelo oitavo xogum Tokugawa do Japão, Tokugawa Yoshimune, abrangendo os primeiros 20 anos de seu xogunato.O nome Reformas Kyōhō refere-se ao período Kyōhō (julho de 1716 - abril de 1736).As reformas visavam tornar o xogunato Tokugawa financeiramente solvente e, até certo ponto, melhorar sua segurança política e social.Por causa das tensões entre a ideologia confucionista e a realidade econômica do Japão Tokugawa (princípios confucionistas de que o dinheiro estava contaminando versus a necessidade de uma economia monetária), Yoshimune achou necessário arquivar certos princípios confucionistas que estavam dificultando seu processo de reforma.As reformas Kyōhō incluíram uma ênfase na frugalidade, bem como a formação de guildas mercantes que permitiram maior controle e tributação.A proibição de livros ocidentais (menos aqueles relacionados ou referentes ao cristianismo) foi suspensa para encorajar a importação de conhecimento e tecnologia ocidentais.As regras de comparecimento alternativo (sankin-kōtai) foram relaxadas.Essa política era um fardo para os daimyōs, devido ao custo de manter duas famílias e mover pessoas e bens entre elas, enquanto mantinham uma demonstração de status e defendiam suas terras quando estavam ausentes.As reformas de Kyōhō aliviaram um pouco esse fardo em um esforço para obter apoio dos daimyōs para o xogunato.

Desinteressado em assuntos governamentais, Ieshige deixou todas as decisões nas mãos de seu camareiro, Ōoka Tadamitsu (1709–1760).Ele se aposentou oficialmente em 1760 e assumiu o título de Ōgosho, nomeou seu primeiro filho Tokugawa Ieharu como o 10º shōgun e morreu no ano seguinte.O reinado de Ieshige foi assolado por corrupção, desastres naturais, períodos de fome e o surgimento da classe mercantil, e sua falta de jeito em lidar com essas questões enfraqueceu muito o governo de Tokugawa.

A Grande Fome Tenmei foi uma fome que afetou o Japão durante o período Edo.Considera-se que começou em 1782 e durou até 1788. Recebeu o nome da era Tenmei (1781–1789), durante o reinado do imperador Kōkaku.Os shoguns governantes durante a fome foram Tokugawa Ieharu e Tokugawa Ienari.A fome foi a mais mortal durante o início do período moderno no Japão.

As Reformas Kansei foram uma série de mudanças políticas reacionárias e decretos que pretendiam curar uma série de problemas percebidos que se desenvolveram no Japão Tokugawa de meados do século XVIII.Kansei refere-se ao nengō que abrangeu os anos de 1789 a 1801;com as reformas ocorrendo durante o período Kansei, mas entre os anos 1787-1793.No final, as intervenções do xogunato foram apenas parcialmente bem-sucedidas.Fatores intervenientes como fome, inundações e outros desastres exacerbaram algumas das condições que o xogum pretendia melhorar.Matsudaira Sadanobu (1759–1829) foi nomeado conselheiro-chefe do shōgun (rōjū) no verão de 1787;e no início do ano seguinte, ele se tornou o regente do 11º xogum, Tokugawa Ienari.Como o principal tomador de decisões administrativas na hierarquia do bakufu, ele estava em posição de efetuar mudanças radicais;e suas ações iniciais representaram uma ruptura agressiva com o passado recente.Os esforços de Sadanobu foram focados em fortalecer o governo, revertendo muitas das políticas e práticas que se tornaram comuns sob o regime do shōgun anterior, Tokugawa Ieharu.Sadanobu aumentou as reservas de arroz do bakufu e exigiu que os daimyos fizessem o mesmo.Ele reduziu os gastos nas cidades, separou reservas para futuras fomes e encorajou os camponeses nas cidades a voltarem para o campo.Ele tentou instituir políticas que promoviam a moralidade e a frugalidade, como proibir atividades extravagantes no campo e coibir a prostituição não licenciada nas cidades.Sadanobu também cancelou algumas dívidas dos daimyos com os mercadores.Essas políticas de reforma podem ser interpretadas como uma resposta reacionária aos excessos de seu predecessor rōjū, Tanuma Okitsugu (1719–1788).O resultado foi que as reformas liberalizantes iniciadas por Tanuma dentro do bakufu e o relaxamento do sakoku (a política japonesa de "portas fechadas" de controle estrito dos comerciantes estrangeiros) foram revertidas ou bloqueadas.A política educacional foi alterada por meio do Édito Kansei de 1790, que impôs o ensino do neoconfucionismo de Zhu Xi como a filosofia confuciana oficial do Japão.O decreto proibiu certas publicações e impôs estrita observância da doutrina neoconfucionista, especialmente no que diz respeito ao currículo da escola oficial de Hayashi.Este movimento de reforma foi relacionado a três outros durante o período Edo: as reformas Kyōhō (1722–30), as reformas Tenpō de 1841–43 e as reformas Keiō (1864–67).

