Ацтектер

Классикалық кезеңнен кейінгі кезеңде Мексиканың орталық этникалық топтарының көпшілігі Месоамериканың негізгі мәдени белгілерін бөлісті, сондықтан ацтек мәдениетін сипаттайтын көптеген белгілерді ацтектерге ғана тән деп айтуға болмайды.Дәл осы себепті «ацтектер өркениеті» ұғымы жалпы мезоамерикандық өркениеттің белгілі бір көкжиегі ретінде жақсы түсініледі.Орталық Мексиканың мәдениетіне жүгері өсіру, дворяндар (пипилтин) мен қарапайымдар (мацехуалтин) арасындағы әлеуметтік бөлініс, пантеон (Тезкатлипока, Тлалок және Кецалькоатль бар) және тоналпохуаллимен араласқан 365 күндік ксиухпохуаллидің календрлік жүйесі кіреді. 260 күн.Теночтитланның Мексикасына ерекше қамқорлық құдайы Хуитзилопочтли, егіз пирамидалар және Ацтек I-IV деп аталатын керамикалық бұйымдар болды.13 ғасырдан бастап Мексика аңғары халықтың тығыз қоныстанған және қала мемлекеттерінің өркендеуінің жүрегі болды.Мексика Мексика аңғарына кеш келген және Теккоко көліндегі перспективасыз аралдарда Теночтитлан қала-мемлекетін құрды, кейінірек Ацтектердің Үштік Альянсының немесе Ацтек империясының басым күшіне айналды.Бұл Мексика аңғарынан тыс жерде өзінің саяси гегемониясын кеңейткен, кейінгі классикалық кезеңнің соңында бүкіл Месоамерикадағы басқа қала мемлекеттерін жаулап алған империя болды.Ацтектердің мәдениеті мен тарихы, ең алдымен, Мехикодағы әйгілі Темпло мэрі сияқты қазбалардан табылған археологиялық дәлелдер арқылы белгілі;жергілікті халық жазбаларынан;Кортес пен Бернал Диас дель Кастильо сияқты испандық конкистадорлардың куәгерлерінен;және әсіресе 16 және 17 ғасырлардағы испан дінбасылары мен сауатты ацтектердің испан немесе науатль тілінде жазған ацтек мәдениеті мен тарихының сипаттамасынан, мысалы, әйгілі иллюстрацияланған, екі тілді (испан және науатль), он екі томдық Флоренция кодексі жасаған. Франциск ғұламасы Бернардино де Сахагун жергілікті ацтек ақпаратшыларымен бірлесіп.Жаулап алғаннан кейінгі Нахуастарды білу үшін маңызды нәрсе жергілікті жазушыларды науатль тілінде алфавиттік мәтіндерді жазуға үйрету болды, негізінен испандық отаршылдық кезінде жергілікті мақсаттар үшін.Ацтек мәдениеті өзінің шыңында бай және күрделі философиялық, мифологиялық және діни дәстүрлерге ие болды, сонымен қатар тамаша сәулеттік және көркемдік жетістіктерге қол жеткізді.

Мексика алқабында (шамамен б. з. 1250 ж.) Чалко, Хочимилко, Тлакопан, Кулхуакан және Азкапоцалько сияқты көптеген қала-мемлекеттер болды.Ең күштілері Теккоко көлінің оңтүстік жағалауындағы Кулхуакан және батыс жағалауындағы Азкапоцалько болды.Нәтижесінде, Мексика Мексика аңғарына жартылай көшпелі тайпа ретінде келгенде, олар аумақтың көп бөлігін алып жатқанын тапты.Шамамен 1248 жылы олар алғаш рет Теккоко көлінің батыс жағалауындағы көптеген бұлақтардың орны Чапультепекке қоныстанды.

