იაპონიის კოლონიური წესი ტაივანში, რომელიც დაიწყო 1895 წელს, შეხვდა მნიშვნელოვან შეიარაღებულ წინააღმდეგობას, რომელიც გაგრძელდა მე –20 საუკუნის დასაწყისში. საწყის წინააღმდეგობას უხელმძღვანელეს ფორმოსას რესპუბლიკის, ქინგის ოფიციალური პირების და ადგილობრივი მილიციის მიერ. შეიარაღებული აჯანყებები ტაიპეის დაცემის შემდეგაც კი გაგრძელდა, ჰაკკას სოფლის მოსახლეობა და ჩინელი ნაციონალისტები ხშირად ხელმძღვანელობდნენ აჯანყებებს. აღსანიშნავია, რომ ათასობით ადამიანი დაიღუპა სხვადასხვა ხოცვა -ჟლეტებში და აჯანყებებში, როგორიცაა იუნლინის ხოცვა და 1895 წლის საწყისი წინააღმდეგობის ომი. ძირითადი აჯანყებები მეტ -ნაკლებად დაიმორჩილა 1902 წლისთვის, მაგრამ 1907 წელს ბეპუს აჯანყება და 1915 წელს ტაპანის ინციდენტი მიუთითებს იაპონიის წესის წინააღმდეგ.
ძირძველი თემები ასევე სასტიკად შეეწინააღმდეგნენ იაპონურ კონტროლს 1930 -იან წლებამდე. ტაივანის მთიან რაიონებში მთავრობის სამხედრო კამპანიებმა გამოიწვია მრავალი აბორიგენული სოფლის განადგურება, განსაკუთრებით გავლენას ახდენს ატაიალისა და ბუნუნის ტომებზე. ბოლო მნიშვნელოვანი აბორიგენული აჯანყება იყო 1930 წელს Musha (Wushe) აჯანყება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა Seediq People. ამ აჯანყებამ გამოიწვია ასობით მსხვერპლი და დაასკვნა SeedIQ ლიდერების თვითმკვლელობა.
იაპონიის წესის ძალადობრივმა წინააღმდეგობამ განაპირობა კოლონიური პოლიტიკის შეცვლა, მათ შორის მკვიდრი მოსახლეობის მიმართ უფრო დამაკმაყოფილებელი პოზიცია მუშას ინციდენტის შემდეგ. ამის მიუხედავად, წინააღმდეგობის მემკვიდრეობამ დიდი გავლენა მოახდინა ტაივანის ისტორიასა და კოლექტიურ მეხსიერებაზე, ხაზს უსვამს კოლონიზატორებსა და კოლონიზმს შორის რთულ და ხშირად სასტიკ ურთიერთობას. ამ პერიოდის მოვლენები ღრმად არის აღბეჭდილი ტაივანის სოციალურ და პოლიტიკურ ქსოვილებში, აგრძელებს გავლენას დებატებსა და პერსპექტივებზე ეროვნულ იდენტურობასა და ისტორიულ ტრავმებზე.
History of Taiwan