O Édito para Repelir Embarcações Estrangeiras foi uma lei promulgada pelo Xogunato Tokugawa em 1825 no sentido de que todas as embarcações estrangeiras deveriam ser afastadas das águas japonesas.Um exemplo da lei sendo posta em prática foi o Incidente de Morrison de 1837, no qual um navio mercante americano que tentava usar o retorno de náufragos japoneses como alavanca para iniciar o comércio foi alvejado. A lei foi revogada em 1842.

A fome de Tenpō, também conhecida como a Grande Fome de Tenpō, foi uma fome que afetou o Japão durante o período Edo.Considerado ter durado de 1833 a 1837, recebeu o nome da era Tenpō (1830–1844), durante o reinado do imperador Ninkō.O governante shōgun durante a fome foi Tokugawa Ienari.A fome foi mais severa no norte de Honshū e foi causada por inundações e clima frio.A fome foi uma de uma série de calamidades que abalaram a fé do povo no governante bakufu.Durante o mesmo período da fome, houve também os incêndios Kōgo de Edo (1834) e um terremoto de magnitude 7,6 na região de Sanriku (1835).No último ano da fome, Ōshio Heihachirō liderou uma revolta em Osaka contra funcionários corruptos, que se recusaram a ajudar a alimentar os moradores empobrecidos da cidade.Outra revolta surgiu no domínio Chōshū.Também em 1837, o navio mercante americano Morrison apareceu na costa de Shikoku e foi expulso pela artilharia costeira.Esses incidentes fizeram o bakufu Tokugawa parecer fraco e impotente e expuseram a corrupção dos funcionários que lucraram enquanto os plebeus sofriam.

A Expedição Perry ("Chegada dos Navios Negros") foi uma expedição diplomática e militar durante 1853-54 ao Xogunato Tokugawa envolvendo duas viagens separadas por navios de guerra da Marinha dos Estados Unidos .Os objetivos desta expedição incluíam exploração, levantamento e estabelecimento de relações diplomáticas e negociação de acordos comerciais com várias nações da região;a abertura de contato com o governo do Japão foi considerada uma das principais prioridades da expedição e foi uma das principais razões para seu início.A expedição foi comandada pelo comodoro Matthew Calbraith Perry, sob as ordens do presidente Millard Fillmore.O objetivo principal de Perry era forçar o fim da política de isolamento de 220 anos do Japão e abrir os portos japoneses ao comércio americano, por meio do uso da diplomacia da canhoneira, se necessário.A Expedição Perry levou diretamente ao estabelecimento de relações diplomáticas entre o Japão e as Grandes Potências ocidentais e, eventualmente, ao colapso do xogunato governante Tokugawa e à restauração do Imperador.Após a expedição, as crescentes rotas comerciais do Japão com o mundo levaram à tendência cultural do japonismo, na qual aspectos da cultura japonesa influenciaram a arte na Europa e na América.

