Movimento dos direitos civis

Após a Guerra Civil Americana e a subseqüente abolição da escravidão na década de 1860, as Emendas de Reconstrução à Constituição dos Estados Unidos concederam emancipação e direitos constitucionais de cidadania a todos os afro-americanos, a maioria dos quais havia sido escravizada recentemente.Por um curto período de tempo, os homens afro-americanos votaram e ocuparam cargos políticos, mas com o passar do tempo eles foram cada vez mais privados de direitos civis, muitas vezes sob as leis racistas de Jim Crow, e os afro-americanos foram submetidos à discriminação e violência contínua por supremacistas brancos. no sul.Após a disputada eleição de 1876, que resultou no fim da Reconstrução e na retirada das tropas federais, os brancos do Sul recuperaram o controle político das legislaturas estaduais da região.Eles continuaram a intimidar e atacar violentamente os negros antes e durante as eleições para reprimir seu voto.De 1890 a 1908, os estados do sul aprovaram novas constituições e leis para privar os afro-americanos e muitos brancos pobres, criando barreiras ao registro eleitoral;as listas de votação foram drasticamente reduzidas, pois negros e brancos pobres foram forçados a sair da política eleitoral.Durante o mesmo tempo em que os afro-americanos estavam sendo privados de direitos, os sulistas brancos impuseram a segregação racial por lei.A violência contra os negros aumentou, com numerosos linchamentos na virada do século.A segregação habitacional tornou-se um problema nacional após a Grande Migração de negros do sul.Convênios raciais foram empregados por muitos incorporadores imobiliários para "proteger" subdivisões inteiras, com a intenção principal de manter os bairros "brancos" "brancos".Noventa por cento dos projetos habitacionais construídos nos anos que se seguiram à Segunda Guerra Mundial foram racialmente restringidos por tais acordos.Cidades conhecidas por seu uso generalizado de convênios raciais incluem Chicago, Baltimore, Detroit, Milwaukee, Los Angeles, Seattle e St. Louis.A primeira lei antimiscigenação foi aprovada pela Assembleia Geral de Maryland em 1691, criminalizando o casamento inter-racial.Em um discurso em Charleston, Illinois, em 1858, Abraham Lincoln declarou: "Não sou, nem nunca fui a favor de fazer eleitores ou jurados de negros, nem de qualificá-los para ocupar cargos, nem de casar com pessoas brancas".No final dos anos 1800, 38 estados dos EUA tinham estatutos anti-miscigenação.Em 1924, a proibição do casamento inter-racial ainda estava em vigor em 29 estados.Ao longo do século seguinte, vários esforços foram feitos pelos afro-americanos para garantir seus direitos legais e civis, como o movimento dos direitos civis (1865-1896) e o movimento dos direitos civis (1896-1954).

Na primavera de 1951, estudantes negros na Virgínia protestaram contra seu status desigual no sistema educacional segregado do estado.Os alunos da Moton High School protestaram contra as condições de superlotação e as instalações precárias.A NAACP prosseguiu com cinco casos desafiando os sistemas escolares;estes foram posteriormente combinados sob o que é conhecido hoje como Brown v. Board of Education.Em 17 de maio de 1954, a Suprema Corte dos Estados Unidos sob o comando do Juiz Earl Warren decidiu unanimemente em Brown v. Conselho de Educação de Topeka, Kansas, que obrigar, ou mesmo permitir, que as escolas públicas fossem segregadas por raça era inconstitucional. O Juiz Warren escreveu na opinião da maioria do tribunal queA segregação de crianças brancas e negras em escolas públicas tem um efeito prejudicial sobre as crianças negras.O impacto é maior quando tem a sanção da lei;pois a política de separar as raças é geralmente interpretada como denotando a inferioridade do grupo negro.Em 18 de maio de 1954, Greensboro, Carolina do Norte, tornou-se a primeira cidade do Sul a anunciar publicamente que acataria a decisão da Suprema Corte de Brown v. Board of Education."É impensável", observou o Superintendente do Conselho Escolar, Benjamin Smith, "que tentemos anular as leis dos Estados Unidos."Essa recepção positiva para Brown, junto com a nomeação do afro-americano David Jones para o conselho escolar em 1953, convenceu muitos cidadãos brancos e negros de que Greensboro estava seguindo uma direção progressista.A integração em Greensboro ocorreu de forma bastante pacífica em comparação com o processo nos estados do sul, como Alabama, Arkansas e Virgínia, onde a "resistência maciça" foi praticada por altos funcionários e em todos os estados.Na Virgínia, alguns condados fecharam suas escolas públicas em vez de integrá-las, e muitas escolas particulares cristãs brancas foram fundadas para acomodar alunos que costumavam frequentar escolas públicas.Mesmo em Greensboro, muita resistência local à dessegregação continuou e, em 1969, o governo federal descobriu que a cidade não estava em conformidade com a Lei dos Direitos Civis de 1964.A transição para um sistema escolar totalmente integrado não começou até 1971.

Emmett Till, um afro-americano de 14 anos de Chicago, visitou seus parentes em Money, Mississippi, durante o verão.Ele supostamente teve uma interação com uma mulher branca, Carolyn Bryant, em uma pequena mercearia que violava as normas da cultura do Mississippi, e o marido de Bryant, Roy, e seu meio-irmão JW Milam assassinaram brutalmente o jovem Emmett Till.Eles o espancaram e o mutilaram antes de atirar em sua cabeça e afundar seu corpo no rio Tallahatchie.Três dias depois, o corpo de Till foi descoberto e retirado do rio.Depois que a mãe de Emmett, Mamie Till, veio identificar os restos mortais de seu filho, ela decidiu que queria "deixar as pessoas verem o que eu vi".A mãe de Till então levou seu corpo de volta para Chicago, onde o exibiu em um caixão aberto durante o funeral, onde muitos milhares de visitantes chegaram para mostrar seus respeitos.Uma publicação posterior de uma imagem no funeral em Jet é creditada como um momento crucial na era dos direitos civis por exibir em detalhes vívidos o racismo violento que estava sendo dirigido aos negros na América.Em uma coluna para o The Atlantic, Vann R. Newkirk escreveu: "O julgamento de seus assassinos tornou-se um desfile iluminando a tirania da supremacia branca". O estado do Mississippi julgou dois réus, mas eles foram rapidamente absolvidos por um júri totalmente branco."O assassinato de Emmett", escreve o historiador Tim Tyson, "nunca teria se tornado um momento histórico divisor de águas sem que Mamie encontrasse forças para tornar sua dor privada um assunto público."A reação visceral à decisão de sua mãe de ter um funeral de caixão aberto mobilizou a comunidade negra em todos os Estados Unidos. O assassinato e o julgamento resultante acabaram impactando fortemente as opiniões de vários jovens ativistas negros.Joyce Ladner referiu-se a esses ativistas como a "geração Emmett Till".Cem dias após o assassinato de Emmett Till, Rosa Parks se recusou a ceder seu lugar no ônibus em Montgomery, Alabama.Mais tarde, Parks informou à mãe de Till que sua decisão de permanecer em seu assento foi guiada pela imagem que ela ainda lembrava vividamente dos restos mortais brutalizados de Till.