1323 жылы олар Кулхуаканның жаңа билеушісі Ахикометлден қызын Яоцихуатл құдайы ету үшін сұрады.Корольге белгісіз, Мексика оны құрбандыққа шалуды жоспарлаған.Мексикалық бұл арқылы ханшайым құдайларға құдай ретінде қосылады деп сенді.Әңгіме бойынша, мерекелік кешкі ас кезінде діни қызметкер рәсімнің бір бөлігі ретінде оның қабыршақты терісін киіп шықты.Мұны көрген Король мен Кулхуакан халқы қатты үрейленіп, Мексиканы қуып жіберді.

Қашуға мәжбүр болған олар 1325 жылы Теккоко көлінің батыс жағындағы шағын аралға барды, онда олар Теночтитлан қаласын сала бастады, нәтижесінде үлкен жасанды арал пайда болды.Ацтек құдайы Хуитзилопочтли ацтектерге кактуста, тырнағында жылан бар (қазіргі Мексика туында) бүркітті көрген жерден өз қаласын табуды бұйырды дейді.Ацтектер бұл көріністі Теночтитлан негізі қаланған шағын аралда көрген сияқты.

1376 жылы Мексика Кулхуаканнан үйренген әдет-ғұрыптарды сақтай отырып, өзінің алғашқы тлатоаниін (ағылшын тіліне «король» деп аударуға болады) Акамапичтлиді сайлады.Бұл әдет-ғұрыптар рәсім ретінде күнделікті үздіксіз тазалауды талап етті.

Жақсы саясаткер Хуитзилихуитл көршілерімен одақ құруға тырысып, әкесінің саясатын жалғастырды.Ол Корольдік кеңесті немесе Тлатоканды құрды және әр биліктің басында тәжірибесі жоқ жаңа патшаға кеңес беру үшін төрт тұрақты сайлаушыны құрды.Huitzilihuitl Товар кодексінде бейнеленген.Ол Азкапотцальконың қуатты тлатоаниі Тезозомоктың қызы Аяахсихуатлға үйленді және алым төлемдерін символдық деңгейге дейін төмендетті.Олардың ұлы Чималпопока әкесінің орнына тлатони болады.Аяусихуатл қайтыс болғаннан кейін Хуитзилихуитл екінші рет Миахуаксихуитлге үйленді.Ол оған Моктезума I туды, ол сонымен бірге ацтектердің бесінші Хьюи Тлатоани ретінде таққа отырды.Оның билігі кезінде тоқыма өнеркәсібі өркендеді.Ол тек Теночтитланға ғана емес, сонымен қатар Азкапотцалько мен Куаунахуакқа мақта мата берді.Мексикалықтар бұдан былай магей талшықтарынан жасалған дөрекі айаттарды киюге тура келмеді, бірақ жұмсақ, боялған мақтаға ауыса алды.

1417 жылы (кейбір деректерде 1416 немесе 1418 ж.) Чималпопоканың тәж киген күні оның ағасы Тлакаэлел I бас діни қызметкер болып тағайындалды.Осы кезден бастап ацтектер арасындағы шіркеулік және үкіметтік кеңселер бөлек болды.Ол 20 жасында таққа отырған кезде, Теночтитлан атасы Тезозомок басқарған Тепанец қаласының Азкапотцалько тармағы болды.Бұл одақ және ондағы мексикалықтардың позициясы Тезозомоктың 1418 жылы Теккокодағы Ixtlilxochitl I-мен соғысы кезінде Теночтитланның адалдығымен нығайды.Жаулап алынған қала Теночтитланға ағын ретінде берілді.Хималпопокада Тлакопанға апаратын жол салынды.Жолда ағаш көпірлермен жабылған саңылаулар болды, олар түнде жойылды.Сондай-ақ оның билігі кезінде ол Теночтитланның Тлакокомоко бөлігінде құрбандық шалу үшін тас арнады.Оған Текизкиакты жаулап алу жатады.

