Кирилл мен Мефодий

Мефодий Михаил дүниеге келді және Түркияның солтүстік-батысындағы Мисиан Олимпында (қазіргі Улудаг) монах болғаннан кейін Мефодий есімін алды.Олардың әкесі Лео, Византиялық Салоника тақырыбының дроунгарисы, ал анасы Мария болды.

Екі ағайынды Кирилл он төрт жасында әкесінен айырылды, ал империяның бас министрлерінің бірі Логотетес тоу дрому болған күшті министр Теоктистос олардың қорғаушысы болды.Ол сонымен бірге регент Бардаспен бірге Кирилл сабақ беретін Магнаура университетінің құрылуымен аяқталатын империядағы кең ауқымды білім беру бағдарламасын бастауға жауапты болды.

Кирилл діни қызметкер болып тағайындалды және Аясофия шіркеуінде шенеунік болып қызмет етті, онда ол Константинополь патриархы, епископ Фотиоспен тығыз қарым-қатынас орнатты.Тамаша ғалым тез арада епископтың кітапханашысы болды.Кирилл Константинопольдегі Магнаура университетінде философия мұғалімі болды, онда ол «Философ Константин» эпитетіне ие болды.

Византия императоры Михаэль III және Константинополь Патриархы Фотий (Университеттің Кириллдің профессоры және оның бұрынғы жылдардағы жетекші нұры) Кириллді хазарларға миссионерлік экспедицияға жіберді, олар екеуімен сөйлесе алатын ғалымды жіберуді сұрады. Еврейлер мен Сарацендер.Өкінішке орай, егер хазарларды христиан дінін қабылдауды көздесе, сапар сәтсіз аяқталды, өйткені византиялықтар олардың 200-ге жуығын ғана шомылдыру рәсімінен өткізе алды.Хазария мемлекеті оның орнына иудаизмді қабылдады.Кирилл сувенирлерді қайтарды, дегенмен біздің дәуіріміздің 1-ші ғасырында жер аударылған Рим епископы, Әулие Клементтің реликтері деп айтылады.

Ұлы Моравия князі Растислав император Михаэль III мен Патриарх Фотийден славяндықтарды уағыздау үшін миссионерлерді жіберуді өтінді.Оның бұлай етудегі себептері діни емес, саяси болуы мүмкін.Император тез арада Кириллді ағасы Мефодийдің сүйемелдеуімен жіберуді таңдады.Сұраныс Византия ықпалын кеңейтуге қолайлы мүмкіндік берді.Олардың алғашқы жұмысы көмекшілерді дайындау болғанға ұқсайды.

Кирилл славяндарға уағыз айтуды жеңілдету үшін Мефодийдің көмегімен славян тілінің ерекше дыбыстарын дәл түсіру үшін иврит тілінің кейбір әріптері мен грек курсивті жазуын пайдаланған глаголиттік жазуды ойлап тапты.Ағайындылар сценарийді олар үйден шықпай тұрып (бұрын жазбаша түрі болмаған славян тілінде) жасап, оны Иоанн Хризостомның (Константинополь епископы 398-404 жж.) литургиясын, Ескі өсиет Забурын аудару үшін пайдаланған. және Жаңа өсиет Інжілдері.Олар оны насихаттау үшін Ұлы Моравияға барды.Олар бұл талпыныста айтарлықтай табысқа жетті.Алайда, олар арнайы славяндық литургияны құру әрекеттеріне қарсы шыққан неміс шіркеушілерімен қақтығысты.

Ол көптеген жаңа шіркеулерді құруға қол жеткізгенімен, өкінішке орай, Кирилл үшін, христиан шіркеуінің бәсекелес батыс жартысы үшін істі итермелейтін Моравиядағы франк епископтары оның миссионерлік қызметіне әр қадамда қарсы болды.Консервативті шіркеу дінбасылары да дәстүрлі латын, грек және иврит үштігінен тыс кез келген тілде қызмет көрсетуге (тіпті діни әдебиеттерді таратуға) қарсы болды.