No final do século XVIII e início do século XIX, o xogunato mostrava sinais de enfraquecimento.O crescimento dramático da agricultura que caracterizou o início do período Edo havia terminado e o governo lidou mal com a devastadora fome de Tenpō.A agitação camponesa cresceu e as receitas do governo caíram.O xogunato cortou o salário dos samurais já em dificuldades financeiras, muitos dos quais trabalhavam em empregos secundários para ganhar a vida.Os samurais descontentes logo desempenharam um papel importante na engenharia da queda do xogunato Tokugawa.A chegada em 1853 de uma frota de navios americanos comandada pelo Comodoro Matthew C. Perry lançou o Japão em turbulência.O governo dos EUA pretendia acabar com as políticas isolacionistas do Japão.O shogunato não tinha defesa contra as canhoneiras de Perry e teve que concordar com suas exigências de que os navios americanos tivessem permissão para adquirir provisões e negociar nos portos japoneses.As potências ocidentais impuseram o que ficou conhecido como "tratados desiguais" ao Japão, que estipulava que o Japão deveria permitir que cidadãos desses países visitassem ou residissem em território japonês e não devesse cobrar tarifas sobre suas importações ou julgá-las nos tribunais japoneses.O fracasso do xogunato em se opor às potências ocidentais irritou muitos japoneses, particularmente aqueles dos domínios do sul de Chōshū e Satsuma.Muitos samurais ali, inspirados pelas doutrinas nacionalistas da escola kokugaku, adotaram o slogan de sonnō jōi ("reverenciar o imperador, expulsar os bárbaros").Os dois domínios passaram a formar uma aliança.Em agosto de 1866, logo após se tornar shogun, Tokugawa Yoshinobu lutou para manter o poder enquanto a agitação civil continuava.Os domínios Chōshū e Satsuma em 1868 convenceram o jovem imperador Meiji e seus conselheiros a emitir um rescrito pedindo o fim do xogunato Tokugawa.Os exércitos de Chōshū e Satsuma logo marcharam sobre Edo e a Guerra Boshin que se seguiu levou à queda do xogunato.Bakumatsu foi o último ano do período Edo, quando o xogunato Tokugawa terminou.A principal divisão político-ideológica durante este período foi entre os nacionalistas pró-imperiais chamados ishin shishi e as forças do xogunato, que incluíam os espadachins de elite shinsengumi.O ponto de virada do Bakumatsu foi durante a Guerra Boshin e a Batalha de Toba-Fushimi, quando as forças pró-xogunato foram derrotadas.

A Convenção de Kanagawa ou o Tratado de Paz e Amizade Japão-EUA foi um tratado assinado entre os Estados Unidos e o xogunato Tokugawa em 31 de março de 1854. Assinado sob ameaça de força, significou efetivamente o fim dos 220 anos do Japão. antiga política de reclusão nacional (sakoku) com a abertura dos portos de Shimoda e Hakodate aos navios americanos.Também garantiu a segurança dos náufragos americanos e estabeleceu a posição de um cônsul americano no Japão.O tratado precipitou a assinatura de tratados semelhantes estabelecendo relações diplomáticas com outras potências ocidentais.Internamente, o tratado teve consequências de longo alcance.As decisões de suspender as restrições anteriores às atividades militares levaram ao rearmamento de muitos domínios e enfraqueceram ainda mais a posição do shogun.O debate sobre a política externa e a indignação popular sobre o apaziguamento percebido com as potências estrangeiras foi um catalisador para o movimento sonnō jōi e uma mudança no poder político de Edo de volta para a Corte Imperial em Kyoto.A oposição do imperador Kōmei aos tratados deu ainda mais apoio ao movimento tōbaku (derrubar o xogunato) e, eventualmente, à Restauração Meiji , que afetou todos os domínios da vida japonesa.Após esse período, houve um aumento no comércio exterior, a ascensão do poderio militar japonês e o posterior aumento do avanço econômico e tecnológico japonês.A ocidentalização na época era um mecanismo de defesa, mas o Japão desde então encontrou um equilíbrio entre a modernidade ocidental e a tradição japonesa.