1426 жылы Тезозомоктың өлімі оның ұлдары Таятзин мен Макстланы таққа әкелді, Макстла Таятзинді уландыруы мүмкін.1428 жылы Мактланы жаңадан пайда болған Ацтектердің Үштік Альянсы құлатты, оның құрамына Теночтитланның Мексикалары мен Теккокодағы Акольхуа, сондай-ақ Макстланың Тлакопандағы Тепанецтері кірді.Ацтек империясының күшеюімен Тлакопан басым Тепанек қаласына айналды, дегенмен Теночтитлан да, Теккоко да Тлакопанды көлемі мен беделі жағынан басып қалды.

Ицкоатл тлатони Акамапичтлидің туған ұлы және Азкапотцалькодан келген белгісіз Тепанек әйелі болды.Ол өзінің ізашары, оның жиені Чималпопоканы Азкапотцальконың жақын маңындағы Тепанец әлтепетл (қала-мемлекет) Макстла өлтірген кезде патша болып сайланды.Теккокодағы Незахуалкойотлмен одақтаса отырып, Ицкоатл Макстланы жеңіп, Мексиканың орталық бөлігіндегі Тепанек үстемдігін тоқтатты.Осы жеңістен кейін Ицкоатл, Незахуалкойотль және Тлакопан патшасы Тотокилхуазтли Ацтектердің үштік альянсы деп аталатын нәрсені құрып, ақырғы Ацтек империясының негізін қалады.

Үштік альянс Азкапотцалько қаласы мен оның бұрынғы салалық провинциялары арасында болған азаматтық соғыстың жеңіске жеткен фракцияларынан құрылды.Империяның үш өзін-өзі басқаратын қала-мемлекеттердің альянсы ретіндегі бастапқы тұжырымдамасына қарамастан, Теночтитлан тез арада әскери жағынан басым болды.1519 жылы испандықтар келген кезде, альянстың жерлері Теночтитланнан тиімді түрде басқарылды, ал альянстағы басқа серіктестер қосалқы рөлдерге ие болды.Бұл үш Нахуа альтепетл қала-мемлекеттерінің одағы болды: Мексика -Теночтитлан, Тецкоко және Тлакопан.Бұл үш қала-мемлекет 1428 жылдан бастап Мексика алқабындағы және оның айналасындағы аумақты басқарды

Үштік альянстың алғашқы тлатоаниі Ицкоатл болды және ол теккокандық тең билеуші ​​Незахуалкойотлмен бірге альянс үстемдік ететін аумақты оңтүстікке қарай кеңейте бастады, Куаухнахуак (қазіргі Куернавака) сияқты нахуа тілінде сөйлейтін қалаларды және Уексотлаға, Коатлинчанға қарай басып алды. , және Тепозтлан қазіргі Морелос штатында, сол кезде Тлахуика үстемдік еткен.Осы кезеңде Хочимилко, Кулхуакан және Микскик сияқты көл жағасындағы Нахуан қалалары да бағындырылды.

Даулы Тепанек мұрагері кезінде Макстла ағасын өлтіріп, тағын тартып алды, содан кейін Теночтитланды қоршауға алды.Незахуалкойотльдің қарамағындағы қарсыластар альянсы Макстланы 114 күннен кейін құлаған Азкапоцалькодағы қоршауға алып келді және тиран өлім жазасына кесілді.Содан кейін Теночтитлан, Теккоко және Такуба күшті Ацтек империясының негізіне айналған Үштік альянсты құрды.

