Tiglath-Pileser III ຂອງ​ອັດ​ຊີ​ເຣຍ​ໄດ້​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໃນ​ປະ​ມານ 732 BCE.^[60] ລາຊະອານາຈັກອິດສະລາແອນໄດ້ຕົກຢູ່ກັບຊາວແອັດສຊີຣຽນ ຫຼັງຈາກການປິດລ້ອມຢ່າງຍາວນານຂອງນະຄອນຫຼວງຊາມາເລຍປະມານປີ 720 ກ່ອນປີ ຄ.ສ.^[61] ບັນທຶກຂອງ Sargon II ຂອງ Assyria ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າລາວ captured Samaria ແລະ deported 27,290 ໃສໄປ Mesopotamia .^[62] ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ Shalmaneser ຍຶດເມືອງໄດ້ນັບຕັ້ງແຕ່ທັງສອງປະຫວັດສາດຂອງຊາວບາບີໂລນແລະພະຄໍາພີ Hebrew ໄດ້ເບິ່ງການຫຼຸດລົງຂອງອິດສະຣາເອນເປັນເຫດການລາຍເຊັນຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ.^[63] ການເປັນຊະເລີຍຂອງແອັດສຊີຣຽນ (ຫຼືການເນລະເທດຂອງແອັດສຊີຣຽນ) ແມ່ນໄລຍະເວລາໃນປະຫວັດສາດຂອງອິດສະລາແອນບູຮານ ແລະຢູດາ ໃນລະຫວ່າງທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຫຼາຍພັນຄົນຈາກອານາຈັກອິດສະລາແອນຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍົກຍ້າຍໂດຍຈັກກະພັດ Neo-Assyrian.ການເນລະເທດອັດຊີເຣຍໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານສໍາລັບຄວາມຄິດຂອງຊາວຢິວຂອງສິບຊົນເຜົ່າທີ່ສູນເສຍໄປ.ກຸ່ມຕ່າງປະເທດໄດ້ຖືກຕັ້ງຖິ່ນຖານໂດຍຊາວອັດຊີເຣຍຢູ່ໃນດິນແດນຂອງອານາຈັກທີ່ລົ້ມລົງ.^[64] ຊາວສະມາລີອ້າງວ່າຕົກມາຈາກຊາວອິດສະລາແອນຂອງສະມາເລຍບູຮານທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ໂດຍຊາວອັດຊີເຣຍ.ເຊື່ອກັນວ່າຊາວອົບພະຍົບຈາກການທໍາລາຍຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ຍ້າຍໄປຢູດາ, ຂະຫຍາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະນໍາໄປສູ່ການກໍ່ສ້າງອຸໂມງສີໂລອາມໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດເອເຊເກຍເຊ (ປົກຄອງ 715-686 BCE).^[65] ອຸໂມງສາມາດສະຫນອງນ້ໍາໃນລະຫວ່າງການ siege ແລະການກໍ່ສ້າງຂອງມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນ.^[66] ແຜ່ນຈາລຶກ Siloam, ແຜ່ນປ້າຍທີ່ຂຽນເປັນພາສາເຮັບເຣີປະໄວ້ໂດຍທີມງານກໍ່ສ້າງ, ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນອຸໂມງໃນຊຸມປີ 1880, ແລະໃນມື້ນີ້ໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໂດຍພິພິທະພັນໂບຮານຄະດີ Istanbul.^[67]ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ເອເຊເກຍເຊ, Sennacherib, ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ Sargon, ໄດ້​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ແຕ່​ບໍ່​ສໍາ​ເລັດ​ທີ່​ຈະ​ຍຶດ​ຢູ​ດາ.ບັນທຶກຂອງຊາວອັດຊີເຣຍກ່າວວ່າ Sennacherib ໄດ້ຍົກລະດັບ 46 ຕົວເມືອງທີ່ມີກໍາແພງແລະໄດ້ປິດລ້ອມເຢຣູຊາເລັມ, ອອກໄປຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການຊົມເຊີຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ.^[68] Sennacherib ກໍ່ສ້າງການບັນເທົາທຸກ Lachish ໃນ Nineveh ເພື່ອລະນຶກເຖິງໄຊຊະນະທີສອງຢູ່ Lachish.ການ​ຂຽນ​ຂອງ “ຜູ້​ພະຍາກອນ” ສີ່​ຄົນ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ແມ່ນ​ເຊື່ອ​ກັນ​ວ່າ​ນັບ​ແຕ່​ເວລາ​ນີ້: ໂຮເສອາ​ແລະ​ອາໂມດ​ໃນ​ອິດສະລາແອນ ແລະ​ມີກາ ແລະ​ເອຊາຢາ​ຂອງ​ຢູດາ.ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນນັກວິພາກວິຈານທາງສັງຄົມທີ່ເຕືອນໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຊາວອັດຊີເຣຍແລະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນໂຄສົກທາງສາສະຫນາ.ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຊ້​ບາງ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ການ​ປາກ​ເວົ້າ​ທີ່​ເປັນ​ອິດ​ສະ​ລະ​ແລະ​ອາດ​ຈະ​ມີ​ບົດ​ບາດ​ທາງ​ສັງ​ຄົມ​ແລະ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ໃນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ແລະ​ຢູ​ດາ.^[69] ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ປົກຄອງແລະປະຊາຊົນທົ່ວໄປໃຫ້ຍຶດຫມັ້ນໃນອຸດົມການດ້ານຈັນຍາບັນຂອງພະເຈົ້າສະຕິ, ເຫັນວ່າການບຸກລຸກຂອງແອັດສຊີຣຽນເປັນການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງຂອງກຸ່ມທີ່ເກີດຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວທາງດ້ານຈັນຍາບັນ.^[70]ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ເປັນ​ກະສັດ​ໂຢເຊຍເຊ (ຜູ້​ປົກຄອງ​ແຕ່​ປີ 641–619 ກ່ອນ​ສ.ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຂອງ​ໂຢຊວຍ​ແລະ​ເລື່ອງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ດາວິດ​ແລະ​ຊາໂລໂມນ​ໃນ​ພະທຳ​ກະສັດ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ມີ​ຜູ້​ຂຽນ​ຄົນ​ດຽວ​ກັນ.ຫນັງສືແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Deuteronomist ແລະຖືວ່າເປັນບາດກ້າວທີ່ສໍາຄັນໃນການປະກົດຕົວຂອງ monotheism ໃນ Judah.ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະກົດຂຶ້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ອັດຊີເຣຍອ່ອນແອລົງໂດຍການເກີດຂອງບາບີໂລນ ແລະອາດຈະເປັນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບຂໍ້ຄວາມຂອງປະເພນີຄໍາເວົ້າກ່ອນການຂຽນ.^[71]