867 жылы Рим папасы Николай I (858-867) бауырластарды Римге шақырды.Олардың Моравиядағы уағыздау миссиясы осы уақытқа дейін Зальцбург архиепископы Адалвинмен және Пассау епископы Эрманрихпен келіспеушіліктердің өзегіне айналды, олар сол аумақты шіркеулік бақылауды талап етті және бұл жерде тек латын литургиясын қолдануды қалайды.Шәкірттерімен бірге саяхаттау және Паннониядан (Балатон княздігінен) өту, оларды ханзада Коцел жақсы қарсы алды.Олар бір жылдан кейін Римге келіп, жылы қарсы алды.Бұл ішінара олардың өздерімен бірге Әулие Клементтің реликтерін әкелуіне байланысты болды;Константинопольмен славяндардың территориясындағы юрисдикциядағы бәсекелестік Римді бауырластар мен олардың ықпалын бағалауға итермелейді.

Жаңа Рим Папасы Адриан II Мефодийге Сирми архиепископы (қазіргі Сербиядағы Сремска Митровица) атағын берді және оны 869 жылы бүкіл Моравия мен Паннонияның юрисдикциясымен және славяндық литургияны қолдануға рұқсатымен Паннонияға қайтарды.Мефодий енді славяндар арасындағы жұмысты жалғыз жалғастырды.

Шығыс Франк билеушілері мен олардың епископтары Мефодийді алып тастауға шешім қабылдады.Мефодийдің архиепископтық талаптары Зальцбургтің құқықтарына зиян деп саналды, ол тұтқынға алынды және Шығыс Франк епископтарына жауап беруге мәжбүр болды: Зальцбургтік Адалвин, Пассаулық Эрманрих және Фрейзингтік Анно.Қызу пікірталастан кейін олар шабуылшының тұтқынға алынғанын жариялады және оны Германияға жіберуді бұйырды, онда ол екі жарым жыл монастырда тұтқында болды.

Рим Мефодийді қатаң түрде жариялады және оны қалпына келтіру және оның жауларын жазалау үшін епископ Павел Анконаны жіберді, содан кейін екі жаққа Римде легатпен бірге келуге бұйрық берілді.Жаңа Рим Папасы Иоанн VIII Мефодийдің босатылуын қамтамасыз етті, бірақ оған славяндық литургияны пайдалануды тоқтатуды тапсырды.Мефодий Римге дінге жат және славян тілін қолданды деген айыппен шақырылды.Бұл жолы Рим Папасы Иоанн Мефодийдің өз қорғауында айтқан дәлелдеріне сенімді болды және оны барлық айыптардан тазартылып, славян тілін пайдалануға рұқсатымен қайтарды.Оның орнына келген Каролинг епископы Сиқыршы славяндық литургияны басып тастап, Мефодийдің ізбасарларын жер аударуға мәжбүр етті.Көптеген адамдар болгариялық Княз Бористен пана тапты, оның астында славян тілінде сөйлейтін шіркеуді қайта құрды.Осы уақытта Рим Папасы Иоаннның мұрагерлері ғасырлар бойы жалғасқан тек латынша саясатты қабылдады.

Рим Папасы Стивен V екі ағайынды шәкірттерін 885 жылы Ұлы Моравиядан жер аударды. Олар Бірінші Болгария империясына қашып кетті, сонда оларды қарсы алып, теологиялық мектептер құруды тапсырды.Онда олар және Охридтік Әулие Клемент Глаголит негізінде кириллица жазуын ойлап тапты.Кириллица бірте-бірте глаголитті ескі шіркеу славян тілінің әліпбиі ретінде ауыстырды, ол Болгария империясының ресми тіліне айналды және кейінірек Киев Русінің Шығыс славян жерлеріне тарады.Ақырында кириллица шығыс православиелік славян елдерінде стандартты әліпбиге айналу үшін славян әлемінің көп бөлігіне тарады.Демек, Кирилл мен Мефодийдің күш-жігері де христиан дінінің Шығыс Еуропаға таралуына жол ашты.