O Nagasaki Naval Training Center foi um instituto de treinamento naval, entre 1855 quando foi estabelecido pelo governo do xogunato Tokugawa, até 1859, quando foi transferido para Tsukiji em Edo.Durante o período Bakumatsu, o governo japonês enfrentou crescentes incursões de navios do mundo ocidental, com a intenção de acabar com dois séculos de política externa isolacionista do país.Esses esforços se acumularam no desembarque do comodoro americano Matthew Perry em 1854, resultando no Tratado de Kanagawa e na abertura do Japão ao comércio exterior.O governo Tokugawa decidiu encomendar navios de guerra a vapor modernos e construir um centro de treinamento naval como parte de seus esforços de modernização para enfrentar a ameaça militar percebida representada pelas marinhas ocidentais mais avançadas.Oficiais da Marinha Real Holandesa estavam encarregados da educação.O currículo foi ponderado em relação à navegação e à ciência ocidental.O instituto de treinamento também foi equipado com o primeiro navio a vapor do Japão, o Kankō Maru, oferecido pelo rei da Holanda em 1855. Mais tarde, o Kanrin Maru e o Chōyō se juntaram a ele.A decisão de encerrar a Escola foi tomada por motivos políticos, tanto do lado japonês quanto do lado holandês.Enquanto a Holanda temia que as outras potências ocidentais suspeitassem que eles estavam ajudando os japoneses a acumular poder naval para repelir os ocidentais, o xogunato relutou em dar aos samurais de domínios tradicionalmente anti-Tokugawa oportunidades de aprender a tecnologia naval moderna.Embora o Centro de Treinamento Naval de Nagasaki tenha tido vida curta, teve considerável influência direta e indireta na futura sociedade japonesa.O Centro de Treinamento Naval de Nagasaki educou muitos oficiais e engenheiros navais que mais tarde se tornariam não apenas os fundadores da Marinha Imperial Japonesa, mas também os promotores da construção naval japonesa e de outras indústrias.

A dinastia Qing é forçada a concordar com tratados desiguais, que abriram mais portos chineses ao comércio exterior, permitiram delegações estrangeiras na capital chinesa, Pequim, permitiram a atividade missionária cristã e efetivamente legalizaram a importação de ópio.Isso envia ondas de choque para o Japão, mostrando a força das potências ocidentais.

A Embaixada do Japão nos Estados Unidos, Man'en gannen kenbei shisetsu, lit.Primeiro ano da missão da era Man'en para a América) foi despachado em 1860 pelo xogunato Tokugawa (bakufu).Seu objetivo era ratificar o novo Tratado de Amizade, Comércio e Navegação entre os Estados Unidos e o Japão, além de ser a primeira missão diplomática do Japão nos Estados Unidos desde a abertura do Japão em 1854 pelo comodoro Matthew Perry.Outra faceta significativa da missão foi o envio pelo xogunato de um navio de guerra japonês, o Kanrin Maru, para acompanhar a delegação através do Pacífico e, assim, demonstrar o grau de domínio das técnicas de navegação e tecnologias de navios ocidentais apenas seis anos após o fim de sua política de isolamento. de quase 250 anos.

Ii Naosuke, Ministro Chefe do Xogunato Tokugawa foi assassinado em 24 de março de 1860 por samurai rōnin do Domínio Mito e Domínio Satsuma, fora do Portão Sakurada do Castelo Edo.Ii Naosuke foi um defensor da reabertura do Japão após mais de 200 anos de reclusão, foi amplamente criticado por assinar o Tratado de Amizade e Comércio de 1858 com o cônsul dos Estados Unidos Townsend Harris e, logo depois, tratados semelhantes com outros países ocidentais.A partir de 1859, os portos de Nagasaki, Hakodate e Yokohama foram abertos aos comerciantes estrangeiros como consequência dos Tratados.

A Ordem para expulsar os bárbaros foi um decreto emitido pelo imperador japonês Kōmei em 1863 contra a ocidentalização do Japão após a abertura do país pelo comodoro Perry em 1854. Movimento "Reverenciar o Imperador, Expulsar os Bárbaros".O imperador Kōmei concordou pessoalmente com tais sentimentos e - rompendo com séculos de tradição imperial - passou a ter um papel ativo em questões de estado: conforme surgiam as oportunidades, ele fulminava os tratados e tentava interferir na sucessão shogunal.O xogunato não tinha intenção de fazer cumprir a ordem, e o Édito inspirou ataques contra o próprio xogunato, bem como contra estrangeiros no Japão.O incidente mais famoso foi o disparo contra navios estrangeiros no estreito de Shimonoseki, na província de Chōshū, assim que o prazo foi atingido.Samurais sem mestre (rōnin) se uniram à causa, assassinando oficiais do xogunato e ocidentais.O assassinato do comerciante inglês Charles Lennox Richardson às vezes é considerado como resultado dessa política.O governo Tokugawa foi obrigado a pagar uma indenização de cem mil libras esterlinas pela morte de Richardson.Mas este acabou sendo o auge do movimento sonnō jōi, já que as potências ocidentais responderam aos ataques japoneses aos navios ocidentais com o bombardeio de Shimonoseki.Indenizações pesadas já haviam sido exigidas de Satsuma pelo assassinato de Charles Lennox Richardson - o Incidente de Namamugi.Quando estes não estavam disponíveis, um esquadrão de navios da Marinha Real foi para o porto Satsuma de Kagoshima para coagir o daimyō a pagar.Em vez disso, ele abriu fogo contra os navios de suas baterias em terra e o esquadrão retaliou.Mais tarde, isso foi referido, incorretamente, como o Bombardeio de Kagoshima.Esses incidentes mostraram claramente que o Japão não era páreo para o poderio militar ocidental e que o confronto brutal não poderia ser a solução.Esses eventos, no entanto, também serviram para enfraquecer ainda mais o xogunato, que parecia muito impotente e comprometedor em suas relações com as potências ocidentais.Por fim, as províncias rebeldes se aliaram e derrubaram o xogunato na Guerra Boshin e na subsequente Restauração Meiji .

