フィリピンの歴史

紀元前約 30,000 年までには、今日のフィリピン先住民族 (アエタ族など) の祖先となったネグリト族がこの群島に住んでいたと考えられます。農作物、文化、建築物など、古代フィリピン人の生活の詳細を示す証拠は残っていない。歴史家のウィリアム・ヘンリー・スコットは、この時代のそのような詳細を説明する理論は純粋な仮説に違いなく、したがって正直にそのように提示されるべきであると述べた。

タボンマンとは、フィリピンのパラワン州ケソンにあるリプン岬のタボン洞窟で発見された遺跡を指します。これらの遺跡は、1962 年 5 月 28 日にフィリピン国立博物館のアメリカ人人類学者、ロバート B. フォックスによって発見されました。これらの遺跡、女性の頭蓋骨の化石化した破片と、16,500 年前に遡る 3 人の顎の骨です。は、2007年に発見されたカヤオ人の中足骨が2010年にウラン年代測定により67,000年前のものであると特定されるまで、フィリピンで知られている最古の人類の遺骨でした。しかし、一部の科学者は、これらの化石がホモ・エレクトスやデニソワ人などの他のヒト族集団の局所適応集団ではなく、新種であることを確認するには追加の証拠が必要であると考えている。

オーストロネシア語族と呼ばれることもあるオーストロネシア民族は、 台湾、東南アジア海洋部、ミクロネシア、ニューギニア沿岸部、メラネシア島、ポリネシア、マダガスカルに住むオーストロネシア語を話す大規模な民族です。また、 ベトナム、 カンボジア、 ミャンマー、 タイ、海南、コモロ、トレス海峡諸島の先住民族の少数民族も含まれます。現在の科学的コンセンサスに基づくと、彼らは紀元前 1500 年から 1000 年頃の、漢以前の台湾からのオーストロネシア拡張として知られる先史時代の海上移動に由来します。オーストロネシア人は紀元前 2200 年頃までにフィリピン最北部、特にバタネス諸島に到達しました。オーストロネシア人は紀元前 2000 年以前から帆を使用していました。彼らの他の海洋技術（特に双胴船、アウトリガーボート、ララッシュラグボートの建造、カニ爪帆）と組み合わせることで、インド太平洋の島々への分散が可能になりました。オーストロネシアの人々は、言語以外にも、入れ墨、高床式住居、翡翠の彫刻、湿地農業、さまざまなロックアートのモチーフなどの伝統や技術を含む文化的特徴を広く共有しています。彼らはまた、米、バナナ、ココナッツ、パンノキ、ヤマノイモ、タロイモ、コウゾ、鶏、豚、犬など、移住とともに運ばれた家畜や家畜を共有しています。

海上翡翠道は当初、アニミストの先住民族によってフィリピンと台湾の間に設立され、その後、 ベトナム、 マレーシア、 インドネシア、 タイ、その他の国にまで拡大されました。白と緑のネフライトで作られた工芸品は、1930 年代以来フィリピンの多くの考古学的発掘調査で発見されています。工芸品は、手斧や彫刻刀などの道具と、リンリンオーのイヤリング、ブレスレット、ビーズなどの装飾品の両方でした。バタンガス州の単一の場所で数万匹が発見されました。翡翠の産地は台湾付近であると言われており、東南アジアの島嶼部や本土の他の多くの地域でも産出されています。これらの遺物は、先史時代の東南アジア社会間の長距離通信の証拠であると言われています。歴史を通じて、Maritime Jade Road は、紀元前 2000 年から西暦 1000 年までの 3,000 年間存在し、先史時代の単一の地質物質による最も広範な海上交易ネットワークの 1 つとして知られています。Maritime Jade Road の運営は、紀元前 500 年から西暦 1000 年までの 1,500 年間続いたほぼ絶対的な平和の時代と一致しました。この植民地化前の平和な時代には、学者によって研究された埋葬地は一つも暴力的な死の骨学的証拠を示しませんでした。集団埋葬の事例も記録されておらず、島の平和な状況を示している。暴力的な証拠のある埋葬は、おそらくインドと中国から輸入された拡張主義の新しい文化のため、15世紀に始まった埋葬からのみ発見されました。16 世紀にスペイン人が到着したとき、好戦的なグループがいくつか記録されていますが、その文化はすでに 15 世紀に輸入されたインドと中国の拡張主義文化の影響を受けていました。

現在のベトナム中南部のサ・フィン文化は、紀元前 1000 年から西暦 200 年までの最盛期にフィリピン諸島と広範な貿易を行っていました。Sa Huynh ビーズは、ガラス、カーネリアン、瑪瑙、カンラン石、ジルコン、金、ガーネットから作られました。これらの材料のほとんどはその地域に地元のものではなく、おそらく輸入されたものです。漢王朝風の青銅鏡もサ・フィン遺跡で発見されました。逆に、サ・フインが制作した耳飾りは、 タイ中部、 台湾（蘭嶼）、フィリピンのパラワン島のタボン洞窟の遺跡で発見されています。カラナイ洞窟は、フィリピン中部のマスバテ島にある小さな洞窟です。この洞窟は、特にアロロイ自治体内の島の北西海岸に位置しています。遺跡から回収された遺物は、東南アジアや南ベトナムで見つかったものと類似していた。この遺跡は、ベトナムとの類似点をもつ「サ・フィン・カラナイ」陶器複合施設の一つです。遺跡で発見された陶器の種類は、紀元前 400 年から西暦 1500 年頃のものと推定されました。

