ファーティマ朝カリフ制

シーア派はウマイヤ朝とアッバース朝のカリフ制に反対し、彼らを簒奪者とみなした。その代わりに、彼らはムハンマドの娘ファティマを通じてアリーの子孫がイスラム社会を率いる独占的権利を信じていた。これは、アル・フサイン経由のアリーの子孫であるイマームの系譜に現れており、彼らの追随者たちは彼らを地上の神の真の代表者であると考えていました。同時に、イスラム教には、真のイスラム政府と正義を回復し、終末を導くマフディー（「正しく導かれた者」）またはカージーム（「目覚める者」）の出現に関する広範な救世主の伝統がありました。回。この人物はシーア派の間だけでなく、アリの子孫であると広く予想されていた。しかし、シーア派の間では、この信念が彼らの信仰の中核的な教義となりました。しかし、待ち望まれていたマフディー・ムハンマド・イブン・イスマーイールが隠れたままである間、信者を集め、その言葉を広め（ダワ、「招待、呼び掛け」）、帰還の準備をする代理人が彼の代理を務める必要がある。この秘密ネットワークのトップは、イマームの存在の生きた証拠、つまり「封印」（ḥujja）でした。最初に知られているフジャは、シリア砂漠の西端にあるサラミアという小さな町に定住したフゼスターン出身の裕福な商人であるアブダラ・アル・アクバル（「長老アブダラ」）である。サラミヤはイスマーイリ・ダワの中心地となり、アブダラ・アル・アクバルはその息子と孫に運動の秘密の「グランド・マスター」として引き継がれた。9 世紀の最後の 3 分の 1 には、サマラの無政府状態とそれに続くザンジの反乱によるアッバース朝権力の崩壊から利益を得て、イスマーイリ ダワが広く広がりました。ハムダン・カルマットやイブン・ホーシャブなどの宣教師（ダーイー）は、870年代後半にクーファ周辺の地域に工作員のネットワークを広げ、そこからイエメン（882年）、さらにインド（884年）、バーレーン（899年）、ペルシャ、そしてマグレブ（893）。

899年にサラミアの指導者が交代すると、運動は分裂した。少数派のイスマーイーリー派は、その指導者がサラミアセンターを掌握し、イマーム・ムハンマドは死んだ、そしてサラミアの新しい指導者は実は隠れていた彼の子孫である、という自分たちの教えを宣言し始めた。カルマと彼の義理の弟はこれに反対し、サラミー朝と公然と決別した。アブダンが暗殺されたとき、彼は身を隠し、その後悔い改めました。カルマは、909 年に北アフリカにファーティマ朝カリフ制を設立した新しいイマーム、アブダラ・アルマフディ・ビラ (873 ～ 934 年) の宣教師になりました。

アッバース朝からの迫害により、アルマフディ・ビラーはシジルマサ（現在のモロッコ）への逃亡を余儀なくされ、そこでイスマーイール教の信仰を広め始めます。しかし、彼はイスマーイール信仰を理由にアグラブ朝の統治者ヤサ・イブン・ミドラルに捕らえられ、シジルマサの地下牢に投げ込まれました。909年初め、アル・シーイ派はアル・マフディ救出のため大規模な遠征軍を派遣し、途中のイバーディ州ターヘルトを征服した。自由を獲得した後、アル・マフディは成長する国家の指導者となり、イマームとカリフの地位を引き継ぎました。その後、アル・マフディはクタマ・ベルベル人を率いてカイラワンとラッカダの都市を占領した。909年3月までにアグラブ朝は打倒され、ファーティマ朝に取って代わられた。その結果、北アフリカにおけるスンニ派イスラム教の最後の拠点はこの地域から除去された。

カルマ人は、ある学者がクーファで「恐怖の世紀」と呼んだ事態を扇動した。彼らはメッカへの巡礼を迷信と考え、バーライニ国家を掌握するとアラビア半島を横断する巡礼路に沿って襲撃を開始した。906年、彼らはメッカから戻る巡礼キャラバンを待ち伏せし、2万人の巡礼者を虐殺した。

勝利が続いた後、アグラブ朝最後の首長は国を去り、909 年 3 月 25 日にダーイーのクタマ軍が宮殿都市ラッカダに入った。アブ・アブダラは不在の彼の代わりに新しいシーア派政権を樹立した。今のところ名前はありません、マスター。その後、彼は軍を西のシジルマサまで率い、そこからアブダラを勝利のラッカダに導き、910年1月15日にラッカダに入城した。そこでアブダラは、アル＝マフディーという君号を持つカリフであることを公に宣言した。

アル・シーイはアル・マフディが精神的指導者となって世俗の政務を任せることを期待しており、弟のアル・ハサンはイマーム・アル・マフディ・ビラを打倒するよう扇動したが失敗した。クタマ・ベルベル人の司令官ガズウィヤによるアル・マフディに対する陰謀を暴露した後、ガズウィヤは911年2月にアブ・アブダラを暗殺した。

