Califat omeyyade

Durant la période préislamique, les Omeyyades ou « Banu Umayya » étaient un clan dirigeant de la tribu Quraysh de La Mecque.À la fin du VIe siècle, les Omeyyades dominaient les réseaux commerciaux de plus en plus prospères des Quraysh avec la Syrie et développaient des alliances économiques et militaires avec les tribus arabes nomades qui contrôlaient les étendues désertiques du nord et du centre de l'Arabie, offrant ainsi au clan un certain pouvoir politique dans le désert. région.Les Omeyyades sous la direction d'Abou Sufyan ibn Harb étaient les principaux dirigeants de l'opposition mecquoise au prophète islamiqueMahomet , mais après que ce dernier ait capturé La Mecque en 630, Abu Sufyan et les Quraysh ont embrassé l'Islam.Pour réconcilier ses influents membres de la tribu Qurayshite, Mahomet a donné à ses anciens opposants, dont Abu Sufyan, une participation dans le nouvel ordre.Abu Sufyan et les Omeyyades ont déménagé à Médine, le centre politique de l'Islam, pour maintenir leur nouvelle influence politique au sein de la communauté musulmane naissante.La mort de Mahomet en 632 a laissé ouverte la succession à la tête de la communauté musulmane.Les Muhajirun prêtèrent allégeance à l'un des leurs, le premier et âgé compagnon de Mahomet, Abu Bakr, et mirent fin aux délibérations ansarites.Abu Bakr était considéré comme acceptable par les Ansar et l'élite Qurayshite et était reconnu comme calife (chef de la communauté musulmane).Il a montré sa faveur aux Omeyyades en leur attribuant des rôles de commandement dans la conquête musulmane de la Syrie .L'une des personnes nommées était Yazid, le fils d'Abu Sufyan, qui possédait des propriétés et entretenait des réseaux commerciaux en Syrie.Le successeur d'Abou Bakr, Umar (r. 634-644) réduisit l'influence de l'élite Qurayshite en faveur des premiers partisans de Mahomet dans l'administration et l'armée, mais permit néanmoins aux fils d'Abou Sufyan de s'implanter de plus en plus en Syrie, qui fut pratiquement conquise en 638. Lorsque le commandant général de la province d'Omar, Abu Ubayda ibn al-Jarrah, mourut en 639, il nomma Yazid gouverneur des districts syriens de Damas, de Palestine et de Jordanie.Yazid mourut peu de temps après et Umar nomma son frère Mu'awiya à sa place.Le traitement exceptionnel réservé par Umar aux fils d'Abu Sufyan provenait peut-être de son respect pour la famille, de leur alliance naissante avec la puissante tribu Banu Kalb comme contrepoids aux influents colons himyarites de Homs qui se considéraient comme égaux aux Quraysh en termes de noblesse ou du manque de noblesse. un candidat approprié à l'époque, en particulier au milieu de la peste d'Amwas qui avait déjà tué Abu Ubayda et Yazid.Sous la direction de Mu'awiya, la Syrie est restée pacifique, organisée et bien défendue contre ses anciens dirigeants byzantins .

Pendant le règne d'Umar, le gouverneur de Syrie, Muawiyah Ier, a envoyé une demande de construction d'une force navale pour envahir les îles de la mer Méditerranée, mais Umar a rejeté la proposition en raison du risque pour les soldats.Cependant, une fois qu'Othman devint calife, il approuva la demande de Muawiyah.En 650, Muawiyah attaqua Chypre, conquérant la capitale, Constantia, après un bref siège, mais signa un traité avec les dirigeants locaux.Au cours de cette expédition, une parente deMuhammad , Umm-Haram, tomba de sa mule près du lac salé de Larnaca et fut tuée.Elle fut enterrée au même endroit, qui devint un lieu saint pour de nombreux musulmans et chrétiens locaux et, en 1816, le Hala Sultan Tekke y fut construit par les Ottomans.Après avoir redouté une rupture du traité, les Arabes envahirent à nouveau l'île en 654 avec cinq cents navires.Cette fois, cependant, une garnison de 12 000 hommes fut laissée à Chypre, plaçant l'île sous influence musulmane.Après avoir quitté Chypre, la flotte musulmane se dirigea vers la Crète puis vers Rhodes et les conquit sans grande résistance.De 652 à 654, les musulmans lancent une campagne navale contre la Sicile et s'emparent d'une grande partie de l'île.Peu de temps après, Uthman fut assassiné, mettant fin à sa politique expansionniste, et les musulmans se retirèrent en conséquence de Sicile.En 655, l'empereur byzantin Constant II dirigea en personne une flotte pour attaquer les musulmans à Phoinike (au large de la Lycie), mais elle fut vaincue : les deux camps subirent de lourdes pertes dans la bataille et l'empereur lui-même évita de peu la mort.