紀元前 1000 年までに、フィリピン諸島の住民は 4 つの異なる種類の民族に発展しました。アエタ族、ハヌヌー族、イロンゴット族、マンギャン族などの部族グループは狩猟採集に依存し、森林に集中していました。社会的序列を実践し、戦争を儀式化し、平原を歩き回ったイスネグ族やカリンガ族などの戦士社会。ルソン島の山脈を占領したイフガオ山脈高地の民のつまらない金権政治。そして、島を横断する海上貿易に参加しながら川や海岸に沿って成長した河口文明の港湾公国。初期の冶金がインドとの貿易を通じて東南アジアの海洋諸島に伝わったとされるのも、紀元前 1000 年紀でした。フィリピンでの採掘は紀元前 1000 年頃に始まりました。初期のフィリピン人は、金、銀、銅、鉄のさまざまな鉱山で働いていました。宝石、金のインゴット、チェーン、カロンビガ、イヤリングは古代から受け継がれ、先祖から受け継がれてきました。金の短剣の柄、金の皿、歯のメッキ、巨大な金の装飾品も使用されました。

初期のオーストロネシア移民が青銅または真鍮の道具を持っていたという証拠はいくつかありますが、フィリピンで最も初期の金属製の道具は一般的に紀元前 500 年頃頃に初めて使用されたと言われており、この新しい技術は初期のフィリピン人のライフスタイルの大きな変化と同時に起こりました。新しいツールはより安定した生活様式をもたらし、コミュニティの規模と文化的発展の両面で成長する機会を増やしました。かつてコミュニティはキャンプ場に住む親族の小さな集団で構成されていましたが、通常は水辺の近くに拠点を置く大きな村が誕生し、旅行や交易が容易になりました。その結果、コミュニティ間の接触が容易になったことは、コミュニティが同様の文化的特徴を共有し始めることを意味しました。これは、コミュニティが小さな親族グループのみで構成されていた場合には以前は不可能でした。ジョカノは、紀元前 500 年から西暦 1 年までの期間を初期段階と呼び、遺物記録の中で初めて、列島全体のサイト間でデザインが類似した遺物の存在が確認されました。金属工具の使用とともに、この時代には陶器の技術も大きく進歩しました。

フィリピンで発見された水牛の最古の証拠は、ルソン島北部のラルロ貝塚とガッタラン貝塚（紀元前約2200年から西暦400年）の一部である新石器時代のナグサバラン遺跡の上層から回収された複数の断片的な骸骨である。遺体の大部分は頭蓋骨の破片で構成されており、そのほとんどすべてに屠殺されたことを示す切断痕があった。遺跡には、赤いスリップ陶器、紡錘の渦巻き、石斧、翡翠の腕輪が含まれています。これらは、 台湾の新石器時代のオーストロネシア遺跡から出土した同様の遺物と強い類似性を持っています。最古の破片が発見された層の放射性炭素年代測定に基づくと、水牛は少なくとも紀元前 500 年までにフィリピンに初めて導入されました。カラバオはフィリピンのすべての大きな島に広く分布しています。カラバオの皮はかつて、植民地時代以前のフィリピンの戦士の鎧を含むさまざまな製品を作るために広く使用されていました。

カウィ文字または古ジャワ文字は、主にジャワで発見され、8 世紀から 16 世紀にかけて東南アジア沿岸地域の大部分で使用されたブラーモン文字です。この文字はアブギダであり、文字が固有の母音で読まれることを意味します。発音区別符号は、母音を抑制して純粋な子音を表すため、または他の母音を表すために使用されます。カウィ文字は、インドのナガリ文字または古デーヴァナーガリー文字に関連しています。カウィは、ジャワ語やバリ語などの伝統的なインドネシア文字、および西暦 900 年のラグナ銅版碑文の古代文字であるルソン・カビなどの伝統的なフィリピン文字の祖先です。

トンド市は「バヤン」（「都市国家」、「国」、または「政治」、つまり「居住地」）として分類されます。トンドと接触した君主制文化圏からの旅行者（中国人、ポルトガル人、スペイン人を含む）は、最初はトンドを「トンド王国」と見なすことが多かった。政治的には、トンドは伝統的に歴史家によってバランガイと呼ばれるいくつかの社会グループで構成されており、ダトゥスが率いていました。これらのダトゥは、バヤンに対するラカンと呼ばれる一種の「パラマウント・ダトゥ」として、その中で最も上級のリーダーシップを認めました。16 世紀半ばから後半にかけて、そのラカンは、トンド、マニラ、ブラカン州とパンパンガ州のさまざまな政治を含むマニラ湾地域のさまざまな政治によって形成された同盟グループ内で高く評価されました。文化的には、トンドのタガログ人は豊かなオーストロネシア (特にマレーポリネシア) 文化を持っており、言語や文字、宗教、芸術、音楽などの独自の表現がこの諸島の最初の民族に遡ります。この文化は後に他の海洋東南アジアとの貿易関係の影響を受けました。特に重要だったのは、明王朝、 マレーシア、ブルネイ、 マジャパヒト帝国との関係であり、フィリピン諸島の地理的位置がインド文化圏の外にあったにもかかわらず、インド文化に重大な影響を与える主要なパイプとして機能した。