Ацтек империясының екі негізгі сәулетшілері ағайынды Тлакаэлел мен Моктезума I болды. Моктезума I кеңеюді белсенді түрде бастады.Алдымен ол Ицкоатль жаулап алған, бірақ содан бері бүлік шығарған қалаларды қайта жаулап алуы керек еді.Ол бірнеше кішігірім қалалардан жаңа Ұлы ғибадатхананың құрылысына үлес қосуды сұрады, тек Чалко ғана бас тартты, бұл Моктезуманың оларға қарсы бірнеше жылға созылған соғысты бастауына себеп болды.Содан кейін ол осы аймақтағы ацтек көпестерін қамтамасыз ету сылтауымен Хуастек аумағын жаулап алды, содан кейін ол Коихтлахуака Микстектеріне қарсы соғысқа аттанды.Кейінірек Моктезума Вера-Круздың Тотонакан қалаларына жорық жасап, Халапа, Косамалоапан, Котакстла (қазіргі Куэтлахтлан), Ахуилизапан (қазіргі Оризаба) және солтүстігінде Тукспан мен Ксилотепекті жаулап алған Хуастек аумағына өтті.Тлакаэлел ацтектердің таңдаулы халық ретінде тұжырымдамасын қайта жасады немесе нығайтты және тайпалық құдай/қаһарман Хуитзилопочтлиді құдайлар пантеонының шыңына көтерді.Осыған сәйкес, Тлакаэлел адам құрбандық деңгейі мен таралуын арттырды, әсіресе 1446 жылы басталған табиғи апаттар кезеңінде (Дуранның айтуынша).Тлакаэлел билігінің басында Мексика вассал болды.Соңында олар ацтектер, әлеуметтік стратификацияланған және экспансионистік империяның билеушілеріне айналды.

1452 жылы Ацтектердің ұлы Теночтитлан қаласында су тасқыны болды.Бұл қаланы бүлдіріп, үлкен аштық пен ашаршылықты тудырды.Осы уақыт ішінде ашаршылықты тоқтату үшін 10 000-нан астам адам құдайларға құрбандыққа шалынды деген болжам бар.Ұлы қаланы қалпына келтіруге және құдайлардың құрметіне ғибадатхана салуға көп уақыт пен көптеген ресурстар жұмсалды, осылайша олар қайтадан олардың ықыласына ие болды.

Моктезума I тұсында Незахуалкойотль жобалаған «Незахуалкойотл өзені» салынды.Ұзындығы 12-16 км (7,5-тен 9,9 миль) деп есептелетін өзен өзені шамамен 1453 жылы аяқталды. Өзен Теночтитлан төңірегіндегі суларда тұщы бұлақпен қоректенетін суды ұстады және сайдың ар жағындағы, шығысқа қарай тұщы суларды ұстады.

Жас кезінде оның әскери шеберлігі оған Незахуалкойотл және Тлакаэлел I сияқты ықпалды тұлғалардың ықыласына бөленді, осылайша, 1469 жылы Моктезума I қайтыс болғаннан кейін, ол өзінің екі ағасының наразылығымен таққа отыруға таңдалды. , Тизок және Ахуицотль.Ацтек күнтізбесі деп те аталатын Ұлы Күн тасы оның басшылығымен ойылғаны да маңызды.1475 жылы Теночтитландағы көптеген үйлер қираған күшті жер сілкінісі болды.Бірнеше Тлателолкан азаматтарының қорлау әрекетін сылтау етіп, Акаякатл көршісіне басып кіріп, оның билеушісі Мокихуиксті өлтіріп, оның орнына әскери губернаторды тағайындады.Тлателолкандар ацтек саясатын қалыптастыруда дауысын жоғалтты.Акаякатл өзінің он екі жылдық билігін негізінен өзінің милитаристік беделін нығайтуға арнады: ол 1473 жылы көршілес Тлателолко альтепетліне (Тлателолко шайқасын қараңыз) және 1474 жылы Толука алқабындағы Матлатцинкаға қарсы сәтті жорықтар жүргізді, бірақ ақырында Тараскандықтар жеңіліске ұшырады. Мичоакан 1476 ж.