イフリーキヤン時代、ファーティマ朝海軍の主な基地と兵器庫は、913 年にアルマフディ ビラーによって設立された港湾都市マフディヤでした。マフディヤとは別に、トリポリも重要な海軍基地として登場します。一方、シチリア島では首都パレルモが最も重要な拠点でした。イブン・ハルドゥーンやアル・マクリジーのような後世の歴史家は、600隻、あるいは900隻にも及ぶ巨大な艦隊を建造したのはアル・マフディとその後継者であるとしているが、これは明らかに誇張であり、実際よりもファーティマ朝のシーパワーについて後世に残る印象を反映している。 10世紀の現実。実際、マフディヤでの船の建造に関するほぼ現代の資料の中で唯一言及されているのは、木材の不足に関するものだけであり、そのため建造が遅れたり、中止されたりし、シチリア島だけでなく遠くインドからも木材を輸入する必要があった。 。

ファーティマ朝のシーア派政権を拒否し、913年5月18日、彼らはイブン・クルハブを島の総督として権力を掌握した。イブン・クルハブは即座にファーティマ朝の宗主権を拒否し、バグダッドでファーティマ朝のスンニ派ライバルであるアッバース朝のカリフ・アル・ムクタディールに支持を宣言した。後者はイブン・クルハブをシチリアの首長として認め、その証として黒い旗、名誉服、金の首輪を彼に送った。914年7月、イブン・クルハブの次男ムハンマドが指揮するシチリア艦隊がイフリーキヤの海岸を襲撃した。7月18日、小レプティスでシチリア軍はファーティマ朝海軍戦隊を奇襲し、ファーティマ朝艦隊は放火され、600名が捕虜となった。後者の中には、処刑された元シチリア知事イブン・アビ・ヒンジルも含まれていた。シチリア軍はこれを撃退するために派遣されたファーティマ朝軍の分遣隊を破り、南に進み、スファックスを略奪し、914年8月にトリポリに到達した。シチリア島はアブ・サイード・ムサ・イブン・アフマド・アル＝ダイフ率いるファーティマ朝軍によって制圧され、917年3月までパレルモを包囲した。地元軍は武装解除され、サリム・イブン・アサド・イブン総督の下、ファーティマ朝に忠実なクタマ守備隊が設置された。アビ・ラシッド。

ファーティマ朝の最初のエジプト侵攻は、909 年にイフリーキヤにファーティマ朝カリフ制が樹立された直後の 914 年から 915 年に起こりました。ファーティマ朝は、ベルベル人の将軍ハバサ・イブン・ユスフの指揮下、 アッバース朝カリフ制に対抗して東へ遠征を開始しました。ハバサはイフリキヤとエジプトの間のリビア沿岸の都市の制圧に成功し、アレクサンドリアを占領した。その後、ファーティマ朝の後継者と見られるアル・カイム・ビ・アムル・アッラーが作戦を引き継ぐために到着した。エジプトの首都フスタトを征服しようとする試みは、同州のアッバース朝軍によって撃退された。当初から危険な出来事であったが、ムニス・アル・ムザファル指揮下のシリアと イラクからアッバース朝の援軍が到着したため、侵攻は失敗に終わり、アル・カイムとその軍隊の残党はアレクサンドリアを放棄し、5月にイフリーキヤに戻った。 915. 失敗しても、ファーティマ朝は 4 年後に再びエジプト占領を試みたが失敗に終わった。ファーティマ朝がエジプトを征服し、エジプトを帝国の中心としたのは 969 年のことでした。

アル・マフディは、地中海沿岸にスンニ派の拠点ケルアンから撤去した新たな要塞都市アル・マディヤを自ら建設した。ファーティマ朝はチュニジアにマハディアの大モスクを建設。ファーティマ朝は新しい首都を見つけました。アル・マフディにちなんで名付けられた新首都アル・マハディアが、軍事的、経済的重要性からチュニジアの海岸に設立されました。

ファーティマ朝の二度目のエジプト侵攻は、914年から915年の最初の試みの失敗に続き、919年から921年に起こった。この遠征は再びファーティマ朝カリフの後継者と目されるアル・カイム・ビ・アムル・アッラーによって指揮された。前回の試みと同様に、ファーティマ朝はアレクサンドリアを簡単に占領しました。しかし、フスタートのアッバース朝守備隊は弱体であり、賃金不足のため反乱を起こしていたが、アル・カイムは914年に失敗したような即時攻撃にそれを利用しなかった。代わりに920年3月にファーティマ朝海軍はタマル・アル・ドゥラフィー率いるアッバース朝艦隊によって壊滅され、ムニス・アル・ムザッファル率いるアッバース朝の援軍がフスタトに到着した。それにも関わらず、920年の夏にアル・カイムはファイユーム・オアシスを占領することができ、921年の春には上エジプトの大部分にも支配を広げた一方、ムニスは公然との対決を避けてフスタトに留まった。その間、双方は外交とプロパガンダの戦いに従事し、特にファーティマ朝はイスラム教徒の民衆を味方に引き入れようとしたが、成功しなかった。921年5月か6月にタマルの艦隊がアレクサンドリアを占領したとき、ファーティマ朝の遠征は失敗を宣告された。アッバース朝軍がファイユームに進軍すると、アル＝カイムはファイユームを放棄し、砂漠を越えて西に逃げることを余儀なくされた。