マイまたはメイドは、現在のフィリピンにあった古代の主権国家でした。その存在は 971 年に宋の歴史として知られる宋代の文書に初めて記録され、10 世紀のブルネイ帝国の記録にも記載されました。これらおよび 14 世紀初頭までのその他の記述に基づいて、現代の学者は、Ma-i は湾、ラグナ、またはミンドロ島のいずれかに位置していたと考えています。1912 年にシカゴのフィールド博物館のためにフェイ・クーパー・コールが行った研究では、ミンドロ島の古代の名前がマイトであることが示されました。ミンドロ島の先住民族はマンギャンと呼ばれ、今日に至るまでマンギャンは東ミンドロのブララカオの低地をマイトと呼んでいます。20 世紀の大部分において、歴史家はミンドロ島が古代フィリピン国家の政治的中心地であったという考えを一般に受け入れていた。 119 しかし、フィリピン中国人歴史家ゴー・ボン・ファンによる 2005 年の研究では、歴史的記述はベイ、ラグナ (発音) の方がよく一致することが示唆された。 Ba-i)、中国語の正書法では Ma-i と同様に書かれます。

中国がフィリピンと直接接触した最も古い日付は982年であると示唆されている。当時、「Ma-i」（現在ではBay、Laguna de Bay海岸のLaguna、またはインドの「Mait」と呼ばれる場所のいずれかであると考えられている）の商人が、ミンドロ島）は商品を広州と泉州に持ち込んだ。このことは、 元代に書かれた馬端林の『宋史』と『文仙通高史』に記載されている。

ブトゥアン王国とも呼ばれるブトゥアンは、現在のフィリピン南部にある現代の都市ブトゥアンのミンダナオ島北部を中心とした植民地時代以前のフィリピンの政体でした。金の採掘、金製品、そしてヌサンタラ地域にわたる広範な貿易ネットワークで知られていました。この王国は、日本、中国、インド、 インドネシア、 ペルシャ、 カンボジア、そして現在タイに含まれる地域の古代文明と貿易関係を持っていました。リベルタード川（旧アグサン川）の東岸と西岸で発見されたバランガイ（大型アウトリガーボート）は、ブトゥアンの歴史について多くのことを明らかにしています。その結果、ブトゥアンは植民地時代以前にはカラガ地域の主要な貿易港であったと考えられています。

サンマランの国体は、現在のサンボアンガを中心とした植民地前のフィリピン国家です。中国の歴史書では「三馬蘭」と表記されています。中国は1011年、ラジャまたは王チュランからの貢物を記録しており、チュランの使者アリ・バクティが宮廷で代理人を務めていた。ラジャ・チュランは、ヒンドゥー教の隣人であるセブとブトゥアンのラジャネイトに似ているかもしれませんが、インドから来たラジャによって統治されているヒンズー教の王国です。チュランはチョーラ姓の地元のマレー語発音であるため、サンマランは特にチョーラ朝のタミル人によって統治されています。サンマランのチュラン族の支配者は、チョーラン族のシュリヴィジャヤ征服に関連している可能性があります。人類学者のアルフレッド・ケンプ・パラセンによれば、ザンボアンガはサマ・バジャウ族の言語上の故郷であり、遺伝子研究でも彼らにインディアン、特にサマ・ディラウト族が混ざっていることが示されているため、この理論は言語学と遺伝学によって裏付けられている。スペイン人が到着すると、彼らの前にスールー・スルタン国によって征服された古代サンマラン・ラジャナ国に保護国の地位を与えた。スペイン統治下では、サンマランの場所にはメキシコとペルーの軍人移民が受け入れられました。スペインの統治に対する反乱の後、スペインに代わってサンマランのあった場所に存続した国家が、短命のサンボアンガ共和国でした。

ナマヤンは独立した先住民族で、フィリピンのパシグ川のほとりにある 193 の政治集団でした。1175 年にそのピークに達し、13 世紀のある時点で衰退したと考えられていますが、1570 年代にヨーロッパの植民者が到着するまでは人が住み続けました。バランガイ連合によって形成されたこの都市は、スペインによるフィリピン植民地化の直前に、トンド、マニラ、カインタと並んでパシグ川にあるいくつかの都市の 1 つでした。ナマヤンのかつての権力の座であるサンタ アナでの考古学的発見により、これはパシグ川の諸都市に継続的に居住していた最古の証拠であり、マニラとトンドの史跡内で発見された以前の遺物である。

ルソン王国軍は現在のマニラでジャワのマジャパヒト帝国と戦った。14世紀半ば、マジャパヒト帝国は、1365年にプラパンカによって書かれた写本『ナガラクレタガマ・カント14』の中で、ソロット（スールー）の地域が帝国の一部であると述べた。ナガラクレタガマは、彼らの皇帝ハヤム・ウルクへの追悼として作曲されました。しかし、その後、中国の情報筋は、1369年にスールー族が独立を回復し、復讐としてマジャパヒトとその県ポーニ（ブルネイ）を襲撃し、財宝や金を略奪したと報告している。首都マジャパヒトの艦隊はスーラス族を追い払うことに成功したが、攻撃後にポニは弱体化した。マジャパヒト帝国はスールー王国とマニラ王国を再征服しようとしたが、永久に撃退された。