Тлателолко шайқасы Мексиканың бассейніндегі Теккоко көлінің аралында тұратын екі тәуелсіз саясат болған екі испандық альтепетл (немесе қала-мемлекеттер) Теночтитлан мен Тлателолко арасында шайқасты.Соғыс Тлателолконың тлатоани (билеушісі) Мокихуикс (немесе Мокихуихтли) мен Теночтитланның тлатоаны Аксаякатл арасында болды.Бұл Мокихуикс пен оның одақтастарының жақында империядағы саяси үстемдігін нығайтқан Теночканың күш-қуатына қарсы тұрудың соңғы әрекеті болды.Ақырында көтеріліс сәтсіз аяқталды, нәтижесінде Кодекс Мендозада Тлателолканың Ұлы ғибадатханасын құлатып жатқан Мокихуикс қайтыс болды.Шайқас нәтижесінде Тлателолко Теночтитланға бағындырылды, оның артықшылығынан айырылды және Теночтитланға сексен күн сайын алым төлеуге міндеттелді.

Көптеген дереккөздер Тизок 1481 жылы (Ацтек жылы «2 үй») үлкен ағасының орнына билікке келді деп келіседі.Тизоктың билігі салыстырмалы түрде қысқа болса да, ол Теночтитланның Ұлы пирамидасын қалпына келтіруді бастады (бұл тапсырманы 1487 жылы кіші інісі аяқтады), сонымен қатар Толука алқабындағы Матлатцинкан халықтарының көтерілісін басады.Мендоза кодексіне сәйкес, Тизок билігі кезінде Тоналимокетзаян, Токсико, Экатепек, Киллан, Текаксик, Толокан, Янкуитлан, Тлаппан, Атескахуакан, Мазатлан, Хочиетла, Тамапачко, Экатликуэчко және Мицатликеланның алтепемелері болды.Оның билігі оның тәж кию соғысында алған қорлауымен бұзылды: Мецтитландағы отомилармен соғысып, ол өзінің тәж кию рәсімінде құрбандық шалу үшін үйіне тек 40 тұтқынды әкелді.Осы жеңілістен кейін Тизок негізінен жаулап алған аумақтарды бақылауды ұстап тұру үшін күресуге мәжбүр болды, ал жаңа қалаларды бағындыра алмағандықтан, оны кіші інісі Ахуицотл алмастырды, мүмкін уланды.

Бәлкім, Колумбияға дейінгі Месоамерикадағы ең танымал әскери көшбасшы Ахуизотль билігін Хуастек көтерілісін басу арқылы бастады, содан кейін ацтектердің үстемдігі астындағы жер көлемін екі еседен астам ұлғайтты.Ол Мексиканың Тынық мұхиты жағалауынан Гватемаланың батыс бөлігіне дейінгі Микстек, Сапотек және басқа халықтарды жаулап алды.Ахуизотль сонымен қатар Теночтитланның 8-ші жылдағы Ұлы пирамиданың немесе Темпло мэрінің кеңеюін қоса алғанда, үлкен көлемдегі күрделі қайта құруды бақылады.

Темпо мэрі 20 000 тұтқынның құрбандығымен аяқталып, ұлықталды.Ғибадатхана нахуатль тілінде Huēyi Teōcalli деп аталды.Ол бір мезгілде соғыс құдайы Хуитзилопочтлиге және жаңбыр мен ауыл шаруашылығы құдайы Тлалокқа арналды, олардың әрқайсысында жеке баспалдақтары бар пирамиданың жоғарғы жағында ғибадатхана болды.Көрші кескіннің ортасында орналасқан шпиль жел құдайы Эхкатл ретіндегі Кецалькоатлға арналған.Хуитзилопочтли мен Тлалокқа арналған Ұлы ғибадатхана, оның негізіндегі өлшемі шамамен 100-ден 80 м-ге (328-ге 262 фут), Қасиетті учаскеде үстемдік етті.Бірінші ғибадатхананың құрылысы 1325 жылдан кейін басталып, алты рет қайта салынды.1521 жылы ғибадатхананы испандықтар жаңа соборға жол ашу үшін қиратты.