カルマティア人はメッカとメディナを略奪した。イスラム教の最も神聖な場所への攻撃で、カルマティア人はハッジ巡礼者の死体でザムザムの井戸を冒涜し、黒い石をメッカからアルハサに持ち去った。彼らは身代金として黒い石を要求し、952年にアッバース朝にその返還のために巨額の支払いを強制した。革命と冒涜はイスラム世界に衝撃を与え、アッバース朝に屈辱を与えた。しかし、できることはほとんどありませんでした。10世紀の大部分において、カルマティア人はペルシャ湾と中東で最も強力な勢力であり、オマーン海岸を支配し、バグダッドのカリフやカイロのライバルであるイスマーイリ教のイマームから貢物を集めていた。彼らはその権力を認識していなかったファーティマ朝カリフ制。

934年、アル・カイムは父の後を継いでカリフとなり、その後は二度とマディアの王宮から離れることはなかった。それにもかかわらず、ファーティマ朝の王国は地中海における重要な勢力となった。

ファーティマ朝カリフは934年から935年にかけてリグーリア海岸で大規模な襲撃を行い、935年8月16日の主要港ジェノヴァの略奪で頂点に達した。 スペインと南フランスの海岸も襲撃された可能性があり、コルシカ島やコルシカ島も襲撃された可能性がある。サルデーニャは確かにそうだった。これはファーティマ朝海軍の最も印象的な成果の一つであった。当時、ファーティマ朝は北アフリカに拠点を置き、首都はマディアにあった。934 年から 935 年にかけての襲撃は、彼らによる地中海支配の頂点でした。彼らは二度とこれほど遠くまで襲撃してこれほどの成功を収めることはありませんでした。ジェノバはイタリア王国の小さな港でした。当時のジェノヴァがどれほど裕福だったかは不明だが、この袋はある種の経済的活力の証拠とみなされることがある。しかし、破壊により街は何年も前に戻ってしまいました。

937年からアブ・ヤズィードはファーティマ朝に対する聖戦を公然と説き始めた。アブ・ヤズィードは一時ケルアンを征服したが、最終的には追い返され、ファーティマ朝のカリフ、アル・マンスール・ビ・ナスル・アッラーに敗北した。アブ・ヤズィードの敗北はファーティマ朝にとって分岐点となった。歴史家マイケル・ブレットがコメントしているように、「生前、アブ・ヤズィードはファーティマ朝を滅亡の危機に瀕させたが、死んだ彼は天の恵みだった」。なぜなら、そのおかげでアル・カイム統治の失敗を受けて王朝が再出発することができたからである。 。

アル・マンスールが即位した当時、ファーティマ朝カリフ制は最も危機的な時期の一つを迎えていた。ハリジット派ベルベル人の説教者アブー・ヤズィード率いる大規模な反乱がイフリーキヤを制圧し、首都アル・マフディヤ自体を脅かしていたのだ。彼は反乱を鎮圧し、ファーティマ朝政権の安定を回復することに成功した。

909年、ファーティマ朝はアグラブ朝の首都イフリーキヤを占領し、シチリア島も占領した。ファーティマ朝は、シチリア島北東部に残るキリスト教徒の拠点に対して、そしてより顕著には、一時休戦によって中断された南イタリアのビザンチン領地に対しても聖戦の伝統を継続した。海峡の戦いは、965 年初頭にメッシーナ海峡でビザンツ帝国とファーティマ朝の艦隊の間で戦われました。この結果、ファーティマ朝の大勝利がもたらされ、シチリアをファーティマ朝から取り戻すという皇帝ニケフォロス2世フォカスの試みは最終的に崩壊した。この敗北によりビザンチンは966/7年に再び休戦を要求し、その結果講和条約が成立しシチリア島はファーティマ朝の手に委ねられ、カラブリアでの襲撃停止と引き換えにビザンツは貢納義務を更新することになった。

アル・ムイズ・リ・ディン・アッラーの下で、ファーティマ朝はイクシディ朝ウィラヤを征服し、969年にアル・カーヒラ（カイロ）に新しい首都を設立した。「征服者」または「征服者」を意味するアル・カーヒラという名前は、言及されている。都市の建設が始まった頃、空に浮かぶ惑星火星「征服者」。カイロはファーティマ朝のカリフとその軍隊の王室であり、1169 年までエジプトの実際の行政上および経済上の首都はフスタトなどの都市でした。