マクドゥム・カリムまたはカリム・ウル＝マクドゥムは、マラッカ出身のアラビア出身のアラブ・スーフィー派イスラム教徒宣教師でした。マクドゥム・カリムはマクドニアで生まれ、彼とワリ・サンガは14世紀後半にクブラウィ・ハマダニ宣教師と提携していました。彼は、ポルトガルの探検家フェルディナンド・マゼランがフィリピンに到着する141年前、1380年にフィリピンにイスラム教をもたらしたスーフィー教徒でした。彼はフィリピンのタウィタウィのシムヌル島に、国内最古のモスクであるシェイク・カリマル・マクドゥム・モスクとして知られるモスクを設立しました。

セブ、または単にサグブは、スペインの征服者が到着する前は、フィリピンのセブ島にあったヒンドゥー教のラジャ (君主制) マンダラ (政体) でした。古代中国の記録ではソクブの国として知られています。ビサヤの「口承伝説」によると、スマトラ島を占領したインドのチョーラ朝のマイナー王子、シュリ・ルメイまたはラジャムダ・ルマヤによって設立されたとされています。彼はインドからマハラジャによって遠征軍の拠点を築くために派遣されたが、反乱を起こして独自の政体を樹立した。首都はシンガパラで、タミル語・サンスクリット語で「ライオンシティ」を意味し、現代の都市国家シンガポールと同じ語源となっています。

スールー・スルタン国は、スールー諸島、ミンダナオ島の一部、現在のフィリピンのパラワン島の一部と、現在のサバ州、ボルネオ島北東部の北カリマンタンと東カリマンタンの一部を統治したイスラム国家でした。スルタン国は、1405 年 11 月 17 日にジョホール生まれの探検家で宗教学者のシャリフ・ウル・ハシムによって建国されました。パドゥカ・マハサリ・マウラナ・アル・スルタン・シャリフ・ウル・ハシムが彼の正式な君号となり、シャリフ・ウル・ハシムは彼の短縮名である。彼はスールー州ブアンサに定住しました。アブー・バクルと地元のダヤンダヤン（王女）パラミスリの結婚後、彼はスルタン国家を建国した。スルタン国は 1578 年にブルネイ帝国から独立しました。最盛期には、東はミンダナオ島サンボアンガの西半島と接する島々から北はパラワンまで広がっていました。また、マルドゥ湾からテピアン・ドリアン（現在のインドネシア・カリマンタン島）に至るボルネオ島北東部の地域もカバーしました。別の情報筋は、この地域にはキマニス湾から広がる地域が含まれており、ブルネイ・スルタン国の境界とも重なっていると述べた。スペイン、 イギリス、 オランダ、 フランス、 ドイツなどの西側列強の到来後、スルタンのタラソクラシーと主権政治権力は、 米国と締結された協定により1915年までに放棄された。20世紀後半、フィリピン政府は後継者争いが続く前に、スルタン国王家の当主を公式に承認した。

中国の記録では鳳嘉思蘭と呼ばれるカボロアンは、肥沃なアグノ川流域とデルタ地帯に位置し、ビナラトンガンを首都とする植民地化以前のフィリピンの主権都市でした。リンガエン湾のようなパンガシナンの場所は、早くも 1225 年に言及されており、そのとき、リーイントンとして知られるリンガエンは、チャオ・ジュクアの『Chu Fan Chih』 (さまざまな野蛮人の説明) の中で、貿易地の 1 つとして、インドと並んで記載されていました。マイ（ミンドロまたはマニラ）。パンガシナン市は 1406 年から 1411 年にかけて中国に使者を派遣しました。使者らはフェンガシランの3人の連続最高指導者を中国人に報告した。1406年9月23日にはカマイン、1408年と1409年にはテイミー（「亀の甲羅」）とリーリ、そして1411年12月11日には皇帝はパンガシナン党に国賓晩餐会を招いた。16 世紀、パンガシナン州アグーの港湾集落はスペイン人によって「日本の港」と呼ばれていました。地元の人々は、日本や中国の絹に加えて、東南アジアの海洋民族グループに特有の衣服を着ていました。庶民も中国や日本の木綿の衣服を着ていました。彼らはまた歯を黒くし、外国人の白い歯を動物の歯に例えて嫌悪した。彼らは日本や中国の家庭によくある磁器の壺を使用していました。この地域の海戦では日本式火薬兵器も使用された。これらの商品と引き換えに、アジア中から商人が主に金と奴隷を求めてやって来ましたが、鹿革、ジャコウネコ、その他の地元産品も交換しました。日本や中国とのより広範な貿易ネットワークを除けば、彼らは文化的に南の他のルソン族、特にカパンパンガン族と似ていました。