Il y a peu d'informations dans les premières sources musulmanes sur le règne de Mu'awiya en Syrie, le centre de son califat.Il établit sa cour à Damas et y déplaça le trésor califal de Kufa.Il s'appuyait sur sa troupe tribale syrienne, composée d'environ 100 000 hommes, augmentant leur solde aux dépens des garnisons irakiennes ;également environ 100 000 soldats au total.Les premières sources musulmanes attribuent à Mu'awiya l'établissement de diwans (départements gouvernementaux) pour les correspondances (rasa'il), la chancellerie (khatam) et la route postale (barid).Selon al-Tabari, suite à une tentative d'assassinat du Kharijite al-Burak ibn Abd Allah sur Mu'awiya alors qu'il priait dans la mosquée de Damas en 661, Mu'awiya établit un haras (garde personnelle) et une shurta (certains) califes. troupes) et la maqsura (zone réservée) à l'intérieur des mosquées.

Bien que les Arabes n'aient pas avancé au-delà de la Cyrénaïque depuis les années 640, hormis des raids périodiques, les expéditions contre l'Afrique du Nord byzantine furent renouvelées sous le règne de Mu'awiya.En 665 ou 666, Ibn Hudayj dirigea une armée qui attaqua Byzacena (district sud de l'Afrique byzantine) et Gabès et captura temporairement Bizerte avant de se retirer enÉgypte .L'année suivante, Mu'awiya envoya Fadala et Ruwayfi ibn Thabit pour attaquer l'île commercialement précieuse de Djerba. Pendant ce temps, en 662 ou 667, Uqba ibn Nafi, un commandant Qurayshite qui avait joué un rôle clé dans la prise de la Cyrénaïque par les Arabes en 641. , réaffirma l'influence musulmane dans la région du Fezzan, capturant l'oasis de Zawila et la capitale Garamantes du Germa.Il a peut-être attaqué aussi loin au sud que Kawar, dans l'actuel Niger.

Le premier siège arabe de Constantinople en 674–678 fut un conflit majeur des guerres arabo-byzantines et le premier point culminant de la stratégie expansionniste du califat omeyyade envers l'Empire byzantin, dirigé par le calife Mu'awiya I. Mu'awiya, qui avait a émergé en 661 en tant que dirigeant de l'empire arabe musulman après une guerre civile, a renouvelé la guerre d'agression contre Byzance après quelques années et espérait porter un coup mortel en capturant la capitale byzantine, Constantinople.Comme le rapporte le chroniqueur byzantin Théophane le Confesseur, l'attaque arabe fut méthodique : en 672-673, des flottes arabes sécurisèrent des bases le long des côtes de l'Asie Mineure, puis procédèrent à l'installation d'un blocus lâche autour de Constantinople.Ils utilisaient la péninsule de Cyzique près de la ville comme base pour passer l'hiver et revenaient chaque printemps pour lancer des attaques contre les fortifications de la ville.Enfin, les Byzantins, sous l'empereur Constantin IV, ont réussi à détruire la marine arabe en utilisant une nouvelle invention, la substance incendiaire liquide connue sous le nom de feu grec.Les Byzantins ont également vaincu l'armée de terre arabe en Asie Mineure, les forçant à lever le siège.La victoire byzantine était d'une importance majeure pour la survie de l'État byzantin, car la menace arabe s'est éloignée pendant un certain temps.Un traité de paix a été signé peu de temps après, et suite au déclenchement d'une autre guerre civile musulmane, les Byzantins ont même connu une période d'ascendant sur le califat.