ファーティマ朝のエジプト征服は 969 年に行われ、将軍ジャウハル率いるファーティマ朝カリフの軍隊がエジプトを占領し、その後アッバース朝カリフの名の下に自治権を持ったイクシディ朝によって統治されました。ファーティマ朝は921年にイフリーキヤ（現在のチュニジア）で権力を握るとすぐにエジプトへの繰り返しの侵攻を開始したが、依然として強力なアッバース朝カリフに対しては失敗した。しかし、960年代までに、ファーティマ朝がその支配を強化し、より強くなる一方、アッバース朝カリフは崩壊し、イクシディ朝政権は長期にわたる危機に直面していた。外国からの襲撃と深刻な飢餓は、968年の実力者アブ・アルの死によってさらに悪化した。 -ミス・カフル。その結果生じた権力の空白により、エジプトの首都フスタトではさまざまな派閥の間で公然と内紛が勃発した。ジャウハルが率いる遠征隊は969年2月6日にイフリーキヤのラッカダを出発し、2か月後にナイルデルタに入った。

アブ・アリ・アル・ハサン・アル・アサム・イブン・アフマド・イブン・バフラム・アル・ジャンナビはカルマティアの指導者であり、主に968年から977年のカルマティアのシリア侵攻の軍事司令官として知られている。すでに968年に彼はイクシディ朝への攻撃を指揮し、ダマスカスとラムラを占領し、貢物の誓約を引き出した。ファーティマ朝によるエジプトの征服とイクシディ朝の打倒に続き、971年から974年にかけてアル・アザムはシリアへの拡大を始めたファーティマ朝カリフ制に対する攻撃を主導した。カルマティア人はファーティマ朝をシリアから繰り返し追い出し、971年と974年の2回エジプト本土に侵攻した後、カイロの門で敗北して追い返された。アル・アサムは、977年3月に亡くなるまで、トルコの将軍アルプタキンと並んでファーティマ朝と戦い続けた。翌年、ファーティマ朝は連合軍をなんとか打ち破り、カルマティア人と協定を締結し、カルマティア朝の終焉を告げた。彼らのシリア侵略。

アレクサンドレッタの戦いは、シリアにおけるビザンチン帝国軍とファーティマ朝カリフ制軍との間の最初の衝突であった。この戦闘は971年初頭、アレクサンドレッタ近郊で行われ、ファーティマ朝軍の主力軍が2年前にビザンチン軍が占領したアンティオキアを包囲していた。ヨハネ1世ツィミスケス皇帝の宦官の一人が率いるビザンツ軍は、4,000人の強力なファーティマ朝の分遣隊を誘い込んで空の野営地を攻撃させ、その後四方八方から攻撃してファーティマ朝軍を壊滅させた。アレクサンドレッタでの敗北とカルマティアのシリア南部侵攻により、ファーティマ朝は包囲を解除せざるを得なくなり、アンティオキアとシリア北部のビザンチン支配を確保した。東地中海の二大勢力間の最初の衝突はこうしてビザンツ側の勝利に終わり、これにより一方ではシリア北部におけるビザンチン側の立場が強化され、他方ではファーティマ朝が人命の損失と士気と評判の両面で弱体化した。

980年代までに、ファーティマ朝はシリアの大部分を制圧した。ファーティマ朝にとって、アレッポは東のアッバース朝と北のビザンツ帝国に対する軍事作戦の玄関口であった。アレッポ包囲戦は、994 年の春から 995 年 4 月までマンジュタキン率いるファーティマ朝カリフ軍によるハムダーン朝の首都アレッポの包囲でした。マンジュタキンは冬の間アレッポを包囲し、その一方でアレッポの住民は飢えと病気に苦しみました。 。995 年の春、アレッポの首長はビザンチン皇帝バシレイオス 2 世に援助を求めました。995年4月に皇帝指揮下のビザンツ救援軍が到着すると、ファーティマ軍は包囲を諦めて南へ撤退せざるを得なくなった。

オロンテスの戦いは、994年9月15日にビザンチン軍とマイケル・ブルツェス指揮下のハムダン朝同盟国との間で、ダマスカスのファーティマ朝の宰相であるトルコの将軍マンジュタキンの軍隊との間で戦われた。この戦いはファーティマ朝の勝利でした。戦いの直後、ファーティマ朝のカリフ制がシリアを制圧し、ハムダーン朝を890年以来保持してきた権力から排除した。マンジュタキンはアザズを占領し、アレッポの包囲を続けた。

ティルスの反乱は、現在のレバノンにあるティルス市の住民による反ファーティマの反乱でした。それは996年に始まり、「アラカ」という名前の普通の船員に率いられた人々がファーティマ朝政府に対して蜂起した。ファーティマ朝のカリフ、アル・ハキム・ビ・アムル・アッラーは、アブ・アブダラ・アル・フサイン・イブン・ナシル・アル・ダウラと自由民ヤクート率いる都市を奪還するために陸軍と海軍を派遣した。近くのトリポリとシドンの都市を拠点としたファーティマ朝軍は2年間にわたりティルスを陸と海で封鎖したが、その間に守備隊を増援しようとするビザンツ艦隊の試みはファーティマ朝海軍によって多大な損失を出し撃退された。結局、ティルスは 998 年 5 月に陥落して略奪され、その守備隊は虐殺されるかエジプトに捕らえられ、そこでアラカは生きたまま皮を剥がされて磔刑に処せられ、彼の信奉者の多くとビザンチン捕虜 200 人が処刑された。