Христофор Колумб 1492 жылы желтоқсанда алғашқы саяхатында Гиспанола аралына жетті. 1493 жылы Колумбтың екінші саяхатында солтүстік-шығыс жағалауда Ла-Изабела колониясы салынды.Изабела аштық пен аурудың салдарынан сәтсіздікке ұшырады.1496 жылы Санто-Доминго салынып, жаңа астана болды.Мұнда Жаңа Әлемнің бірінші соборы салынды және бірнеше ондаған жылдар бойы Санто-Доминго кеңейіп келе жатқан империяның әкімшілік жүрегі болды.Олар өздерінің гүлденген істеріне кіріспес бұрын, Эрнан Кортес пен Франсиско Писарро сияқты адамдар Санто-Домингода тұрып, жұмыс істеді.

Моктезума 1502 немесе 1503 жылдан 1520 жылға дейін билік еткен Теночтитланның тоғызыншы Тлатоани және алтыншы Хьюи Тлатоани немесе Ацтек империясының императоры болды. Тәжін кигеннен кейін ол империяны орталықтандыру үшін тағы отыз сегіз провинциялық бөлімшелер құрды.Ол әскери гарнизондардың сүйемелдеуімен бюрократтарды жіберді.Олар салықтың төленгеніне, ұлттық заңдардың сақталуына көз жеткізіп, келіспеушіліктер туындаған жағдайда жергілікті судьялар қызметін атқарды.1517 жылы Моктезума еуропалықтар өз империясының шығыс жағалауына қонғаны туралы алғашқы хабарламаларды алды;бұл Сан-Хуан-де-Улуаға қонған Хуан де Грижалваның экспедициясы болды, бірақ ол Тотонак аумағында Ацтек империясының қамқорлығында болды.

Конкистадор Эрнан Кортес және оның испан әскерлері Ацтек империясын өз бетімен жаулап алған жоқ.Олардың одақтастары болды, Тлакскаландар ең маңыздыларының бірі болды.Конкистадор Эрнан Кортес Мексика (Ацтектер) империясын батыл жаулап алу үшін жағалаудан ішке қарай жүріп бара жатқанда, ол Мексиканың қас жаулары болған қатал тәуелсіз Тлакскаландықтардың жерлерінен өтуге мәжбүр болды.Алғашында тлакскаландар конкистадорлармен аяусыз шайқасты, бірақ бірнеше рет жеңіліске ұшырағаннан кейін олар испандықтармен татуласуға және дәстүрлі жауларына қарсы олармен одақтасуға шешім қабылдады.Тлакскаландықтардың көмегі Кортес үшін оның науқанында өте маңызды болады.

1519 жылы қазанда Эрнан Кортес бастаған испандық конкистадорлар Ацтектердің Чолула қаласының дворяндарын қала аулаларының біріне жинап, Кортес оларды сатқындық жасады деп айыптады.Біраз уақыттан кейін Кортес өз адамдарына қарусыз көпшілікке шабуыл жасауды бұйырды.Қаладан тыс жерде Кортестің Тлакскалан одақтастары да шабуыл жасады, өйткені Чолуландар олардың дәстүрлі жаулары болды.Бірнеше сағат ішінде Чолуланың мыңдаған тұрғындары, соның ішінде жергілікті дворяндардың көпшілігі көшелерде өлді.Чолула қырғыны Мексиканың қалған бөлігіне, әсіресе күшті Ацтек мемлекетіне және олардың шешуші көшбасшысы Монтезума II-ге күшті мәлімдеме жіберді.

Кортес әскері қалаға Кецалькоатль құдайымен байланыстырылған Изтапалападан шыққан гүлмен көмкерілген жолмен кірді.Моктезума Кортесті жақсы қабылдады.Науатл тілінен Чонтал Майя тіліне аударылған Донья Марина деген атпен белгілі тұтқын әйел Малиналли Тенепал;испандық Геронимо де Агилар Чонтал Майядан испан тіліне аударған.Моктезума испандықтарға мол алтын сыйлықтар берді, бұл оларды тыныштандырудың орнына, олардың тонауға деген амбицияларын қоздырды.Кортес Чарльз патшаға жазған хаттарында ацтектер оны қауырсынды жылан құдайы Кецалькоатлдың эмиссары немесе Кецалькоатлдың өзі деп санайтынын осы кезде білдім деп мәлімдеді - бұл бірнеше заманауи тарихшылар дау туғызған сенім.