La bataille de Karbala a eu lieu le 10 octobre 680 CE entre l'armée du deuxième calife omeyyade Yazid Ier et une petite armée dirigée par Husayn ibn Ali, le petit-fils du prophète islamiqueMahomet , à Karbala, aujourd'hui en Irak .Husayn a été tué avec la plupart de ses proches et compagnons, tandis que les membres survivants de sa famille ont été faits prisonniers.La bataille fut suivie par la Deuxième Fitna, au cours de laquelle les Irakiens organisèrent deux campagnes distinctes pour venger la mort de Husayn ;le premier par les Tawwabin et l'autre par Mukhtar al-Thaqafi et ses partisans.La bataille de Karbala a galvanisé le développement du parti pro-Alid (Shi'at Ali) en une secte religieuse unique avec ses propres rituels et sa mémoire collective.Il occupe une place centrale dans l’histoire, la tradition et la théologie chiites et a souvent été raconté dans la littérature chiite.

La deuxième Fitna était une période de désordre politique et militaire général et de guerre civile au sein de la communauté islamique au début du califat omeyyade.Elle suivit la mort du premier calife omeyyade Mu'awiya Ier en 680 et dura environ douze ans.La guerre impliquait la suppression de deux défis lancés à la dynastie des Omeyyades, le premier par Husayn ibn Ali, ainsi que ses partisans, dont Sulayman ibn Surad et Mukhtar al-Thaqafi qui se sont ralliés pour sa vengeance en Irak , et le second par Abd Allah ibn al. -Zoubayr.Husayn ibn Ali a été invité par les pro-Alides de Kufa à renverser les Omeyyades, mais a été tué avec sa petite compagnie en route vers Kufa lors de la bataille de Karbala en octobre 680. L'armée de Yazid a attaqué les rebelles antigouvernementaux à Médine en août 683 et par la suite. assiégé La Mecque, où Ibn al-Zubayr s'était établi en opposition à Yazid.Après la mort de Yazid en novembre, le siège fut abandonné et l'autorité omeyyade s'effondra dans tout le califat, sauf dans certaines parties de la Syrie ;la plupart des provinces ont reconnu Ibn al-Zubayr comme calife. Une série de mouvements pro-Alides exigeant une vengeance pour la mort de Husayn ont émergé à Kufa, à commencer par le mouvement des Pénitents d'Ibn Surad, qui a été écrasé par les Omeyyades lors de la bataille d'Ayn al-Warda en janvier 685. Kufa fut ensuite repris par Mukhtar.Bien que ses forces aient mis en déroute une grande armée omeyyade lors de la bataille de Khazir en août 686, Mukhtar et ses partisans furent tués par les Zubayrides en avril 687 à la suite d'une série de batailles.Sous la direction d'Abd al-Malik ibn Marwan, les Omeyyades ont réaffirmé leur contrôle sur le califat après avoir vaincu les Zubayrids à la bataille de Maskin en Irak et tué Ibn al-Zubayr lors du siège de La Mecque en 692.Les événements de la deuxième Fitna ont intensifié les tendances sectaires dans l'Islam et diverses doctrines ont été développées au sein de ce qui deviendra plus tard les confessions sunnites et chiites de l'Islam.

Le siège de La Mecque en septembre-novembre 683 fut l'une des premières batailles de la deuxième Fitna.La ville de La Mecque était un sanctuaire pour Abd Allah ibn al-Zubayr, qui était parmi les plus éminents challengers à la succession dynastique au califat par les Omeyyades Yazid I. Après Médine voisine, l'autre ville sainte de l'Islam, s'est également rebellée contre Yazid , le souverain omeyyade envoya une armée pour soumettre l'Arabie.L'armée omeyyade a vaincu les Médinois et pris la ville, mais La Mecque a résisté à un siège d'un mois, au cours duquel la Kaaba a été endommagée par le feu.Le siège a pris fin lorsque la nouvelle de la mort subite de Yazid est arrivée.Le commandant omeyyade, Husayn ibn Numayr al-Sakuni, après avoir tenté en vain d'inciter Ibn al-Zubayr à retourner avec lui en Syrie et à être reconnu comme calife, partit avec ses forces.Ibn al-Zubayr est resté à La Mecque tout au long de la guerre civile, mais il a néanmoins été rapidement reconnu comme calife dans la majeure partie du monde musulman.Ce n'est qu'en 692 que les Omeyyades ont pu envoyer une autre armée qui a de nouveau assiégé et capturé La Mecque, mettant fin à la guerre civile.

La construction initiale du Dôme du Rocher a été entreprise par le califat omeyyade sur les ordres d'Abd al-Malik lors de la deuxième fitna en 691-692 de notre ère, et il est depuis situé au sommet du site du deuxième temple juif (construit en vers 516 avant notre ère pour remplacer le temple de Salomon détruit), qui a été détruit par les Romains en 70 de notre ère.Le Dôme du Rocher est en son cœur l'une des plus anciennes œuvres d'architecture islamique existantes.Son architecture et ses mosaïques ont été calquées sur les églises et palais byzantins voisins, bien que son apparence extérieure ait été considérablement modifiée au cours de la période ottomane et à nouveau à l'époque moderne, notamment avec l'ajout du toit plaqué or, en 1959-1961 et à nouveau en 1993. .

La bataille de Maskin, également connue sous le nom de bataille de Dayr al-Jathaliq d'un monastère nestorien voisin, fut une bataille décisive de la Seconde Fitna (années 680-690).Elle s'est déroulée à la mi-octobre 691 près de l'actuelle Bagdad, sur la rive ouest du Tigre, entre l'armée du calife omeyyade Abd al-Malik ibn Marwan et les forces de Mus'ab ibn al-Zubayr, gouverneur de l'Irak. pour son frère, le calife rival basé à La Mecque Abd Allah ibn al-Zubayr.Au début de la bataille, la plupart des troupes de Mus'ab ont refusé de se battre, ayant secrètement changé d'allégeance à Abd al-Malik, et le commandant principal de Mus'ab, Ibrahim ibn al-Ashtar, a été tué au combat.Mus'ab fut tué peu de temps après, ce qui entraîna la victoire des Omeyyades et la reconquête de l'Irak, ce qui ouvrit la voie à la reconquête omeyyade du Hedjaz (Arabie occidentale) à la fin de 692.

En 695–698, le commandant Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani a rétabli le contrôle des Omeyyades sur l'Ifriqiya après y avoir vaincu les Byzantins et les Berbères.Carthage a été capturée et détruite en 698, signalant "la fin définitive et irrémédiable du pouvoir romain en Afrique", selon Kennedy.Kairouan a été fermement sécurisé comme rampe de lancement pour les conquêtes ultérieures, tandis que la ville portuaire de Tunis a été fondée et équipée d'un arsenal sur les ordres d'Abd al-Malik pour établir une flotte arabe solide.Hassan al-Nu'man poursuivit la campagne contre les Berbères, les battant et tuant leur chef, la reine guerrière al-Kahina, entre 698 et 703. Son successeur en Ifriqiya, Musa ibn Nusayr, subjugua les Berbères des Hawwara, Zenata et confédérations de Kutama et avancé dans le Maghreb (ouest de l'Afrique du Nord), conquérant Tanger et Sus en 708/09.

Pendant la majeure partie de la seconde moitié du VIIe siècle, la présence et le contrôle arabes en Arménie étaient minimes.L'Arménie était considérée comme une terre conquise par les Arabes, mais jouissait d'une autonomie de fait , régie par le traité signé entre Rhstuni et Mu'awiya.La situation change sous le règne du calife Abd al-Malik (r. 685-705).À partir de 700, le frère du calife et gouverneur d'Arran, Muhammad ibn Marwan, soumit le pays au cours d'une série de campagnes.Bien que les Arméniens se soient rebellés en 703 et aient reçu l'aide byzantine, Muhammad ibn Marwan les a vaincus et a scellé l'échec de la révolte en exécutant les princes rebelles en 705. L'Arménie, avec les principautés de l'Albanie du Caucase et de l'Ibérie (Géorgie moderne) a été regroupée en une seule. vaste province appelée al-Arminiya (الارمينيا), avec sa capitale à Dvin (arabe Dabil), qui fut reconstruite par les Arabes et servit de siège au gouverneur (ostikan) et à une garnison arabe.Pendant une grande partie du reste de la période omeyyade, l'Arminiya était généralement regroupée avec Arran et la Jazira (Haute Mésopotamie ) sous un seul gouverneur en une super-province ad hoc.

La conquête omeyyade de l'Hispanie , également connue sous le nom de conquête musulmane de la péninsule ibérique ou de conquête omeyyade du royaume wisigoth, était l'expansion initiale du califat omeyyade sur l'Hispanie (dans la péninsule ibérique) de 711 à 718. La conquête a abouti à la destruction du royaume wisigoth et l'établissement de la Wilayah omeyyade d'Al-Andalus.Pendant le califat du calife omeyyade Al-Walid Ier, les forces dirigées par Tariq ibn Ziyad débarquèrent au début de 711 à Gibraltar à la tête d'une armée composée de Berbères d'Afrique du Nord.Après avoir vaincu le roi wisigoth Roderic lors de la bataille décisive de Guadalete , Tariq a été renforcé par une force arabe dirigée par son supérieur wali Musa ibn Nusayr et a continué vers le nord.En 717, la force combinée arabo-berbère avait traversé les Pyrénées en Septimanie.Ils occupent d'autres territoires en Gaule jusqu'en 759.

La bataille de Guadalete a été la première grande bataille de la conquête omeyyade de l'Hispanie, menée en 711 dans un endroit non identifié dans ce qui est aujourd'hui le sud de l'Espagne entre les Wisigoths chrétiens sous leur roi, Roderic, et les forces d'invasion du califat omeyyade musulman, composé principalement des Berbères ainsi que des Arabes sous le commandant Ṭāriq ibn Ziyad.La bataille a été importante en tant que point culminant d'une série d'attaques berbères et le début de la conquête omeyyade de l'Hispanie.Roderic a été tué dans la bataille, ainsi que de nombreux membres de la noblesse wisigothique, ouvrant la voie à la capture de la capitale wisigothique de Tolède.

Dans la première moitié du VIIIe siècle de notre ère, une série de batailles eurent lieu entre le califat omeyyade et les royaumesindiens à l'est du fleuve Indus.À la suite de la conquête arabe du Sind, dans l'actuel Pakistan , en 712 de notre ère, les armées arabes ont engagé des royaumes plus à l'est de l'Indus.Entre 724 et 810 de notre ère, une série de batailles ont eu lieu entre les Arabes et le roi Nagabhata I de la dynastie Pratihara, le roi Vikramaditya II de la dynastie Chalukya et d'autres petits royaumes indiens.Au nord, Nagabhata de la dynastie Pratihara a vaincu une importante expédition arabe à Malwa.Du sud, Vikramaditya II a envoyé son général Avanijanashraya Pulakeshin, qui a vaincu les Arabes au Gujarat.Plus tard, en 776 de notre ère, une expédition navale des Arabes fut vaincue par la flotte navale de Saindhava sous Agguka I.Les défaites arabes ont conduit à la fin de leur expansion vers l'est et se sont manifestées plus tard par le renversement des dirigeants arabes dans le Sind même et l'établissement de dynasties Rajput musulmanes indigènes (Soomras et Sammas). La première invasion arabe de l'Inde était une expédition par voie maritime. pour conquérir Thana près de Mumbai dès 636 CE.L'armée arabe fut repoussée de manière décisive et retourna à Oman et le tout premier raid arabe sur l'Inde fut vaincu.Une deuxième expédition navale fut envoyée pour conquérir Barwas ou Barauz (Broach) sur la côte sud du Gujarat par Hakam, le frère d'Usman.Cette attaque fut également repoussée et les Arabes furent repoussés avec succès.

La plus grande partie de la Transoxiane fut finalement conquise par le chef omeyyade Qutayba ibn Muslim sous le règne d'al-Walid Ier (r. 705-715).La loyauté des populations iraniennes et turques natives de Transoxiane et celle de leurs souverains locaux autonomes restait discutable, comme le démontra en 719, lorsque les souverains de Transoxiane envoyèrent une pétition aux Chinois et à leurs suzerains Turgesh pour obtenir une aide militaire contre les gouverneurs du califat.

La bataille d'Aksu a eu lieu entre les Arabes du califat omeyyade et leurs alliés de Turgesh et de l'empire tibétain contre la dynastie Tang de Chine.En 717 CE, les Arabes, guidés par leurs alliés Turgesh, assiégèrent Buat-ɦuɑn (Aksu) et Uqturpan dans la région d'Aksu au Xinjiang.Les troupes Tang, soutenues par leurs protectorats dans la région, ont attaqué et mis en déroute les Arabes assiégeants, les forçant à battre en retraite.À la suite de la bataille, les Arabes furent expulsés du nord de la Transoxiane.Les Turgesh se soumirent aux Tang et attaquèrent par la suite les Arabes à Ferghana.Pour leur loyauté, l'empereur Tang a conféré des titres impériaux au Turgesh khagan Suluk et lui a décerné la ville de Suyab.Avec le soutien de la Chine, les Turgesh lancèrent des attaques punitives sur le territoire arabe, arrachant finalement tout le Ferghana aux Arabes, à l'exception de quelques forts.

Le deuxième siège arabe de Constantinople en 717-718 était une offensive terrestre et maritime combinée des Arabes musulmans du califat omeyyade contre la capitale de l'Empire byzantin, Constantinople.La campagne a marqué le point culminant de vingt ans d'attaques et d'occupation arabe progressive des régions frontalières byzantines, tandis que la force byzantine a été sapée par des troubles internes prolongés.En 716, après des années de préparatifs, les Arabes, menés par Maslama ibn Abd al-Malik, envahirent l'Asie Mineure byzantine.Les Arabes espéraient d'abord exploiter la guerre civile byzantine et firent cause commune avec le général Léon III l'Isaurien, qui s'était soulevé contre l'empereur Théodose III.Leo, cependant, les a trompés et s'est assuré le trône byzantin pour lui-même.Le califat l'a atteint à marée haute d'al-Mas'udi et le récit de Théophane mentionné pour le siège de Constantinople a déployé une armée dirigée par Sulaiman ibn Mu'adh al-Antaki de 1 800 navires avec 120 000 soldats, et des engins de siège et matières incendiaires (naphta) stockées.Le train de ravitaillement à lui seul aurait compté 12 000 hommes, 6 000 chameaux et 6 000 ânes, tandis que l'historien du XIIIe siècle Bar Hebraeus, les troupes comprenaient 30 000 volontaires (mutawa) pour la guerre sainte.Après avoir hiverné sur les côtes occidentales de l'Asie Mineure, l'armée arabe est entrée en Thrace au début de l'été 717 et a construit des lignes de siège pour bloquer la ville, qui était protégée par les énormes murs théodosiens.La flotte arabe, qui accompagnait l'armée de terre et devait achever le blocus de la ville par voie maritime, fut neutralisée peu après son arrivée par la marine byzantine grâce à l'utilisation du feu grec.Cela a permis à Constantinople d'être ravitaillée par la mer, tandis que l'armée arabe a été paralysée par la famine et la maladie pendant l'hiver inhabituellement dur qui a suivi.Au printemps 718, deux flottes arabes envoyées en renfort ont été détruites par les Byzantins après la défection de leurs équipages chrétiens, et une armée supplémentaire envoyée par voie terrestre à travers l'Asie Mineure a été prise en embuscade et vaincue.Couplé aux attaques des Bulgares sur leurs arrières, les Arabes sont contraints de lever le siège le 15 août 718. Lors de son voyage de retour, la flotte arabe est presque entièrement détruite par des catastrophes naturelles.