Em 1º de dezembro de 1955, em Montgomery, Alabama , Rosa Parks rejeitou a ordem do motorista de ônibus James F. Blake de desocupar uma fileira de quatro assentos na seção "de cor" em favor de um passageiro branco, assim que a seção "Branca" fosse preenchida.Parks não foi a primeira pessoa a resistir à segregação nos ônibus, mas a Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP) acreditava que ela era a melhor candidata para enfrentar uma contestação judicial após sua prisão por desobediência civil ao violar as leis de segregação do Alabama e ela ajudou a inspirar a comunidade negra a boicotar os ônibus de Montgomery por mais de um ano.O caso ficou parado nos tribunais estaduais, mas o processo federal de ônibus de Montgomery, Browder v. Gayle, resultou em uma decisão de novembro de 1956 de que a segregação de ônibus é inconstitucional sob a Cláusula de Igualdade de Proteção da 14ª Emenda da Constituição dos EUA.O ato de desafio de Parks e o boicote aos ônibus de Montgomery se tornaram símbolos importantes do movimento.Ela se tornou um ícone internacional de resistência à segregação racial e organizou e colaborou com líderes dos direitos civis, incluindo Edgar Nixon e Martin Luther King Jr.

Uma crise eclodiu em Little Rock, Arkansas, quando o governador do Arkansas, Orval Faubus, convocou a Guarda Nacional em 4 de setembro para impedir a entrada de nove estudantes afro-americanos que haviam processado pelo direito de frequentar uma escola integrada, a Little Rock Central High School. .Sob a orientação de Daisy Bates, os nove alunos foram escolhidos para estudar no Central High por causa de suas excelentes notas.Chamados de "Little Rock Nine", eles eram Ernest Green, Elizabeth Eckford, Jefferson Thomas, Terrence Roberts, Carlotta Walls LaNier, Minnijean Brown, Gloria Ray Karlmark, Thelma Mothershed e Melba Pattillo Beals.No primeiro dia de aula, Elizabeth Eckford, de 15 anos, foi a única dos nove alunos que compareceu porque não recebeu o telefonema sobre o perigo de ir à escola.Uma foto foi tirada de Eckford sendo assediada por manifestantes brancos do lado de fora da escola, e a polícia teve que levá-la embora em uma viatura para sua proteção.Em seguida, os nove alunos tiveram que ir de carona para a escola e escoltados por militares em jipes.Faubus não era um segregacionista proclamado.O Partido Democrata do Arkansas, que então controlava a política no estado, pressionou significativamente Faubus depois que ele indicou que investigaria a conformidade do Arkansas com a decisão de Brown.Faubus então se posicionou contra a integração e contra a decisão do tribunal federal.A resistência de Faubus chamou a atenção do presidente Dwight D. Eisenhower, que estava determinado a cumprir as ordens dos tribunais federais.Os críticos o acusaram de ser indiferente, na melhor das hipóteses, quanto ao objetivo de acabar com a segregação das escolas públicas.Mas, Eisenhower federalizou a Guarda Nacional em Arkansas e ordenou que eles voltassem para seus quartéis.Eisenhower implantou elementos da 101ª Divisão Aerotransportada em Little Rock para proteger os alunos.Os alunos frequentavam o ensino médio em condições difíceis.Eles tiveram que passar por um desafio de brancos cuspidores e zombeteiros para chegar à escola no primeiro dia e suportar o assédio de outros alunos pelo resto do ano.Embora as tropas federais escoltassem os alunos entre as aulas, os alunos eram provocados e até atacados por alunos brancos quando os soldados não estavam por perto.Um dos Little Rock Nine, Minnijean Brown, foi suspenso por derramar uma tigela de chili na cabeça de um aluno branco que a estava assediando na fila do almoço escolar.Mais tarde, ela foi expulsa por abusar verbalmente de uma aluna branca.

O Student Nonviolent Coordinating Committee foi o principal canal de comprometimento estudantil nos Estados Unidos com o movimento pelos direitos civis durante a década de 1960.Emergindo em 1960 dos protestos estudantis em lanchonetes segregadas em Greensboro, Carolina do Norte, e Nashville, Tennessee, o Comitê procurou coordenar e auxiliar os desafios de ação direta à segregação cívica e exclusão política dos afro-americanos.A partir de 1962, com o apoio do Projeto de Educação do Eleitor, o SNCC se comprometeu com o cadastramento e a mobilização de eleitores negros no Extremo Sul.Afiliados como o Partido Democrático da Liberdade do Mississippi e a Organização da Liberdade do Condado de Lowndes, no Alabama, também trabalharam para aumentar a pressão sobre o governo federal e estadual para fazer cumprir as proteções constitucionais.Em meados da década de 1960, a natureza comedida das conquistas obtidas e a violência com que se resistia geravam dissensão em relação aos princípios de não-violência do grupo, de participação branca no movimento e de orientação de campo, em oposição à nacionalização. escritório, liderança e direção.Ao mesmo tempo, alguns organizadores originais estavam agora trabalhando com a Southern Christian Leadership Conference (SCLC), e outros estavam sendo perdidos para um Partido Democrata desagregador e para programas antipobreza financiados pelo governo federal.Após uma fusão abortada com o Partido dos Panteras Negras em 1968, o SNCC foi efetivamente dissolvido.Devido aos sucessos de seus primeiros anos, o SNCC é creditado por quebrar barreiras, tanto institucionais quanto psicológicas, para o empoderamento das comunidades afro-americanas.

