यो साँच्चै राम्रो छ

Kadızadelis ओटोम्यान साम्राज्यमा सत्रौं शताब्दीको शुद्धतावादी सुधारवादी धार्मिक आन्दोलन थिए जसले कादिजादे मेहमेद (१५८२-१६३५), एक पुनरुत्थानवादी इस्लामी प्रचारकलाई पछ्याए।कादिजादे र उनका अनुयायीहरू सूफीवाद र लोकप्रिय धर्मका दृढ प्रतिद्वन्द्वी थिए।तिनीहरूले कादिजादेलाई "गैर-इस्लामिक आविष्कारहरू" जस्तो लागेका धेरै ओटोम्यान अभ्यासहरूको निन्दा गरे, र "पहिलो/सातौं शताब्दीमा पहिलो मुस्लिम पुस्ताको विश्वास र अभ्यासहरूलाई पुनर्जीवित गर्ने" ("असलको आज्ञा र गलतलाई निषेध गर्ने") जोशका साथ समर्थन गरे।^[१६]जोसिलो र ज्वलन्त बयानबाजी द्वारा संचालित, कादिजादे मेहमेदले धेरै अनुयायीहरूलाई आफ्नो उद्देश्यमा सामेल हुन र ओटोम्यान साम्राज्य भित्र पाइने कुनै पनि र सबै भ्रष्टाचारबाट मुक्त हुन प्रेरित गर्न सक्षम थिए।आन्दोलनका नेताहरूले बगदादका प्रमुख मस्जिदहरूमा प्रचारकको रूपमा आधिकारिक पदहरू सम्हालेका थिए, र "ओटोमन राज्य उपकरण भित्रको समर्थनमा लोकप्रिय अनुयायीहरू संयुक्त" थिए।^[१७] 1630 र 1680 को बीचमा कादिजाडेलीहरू र तिनीहरूले अस्वीकार गर्नेहरू बीच धेरै हिंसात्मक झगडाहरू भएका थिए।आन्दोलन अघि बढ्दै जाँदा, कार्यकर्ताहरू "बढ्दो रूपमा हिंसक" भए र कादिजाडेलिसहरू "मस्जिद, टेक्के र ओटोम्यान कफीहाउसहरूमा प्रवेश गर्न जान्छन् ताकि तिनीहरूको रूढ़िवादी संस्करणको उल्लङ्घन गर्नेहरूलाई सजाय दिन सकियोस्।"^[१८]कादिजाडेलीहरू आफ्ना प्रयासहरू कार्यान्वयन गर्न असफल भए;तैपनि तिनीहरूको अभियानले ओटोम्यान समाजमा धार्मिक प्रतिष्ठान भित्रको विभाजनलाई जोड दियो।एक पुस्ताबाट अर्को पुस्तामा काडीजादेली विरासत विद्वान वीरगिवीबाट प्रेरित भएर काडीजादे आन्दोलनलाई विकास गर्ने नेताहरूमा गहिरो रूपमा गाँसिएको छ।ओटोमन परिधिमा कादिजादेको धार्मिक प्रगतिले सम्भ्रान्त विरोधी आन्दोलनलाई बलियो बनायो।अन्तमा, आस्थाका प्रमुख उलेमाहरूले सुफी धर्मशास्त्रलाई समर्थन गर्न जारी राखे।धेरै शिक्षाविद् र विद्वानहरूले तर्क गरेका छन् कि काडिजाडेलीहरू स्वार्थी र कपटी थिए;किनभने तिनीहरूका अधिकांश आलोचनाहरू उनीहरू समाजको किनारमा थिए र बाँकी सामाजिक व्यवस्थाबाट अलग भएको महसुस गरे भन्ने तथ्यको वरिपरि आधारित थिए।विद्वानहरूले ओटोम्यान साम्राज्य भित्रका अवसरहरू र शक्ति स्थितिहरूबाट अलग भएको महसुस गरे, काडिजाडेलीहरूले उनीहरूले गरेको स्थिति लिए र यसरी उक्साउनेको सट्टा सुधारकर्ताको रूपमा छाडे।