O incidente de Tenchūgumi foi um levante militar de sonnō jōi (reverenciar o imperador e expulsar os bárbaros) ativistas na província de Yamato, agora prefeitura de Nara, em 29 de setembro de 1863, durante o período Bakumatsu.O imperador Kōmei emitiu um despacho ao shōgun Tokugawa Iemochi para expulsar os estrangeiros do Japão no início de 1863. O shōgun respondeu com uma visita a Kyoto em abril, mas rejeitou as exigências da facção Jōi.Em 25 de setembro, o imperador anunciou que viajaria à província de Yamato, ao túmulo do imperador Jimmu, o mítico fundador do Japão, para anunciar sua dedicação à causa Jōi.Em seguida, um grupo chamado Tenchūgumi composto por 30 samurais e rōnin de Tosa e outros feudos marchou para a província de Yamato e assumiu o cargo de magistrado em Gojō.Eles eram liderados por Yoshimura Toratarō.No dia seguinte, partidários do xogunato de Satsuma e Aizu reagiram expulsando vários oficiais imperiais da facção sonnō jōi da Corte Imperial em Kyoto, no golpe de Bunkyū.O xogunato enviou tropas para reprimir os Tenchugumi, e eles foram finalmente derrotados em setembro de 1864.

A rebelião de Mito foi uma guerra civil que ocorreu na área do Domínio de Mito no Japão entre maio de 1864 e janeiro de 1865. Envolveu uma revolta e ações terroristas contra o poder central do Xogunato em favor do sonnō jōi ("Reverenciar o imperador, expulsar os bárbaros") política.Uma força de pacificação shogunal foi enviada ao Monte Tsukuba em 17 de junho de 1864, composta por 700 soldados Mito liderados por Ichikawa, com 3 a 5 canhões e pelo menos 200 armas de fogo, bem como uma força shogunato Tokugawa de 3.000 homens com mais de 600 armas de fogo e vários canhões.À medida que o conflito aumentava, em 10 de outubro de 1864 em Nakaminato, a força do xogunato de 6.700 homens foi derrotada por 2.000 insurgentes, e várias derrotas xogunais se seguiram.Os insurgentes estavam enfraquecendo, no entanto, diminuindo para cerca de 1.000.Em dezembro de 1864, eles enfrentaram uma nova força comandada por Tokugawa Yoshinobu (ele mesmo nascido em Mito) com mais de 10.000 homens, o que os forçou a se render.A revolta resultou em 1.300 mortos do lado dos rebeldes, que sofreram repressão cruel, incluindo 353 execuções e cerca de 100 que morreram em cativeiro.

Em março de 1863, os rebeldes shishi tentaram assumir o controle do imperador para restaurar a casa imperial à sua posição de supremacia política.Durante o que foi um esmagamento sangrento da rebelião, o líder do clã Chōshū foi considerado responsável por sua instigação.Para combater a tentativa de sequestro dos rebeldes, os exércitos dos domínios de Aizu e Satsuma (este último liderado por Saigo Takamori) lideraram a defesa do palácio imperial.No entanto, durante a tentativa, os rebeldes incendiaram Kyoto, começando pela residência da família Takatsukasa e a de um oficial Chōshū.O xogunato seguiu o incidente com uma expedição armada de retaliação, a Primeira expedição Chōshū, em setembro de 1864.