Em julho de 1958, o Conselho da Juventude da NAACP patrocinou protestos na lanchonete de uma Dockum Drug Store no centro de Wichita, Kansas.Depois de três semanas, o movimento conseguiu que a loja mudasse sua política de assentos segregados e, logo depois, todas as lojas Dockum no Kansas foram dessegregadas.Esse movimento foi rapidamente seguido no mesmo ano por uma manifestação estudantil em uma drogaria Katz em Oklahoma City liderada por Clara Luper, que também teve sucesso.Em sua maioria, estudantes negros de faculdades da área lideraram uma manifestação em uma loja da Woolworth em Greensboro, Carolina do Norte.Em 1º de fevereiro de 1960, quatro alunos, Ezell A. Blair Jr., David Richmond, Joseph McNeil e Franklin McCain do North Carolina Agricultural & Technical College, uma faculdade totalmente negra, sentaram-se no balcão segregado da lanchonete para protestar contra a política de Woolworth. de excluir os afro-americanos de receberem comida lá.Os quatro alunos compraram pequenos itens em outras partes da loja e guardaram seus recibos, depois sentaram-se na lanchonete e pediram para serem atendidos.Depois de terem o serviço negado, eles mostraram seus recibos e perguntaram por que seu dinheiro era bom em qualquer outro lugar da loja, mas não no balcão da lanchonete.Os manifestantes foram encorajados a se vestir profissionalmente, sentar-se em silêncio e ocupar todos os outros bancos para que potenciais simpatizantes brancos pudessem se juntar a eles. O protesto em Greensboro foi rapidamente seguido por outros protestos em Richmond, Virgínia;Nashville, Tennessee;e Atlanta, Geórgia.O mais imediatamente eficaz deles foi em Nashville, onde centenas de estudantes universitários bem organizados e altamente disciplinados realizaram protestos em coordenação com uma campanha de boicote.À medida que os estudantes do sul começaram a "ficar sentados" nas lanchonetes das lojas locais, a polícia e outras autoridades às vezes usavam força brutal para escoltar fisicamente os manifestantes para fora das lanchonetes.

Boynton v. Virginia, 364 US 454, foi uma decisão histórica da Suprema Corte dos EUA.O caso anulou uma sentença condenando um estudante de direito afro-americano por invasão de propriedade por estar em um restaurante em um terminal de ônibus que era "somente para brancos".Ele sustentou que a segregação racial no transporte público era ilegal porque tal segregação violava a Lei de Comércio Interestadual, que proibia amplamente a discriminação no transporte interestadual de passageiros.Além disso, sustentou que o transporte de ônibus estava suficientemente relacionado ao comércio interestadual para permitir que o governo federal dos Estados Unidos o regulasse para proibir a discriminação racial no setor.A importância de Boynton não estava localizada em sua posse, uma vez que conseguiu evitar decidir quaisquer questões constitucionais em sua decisão, e sua leitura expansiva dos poderes federais em relação ao comércio interestadual também estava bem estabelecida na época da decisão.Seu significado é que a proibição da segregação racial no transporte público levou diretamente a um movimento chamado Freedom Rides, no qual afro-americanos e brancos viajavam juntos em várias formas de transporte público no sul para desafiar as leis ou costumes locais que reforçavam a segregação.Em 22 de setembro de 1961, o ICC emitiu regulamentos que implementaram suas decisões de Keys e NAACP de 1955, bem como a decisão da Suprema Corte em Boynton, e em 1º de novembro esses regulamentos entraram em vigor, efetivamente acabando com Jim Crow no transporte público.

O SCLC, que havia sido criticado por alguns ativistas estudantis por não ter participado mais plenamente das passeatas pela liberdade, dedicou muito de seu prestígio e recursos a uma campanha de dessegregação em Albany, Geórgia, em novembro de 1961. King, que havia sido criticado pessoalmente por alguns ativistas do SNCC por sua distância dos perigos que os organizadores locais enfrentaram - e recebeu o apelido irônico de "De Lawd" como resultado - interveio pessoalmente para ajudar a campanha liderada pelos organizadores do SNCC e líderes locais.A campanha foi um fracasso por causa das táticas astutas de Laurie Pritchett, a chefe de polícia local, e das divisões dentro da comunidade negra.Os objetivos podem não ter sido específicos o suficiente.Pritchett conteve os manifestantes sem ataques violentos aos manifestantes que inflamaram a opinião nacional.Ele também providenciou para que os manifestantes presos fossem levados para prisões nas comunidades vizinhas, permitindo bastante espaço para permanecer em sua prisão.Pritchett também previu a presença de King como um perigo e forçou sua libertação para evitar que King reunisse a comunidade negra.King saiu em 1962 sem ter conquistado nenhuma vitória dramática.O movimento local, porém, continuou a luta, e obteve ganhos significativos nos anos seguintes.

Freedom Riders eram ativistas dos direitos civis que viajaram de ônibus interestaduais para o segregado sul dos Estados Unidos em 1961 e nos anos subsequentes para desafiar a não aplicação das decisões da Suprema Corte dos Estados Unidos Morgan v. Virginia (1946) e Boynton v. Virginia (1960), que determinou que os ônibus públicos segregados eram inconstitucionais.Os estados do Sul ignoraram as decisões e o governo federal nada fez para aplicá-las.O primeiro Freedom Ride deixou Washington, DC em 4 de maio de 1961, e estava programado para chegar a Nova Orleans em 17 de maio.Boynton proibiu a segregação racial nos restaurantes e salas de espera em terminais que servem ônibus que atravessam as fronteiras estaduais.Cinco anos antes da decisão de Boynton, a Interstate Commerce Commission (ICC) emitiu uma decisão em Sarah Keys v. Carolina Coach Company (1955) que denunciava explicitamente a doutrina Plessy v. viagem.O TPI não cumpriu sua decisão e as leis de viagem de Jim Crow permaneceram em vigor em todo o sul.Os Freedom Riders desafiaram esse status quo montando ônibus interestaduais no sul em grupos raciais mistos para desafiar as leis ou costumes locais que impunham a segregação nos assentos.Os Freedom Rides e as reações violentas que provocaram reforçaram a credibilidade do Movimento dos Direitos Civis americanos.Eles chamaram a atenção nacional para o desrespeito à lei federal e a violência local usada para impor a segregação no sul dos Estados Unidos.A polícia prendeu os pilotos por invasão de propriedade, reunião ilegal, violação das leis estaduais e locais de Jim Crow e outras supostas ofensas, mas muitas vezes eles primeiro deixavam as turbas brancas atacá-los sem intervenção.A decisão da Suprema Corte em Boynton apoiou o direito dos viajantes interestaduais de desconsiderar as leis locais de segregação.A polícia local e estadual do sul considerou as ações dos Freedom Riders criminosas e os prendeu em alguns locais.Em algumas localidades, como Birmingham, Alabama, a polícia cooperou com os capítulos da Ku Klux Klan e outros brancos que se opunham às ações e permitiu que multidões atacassem os pilotos.

O motim de Ole Miss de 1962 foi um distúrbio violento que ocorreu na Universidade do Mississippi - comumente chamada de Ole Miss - em Oxford, Mississippi.Desordeiros segregacionistas tentaram impedir o alistamento do veterano afro-americano James Meredith, e o presidente John F. Kennedy foi forçado a reprimir o motim mobilizando mais de 30.000 soldados, o máximo para um único distúrbio na história americana.Após a decisão da Suprema Corte de 1954, Brown v. Board of Education, Meredith tentou integrar Ole Miss ao se inscrever em 1961. Quando ele informou à universidade que era afro-americano, sua admissão foi adiada e obstruída, primeiro por funcionários da escola e depois pelo governador do Mississippi, Ross Barnett.Em uma tentativa de bloquear sua inscrição, Barnett até prendeu Meredith temporariamente.Várias tentativas de Meredith, acompanhadas por funcionários federais, de se inscrever foram fisicamente bloqueadas.Na esperança de evitar a violência e garantir a inscrição de Meredith, o presidente Kennedy e o procurador-geral Robert F. Kennedy tiveram uma série de negociações telefônicas improdutivas com Barnett.Em preparação para outra tentativa de registro, a polícia federal foi enviada para acompanhar Meredith para manter a ordem, mas um motim estourou no campus.Parcialmente incitada pelo supremacista branco General Edwin Walker, a multidão agrediu repórteres e oficiais federais, queimou e saqueou propriedades e sequestrou veículos.Repórteres, fiscais dos EUA e o vice-procurador-geral dos EUA, Nicholas Katzenbach, abrigaram-se e foram sitiados no Lyceum, o prédio administrativo da universidade.No final da manhã de 1º de outubro, 27 marechais foram feridos a bala e dois civis - incluindo um jornalista francês - foram assassinados.Uma vez informado, Kennedy invocou a Lei da Insurreição de 1807 e fez com que os esquadrões do Exército dos EUA sob o comando do brigadeiro-general Charles Billingslea reprimissem o motim.O motim e a repressão federal foram um importante ponto de virada no movimento dos direitos civis e resultaram na dessegregação de Ole Miss: a primeira integração de qualquer instalação educacional pública no Mississippi.A última vez que as tropas foram mobilizadas durante o movimento pelos direitos civis, é considerada o fim da tática segregacionista de resistência maciça.Uma estátua de James Meredith agora comemora o evento no campus, e o local do motim é designado como um marco histórico nacional.

Santo Agostinho ficou famosa como a "Cidade Mais Antiga da Nação", fundada pelos espanhóis em 1565. Tornou-se palco de um grande drama que levou à aprovação da histórica Lei dos Direitos Civis de 1964. Um movimento local, liderado por Robert B Hayling, um dentista negro e veterano da Força Aérea afiliado à NAACP, fazia piquetes em instituições locais segregadas desde 1963. No outono de 1964, Hayling e três companheiros foram brutalmente espancados em um comício da Ku Klux Klan.Nightriders atiraram em casas negras e os adolescentes Audrey Nell Edwards, JoeAnn Anderson, Samuel White e Willie Carl Singleton (que ficou conhecido como "The St. Augustine Four") sentaram-se em uma lanchonete Woolworth's local, procurando ser servidos. .Eles foram presos e condenados por invasão de propriedade e sentenciados a seis meses de prisão e reformatório.Foi preciso um ato especial do governador e do gabinete da Flórida para libertá-los após protestos nacionais do Pittsburgh Courier, Jackie Robinson e outros.Em resposta à repressão, o movimento de Santo Agostinho praticou a autodefesa armada, além da ação direta não violenta.Em junho de 1963, Hayling declarou publicamente que "eu e os outros estamos armados. Atiraremos primeiro e responderemos às perguntas depois. Não vamos morrer como Medgar Evers."O comentário ganhou as manchetes nacionais.Quando os nightriders da Klan aterrorizavam os bairros negros em St. Augustine, os membros da NAACP de Hayling frequentemente os expulsavam com tiros.Em outubro de 1963, um Klansman foi morto.Em 1964, Hayling e outros ativistas instaram a Southern Christian Leadership Conference a vir a St. Augustine.Quatro mulheres proeminentes de Massachusetts - Mary Parkman Peabody, Esther Burgess, Hester Campbell (cujos maridos eram bispos episcopais) e Florence Rowe (cujo marido era vice-presidente da John Hancock Insurance Company) - também vieram para dar seu apoio.A prisão de Peabody, a mãe de 72 anos do governador de Massachusetts, por tentar comer no segregado Ponce de Leon Motor Lodge em um grupo integrado, foi notícia de primeira página em todo o país e levou o movimento em St. Agostinho à atenção do mundo.As atividades amplamente divulgadas continuaram nos meses seguintes.Quando King foi preso, ele enviou uma "Carta da Cadeia de St. Augustine" a um apoiador do norte, o rabino Israel S. Dresner.Uma semana depois, ocorreu a maior prisão em massa de rabinos da história americana, enquanto eles realizavam uma oração no segregado Monson Motel.Uma conhecida fotografia tirada em St. Augustine mostra o gerente do Monson Motel despejando ácido clorídrico na piscina enquanto negros e brancos nadam nela.Ao fazê-lo, gritou que estava "limpando a piscina", uma suposta referência ao fato de ela estar agora, a seus olhos, contaminada racialmente.A fotografia foi publicada na primeira página de um jornal de Washington no dia em que o Senado votaria a aprovação da Lei dos Direitos Civis de 1964.

O movimento de Albany mostrou ser uma educação importante para o SCLC, no entanto, quando empreendeu a campanha de Birmingham em 1963. O diretor executivo Wyatt Tee Walker planejou cuidadosamente a estratégia e as táticas iniciais para a campanha de Birmingham.Ele se concentrou em um objetivo - a dessegregação dos comerciantes do centro de Birmingham, em vez da total dessegregação, como em Albany.A campanha usou uma variedade de métodos não violentos de confronto, incluindo protestos, ajoelhados em igrejas locais e uma marcha até o prédio do condado para marcar o início de uma campanha de registro de eleitores.A cidade, no entanto, obteve uma liminar impedindo todos esses protestos.Convencida de que a ordem era inconstitucional, a campanha a desafiou e se preparou para prisões em massa de seus apoiadores.King eleito para estar entre os presos em 12 de abril de 1963.Enquanto estava na prisão, King escreveu sua famosa "Carta da prisão de Birmingham" nas margens de um jornal, já que não tinha permissão para escrever enquanto estava em confinamento solitário.Os apoiadores apelaram ao governo Kennedy, que interveio para obter a libertação de King.Walter Reuther, presidente do United Auto Workers, providenciou $ 160.000 para resgatar King e seus companheiros manifestantes.King teve permissão para ligar para sua esposa, que estava se recuperando em casa após o nascimento de seu quarto filho e foi liberada no início de 19 de abril.A campanha, no entanto, vacilou quando ficou sem manifestantes dispostos a arriscar a prisão.James Bevel, Diretor de Ação Direta e Diretor de Educação Não-Violenta da SCLC, surgiu com uma alternativa ousada e controversa: treinar alunos do ensino médio para participar das manifestações.Como resultado, no que seria chamado de Cruzada das Crianças, mais de mil alunos faltaram à escola em 2 de maio para se reunir na Igreja Batista da Rua 16 para participar das manifestações.Mais de seiscentos marcharam para fora da igreja, cinquenta de cada vez, na tentativa de caminhar até a prefeitura para falar com o prefeito de Birmingham sobre a segregação.Eles foram presos e colocados na prisão.Neste primeiro encontro, a polícia agiu com moderação.No dia seguinte, porém, outros mil alunos se reuniram na igreja.Quando Bevel começou a marchar cinquenta de cada vez, Bull Connor finalmente soltou cães policiais sobre eles e então virou as mangueiras de incêndio da cidade contra as crianças.As redes nacionais de televisão transmitiram as cenas dos cães atacando os manifestantes e a água das mangueiras de incêndio derrubando os escolares.A indignação pública generalizada levou o governo Kennedy a intervir com mais força nas negociações entre a comunidade empresarial branca e o SCLC.Em 10 de maio, os partidos anunciaram um acordo para desagregar as lanchonetes e outras acomodações públicas do centro da cidade, criar um comitê para eliminar práticas discriminatórias de contratação, providenciar a libertação de manifestantes presos e estabelecer meios regulares de comunicação entre negros e brancos. líderes.

A "Carta da prisão de Birmingham", também conhecida como "Carta da prisão da cidade de Birmingham" e "O negro é seu irmão", é uma carta aberta escrita em 16 de abril de 1963 por Martin Luther King Jr. uma responsabilidade moral de violar leis injustas e tomar medidas diretas, em vez de esperar potencialmente para sempre que a justiça chegue aos tribunais.Respondendo a ser referido como um "estranho", King escreve: "A injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em todos os lugares."A carta, escrita em resposta a "A Call for Unity" durante a campanha de 1963 em Birmingham, foi amplamente publicada e se tornou um texto importante para o movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos.A carta foi descrita como "um dos documentos históricos mais importantes escritos por um prisioneiro político moderno" e é considerada um documento clássico de desobediência civil.

Randolph e Bayard Rustin foram os principais planejadores da Marcha em Washington por Empregos e Liberdade, que propuseram em 1962. Em 1963, o governo Kennedy inicialmente se opôs à marcha por temer que impactasse negativamente a campanha pela aprovação da legislação de direitos civis.No entanto, Randolph e King estavam firmes de que a marcha continuaria.Com a marcha avançando, os Kennedys decidiram que era importante trabalhar para garantir seu sucesso.Preocupado com o comparecimento, o presidente Kennedy contou com a ajuda de líderes religiosos brancos e de Walter Reuther, presidente do UAW, para ajudar a mobilizar apoiadores brancos para a marcha.A marcha foi realizada em 28 de agosto de 1963. Ao contrário da marcha planejada de 1941, para a qual Randolph incluiu apenas organizações lideradas por negros no planejamento, a marcha de 1963 foi um esforço colaborativo de todas as principais organizações de direitos civis, a ala mais progressista da o movimento trabalhista e outras organizações liberais.A marcha teve seis objetivos oficiais:leis de direitos civis significativasum enorme programa de obras federaisemprego pleno e justomoradia decenteo direito de votareducação integrada adequada.A atenção da mídia nacional também contribuiu muito para a exposição nacional e o provável impacto da marcha.No ensaio "The March on Washington and Television News", o historiador William Thomas observa: "Mais de quinhentos cinegrafistas, técnicos e correspondentes das principais redes foram escalados para cobrir o evento. Mais câmeras seriam instaladas do que as que haviam filmado o último inauguração presidencial. Uma câmera foi posicionada no alto do Monumento a Washington, para dar vistas dramáticas dos manifestantes".Ao transmitir os discursos dos organizadores e oferecer seus próprios comentários, as emissoras de televisão moldaram a maneira como o público local via e entendia o evento.A marcha foi um sucesso, embora não sem polêmica.Estima-se que 200.000 a 300.000 manifestantes se reuniram em frente ao Lincoln Memorial, onde King fez seu famoso discurso "Eu tenho um sonho".Enquanto muitos oradores aplaudiram o governo Kennedy pelos esforços que fez para obter uma nova legislação de direitos civis mais eficaz, protegendo o direito de voto e proibindo a segregação, John Lewis, do SNCC, criticou o governo por não fazer mais para proteger os negros do sul e os cidadãos civis. trabalhadores de direitos humanos sob ataque no Deep South.Após a marcha, King e outros líderes dos direitos civis se reuniram com o presidente Kennedy na Casa Branca.Embora o governo Kennedy parecesse sinceramente comprometido em aprovar o projeto, não estava claro se tinha votos suficientes no Congresso para fazê-lo.No entanto, quando o presidente Kennedy foi assassinado em 22 de novembro de 1963, o novo presidente Lyndon Johnson decidiu usar sua influência no Congresso para realizar grande parte da agenda legislativa de Kennedy.

O atentado à bomba da Igreja Batista da Rua 16 foi um atentado terrorista da supremacia branca da Igreja Batista da Rua 16 em Birmingham, Alabama, no domingo, 15 de setembro de 1963. Quatro membros de um capítulo local da Ku Klux Klan plantaram 19 bananas de dinamite presas a um dispositivo de cronometragem. sob os degraus localizados no lado leste da igreja.Descrito por Martin Luther King Jr. como "um dos crimes mais cruéis e trágicos já perpetrados contra a humanidade", a explosão na igreja matou quatro meninas e feriu entre 14 e 22 outras pessoas.Embora o FBI tenha concluído em 1965 que o atentado à bomba na Igreja Batista da Rua 16 havia sido cometido por quatro membros da Klan e segregacionistas conhecidos: Thomas Edwin Blanton Jr., Herman Frank Cash, Robert Edward Chambliss e Bobby Frank Cherry, nenhum processo foi conduzido até 1977, quando Robert Chambliss foi julgado pelo procurador-geral do Alabama, Bill Baxley, e condenado pelo assassinato em primeiro grau de uma das vítimas, Carol Denise McNair, de 11 anos.Como parte de um esforço de renascimento dos estados e do governo federal para processar casos arquivados da era dos direitos civis, o estado conduziu julgamentos no início do século 21 de Thomas Edwin Blanton Jr. e Bobby Cherry, que foram condenados por quatro acusações de assassinato. e condenado à prisão perpétua em 2001 e 2002, respectivamente.O futuro senador dos Estados Unidos Doug Jones processou Blanton e Cherry com sucesso.Herman Cash morreu em 1994 e nunca foi acusado de seu suposto envolvimento no atentado.O atentado à bomba na Igreja Batista da Rua 16 marcou uma virada nos Estados Unidos durante o movimento pelos direitos civis e também contribuiu para apoiar a aprovação da Lei dos Direitos Civis de 1964 pelo Congresso.

Em março de 1964, Malcolm X, representante nacional da Nação do Islã, rompeu formalmente com essa organização e fez uma oferta pública para colaborar com qualquer organização de direitos civis que aceitasse o direito à autodefesa e a filosofia do nacionalismo negro.Gloria Richardson, chefe do capítulo do SNCC em Cambridge, Maryland, e líder da rebelião de Cambridge, convidada de honra da Marcha sobre Washington, aceitou imediatamente a oferta de Malcolm.A Sra. Richardson, "a mais proeminente líder feminina pelos direitos civis", disse ao jornal The Baltimore Afro-American que "Malcolm está sendo muito prático... defesa pode forçar Washington a intervir mais cedo."Em 26 de março de 1964, enquanto a Lei dos Direitos Civis enfrentava forte oposição no Congresso, Malcolm teve uma reunião pública com Martin Luther King Jr. no Capitólio.Malcolm tentou iniciar um diálogo com King já em 1957, mas King o rejeitou.Malcolm respondeu chamando King de "Tio Tom", dizendo que havia dado as costas à militância negra para apaziguar a estrutura de poder branca.Mas os dois homens se deram bem no encontro cara a cara.Há evidências de que King estava se preparando para apoiar o plano de Malcolm de levar formalmente o governo dos EUA perante as Nações Unidas sob a acusação de violações dos direitos humanos contra afro-americanos.Malcolm agora encorajava os nacionalistas negros a se envolverem em campanhas de registro de eleitores e outras formas de organização comunitária para redefinir e expandir o movimento.Os ativistas dos direitos civis tornaram-se cada vez mais combativos no período de 1963 a 1964, buscando desafiar eventos como a frustração da campanha de Albany, a repressão policial e o terrorismo da Ku Klux Klan em Birmingham e o assassinato de Medgar Evers.O irmão deste último, Charles Evers, que assumiu o cargo de diretor de campo da NAACP no Mississippi, disse em uma conferência pública da NAACP em 15 de fevereiro de 1964 que "a não-violência não funcionará no Mississippi... um homem branco atira em um negro no Mississippi, vamos atirar de volta."A repressão aos protestos em Jacksonville, Flórida, provocou um motim no qual jovens negros jogaram coquetéis molotov na polícia em 24 de março de 1964. Malcolm X fez vários discursos nesse período alertando que tal atividade militante aumentaria ainda mais se os direitos dos afro-americanos não foram totalmente reconhecidos.Em seu discurso histórico de abril de 1964, "The Ballot or the Bullet", Malcolm apresentou um ultimato à América branca: "Há uma nova estratégia chegando. Serão coquetéis molotov este mês, granadas de mão no próximo mês e outra coisa no próximo mês. serão cédulas, ou serão balas."

Os assassinatos de Chaney, Goodman e Schwerner, também conhecidos como assassinatos do Freedom Summer, assassinatos dos trabalhadores dos direitos civis do Mississippi ou assassinatos do Mississippi Burning, referem-se a eventos nos quais três ativistas foram sequestrados e assassinados na cidade de Filadélfia, Mississippi , em junho de 1964 durante o Movimento dos Direitos Civis.As vítimas foram James Chaney, de Meridian, Mississippi, e Andrew Goodman e Michael Schwerner, da cidade de Nova York.Todos os três eram associados ao Conselho de Organizações Federadas (COFO) e sua organização membro, o Congresso de Igualdade Racial (CORE).Eles estavam trabalhando com a campanha Freedom Summer tentando registrar afro-americanos no Mississippi para votar.Desde 1890 e até a virada do século, os estados do sul sistematicamente privaram a maioria dos eleitores negros por discriminação no registro eleitoral e na votação.

A Lei dos Direitos Civis de 1964 é um marco dos direitos civis e da lei trabalhista nos Estados Unidos que proíbe a discriminação com base em raça, cor, religião, sexo e origem nacional.Ela proíbe a aplicação desigual dos requisitos de registro de eleitor, segregação racial em escolas e acomodações públicas e discriminação no emprego.O ato "continua sendo uma das conquistas legislativas mais significativas da história americana".Inicialmente, os poderes concedidos para fazer cumprir a lei eram fracos, mas foram complementados nos anos posteriores.O Congresso afirmou sua autoridade para legislar sob várias partes diferentes da Constituição dos Estados Unidos, principalmente seu poder de regular o comércio interestadual sob o Artigo Um (seção 8), seu dever de garantir a todos os cidadãos proteção igual das leis sob a Décima Quarta Emenda e seu dever para proteger os direitos de voto sob a Décima Quinta Emenda.Em 22 de novembro de 1963, o presidente Lyndon B. Johnson impulsionou o projeto de lei.A Câmara dos Representantes dos Estados Unidos aprovou o projeto de lei em 10 de fevereiro de 1964 e, após uma obstrução de 72 dias, foi aprovado no Senado dos Estados Unidos em 19 de junho de 1964. A votação final foi de 290–130 na Câmara dos Representantes e 73– 27 no Senado.Depois que a Câmara concordou com uma emenda subsequente do Senado, a Lei dos Direitos Civis de 1964 foi sancionada pelo presidente Johnson na Casa Branca em 2 de julho de 1964.