アパメアの戦いは、998 年 7 月 19 日にビザンチン帝国軍とファーティマ朝カリフ軍の間で戦われました。この戦闘は、シリア北部とハムダーン朝アレッポ首長国との支配をめぐる両勢力間の一連の軍事衝突の一環だった。ビザンチン地方の司令官ダミアン・ダラセノスは、ジェイシュ・イブン・サムサマ率いるファーティマ朝の救援軍がダマスカスから到着するまで、アパメアを包囲していた。その後の戦いでは、最初はビザンツ軍が勝利していたが、たった一人のクルド人騎手がなんとかダラセノスを殺害し、ビザンチン軍をパニックに陥れた。逃走したビザンチン人はその後、ファーティマ朝軍によって追われ、多くの命が失われた。この敗北により、翌年ビザンチン皇帝バシレイオス2世は自らこの地域へ遠征することを余儀なくされ、続いて1001年に両国間に10年間の休戦協定が締結された。

バグダッド宣言は、1011年にアッバース朝のカリフ・アル・カディールに代わって、ライバルのイスマーイリ・ファーティマ朝に対して発行された論争の小冊子であった。議会は、ファーティマ朝がアリーとアール・アル・バイト（ムハンマドの一族）の子孫であるという主張を虚偽であると非難するマニフェストを発表し、したがってイスラム世界における指導者としてのファーティマ朝の主張の基盤に疑問を呈した。初期の反ファーティマ派の論客イブン・リザムとアクフ・ムシンの研究に基づいて、マニフェストは代わりに、特定のデイサーン・イブン・サイードの子孫の別の系譜を提示した。この文書はアッバース朝の領土全体のモスクで読まれるよう命じられ、アル・カディールは多くの神​​学者にさらなる反ファーティマ朝の冊子の作成を依頼した。

1048年にジリド朝がシーア派イスラム教を放棄しアッバース朝カリフを認めたとき、ファーティマ朝はバヌ・ヒラル族とバヌ・スライム族のアラブ部族をイフリーキヤに派遣した。ジリド朝はイフリーキヤへの進軍を阻止しようと、1052年4月14日のハイダランの戦いでバヌ・ヒラルのアラブ騎兵3,000騎を迎え撃つためにサンハジャ騎兵3万を派遣した。それにもかかわらず、ジリド朝は決定的に敗北し、撤退を余儀なくされ、道が開かれた。ヒラリアのアラブ騎兵隊のためにケルアンへ。ジリド人は敗北し、その土地はベドウィンの征服者によって荒廃されました。その結果として生じた無政府状態は、それまで繁栄していた農業を壊滅させ、沿岸の町は海上貿易のパイプラインとして、またキリスト教徒の海運に対する海賊行為の基地として、またジリド人の最後の砦として新たな重要性を帯びるようになった。

ヒラリアンのイフリーキヤ侵攻とは、バヌー・ヒラルのアラブ部族のイフリーキヤへの移住を指す。これは、ファーティマ朝との関係を断ち、アッバース朝カリフに忠誠を誓ったジリド朝を罰することを目的として、ファーティマ朝によって組織された。1050年にキレニツァを壊滅させた後、バヌ・ヒラル川はジリド川に向かって西に進軍した。ヒラリア人はイフリーキヤの略奪と荒廃を進め、1052年4月14日のハイダランの戦いでジリド朝を決定的に破った。その後、ヒラリア人はゼナタ族をイフリーキヤ南部から追放し、ハマディード朝に年貢の支払いを強制し、ハマディード朝をヒラリアの隷属下に置いた。 。ケルアンの街は、ジリド朝によって放棄された後、1057 年にバヌー・ヒラルによって略奪されました。侵略の結果、ジリ朝とハマディード朝はイフリキヤの沿岸地域に追放され、ジリ朝は首都をケルアンからマーディアに移転することを余儀なくされ、彼らの統治はマーディア周辺の沿岸地域に限定された。一方、ハマディード朝の統治はバヌ・ヒラルの家臣としてテネスとエル・カラの間の沿岸地域に限定され、最終的にバヌ・ヒラルからの圧力の増大を受けて1090年に首都をベニ・ハマドからベジャイアに移転することを余儀なくされた。

エジプトが長期にわたる干ばつと飢餓に見舞われたことで、ファーティマ軍内の異なる民族間の暫定的なバランスが崩れた。資源の減少により、さまざまな民族派閥間の問題が加速し、主にナシル・アル・ダウラ・イブン・ハムダン指揮下のトルコ人と黒人アフリカ軍の間で完全な内戦が始まり、一方ベルベル人は両者の同盟関係を変えた。ファーティマ朝軍のトルコ軍がカイロの大部分を占領し、カイロ市とカリフを身代金で拘束する一方、ベルベル軍と残ったスーダン軍はエジプトの他の地域を徘徊した。