A Primeira expedição Chōshū foi uma expedição militar punitiva do xogunato Tokugawa contra o Domínio Chōshū em setembro-novembro de 1864. A expedição foi uma retaliação pelo papel de Chōshū no ataque ao Palácio Imperial de Kyoto durante o incidente Kinmon em agosto de 1864. A expedição terminou em uma vitória nominal para o xogunato depois que um acordo negociado por Saigō Takamori permitiu que Chōshū entregasse os líderes do incidente de Kinmon.O conflito finalmente levou a um acordo negociado pelo Domínio de Satsuma no final de 1864. Embora Satsuma inicialmente tenha aproveitado a oportunidade para enfraquecer seu tradicional inimigo Chōshū, logo percebeu que a intenção do Bakufu era primeiro neutralizar Chōshū e depois neutralizar Satsuma.Por esta razão, Saigō Takamori, que era um dos comandantes das forças do xogunato, propôs evitar a luta e, em vez disso, obter os líderes responsáveis ​​pela rebelião.Chōshū ficou aliviado em aceitar, assim como as forças do xogunato, que não estavam muito interessadas em batalha.Assim terminou a Primeira expedição Chōshū sem luta, como uma vitória nominal para o Bakufu.

A Segunda expedição Chōshū foi anunciada em 6 de março de 1865. A operação começou em 7 de junho de 1866 com o bombardeio de Suō-Ōshima na Prefeitura de Yamaguchi pela Marinha de Bakufu.A expedição terminou em desastre militar para as tropas do xogunato, pois as forças Chōshū foram modernizadas e organizadas de forma eficaz.Em contraste, o exército do xogunato era composto por forças feudais antiquadas de Bakufu e numerosos domínios vizinhos, com apenas pequenos elementos de unidades modernizadas.Muitos domínios fizeram apenas esforços indiferentes, e vários recusaram abertamente as ordens do xogunato para atacar, notavelmente Satsuma, que a essa altura havia entrado em uma aliança com Chōshū.Tokugawa Yoshinobu, o novo shōgun, conseguiu negociar um cessar-fogo após a morte do shōgun anterior, mas a derrota enfraqueceu fatalmente o prestígio do xogunato.A proeza militar de Tokugawa foi revelada como um tigre de papel, e ficou claro que o xogunato não poderia mais impor sua vontade sobre os domínios.A campanha desastrosa costuma ser vista como selando o destino do xogunato Tokugawa.A derrota estimulou o Bakufu a fazer inúmeras reformas para modernizar sua administração e exército.O irmão mais novo de Yoshinobu, Ashitake, foi enviado para a Exposição de Paris de 1867, o vestido ocidental substituiu o vestido japonês na corte shogunal e a colaboração com os franceses foi reforçada levando à missão militar francesa de 1867 ao Japão.

O príncipe Tokugawa Yoshinobu foi o 15º e último xogum do xogunato Tokugawa do Japão.Ele fazia parte de um movimento que visava reformar o envelhecido xogunato, mas não teve sucesso.Imediatamente após a ascensão de Yoshinobu como shogun, grandes mudanças foram iniciadas.Uma reforma massiva do governo foi realizada para iniciar reformas que fortaleceriam o governo Tokugawa.Em particular, foi organizada a assistência do Segundo Império Francês, com a construção do arsenal Yokosuka sob Léonce Verny, e o envio de uma missão militar francesa para modernizar os exércitos do bakufu.O exército e a marinha nacionais, que já haviam sido formados sob o comando de Tokugawa, foram fortalecidos com a ajuda dos russos e a Missão Tracey fornecida pela Marinha Real Britânica.Os equipamentos também foram adquiridos dos Estados Unidos.A perspectiva entre muitos era que o Xogunato Tokugawa estava ganhando terreno para força e poder renovados;no entanto, caiu em menos de um ano.Depois de renunciar no final de 1867, ele se aposentou e evitou os olhos do público pelo resto de sua vida.

Por meio de seu representante na Europa, Shibata Takenaka, o xogunato Tokugawa fez um pedido ao imperador Napoleão III com a intenção de modernizar as forças militares japonesas.A missão militar francesa de 1867-1868 foi uma das primeiras missões estrangeiras de treinamento militar no Japão.Shibata pediu ainda ao Reino Unido e à França que enviassem uma missão militar para treinamento na guerra ocidental.Shibata já negociava com os franceses a construção do Estaleiro Yokosuka.Através da Missão Tracey, o Reino Unido apoiou as forças navais de Bakufu.Antes de o xogunato Tokugawa ser derrotado pelas tropas imperiais na Guerra Boshin em 1868, a missão militar conseguiu treinar um corpo de elite do xogum Tokugawa Yoshinobu, o Denshtai, por pouco mais de um ano.Depois disso, o recém-nomeado imperador Meiji emitiu uma ordem em outubro de 1868 para que a missão militar francesa deixasse o Japão.

