फलाम युग I को दौडान, दक्षिणी लेभान्टको एक जनसंख्याले आफुलाई 'इजरायली' को रूपमा पहिचान गर्न थाले, अन्तरविवाहमा प्रतिबन्ध, पारिवारिक इतिहास र वंशावलीमा जोड, र छुट्टै धार्मिक चलनहरू जस्ता अनौठो अभ्यासहरू मार्फत आफ्ना छिमेकीहरूबाट भिन्न हुँदै।^[२४] कांस्य युगको उत्तरार्धदेखि फलाम युग I को अन्त्यसम्म, लगभग २५ देखि ३०० भन्दा बढी, जनसंख्या २०,००० देखि ४०,००० सम्म दोब्बर भएको उच्च पहाडी क्षेत्रमा गाउँहरूको संख्या उल्लेखनीय रूपमा बढेको छ।^[२५] यद्यपि यी गाउँहरूलाई विशेष रूपमा इजरायली भनेर परिभाषित गर्न कुनै विशिष्ट विशेषताहरू थिएनन्, बस्तीहरूको रूपरेखा र पहाडी साइटहरूमा सुँगुरको हड्डीहरूको अनुपस्थिति जस्ता निश्चित चिन्हहरू उल्लेख गरिएको थियो।यद्यपि, यी विशेषताहरूले इजरायली पहिचानको मात्र संकेत गर्दैनन्।^[२६]पुरातात्विक अध्ययनहरू, विशेष गरी 1967 पछि, पश्चिमी प्यालेस्टाइनको उच्च भूमिमा, फिलिस्टिन र कनानी समाजहरूसँग विपरित भिन्न संस्कृतिको उदयलाई हाइलाइट गरेको छ।प्रारम्भिक इजरायलीहरूसँग पहिचान गरिएको यो संस्कृति, सुँगुरको मासुको अवशेषको अभाव, सरल माटोको भाँडा, र खतना जस्ता अभ्यासहरू द्वारा विशेषता हो, जसले निर्गमन वा विजयको परिणामको सट्टा कनानी-फिलिस्टाइन संस्कृतिहरूबाट परिवर्तनको सुझाव दिन्छ।^[२७] यो परिवर्तन 1200 ईसा पूर्वको वरिपरि जीवनशैलीमा शान्तिपूर्ण क्रान्ति भएको जस्तो देखिन्छ, जुन कनानको मध्य पहाडी देशमा असंख्य पहाडी समुदायहरूको अचानक स्थापना भएको थियो।^[२८] आधुनिक विद्वानहरूले इजरायलको उदयलाई कनानी उच्च भूमिमा आन्तरिक विकासको रूपमा हेर्छन्।^[२९]पुरातात्विक रूपमा, प्रारम्भिक फलाम युग इजरायली समाज सानो, गाउँजस्तै केन्द्रहरू मामूली स्रोतहरू र जनसंख्याको आकारको साथ बनेको थियो।गाउँहरू, प्रायः पहाडको टुप्पोमा बनाइएका, सामान्य आंगनहरू वरिपरि चित्रित घरहरू, ढुङ्गाका जगहरू सहित माटोको इट्टाबाट बनेका, र कहिलेकाहीँ काठको दोस्रो कथाहरू।इजरायलीहरू मुख्यतया किसानहरू र गोठालाहरू थिए, टेरेस खेती गर्ने र बगैंचाहरू हेरचाह गर्ने।आर्थिक रूपमा आत्मनिर्भर भए पनि क्षेत्रीय आर्थिक आदानप्रदान पनि भयो ।समाजलाई क्षेत्रीय प्रमुख राज्य वा राजनीतिमा व्यवस्थित गरिएको थियो, सुरक्षा प्रदान गर्दै र सम्भवतः ठूला शहरहरूको अधीनमा।साना साइटहरूमा पनि, रेकर्ड राख्नको लागि लेखन प्रयोग गरिएको थियो।^[३०]