ファーティマ朝カリフのアブ・タミーム・マアド・アル＝ムスタンシール・ビラは、当時アッコ総督だったバドル・アル・ジャマリ将軍を思い出した。バドル・アル・ジャマリは軍隊を率いてエジプトに入り、反乱軍のさまざまなグループを鎮圧することに成功し、その過程で主にトルコ人を粛清した。カリフ制は当面の破壊は免れたものの、10年に及ぶ反乱でエジプトは荒廃し、大きな権力を取り戻すことはできなかった。その結果、バドル・アル・ジャマリはファーティマ朝のカリフの宰相にも就任し、後期ファーティマ朝の政治を支配する最初の軍事宰相の一人となった。

ツトゥシュはセルジューク朝スルタン マリク シャー 1 世の兄弟でした。1077 年、マリク シャーは彼をシリア総督に任命しました。1078/9年、マリク・シャーはファーティマ朝軍に包囲されていたアツィズ・イブン・ウヴァークを助けるために彼をダマスカスに派遣した。包囲が終わった後、ツトゥシュはアツィズを処刑し、ダマスカスに身を置いた。

11世紀までに、本土の南イタリアの勢力は、キリスト教徒のヴァイキングの子孫であるノルマン人の傭兵を雇うようになった。シチリアをイスラム教徒から奪ったのは、シチリア王ロジェ1世となったロジェ・ド・オートヴィル率いるノルマン人であった。彼は 1091 年までに島全体を完全に支配しました。

ファーティマ朝カリフ・イマームのアル・ムスタンシル・ビラーは治世の初期から、長男ニザールを次期ファーティマ朝カリフ・イマームの後継者として公に指名していた。1094年にアル・ムスタンシルが亡くなった後、全能のアルメニア宰相兼軍司令官であったアル・アフダル・シャハンシャーは、先代の父親と同様に、ファーティマ朝に対する独裁支配を主張したいと考えた。アル・アフダルは宮殿のクーデターを画策し、はるかに若く依存していた義理の弟アル・ムスタリをファーティマ朝の王位に就かせた。1095年初め、ニザールはアレクサンドリアに逃亡し、そこで民衆の支持を得て、アル＝ムスタンシルに次ぐファーティマ朝のカリフ・イマームとして認められた。1095年後半、アル・アフダルはニザールのアレクサンドリア軍を破り、ニザールを捕虜としてカイロに連れて行き、そこでニザールを処刑した。ニザールの処刑後、ニザール・イスマーイール派とムスタリ・イスマーイール派は激しく和解できない形で袂を分かった。この分裂はついにファーティマ朝の残存勢力を崩壊させ、現在分裂していたイスマーイール派はムスタリ派（エジプト、イエメン、インド西部の地域に居住）とニザールの息子アル・ハディ・イブン・ニザール（生存）に忠誠を誓う派に分かれた。 イランとシリアの地域では）。後者のイスマーイール派はニザリ派イスマーイール主義として知られるようになりました。当時まだ若かったイマーム・アル・ハディはアレクサンドリアから密かに連れ出され、カスピ海の南、イラン北部のエルブルズ山脈にあるダイ・ハサン・ビン・サッバーハの摂政下にあるニザリ人の本拠地アラムート城に連行された。その後数十年間、ニザリ人はエジプトのムスタリ支配者にとって最も憎むべき敵の一つとなった。ハッサン・サッバーハは暗殺教団を設立し、1121年のアル・アフダルと、アル・ムスタリの息子で後継者であるアル・アミール（アル・アフダルの甥で義理の息子でもあった）の暗殺を担当した。 ）1130年10月。

第一回十字軍は、中世にラテン教会によって開始され、支援され、時には指導された一連の宗教戦争、つまり十字軍の最初のものです。その目的はイスラム支配から聖地を取り戻すことであった。エルサレムは何百年にもわたってイスラム教徒の支配下にありましたが、11世紀までにセルジューク朝がこの地域を占領したことで、地元のキリスト教徒、西方からの巡礼者、そしてビザンチン帝国そのものが脅かされました。第一回十字軍の最初の取り組みは 1095 年に始まり、ビザンチン皇帝アレクシオス 1 世コムネノスがセルジューク朝主導のトルコ帝国との戦争においてピアチェンツァ評議会に軍事支援を要請したときでした。これに続いて同年後半にクレルモン公会議が開かれ、教皇ウルバヌス2世はビザンツ側の軍事援助要請を支持し、また忠実なキリスト教徒にエルサレムへの武装巡礼を行うよう促した。

セルジューク朝が十字軍との対峙に忙しかった一方で、エジプトのファーティマ朝カリフはエルサレムから北に245マイルちょっと離れた沿岸都市ティルスに軍隊を派遣した。ファーティマ朝は、十字軍がアンティオキアで成功を収める3か月前の1098年2月にエルサレムを制圧した。シーア派であるファーティマ朝は、宿敵であるスンニ派であるセルジューク朝に対する同盟を十字軍に申し出た。彼らは十字軍に対し、エルサレムを含めたシリアの支配権を自分たちのものとして残すよう申し出た。その申し出はうまくいきませんでした。十字軍はエルサレム占領を思いとどまるつもりはなかった。