Umar ibn Abd al-Aziz était le huitième calife omeyyade.Il a apporté diverses contributions et réformes importantes à la société, et il a été décrit comme « le plus pieux et le plus dévot » des dirigeants omeyyades et a souvent été appelé le premier Mujaddid et le sixième calife vertueux de l'Islam. Il était également un cousin de l'ancien calife, étant le fils du frère cadet d'Abd al-Malik, Abd al-Aziz.Il était également un arrière-petit-fils matrilinéaire du deuxième calife, Umar ibn Al-Khattab.Entouré de grands savants, on lui attribue le mérite d’avoir commandé le premier recueil officiel de Hadiths et d’avoir encouragé l’éducation de tous.Il envoya également des émissaires en Chine et au Tibet, invitant leurs dirigeants à accepter l'islam.Dans le même temps, il est resté tolérant envers les citoyens non musulmans.Selon Nazeer Ahmed, c'est à l'époque d'Umar ibn Abd al-Aziz que la foi islamique a pris racine et a été acceptée par d'énormes segments de la population de Perse etd'Égypte .Sur le plan militaire, Umar est parfois considéré comme un pacifiste, puisqu'il a ordonné le retrait de l'armée musulmane dans des endroits comme Constantinople, l'Asie centrale et la Septimanie, bien qu'il soit un bon chef militaire.Cependant, sous son règne, les Omeyyades ont conquis de nombreux territoires des royaumes chrétiens d'Espagne .

Depuis les bases nord-ouest africaines du califat, une série de raids sur les zones côtières du royaume wisigoth a ouvert la voie à l'occupation permanente de la majeure partie de la péninsule ibérique par les Omeyyades (à partir de 711), puis dans le sud-est de la Gaule (dernier bastion à Narbonne en 759).La bataille de Tours a eu lieu le 10 octobre 732 et a été une bataille importante lors de l'invasion omeyyade de la Gaule.Il aboutit à la victoire des forces franques et aquitaines, dirigées par Charles Martel, sur les forces d'invasion du califat omeyyade, dirigées par Abdul Rahman Al-Ghafiqi, gouverneur d'al-Andalus.Notamment, les troupes franques se sont apparemment battues sans cavalerie lourde.Al-Ghafiqi a été tué au combat et l'armée omeyyade s'est retirée après la bataille.La bataille a contribué à jeter les bases de l' Empire carolingien et de la domination franque de l'Europe occidentale pour le siècle suivant.

La révolte berbère de 740-743 CE a eu lieu sous le règne du calife omeyyade Hisham ibn Abd al-Malik et a marqué la première sécession réussie du califat arabe (gouverné depuis Damas).Attisée par les prédicateurs puritains kharijites, la révolte berbère contre leurs dirigeants arabes omeyyades a commencé à Tanger en 740 et a été initialement dirigée par Maysara al-Matghari.La révolte s’est rapidement étendue au reste du Maghreb (Afrique du Nord) et à travers le détroit jusqu’à al-Andalus.Les Omeyyades se sont précipités et ont réussi à empêcher le noyau de l'Ifriqiya (Tunisie, Est-Algérie et Ouest-Libye) et d'Al-Andalus (Espagne et Portugal ) de tomber aux mains des rebelles.Mais le reste du Maghreb n’a jamais été récupéré.Après avoir échoué à capturer la capitale provinciale omeyyade de Kairouan, les armées rebelles berbères se sont dissoutes et le Maghreb occidental s'est fragmenté en une série de petits États berbères, dirigés par des chefs de tribu et des imams kharijites.La révolte berbère fut probablement le plus grand revers militaire du règne du calife Hisham.De là sont nés certains des premiers États musulmans en dehors du califat.

Le mouvement Hashimiyya (une sous-secte des chiites kaysanites), dirigé par la famille abbasside, a renversé le califat omeyyade.Les Abbassides étaient membres du clan Hashim, rivaux des Omeyyades, mais le mot « Hashimiyya » semble désigner spécifiquement Abu Hashim, petit-fils d'Ali et fils de Muhammad ibn al-Hanafiyya.Vers 746, Abu Muslim prit la direction de la Hashimiyya au Khurasan.En 747, il lança avec succès une révolte ouverte contre le régime omeyyade, menée sous le signe du drapeau noir.Il prit bientôt le contrôle du Khurasan, expulsa son gouverneur omeyyade, Nasr ibn Sayyar, et envoya une armée vers l'ouest.Kufa tomba aux mains des Hashimiyya en 749, le dernier bastion omeyyade en Irak , Wasit, fut assiégé et en novembre de la même année, Abul Abbas as-Saffah fut reconnu comme le nouveau calife de la mosquée de Kufa.