O imperador Kōmei morreu aos 35 anos. Geralmente, acredita-se que seja devido à epidemia de varíola.Isso marcou o fim do período Edo.O imperador Meiji ascendeu ao trono do Crisântemo.Isso marcou o início do Período Meiji .

A Restauração Meiji foi um evento político que restaurou o governo imperial prático no Japão em 1868 sob o imperador Meiji.Embora houvesse imperadores governantes antes da Restauração Meiji, os eventos restauraram habilidades práticas e consolidaram o sistema político sob o imperador do Japão.Os objetivos do governo restaurado foram expressos pelo novo imperador no Juramento da Carta.A Restauração levou a enormes mudanças na estrutura política e social do Japão e abrangeu tanto o final do período Edo (muitas vezes chamado de Bakumatsu) quanto o início da era Meiji, período durante o qual o Japão se industrializou rapidamente e adotou ideias e métodos de produção ocidentais.

A Guerra Boshin, às vezes conhecida como a Guerra Civil Japonesa, foi uma guerra civil no Japão travada de 1868 a 1869 entre as forças do xogunato governante Tokugawa e uma camarilha que buscava tomar o poder político em nome da Corte Imperial.A guerra foi fundada na insatisfação entre muitos nobres e jovens samurais com a forma como o shogunato lidava com os estrangeiros após a abertura do Japão durante a década anterior.A crescente influência ocidental na economia levou a um declínio semelhante ao de outros países asiáticos na época.Uma aliança de samurais ocidentais, particularmente dos domínios de Chōshū, Satsuma e Tosa, e funcionários da corte garantiu o controle da Corte Imperial e influenciou o jovem imperador Meiji.Tokugawa Yoshinobu, o xogum titular, percebendo a futilidade de sua situação, abdicou do poder político para o imperador.Yoshinobu esperava que, ao fazer isso, a Casa de Tokugawa pudesse ser preservada e participar do futuro governo.No entanto, os movimentos militares das forças imperiais, a violência partidária em Edo e um decreto imperial promovido por Satsuma e Chōshū abolindo a Casa de Tokugawa levaram Yoshinobu a lançar uma campanha militar para tomar a corte do imperador em Kyoto.A maré militar virou rapidamente a favor da facção imperial menor, mas relativamente modernizada, e, após uma série de batalhas que culminaram na rendição de Edo, Yoshinobu rendeu-se pessoalmente.Aqueles leais aos Tokugawa recuaram para o norte de Honshū e mais tarde para Hokkaidō, onde fundaram a República de Ezo.A derrota na Batalha de Hakodate quebrou este último obstáculo e deixou o domínio imperial supremo em todo o Japão, completando a fase militar da Restauração Meiji .Cerca de 69.000 homens foram mobilizados durante o conflito, e destes cerca de 8.200 foram mortos.No final, a facção imperial vitoriosa abandonou seu objetivo de expulsar os estrangeiros do Japão e, em vez disso, adotou uma política de modernização contínua com vistas a uma eventual renegociação dos tratados desiguais com as potências ocidentais.Devido à persistência de Saigō Takamori, um líder proeminente da facção imperial, os leais a Tokugawa receberam clemência, e muitos ex-líderes do xogunato e samurais receberam posteriormente cargos de responsabilidade sob o novo governo.Quando a Guerra Boshin começou, o Japão já estava se modernizando, seguindo o mesmo curso de avanço das nações ocidentais industrializadas.Como as nações ocidentais, especialmente o Reino Unido e a França, estavam profundamente envolvidas na política do país, a instalação do poder imperial acrescentou mais turbulência ao conflito.Com o tempo, a guerra foi romantizada como uma "revolução incruenta", já que o número de vítimas era pequeno em relação ao tamanho da população do Japão.No entanto, logo surgiram conflitos entre os samurais ocidentais e os modernistas da facção imperial, o que levou à sangrenta Rebelião de Satsuma.