第一次十字軍がファーティマ朝からエルサレムを占領した後、宰相アル＝アフダル・シャハンシャーは1099年から1107年まで「ほぼ毎年」、新しく設立されたエルサレム王国に対して一連の侵攻を開始した。エジプト軍は 1101 年、1102 年、1105 年にラムラで 3 回の大規模な戦いを繰り広げましたが、最終的には失敗に終わりました。この後、宰相はアスカロンの沿岸要塞からフランク領への頻繁な襲撃を開始することに満足した。第一次ラムラの戦い（またはラムレー）は、1101 年 9 月 7 日に十字軍王国エルサレムとエジプトのファーティマ朝の間で起こりました。ラムラの町はエルサレムからアスカロンへ向かう道沿いにあり、アスカロンはパレスチナ最大のファーティマ朝の要塞でした。

前年の第一次ラムラの戦いで十字軍が驚くべき勝利を収めると、アル・アフダルはすぐに再び十字軍を攻撃する準備を整え、息子のシャラフ・アル・マーリの指揮下に約2万人の軍隊を派遣した。エルサレム王ボールドウィン1世は偵察に​​誤りがあったため、エジプト軍の規模を著しく過小評価し、小規模な遠征軍に過ぎないと信じ、騎馬騎士わずか200名、歩兵なしで数千の軍勢に立ち向かった。自分の誤りに気づくのが遅すぎてすでに逃亡を断たれていたため、ボールドウィンとその軍隊はエジプト軍に突撃され、多くはすぐに虐殺されたが、ボールドウィンと他の少数の者はラムラのたった一つの塔に立てこもることに成功した。ボールドウィンには逃げる以外に選択肢は残されておらず、書記と一人の騎士、ヒュー・オブ・ブルーリスだけを連れて夜の闇に紛れて塔から脱出した。ヒュー・オブ・ブルーリスはその後いかなる資料にも言及されていない。ボールドウィンはその後2日間、ファーティマ朝の捜索隊を避けて過ごし、疲れ果て、飢え、干からびて5月19日に比較的安全な避難所であるアルスフに到着した。

第三次ラムラの戦い（またはラムレー）は、1105 年 8 月 27 日に十字軍王国エルサレムとエジプトのファーティマ朝の間で起こりました。ラムラの町はエルサレムからアスカロンへ向かう道沿いにあり、アスカロンはパレスチナ最大のファーティマ朝の要塞でした。アスカロンからファーティマ朝の宰相アル・アフダル・シャハンシャーは、1099年から1107年まで、新しく設立された十字軍王国に対してほぼ毎年攻撃を開始した。12世紀初頭に十字軍がラムラで戦った3回の戦いのうち、3回目は最も血なまぐさい戦いとなった。フランクチームの勝利はボールドウィンの活躍のおかげだったようだ。彼はトルコ軍が後方にとって深刻な脅威になりつつあったときにこれを打ち破り、主力戦に戻って決定的な突撃を指揮し、エジプト軍を破った。」押し戻される前にエルサレムの城壁そのもの。

第一次十字軍がファーティマ朝からエルサレムを占領した後、宰相アル＝アフダル・シャハンシャーは1099年から1107年まで「ほぼ毎年」、新しく設立されたエルサレム王国に対して一連の侵攻を開始した。1123年のイブネ（イブナ）の戦いでは、ユースタス・グレニエ率いる十字軍が、宰相アル＝マアムンがアスカロンとヤッファの間に送ったエジプトのファーティマ軍を粉砕した。

アスカロンは、ファーティマ朝エジプトの最大かつ最も重要な辺境の要塞でした。ファーティマ朝は毎年この要塞から王国への襲撃を開始することができましたが、十字軍王国の南の国境は不安定なままでした。もしこの要塞が陥落すれば、エジプトへの門は開かれるでしょう。したがって、アスカロンのファーティマ朝守備隊は強力かつ大規模なままであった。1152年、ボールドウィンはついに王国の完全な支配を要求した。短い戦闘の後、彼はこの目標を達成することができました。同年後半にはボールドウィンもセルジューク朝トルコ人を破った。王国への侵略。これらの勝利に勇気づけられたボールドウィンは、1153 年にアスカロンへの攻撃を決意し、その結果エルサレム王国がエジプトの要塞を占領しました。

十字軍のエジプト侵攻（1163年 - 1169年）は、ファーティマ朝エジプトの弱点を利用してレバントにおける地位を強化するためにエルサレム王国が行った一連の作戦であった。この戦争はファーティマ朝カリフ制の継承危機の一環として始まり、ゼンギッド朝とキリスト教十字軍国家が支配するイスラム教徒シリアの圧力で崩壊し始めた。一方がシリア首長ヌール・アッディン・ザンギに援助を求める一方、もう一方は十字軍の支援を求めた。しかし、戦争が進むにつれて征服戦争となった。エジプトへのシリア遠征の多くは、エルサレム王アマルリック1世の積極的な遠征により、完全な勝利の手前で中止された。それでも、数回の解任にもかかわらず、クルセイダーズは総じて物事が思い通りに進まなかった。ビザンチンと十字軍の共同によるダミエッタ包囲は1169年に失敗し、同年サラディンが宰相としてエジプトの権力を掌握した。1171 年にサラディンがエジプトのスルタンとなり、その後十字軍は王国の防衛に注意を向けました。