フィリピンの歴史の初期において、マニラのタガログ語バヤンは、現在イントラムロス地区が位置するパシグ川デルタ地帯の南部にある主要なタガログ語都市国家でした。歴史的記述によると、この都市国家はラジャ（「王」）の称号で呼ばれる主権的な支配者によって率いられていました。他の記述では「ルソン王国」とも呼ばれていますが、一部の歴史家は、これはむしろマニラ湾地域全体を指すのではないかと示唆しています。最古の口頭伝承によると、マイニラは 1250 年代にはイスラム教公国として設立され、イスラム以前のさらに古い集落に取って代わられたと考えられています。しかし、この地域で組織化された人間の居住に関する最も初期の考古学的発見は、1500 年代頃に遡ります。16 世紀までに、ブルネイ スルタン国との広範な政治的関係や明王朝の貿易商との広範な貿易関係により、すでに重要な貿易の中心地となっていました。パシグ川デルタ地帯の北部にある都市であるトンドとともに、中国製品の群島内貿易における複独占を確立した。マイニラとルソン島は、「セルドン」と呼ばれる入植地を記述するブルネイの伝説と関連付けられることがありますが、東南アジアの学者は、これがインドネシアのセルロン山の入植地を指すものだと考えています。政治的理由から、マニラの歴史的統治者はブルネイ・スルタン国の支配家との通婚を通じて緊密な同族関係を維持したが、ブルネイのマニラに対する政治的影響力は軍事的または政治的支​​配にまで及んだとは考えられていない。通婚は、ブルネイのような大規模なタッサロクラシー国家がその影響力を拡大するため、またマイニラのような地方支配者が貴族に対する家族の主張を強化するのに役立つ一般的な戦略であった。海洋東南アジアの特徴である長距離にわたる実際の政治的および軍事的支配は、比較的近代になるまで不可能でした。

元代の年代記『南海志』（1304 年）によれば、マギンダナオ スルタン国が建国される前は、ウェンドゥリンとして知られる国家がその前身国家でした。このウェンドゥリンは、マジャパヒト帝国のポンイ侵攻後にポンイに対して反乱を起こすまで、当時ポンイ（現在のブルネイスルタン国）と呼ばれていたヒンドゥー教のブルネイによって侵略されていた。その後イスラム化が起こりました。まず、ママルとタブナウェイという名前の二人の兄弟はミンダナオ島のコタバト渓谷で平和に暮らし、その後現在のマレーシアにあたるジョホール州のシャリフ・モハメッド・カブンスワンが16世紀にその地域でイスラム教を説き、タブナウェイが改宗したが、ママルは堅持することを決意した。彼らの祖先の精霊信仰へ。兄弟はタブナウェイが低地へ、ママルが山へ向かうという形で別れたが、親族関係を尊重することを誓い、こうしてイスラム教徒と先住民族の間の不文律の平和協定が二人の兄弟を通じて結ばれた。シャリフ・カブンスワンは、16世紀末にシュリヴィジャヤ時代からヒンズー教の影響があったこの地域にイスラム教を導入し、マラバン・ラナオに座するスルタンとしての地位を確立した。マギンダナオ・スルタン国は、 インドネシアのモルッカ諸島地域のスルタン国であるテルナテ・スルタン国とも緊密な同盟を結んでいた。スペイン・モロ戦争中、テルナテ島は定期的にマギンダナオに援軍を送った。スペイン植民地時代、マギンダナオ・スルタン国は領土を守ることができ、スペイン人によるミンダナオ島全体の植民地化を阻止し、1705年にパラワン島をスペイン政府に割譲した。島の修道院はスールー・スルタン・サハブディンによって彼に譲渡された。これはスペインによるマギンダナオ島とスールー島への侵入を思いとどまらせるためであった。中国の銅鑼、王族の色としての黄色、そして中国起源の慣用句がミンダナオ文化に取り入れられました。ロイヤルティは黄色につながりました。黄色はミンダナオ島のスルタンによって使用されました。中国の食器や銅鑼はモロ族に輸出されました。

マニラ ガレオンはスペインの貿易船で、 メキシコシティを拠点とするスペイン王室のヌエバスペイン副王領と、太平洋を挟んでスペイン東インド諸島として総称されるアジアの領土を 2 世紀半にわたって結びました。船はアカプルコ港とマニラ港の間を年に 1 ～ 2 往復航海しました。ガレオン船の名前は、船が出航した都市を反映して変更されました。マニラ ガレオンという用語は、1565 年から 1815 年まで続いたアカプルコとマニラ間の交易路自体を指すこともあります。マニラ ガレオン船は 250 年間にわたって太平洋を航海し、新世界の銀と引き換えにスパイスや磁器などの高級品をアメリカ大陸に運びました。このルートはまた、関係国のアイデンティティと文化を形成する文化交流も促進しました。マニラガレオン船は、マニラから出荷される主に中国製品を運んでいたため、フィリピンからの航海中、ニュースペインでは（やや紛らわしいことに）ラ・ナオ・デ・ラ・チャイナ（「中国の船」）としても知られていました。アウグスチノ会の修道士で航海士でもあったアンドレス・デ・ウルダネータがフィリピンからメキシコへのトルナビアヘ航路、つまり帰還ルートを開拓した後、スペイン人は 1565 年にマニラ ガレオン貿易航路を開設しました。この年、ウルダネタとアロンソ・デ・アレジャノが初めて往復に成功した。「ウルダネータのルート」を利用した貿易は、メキシコ独立戦争が勃発する1815年まで続いた。

