Քաղաքացիական իրավունքների շարժում

Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմից և ստրկության հետագա վերացումից հետո 1860-ականներին, Միացյալ Նահանգների Սահմանադրության վերակառուցման փոփոխությունները շնորհեցին էմանսիպացիա և քաղաքացիության սահմանադրական իրավունքներ բոլոր աֆրոամերիկացիներին, որոնց մեծ մասը վերջերս ստրկացված էր:Կարճ ժամանակահատվածում աֆրոամերիկացի տղամարդիկ քվեարկեցին և զբաղեցրին քաղաքական պաշտոններ, բայց ժամանակի ընթացքում նրանք ավելի ու ավելի էին զրկվում քաղաքացիական իրավունքներից, հաճախ ռասիստական ​​Ջիմ Քրոուի օրենքների համաձայն, իսկ աֆրոամերիկացիները ենթարկվում էին խտրականության և բռնության սպիտակամորթների կողմից: հարավում.1876 ​​թվականի վիճելի ընտրություններից հետո, որոնք հանգեցրին Վերակառուցման ավարտին և դաշնային զորքերի դուրսբերմանը, հարավում սպիտակամորթները վերականգնեցին քաղաքական վերահսկողությունը տարածաշրջանի նահանգային օրենսդիր մարմինների վրա։Նրանք շարունակում էին ահաբեկել և դաժանորեն հարձակվել սևամորթների վրա ընտրություններից առաջ և ընտրությունների ժամանակ՝ ճնշելու նրանց քվեարկությունը:1890-ից 1908 թվականներին հարավային նահանգներն ընդունեցին նոր սահմանադրություններ և օրենքներ՝ աֆրոամերիկացիներին և շատ աղքատ սպիտակամորթների իրավազորությունից զրկելու համար՝ խոչընդոտներ ստեղծելով ընտրողների գրանցման համար.Քվեաթերթիկների ցուցակները կտրուկ կրճատվեցին, քանի որ սևամորթներն ու աղքատ սպիտակամորթները ստիպված հեռացան ընտրական քաղաքականությունից:Միևնույն ժամանակ, երբ աֆրոամերիկացիներին զրկում էին իրավազորությունից, սպիտակամորթ հարավցիները օրենքով պարտադրեցին ռասայական սեգրեգացիա:Սևամորթների նկատմամբ բռնությունն աճեց՝ դարասկզբին բազմաթիվ լինչինգներով:Բնակարանային տարանջատումը դարձավ համազգային խնդիր հարավից սևամորթների մեծ արտագաղթից հետո:Ռասայական ուխտերը կիրառվել են անշարժ գույքի շատ կառուցապատողների կողմից՝ «պաշտպանելու» ամբողջ ստորաբաժանումները՝ «սպիտակ» թաղամասերը «սպիտակ» պահելու հիմնական մտադրությամբ:Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին հաջորդող տարիներին կառուցված բնակարանային նախագծերի 90 տոկոսը ռասայական առումով սահմանափակված է եղել նման դաշնագրերով:Ռասայական դաշնագրերի լայն կիրառմամբ հայտնի քաղաքները ներառում են Չիկագոն, Բալթիմորը, Դեթրոյթը, Միլուոքին, Լոս Անջելեսը, Սիեթլը և Սենտ Լուիսը:1691 թվականին Մերիլենդի Գլխավոր ասամբլեայի կողմից ընդունվել է հակասեգենացիայի դեմ առաջին օրենքը, որը քրեականացնում է միջցեղային ամուսնությունները:1858 թվականին Իլինոյս նահանգի Չարլսթոն քաղաքում ունեցած ելույթում Աբրահամ Լինքոլնը հայտարարեց. «Ես չեմ կողմ, ոչ էլ երբևէ կողմ եմ ընտրողներին կամ երդվյալ ատենակալներին նեգրեր դարձնելուն, նրանց պաշտոն զբաղեցնելու որակավորում տալուն և սպիտակամորթների հետ ամուսնանալուն»:Մինչև 1800-ականների վերջը ԱՄՆ 38 նահանգներ ունեին հակահամաճարակային օրենսդրություն:Մինչև 1924 թվականը 29 նահանգներում դեռևս գործում էր միջցեղային ամուսնությունների արգելքը։Հաջորդ դարի ընթացքում աֆրոամերիկացիների կողմից տարբեր ջանքեր գործադրվեցին իրենց օրինական և քաղաքացիական իրավունքները ապահովելու համար, ինչպիսիք են քաղաքացիական իրավունքների շարժումը (1865–1896) և քաղաքացիական իրավունքների շարժումը (1896–1954):

1951 թվականի գարնանը Վիրջինիայի սեւամորթ ուսանողները բողոքեցին նահանգի տարանջատված կրթական համակարգում իրենց անհավասար կարգավիճակից:Moton High School-ի աշակերտները բողոքում էին գերբնակեցված պայմանների և անսարք հաստատության դեմ:NAACP-ն վարել է հինգ գործեր, որոնք վիճարկում են դպրոցական համակարգերը.դրանք հետագայում միավորվեցին այն բանի ներքո, որն այսօր հայտնի է որպես Բրաունն ընդդեմ կրթական խորհրդի:1954թ. մայիսի 17-ին ԱՄՆ Գերագույն դատարանը, գլխավոր դատավոր Էրլ Ուորենի գլխավորությամբ, միաձայն որոշում կայացրեց Բրաունն ընդդեմ Կանզաս նահանգի Թոփեկա նահանգի Կրթական խորհրդի, որ պետական ​​դպրոցներին ռասայականորեն տարանջատելու պարտադիր պահանջը կամ նույնիսկ թույլատրելը հակասահմանադրական է: Դատավոր Ուորենը գրել է. դատարանի մեծամասնության կարծիքովՍպիտակ և գունավոր երեխաների տարանջատումը հանրակրթական դպրոցներում վնասակար ազդեցություն է ունենում գունավոր երեխաների վրա:Ազդեցությունն ավելի մեծ է, երբ ունի օրենքի սանկցիա.քանի որ ցեղերի տարանջատման քաղաքականությունը սովորաբար մեկնաբանվում է որպես նեգր խմբի թերարժեքության նշան:1954 թվականի մայիսի 18-ին Գրինսբորո, Հյուսիսային Կարոլինա, դարձավ հարավային առաջին քաղաքը, որը հրապարակայնորեն հայտարարեց, որ ենթարկվելու է Գերագույն դատարանի Բրաունն ընդդեմ Կրթական խորհրդի որոշմանը:«Անհնար է պատկերացնել,- նկատեց Դպրոցական խորհրդի տեսուչ Բենջամին Սմիթը,- որ մենք կփորձենք խախտել Միացյալ Նահանգների օրենքները»:Բրաունի համար այս դրական ընդունելությունը, 1953 թվականին աֆրոամերիկացի Դեյվիդ Ջոնսի նշանակումը դպրոցի խորհրդի կազմում, համոզեցին բազմաթիվ սպիտակամորթ և սևամորթ քաղաքացիների, որ Գրինսբորոն գնում է առաջադեմ ուղղությամբ:Ինտեգրումը Գրինսբորոյում տեղի ունեցավ բավականին խաղաղ՝ համեմատած հարավային նահանգների գործընթացի հետ, ինչպիսիք են Ալաբամա, Արկանզաս և Վիրջինիա, որտեղ «զանգվածային դիմադրություն» էին կիրառվում բարձրաստիճան պաշտոնյաների և ամբողջ նահանգների կողմից:Վիրջինիայում որոշ շրջաններ փակեցին իրենց պետական ​​դպրոցները, այլ ոչ թե ինտեգրվեցին, և շատ սպիտակ քրիստոնյա մասնավոր դպրոցներ հիմնվեցին՝ տեղավորելու այն ուսանողներին, ովքեր սովորում էին պետական ​​դպրոցներ:Նույնիսկ Գրինսբորոյում շարունակվում էր տարանջատման դեմ տեղական դիմադրությունը, և 1969 թվականին դաշնային կառավարությունը պարզեց, որ քաղաքը չի համապատասխանում 1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների ակտին:Անցումը դեպի լիովին ինտեգրված դպրոցական համակարգ սկսվեց միայն 1971 թ.

Չիկագոյից 14-ամյա աֆրոամերիկացի Էմմեթ Թիլն ամառվա համար այցելել է իր հարազատներին Միսիսիպի նահանգի Money-ում:Նա, իբր, շփվել է մի սպիտակ կնոջ՝ Քերոլին Բրայանթի հետ, մի փոքրիկ մթերային խանութում, որը խախտում էր Միսիսիպիի մշակույթի նորմերը, և Բրայանտի ամուսինը՝ Ռոյը և նրա խորթ եղբայրը՝ Ջ.Նրանք ծեծել և անդամահատել են նրան, նախքան կրակել են նրա գլխին և նրա մարմինը խորտակել Թալահաթչի գետում:Երեք օր անց Թիլի մարմինը հայտնաբերվեց և դուրս բերվեց գետից:Այն բանից հետո, երբ Էմեթի մայրը՝ Մեյմի Թիլը, եկավ բացահայտելու իր որդու աճյունները, նա որոշեց, որ ցանկանում է «թույլ տալ, որ մարդիկ տեսնեն այն, ինչ ես տեսել եմ»։Այնուհետև Թիլի մոր մարմինը հետ տարան Չիկագո, որտեղ նա ցուցադրեց այն բաց դագաղի մեջ թաղման արարողության ժամանակ, որտեղ հազարավոր այցելուներ ժամանեցին իրենց հարգանքը ցույց տալու համար:Ջեթում հուղարկավորության ժամանակ նկարի ավելի ուշ հրապարակումը գնահատվում է որպես վճռական պահ քաղաքացիական իրավունքների դարաշրջանում՝ վառ մանրամասնորեն ցուցադրելու բռնի ռասիզմը, որն ուղղված էր Ամերիկայի սևամորթ մարդկանց:The Atlantic-ի սյունակում Vann R. Newkirk-ը գրել է. «Նրա մարդասպանների դատավարությունը դարձավ սպիտակամորթների գերակայության բռնակալությունը լուսաբանող շքեղություն»: Միսիսիպի նահանգը դատեց երկու մեղադրյալների, բայց նրանք արագորեն արդարացվեցին բոլոր սպիտակամորթ ատենակալների կողմից:«Էմեթի սպանությունը,- գրում է պատմաբան Թիմ Թայսոնը,- երբեք չէր դառնա պատմական պահ, եթե Մեյմին ուժ չգտներ իր անձնական վիշտը դարձնել հանրային խնդիր»:Բաց զամբյուղով հուղարկավորություն կազմակերպելու մոր որոշման ներքին արձագանքը մոբիլիզացրեց սևամորթ համայնքը ողջ ԱՄՆ-ում: Սպանությունը և դրա հետևանքով դատավարությունը զգալիորեն ազդեցին մի քանի երիտասարդ սևամորթ ակտիվիստների տեսակետների վրա:Ջոյս Լադները նման ակտիվիստներին անվանել է «Էմմեթ Թիլլ սերունդ»:Էմմեթ Թիլի սպանությունից հարյուր օր անց Ռոզա Փարքսը հրաժարվեց զիջել իր տեղը Ալաբամա Մոնտգոմերիի ավտոբուսում։Ավելի ուշ Պարկսը տեղեկացրեց Թիլի մորը, որ իր տեղում մնալու որոշումը առաջնորդվում էր այն պատկերով, որը նա դեռ վառ կերպով հիշում էր Թիլի դաժան մնացորդները:

1955 թվականի դեկտեմբերի 1-ին, Ալաբամա նահանգի Մոնտգոմերի քաղաքում, Ռոզա Փարքսը մերժեց ավտոբուսի վարորդ Ջեյմս Ֆ. Բլեյքի հրամանը՝ ազատել «գունավոր» հատվածի չորս նստատեղերը՝ հօգուտ սպիտակ ուղևորի, երբ «Սպիտակ» բաժինը լրացվեր։Պարկսն առաջինը չէր, ով դիմադրեց ավտոբուսների բաժանմանը, սակայն Գունավոր մարդկանց առաջխաղացման ազգային ասոցիացիան (NAACP) կարծում էր, որ նա լավագույն թեկնածուն էր դատարանի վիճարկումը հաղթահարելու համար Ալաբամայի տարանջատման օրենքները խախտելու համար քաղաքացիական անհնազանդության համար ձերբակալությունից հետո, և նա օգնեց ոգեշնչել սևամորթ համայնքին ավելի քան մեկ տարի բոյկոտել Մոնտգոմերիի ավտոբուսները:Գործը ճահճացավ նահանգային դատարաններում, սակայն դաշնային Մոնտգոմերի ավտոբուսի հայցը Բրաուդերն ընդդեմ Գեյլի հանգեցրեց 1956թ. նոյեմբերի որոշմանը, որ ավտոբուսների տարանջատումը հակասահմանադրական է ԱՄՆ Սահմանադրության 14-րդ փոփոխության Հավասար պաշտպանության կետի համաձայն:Պարկսի անհնազանդության ակտը և Մոնտգոմերիի ավտոբուսի բոյկոտը դարձան շարժման կարևոր խորհրդանիշներ:Նա դարձավ ռասայական տարանջատման դեմ դիմադրության միջազգային խորհրդանիշ և կազմակերպեց և համագործակցեց քաղաքացիական իրավունքների առաջնորդների հետ, ներառյալ Էդգար Նիքսոնը և Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը:

Ճգնաժամ բռնկվեց Արկանզաս նահանգի Լիթլ Ռոք քաղաքում, երբ Արկանզասի նահանգապետ Օրվալ Ֆաուբուսը սեպտեմբերի 4-ին կանչեց Ազգային գվարդիա՝ կանխելու 9 աֆրոամերիկացի ուսանողների մուտքը, ովքեր դատի էին տվել ինտեգրված դպրոց՝ Լիթլ Ռոք կենտրոնական ավագ դպրոց հաճախելու իրավունքի համար։ .Դեյզի Բեյթսի ղեկավարությամբ ինը ուսանողներ ընտրվել էին Կենտրոնական բարձր դասարաններում իրենց գերազանց գնահատականների պատճառով:Նրանք են՝ Էռնեստ Գրինը, Էլիզաբեթ Էքֆորդը, Ջեֆերսոն Թոմասը, Թերենս Ռոբերթսը, Կարլոտա Ուոլս Լանյերը, Միննիջեն Բրաունը, Գլորիա Ռեյ Կառլմարկը, Թելմա Մայրշեդը և Մելբա Պատտիլո Բիլսը, որոնք կոչվում էին «Little Rock Nine»:Դպրոցական առաջին օրը 15-ամյա Էլիզաբեթ Էքֆորդը ինը աշակերտներից միակն էր, ով ներկայացավ դպրոց գնալու վտանգի մասին հեռախոսազանգ չստանալու պատճառով։Լուսանկարվել է, որտեղ Էքֆորդը հետապնդվում է սպիտակամորթ ցուցարարների կողմից դպրոցի մոտ, և ոստիկանները ստիպված են եղել նրան տանել պարեկային մեքենայով նրա պաշտպանության համար:Այնուհետև ինը աշակերտները ստիպված եղան դպրոց գնալ և ջիպերով զինվորականները ուղեկցել նրանց:Ֆաուբուսը հռչակված սեգրեգացիոնիստ չէր։Արկանզասի Դեմոկրատական ​​կուսակցությունը, որն այն ժամանակ վերահսկում էր նահանգում քաղաքականությունը, զգալի ճնշում գործադրեց Ֆաուբուսի վրա այն բանից հետո, երբ նա նշեց, որ հետաքննելու է Արկանզասը Բրաունի որոշմանը համապատասխանեցնելը:Այնուհետև Ֆաուբուսը հանդես եկավ ընդդեմ ինտեգրման և դեմ Դաշնային դատարանի որոշման:Ֆաուբուսի դիմադրությունը արժանացավ նախագահ Դուայթ Դ. Էյզենհաուերի ուշադրությանը, ով վճռական էր կիրառել Դաշնային դատարանների հրամանները:Քննադատները մեղադրում էին, որ նա լավագույն դեպքում գաղջ է վերաբերվում հանրակրթական դպրոցների դեգրեգացիայի նպատակին:Սակայն Էյզենհաուերը դաշնայնացրեց Արկանզասում Ազգային գվարդիան և հրամայեց նրանց վերադառնալ իրենց զորանոցը:Էյզենհաուերը 101-րդ օդադեսանտային դիվիզիայի տարրեր տեղակայեց Լիթլ Ռոքում՝ ուսանողներին պաշտպանելու համար:Աշակերտները ավագ դպրոց են հաճախել ծանր պայմաններում։Նրանք պետք է անցնեին թքելու, ծաղրող սպիտակամորթների միջով, որպեսզի գան դպրոց իրենց առաջին օրը և համակերպվեին այլ աշակերտների կողմից ոտնձգությունների հետ ամբողջ տարվա ընթացքում:Չնայած դաշնային զորքերը ուղեկցում էին ուսանողներին դասերի միջև, ուսանողներին ծաղրում էին և նույնիսկ հարձակվում սպիտակամորթ ուսանողների կողմից, երբ զինվորները կողքին չէին:Little Rock Nine-ից մեկը՝ Minnijean Brown-ը, հեռացվել է աշխատանքից՝ սպիտակամորթ աշակերտուհու գլխին մի գավաթ չիլիով լցնելու համար, ով նրան հետապնդում էր դպրոցական ճաշի հերթում:Ավելի ուշ նրան հեռացրել են սպիտակամորթ աշակերտուհու նկատմամբ բանավոր վիրավորանքի համար։

Ուսանողների ոչ բռնի համակարգող կոմիտեն 1960-ականների ընթացքում ԱՄՆ-ում քաղաքացիական իրավունքների շարժմանը ուսանողների հանձնառության հիմնական ալիքն էր:Բացահայտվելով 1960 թվականին Գրինսբորո, Հյուսիսային Կարոլինա և Նեշվիլ, Թենեսի նահանգների առանձնացված լանչերի ցուցասրահներում ուսանողների ղեկավարած նստացույցերից՝ Կոմիտեն ձգտում էր համակարգել և աջակցել աֆրոամերիկացիների քաղաքացիական տարանջատմանն ու քաղաքական բացառմանը ուղղված ուղղակի գործողությունների մարտահրավերներին:1962 թվականից Ընտրողների կրթության ծրագրի աջակցությամբ ՊՈԱԿ-ը պարտավորվել է գրանցել և մոբիլիզացնել սևամորթ ընտրողներին Խորը հարավում:Գործընկերներ, ինչպիսիք են Միսիսիպիի ազատության դեմոկրատական ​​կուսակցությունը և Ալաբամայում գտնվող Լոունդս շրջանի ազատության կազմակերպությունը, նույնպես աշխատեցին մեծացնել ճնշումը դաշնային և նահանգային կառավարության վրա՝ սահմանադրական պաշտպանությունը կիրառելու համար:1960-ականների կեսերին ձեռք բերված նվաճումների չափված բնույթը և բռնությունը, որով նրանք դիմադրեցին, առաջ բերեցին անհամաձայնություն խմբի սկզբունքներից՝ ոչ բռնության, շարժմանը սպիտակամորթների մասնակցության և դաշտային սկզբունքների նկատմամբ՝ ի տարբերություն ազգայինի: գրասենյակ, ղեկավարություն և ուղղություն:Միևնույն ժամանակ որոշ սկզբնական կազմակերպիչներ այժմ աշխատում էին Հարավային Քրիստոնեական Առաջնորդության Կոնֆերանսի (SCLC) հետ, իսկ մյուսները կորչում էին անջատվող Դեմոկրատական ​​կուսակցության և դաշնային կողմից ֆինանսավորվող աղքատության դեմ պայքարի ծրագրերին:1968 թվականին «Սև հովազ» կուսակցության հետ ընդհատված միաձուլումից հետո SNCC-ն փաստացի լուծարվեց:Իր վաղ տարիների հաջողությունների պատճառով SNCC-ին վերագրվում է աֆրոամերիկացի համայնքների հզորացման խոչընդոտները, ինչպես ինստիտուցիոնալ, այնպես էլ հոգեբանական:

1958 թվականի հուլիսին NAACP-ի երիտասարդական խորհուրդը հովանավորեց նստացույցեր Կանզաս նահանգի Վիչիտա քաղաքի կենտրոնում գտնվող Dockum Drug Store-ի ճաշի վաճառասեղանի մոտ:Երեք շաբաթ անց շարժումը հաջողությամբ ստիպեց խանութին փոխել առանձնացված նստատեղերի իր քաղաքականությունը, և շուտով Կանզասի Dockum-ի բոլոր խանութները հեռացվեցին:Այս շարժմանը արագորեն հաջորդեց նույն տարում ուսանողական նստացույցը Օկլահոմա Սիթիում գտնվող Katz Drug Store-ում Կլարա Լյուպերի գլխավորությամբ, որը նույնպես հաջող էր:Տարածքային քոլեջների հիմնականում սևամորթ ուսանողները նստացույց են անցկացրել Հյուսիսային Կարոլինայի Գրինսբորո քաղաքում գտնվող Woolworth's խանութում:1960 թվականի փետրվարի 1-ին չորս ուսանողներ՝ Էզել Ա. Բլեր կրտսերը, Դեյվիդ Ռիչմոնդը, Ջոզեֆ ՄակՆիլը և Ֆրանկլին Մաքքեյնը Հյուսիսային Կարոլինայի գյուղատնտեսական և տեխնիկական քոլեջից՝ ամբողջովին սևամորթ քոլեջից, նստեցին առանձնացված ճաշի սեղանի մոտ՝ բողոքելու Վուլվորթի քաղաքականության դեմ։ աֆրոամերիկացիներին այնտեղ սնունդ մատուցելուց բացառելու մասին:Չորս ուսանողները խանութի այլ մասերից փոքր իրեր են գնել և պահել իրենց կտրոնները, ապա նստել ճաշի վաճառասեղանի մոտ և խնդրել են իրենց մատուցել:Ծառայությունից հրաժարվելուց հետո նրանք ներկայացրեցին իրենց կտրոնները և հարցրին, թե ինչու են իրենց փողերը լավ ամենուր խանութում, բայց ոչ ճաշի վաճառասեղանին:Ցուցարարներին խրախուսվում էր պրոֆեսիոնալ հագնվել, հանգիստ նստել և զբաղեցնել բոլոր մյուս աթոռները, որպեսզի հնարավոր սպիտակամորթ համախոհները կարողանան միանալ դրան: Գրինսբորոյի նստացույցին արագ հաջորդեցին այլ նստացույցեր Ռիչմոնդում, Վիրջինիա;Նեշվիլ, Թենեսի;և Ատլանտա, Ջորջիա:Դրանցից ամենաանմիջապես արդյունավետը Նեշվիլում էր, որտեղ հարյուրավոր լավ կազմակերպված և բարձր կարգապահ քոլեջի ուսանողներ նստացույցեր անցկացրեցին՝ համաձայնեցնելով բոյկոտի քարոզարշավը:Երբ հարավում գտնվող ուսանողները սկսեցին «նստել» տեղական խանութների ճաշի վաճառասեղանների մոտ, ոստիկանությունը և այլ պաշտոնյաներ երբեմն դաժան ուժ էին գործադրում ցուցարարներին ֆիզիկապես ուղեկցելու ճաշի վայրերից:

Բոյնթոնն ընդդեմ Վիրջինիայի, 364 ԱՄՆ 454, ԱՄՆ Գերագույն դատարանի կարևոր որոշում էր:Գործը բեկանեց վճիռը, որը դատապարտում էր աֆրոամերիկացի իրավագիտության ուսանողին այն բանի համար, որ նա խախտել էր ավտոբուսի տերմինալի ռեստորանում, որը «միայն սպիտակամորթներն» էին:Այն գտնում էր, որ հասարակական տրանսպորտում ռասայական սեգրեգացիան անօրինական է, քանի որ նման տարանջատումը խախտում է Միջպետական ​​առևտրի օրենքը, որն ընդհանուր առմամբ արգելում է միջպետական ​​ուղևորափոխադրումների խտրականությունը:Ավելին, այն գտնում էր, որ ավտոբուսային փոխադրումները բավականաչափ կապված են միջպետական ​​առևտրի հետ, որպեսզի Միացյալ Նահանգների դաշնային կառավարությանը թույլ տրվի կարգավորել այն՝ արգելելու ռասայական խտրականությունը ոլորտում:Բոյնթոնի նշանակությունը չի գտնվել նրա հոլդինգում, քանի որ նրան հաջողվել է խուսափել իր որոշման մեջ սահմանադրական որևէ հարցի որոշումից, և միջպետական ​​առևտրի վերաբերյալ դաշնային լիազորությունների լայնածավալ ընթերցումը նույնպես հաստատված էր որոշման ժամանակ:Դրա նշանակությունը կայանում է նրանում, որ հասարակական տրանսպորտում ռասայական տարանջատման օրենքից դուրս արգելումը ուղղակիորեն հանգեցրեց մի շարժման, որը կոչվում էր Freedom Rides, որտեղ աֆրոամերիկացիներն ու սպիտակամորթները միասին վարում էին տարբեր տեսակի հասարակական տրանսպորտ հարավում՝ վիճարկելու տեղական օրենքները կամ սովորույթները, որոնք պարտադրում էին սեգրեգացիան:1961 թվականի սեպտեմբերի 22-ին ՄՔԴ-ն հրապարակեց կանոնակարգեր, որոնք իրականացրեցին իր 1955 թվականի Keys-ի և NAACP-ի որոշումները, ինչպես նաև Գերագույն դատարանի որոշումը Բոյնտոնում, և նոյեմբերի 1-ին այդ կանոնակարգերն ուժի մեջ մտան՝ փաստացի դադարեցնելով Ջիմ Քրոուն հասարակական տրանսպորտում:

SCLC-ն, որը քննադատության էր ենթարկվել որոշ ուսանողական ակտիվիստների կողմից ազատության արշավներին ավելի լիարժեք չմասնակցելու համար, իր հեղինակության և ռեսուրսների մեծ մասը նվիրաբերեց 1961 թվականի նոյեմբերին Ալբանիում (Ջորջիա) տեղի ունեցած դեգրեգացիայի քարոզարշավին: Քինգը, ով քննադատության էր ենթարկվել անձամբ: ՊՈԱԿ-ի որոշ ակտիվիստների կողմից այն վտանգներից, որոնց բախվել էին տեղի կազմակերպիչները, և արդյունքում ստանալով «Դե Լոուդ» ծաղրական մականունը, անձամբ միջամտեց՝ աջակցելու ինչպես ՊՈԱԿ-ի կազմակերպիչների, այնպես էլ տեղական ղեկավարների կողմից ղեկավարվող արշավին:Արշավը ձախողվեց տեղական ոստիկանապետ Լորի Պրիտչետի խորամանկ մարտավարության և սևամորթ համայնքի ստորաբաժանումների պատճառով:Հնարավոր է, որ նպատակները բավականաչափ կոնկրետ չեն եղել։Պրիտչեթը երթի մասնակիցներին զսպեց՝ առանց բռնի հարձակումների ցուցարարների վրա, որոնք բորբոքեցին ազգային կարծիքը:Նա նաև կազմակերպեց, որ ձերբակալված ցուցարարները տեղափոխվեն հարակից համայնքների բանտեր՝ թույլ տալով, որ շատ տեղ մնա իր բանտում:Պրիտչեթը նաև կանխատեսում էր Քինգի ներկայությունը որպես վտանգ և ստիպեց նրան ազատ արձակել՝ խուսափելու համար Քինգի կողմից սևամորթ համայնքը համախմբելուց:Քինգը հեռացավ 1962 թվականին՝ առանց որևէ դրամատիկ հաղթանակի։Տեղական շարժումը, սակայն, շարունակեց պայքարը և զգալի ձեռքբերումներ ունեցավ հաջորդ տարիներին։

Freedom Riders-ը քաղաքացիական իրավունքների ակտիվիստներ էին, ովքեր միջպետական ​​ավտոբուսներով գնացին տարանջատված Հարավային Միացյալ Նահանգներ 1961-ին և հետագա տարիներին՝ վիճարկելու Միացյալ Նահանգների Գերագույն դատարանի Մորգանն ընդդեմ Վիրջինիայի (1946) և Բոյնթոնն ընդդեմ Վիրջինիայի (1960) որոշումների չկատարումը։ որը որոշել է, որ առանձնացված հասարակական ավտոբուսները հակասահմանադրական են:Հարավային նահանգները անտեսել էին որոշումները, և դաշնային կառավարությունը ոչինչ չարեց դրանք կիրառելու համար:Առաջին Freedom Ride-ը Վաշինգտոնից հեռացավ 1961 թվականի մայիսի 4-ին և պետք է ժամաներ Նոր Օռլեան մայիսի 17-ին:Բոյնթոնն արգելեց ռասայական տարանջատումը ռեստորաններում և սպասասրահներում, որոնք սպասարկում էին ավտոբուսներ, որոնք հատում էին պետական ​​սահմանները:Բոյնթոնի վճիռից հինգ տարի առաջ Միջպետական ​​առևտրի հանձնաժողովը (ICC) վճիռ էր կայացրել Սառա Քիսն ընդդեմ Կարոլինա Քոուչ ընկերության (1955թ.) գործով, որը բացահայտորեն դատապարտում էր Պլեսի ընդդեմ Ֆերգյուսոնի (1896թ.) դոկտրինը՝ առանձին, բայց հավասար միջպետական ​​ավտոբուսում։ ճանապարհորդություն.ՄՔԴ-ն չկարողացավ կիրառել իր որոշումը, և Ջիմ Քրոուի ճանապարհորդական օրենքները ուժի մեջ մնացին ողջ հարավում:Freedom Riders-ը վիճարկեց այս ստատուս-քվոն՝ հարավային միջպետական ​​ավտոբուսներով խառը ռասայական խմբերի մեջ նստած՝ վիճարկելու տեղական օրենքները կամ սովորույթները, որոնք պարտադրում էին սեգրեգացիա նստատեղերում:Freedom Rides-ը և նրանց հարուցած բուռն արձագանքները ամրապնդեցին Ամերիկյան քաղաքացիական իրավունքների շարժման վստահելիությունը:Նրանք ազգային ուշադրությունը հրավիրեցին դաշնային օրենքի անտեսման և տեղական բռնության վրա, որն օգտագործվում է սեգրեգացիայի համար Միացյալ Նահանգների հարավում:Ոստիկանները ձերբակալում էին ձիավորներին խախտման, ապօրինի հավաքների, նահանգի և տեղական Ջիմ Քրոուի օրենքները խախտելու և այլ ենթադրյալ հանցագործությունների համար, բայց հաճախ նրանք նախ թույլ էին տալիս սպիտակ ամբոխին հարձակվել իրենց վրա՝ առանց միջամտության:Բոյնտոնում Գերագույն դատարանի որոշումը պաշտպանում էր միջպետական ​​ճանապարհորդների իրավունքը՝ անտեսելու տեղական սեգրեգացիոն օրենսդրությունը:Հարավային տեղական և նահանգային ոստիկանությունը Freedom Riders-ի գործողությունները համարել է հանցավոր և ձերբակալել նրանց որոշ վայրերում:Որոշ բնակավայրերում, ինչպիսիք են Բիրմինգհեմը, Ալաբամա, ոստիկանությունը համագործակցում էր Կու Կլուքս Կլանի մասնաճյուղերի և այլ սպիտակամորթների հետ, ովքեր դեմ էին գործողություններին, և թույլ տվեց ամբոխին հարձակվել հեծյալների վրա:

1962 թվականի «Օլե միսս» խռովությունը դաժան անկարգություն էր, որը տեղի ունեցավ Միսիսիպիի համալսարանում, որը սովորաբար կոչվում է «Օլե միսս», Օքսֆորդում, Միսիսիպի:Սեգրեգացիոնիստ ապստամբները փորձում էին կանխել աֆրոամերիկացի վետերան Ջեյմս Մերեդիթի գրանցումը, և նախագահ Ջոն Ֆ. Քենեդին ստիպված եղավ ճնշել խռովությունը՝ մոբիլիզացնելով ավելի քան 30,000 զինվոր, ինչը ամենաշատն էր ամերիկյան պատմության մեջ մեկ անկարգությունների համար:Գերագույն դատարանի 1954 թվականի որոշման հետևանքով Բրաունն ընդդեմ Կրթական խորհրդի՝ Մերեդիթը փորձեց ինտեգրել Օլե միսսին՝ դիմելով 1961 թվականին: Երբ նա համալսարանին տեղեկացրեց, որ ինքը աֆրոամերիկացի է, նրա ընդունելությունը հետաձգվեց և խոչընդոտվեց, նախ՝ դպրոցի պաշտոնյաների և ապա Միսիսիպիի նահանգապետ Ռոս Բարնետի կողմից:Ձգտելով արգելափակել իր գրանցումը, Բարնետը նույնիսկ ժամանակավորապես բանտարկեց Մերեդիտին:Մերեդիտի՝ դաշնային պաշտոնյաների ուղեկցությամբ գրանցվելու բազմաթիվ փորձերը ֆիզիկապես արգելափակվեցին:Հույս ունենալով խուսափել բռնությունից և ապահովել Մերեդիթի գրանցումը, Նախագահ Քենեդին և գլխավոր դատախազ Ռոբերտ Ֆ. Քենեդին մի շարք անարդյունավետ հեռախոսային բանակցություններ ունեցան Բարնետի հետ:Գրանցման հերթական փորձին նախապատրաստվելիս դաշնային իրավապահները ուղարկվեցին Մերեդիտին ուղեկցելու կարգուկանոն պահպանելու համար, բայց համալսարանում խռովություն սկսվեց:Սպիտակների գերակայության կողմնակից գեներալ Էդվին Ուոքերի կողմից մասամբ հրահրված ամբոխը հարձակվել է լրագրողների և դաշնային սպաների վրա, այրել և թալանել գույքը և առևանգել մեքենաներ:Լրագրողները, ԱՄՆ մարշալները և ԱՄՆ գլխավոր դատախազի տեղակալ Նիկոլաս Կատցենբախը պատսպարվել և պաշարվել են համալսարանի վարչական շենքում՝ լիցեյում:Հոկտեմբերի 1-ի ուշ առավոտյան 27 մարշալներ հրազենային վնասվածքներ են ստացել, և երկու քաղաքացիական անձ, այդ թվում՝ ֆրանսիացի լրագրող, սպանվել են։Տեղեկանալուց հետո Քենեդին վկայակոչեց 1807 թվականի ապստամբության օրենքը և հրամայեց ԱՄՆ բանակի ջոկատներին բրիգադային գեներալ Չարլզ Բիլինգսլիի ներքո ճնշել խռովությունը:Խռովությունը և դաշնային ճնշումը հիմնական շրջադարձային պահ էին քաղաքացիական իրավունքների շարժման մեջ և հանգեցրին Ole Miss-ի ապասեգրեգացմանը՝ Միսիսիպիի ցանկացած հանրային կրթական հաստատության առաջին ինտեգրումը:Վերջին անգամ, երբ զորքերը տեղակայվեցին քաղաքացիական իրավունքների շարժման ժամանակ, դա համարվում է զանգվածային դիմադրության սեգրեգացիոն մարտավարության վերջ:Ջեյմս Մերեդիթի արձանը այժմ ոգեկոչում է այդ իրադարձությունը համալսարանում, և խռովության վայրը նշանակված է որպես Ազգային պատմական հուշարձան:

Սուրբ Օգոստինոսը հայտնի էր որպես «Ազգի ամենահին քաղաքը», որը հիմնադրվել էր իսպանացիների կողմից 1565 թվականին: Այն դարձավ մեծ դրամայի բեմ, որը տանում էր մինչև 1964թ. Քաղաքացիական իրավունքների կարևոր ակտի ընդունումը: Տեղական շարժում, որը ղեկավարում էր Ռոբերտ Բ. Հեյլինգը՝ սևամորթ ատամնաբույժ և օդային ուժերի վետերան, որը կապված է NAACP-ին, 1963 թվականից պիկետ էր անում տարանջատված տեղական հաստատություններում:Գիշերայինները կրակեցին սևամորթների տներում, իսկ դեռահասներ Օդրի Նելլ Էդվարդսը, Ջո Էն Անդերսոնը, Սամուել Ուայթը և Ուիլի Կարլ Սինգլթոնը (որը հայտնի դարձավ որպես «Սուրբ Օգոստինյան քառյակ») նստեցին տեղի Վուլվորթսի ճաշի վաճառասեղանի մոտ՝ փորձելով իրենց մատուցել: .Նրանք ձերբակալվեցին և դատապարտվեցին խախտման համար և դատապարտվեցին վեց ամսվա ազատազրկման և բարեփոխման դպրոց:Ֆլորիդայի նահանգապետի և կաբինետի հատուկ գործողություն պահանջվեց նրանց ազատ արձակելու համար Պիտսբուրգի կուրիերի, Ջեքի Ռոբինսոնի և այլոց ազգային բողոքներից հետո:Ի պատասխան բռնաճնշումների՝ Սուրբ Օգոստինոսի շարժումը, բացի ոչ բռնի ուղղակի գործողություններից, կիրառեց զինված ինքնապաշտպանություն։1963 թվականի հունիսին Հեյլինգը հրապարակավ հայտարարեց, որ «ես և մյուսները զինվել ենք։ Նախ կկրակենք և հետո կպատասխանենք հարցերին։ Մենք չենք պատրաստվում մեռնել Մեդգար Էվերսի նման»։Մեկնաբանությունը համազգային վերնագրեր է ստացել:Երբ Կլան գիշերային արշավորդները ահաբեկում էին Սենթ Ավգուստինի սևամորթ թաղամասերը, Հեյլինգի NAACP-ի անդամները հաճախ հրազենով քշում էին նրանց:1963 թվականի հոկտեմբերին սպանվեց մի կլանսմեն։1964 թվականին Հեյլինգը և այլ ակտիվիստներ հորդորեցին Հարավային Քրիստոնեական Առաջնորդության Համաժողովին գալ Սուրբ Օգոստինոս:Մասաչուսեթսի չորս նշանավոր կանայք՝ Մերի Փարքման Փիբոդի, Էսթեր Բուրջեսը, Հեսթեր Քեմփբելը (որոնց բոլոր ամուսինները եպիսկոպոսական եպիսկոպոսներ էին) և Ֆլորենս Ռոուն (որի ամուսինը Ջոն Հենքոկ ապահովագրական ընկերության փոխնախագահն էր) նույնպես եկել էին իրենց աջակցությունը տալու:Մասաչուսեթսի նահանգապետի 72-ամյա մոր՝ Փիբոդիի ձերբակալությունը՝ ինտեգրված խմբում առանձնացված Ponce de Leon Motor Lodge-ում ուտելու փորձի համար, առաջին էջի նորություններ դարձրեց ամբողջ երկրում և շարժումը բերեց Սանկտ Պետերբուրգում: Օգոստինոս աշխարհի ուշադրությանը.Հետագա ամիսներին շարունակվել են լայնորեն հրապարակված գործունեությունը:Երբ Քինգը ձերբակալվեց, նա «Նամակ Սուրբ Օգոստինոս բանտից» ուղարկեց հյուսիսային աջակից Ռաբբի Իսրայել Ս. Դրեզներին:Մեկ շաբաթ անց ռաբբիների ամենամեծ զանգվածային ձերբակալությունը տեղի ունեցավ ամերիկյան պատմության մեջ, երբ նրանք աղոթում էին առանձնացված Մոնսոն մոթելում:Սուրբ Օգոստինում արված հայտնի լուսանկարում երևում է, թե ինչպես է Monson Motel-ի մենեջերը աղաթթու լցնում լողավազանում, մինչդեռ այնտեղ լողում են սևամորթներն ու սպիտակները:Այդպես վարվելիս նա բղավեց, որ «մաքրում է լողավազանը», ինչը ենթադրաբար վկայակոչում է այն, որ այժմ, նրա աչքում, ռասայական աղտոտված է:Լուսանկարը տեղադրվել է Վաշինգտոնի թերթերից մեկի առաջին էջում այն ​​օրը, երբ Սենատը պետք է քվեարկեր 1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների մասին ակտի ընդունման վերաբերյալ:

Ալբանի շարժումը ցույց տվեց, որ կարևոր կրթություն էր SCLC-ի համար, սակայն, երբ այն ձեռնարկեց Բիրմինգհեմյան քարոզարշավը 1963 թվականին: Գործադիր տնօրեն Ուայաթ Թի Ուոքերը ուշադիր ծրագրեց վաղ ռազմավարությունն ու մարտավարությունը Բիրմինգհեմյան արշավի համար:Այն կենտրոնացած էր մեկ նպատակի վրա՝ Բիրմինգհեմի կենտրոնում գտնվող առևտրականների ապասեգեգեգացիան, այլ ոչ թե լիակատար դեգրեգացիա, ինչպես Օլբանիում:Քարոզարշավը կիրառեց առճակատման տարբեր ոչ բռնի մեթոդներ, ներառյալ նստացույցեր, ծնկաչոքներ տեղի եկեղեցիներում և երթ դեպի շրջանի շենք՝ նշանավորելու ընտրողներին գրանցելու արշավի սկիզբը:Քաղաքը, սակայն, կարգադրություն է ստացել, որն արգելում է բոլոր նման բողոքները:Համոզվելով, որ հրամանը հակասահմանադրական է, քարոզարշավը արհամարհեց այն և պատրաստվեց իր կողմնակիցների զանգվածային ձերբակալությունների:Քինգը ընտրվել է ձերբակալվածների թվում 1963 թվականի ապրիլի 12-ին։Բանտում գտնվելիս Քինգը թերթի լուսանցքում գրել է իր հայտնի «Նամակ Բիրմինգհեմի բանտից», քանի որ նրան թույլ չեն տվել որևէ գրավոր թուղթ, երբ գտնվում էր մենախցում:Համախոհները դիմել են Քենեդու վարչակազմին, որը միջամտել է Քինգին ազատ արձակելու համար։«United Auto Workers»-ի նախագահ Ուոլտեր Ռոյթերը 160,000 դոլար է կազմակերպել Քինգին և նրա ցուցարարներին փրկելու համար:Քինգին թույլ են տվել զանգահարել իր կնոջը, ով իրենց չորրորդ երեխայի ծնվելուց հետո տանը ապաքինվում էր և ազատ է արձակվել ապրիլի 19-ին վաղաժամ։Քարոզարշավը, սակայն, ձախողվեց, քանի որ այն սպառվեց ցուցարարներից, ովքեր պատրաստ էին ձերբակալության վտանգի ենթարկել:Ջեյմս Բևելը, SCLC-ի ուղղակի գործողությունների տնօրենը և ոչ բռնի կրթության տնօրենը, այնուհետև հանդես եկավ համարձակ և հակասական այլընտրանքով. վերապատրաստել ավագ դպրոցի աշակերտներին ցույցերին մասնակցելու համար:Արդյունքում, այն, ինչ կոչվելու էր Մանկական խաչակրաց արշավանք, ավելի քան հազար աշակերտ մայիսի 2-ին բաց թողեց դպրոցը՝ հանդիպելու 16-րդ փողոցի բապտիստական ​​եկեղեցում՝ միանալու ցույցերին:Ավելի քան վեց հարյուր երթով դուրս եկավ եկեղեցուց հիսուն անգամ՝ փորձելով քայլել դեպի քաղաքապետարան՝ Բիրմինգհեմի քաղաքապետի հետ խոսելու տարանջատման մասին:Նրանց ձերբակալել են և բանտ նստեցրել։Այս առաջին հանդիպման ժամանակ ոստիկանները զսպվածություն են ցուցաբերել։Հաջորդ օրը, սակայն, ևս հազար ուսանողներ հավաքվեցին եկեղեցու մոտ։Երբ Բևելը սկսեց նրանց քայլել հիսուն-հիսուն անգամ, Բուլ Քոննորը վերջապես ոստիկանական շներին բաց թողեց նրանց վրա, իսկ հետո քաղաքի հրշեջ խողովակները ջրի հոսքերը շուռ տվեց երեխաների վրա:Ազգային հեռուստատեսային ցանցերը հեռարձակել են ցուցարարների վրա հարձակվող շների տեսարանները և դպրոցականներին տապալող հրշեջ խողովակներից ջուրը։Հասարակության համատարած վրդովմունքը ստիպեց Քենեդու վարչակազմին ավելի ուժգին միջամտել սպիտակամորթ գործարար համայնքի և SCLC-ի միջև բանակցություններին:Մայիսի 10-ին կողմերը հայտարարեցին քաղաքի կենտրոնում լանչերի վաճառասեղանների և հանրային այլ վայրերի տարանջատման մասին համաձայնության մասին, ստեղծելու հանձնաժողով՝ վերացնելու խտրական աշխատանքի ընդունման պրակտիկան, կազմակերպելու բանտարկված ցուցարարների ազատ արձակումը և սևերի և սպիտակների միջև կապի կանոնավոր միջոցներ ստեղծելը: առաջնորդներ.

«Նամակ Բիրմինգհեմի բանտից», որը նաև հայտնի է որպես «Նամակ Բիրմինգհեմ քաղաքի բանտից» և «Նեգրը քո եղբայրն է», բաց նամակ է, որը գրվել է 1963 թվականի ապրիլի 16-ին Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի կողմից: Այն ասում է, որ մարդիկ ունեն. բարոյական պատասխանատվություն՝ խախտելու անարդար օրենքները և ուղղակի գործողություններ ձեռնարկելու, այլ ոչ թե ընդմիշտ սպասելու, որ արդարադատությունը գա դատարանների միջոցով:Արձագանքելով իրեն որպես «դրսի մարդ» կոչմանը, Քինգը գրում է. «Անարդարությունը ցանկացած վայրում սպառնալիք է արդարադատության համար ամենուր»:Նամակը, որը գրվել է ի պատասխան «Միասնության կոչի» 1963 թվականի Բիրմինգհեմյան քարոզարշավի ժամանակ, լայնորեն հրապարակվեց և դարձավ կարևոր տեքստ Միացյալ Նահանգներում քաղաքացիական իրավունքների շարժման համար։Նամակը որակվել է որպես «ժամանակակից քաղբանտարկյալի կողմից գրված ամենակարեւոր պատմական փաստաթղթերից մեկը» և համարվում է քաղաքացիական անհնազանդության դասական փաստաթուղթ։

Ռանդոլֆը և Բայարդ Ռասթինները Վաշինգտոնում աշխատատեղերի և ազատության համար երթի գլխավոր պլանավորողներն էին, որը նրանք առաջարկեցին 1962 թվականին: 1963 թվականին Քենեդու վարչակազմն ի սկզբանե դեմ արտահայտվեց երթին, քանի որ այն բացասաբար կանդրադառնա քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենսդրության ընդունման վրա:Այնուամենայնիվ, Ռանդոլֆն ու Քինգը հաստատակամ էին, որ երթը շարունակվելու է։Երթն առաջ գնալով Քենեդիները որոշեցին, որ կարևոր է աշխատել դրա հաջողությունն ապահովելու համար:Անհանգստացած լինելով մասնակցության համար՝ Նախագահ Քենեդին օգնության է կանչել սպիտակամորթ եկեղեցու առաջնորդներին և UAW-ի նախագահ Ուոլթեր Ռոյթերին, որպեսզի օգնեն մոբիլիզացնել սպիտակամորթ կողմնակիցներին երթի համար:Երթն անցկացվել է 1963 թվականի օգոստոսի 28-ին: Ի տարբերություն 1941 թվականի ծրագրված երթի, որի համար Ռանդոլֆը ծրագրում ներառել է միայն սևամորթ կազմակերպություններին, 1963 թվականի երթը եղել է քաղաքացիական իրավունքների պաշտպանության բոլոր խոշոր կազմակերպությունների համատեղ ջանքերը, ավելի առաջադեմ թևը: բանվորական շարժումը և այլ ազատական ​​կազմակերպությունները։Երթը վեց պաշտոնական նպատակ ուներ.քաղաքացիական իրավունքների բովանդակալից օրենքներդաշնային աշխատանքների զանգվածային ծրագիրլիարժեք և արդար զբաղվածությունարժանապատիվ բնակարանընտրելու իրավունքհամարժեք ինտեգրված կրթություն.Ազգային լրատվամիջոցների ուշադրությունը նույնպես մեծապես նպաստեց երթի համազգային բացահայտմանը և հավանական ազդեցությանը:«Մարտը Վաշինգտոնի և հեռուստատեսային լուրերի վրա» էսսեում պատմաբան Ուիլյամ Թոմասը նշում է. «Ավելի քան հինգ հարյուր օպերատորներ, տեխնիկներ և խոշոր ցանցերի թղթակիցներ նախատեսված էին լուսաբանելու իրադարձությունը: Ավելի շատ տեսախցիկներ կտեղադրվեին, քան նկարահանել էին նախորդը։ Նախագահի երդմնակալության արարողությունը: Մեկ տեսախցիկ տեղադրվել է Վաշինգտոնի հուշարձանի մոտ՝ երթի մասնակիցներին դրամատիկ տեսարաններ հաղորդելու համար»:Իրականացնելով կազմակերպիչների ելույթները և առաջարկելով իրենց սեփական մեկնաբանությունը՝ հեռուստաընկերությունները շարադրեցին այն ձևը, որով իրենց տեղական լսարանը տեսավ և հասկացավ իրադարձությունը:Երթը հաջող էր, թեև ոչ առանց հակասությունների:Մոտավորապես 200,000-ից 300,000 ցուցարարներ հավաքվել էին Լինքոլնի հուշահամալիրի դիմաց, որտեղ Քինգը արտասանեց իր հայտնի «Ես երազանք ունեմ» ելույթը:Մինչ շատ բանախոսներ ծափահարում էին Քենեդու վարչակազմին այն ջանքերի համար, որոնք նա ձեռնարկել էր՝ ուղղված ընտրելու իրավունքը պաշտպանող և սեգրեգացիան արգելող քաղաքացիական իրավունքների նոր, ավելի արդյունավետ օրենսդրություն ձեռք բերելու համար, SNCC-ից Ջոն Լյուիսը վարչակազմին հանձնարարեց՝ ավելին չանելու հարավային սևամորթներին և քաղաքացիականներին պաշտպանելու համար: Իրավապաշտպանները հարձակման են ենթարկվել Deep South-ում:Երթից հետո Քինգը և քաղաքացիական իրավունքների մյուս առաջնորդները Սպիտակ տանը հանդիպել են նախագահ Քենեդիի հետ:Թեև Քենեդու վարչակազմը անկեղծորեն հավատարիմ էր օրինագծի ընդունմանը, պարզ չէր, որ Կոնգրեսում բավարար ձայներ ուներ դա անելու համար:Այնուամենայնիվ, երբ նախագահ Քենեդին սպանվեց 1963 թվականի նոյեմբերի 22-ին, նոր նախագահ Լինդոն Ջոնսոնը որոշեց օգտագործել իր ազդեցությունը Կոնգրեսում՝ Քենեդու օրենսդրական օրակարգի մեծ մասը իրականացնելու համար:

16-րդ փողոցի բապտիստական ​​եկեղեցու պայթյունը սպիտակ գերակայության ահաբեկչական պայթյուն էր Ալաբամա նահանգի Բիրմինգհեմ քաղաքի 16-րդ փողոցի բապտիստական ​​եկեղեցու վրա, կիրակի օրը, սեպտեմբերի 15-ին, 1963 թ.: Տեղական Կու Կլյուքս Կլան մասնաճյուղի չորս անդամներ տեղադրեցին դինամիտի 19 ձողիկներ՝ ամրացված ժամանակացույցի սարքին: եկեղեցու արևելյան կողմում գտնվող աստիճանների տակ։Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի կողմից նկարագրված որպես «մարդկության դեմ երբևէ կատարված ամենադաժան և ողբերգական հանցագործություններից մեկը», եկեղեցում տեղի ունեցած պայթյունի հետևանքով զոհվել է չորս աղջիկ և վիրավորվել 14-ից 22 այլ մարդ:Թեև ՀԴԲ-ն 1965 թվականին եզրակացրել էր, որ 16-րդ փողոցի բապտիստական ​​եկեղեցու պայթյունը կատարվել է չորս հայտնի կլանների և սեգրեգացիոնիստների կողմից՝ Թոմաս Էդվին Բլանթոն կրտսերը, Հերման Ֆրենկ Քեշը, Ռոբերտ Էդվարդ Չեմբլիսը և Բոբի Ֆրենկ Չերրին, մինչև 1977 թվականը քրեական հետապնդում չի իրականացվել: երբ Ռոբերտ Չեմբլիսին դատում էր Ալաբամայի գլխավոր դատախազ Բիլ Բեքսլին և դատապարտում զոհերից մեկի՝ 11-ամյա Քերոլ Դենիզ ՄաքՆեյրի առաջին աստիճանի սպանության համար։Որպես նահանգների և դաշնային կառավարության վերակենդանացման ջանքերի մաս՝ քրեական պատասխանատվության ենթարկելու քաղաքացիական իրավունքների դարաշրջանի սառը դեպքերը, նահանգը 21-րդ դարի սկզբին դատավարություններ անցկացրեց Թոմաս Էդվին Բլանթոն կրտսերի և Բոբի Չերիի նկատմամբ, որոնք յուրաքանչյուրը դատապարտվել էր սպանության չորս հոդվածով։ եւ դատապարտվել ցմահ ազատազրկման՝ համապատասխանաբար 2001 եւ 2002 թվականներին։Միացյալ Նահանգների ապագա սենատոր Դագ Ջոնսը հաջողությամբ հետապնդեց Բլանթոնին և Չերիին:Հերման Քեշը մահացել էր 1994 թվականին և երբեք մեղադրանք չի առաջադրվել պայթյունին իր ենթադրյալ մասնակցության մեջ:16-րդ փողոցի բապտիստական ​​եկեղեցու ռմբակոծությունը շրջադարձային պահ եղավ Միացյալ Նահանգներում քաղաքացիական իրավունքների շարժման ընթացքում և նաև նպաստեց Կոնգրեսի կողմից 1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների ակտի ընդունմանը:

1964 թվականի մարտին Մալքոլմ X-ը՝ Իսլամի ազգի ազգային ներկայացուցիչը, պաշտոնապես խզվեց այդ կազմակերպությունից և հրապարակային առաջարկ արեց համագործակցել քաղաքացիական իրավունքների ցանկացած կազմակերպության հետ, որն ընդունում էր ինքնապաշտպանության իրավունքը և սև ազգայնականության փիլիսոփայությունը:Գլորիա Ռիչարդսոնը, Քեմբրիջի ղեկավարը, Մերիլենդ, SNCC-ի մասնաճյուղը և Քեմբրիջի ապստամբության առաջնորդը, Վաշինգտոնի «Մարտի» պատվավոր հյուրը, անմիջապես ընդունեց Մալքոլմի առաջարկը:Տիկին Ռիչարդսոնը՝ «ազգի քաղաքացիական իրավունքների ամենահայտնի կին առաջնորդը», ասել է The Baltimore Afro-American-ին, որ «Մալքոլմը շատ գործնական է... Դաշնային կառավարությունը կոնֆլիկտային իրավիճակների է անցել միայն այն դեպքում, երբ գործերը մոտենում են ապստամբության մակարդակին: պաշտպանությունը կարող է ստիպել Վաշինգտոնին ավելի շուտ միջամտել».1964թ. մարտի 26-ին, երբ Քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքը Կոնգրեսում բախվում էր կոշտ հակազդեցության, Մալքոլմը հրապարակային հանդիպում ունեցավ Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի հետ Կապիտոլիումում:Մալքոլմը փորձել էր երկխոսություն սկսել Քինգի հետ դեռ 1957 թվականին, սակայն Քինգը մերժել էր նրան։Մալքոլմը պատասխանել էր՝ թագավորին անվանելով «քեռի Թոմ»՝ ասելով, որ նա երես է թեքել սևամորթ մարտական ​​գործողություններից՝ սպիտակների ուժային կառույցին հանգստացնելու համար:Բայց երկու տղամարդիկ լավ հարաբերությունների մեջ էին իրենց դեմ առ դեմ հանդիպման ժամանակ:Կան ապացույցներ, որ Քինգը պատրաստվում էր աջակցել Մալքոլմի ծրագրին՝ պաշտոնապես Միացյալ ազգերի կազմակերպությանը ներկայացնելու ԱՄՆ կառավարությանը աֆրոամերիկացիների դեմ մարդու իրավունքների խախտման մեղադրանքով:Այժմ Մալքոլմը սևամորթ ազգայնականներին խրախուսեց ներգրավվել ընտրողների գրանցման և համայնքային կազմակերպման այլ ձևերի մեջ՝ շարժումը վերասահմանելու և ընդլայնելու համար:Քաղաքացիական իրավունքների ակտիվիստները 1963-1964 թվականներին ավելի ու ավելի պայքար մղեցին՝ ձգտելով դիմակայել այնպիսի իրադարձությունների, ինչպիսիք են Ալբանիի քարոզարշավի խափանումը, ոստիկանության բռնաճնշումները և Կու Կլյուքս Կլանի ահաբեկչությունը Բիրմինգհեմում և Մեդգար Էվերսի սպանությունը:Վերջինիս եղբայր Չարլզ Էվերսը, ով ստանձնել է Միսիսիպիի NAACP-ի դաշտային տնօրենը, 1964 թվականի փետրվարի 15-ին NAACP-ի հանրային կոնֆերանսում ասել է, որ «ոչ բռնությունը Միսիսիպիում չի աշխատի... մենք մեր որոշումն ենք կայացրել... Միսսիսիպիում սպիտակամորթ տղամարդը կրակում է նեգրի վրա, մենք կպատասխանենք»:Ֆլորիդայի Ջեքսոնվիլում նստացույցերի ճնշումը հրահրեց խռովություն, որի ժամանակ սևամորթ երիտասարդները մոլոտովի կոկտեյլներ նետեցին ոստիկանության վրա 1964թ. մարտի 24-ին: Մալկոլմ X-ն այս շրջանում բազմաթիվ ելույթներ ունեցավ՝ նախազգուշացնելով, որ նման ռազմատենչ ակտիվությունն ավելի կուժեղանա, եթե աֆրոամերիկացիների իրավունքները: ամբողջությամբ չեն ճանաչվել։1964 թվականի ապրիլյան իր նշանավոր ելույթում «Քվեաթերթիկը կամ փամփուշտը» Մալքոլմը վերջնագիր ներկայացրեց սպիտակամորթ Ամերիկային. Կլինեն քվեաթերթիկներ, կամ կլինեն փամփուշտներ»:

Չեյնիի, Գուդմանի և Շվերների սպանությունները, որոնք նաև հայտնի են որպես Ազատության ամառային սպանություններ, Միսիսիպիի քաղաքացիական իրավունքների աշխատողների սպանություններ կամ Միսիսիպիի այրվող սպանություններ, վերաբերում են իրադարձություններին, որոնցում երեք ակտիվիստներ առևանգվել և սպանվել են Միսիսիպի Ֆիլադելֆիա քաղաքում։ , 1964 թվականի հունիսին Քաղաքացիական իրավունքների շարժման ժամանակ։Զոհերը Ջեյմս Չեյնին են՝ Մերիդիանից, Միսիսիպիից, և Էնդրյու Գուդմանը և Մայքլ Շվերները Նյու Յորքից:Երեքն էլ կապված էին Դաշնային կազմակերպությունների խորհրդի (COFO) և նրա անդամ կազմակերպության՝ Ռասայական հավասարության կոնգրեսի (CORE) հետ:Նրանք աշխատում էին «Ազատության ամառ» քարոզարշավի հետ՝ փորձելով գրանցել աֆրոամերիկացիներին Միսիսիպիում քվեարկելու համար:1890 թվականից ի վեր և մինչև դարասկզբին հարավային նահանգները սիստեմատիկորեն զրկել էին իր իրավունքից սևամորթ ընտրողների մեծ մասին՝ ընտրողների գրանցման և քվեարկության ժամանակ խտրականության պատճառով:

1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքը Միացյալ Նահանգների քաղաքացիական իրավունքների և աշխատանքային օրենքն է, որն արգելում է ռասայի, մաշկի գույնի, կրոնի, սեռի և ազգային ծագման հիման վրա խտրականությունը:Այն արգելում է ընտրողների գրանցման պահանջների անհավասար կիրառումը, դպրոցներում և հասարակական վայրերում ռասայական տարանջատումը և աշխատանքի խտրականությունը:Ակտը «մնում է ամերիկյան պատմության ամենակարևոր օրենսդրական ձեռքբերումներից մեկը»։Սկզբում ակտի կատարման համար տրված լիազորությունները թույլ էին, սակայն դրանք լրացվեցին հետագա տարիներին:Կոնգրեսը հաստատել է Միացյալ Նահանգների Սահմանադրության մի քանի տարբեր մասերի համաձայն օրենսդրություն ընդունելու իր իրավասությունը, հիմնականում միջպետական ​​առևտուրը կարգավորելու իր իրավասությունը առաջին հոդվածի համաձայն (բաժին 8), իր պարտականությունը երաշխավորել բոլոր քաղաքացիներին հավասար պաշտպանություն Տասնչորսերորդ փոփոխության ներքո գտնվող օրենքներից և իր պարտականությունը: Տասնհինգերորդ փոփոխության համաձայն ձայնի իրավունքը պաշտպանելու համար:1963թ. նոյեմբերի 22-ին Նախագահ Լինդոն Բ. Ջոնսոնը առաջ մղեց օրինագիծը:Միացյալ Նահանգների Ներկայացուցիչների պալատն ընդունեց օրինագիծը 1964 թվականի փետրվարի 10-ին և 72-օրյա վիճարկումից հետո այն ընդունեց Միացյալ Նահանգների Սենատը 1964 թվականի հունիսի 19-ին: Վերջնական քվեարկությունը Ներկայացուցիչների պալատում 290–130 ձայներով էր, իսկ 73–։ 27 Սենատում:Այն բանից հետո, երբ պալատը համաձայնեց Սենատի հետագա փոփոխությանը, 1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքը ստորագրվեց նախագահ Ջոնսոնի կողմից 1964 թվականի հուլիսի 2-ին Սպիտակ տանը:

SNCC-ն ընտրողների գրանցման հավակնոտ ծրագիր էր ձեռնարկել Սելմայում, Ալաբամա, 1963 թվականին, սակայն 1965 թվականին փոքր առաջընթաց էր արձանագրվել Սելմայի շերիֆի Ջիմ Քլարկի հակառակության պայմաններում:Այն բանից հետո, երբ տեղի բնակիչները SCLC-ից օգնություն խնդրեցին, Քինգը եկավ Սելմա՝ ղեկավարելու մի քանի երթեր, որոնց ժամանակ նա ձերբակալվեց 250 այլ ցուցարարների հետ միասին:Երթի մասնակիցները շարունակել են հանդիպել ոստիկանների բուռն դիմադրությանը։Ջիմմի Լի Ջեքսոնը, մոտակա Մարիոնի բնակիչը, սպանվեց ոստիկանության կողմից 1965թ. փետրվարի 17-ին տեղի ունեցած երթի ժամանակ: Ջեքսոնի մահը դրդեց Ջեյմս Բևելին՝ Սելմայի շարժման տնօրենին, նախաձեռնել և կազմակերպել Սելմայից Մոնտգոմերի երթի ծրագիր: պետական ​​կապիտալը։1965թ. մարտի 7-ին, գործելով Բևելի ծրագրի համաձայն, SCLC-ից Հոսեա Ուիլյամսը և SNCC-ից Ջոն Լյուիսը գլխավորեցին 600 հոգուց բաղկացած երթը Սելմայից 54 մղոն (87 կմ) քայլելու համար մինչև նահանգի մայրաքաղաք Մոնտգոմերիում:Երթից վեց բլոկ՝ Էդմունդ Պետուս կամրջի մոտ, որտեղ երթի մասնակիցները լքեցին քաղաքը և շարժվեցին դեպի կոմսություն, նահանգային զորքերը և շրջանի տեղական իրավապահ մարմինները, մի քանիսը ձիով նստած, հարձակվեցին խաղաղ ցուցարարների վրա բիլի մահակներով, արցունքաբեր գազով, ռետինե խողովակներով։ փաթաթված փշալարերով և ցլամրակներով:Նրանք երթի մասնակիցներին քշեցին դեպի Սելմա:Լյուիսին ուշագնաց են գցել և տարել անվտանգ վայր։Երթի ևս 16 մասնակից հոսպիտալացվել է։Գազի ենթարկվածների և ծեծի ենթարկվածների թվում էր Ամելիա Բոյնթոն Ռոբինսոնը, ով այդ ժամանակ գտնվում էր քաղաքացիական իրավունքների պաշտպանության կենտրոնում:Իրենց սահմանադրական ընտրական իրավունքից օգտվելու համար չդիմադրող երթի մասնակիցների վրա հարձակվող օրենսդիրների նորությունների կադրերի համազգային հեռարձակումը համազգային արձագանք առաջացրեց, և հարյուրավոր մարդիկ ամբողջ երկրից եկան երկրորդ երթի:Այս երթի մասնակիցներին Քինգը շրջել է վերջին պահին, որպեսզի չխախտեն դաշնային կարգադրությունը:Սա դժգոհեց բազմաթիվ ցուցարարների, հատկապես նրանց, ովքեր զայրացած էին Քինգի ոչ բռնությունից։Այդ գիշեր տեղի սպիտակամորթները հարձակվեցին Ջեյմս Ռիբի՝ ձայնի իրավունքի կողմնակիցներից մեկի վրա:Նա մահացել է ստացած վնասվածքներից մարտի 11-ին Բիրմինգհեմի հիվանդանոցում: Սպիտակ նախարարի նկատմամբ այդքան կոպտորեն սպանված ազգային բողոքի պատճառով երթի մասնակիցները կարողացան չեղարկել հրամանը և պաշտպանություն ստանալ դաշնային զորքերից՝ թույլ տալով նրանց երթ իրականացնել Ալաբամայով։ առանց միջադեպի երկու շաբաթ անց;Երթի ընթացքում Գորմանը, Ուիլյամսը և այլ ավելի ռազմատենչ ցուցարարներ իրենց հետ վերցրել են աղյուսներ և փայտեր:

Օգոստոսի 6-ին Ջոնսոնը ստորագրեց 1965 թվականի քվեարկության իրավունքի մասին օրենքը, որը կասեցրեց գրագիտության թեստերը և ընտրողների գրանցման այլ սուբյեկտիվ թեստերը:Այն լիազորում էր ընտրողների գրանցման դաշնային վերահսկողությունը նահանգներում և առանձին քվեարկության շրջաններում, որտեղ կիրառվում էին նման թեստեր, և որտեղ աֆրոամերիկացիները պատմականորեն քիչ ներկայացված էին քվեարկության ցուցակներում՝ համեմատած իրավասու բնակչության հետ:Աֆրոամերիկացիներին, որոնց արգելվել էր գրանցվել քվեարկության համար, վերջապես այլընտրանք ունեին տեղական կամ նահանգային դատարաններ հայցեր ներկայացնելու համար, որոնք հազվադեպ էին նրանց գործերը հաջողությամբ հետապնդում:Եթե ​​ընտրողների գրանցման մեջ խտրականություն է տեղի ունեցել, 1965 թվականի ակտը լիազորում է Միացյալ Նահանգների գլխավոր դատախազին ուղարկել դաշնային քննիչներ՝ փոխարինելու տեղական գրանցողներին:Օրինագծի ընդունումից հետո ամիսների ընթացքում գրանցվել է 250,000 նոր սևամորթ ընտրող, որոնց մեկ երրորդը դաշնային քննիչների կողմից է:Չորս տարվա ընթացքում հարավում ընտրողների գրանցումը կրկնապատկվել է:1965 թվականին Միսիսիպին ուներ ամենաբարձր սևամորթ ընտրողների մասնակցությունը՝ 74% և գլխավորում էր ազգը ընտրված սևամորթ պետական ​​պաշտոնյաների թվով:1969 թվականին Թենեսի նահանգում սևամորթ ընտրողների մասնակցությունը կազմում էր 92,1%;Արկանզաս, 77,9%;և Տեխասը՝ 73,1%։

1965 թվականի քվեարկության իրավունքի մասին նոր ակտը անմիջական ազդեցություն չունեցավ աղքատ սևամորթների կենսապայմանների վրա:Օրենքի ընդունումից մի քանի օր անց անկարգություններ են սկսվել Լոս Անջելեսի հարավային կենտրոնական Ուոթս թաղամասում:Ինչպես Հարլեմը, Ուոթսը մեծամասնությամբ սևամորթ թաղամաս էր՝ շատ բարձր գործազրկությամբ և հարակից աղքատությամբ:Նրա բնակիչները առերեսվեցին հիմնականում սպիտակամորթ ոստիկանական բաժանմունքի հետ, որը սևամորթների նկատմամբ բռնության պատմություն ուներ:Հարբած վիճակում մեքենա վարելու համար մի երիտասարդի ձերբակալելիս ոստիկանները ականատեսների առաջ վիճել են կասկածյալի մոր հետ:Լոս Անջելեսում վեցօրյա անկարգությունների արդյունքում կայծը պատճառ դարձավ ունեցվածքի զանգվածային ոչնչացման:Երեսունչորս մարդ սպանվեց, և մոտ 40 միլիոն դոլար արժողությամբ ունեցվածքը ոչնչացվեց, ինչը Ուոթսի անկարգությունները դարձրեց քաղաքի ամենավատ անկարգությունները մինչև 1992 թվականի Ռոդնի Քինգի խռովությունները:Սևամորթ զինյալների աճով, գետտոյի բնակիչները զայրույթի ակտեր ուղղեցին ոստիկանության դեմ:Ոստիկանության դաժանությունից հոգնած սևամորթ բնակիչները շարունակում էին անկարգությունները:Որոշ երիտասարդներ միացան այնպիսի խմբերին, ինչպիսին է «Սև պանտերաները», որոնց ժողովրդականությունը մասամբ հիմնված էր ոստիկանների հետ դիմակայելու իրենց համբավով:Սևամորթների միջև անկարգություններ տեղի ունեցան 1966 և 1967 թվականներին այնպիսի քաղաքներում, ինչպիսիք են Ատլանտան, Սան Ֆրանցիսկոն, Օքլենդը, Բալթիմորը, Սիեթլը, Տակոմա, Քլիվլենդը, Ցինցինատի, Կոլումբուս, Նյուարք, Չիկագո, Նյու Յորք Սիթի (մասնավորապես Բրուքլինում, Հարլեմում և Բրոնքսում) և ամենավատը Դեթրոյթում:

1967 թվականի երկար, շոգ ամառը վերաբերում է ավելի քան 150 ռասայական խռովություններին, որոնք բռնկվեցին Միացյալ Նահանգներում 1967 թվականի ամռանը: Հունիսին անկարգություններ տեղի ունեցան Ատլանտայում, Բոստոնում, Ցինցինատիում, Բուֆալոյում և Տամպայում:Հուլիսին անկարգություններ են տեղի ունեցել Բիրմինգհեմում, Չիկագոյում, Դեթրոյթում, Մինեապոլիսում, Միլուոկիում, Նյուարքում, Նոր Բրիտանիայում, Նյու Յորքում, Փլեյնֆիլդում, Ռոչեսթերում և Տոլեդոյում։Ամառվա ամենակործանարար անկարգությունները տեղի են ունեցել հուլիսին, Դետրոյթում և Նյուարքում;Շատ ժամանակակից թերթերի վերնագրերը դրանք բնութագրել են որպես «ճակատամարտեր»:1967թ.-ի ամռանը և նախորդ երկու տարիներին տեղի ունեցած անկարգությունների արդյունքում Նախագահ Լինդոն Բ. Ջոնսոնը ստեղծեց Քերների հանձնաժողովը` հետաքննելու սևամորթ ամերիկացիների խռովությունները և քաղաքային խնդիրները:

Լովինգն ընդդեմ Վիրջինիայի, 388 ԱՄՆ 1 (1967), ԱՄՆ Գերագույն դատարանի քաղաքացիական իրավունքների կարևոր որոշում էր, որում դատարանը վճռեց, որ միջռասայական ամուսնություններն արգելող օրենքները խախտում են ԱՄՆ Սահմանադրության տասնչորսերորդ փոփոխության Հավասար պաշտպանության և պատշաճ ընթացակարգի դրույթները:Գործը վերաբերում էր գունավոր մի կին Միլդրեդ Լովինգին և նրա սպիտակամորթ ամուսնուն՝ Ռիչարդ Լովինգին, ովքեր 1958 թվականին դատապարտվեցին մեկ տարվա ազատազրկման՝ միմյանց հետ ամուսնանալու համար։Նրանց ամուսնությունը խախտում էր Վիրջինիայի 1924 թվականի Ռասայական ամբողջականության օրենքը, որը քրեականացնում էր ամուսնությունը «սպիտակ» և «գունավոր» դասակարգված մարդկանց միջև։The Lovings-ը բողոքարկել է իրենց դատավճիռը Վիրջինիայի Գերագույն դատարան, որը հաստատել է այն:Այնուհետեւ նրանք դիմել են ԱՄՆ Գերագույն դատարան, որը համաձայնել է լսել նրանց գործը:1967 թվականի հունիսին Գերագույն դատարանը միաձայն որոշում կայացրեց հօգուտ Սիրահարների և չեղյալ համարեց նրանց համոզմունքները:Նրա որոշումը չեղյալ է համարել Վիրջինիայի հակահամաճարակային օրենքը և վերջ դրեց ԱՄՆ-ում ամուսնության բոլոր ռասայական իրավական սահմանափակումներին:Վիրջինիան դատարանի առջև պնդում էր, որ իր օրենքը Հավասար պաշտպանության դրույթի խախտում չէ, քանի որ պատիժը նույնն էր՝ անկախ հանցագործի ռասայից, և այդպիսով այն «հավասարապես ծանրաբեռնում էր» թե՛ սպիտակամորթներին, թե՛ ոչ սպիտակամորթներին:Դատարանը գտավ, որ օրենքը, այնուամենայնիվ, խախտում է Հավասար պաշտպանության դրույթը, քանի որ այն հիմնված էր բացառապես «ռասայական տարբերությունների» և օրենքից դուրս օրինական վարքագծի վրա, մասնավորապես՝ ամուսնանալը, որն այլ կերպ ընդունված էր, և որն քաղաքացիներն ազատ էին անել:

Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը մահացու գնդակահարվել է Թենեսի նահանգի Մեմֆիս քաղաքի Lorraine մոթելում 1968 թվականի ապրիլի 4-ին, CST-ի 18:01-ին:Նրան շտապ տեղափոխեցին Սուրբ Ջոզեֆի հիվանդանոց, որտեղ նա մահացավ երեկոյան 7:05-ին: Նա քաղաքացիական իրավունքների շարժման նշանավոր առաջնորդ էր և Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, ով հայտնի էր ոչ բռնության և քաղաքացիական անհնազանդության կիրառմամբ:Միսսուրի նահանգի Քրեակատարողական հիմնարկից փախած Ջեյմս Էրլ Ռեյը ձերբակալվել է 1968 թվականի հունիսի 8-ին Լոնդոնի Հիթրոու օդանավակայանում, արտահանձնվել ԱՄՆ և մեղադրվել հանցագործության մեջ։1969 թվականի մարտի 10-ին նա ընդունել է մեղքը և դատապարտվել 99 տարվա ազատազրկման Թենեսի նահանգի Քրեակատարողական հիմնարկում։Հետագայում նա բազմաթիվ փորձեր արեց հանելու իր մեղքը և դատվելու երդվյալ ատենակալների կողմից, սակայն անհաջող էր:Ռեյը մահացել է բանտում 1998 թվականին։Քինգի ընտանիքը և մյուսները կարծում են, որ սպանությունը դավադրության արդյունք էր, որին մասնակցում էին ԱՄՆ կառավարությունը, մաֆիան և Մեմֆիսի ոստիկանությունը, ինչպես պնդում էր Լոյդ Ջոուերսը 1993 թվականին: Նրանք կարծում են, որ Ռեյը քավության նոխազ էր:1999 թվականին ընտանիքը 10 միլիոն դոլարի չափով դատական ​​հայց է ներկայացրել Ջոուերսի դեմ անօրինական մահվան համար:Եզրափակիչ ճառի ժամանակ նրանց փաստաբանը երդվյալ ատենակալներին խնդրեց փոխհատուցել 100 դոլարի չափով վնասի փոխհատուցում, որպեսզի ասի, որ «խոսքը փողի մասին չէ»:Դատավարության ընթացքում երկու կողմերն էլ ներկայացրել են կառավարության դավադրության վերաբերյալ ապացույցներ:Մեղադրյալ պետական ​​մարմինները չկարողացան պաշտպանվել կամ արձագանքել, քանի որ նրանց անունները որպես մեղադրյալներ չեն նշվում:Ապացույցների հիման վրա երդվյալ ատենակալները եզրակացրեցին, որ Ջոուերսը և մյուսները «Քինգին սպանելու դավադրության մի մասն էին» և ընտանիքին շնորհեց 100 դոլար:Մեմֆիսի երդվյալ ատենակալների պնդումներն ու բացահայտումները հետագայում վիճարկվեցին Միացյալ Նահանգների արդարադատության նախարարության կողմից 2000 թվականին՝ ապացույցների բացակայության պատճառով:

Ներկայացուցիչների պալատն ընդունեց օրենսդրությունը ապրիլի 10-ին, Քինգի սպանությունից մեկ շաբաթ էլ քիչ անց, և նախագահ Ջոնսոնը ստորագրեց այն հաջորդ օրը:1968 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքը արգելում էր ռասայական, կրոնական և ազգային ծագման հիման վրա բնակարանների վաճառքի, վարձակալության և ֆինանսավորման խտրականությունը:Այն նաև դաշնային հանցագործություն է համարում «ուժի միջոցով կամ ուժի սպառնալիքով, վիրավորելը, վախեցնելը կամ որևէ մեկին միջամտելը... նրանց ռասայի, մաշկի գույնի, կրոնի կամ ազգային ծագման պատճառով»:

Քաղաքացիական իրավունքների բողոքի գործունեությունը ժամանակի ընթացքում նկատելի ազդեցություն ունեցավ սպիտակամորթ ամերիկացիների՝ ռասայի և քաղաքականության վերաբերյալ հայացքների վրա:Պարզվել է, որ սպիտակամորթ մարդիկ, ովքեր ապրում են շրջաններում, որտեղ տեղի են ունեցել պատմական նշանակություն ունեցող քաղաքացիական իրավունքների բողոքի ցույցեր, ավելի ցածր ռասայական դժգոհություն ունեն սևամորթների նկատմամբ, ավելի հավանական է, որ նույնականանան Դեմոկրատական ​​կուսակցության հետ, ինչպես նաև ավելի հավանական է, որ պաշտպանեն դրական գործողությունները:Մի ուսումնասիրություն ցույց է տվել, որ ժամանակաշրջանի ոչ բռնի ակտիվությունը հակված էր բարենպաստ լրատվամիջոցների լուսաբանմանը և հասարակական կարծիքի փոփոխություններին, որոնք կենտրոնանում էին կազմակերպիչների կողմից բարձրացված խնդիրների վրա, սակայն բռնի բողոքի ցույցերը հակված էին անբարենպաստ լրատվամիջոցների լուսաբանմանը, որը առաջացնում էր հասարակական ցանկություն՝ վերականգնելու օրենքը և կարգը:Աֆրոամերիկացիների կողմից հետապնդվող իրավական ռազմավարության գագաթնակետին հասնելով, 1954-ին Գերագույն դատարանը չեղյալ հայտարարեց այն օրենքներից շատերը, որոնք թույլ էին տալիս ռասայական տարանջատումը և խտրականությունը Միացյալ Նահանգներում օրինական լինել որպես հակասահմանադրական:Ուորենի դատարանը ռասիստական ​​խտրականության դեմ մի շարք նշանակալից որոշումներ է կայացրել, ներառյալ առանձին, բայց հավասար դոկտրինան, ինչպիսիք են Բրաունն ընդդեմ կրթության խորհրդի (1954), Heart of Atlanta Motel, Inc. ընդդեմ Միացյալ Նահանգների (1964) և Loving v. Վիրջինիա (1967թ.), որն արգելում էր սեգրեգացիան պետական ​​դպրոցներում և հանրային կացարաններում և տապալեց բոլոր նահանգային օրենքները, որոնք արգելում էին միջցեղային ամուսնությունները:Որոշումները վճռորոշ դեր խաղացին հարավային նահանգներում տարածված Ջիմ Քրոուի սեգրեգացիոն օրենքներին վերջ դնելու գործում:1960-ականներին շարժման չափավորներն աշխատեցին Միացյալ Նահանգների Կոնգրեսի հետ՝ հասնելու համար դաշնային օրենսդրության մի քանի կարևոր մասերի ընդունմանը, որոնք լիազորում էին վերահսկել և կիրառել քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքները:1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքը բացահայտորեն արգելում էր ռասայական հիմքով բոլոր խտրականությունը, ներառյալ ռասայական տարանջատումը դպրոցներում, բիզնեսներում և հասարակական վայրերում:1965 թվականի քվեարկության իրավունքի մասին օրենքը վերականգնեց և պաշտպանեց ընտրական իրավունքները՝ թույլ տալով գրանցման և ընտրությունների դաշնային վերահսկողությունը փոքրամասնությունների ընտրողների պատմական թերներկայացված տարածքներում:1968 թվականի Արդար բնակարանային ակտն արգելում էր խտրականությունը բնակարանների վաճառքի կամ վարձակալության մեջ: