इस्माइल I, जसलाई शाह इस्माइल पनि भनिन्छ, इरानको सफाभिड वंशका संस्थापक थिए, जसले 1501 देखि 1524 सम्म यसको राजाहरूको राजा (शाहन्शाह) को रूपमा शासन गरेका थिए। उनको शासनलाई प्रायः आधुनिक ईरानी इतिहासको सुरुवात मानिन्छ। बारूद साम्राज्यहरू।इस्माइल I को शासन इरानको इतिहासमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मध्ये एक हो।1501 मा उनको प्रवेश गर्नु अघि, इरान, साढे आठ शताब्दी अघि अरबहरूले आफ्नो विजय पछि, मूल इरानी शासन अन्तर्गत एक एकीकृत देशको रूपमा अवस्थित थिएन, तर अरब खलिफाहरू, टर्किक सुल्तानहरूको एक श्रृंखलाद्वारा नियन्त्रण गरिएको थियो। र मंगोल खानहरू।यद्यपि धेरै इरानी राजवंशहरू यस सम्पूर्ण अवधिको बीचमा सत्तामा पुगे, यो केवल Buyids को अधीनमा थियो कि इरानको एक विशाल भाग ठीकसँग इरानी शासनमा फर्कियो (945-1055)।इस्माइल I द्वारा स्थापना गरिएको राजवंशले दुई शताब्दी भन्दा बढी शासन गर्नेछ, सबैभन्दा ठूलो इरानी साम्राज्यहरू मध्ये एक भएको र यसको उचाईमा आफ्नो समयको सबैभन्दा शक्तिशाली साम्राज्यहरू मध्ये एक भएकोले वर्तमान इरान, अजरबैजान गणतन्त्र , आर्मेनिया , जर्जियाको अधिकांश भागमा शासन गर्ने। , उत्तरी काकेशस, इराक , कुवेत र अफगानिस्तान , साथै आधुनिक सिरिया, टर्की , पाकिस्तान , उज्वेकिस्तान र तुर्कमेनिस्तानका केही भागहरू।यसले ग्रेटर इरानको ठूलो भागमा इरानी पहिचानलाई पनि दोहोर्‍यायो।सफाविद साम्राज्यको विरासत पनि पूर्व र पश्चिम बीचको आर्थिक गढको रूपमा इरानको पुनरुत्थान, "चेक र ब्यालेन्स", यसको वास्तुकलाको आविष्कार, र ललित कलाको संरक्षणमा आधारित एक कुशल राज्य र नोकरशाहीको स्थापना थियो।उनको पहिलो कार्यहरू मध्ये एउटा शिया इस्लामको बाह्र सम्प्रदायलाई आफ्नो भर्खरै स्थापित फारसी साम्राज्यको आधिकारिक धर्मको रूपमा घोषणा गर्नु थियो, जसले इस्लामको इतिहासको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मोडहरू मध्ये एकलाई चिन्ह लगाउँदछ, जसले आगामी इतिहासको लागि ठूलो परिणामहरू निम्त्यायो। इरान।उनले सन् 1508 मा अब्बासी खलिफाहरू, सुन्नी इमाम अबु हनीफा अन-नुमान र सुफी मुस्लिम तपस्वी अब्दुल कादिर गिलानीको चिहान नष्ट गर्दा मध्यपूर्वमा साम्प्रदायिक तनाव उत्पन्न गरे। यसबाहेक, यो कठोर कार्यले उनलाई राजनीतिक बढ्दो सफाभिड साम्राज्यलाई यसको सुन्नी छिमेकीहरू - पश्चिममा ओटोम्यान साम्राज्य र पूर्वमा उज्बेक कन्फेडेरेसनबाट अलग गर्ने फाइदा।यद्यपि, यसले इरानी निकायको राजनीतिमा शाह, "धर्मनिरपेक्ष" राज्यको डिजाइन, र धार्मिक नेताहरू बीचको द्वन्द्वको निहित अपरिहार्यता ल्यायो, जसले सबै धर्मनिरपेक्ष राज्यहरूलाई गैरकानूनी रूपमा देख्यो र जसको पूर्ण महत्वाकांक्षा ईश्वरतान्त्रिक राज्य थियो।