Кейінгі патшалар арқылы Лан Ксан мәдениет пен сауданың гүлденуіне әкелген Дай Винтпен соғыстың залалын қалпына келтіреді.Король Висун (1500–1520) өнердің басты меценаты болды және оның билігі кезінде Лан Ксанның классикалық әдебиеті алғаш рет жазылды.
[30] Теравада буддистік монахтары мен монастырлары оқу орталықтарына айналды, ал сангха мәдени және саяси күшке ие болды.Трипитака пали тілінен Лао тіліне көшіріліп, Рамаяна немесе Пра Лак Пра Ламның лаос нұсқасы да жазылған.
[31]Медицина, астрология, құқық трактаттарымен бірге эпикалық жырлар жазылды.Лаос сарайының музыкасы да жүйеленіп, классикалық сарай оркестрі қалыптасты.Король Висун сонымен қатар елдегі бірнеше ірі храмдарға немесе «ваттарға» демеушілік жасады.Ол Фра Бэнгті Будданың мудрадағы тұрақты бейнесін немесе Лан Ксанның палладийі болу үшін «қорқынышты жою» позициясын таңдады.
[31] Фра Бангты Фа Нгумның кхмер әйелі Кео Канг Я ангкорлық әкесінен сыйлық ретінде әкелген.Кескін дәстүрлі түрде Цейлонда соғылған деп есептеледі, ол Теревада будда дәстүрінің орталығы болды және алтын мен күміс қорытпасынан жасалған.
[32] Король Висун, оның ұлы Фотисарат, немересі Сетхатхират және оның шөбересі Нокео Куманэ Лан Ксанға алдағы жылдардағы орасан зор халықаралық қиындықтарға қарамастан патшалықты сақтап, қалпына келтіре алатын күшті көшбасшылардың қатарын береді.