O SNCC empreendeu um ambicioso programa de registro de eleitores em Selma, Alabama, em 1963, mas em 1965 pouco progresso havia sido feito diante da oposição do xerife de Selma, Jim Clark.Depois que os moradores locais pediram ajuda ao SCLC, King foi a Selma para liderar várias marchas, nas quais foi preso junto com 250 outros manifestantes.Os manifestantes continuaram a encontrar resistência violenta da polícia.Jimmie Lee Jackson, um residente da vizinha Marion, foi morto pela polícia em uma marcha posterior em 17 de fevereiro de 1965. A morte de Jackson levou James Bevel, diretor do Movimento Selma, a iniciar e organizar um plano para marchar de Selma a Montgomery, o Capital do estado.Em 7 de março de 1965, seguindo o plano de Bevel, Hosea Williams do SCLC e John Lewis do SNCC lideraram uma marcha de 600 pessoas para caminhar 54 milhas (87 km) de Selma até a capital do estado em Montgomery.Seis quarteirões depois da marcha, na ponte Edmund Pettus, onde os manifestantes deixaram a cidade e se mudaram para o condado, policiais estaduais e policiais locais do condado, alguns montados a cavalo, atacaram os manifestantes pacíficos com cassetetes, gás lacrimogêneo e tubos de borracha. envoltos em arame farpado e chicotes.Eles levaram os manifestantes de volta para Selma.Lewis foi nocauteado e arrastado para um local seguro.Pelo menos 16 outros manifestantes foram hospitalizados.Entre os gaseados e espancados estava Amelia Boynton Robinson, que estava no centro da atividade de direitos civis na época.A transmissão nacional do noticiário de homens da lei atacando manifestantes sem resistência que buscavam exercer seu direito constitucional de voto provocou uma resposta nacional e centenas de pessoas de todo o país compareceram a uma segunda passeata.Esses manifestantes foram rechaçados por King no último minuto para não violar uma liminar federal.Isso desagradou muitos manifestantes, especialmente aqueles que se ressentiam da não-violência de King.Naquela noite, os brancos locais atacaram James Reeb, um defensor dos direitos de voto.Ele morreu devido aos ferimentos em um hospital de Birmingham em 11 de março. Devido ao clamor nacional pelo assassinato tão descarado de um ministro branco, os manifestantes conseguiram suspender a liminar e obter proteção das tropas federais, permitindo-lhes fazer a marcha pelo Alabama. sem incidentes duas semanas depois;durante a marcha, Gorman, Williams e outros manifestantes mais militantes carregaram seus próprios tijolos e paus.

Em 6 de agosto, Johnson assinou a Lei dos Direitos de Voto de 1965, que suspendeu os testes de alfabetização e outros testes subjetivos de registro eleitoral.Ele autorizou a supervisão federal do registro de eleitores em estados e distritos eleitorais individuais onde tais testes estavam sendo usados ​​e onde os afro-americanos eram historicamente sub-representados nas listas de votação em comparação com a população elegível.Os afro-americanos que haviam sido impedidos de se registrar para votar finalmente tiveram uma alternativa de entrar com processos nos tribunais locais ou estaduais, que raramente processavam seus casos com sucesso.Se ocorresse discriminação no registro eleitoral, a lei de 1965 autorizava o procurador-geral dos Estados Unidos a enviar examinadores federais para substituir os registradores locais.Poucos meses após a aprovação do projeto, 250.000 novos eleitores negros haviam sido registrados, um terço deles por examinadores federais.Em quatro anos, o registro de eleitores no Sul mais que dobrou.Em 1965, o Mississippi teve a maior participação de eleitores negros em 74% e liderou o país no número de funcionários públicos negros eleitos.Em 1969, o Tennessee teve uma participação de 92,1% entre os eleitores negros;Arkansas, 77,9%;e Texas, 73,1%.

A nova Lei do Direito ao Voto de 1965 não teve efeito imediato sobre as condições de vida dos negros pobres.Poucos dias depois que o ato se tornou lei, um motim estourou no bairro de Watts, no centro-sul de Los Angeles.Como o Harlem, Watts era um bairro de maioria negra com desemprego muito alto e pobreza associada.Seus moradores enfrentaram um departamento de polícia predominantemente branco que tinha um histórico de abuso contra negros.Ao prender um jovem por dirigir embriagado, os policiais discutiram com a mãe do suspeito diante de curiosos.A faísca desencadeou a destruição maciça de propriedades durante seis dias de tumultos em Los Angeles.Trinta e quatro pessoas foram mortas e propriedades avaliadas em cerca de $ 40 milhões foram destruídas, tornando os distúrbios de Watts entre os piores distúrbios da cidade até os distúrbios de Rodney King em 1992.Com a militância negra em ascensão, os moradores do gueto dirigiram atos de raiva contra a polícia.Os residentes negros que se cansavam da brutalidade policial continuaram a se rebelar.Alguns jovens se juntaram a grupos como os Panteras Negras, cuja popularidade se baseava em parte em sua reputação de confrontar policiais.Motins entre negros ocorreram em 1966 e 1967 em cidades como Atlanta, San Francisco, Oakland, Baltimore, Seattle, Tacoma, Cleveland, Cincinnati, Columbus, Newark, Chicago, Nova York (especificamente no Brooklyn, Harlem e Bronx) e pior de tudo em Detroit.

O longo e quente verão de 1967 refere-se aos mais de 150 distúrbios raciais que eclodiram nos Estados Unidos no verão de 1967. Em junho, houve distúrbios em Atlanta, Boston, Cincinnati, Buffalo e Tampa.Em julho, houve tumultos em Birmingham, Chicago, Detroit, Minneapolis, Milwaukee, Newark, Nova Bretanha, Nova York, Plainfield, Rochester e Toledo.Os distúrbios mais destrutivos do verão ocorreram em julho, em Detroit e Newark;muitas manchetes de jornais contemporâneos os descreveram como "batalhas".Como resultado dos distúrbios no verão de 1967 e nos dois anos anteriores, o presidente Lyndon B. Johnson estabeleceu a Comissão Kerner para investigar os distúrbios e as questões urbanas dos negros americanos.