Теночтитланның байлығы таң қалдырды, ал Кортес пен оның лейтенанттары қаланы қалай алуға болатынын жоспарлай бастады.Олардың жоспарларының көпшілігі Монтезуманы басып алып, қаланы қорғау үшін қосымша күштер келгенше ұстап тұруды қамтыды.1519 жылы 14 қарашада олар өздеріне қажетті ақтауды алды.Жағалауда қалған испан гарнизонына Мексиканың кейбір өкілдері шабуыл жасап, олардың бірнешеуі қаза тапты.Кортес Монтезумамен кездесу ұйымдастырып, оны шабуылды жоспарлады деп айыптап, қамауға алды.Таңқаларлық, Монтезума, егер ол испандықтарды олар тұрған сарайға өз еркімен ертіп барғаны туралы айтып бере алатын болса, келісті.

Ұлы ғибадатханадағы қырғын, Альварадо қырғыны деп те аталады, 1520 жылы 22 мамырда Ацтек астанасы Теночтитланда Испанияның Мексиканы жаулап алуы кезінде болған оқиға, Токскатл мерекесін тойлау ацтек элитасының қырғынымен аяқталды. .Эрнан Кортес Теночтитланда болған кезде, ол жағалауға келген басқа испандықтар туралы естіді және Кортес олармен соғысу үшін қаланы тастап кетуге мәжбүр болды.Ол болмаған кезде Моктезума губернатордың орынбасары Педро де Альварадодан Токскатлді (олардың басты құдайларының бірі Тезкатлипоканың құрметіне арналған ацтек мерекесі) тойлауға рұқсат сұрады.Бірақ мерекелік шаралар басталғаннан кейін Альварадо Ұлы ғибадатхананың ішінде тойлап жатқан барлық жауынгерлер мен ақсүйектерді өлтіріп, мерекені үзді.Қабырғалардан асып, қырғыннан құтылған аз ғана адамдар испандықтардың жауыздығы туралы қоғамды хабардар етті.

Кортес қоршаудағы сарайға оралды.Кортес тәртіпті қалпына келтіре алмады, ал испандықтар аштықтан өлді, өйткені нарық жабылды.Кортес құлықсыз Монтезуманы сарайдың төбесіне апарды, онда ол өз халқынан испандарға шабуыл жасауды тоқтатуды өтінді.Ашуланған Теночтитлан халқы Монтезумаға тас пен найза лақтырды, ол испандар оны сарайға қайтара алмай тұрып қатты жараланды.Испандық есептерге сәйкес, екі-үш күннен кейін, 29 маусымда Монтезума алған жарақатынан қайтыс болды.

Ла Ноше Тристе («Қайғы түні», сөзбе-сөз «Қайғылы түн») Испанияның Ацтек империясын жаулап алуы кезіндегі маңызды оқиға болды, онда Эрнан Кортес, оның испандық конкистадорлар әскері және олардың жергілікті одақтастары елден қуылды. Ацтектердің астанасы Теночтитлан.Өзі куә болмаған Франсиско Лопес де Гомара 450 испандық пен 4000 одақтас қайтыс болды деп есептеді.

