वास्तव में यह अच्छा है

कादिज़ादेलिस ओटोमन साम्राज्य में सत्रहवीं शताब्दी का एक शुद्धतावादी सुधारवादी धार्मिक आंदोलन था, जो एक पुनरुत्थानवादी इस्लामी उपदेशक कादिज़ादे मेहमेद (1582-1635) का अनुसरण करता था।कादिज़ादे और उनके अनुयायी सूफीवाद और लोकप्रिय धर्म के दृढ़ प्रतिद्वंद्वी थे।उन्होंने कई तुर्क प्रथाओं की निंदा की जिनके बारे में कादिज़ादे को लगा कि वे बिदाह "गैर-इस्लामिक नवाचार" हैं, और उन्होंने "पहली/सातवीं शताब्दी में पहली मुस्लिम पीढ़ी की मान्यताओं और प्रथाओं को पुनर्जीवित करने" ("अच्छे का आदेश देना और गलत का निषेध करना") का उत्साहपूर्वक समर्थन किया।^[16]जोशीले और उग्र बयानबाजी से प्रेरित होकर, कादिज़ादे मेहमद कई अनुयायियों को अपने उद्देश्य में शामिल होने और ओटोमन साम्राज्य के अंदर पाए जाने वाले किसी भी और सभी भ्रष्टाचार से छुटकारा पाने के लिए प्रेरित करने में सक्षम थे।आंदोलन के नेताओं ने बगदाद की प्रमुख मस्जिदों में प्रचारकों के रूप में आधिकारिक पद संभाले, और "ओटोमन राज्य तंत्र के भीतर से समर्थन के साथ लोकप्रिय अनुयायियों को जोड़ा"।^[17] 1630 और 1680 के बीच कादिज़ादेलिस और उन लोगों के बीच कई हिंसक झगड़े हुए जिन्हें उन्होंने अस्वीकार कर दिया था।जैसे-जैसे आंदोलन आगे बढ़ा, कार्यकर्ता "तेजी से हिंसक" हो गए और कादिज़ादेलिस को "रूढ़िवादिता के अपने संस्करण का उल्लंघन करने वालों को दंडित करने के लिए" मस्जिदों, टेककेस और ओटोमन कॉफीहाउस में प्रवेश करने के लिए जाना जाता था।^[18]कादिज़ादेलिस अपने प्रयासों को लागू करने में विफल रहे;फिर भी उनके अभियान ने ओटोमन समाज में धार्मिक प्रतिष्ठान के भीतर विभाजन पर जोर दिया।कादिज़ादेली की विरासत एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक उन नेताओं में गहराई से समाई हुई है जो विद्वान बिरगिवी से प्रेरित थे जिन्होंने कादीज़ादे आंदोलन को बढ़ावा दिया।ओटोमन परिधि में कादिज़ादे की धार्मिक उन्नति ने अभिजात्य-विरोधी आंदोलन को मजबूत किया।अंत में, आस्था के प्रमुख उलेमाओं ने सूफी धर्मशास्त्र का समर्थन करना जारी रखा।कई शिक्षाविदों और विद्वानों ने तर्क दिया है कि कादिज़ादेलिस स्वार्थी और पाखंडी थे;चूँकि उनकी अधिकांश आलोचनाएँ इस तथ्य पर आधारित थीं कि वे समाज के हाशिये पर थे और शेष सामाजिक व्यवस्था से अलग-थलग महसूस करते थे।विद्वानों ने महसूस किया कि ओटोमन साम्राज्य के अंदर अवसरों और सत्ता की स्थिति से अलग होने के कारण, कादिज़ादेलिस ने वही स्थान ले लिया जो उन्होंने किया था और इस प्रकार उन्हें भड़काने वालों के बजाय सुधारकों के रूप में चुना गया।