सामरिटन विद्रोहहरू (c. 484-573 CE) प्यालेस्टिना प्राइमा प्रान्तमा विद्रोहहरूको एक श्रृंखला थियो, जहाँ सामरीहरूले पूर्वी रोमन साम्राज्य विरुद्ध विद्रोह गरे।यी विद्रोहहरूले यस क्षेत्रको जनसांख्यिकीलाई पुन: आकार दिँदै महत्त्वपूर्ण हिंसा र सामरी जनसंख्यामा ठूलो गिरावट निम्त्यायो।यहूदी-रोमन युद्धहरू पछि, यहूदीहरू धेरै हदसम्म यहूदियामा अनुपस्थित थिए, सामरी र बाइजान्टिन क्रिस्चियनहरूले यो खाली ठाउँ भरेका थिए।सामरी समुदायले विशेष गरी बाबा रब्बा (सीए। २८८-३६२) को अधीनमा, जसले सामरी समाजलाई सुधार र बलियो बनायो, सुनौलो युगको अनुभव गर्यो।यद्यपि, यो अवधि समाप्त भयो जब बाइजान्टिन सेनाहरूले बाबा रब्बालाई कब्जा गरे।^[१३१]Justa विद्रोह (484)सम्राट जेनोको नेपोलिसमा सामरीहरूमाथिको सतावटले पहिलो ठूलो विद्रोहलाई जन्म दियो।जस्टाको नेतृत्वमा सामरीहरूले इसाईहरूलाई मारेर नेपोलिसको एउटा चर्चलाई ध्वस्त पारेर बदला लिए।विद्रोहलाई बाइजान्टिन सेनाहरूले कुच्यो, र जेनोले गेरिजिम पर्वतमा एउटा चर्च खडा गरे, जसले सामरी भावनाहरूलाई थप उग्र बनायो।^[१३२]सामरी अशान्ति (४९५)अर्को विद्रोह 495 मा सम्राट अनास्टासियस I को अधीनमा भयो, जहाँ सामरीहरूले छोटो समयका लागि माउन्ट गेरिजिमलाई कब्जा गरे तर फेरि बाइजान्टिन अधिकारीहरूले दबाए।^[१३२]बेन सबर विद्रोह (५२९-५३१)सबैभन्दा हिंसक विद्रोहको नेतृत्व जुलियानस बेन साबरले गरेका थिए, बाइजान्टिन कानूनले लगाएको प्रतिबन्धको प्रतिक्रियामा।बेन साबरको क्रिस्चियन विरोधी अभियान बलियो बाइजान्टिन र घासानिद अरब प्रतिरोधको साथ भेटियो, जसले गर्दा उनको पराजय र मृत्युदण्ड भयो।यस विद्रोहले सामरी जनसंख्या र यस क्षेत्रमा उपस्थितिलाई उल्लेखनीय रूपमा कम गर्यो।^[१३२]सामरी विद्रोह (५५६)556 मा एक संयुक्त सामरी-यहूदी विद्रोह दबाइयो, विद्रोहीहरूको लागि गम्भीर परिणामहरू सहित।^[१३२]विद्रोह (५७२)572/573 (वा 578) मा अर्को विद्रोह बाइजान्टिन सम्राट जस्टिन द्वितीयको शासनकालमा भयो, जसले सामरीहरूमा थप प्रतिबन्धहरू निम्त्यायो।^[१३२]पछिविद्रोहले सामरी जनसंख्यालाई ठूलो मात्रामा घटाइदियो, जुन इस्लामिक युगमा अझ घट्यो।सामरीहरूले भेदभाव र सतावटको सामना गरे, तिनीहरूको संख्या परिवर्तन र आर्थिक दबाबको कारणले निरन्तर घट्दै गयो।^[१३३] यी विद्रोहहरूले यस क्षेत्रको धार्मिक र जनसांख्यिकीय परिदृश्यमा महत्त्वपूर्ण परिवर्तनलाई चिन्ह लगाइदियो, सामरी समुदायको प्रभाव र संख्यामा तीव्र रूपमा कमी आयो, अन्य धार्मिक समूहहरूको प्रभुत्वको लागि मार्ग प्रशस्त भयो।