एम्मेट टिल, शिकागोका 14 वर्षीय अफ्रिकी अमेरिकी, ग्रीष्मको लागि मनी, मिसिसिपीमा आफ्ना आफन्तहरूलाई भेट्न गए।उनले मिसिसिपी संस्कृतिको मानदण्डहरू उल्लङ्घन गर्ने एउटा सानो किराना पसलमा सेतो महिला, क्यारोलिन ब्रायन्टसँग अन्तरक्रिया गरेको कथित छ, र ब्रायन्टका पति रोय र उनका सौतेनी भाइ JW मिलामले जवान एमेट टिलको निर्ममतापूर्वक हत्या गरे।टाउकोमा गोली हानेर शरीरलाई तल्लाहत्ची नदीमा डुबाउनुअघि उनीहरूले उनलाई कुटपिट गरी विकृत गरेका थिए।तीन दिनपछि टिलको शव खोलाबाट फेला परेको थियो ।एम्मेटकी आमा, मामी टिल, आफ्नो छोराको अवशेषहरू पहिचान गर्न आइपुगेपछि, उनले निर्णय गरे कि उनी "मैले देखेको कुरा मानिसहरूलाई देखाउन" चाहन्छु।टिलकी आमाले त्यसपछि उसको शवलाई शिकागोमा फिर्ता ल्याइदिएको थियो जहाँ उनले अन्त्येष्टि सेवाहरूमा खुला कास्केटमा प्रदर्शन गरिन् जहाँ हजारौं आगन्तुकहरू उनीहरूको सम्मान देखाउन आएका थिए।जेटको अन्त्येष्टिमा एउटा छविको पछि प्रकाशनलाई नागरिक अधिकार युगमा अमेरिकामा अश्वेत मानिसहरूलाई निर्देशित गरिएको हिंसात्मक नस्लवादलाई स्पष्ट रूपमा प्रदर्शन गर्नको लागि एक महत्त्वपूर्ण क्षणको रूपमा श्रेय दिइन्छ।द एट्लान्टिकको लागि एउटा स्तम्भमा, भान आर. न्यूकिर्कले लेखे: "उनका हत्याराहरूको मुद्दा श्वेत वर्चस्वको अत्याचारलाई उज्यालो पार्ने प्रतियोगिता बन्यो।" मिसिसिपी राज्यले दुई जना प्रतिवादीहरूको प्रयास गर्यो, तर उनीहरूलाई सबै सेतो निर्णायकहरूले द्रुत रूपमा निर्दोष ठहराए।"एम्मेटको हत्या," इतिहासकार टिम टायसनले लेखे, "मामीले आफ्नो व्यक्तिगत शोकलाई सार्वजनिक मामिला बनाउन सक्ने शक्ति नपाएसम्म कहिल्यै पनि वाटरशेड ऐतिहासिक क्षण बन्ने थिएन।"खुल्ला कास्केट अन्त्येष्टि गर्ने उनको आमाको निर्णयको लागि भिजुअल प्रतिक्रियाले अमेरिकाभरि अश्वेत समुदायलाई परिचालन गर्‍यो हत्या र परिणामस्वरूप परीक्षणले धेरै युवा अश्वेत कार्यकर्ताहरूको विचारलाई स्पष्ट रूपमा प्रभाव पारेको थियो।जोयस लाडनरले त्यस्ता कार्यकर्ताहरूलाई "एमेट टिल जेनेरेशन" भनेर उल्लेख गरे।एम्मेट टिलको हत्याको एक सय दिन पछि, रोजा पार्क्सले मोन्टगोमेरी, अलाबामामा बसमा आफ्नो सिट छोड्न अस्वीकार गरे।पार्क्सले पछि टिलकी आमालाई जानकारी गराए कि उनको सिटमा बस्ने उनको निर्णयले टिलको क्रूर अवशेषको बारेमा स्पष्ट रूपमा सम्झना गरेको छविद्वारा निर्देशित थियो।