La bataille du Zab, également appelée dans le contexte scientifique la bataille du Grand fleuve Zab, a eu lieu le 25 janvier 750, sur les rives du Grand fleuve Zab, dans ce qui est aujourd'hui l' Irak moderne.Cela marque la fin du califat omeyyade et la montée des Abbassides , une dynastie qui durera de 750 à 1258 et qui est divisée en deux périodes : la première période abbasside (750-940) et la période abbasside ultérieure (940-1258).

Au milieu de 750 CE, les vestiges de la lignée royale omeyyade sont restés dans leurs fiefs dans tout le Levant.Mais, comme le démontre le passé des Abbassides, les scrupules moraux ont pris le pas sur la consolidation du pouvoir et c'est ainsi que le complot du « Banquet du sang » a été créé.Bien que l'on ne sache rien des détails de cette affaire tragique, il est largement admis que plus de 80 membres de la famille omeyyade ont été invités à une grande fête sous couvert de réconciliation.Compte tenu de leur situation désastreuse et de leur désir de bénéficier de conditions de reddition favorables, il semble que tous les invités se soient dirigés vers le village palestinien d'Abu-Futrus.Cependant, une fois les festins et les festivités terminés, pratiquement tous les princes furent impitoyablement matraqués à mort par les partisans abbassides, mettant ainsi fin à l'idée d'une restauration de l'autorité du califat des Omeyyades.

Abd al-Rahman I , prince de la famille royale omeyyade déchue, a refusé de reconnaître l'autorité du califat abbasside et est devenu un émir indépendant de Cordoue.Il était en fuite depuis six ans après que les Omeyyades aient perdu le poste de calife à Damas en 750 au profit des Abbassides.Désireux de retrouver une position de pouvoir, il a vaincu les dirigeants musulmans existants de la région qui avaient défié la domination omeyyade et réuni divers fiefs locaux en un émirat.Cependant, cette première unification d'al-Andalus sous Abd al-Rahman a encore mis plus de vingt-cinq ans à s'achever (Tolède, Saragosse, Pampelune, Barcelone).

Principales conclusions:Muawiya fut l'un des premiers à comprendre toute l'importance d'avoir une marine.Le califat omeyyade a été marqué à la fois par l’expansion territoriale et par les problèmes administratifs et culturels qu’une telle expansion engendrait.Durant la période des Omeyyades, l'arabe devint la langue administrative et le processus d'arabisation fut initié au Levant, en Mésopotamie , en Afrique du Nord et dans la péninsule ibérique.Les documents d'État et la monnaie étaient émis en arabe.Selon une opinion commune, les Omeyyades ont transformé le califat d'une institution religieuse (sous le califat de Rashidun ) en une institution dynastique.Le nationalisme arabe moderne considère la période des Omeyyades comme faisant partie de l’âge d’or arabe qu’il cherchait à imiter et à restaurer.Dans tout le Levant,en Égypte et en Afrique du Nord, les Omeyyades ont construit de grandes mosquées congrégationnelles et des palais du désert, ainsi que diverses villes de garnison (amsar) pour fortifier leurs frontières, comme Fustat, Kairouan, Kufa, Bassora et Mansura.Beaucoup de ces bâtiments présentent des éléments stylistiques et architecturaux byzantins, tels que des mosaïques romaines et des colonnes corinthiennes.Le seul dirigeant omeyyade qui est unanimement loué par les sources sunnites pour sa piété et sa justice est Umar ibn Abd al-Aziz.Les livres écrits plus tard pendant la période abbasside en Iran sont davantage anti-omeyyades.La sakia ou roue d'irrigation à traction animale a probablement été introduite dans l'Espagne islamique au début de l'époque omeyyade (au 8ème siècle).