アマルリ​​ック 1 世はエルサレムの王で、1163 年から 1174 年まで権力を掌握しました。アマルリックはファーティマ朝政府の同盟者であり、名目上の保護者でした。1167年、アマルリックはヌル・アッディンがシリアから派遣したゼンギッド軍を破壊したいと考えた。アマルリ​​ックはファーティマ朝政府の同盟者であり保護者だったため、アル・ババインの戦いで戦うことは彼の最大の利益であった。アマルリ​​ック1世が侵攻したとき、シルクーフはエジプトに自分の領土を確立しようとしていた。アル・ババインの戦いのもう一人の主要な参加者は サラディンでした。当初、サラディンは叔父のシルクーと一緒にエジプトを征服することに消極的でした。サラディンは、シルクーが家族だったという理由だけでこれに同意した。彼は国を乗っ取るために、数千人の軍隊、ボディーガード、そして20万枚の金貨をエジプトに連れて行きました。アル・ババインの戦いは、第 3 回十字軍のエジプト侵攻中の 1167 年 3 月 18 日に起こりました。エルサレム王アマルリック1世とシルクー率いるゼンギッド軍はどちらも、ファーティマ朝カリフ制からエジプトの支配権を引き継ぐことを望んでいた。サラディンはこの戦いでシルクーの最高位の将校を務めた。結果として両軍は戦術的に引き分けとなったが、十字軍はエジプトへの接近に失敗した。

1160年代にファーティマ朝の政治体制が崩壊した後、ゼンギ朝の統治者ヌール・アッディンは1169年に将軍シルクに宰相シャワールからエジプトを占領させた。シルクは権力を握ってから2か月後に亡くなり、統治は甥のサラディンに引き継がれた。 。これによりエジプトとシリアの アイユーブ朝スルタン国家が始まりました。

黒人の戦いまたは奴隷の戦いは、1169年8月21日から23日にかけてカイロで行われた、ファーティマ朝軍およびその他の親ファーティマ派分子のアフリカ黒人部隊と、ファーティマ朝宰相 サラディンに忠実なスンニ派シリア軍との間の紛争である。 。サラディンが宰相に昇格し、ファーティマ朝のカリフ、アル＝アディードを脇に置いたことは、サラディンが主にシリアから同行してきたクルド人とトルコの騎兵部隊に依存していたため、陸軍連隊を含む伝統的なファーティマ朝のエリート層の反感を買った。サラディンに偏った中世の情報源によると、この紛争は宮殿の主要人物であるムタミン・アル・キラーファによる、十字軍と協定を結び、サラディンを排除するために共同でサラディンの軍隊を攻撃しようとする試みにつながったという。 。サラディンはこの陰謀を知り、8月20日にムタミンを処刑した。現代の歴史家たちはこの報告書の信憑性を疑問視しており、ファーティマ朝軍に対するその後のサラディンの行動を正当化するためにこの報告書がでっち上げられたのではないかと疑っている。この出来事はファーティマ朝軍のアフリカ黒人部隊（約5万人）の蜂起を引き起こし、翌日アルメニア兵とカイロ住民も合流した。衝突は2日間続き、ファーティマ朝軍は当初宰相の宮殿を攻撃したが、ファーティマ朝の大宮殿の間にある大きな広場まで追い戻された。そこではアフリカ黒人部隊とその同盟者が優位に立っているように見えたが、アル・アディードが公然と彼らに反対し、サラディンはアフリカ黒人の家族が住んでいたカイロの南、市壁の外に位置する彼らの入植地の焼き討ちを命じた。取り残されていた。その後アフリカ黒人たちは崩壊し、南へ無秩序に後退したが、バブ・ズワイラ門付近で包囲され、そこで降伏し、ナイル川を渡ってギザへ向かうことが許可された。安全の約束にもかかわらず、彼らはそこでサラディンの弟トゥラン・シャーによって攻撃され、ほぼ全滅した。

ファーティマ朝のもとで、エジプトは帝国の中心となり、最盛期には北アフリカ、シチリア島、レバント（トランスヨルダンを含む）、アフリカの紅海沿岸、ティハマ、ヒジャズ、イエメンを含む帝国の中心となり、最も遠隔地に及ぶ領土はムルタン（現在のパキスタン）。エジプトは繁栄し、ファーティマ朝は地中海とインド洋の両方に広範な貿易ネットワークを発展させました。彼らの貿易と外交関係は、 宋王朝(在位 960 ～ 1279 年) の中国にまで広がり、最終的には中世盛期のエジプトの経済的方向性を決定しました。ファーティマ朝は農業に注力したため、富はさらに増大し、王朝とエジプト人はファーティマ朝の統治下で繁栄することができました。換金作物の使用と亜麻貿易の拡大により、ファーティマ朝は世界のさまざまな地域から他の品目を輸入できるようになりました。