Loving v. Virginia, 388 US 1 (1967), foi uma decisão histórica de direitos civis da Suprema Corte dos EUA, na qual o Tribunal decidiu que as leis que proíbem o casamento inter-racial violam as Cláusulas de Igualdade de Proteção e Devido Processo da Décima Quarta Emenda à Constituição dos EUA.O caso envolveu Mildred Loving, uma mulher de cor, e seu marido branco Richard Loving, que em 1958 foram condenados a um ano de prisão por se casarem.O casamento deles violou a Lei de Integridade Racial da Virgínia de 1924, que criminalizava o casamento entre pessoas classificadas como "brancas" e pessoas classificadas como "de cor".Os Loving recorreram da condenação ao Supremo Tribunal da Virgínia, que a manteve.Eles então apelaram para a Suprema Corte dos Estados Unidos, que concordou em ouvir o caso.Em junho de 1967, a Suprema Corte emitiu uma decisão unânime a favor dos Loving e anulou suas condenações.Sua decisão derrubou a lei anti-miscigenação da Virgínia e acabou com todas as restrições legais baseadas em raça ao casamento nos Estados Unidos.A Virgínia argumentou perante o Tribunal que sua lei não era uma violação da Cláusula de Proteção Igualitária porque a punição era a mesma independentemente da raça do infrator e, portanto, "incomodava igualmente" brancos e não-brancos.O Tribunal concluiu que a lei, no entanto, violava a Cláusula de Proteção Igualitária porque se baseava apenas em "distinções estabelecidas de acordo com a raça" e conduta proibida - a saber, o casamento - que era geralmente aceito e que os cidadãos eram livres para fazer.

Martin Luther King Jr. foi morto a tiros no Lorraine Motel em Memphis, Tennessee, em 4 de abril de 1968, às 18h01 CST.Ele foi levado às pressas para o Hospital St. Joseph, onde morreu às 19h05. Ele era um proeminente líder do movimento pelos direitos civis e ganhador do Prêmio Nobel da Paz, conhecido por seu uso da não-violência e da desobediência civil.James Earl Ray, fugitivo da Penitenciária do Estado de Missouri, foi preso em 8 de junho de 1968, no aeroporto de Heathrow, em Londres, extraditado para os Estados Unidos e acusado do crime.Em 10 de março de 1969, ele se declarou culpado e foi condenado a 99 anos na Penitenciária Estadual do Tennessee.Mais tarde, ele fez muitas tentativas de retirar sua confissão de culpa e de ser julgado por um júri, mas não teve sucesso.Ray morreu na prisão em 1998.A família King e outros acreditam que o assassinato foi resultado de uma conspiração envolvendo o governo dos Estados Unidos, a máfia e a polícia de Memphis, conforme alegado por Loyd Jowers em 1993. Eles acreditam que Ray era um bode expiatório.Em 1999, a família entrou com um processo de homicídio culposo contra Jowers no valor de $ 10 milhões.Durante as alegações finais, seu advogado pediu ao júri que concedesse uma indenização de $ 100, para deixar claro que "não era sobre o dinheiro".Durante o julgamento, ambos os lados apresentaram evidências alegando uma conspiração do governo.Os órgãos do governo acusados ​​não puderam se defender ou responder porque não foram nomeados como réus.Com base nas evidências, o júri concluiu que Jowers e outros faziam "parte de uma conspiração para matar King" e concedeu à família $ 100.As alegações e a conclusão do júri de Memphis foram posteriormente contestadas pelo Departamento de Justiça dos Estados Unidos em 2000 devido à falta de provas.

A Câmara aprovou a legislação em 10 de abril, menos de uma semana após o assassinato de King, e o presidente Johnson a assinou no dia seguinte.A Lei dos Direitos Civis de 1968 proibiu a discriminação relativa à venda, aluguel e financiamento de moradias com base em raça, religião e nacionalidade.Também tornou crime federal "pela força ou ameaça de força, ferir, intimidar ou interferir com qualquer pessoa... em razão de sua raça, cor, religião ou origem nacional".

A atividade de protesto pelos direitos civis teve um impacto observável nas opiniões dos americanos brancos sobre raça e política ao longo do tempo.Verificou-se que os brancos que vivem em condados nos quais ocorreram protestos pelos direitos civis de importância histórica têm níveis mais baixos de ressentimento racial contra os negros, são mais propensos a se identificar com o Partido Democrata, bem como mais propensos a apoiar ações afirmativas.Um estudo descobriu que o ativismo não violento da época tendia a produzir cobertura midiática favorável e mudanças na opinião pública com foco nas questões levantadas pelos organizadores, mas protestos violentos tendiam a gerar cobertura midiática desfavorável que gerava o desejo público de restaurar a lei e a ordem.No auge de uma estratégia legal adotada pelos afro-americanos, em 1954 a Suprema Corte derrubou muitas das leis que permitiam que a segregação racial e a discriminação fossem legais nos Estados Unidos como inconstitucionais.O Tribunal Warren tomou uma série de decisões históricas contra a discriminação racista, incluindo a doutrina separada, mas igual, como Brown v. Conselho de Educação (1954), Heart of Atlanta Motel, Inc. v. Estados Unidos (1964) e Loving v. Virgínia (1967), que proibiu a segregação em escolas públicas e acomodações públicas e derrubou todas as leis estaduais que proibiam o casamento inter-racial.As decisões desempenharam um papel crucial para acabar com as leis segregacionistas de Jim Crow predominantes nos estados do sul.Na década de 1960, os moderados do movimento trabalharam com o Congresso dos Estados Unidos para obter a aprovação de várias peças significativas da legislação federal que autorizavam a supervisão e a aplicação das leis de direitos civis.A Lei dos Direitos Civis de 1964 proibiu explicitamente toda a discriminação com base na raça, incluindo a segregação racial em escolas, empresas e em acomodações públicas.A Lei dos Direitos de Voto de 1965 restaurou e protegeu os direitos de voto ao autorizar a supervisão federal do registro e das eleições em áreas com sub-representação histórica de eleitores minoritários.O Fair Housing Act de 1968 proibiu a discriminação na venda ou aluguel de moradias.