1565 年から 1898 年までのフィリピンの歴史は、スペイン植民地時代として知られています。この期間、フィリピン諸島はスペイン領東インド諸島内のフィリピン大将として統治され、当初はヌエバ スペイン副王王国の統治下にありました。メキシコシティは、1821 年にメキシコ帝国がスペインから独立するまで使用されていました。その結果、メキシコシティの政府が不安定な時期にはスペインが直接統治することになりました。記録に残るヨーロッパ人によるフィリピンとの最初の接触は、1521 年にフェルディナンド・マゼランが周航遠征中に行い、その最中にマクタンの戦いで戦死した。44年後、ミゲル・ロペス・デ・レガスピ率いるスペイン遠征隊が現在のメキシコを出発し、スペインによるフィリピン征服を開始した。レガスピの遠征隊は、スペイン王フェリペ 2 世の治世中の 1565 年にフィリピンに到着し、その名は今でもこの国に定着しています。スペイン植民地時代は米西戦争でのアメリカによるスペインの敗北で終わり、これがフィリピンの歴史におけるアメリカ植民地時代の始まりとなった。

1898 年 12 月 10 日のパリ条約の調印により、スペインはフィリピンを米国に割譲しました。フィリピン諸島の暫定米軍政府は、米比戦争を特徴とする大きな政治的混乱の時期を経験した。1901 年から軍事政府は文民政府、つまりフィリピン諸島島政府に置き換えられ、ウィリアム・ハワード・タフトが初代総督を務めました。1898 年から 1904 年の間には、国際的および外交的認識を欠いた一連の反乱政府も存在しました。1934 年にフィリピン独立法が可決された後、1935 年にフィリピン大統領選挙が行われました。1935 年 11 月 15 日にマヌエル L. ケソンが第 2 代フィリピン大統領に選出され、就任しました。島政府は解散し、イギリス連邦が発足しました。フィリピンは、1946 年の完全な独立達成に備えた暫定政府として設立されました。1941年の第二次世界大戦後、日本の侵略とそれに続くフィリピン占領の後、アメリカとフィリピン連邦軍は日本の降伏後にフィリピンの奪回を完了し、日本の8月15日のことを知らなかった日本軍への対処にほぼ1年を費やした。 1945 年に降伏し、1946 年 7 月 4 日に米国によるフィリピン独立の承認に至る。

フィリピン独立宣言は、1898 年 6 月 12 日にフィリピンのカビテ エル ビエホ (現在のカビテ州カウィット) でエミリオ アギナルド将軍によって宣言されました。スペインの植民地支配からのフィリピン諸島の主権と独立を主張した。

米比戦争は、1899 年 2 月 4 日から 1902 年 7 月 2 日まで続いた第一次フィリピン共和国とアメリカの間の武力紛争です。この紛争は 1898 年にアメリカがフィリピンの宣言を承認せずに起きたときに起こりました。独立後、米西戦争を終結させるためにスペインと締結したパリ条約に基づいてフィリピンを併合した。この戦争は、1896 年にスペインに対するフィリピン革命で始まり、1946 年に米国の主権譲渡で終わった現代のフィリピン独立闘争の継続と見ることができます。1899 年 2 月 4 日に米国軍とフィリピン共和国軍の間で戦闘が勃発し、1899 年マニラの戦いとして知られるようになりました。1899 年 6 月 2 日、第一フィリピン共和国は正式に米国に対して宣戦布告しました。フィリピン大統領エミリオ・アギナルドは 1901 年 3 月 23 日に捕らえられ、戦争は 1902 年 7 月 2 日にアメリカ政府によって正式に宣言され、アメリカの勝利となった。しかし、一部のフィリピンのグループ（スペインに対する革命を起こしたフィリピンの革命結社カティプナンの退役軍人が率いるグループもあった）は、さらに数年間アメリカ軍と戦い続けた。これらの指導者の中には、カティプナンのベテランメンバーであるマカリオ・サカイがおり、アギナルドの共和国とは対照的に、1902年にカティプナンの路線に沿ってタガログ共和国を設立（または再設立）し、自らを大統領に据えた。フィリピン南部のイスラム教徒モロ族や準カトリックのプラハン宗教運動を含む他のグループは、遠隔地で敵対行為を続けた。アメリカ人によってモロの反乱と呼ばれた南部のモロ人が支配する州での抵抗は、1913年6月15日のバド・バグサックの戦いでの最終的な敗北で終わった。この戦争により、少なくとも20万人のフィリピン民間人が死亡し、そのほとんどが飢餓と病気によるものでした。民間人の死者総数は最大100万人に達するとの試算もある。民間人の死者総数は最大100万人に達するとの試算もある。紛争中、拷問、切断、処刑などの残虐行為や戦争犯罪が行われた。フィリピンのゲリラ戦戦術に対する報復として、米国は報復と焦土作戦を実施し、多くの民間人を強制収容所に強制移送し、そこで数千人が死亡した。戦争とその後の米国による占領は島の文化を変え、プロテスタントの台頭とカトリック教会の崩壊につながり、政府、教育、ビジネス、産業の第一言語として英語が島に導入されました。