Теночтитланнан қашып құтылған испан басқыншылары әлсіз, жігерсіз және жаралы болды.Мексиканың жаңа императоры Куитлахуак оларды біржола талқандауға тырысу керек деп шешті.Ол жаңа Циуакоатлдың (генерал-капитанның бір түрі), оның ағасы Матлатцинкатзиннің қолбасшылығымен тапқан әр жауынгерден тұратын үлкен әскерді жіберді.1520 жылы 7 шілдеде немесе шамамен екі әскер Отумба аңғарының жазық жерлерінде кездесті.Жарқын киінген Матлатцинкатзин мен оның генералдарын ұрыс даласының арғы жағында байқап, Кортес тәуекелге баруды шешті.Өзінің ең жақсы қалған салт аттыларын (Кристобал де Олид, Пабло де Сандовал, Педро де Альварадо, Алонсо де Авила және Хуан Де Саламанка) шақырып, Кортес жау капитандарына аттанды.Кенеттен, ашулы шабуыл Матлатцинкатзинді және басқаларды таң қалдырды.Мексика капитаны аяғынан айырылды, ал Саламанка оны найзасымен өлтіріп, жаудың стандартын басып алды.Ацтек әскері моральсызданған және стандартсыз (ол әскер қозғалысын басқару үшін қолданылған) шашырап кетті.Кортес пен испандықтар екіталай жеңіске жетті.

Ацтектер арасында шешек ауруының пайда болуы африкалық құлға (Франсиско Эгуиа есімімен, бір есеп бойынша) байланысты болды, бірақ бұл даулы болды.Мамырдан қыркүйекке дейін шешек Тепеака мен Тлакскалаға және 1520 жылдың күзіне қарай Теночтитланға баяу тарады. Бұл кезде Кортес Ноше Тристе тасталғаннан кейін қаланы жаулап алу үшін оралды.Кортес шешек ауруынан қайтыс болған бір ғана жергілікті көшбасшыны атады, Максикскатзин.Алайда Куитлахуак және басқа жергілікті билеушілер де шешек ауруынан қайтыс болды.Чималпахин Чалкодағы кейбір лордтардың да аурудан қайтыс болғанын хабарлайды.Бұл өлімдер қарапайым халықты жойған кең таралған індеттің бөлігі болды.Өлім-жітімді бағалау орталық Мексика халқының төрттен бірінен жартысына дейін ауытқиды.

Ацтек империясының астанасы Теночтитланның құлауы испандықтардың Ацтек империясын жаулап алуындағы шешуші оқиға болды.Бұл 1521 жылы испандық конкистадор Эрнан Кортестің жергілікті фракцияларды кең көлемде манипуляциялауынан және бұрыннан бар бөлімшелерді пайдалануынан кейін болды, оған өзінің байырғы одақтастары мен аудармашысы және серігі Ла Малинше көмектесті.Куаутемок астындағы Ацтек империясы мен негізінен жергілікті (негізінен Тлакскалтек) персоналдан тұратын испан басқаратын коалиция арасында көптеген шайқастар болғанымен, бұл Теночтитланды қоршау болды - оның нәтижесі негізінен шешек індетінің әсерімен анықталған болуы мүмкін. (Ацтек халқын жойып жіберді және ацтектер басшылығына ауыр соққы берді және иммунитетті испандық басшылықты қалдырды) - бұл ацтек өркениетінің құлдырауына тікелей әкелді және Ацтек империясын испандық жаулап алудың бірінші кезеңінің аяқталуын белгіледі. .

Бүгінгі күні ацтектердің мұрасы Мексикада көптеген нысандарда өмір сүреді.Археологиялық ескерткіштер қазылып, көпшілікке ашылады және олардың жәдігерлері мұражайларда көрнекті түрде көрсетіледі.Ацтек тіліндегі науатль тілінен алынған жер атаулары мен жалған сөздер Мексика ландшафтына және сөздік қорына енеді, ал ацтек рәміздері мен мифологиясын Мексика үкіметі қолдап, елдің эмблемасы ретінде қазіргі Мексика ұлтшылдығына біріктірді.Ацтектердің мәдениеті мен тарихы 1821 жылы Мексика тәуелсіздік алғаннан кейін мексикалық ұлттық бірегейліктің қалыптасуында орталық болды. 17 және 18 ғасырларда Еуропада ацтектер әдетте айуандық, қорқынышты және мәдени жағынан төмен деп сипатталды.Мексика өз тәуелсіздігін алғанға дейін американдық испандықтар (criollos)Испаниядан бөлек жергілікті мақтаныш рәміздерін іздеу үшін Ацтек тарихына жүгінді.