フィリピン諸島島政府（スペイン語: Gobierno Insular de las Islas Filipinas）は、1902 年に設立され、後の独立に備えて 1935 年に再編されたアメリカ合衆国の未編入領土でした。島政府の前にはフィリピン諸島米国軍事政府があり、その後にフィリピン連邦が続きました。フィリピンは、米西戦争後の1898年にスペインから米国によって獲得されました。抵抗は米比戦争につながり、米国は誕生したばかりの第一フィリピン共和国を抑圧した。1902 年、米国議会は政府を組織し、その基本法として機能するフィリピン有機法を可決しました。この法律は、合衆国大統領によって任命される総督のほか、任命されたフィリピン委員会を上院とする二院制のフィリピン議会と、完全にフィリピン人によって選出された下院であるフィリピン議会を規定した。1904 年の内国歳入法は、一般内国歳入税、書類税、家畜の譲渡について規定しました。1 センタボから 20,000 ペソまでの幅広い種類の収入印紙が発行されました。「島国」という用語は、政府が米国島国問題局の権限の下で運営されていたという事実を指します。この当時、プエルトリコとグアムも島国政府を持っていました。1901 年から 1922 年にかけて、米国最高裁判所は島国訴訟においてこれらの政府の憲法上の地位を争った。ドール対アメリカ合衆国（1904年）では、裁判所はフィリピン人には陪審による裁判を受ける憲法上の権利がないとの判決を下した。フィリピン自体では、「島国」という用語の使用は限られていました。紙幣、切手、紋章では、政府は自らを単に「フィリピン諸島」と呼んでいました。1902 年のフィリピン有機法は 1916 年にジョーンズ法に置き換えられ、フィリピン委員会は廃止され、フィリピン議会の両院が選挙されることが規定されました。1935 年に島政府は連邦に取って代わられました。イギリス連邦の地位は 10 年間続く予定であり、その間に国は独立の準備を整えることになる。

フィリピン連邦は、日本がフィリピンを占領した 1942 年から 1945 年までの第二次世界大戦による亡命期間を除き、1935 年から 1946 年までフィリピンを統治した行政機関でした。タイディングス・マクダフィー法に従って、米国準州政府である島国政府に代わって設立されました。連邦は、国の完全な独立達成に備えた移行政権として設計されました。外交問題は依然として米国によって管理されていた。10 年以上の存続期間中、連邦には強力な行政執行機関と最高裁判所がありました。ナシオナリスタ党が多数を占める議会は当初一院制だったが、後に二院制となった。1937 年、政府はマニラとその周辺地域の言語であるタガログ語を国語の基礎として選択しましたが、その使用が一般化するまでには何年もかかりました。女性参政権が採用され、経済は 1942 年の日本占領前の大恐慌前の水準に回復しました。1946 年にイギリス連邦は終了し、フィリピンは 1935 年憲法第 18 条に規定されている完全な主権を主張しました。

日本のフィリピン占領は 1942 年から 1945 年にかけて行われ、第二次世界大戦中に大日本帝国がフィリピン連邦を占領しました。フィリピンへの侵攻は、真珠湾攻撃の10時間後の1941年12月8日に始まりました。真珠湾のときと同様、アメリカ軍航空機は最初の日本軍の攻撃で深刻な損傷を受けた。航空援護がなくなったため、フィリピンのアメリカ・アジア艦隊は1941年12月12日にジャワ島へ撤退した。ダグラス・マッカーサー将軍は退去を命じられ、1942年3月11日夜に部下をコレヒドールに残して4,000キロ離れたオーストラリアに向かった。バターンの7万6千人の飢えと病気のアメリカ人とフィリピン人の守備隊は1942年4月9日に降伏し、7千人から1万人が死亡または殺害された悪名高いバターン死の行進に耐えることを強いられた。コレヒドール島の生存者1万3000人は5月6日に降伏した。日本は降伏するまで３年以上フィリピンを占領した。フィリピン抵抗軍による非常に効果的なゲリラ作戦により、森林と山岳地帯がほとんどである島の60パーセントを制圧した。フィリピン国民は、 アメリカによる独立の保証、降伏後の日本によるフィリピン人への虐待、そして日本が多数のフィリピン人に仕事の詳細を押し付け、若いフィリピン人女性を強制労働させたこともあり、概してアメリカに忠誠を保った。売春宿。

第三共和制は、1946 年の独立承認から、1973 年フィリピン共和国憲法の批准により 1973 年 1 月 17 日に終了したディオスダド・マカパガル大統領の任期終了までを指します。マヌエル・ロハス政権 (1946–1948)エルピディオ・キリノの統治 (1948–1953)ラモン・マグサイサイの政権 (1953–1957)カルロス P. ガルシア政権 (1957 ～ 1961 年)ディオスダド・マカパガルの統治 (1961–1965)

マルコス時代には、第三共和制の末期（1965年から1972年）、戒厳令下のフィリピン（1972年から1981年）、そして第四共和制の大部分（1981年から1986年）が含まれる。マルコス独裁時代の終わりまでに、この国は債務危機、極度の貧困、深刻な不完全雇用を経験していました。

EDSA 革命または 2 月革命としても知られるピープル パワー革命は、1986 年 2 月 22 日から 25 日にかけてフィリピン、主にマニラ首都圏で行われた一連の民衆デモでした。政権の暴力に対する市民の抵抗運動が継続的に行われました。そして選挙不正。非暴力革命はフェルディナンド・マルコス氏の退陣、彼の20年間にわたる独裁政権の終焉とフィリピンの民主主義の回復につながった。フィリピン人暗殺後の抗議の象徴として（トニー・オーランドとドーンの歌「オレオークの木に黄色いリボンを結べ」にちなんで）デモ中に黄色いリボンが巻かれていたことから、黄色革命とも呼ばれる。 1983年8月、亡命先からフィリピンに帰国したベニグノ・"ニノイ"・アキノ・ジュニア上院議員。これはマルコス大統領による20年にわたる大統領支配に対する国民の勝利として広く受け止められ、「世界を驚かせた革命」としてニュースの見出しを飾った。デモの大部分は、1986 年 2 月 22 日から 25 日にかけて、マニラ首都圏のエピファニオ デ ロス サントス通り (通称 EDSA の頭字語で知られる) の長いストレッチで行われました。デモには 200 万人以上のフィリピン民間人および数名の政治家が参加しました。マニラ大司教ハイメ・シン枢機卿とフィリピン・カトリック司教協議会議長リカルド・ビダル・セブ大司教が率いる軍事団体、宗教団体。抗議活動は、マルコス大統領とその取り巻きによる長年の統治からの抵抗と反対によって煽られ、統治者とその家族がマラカニアン宮殿から逃亡して最高潮に達し、米国の援助で家族をフィリピンから飛行機で追い出し、強制追放された。ハワイ。革命の結果、ニノイ・アキノの未亡人コラソン・アキノが直ちに第11代大統領に就任した。

民主主義の復活と1986年に始まった政府改革は、国債、政府の汚職、クーデター未遂、災害、長引く共産主義者の反乱、モロ分離主義者との軍事衝突によって妨げられた。コラソン・アキノ政権下では、米軍基地拡張条約の拒否により米軍がフィリピンから撤退し、1991年11月にはクラーク空軍基地が、1992年12月にはスービック湾が正式に政府に譲渡された。政権はまた、次のような問題に直面した。 1991 年 6 月のピナツボ山の噴火を含む一連の自然災害。アキノの後継者はフィデル V. ラモスでした。この期間、国の経済実績は控えめなままで、GDP 成長率は 3.6% でした。1996年のモロ民族解放戦線との和平合意などの政治的安定と経済の改善は、1997年のアジア金融危機の発生によって影を落とした。ラモスの後任であるジョセフ・エストラーダは1998年6月に就任し、彼の大統領就任の下、経済成長率は-0.6％から1999年までに3.4％に回復した。政府は2000年3月にモロ・イスラム解放戦線に対する戦争を発表し、以下を含む様々な反政府勢力キャンプを攻撃した。彼らの本社。アブ・サヤフとの継続的な紛争、汚職疑惑の告発、弾劾手続きの行き詰まりのさなか、エストラーダは2001年のEDSA革命によって打倒され、2001年1月20日に副大統領のグロリア・マカパガル・アロヨが後任となった。アロヨ政権の9年間で、経済は必要な成長率4～7%、2002年から2007年までの平均5.33%で成長し、大不況の際にも不況に陥ることはなかった。彼女の統治は、2004 年大統領選挙の投票操作疑惑に関するハロー・ガルシスキャンダルのような汚職スキャンダルや政治スキャンダルによって汚された。2009 年 11 月 23 日、マギンダナオで 34 人のジャーナリストと数人の民間人が虐殺されました。ベニグノ・アキノ 3 世は 2010 年の国政選挙で勝利し、第 15 代フィリピン大統領を務めました。バンサモロに関する枠組み協定は、バンサモロという名前の自治政治体設立の第一歩として、2012 年 10 月 15 日に署名されました。しかし、マギンダナオ州ママサパノで起きた衝突により、フィリピン国家警察特別行動部隊の隊員44名が殺害され、バンサモロ基本法制定の取り組みは行き詰まった。サバ州東部と南シナ海の領土問題をめぐる緊張が高まった。2013 年に、この国の初等中等教育の 10 年間の学校教育制度にさらに 2 年間が追加されました。2014年に防衛協力強化協定が締結され、米軍基地の国内返還への道が開かれた。元ダバオ市長のロドリゴ・ドゥテルテ氏が2016年の大統領選挙で勝利し、ミンダナオ島出身初の大統領となった。2016年7月12日、常設仲裁裁判所は、南シナ海における中国の主張に対するフィリピンの訴訟でフィリピンに有利な判決を下した。ドゥテルテ大統領は大統領に勝利した後、6か月以内に犯罪を撲滅するという選挙公約を達成するために、強化された麻薬撲滅キャンペーンを開始した。2019年2月現在、フィリピン麻薬戦争による死者数は5,176人。バンサモロ有機法の施行により、ミンダナオ島にバンサモロ自治地域が設立されました。元上院議員フェルディナンド・マルコス・ジュニアは、家族のハワイ亡命につながったピープル・パワー革命から36年後、2022年の大統領選挙で勝利した。2022年6月30日に就任した。