Histoire de l'Inde

Selon le consensus en génétique moderne, les humains anatomiquement modernes sont arrivés pour la première fois sur le sous-continent indien en provenance d'Afrique il y a entre 73 000 et 55 000 ans.Cependant, les premiers restes humains connus en Asie du Sud datent d’il y a 30 000 ans.La vie sédentaire, qui implique la transition de la recherche alimentaire à l'agriculture et au pastoralisme, a commencé en Asie du Sud vers 7 000 avant notre ère.Sur le site de Mehrgarh, la présence de la domestication du blé et de l'orge peut être documentée, rapidement suivie par celle des chèvres, des moutons et des bovins.Vers 4 500 avant notre ère, la vie sédentaire s'était répandue plus largement et commençait à évoluer progressivement vers la civilisation de la vallée de l'Indus, une des premières civilisations de l'Ancien Monde, contemporaine del'Égypte ancienne et de la Mésopotamie .Cette civilisation a prospéré entre 2 500 et 1 900 avant notre ère dans ce qui est aujourd’hui le Pakistan et le nord-ouest de l’Inde, et était connue pour son urbanisme, ses maisons en briques cuites, son système de drainage élaboré et son approvisionnement en eau.

La civilisation de la vallée de l'Indus, également connue sous le nom de civilisation harappéenne, était une civilisation de l'âge du bronze située dans les régions du nord-ouest de l'Asie du Sud, qui a duré de 3 300 à 1 300 avant notre ère et, dans sa forme mature, de 2 600 à 1 900 avant notre ère.Avecl'Égypte ancienne et la Mésopotamie , elle était l'une des trois premières civilisations du Proche-Orient et de l'Asie du Sud, et des trois, la plus répandue.Ses sites s'étendaient sur une zone allant d'une grande partie du Pakistan au nord-est de l'Afghanistan, ainsi qu'au nord-ouest et à l'ouest de l'Inde.La civilisation a prospéré à la fois dans la plaine alluviale du fleuve Indus, qui traverse tout le Pakistan, et le long d'un système de rivières pérennes alimentées par la mousson qui coulaient autrefois à proximité du Ghaggar-Hakra, un fleuve saisonnier du nord-ouest de l'Inde et l'est du Pakistan.Le terme Harappan est parfois appliqué à la civilisation de l'Indus d'après son site type Harappa, le premier à avoir été fouillé au début du XXe siècle dans ce qui était alors la province du Pendjab de l'Inde britannique et qui est maintenant le Pendjab, au Pakistan.La découverte de Harappa et peu après de Mohenjo-daro fut le point culminant des travaux qui avaient commencé après la fondation de l'Archaeological Survey of India dans le Raj britannique en 1861. Il y avait des cultures antérieures et ultérieures appelées Harappan ancien et Harappan tardif dans la même région. .Les premières cultures harappéennes étaient peuplées de cultures néolithiques, dont la plus ancienne et la plus connue est Mehrgarh, au Baloutchistan, au Pakistan.La civilisation harappéenne est parfois appelée Harappéen mature pour la distinguer des cultures antérieures.Les villes de l'ancien Indus étaient connues pour leur urbanisme, leurs maisons en briques cuites, leurs systèmes de drainage élaborés, leurs systèmes d'approvisionnement en eau, leurs groupes de grands bâtiments non résidentiels et leurs techniques d'artisanat et de métallurgie.Mohenjo-daro et Harappa ont très probablement grandi pour contenir entre 30 000 et 60 000 individus, et la civilisation pourrait avoir contenu entre un et cinq millions d'individus au cours de sa floraison.Un assèchement progressif de la région au cours du 3e millénaire avant notre ère pourrait avoir été le premier stimulus de son urbanisation.Finalement, cela a également réduit l'approvisionnement en eau suffisamment pour provoquer la disparition de la civilisation et disperser sa population vers l'est.Bien que plus d'un millier de sites harappéens matures aient été signalés et près d'une centaine fouillés, il existe cinq grands centres urbains : (a) Mohenjo-daro dans la basse vallée de l'Indus (déclaré site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1980 sous le nom de « ruines archéologiques de Mohenjodaro » ), (b) Harappa dans la région occidentale du Pendjab, (c) Ganeriwala dans le désert du Cholistan, (d) Dholavira dans l'ouest du Gujarat (déclaré site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2021 sous le nom de « Dholavira : une ville harappéenne »), et (e ) Rakhigarhi en Haryana.

Dans la préhistoire du sous-continent indien, l'âge du fer a succédé à l'âge du bronze indien et correspond en partie aux cultures mégalithiques de l'Inde.Les autres cultures archéologiques de l'âge du fer en Inde étaient la culture Painted Grey Ware (1300–300 avant notre ère) et la Northern Black Polished Ware (700–200 avant notre ère).Cela correspond à la transition des Janapadas ou principautés de la période védique aux seize Mahajanapadas ou régions-états du début de la période historique, culminant avec l'émergence de l'empire Maurya vers la fin de la période.Les premières preuves de la fusion du fer sont antérieures à l'émergence de l'âge du fer proprement dit de plusieurs siècles.

Le Rigveda ou Rig Veda ("louange" et veda "connaissance") est une ancienne collection indienne d'hymnes védiques sanskrits (sūktas).C'est l'un des quatre textes sacrés canoniques hindous (śruti) connus sous le nom de Vedas. Le Rigveda est le plus ancien texte sanskrit védique connu.Ses premières couches sont parmi les plus anciens textes existants dans toutes les langues indo-européennes.Les sons et les textes du Rigveda sont transmis oralement depuis le 2e millénaire avant notre ère.Les preuves philologiques et linguistiques indiquent que la majeure partie du Rigveda Samhita était composée dans la région nord-ouest (voir rivières rigvédiques ) du sous-continent indien , très probablement entre c.1500 et 1000 avant notre ère, bien qu'une approximation plus large de c.1900–1200 avant notre ère a également été donné. Le texte est composé de couches Samhita, Brahmanas, Aranyakas et Upanishads.Le Rigveda Samhita est le texte de base et est une collection de 10 livres ( maṇḍalas ) avec 1 028 hymnes ( sūktas ) dans environ 10 600 versets (appelés ṛc , éponyme du nom Rigveda ).Dans les huit livres - Livres 2 à 9 - qui ont été composés les premiers, les hymnes traitent principalement de la cosmologie, des rites, des rituels et des divinités de louange.Les livres les plus récents (Livres 1 et 10) traitent également en partie de questions philosophiques ou spéculatives, de vertus telles que dāna (charité) dans la société, de questions sur l'origine de l'univers et la nature du divin, et d'autres questions métaphysiques dans leur hymnes.Certains de ses versets continuent d'être récités lors des rites de passage hindous (comme les mariages) et des prières, ce qui en fait probablement le texte religieux le plus ancien du monde en usage continu.

La période védique, ou l'âge védique, est la période de la fin de l'âge du bronze et du début de l'âge du fer de l'histoire de l'Inde lorsque la littérature védique, y compris les Védas (vers 1300–900 avant notre ère), a été composée dans le sous-continent indien du nord. , entre la fin de la civilisation urbaine de la vallée de l'Indus et une deuxième urbanisation, qui a commencé dans la plaine indo-gangétique centrale c.600 avant notre ère.Les Védas sont des textes liturgiques qui ont formé la base de l'influente idéologie brahmanique, qui s'est développée dans le royaume de Kuru, une union tribale de plusieurs tribus indo-aryennes.Les Védas contiennent des détails de la vie au cours de cette période qui ont été interprétés comme étant historiques et constituent les principales sources pour comprendre la période.Ces documents, ainsi que les archives archéologiques correspondantes, permettent de retracer et de déduire l'évolution de la culture indo-aryenne et védique.Les Védas ont été composés et transmis oralement avec précision par des locuteurs d'une ancienne langue indo-aryenne qui avaient migré dans les régions du nord-ouest du sous-continent indien au début de cette période.La société védique était patriarcale et patrilinéaire.Les premiers Indo-Aryens étaient une société de l'âge du bronze tardif centrée dans le Pendjab, organisée en tribus plutôt qu'en royaumes, et principalement soutenue par un mode de vie pastoral.Autour de c.Entre 1200 et 1000 avant notre ère, la culture aryenne s'est propagée vers l'est jusqu'à la fertile plaine occidentale du Gange.Des outils en fer ont été adoptés, ce qui a permis le défrichement des forêts et l'adoption d'un mode de vie agricole plus sédentaire.La seconde moitié de la période védique a été caractérisée par l'émergence de villes, de royaumes et d'une différenciation sociale complexe propre à l'Inde, et la codification par le royaume de Kuru du rituel sacrificiel orthodoxe.Pendant ce temps, la plaine centrale du Gange était dominée par une culture indo-aryenne apparentée mais non védique, du Grand Magadha.La fin de la période védique a vu la montée de véritables villes et de grands États (appelés mahajanapadas) ainsi que des mouvements śramaṇa (y compris le jaïnisme et le bouddhisme) qui ont défié l'orthodoxie védique.La période védique voit l'émergence d'une hiérarchie de classes sociales qui restera influente.La religion védique s'est développée en orthodoxie brahmanique , et vers le début de l'ère commune, la tradition védique a formé l'un des principaux constituants de la «synthèse hindoue».

Panchala était un ancien royaume du nord de l'Inde, situé dans le Gange-Yamuna Doab de la plaine du Gange supérieur.À la fin de l'époque védique (vers 1100-500 avant notre ère), c'était l'un des États les plus puissants de l'Inde ancienne, étroitement allié au royaume de Kuru.Par le c.Au Ve siècle avant notre ère, elle était devenue une confédération oligarchique, considérée comme l'une des solasa (seize) mahajanapadas (États majeurs) du sous-continent indien.Après avoir été absorbée par l'empire Mauryan (322-185 avant notre ère), Panchala a retrouvé son indépendance jusqu'à ce qu'elle soit annexée par l'empire Gupta au 4ème siècle de notre ère.

Videha était une ancienne tribu indo-aryenne du nord-est de l'Asie du Sud dont l'existence est attestée à l'âge du fer.La population de Videha, les Vaidehas, a d'abord été organisée en une monarchie, mais est devenue plus tard un gaṇasaṅgha (une république oligarchique aristocratique), actuellement appelée la République de Videha, qui faisait partie de la plus grande Ligue Vajjika.

Le royaume de Kosala était un ancien royaume indien avec une culture riche, correspondant à la région d'Awadh dans l'actuel Uttar Pradesh à l'ouest de l'Odisha.Il est apparu comme un petit État à la fin de la période védique, avec des liens avec le royaume voisin de Videha.Kosala appartenait à la culture des articles polis noirs du Nord (vers 700–300 avant notre ère), et la région de Kosala a donné naissance aux mouvements Sramana, y compris le jaïnisme et le bouddhisme .Elle était culturellement distincte de la culture Painted Grey Ware de la période védique de Kuru-Panchala à l'ouest de celle-ci, suite à un développement indépendant vers l'urbanisation et l'utilisation du fer.Au 5ème siècle avant notre ère, Kosala a incorporé le territoire du clan Shakya, auquel appartenait le Bouddha.Selon le texte bouddhiste Anguttara Nikaya et le texte Jaina, le Bhagavati Sutra, Kosala était l'un des Solasa (seize) Mahajanapadas (royaumes puissants) du 6ème au 5ème siècle avant notre ère, et sa force culturelle et politique lui a valu le statut de grand pouvoir.Il a ensuite été affaibli par une série de guerres avec le royaume voisin de Magadha et, au 5ème siècle avant notre ère, a finalement été absorbé par celui-ci.Après l'effondrement de l'empire Maurya et avant l'expansion de l'empire Kushan, Kosala était gouverné par la dynastie Deva, la dynastie Datta et la dynastie Mitra.

Entre 800 et 200 avant notre ère, le mouvement Śramaṇa s'est formé, d'où sont issus le jaïnisme et le bouddhisme .Dans la même période, les premières Upanishads ont été écrites.Après 500 avant notre ère, la soi-disant «deuxième urbanisation» a commencé, avec de nouvelles implantations urbaines dans la plaine du Gange, en particulier dans la plaine centrale du Gange.Les fondations de la «deuxième urbanisation» ont été posées avant 600 avant notre ère, dans la culture Painted Gray Ware du Ghaggar-Hakra et de la plaine du Gange supérieur;bien que la plupart des sites PGW étaient de petits villages agricoles, "plusieurs dizaines" de sites PGW ont finalement émergé comme des établissements relativement grands qui peuvent être caractérisés comme des villes, dont les plus grandes étaient fortifiées par des fossés ou des douves et des remblais en terre empilée avec des palissades en bois, quoique plus petites et plus simple que les grandes villes richement fortifiées qui ont grandi après 600 avant notre ère dans la culture des articles polis noirs du Nord.La plaine centrale du Gange , où Magadha a pris de l'importance, formant la base de l' empire Maurya , était une zone culturelle distincte, avec de nouveaux États apparus après 500 avant notre ère pendant la soi-disant « deuxième urbanisation ».Elle a été influencée par la culture védique, mais différait nettement de la région de Kuru-Panchala.C'était "la zone de la première culture connue de riz en Asie du Sud et en 1800 avant notre ère était l'emplacement d'une population néolithique avancée associée aux sites de Chirand et Chechar".Dans cette région, les mouvements Śramaṇiques ont prospéré et le jaïnisme et le bouddhisme sont nés.

Gautama Buddha était un enseignant ascétique et spirituel d'Asie du Sud qui a vécu pendant la seconde moitié du premier millénaire avant notre ère.Il a été le fondateur du bouddhisme et est vénéré par les bouddhistes comme un être pleinement éclairé qui a enseigné un chemin vers le Nirvana (disparition ou extinction), la libération de l'ignorance, de l'envie, de la renaissance et de la souffrance.Selon la tradition bouddhiste, le Bouddha est né à Lumbini dans l'actuel Népal, de parents de haute lignée du clan Shakya, mais a abandonné sa famille pour vivre comme un ascète errant.Menant une vie de mendicité, d'ascèse et de méditation, il a atteint le Nirvana à Bodh Gaya.Le Bouddha a ensuite erré dans la plaine inférieure du Gange, enseignant et construisant un ordre monastique.Il a enseigné une voie médiane entre l'indulgence sensuelle et l'ascétisme sévère, une formation de l'esprit qui comprenait une formation éthique et des pratiques méditatives telles que l'effort, la pleine conscience et le jhana.Il est décédé à Kushinagar, atteignant le paranirvana.Le Bouddha a depuis été vénéré par de nombreuses religions et communautés à travers l'Asie.

La dynastie Nanda a régné dans la partie nord du sous-continent indien au 4ème siècle avant notre ère, et peut-être au 5ème siècle avant notre ère.Les Nandas ont renversé la dynastie Shaishunaga dans la région de Magadha dans l'est de l'Inde et ont étendu leur empire pour inclure une plus grande partie du nord de l'Inde.Les sources anciennes diffèrent considérablement en ce qui concerne les noms des rois Nanda et la durée de leur règne, mais sur la base de la tradition bouddhiste enregistrée dans le Mahavamsa, ils semblent avoir régné pendant c.345–322 avant notre ère, bien que certaines théories datent le début de leur règne au 5ème siècle avant notre ère.Les Nandas se sont appuyés sur les succès de leurs prédécesseurs Haryanka et Shaishunaga et ont institué une administration plus centralisée.Des sources anciennes leur attribuent une grande richesse, probablement le résultat de l'introduction d'une nouvelle monnaie et d'un nouveau système fiscal.Les textes anciens suggèrent également que les Nandas étaient impopulaires parmi leurs sujets en raison de leur faible statut de naissance, de leur fiscalité excessive et de leur inconduite générale.Le dernier roi Nanda a été renversé par Chandragupta Maurya, le fondateur de l'empire Maurya, et le mentor de ce dernier, Chanakya.Les historiens modernes identifient généralement le dirigeant des Gangaridai et des Prasii mentionnés dans les anciens récits gréco-romains comme un roi Nanda.Tout en décrivant l'invasion du nord-ouest de l'Inde par Alexandre le Grand (327-325 av. J.-C.), les écrivains gréco-romains décrivent ce royaume comme une grande puissance militaire.La perspective d'une guerre contre ce royaume, associée à l'épuisement résultant de près d'une décennie de campagne, a conduit à une mutinerie parmi les soldats nostalgiques d'Alexandre, mettant fin à sa campagne indienne.

L'Empire Maurya était une ancienne puissance historique indienne de l'âge du fer géographiquement étendue en Asie du Sud, basée à Magadha, ayant été fondée par Chandragupta Maurya en 322 avant notre ère et existant de manière lâche jusqu'en 185 avant notre ère.L'empire Maurya a été centralisé par la conquête de la plaine indo-gangétique et sa capitale était située à Pataliputra (Patna moderne).En dehors de ce centre impérial, l'étendue géographique de l'empire dépendait de la loyauté des commandants militaires qui contrôlaient les villes armées qui le parsemaient.Pendant le règne d'Ashoka (environ 268-232 avant notre ère), l'empire contrôla brièvement les principaux centres urbains et artères du sous-continent indien, à l'exception du sud profond.Il a décliné pendant environ 50 ans après le règne d'Ashoka et s'est dissous en 185 avant notre ère avec l'assassinat de Brihadratha par Pushyamitra Shunga et la fondation de l'empire Shunga à Magadha.Chandragupta Maurya leva une armée, avec l'aide de Chanakya, auteur d'Arthasastra, et renversa l'empire Nanda en c.322 avant notre ère.Chandragupta étendit rapidement son pouvoir vers l'ouest, dans le centre et l'ouest de l'Inde, en conquérant les satrapes laissés par Alexandre le Grand, et en 317 avant notre ère, l'empire occupait entièrement le nord-ouest de l'Inde.L'empire Mauryan a ensuite vaincu Séleucide Ier, diadoque et fondateur de l' empire séleucide , pendant la guerre Séleucide-Mauryan, acquérant ainsi un territoire à l'ouest du fleuve Indus.Sous les Mauryas, le commerce intérieur et extérieur, l'agriculture et les activités économiques ont prospéré et se sont développés dans toute l'Asie du Sud grâce à la création d'un système financier, administratif et de sécurité unique et efficace.La dynastie Maurya a construit un précurseur de la Grand Trunk Road de Patliputra à Taxila.Après la guerre de Kalinga, l’Empire a connu près d’un demi-siècle de régime centralisé sous Ashoka.L'adhésion d'Ashoka au bouddhisme et le parrainage de missionnaires bouddhistes ont permis l'expansion de cette foi au Sri Lanka, dans le nord-ouest de l'Inde et en Asie centrale.La population de l'Asie du Sud pendant la période Mauryan a été estimée entre 15 et 30 millions.La période de domination de l'empire a été marquée par une créativité exceptionnelle dans l'art, l'architecture, les inscriptions et les textes produits, mais aussi par la consolidation des castes dans la plaine du Gange et le déclin des droits des femmes dans les principales régions de langue indo-aryenne de l'Inde.L'Arthashastra et les édits d'Ashoka sont les principales sources de documents écrits de l'époque Mauryan.La capitale du Lion d'Ashoka à Sarnath est l'emblème national de la République de l'Inde .

La dynastie Pandya, également appelée les Pandyas de Madurai, était une ancienne dynastie du sud de l'Inde et parmi les trois grands royaumes du Tamilakam, les deux autres étant les Cholas et les Cheras.Existant depuis au moins le IVe au IIIe siècle avant notre ère, la dynastie a traversé deux périodes de domination impériale, du VIe au Xe siècle de notre ère, et sous les `` derniers Pandyas '' (du XIIIe au XIVe siècle de notre ère).Les Pandyas gouvernaient de vastes territoires, comprenant parfois des régions de l'actuelle Inde du Sud et du nord du Sri Lanka par le biais d'États vassaux soumis à Madurai.Les dirigeants des trois dynasties tamoules étaient appelés les "trois dirigeants couronnés (les mu-ventar) du pays tamoul".L'origine et la chronologie de la dynastie Pandya sont difficiles à établir.Les premiers chefs Pandya ont gouverné leur pays (Pandya Nadu) depuis la période antique, qui comprenait la ville intérieure de Madurai et le port sud de Korkai.Les Pandyas sont célébrés dans la plus ancienne poésie tamoule disponible (littérature Sangam"). Récits gréco-romains (dès le 4ème siècle avant notre ère), les édits de l'empereur Maurya Ashoka, les pièces de monnaie avec des légendes en écriture tamoule-brahmi et les inscriptions tamoule-brahmi suggèrent la continuité de la dynastie Pandya du 3ème siècle avant notre ère aux premiers siècles de notre ère. Les premiers Pandyas historiques sont tombés dans l'obscurité lors de la montée de la dynastie Kalabhra dans le sud de l'Inde.Du 6ème siècle au 9ème siècle de notre ère, les Chalukyas de Badami ou Rashtrakutas du Deccan, les Pallavas de Kanchi et les Pandyas de Madurai ont dominé la politique du sud de l'Inde.Les Pandyas régnaient ou envahissaient souvent l'estuaire fertile de Kaveri (le pays Chola), l'ancien pays Chera (Kongu et centre du Kerala) et Venadu (sud du Kerala), le pays Pallava et le Sri Lanka.Les Pandyas sont tombés en déclin avec la montée des Cholas de Thanjavur au 9ème siècle et étaient en conflit constant avec ces derniers.Les Pandyas se sont alliés aux Cinghalais et aux Cheras pour harceler l'Empire Chola jusqu'à ce qu'il trouve une opportunité de faire revivre ses frontières à la fin du XIIIe siècle.Les Pandyas sont entrés dans leur âge d'or sous Maravarman I et Jatavarman Sundara Pandya I (13ème siècle).Certains premiers efforts de Maravarman I pour s'étendre dans l'ancien pays de Chola ont été efficacement contrecarrés par les Hoysalas.Jatavarman I (vers 1251) a étendu avec succès le royaume dans le pays Telugu (aussi loin au nord que Nellore), au sud du Kerala et a conquis le nord du Sri Lanka.La ville de Kanchi est devenue une capitale secondaire des Pandyas. Les Hoysalas, en général, étaient confinés au plateau de Mysore et même le roi Somesvara a été tué dans une bataille avec les Pandyas.Maravarman Kulasekhara I (1268) a vaincu une alliance des Hoysalas et des Cholas (1279) et a envahi le Sri Lanka.La vénérable Dent Relique du Bouddha a été emportée par les Pandyas.Pendant cette période, la domination du royaume était partagée entre plusieurs membres de la famille royale, l'un d'eux jouissant de la primauté sur les autres.Une crise interne dans le royaume de Pandya a coïncidé avec l'invasion Khalji du sud de l'Inde en 1310–11.La crise politique qui a suivi a vu plus de raids et de pillages du sultanat, la perte du sud du Kerala (1312) et du nord du Sri Lanka (1323) et l'établissement du sultanat de Madurai (1334).Les Pandyas d'Ucchangi (IXe-XIIIe siècles), dans la vallée de Tungabhadra, étaient liés aux Pandyas de Madurai.Selon la tradition, les légendaires Sangams («les Académies») se tenaient à Madurai sous le patronage des Pandyas, et certains des dirigeants de Pandya prétendaient être eux-mêmes des poètes.Pandya Nadu abritait un certain nombre de temples renommés, dont le temple Meenakshi à Madurai.La renaissance du pouvoir Pandya par Kadungon (7e siècle de notre ère) a coïncidé avec la proéminence des nayanars shaivites et des alvars vaishnavites.On sait que les dirigeants Pandya ont suivi le jaïnisme pendant une courte période dans l'histoire.

La dynastie Chola était un empire thalassocratique tamoul du sud de l'Inde et l'une des dynasties les plus anciennes de l'histoire du monde.Les premières références datables aux Chola proviennent d'inscriptions datées du 3ème siècle avant notre ère sous le règne d'Ashoka de l'empire Maurya.En tant que l'un des trois rois couronnés du Tamilakam, avec les Chera et les Pandya, la dynastie a continué à gouverner sur différents territoires jusqu'au 13ème siècle de notre ère.Malgré ces origines anciennes, l'essor des Chola, en tant qu'« Empire Chola », ne commence qu'avec les Cholas médiévaux au milieu du IXe siècle de notre ère.Le cœur des Cholas était la vallée fertile de la rivière Kaveri.Pourtant, ils régnaient sur une zone beaucoup plus vaste à l’apogée de leur pouvoir, de la seconde moitié du IXe siècle jusqu’au début du XIIIe siècle.Ils ont unifié la péninsule indienne, au sud de la Toungabhadra, et ont formé un seul État pendant trois siècles entre 907 et 1215 de notre ère.Sous Rajaraja I et ses successeurs Rajendra I, Rajadhiraja I, Rajendra II, Virarajendra et Kulothunga Chola I, la dynastie est devenue une puissance militaire, économique et culturelle en Asie du Sud et en Asie du Sud-Est.Le pouvoir et le prestige des Cholas parmi les puissances politiques de l'Asie du Sud, du Sud-Est et de l'Est à son apogée sont évidents à travers leurs expéditions dans le Gange, leurs raids navals sur les villes de l' empire Srivijaya basées sur l'île de Sumatra et leur ambassades répétées en Chine.La flotte Chola représentait l'apogée de l'ancienne capacité maritime indienne.Au cours de la période 1010-1153 CE, les territoires Chola s'étendaient des Maldives au sud jusqu'aux rives de la rivière Godavari dans l'Andhra Pradesh comme limite nord.Rajaraja Chola a conquis la péninsule sud de l'Inde, annexé une partie du royaume de Rajarata dans l'actuel Sri Lanka et occupé les îles des Maldives.Son fils Rajendra Chola a encore élargi le territoire de Cholar en envoyant une expédition victorieuse dans le nord de l'Inde qui a touché le Gange et en battant le souverain Pala de Pataliputra, Mahipala.En 1019, il conquit également complètement le royaume Rajarata du Sri Lanka et l'annexa à l'empire Chola.En 1025, Rajendra Chola envahit également avec succès les villes de l'empire Srivijaya, basées sur l'île de Sumatra.Cependant, cette invasion n'a pas réussi à installer une administration directe sur Srivijaya, car l'invasion a été courte et visait uniquement à piller les richesses de Srivijaya.Cependant, l'influence Chola sur Srivijava durera jusqu'en 1070, lorsque les Chola commencèrent à perdre presque tous leurs territoires d'outre-mer.Les derniers Cholas (1070-1279) régneraient encore sur certaines parties du sud de l'Inde.La dynastie Chola connut son déclin au début du XIIIe siècle avec la montée de la dynastie Pandyan, qui provoqua finalement sa chute.Les Chola ont réussi à construire le plus grand empire thalassocratique de l’histoire de l’Inde, laissant ainsi un héritage durable.Ils ont établi une forme de gouvernement centralisée et une bureaucratie disciplinée.De plus, leur mécénat de la littérature tamoule et leur zèle pour la construction de temples ont donné naissance à certaines des plus grandes œuvres de la littérature et de l'architecture tamoules.Les rois Chola étaient de fervents bâtisseurs et considéraient les temples de leurs royaumes non seulement comme des lieux de culte mais aussi comme des centres d'activité économique.Classé au patrimoine mondial de l'UNESCO, le temple Brihadisvara à Thanjavur, commandé par le Rajaraja Chola en 1010 de notre ère, est un excellent exemple d'architecture Cholar.Ils étaient également connus pour leur mécénat en faveur de l’art.Le développement de la technique de sculpture spécifique utilisée dans les «bronzes Chola», de superbes sculptures en bronze de divinités hindoues construites selon un procédé à la cire perdue, a été pionnier à leur époque.La tradition artistique Chola s'est répandue et a influencé l'architecture et l'art de l'Asie du Sud-Est.

Les Shungas sont originaires de Magadha et contrôlaient des zones du sous-continent indien central et oriental d'environ 187 à 78 avant notre ère.La dynastie a été établie par Pushyamitra Shunga, qui a renversé le dernier empereur Maurya.Sa capitale était Pataliputra, mais les empereurs ultérieurs, tels que Bhagabhadra, ont également tenu leur cour à Vidisha, le Besnagar moderne dans l'est de Malwa.Pushyamitra Shunga a régné pendant 36 ans et a été remplacé par son fils Agnimitra.Il y avait dix dirigeants Shunga.Cependant, après la mort d'Agnimitra, l'empire s'est rapidement désintégré ;des inscriptions et des pièces de monnaie indiquent qu'une grande partie du nord et du centre de l'Inde se composait de petits royaumes et de cités-États indépendants de toute hégémonie Shunga.L'empire est connu pour ses nombreuses guerres avec les puissances étrangères et indigènes.Ils ont combattu des batailles avec la dynastie Mahameghavahana de Kalinga, la dynastie Satavahana de Deccan, les Indo-Grecs et peut-être les Panchalas et Mitras de Mathura.L'art, l'éducation, la philosophie et d'autres formes d'apprentissage ont fleuri au cours de cette période, notamment de petites images en terre cuite, de plus grandes sculptures en pierre et des monuments architecturaux tels que le stupa de Bharhut et le célèbre grand stupa de Sanchi.Les dirigeants Shunga ont contribué à établir la tradition du parrainage royal de l'apprentissage et de l'art.Le script utilisé par l'empire était une variante de Brahmi et a été utilisé pour écrire la langue sanskrite.L'empire Shunga a joué un rôle impératif dans la protection de la culture indienne à une époque où certains des développements les plus importants de la pensée hindoue avaient lieu.Cela a aidé l'empire à prospérer et à gagner en puissance.

La dynastie Chera était l'une des principales lignées dans et avant la période Sangam de l'histoire de l'État du Kerala et de la région du Kongu Nadu, dans l'ouest du Tamil Nadu, dans le sud de l'Inde.Avec les Cholas d'Uraiyur (Tiruchirappalli) et les Pandyas de Madurai, les premiers Cheras étaient connus comme l'une des trois puissances majeures (muventar) de l'ancien Tamilakam dans les premiers siècles de l'ère commune.Le pays Chera était géographiquement bien placé pour profiter du commerce maritime via les vastes réseaux de l’océan Indien.Les échanges d'épices, notamment de poivre noir, avec des marchands du Moyen-Orient et gréco-romains sont attestés dans plusieurs sources.Les Cheras du début de la période historique (vers le deuxième siècle avant notre ère - vers le troisième siècle de notre ère) sont connus pour avoir eu leur centre d'origine à Vanchi et Karur dans le Kongu Nadu et des ports à Muchiri (Muziris) et Thondi (Tyndis) sur la côte indienne. Côte océanique (Kerala).Ils gouvernaient la région de la côte de Malabar entre Alappuzha au sud et Kasaragod au nord.Cela comprenait également Palakkad Gap, Coimbatore, Dharapuram, Salem et Kolli Hills.La région autour de Coimbatore était gouvernée par les Cheras pendant la période Sangam entre c.1er et 4ème siècles de notre ère et il servait d'entrée orientale au Palakkad Gap, la principale route commerciale entre la côte de Malabar et le Tamil Nadu.Cependant, la région sud de l'État actuel du Kerala (la ceinture côtière entre Thiruvananthapuram et le sud d'Alappuzha) était sous la dynastie Ay, qui était davantage liée à la dynastie Pandya de Madurai.Les premiers régimes politiques historiques tamouls d'avant Pallava sont souvent décrits comme des « économies redistributives basées sur la parenté » largement façonnées par « la subsistance pastorale et agraire » et les « politiques prédatrices ».Les anciennes inscriptions de l'étiquette de la grotte Tamil Brahmi décrivent Ilam Kadungo, fils de Perum Kadungo et petit-fils de Ko Athan Cheral du clan Irumporai.Les pièces de monnaie portant des portraits inscrits avec des légendes Brahmi donnent un certain nombre de noms Chera, avec les symboles Chera de l'arc et de la flèche représentés au revers.Les anthologies des premiers textes tamouls constituent une source majeure d'informations sur les premiers Cheras.Chenguttuvan, ou le Bon Chera, est célèbre pour les traditions entourant Kannaki, le principal personnage féminin du poème épique tamoul Chilapathikaram.Après la fin de la première période historique, vers le IIIe-Ve siècle de notre ère, il semble y avoir une période où le pouvoir des Cheras a considérablement décliné.Les Cheras du pays Kongu sont connus pour avoir contrôlé l'ouest du Tamil Nadu avec un empire dans le centre du Kerala au début de la période médiévale.Le centre actuel du Kerala est probablement le royaume de Kongu Chera détaché vers le 8e-9e siècle de notre ère pour former le royaume de Chera Perumal et le royaume de Kongu chera (vers 9e-12e siècle de notre ère).La nature exacte des relations entre les différentes branches des dirigeants Chera est quelque peu floue. Les Nambutiris ont demandé un régent du roi Chera de Punthura et ont obtenu le premier ministre originaire de Punthura.C'est pourquoi le Zamorin porte le titre de « Punthurakkon » (roi de Punthura). Après cela, les parties actuelles du Kerala et de Kongunadu sont devenues autonomes.Certaines des principales dynasties de l'Inde médiévale du Sud - Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrakuta et Chola - semblent avoir conquis le pays Kongu Chera.Kongu Cheras semble avoir été absorbé dans le système politique Pandya au 10e/11e siècle de notre ère.Même après la dissolution du royaume de Perumal, les inscriptions royales et les concessions de temples, notamment provenant de l'extérieur du Kerala proprement dit, ont continué à désigner le pays et son peuple sous le nom de « Cheras ou Keralas ».Les dirigeants de Venad (les Venad Cheras ou les « Kulasekharas »), basés dans le port de Kollam dans le sud du Kerala, revendiquaient leur ascendance auprès des Perumals.Cheranad était également le nom d'une ancienne province du royaume de Zamorin de Calicut, qui comprenait des parties de l'actuel Tirurangadi et Tirur Taluks du district de Malappuram.Plus tard, il est devenu un Taluk du district de Malabar, lorsque Malabar est passé sous le Raj britannique.Le siège de Cheranad Taluk était la ville de Tirurangadi.Plus tard, le Taluk a fusionné avec Eranad Taluk.À l'époque moderne, les dirigeants de Cochin et de Travancore (au Kerala) revendiquaient également le titre de « Chera ».

Les Satavahanas, également appelés Andhras dans les Puranas, étaient une ancienne dynastie sud-asiatique basée à Deccan.La plupart des érudits modernes pensent que le règne de Satavahana a commencé à la fin du IIe siècle avant notre ère et a duré jusqu'au début du IIIe siècle de notre ère, bien que certains attribuent le début de leur règne dès le IIIe siècle avant notre ère sur la base des Puranas, mais non corroboré par des preuves archéologiques. .Le royaume de Satavahana comprenait principalement l'Andhra Pradesh, le Telangana et le Maharashtra actuels.À différents moments, leur règne s'est étendu à certaines parties du Gujarat moderne, du Madhya Pradesh et du Karnataka.La dynastie avait différentes capitales à différentes époques, notamment Pratishthana (Paithan) et Amaravati (Dharanikota).L'origine de la dynastie est incertaine, mais selon les Puranas, leur premier roi a renversé la dynastie Kanva.Dans l'ère post-Maurya, les Satavahanas ont établi la paix dans la région du Deccan et ont résisté à l'assaut des envahisseurs étrangers.En particulier, leurs luttes avec les satrapes occidentaux de Saka ont duré longtemps.La dynastie a atteint son apogée sous le règne de Gautamiputra Satakarni et de son successeur Vasisthiputra Pulamavi.Le royaume s'est fragmenté en petits États au début du IIIe siècle de notre ère.Les Satavahanas ont été les premiers émetteurs de monnaie d'État indienne frappée d'images de leurs dirigeants.Ils formaient un pont culturel et jouaient un rôle vital dans le commerce et le transfert d'idées et de culture vers et depuis la plaine indo-gangétique jusqu'à la pointe sud de l'Inde.Ils ont soutenu l'hindouisme ainsi que le bouddhisme et ont patronné la littérature Prakrit.

L'empire Kushan était un empire syncrétique, formé par les Yuezhi, dans les territoires de Bactriane au début du 1er siècle.Il s'est étendu à une grande partie du territoire actuel de l'Afghanistan, du Pakistan et du nord de l'Inde , au moins jusqu'à Saketa et Sarnath, près de Varanasi (Bénarès), où des inscriptions ont été trouvées datant de l'époque de l'empereur Kushan Kanishka le Grand.Les Kushan étaient très probablement l'une des cinq branches de la confédération Yuezhi, un peuple nomade indo-européen d'origine tocharienne possible, qui a émigré du nord-ouestde la Chine (Xinjiang et Gansu) et s'est installé dans l'ancienne Bactriane.Le fondateur de la dynastie, Kujula Kadphises, a suivi les idées religieuses et l'iconographie grecques d'après la tradition gréco-bactrienne, et a également suivi les traditions de l'hindouisme , étant un dévot du dieu hindou Shiva.Les Kouchans en général étaient également de grands mécènes du bouddhisme et, à commencer par l’empereur Kanishka, ils employèrent également des éléments du zoroastrisme dans leur panthéon.Ils ont joué un rôle important dans la propagation du bouddhisme en Asie centrale et en Chine.Les Kouchans utilisèrent peut-être initialement la langue grecque à des fins administratives, mais commencèrent bientôt à utiliser la langue bactrienne.Kanishka envoya ses armées au nord des montagnes du Karakoram.Une route directe du Gandhara vers la Chine est restée sous le contrôle des Kushan pendant plus d'un siècle, encourageant les voyages à travers le Karakoram et facilitant la propagation du bouddhisme Mahayana en Chine.La dynastie Kushan avait des contacts diplomatiques avec l'Empire romain, la Perse sassanide , l'Empire Aksumite et la dynastie Han de Chine.L'empire Kushan était au centre des relations commerciales entre l'Empire romain et la Chine : selon Alain Daniélou, « pendant un temps, l'empire Kushana fut le centre des grandes civilisations ».Même si une grande partie de la philosophie, de l'art et de la science ont été créés à l'intérieur de ses frontières, les seuls documents textuels de l'histoire de l'empire proviennent aujourd'hui d'inscriptions et de récits dans d'autres langues, notamment en chinois.L'empire Kushan s'est fragmenté en royaumes semi-indépendants au 3ème siècle de notre ère, qui sont tombés aux mains des Sassanides envahissants de l'ouest, établissant le royaume Kushano-Sassanide dans les régions de Sogdiane, de Bactriane et de Gandhara.Au IVe siècle, les Guptas, une dynastie indienne, pressurèrent également depuis l'Est.Le dernier des royaumes Kushan et Kushano-Sassanide fut finalement submergé par des envahisseurs venus du nord, connus sous le nom de Kidarites, puis d'Hephtalites.

La dynastie Vakataka était une ancienne dynastie indienne originaire du Deccan au milieu du IIIe siècle de notre ère.On pense que leur état s'est étendu des bords sud de Malwa et du Gujarat au nord à la rivière Tungabhadra au sud ainsi que de la mer d'Oman à l'ouest aux bords du Chhattisgarh à l'est.Ils étaient les successeurs les plus importants des Satavahanas dans le Deccan et contemporains des Guptas dans le nord de l'Inde.La dynastie Vakataka était une dynastie brahmane.On sait peu de choses sur Vindhyashakti (vers 250 - vers 270 CE), le fondateur de la famille.L'expansion territoriale a commencé sous le règne de son fils Pravarasena I. On pense généralement que la dynastie Vakataka a été divisée en quatre branches après Pravarasena I. Deux branches sont connues et deux sont inconnues.Les branches connues sont la branche Pravarapura-Nandivardhana et la branche Vatsagulma.L'empereur Gupta Chandragupta II a épousé sa fille dans la famille royale de Vakataka et, avec leur soutien, a annexé le Gujarat des satrapes de Saka au 4ème siècle de notre ère.Le pouvoir Vakataka a été suivi par celui des Chalukyas de Badami dans le Deccan.Les Vakatakas sont connus pour avoir été des mécènes des arts, de l'architecture et de la littérature.Ils ont mené des travaux publics et leurs monuments sont un héritage visible.Les viharas et chaityas bouddhistes taillés dans la roche des grottes d'Ajanta (un site du patrimoine mondial de l'UNESCO) ont été construits sous le patronage de l'empereur Vakataka, Harishena.

La dynastie Pallava était une dynastie tamoule qui existait de 275 CE à 897 CE, régnant sur une partie importante du sud de l'Inde également connue sous le nom de Tondaimandalam.Ils ont pris de l'importance après la chute de la dynastie Satavahana, avec qui ils avaient autrefois servi de feudataires.Les Pallavas sont devenus une puissance majeure sous le règne de Mahendravarman I (600–630 CE) et Narasimhavarman I (630–668 CE), et ont dominé la région sud de Telugu et les parties nord de la région tamoule pendant environ 600 ans, jusqu'à la fin du IXe siècle.Tout au long de leur règne, ils sont restés en conflit constant avec les Chalukyas de Badami au nord et les royaumes tamouls de Chola et Pandyas au sud.Les Pallavas ont finalement été vaincus par le dirigeant Chola Aditya I au 9ème siècle de notre ère.Les Pallavas sont surtout connus pour leur patronage de l'architecture, le plus bel exemple étant le Shore Temple, un site du patrimoine mondial de l'UNESCO à Mamallapuram.Kancheepuram était la capitale du royaume de Pallava.La dynastie a laissé derrière elle de magnifiques sculptures et temples, et est reconnue pour avoir établi les fondations de l'architecture médiévale du sud de l'Inde.Ils ont développé le script Pallava, à partir duquel Grantha a finalement pris forme.Ce script a finalement donné naissance à plusieurs autres scripts d'Asie du Sud-Est tels que le khmer.Le voyageur chinois Xuanzang a visité Kanchipuram pendant le règne de Pallava et a vanté leur règne bénin.

Le temps entre l'empire Maurya au 3ème siècle avant notre ère et la fin de l'empire Gupta au 6ème siècle de notre ère est appelé la période «classique» de l'Inde.Elle peut être découpée en différentes sous-périodes, selon la périodisation choisie.La période classique commence après le déclin de l'empire Maurya et la montée correspondante de la dynastie Shunga et de la dynastie Satavahana.L'empire Gupta (IVe-VIe siècle) est considéré comme "l'âge d'or" de l'hindouisme , bien qu'une multitude de royaumes aient régné sur l'Inde au cours de ces siècles.En outre, la littérature Sangam a prospéré du 3ème siècle avant notre ère au 3ème siècle de notre ère dans le sud de l'Inde.Au cours de cette période, on estime que l'économie indienne a été la plus importante du monde, détenant entre un tiers et un quart de la richesse mondiale, de 1 EC à 1000 EC.

Les Kadambas (345–540 CE) étaient une ancienne famille royale du Karnataka, en Inde, qui régnait sur le nord du Karnataka et les Konkan de Banavasi dans l'actuel district d'Uttara Kannada.Le royaume a été fondé par Mayurasharma en c.345, et plus tard a montré le potentiel de se développer dans des proportions impériales.Une indication de leurs ambitions impériales est fournie par les titres et épithètes assumés par ses dirigeants, et les relations conjugales qu'ils entretenaient avec d'autres royaumes et empires, tels que les Vakatakas et les Guptas du nord de l'Inde.Mayurasharma a vaincu les armées des Pallavas de Kanchi éventuellement avec l'aide de certaines tribus indigènes et a revendiqué la souveraineté.Le pouvoir Kadamba a atteint son apogée sous le règne de Kakusthavarma.Les Kadambas étaient des contemporains de la dynastie du Gange occidental et ensemble, ils ont formé les premiers royaumes indigènes à gouverner le pays avec autonomie.À partir du milieu du VIe siècle, la dynastie a continué à régner en tant que vassal des plus grands empires Kannada, les empires Chalukya et Rashtrakuta pendant plus de cinq cents ans, période au cours de laquelle ils se sont ramifiés en dynasties mineures.Parmi ceux-ci, notons les Kadambas de Goa, les Kadambas de Halasi et les Kadambas de Hangal.Pendant l'ère pré-Kadamba, les familles dirigeantes qui contrôlaient la région du Karnataka, les Mauryas et plus tard les Satavahanas, n'étaient pas originaires de la région et, par conséquent, le noyau du pouvoir résidait en dehors de l'actuel Karnataka.

Kamarupa, un des premiers États de la période classique sur le sous-continent indien, fut (avec Davaka) le premier royaume historique de l'Assam.Bien que Kamarupa ait prévalu de 350 à 1140 de notre ère, Davaka fut absorbé par Kamarupa au 5ème siècle de notre ère.Dirigé par trois dynasties depuis leurs capitales actuelles de Guwahati, North Guwahati et Tezpur, Kamarupa couvrait à son apogée toute la vallée du Brahmapoutre, le nord du Bengale, le Bhoutan et la partie nord du Bangladesh , et parfois des parties de ce qui est aujourd'hui le Bengale occidental, le Bihar. et Sylhet.Bien que le royaume historique ait disparu au XIIe siècle pour être remplacé par des entités politiques plus petites, la notion de Kamarupa a persisté et les chroniqueurs anciens et médiévaux ont continué à appeler une partie de ce royaume Kamrup.Au XVIe siècle, le royaume Ahom a pris de l'importance et a assumé l'héritage de l'ancien royaume Kamarupa et aspirait à étendre son royaume jusqu'à la rivière Karatoya.

L'empire Chalukya a régné sur de grandes parties du sud et du centre de l'Inde entre le 6ème et le 12ème siècle.Au cours de cette période, ils ont régné en tant que trois dynasties liées mais individuelles.La première dynastie, connue sous le nom de " Badami Chalukyas ", régna de Vatapi ( Badami moderne ) à partir du milieu du 6ème siècle.Les Badami Chalukyas ont commencé à affirmer leur indépendance au déclin du royaume Kadamba de Banavasi et ont rapidement pris de l'importance sous le règne de Pulakeshin II.Le règne des Chalukyas marque une étape importante dans l'histoire de l'Inde du Sud et un âge d'or dans l'histoire du Karnataka.L'atmosphère politique dans le sud de l'Inde est passée de petits royaumes à de grands empires avec l'ascendant de Badami Chalukyas.Un royaume basé dans le sud de l'Inde a pris le contrôle et consolidé toute la région entre les rivières Kaveri et Narmada.La montée de cet empire a vu la naissance d'une administration efficace, du commerce et du commerce outre-mer et le développement d'un nouveau style d'architecture appelé «architecture Chalukyan».La dynastie Chalukya a régné sur certaines parties du sud et du centre de l'Inde depuis Badami au Karnataka entre 550 et 750, puis à nouveau depuis Kalyani entre 970 et 1190.

L’Inde du début du Moyen Âge a commencé après la fin de l’empire Gupta au 6ème siècle de notre ère.Cette période couvre également « l'âge classique tardif » de l'hindouisme , qui a commencé après la fin de l'empire Gupta, et l'effondrement de l'empire de Harsha au 7ème siècle de notre ère ;le début du Kannauj impérial, conduisant à la lutte tripartite ;et s'est terminé au 13ème siècle avec la montée du sultanat de Delhi dans le nord de l'Inde et la fin des Cholas ultérieurs avec la mort de Rajendra Chola III en 1279 dans le sud de l'Inde ;cependant, certains aspects de la période classique se sont poursuivis jusqu'à la chute de l'empire Vijayanagara dans le sud vers le XVIIe siècle.Du Ve au XIIIe siècle, les sacrifices de Śrauta déclinèrent et les traditions initiatiques du bouddhisme , du jaïnisme ou plus communément du shaivisme, du vaishnavisme et du shaktisme se développèrent dans les cours royales.Cette période a produit certains des plus beaux arts de l'Inde, considérés comme l'incarnation du développement classique et du développement des principaux systèmes spirituels et philosophiques qui ont continué à exister dans l'hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme.

La dynastie Pushyabhuti, également connue sous le nom de dynastie Vardhana, a régné dans le nord de l'Inde au cours des 6e et 7e siècles.La dynastie a atteint son apogée sous son dernier dirigeant Harsha Vardhana (vers 590–647 CE), et l'Empire de Harsha couvrait une grande partie du nord et du nord-ouest de l'Inde, s'étendant jusqu'à Kamarupa à l'est et la rivière Narmada au sud.La dynastie a d'abord régné depuis Sthanveshvara (dans le district moderne de Kurukshetra, Haryana), mais Harsha a finalement fait de Kanyakubja (Kannauj moderne, Uttar Pradesh) sa capitale, d'où il a régné jusqu'en 647 CE.

Les Guhilas de Medapata, familièrement connus sous le nom de Guhilas de Mewar, étaient une dynastie Rajput qui dirigeait la région de Medapata (Mewar moderne) dans l'État actuel du Rajasthan en Inde.Les rois Guhila ont d'abord régné en tant que feudataires Gurjara-Pratihara entre la fin du VIIIe et du IXe siècle, puis étaient indépendants au début du Xe siècle et se sont alliés aux Rashtrakutas.Leurs capitales comprenaient Nagahrada (Nagda) et Aghata (Ahar).Pour cette raison, ils sont également connus sous le nom de branche Nagda-Ahar des Guhilas.Les Guhilas ont assumé la souveraineté après le déclin des Gurjara-Pratiharas au 10ème siècle sous Rawal Bharttripatta II et Rawal Allata.Au cours des Xe et XIIIe siècles, ils furent impliqués dans des conflits militaires avec plusieurs de leurs voisins, notamment les Paramaras, les Chahamanas, le sultanat de Delhi , les Chaulukyas et les Vaghelas.À la fin du XIe siècle, le roi Paramara Bhoja est intervenu dans le trône de Guhila en déposant éventuellement un dirigeant et en plaçant un autre dirigeant de la branche.Au milieu du XIIe siècle, la dynastie se divise en deux branches.La branche supérieure (dont les dirigeants sont appelés Rawal dans la littérature médiévale ultérieure) a régné depuis Chitrakuta (Chittorgarh moderne) et s'est terminée par la défaite de Ratnasimha contre le sultanat de Delhi lors du siège de Chittorgarh en 1303.La branche junior est issue du village de Sisodia avec le titre de Rana et a établi la dynastie Sisodia Rajput.

Les Gurjara-Pratiharas ont contribué à contenir les armées arabes se déplaçant à l'est du fleuve Indus.Nagabhata I a vaincu l'armée arabe sous Junaid et Tamin pendant les campagnes du califat en Inde.Sous Nagabhata II, les Gurjara-Pratiharas sont devenus la dynastie la plus puissante du nord de l'Inde.Il a été remplacé par son fils Ramabhadra, qui a régné brièvement avant d'être remplacé par son fils, Mihira Bhoja.Sous Bhoja et son successeur Mahendrapala I, l'empire Pratihara a atteint son apogée de prospérité et de puissance.À l'époque de Mahendrapala, l'étendue de son territoire rivalisait avec celle de l' empire Gupta s'étendant de la frontière du Sind à l'ouest au Bihar à l'est et de l'Himalaya au nord aux régions au-delà de la Narmada au sud.L'expansion a déclenché une lutte de pouvoir tripartite avec les empires Rashtrakuta et Pala pour le contrôle du sous-continent indien.Pendant cette période, Imperial Pratihara a pris le titre de Maharajadhiraja de Āryāvarta (Grand Roi des Rois de l'Inde).Au Xe siècle, plusieurs feudataires de l'empire profitent de la faiblesse temporaire des Gurjara-Pratiharas pour déclarer leur indépendance, notamment les Paramaras de Malwa, les Chandelas de Bundelkhand, les Kalachuris de Mahakoshal, les Tomaras d'Haryana et les Chauhans. de Rajputana.

L'Empire Pala a été fondé par Gopala I. Il était gouverné par une dynastie bouddhiste du Bengale dans la région orientale du sous-continent indien.Les Palas ont réunifié le Bengale après la chute du royaume de Gauda de Shashanka.Les Palas étaient des adeptes des écoles mahayana et tantrique du bouddhisme , ils patronnaient également le shaivisme et le vaishnavisme.Le morphème Pala, signifiant "protecteur", était utilisé comme terminaison pour les noms de tous les monarques Pala.L'empire a atteint son apogée sous Dharmapala et Devapala.On pense que Dharmapala a conquis Kanauj et étendu son emprise jusqu'aux limites les plus éloignées de l'Inde dans le nord-ouest.L'Empire Pala peut être considéré comme l'âge d'or du Bengale à bien des égards.Dharmapala a fondé le Vikramashila et a relancé Nalanda, considérée comme l'une des premières grandes universités de l'histoire enregistrée.Nalanda a atteint son apogée sous le patronage de l'Empire Pala.Les Palas ont également construit de nombreux viharas.Ils entretenaient des liens culturels et commerciaux étroits avec les pays d'Asie du Sud-Est et le Tibet.Le commerce maritime a grandement contribué à la prospérité de l'Empire Pala.Le marchand arabe Suleiman note l'énormité de l'armée pala dans ses mémoires.

Fondé par Dantidurga vers 753, l'empire Rashtrakuta a régné depuis sa capitale Manyakheta pendant près de deux siècles.À son apogée, les Rashtrakutas régnaient depuis le Gange et la rivière Yamuna doab au nord jusqu'au cap Comorin au sud, une période fructueuse d'expansion politique, de réalisations architecturales et de contributions littéraires célèbres.Les premiers dirigeants de cette dynastie étaient hindous, mais les dirigeants ultérieurs furent fortement influencés par le jaïnisme.Govinda III et Amoghavarsha étaient les plus célèbres de la longue lignée d'administrateurs compétents produits par la dynastie.Amoghavarsha, qui a régné pendant 64 ans, était également un auteur et a écrit Kavirajamarga, le premier ouvrage kannada connu sur la poétique.L'architecture a atteint une étape importante dans le style dravidien, dont le plus bel exemple est celui du temple Kailasanath à Ellora.D'autres contributions importantes sont le temple Kashivishvanatha et le temple Jain Narayana à Pattadakal dans le Karnataka.Le voyageur arabe Suleiman a décrit l'empire Rashtrakuta comme l'un des quatre grands empires du monde.La période Rashtrakuta a marqué le début de l'âge d'or des mathématiques du sud de l'Inde.Le grand mathématicien du sud de l'Inde, Mahāvīra, a vécu dans l'empire Rashtrakuta et son texte a eu un impact énorme sur les mathématiciens médiévaux du sud de l'Inde qui ont vécu après lui.Les dirigeants de Rashtrakuta fréquentaient également les hommes de lettres, qui écrivaient dans une variété de langues, du sanskrit aux Apabhraṃśas.

Les Cholas médiévaux ont pris de l'importance au milieu du IXe siècle de notre ère et ont établi l'un des plus grands empires de l'Inde.Ils ont réussi à unir l'Inde du Sud sous leur domination et, grâce à leur force navale, ont étendu leur influence en Asie du Sud-Est et au Sri Lanka.Ils avaient des contacts commerciaux avec les Arabes à l'ouest et avec les Chinois à l'est.Les Cholas et Chalukyas médiévaux étaient continuellement en conflit pour le contrôle de Vengi et le conflit a finalement épuisé les deux empires et conduit à leur déclin.La dynastie Chola a fusionné avec la dynastie Chalukyan orientale de Vengi à travers des décennies d'alliances et s'est ensuite unie sous les Cholas ultérieurs.

L'empire Chalukya occidental régnait sur la majeure partie du Deccan occidental, dans le sud de l'Inde, entre le Xe et le XIIe siècle.De vastes zones situées entre la rivière Narmada au nord et la rivière Kaveri au sud sont passées sous le contrôle de Chalukya.Au cours de cette période, les autres grandes familles dirigeantes du Deccan, les Hoysalas, les Seuna Yadavas de Devagiri, la dynastie Kakatiya et les Kalachuris du Sud, étaient subordonnées aux Chalukyas occidentaux et n'ont obtenu leur indépendance que lorsque le pouvoir des Chalukya a diminué au cours de cette dernière. moitié du XIIe siècle.Les Chalukyas occidentaux ont développé un style architectural connu aujourd'hui sous le nom de style de transition, un lien architectural entre le style de la première dynastie Chalukya et celui du dernier empire Hoysala.La plupart de ses monuments se trouvent dans les districts bordant la rivière Tungabhadra, dans le centre du Karnataka.Des exemples bien connus sont le temple Kasivisvesvara à Lakkundi, le temple Mallikarjuna à Kuruvatti, le temple Kallesvara à Bagali, le temple Siddhesvara à Haveri et le temple Mahadeva à Itagi.Ce fut une période importante dans le développement des beaux-arts dans le sud de l'Inde, en particulier dans la littérature, car les rois Chalukya occidentaux encourageaient les écrivains dans la langue maternelle du kannada et du sanskrit comme le philosophe et homme d'État Basava et le grand mathématicien Bhāskara II.

En 1001, Mahmud de Ghazni envahit pour la première fois le Pakistan moderne, puis certaines parties de l'Inde .Mahmud a vaincu, capturé puis relâché le dirigeant hindou Shahi Jayapala, qui avait déplacé sa capitale à Peshawar (Pakistan moderne).Jayapala s'est suicidé et a été remplacé par son fils Anandapala.En 1005, Mahmud de Ghazni envahit Bhatia (probablement Bhera), et en 1006 il envahit Multan, date à laquelle l'armée d'Anandapala l'attaqua.L'année suivante, Mahmud de Ghazni attaqua et écrasa Sukhapala, dirigeant de Bathinda (devenu dirigeant en se rebellant contre le royaume Shahi).En 1008-1009, Mahmud a vaincu les Shahis hindous lors de la bataille de Chach.En 1013, lors de la huitième expédition de Mahmud dans l'est de l'Afghanistan et du Pakistan, le royaume Shahi (qui était alors sous Trilochanapala, fils d'Anandapala) fut renversé.

Le sultanat de Delhi était un empire islamique basé à Delhi qui s'étendit sur une grande partie de l'Asie du Sud pendant 320 ans (1206-1526).Suite à l'invasion du sous-continent par la dynastie Ghurid, cinq dynasties ont régné successivement sur le sultanat de Delhi : la dynastie mamelouke (1206-1290), la dynastie Khalji (1290-1320), la dynastie Tughlaq (1320-1414), la dynastie Sayyid. (1414-1451) et la dynastie Lodi (1451-1526).Il couvrait de vastes étendues de territoire dans l'Inde , le Pakistan et le Bangladesh actuels, ainsi que certaines parties du sud du Népal.Les fondations du sultanat ont été posées par le conquérant Ghurid Muhammad Ghori, qui a mis en déroute la Confédération Rajput dirigée par le dirigeant Ajmer Prithviraj Chauhan en 1192 CE près de Tarain, après avoir subi un revers contre eux plus tôt.En tant que successeur de la dynastie Ghurid, le sultanat de Delhi était à l'origine l'une des nombreuses principautés gouvernées par les généraux esclaves turcs de Muhammad Ghori, dont Yildiz, Aibak et Qubacha, qui avaient hérité et divisé les territoires Ghurid entre eux.Après une longue période de luttes intestines, les Mamelouks furent renversés lors de la révolution Khalji, qui marqua le transfert du pouvoir des Turcs à une noblesse indo-musulmane hétérogène.Les dynasties Khalji et Tughlaq qui en résultèrent virent respectivement une nouvelle vague de conquêtes musulmanes rapides au plus profond du sud de l'Inde.Le sultanat a finalement atteint l'apogée de sa portée géographique sous la dynastie Tughlaq, occupant la majeure partie du sous-continent indien sous Muhammad bin Tughluq.Cela a été suivi par un déclin dû aux reconquêtes hindoues, aux royaumes hindous tels que l'empire Vijayanagara et Mewar affirmant leur indépendance, et à la rupture de nouveaux sultanats musulmans tels que le sultanat du Bengale.En 1526, le sultanat fut conquis et succédé par l' empire moghol .Le sultanat se distingue par son intégration du sous-continent indien dans une culture cosmopolite mondiale (comme en témoigne concrètement le développement de la langue hindoustani et de l'architecture indo-islamique), étant l'une des rares puissances à repousser les attaques des Mongols (du Chagatai Khanat) et pour avoir intronisé l'une des rares femmes dirigeantes de l'histoire islamique, Razia Sultana, qui régna de 1236 à 1240. Les annexions de Bakhtiyar Khalji impliquèrent la profanation à grande échelle de temples hindous et bouddhistes (contribuant au déclin du bouddhisme en Inde orientale et au Bengale). ), et la destruction d'universités et de bibliothèques.Les raids mongols en Asie occidentale et centrale ont ouvert la voie à des siècles de migration de soldats, d’intelligentsia, de mystiques, de commerçants, d’artistes et d’artisans en fuite de ces régions vers le sous-continent, établissant ainsi la culture islamique en Inde et dans le reste de la région.

L'empire Vijayanagara, également appelé royaume du Karnata, était basé dans la région du plateau du Deccan, dans le sud de l'Inde.Il a été créé en 1336 par les frères Harihara I et Bukka Raya I de la dynastie Sangama, membres d'une communauté de pasteurs qui revendiquaient la lignée Yadava.L'empire a pris de l'importance comme point culminant des tentatives des puissances du Sud pour repousser les invasions islamiques turques à la fin du XIIIe siècle.À son apogée, il a soumis presque toutes les familles dirigeantes du sud de l'Inde et a poussé les sultans du Deccan au-delà de la région du doab de la rivière Tungabhadra-Krishna, en plus d'annexer l'Odisha moderne (l'ancien Kalinga) du royaume de Gajapati, devenant ainsi une puissance notable.Il dura jusqu'en 1646, bien que sa puissance déclina après une défaite militaire majeure lors de la bataille de Talikota en 1565 par les armées combinées des sultanats du Deccan.L'empire doit son nom à sa capitale, Vijayanagara, dont les ruines entourent l'actuelle Hampi, aujourd'hui classée au patrimoine mondial du Karnataka, en Inde.La richesse et la renommée de l'empire ont inspiré les visites et les écrits de voyageurs européens médiévaux tels que Domingo Paes, Fernão Nunes et Niccolò de' Conti.Ces récits de voyage, la littérature contemporaine et l'épigraphie dans les langues locales et les fouilles archéologiques modernes à Vijayanagara ont fourni de nombreuses informations sur l'histoire et la puissance de l'empire.L'héritage de l'empire comprend des monuments répartis dans le sud de l'Inde, dont le plus connu est celui de Hampi.Différentes traditions de construction de temples du sud et du centre de l’Inde ont été fusionnées dans le style architectural Vijayanagara.Cette synthèse a inspiré des innovations architecturales dans la construction des temples hindous.Une administration efficace et un commerce extérieur vigoureux ont apporté de nouvelles technologies dans la région, telles que des systèmes de gestion de l'eau pour l'irrigation.Le mécénat de l'empire a permis aux beaux-arts et à la littérature d'atteindre de nouveaux sommets en kannada, telugu, tamoul et sanskrit, des sujets tels que l'astronomie, les mathématiques , la médecine, la fiction, la musicologie, l'historiographie et le théâtre gagnant en popularité.La musique classique du sud de l’Inde, la musique carnatique, a évolué vers sa forme actuelle.L’empire Vijayanagara a créé une époque dans l’histoire du sud de l’Inde qui a transcendé le régionalisme en promouvant l’hindouisme comme facteur unificateur.

Le royaume de Mysore était un royaume du sud de l'Inde, traditionnellement considéré comme ayant été fondé en 1399 à proximité de la ville moderne de Mysore.De 1799 à 1950, c'était un État princier, jusqu'en 1947 dans une alliance subsidiaire avec l'Inde britannique.Les Britanniques ont pris le contrôle direct de l'État princier en 1831. Il est ensuite devenu l'État de Mysore, son dirigeant restant sous le nom de Rajapramukh jusqu'en 1956, date à laquelle il est devenu le premier gouverneur de l'État réformé.Le royaume, qui a été fondé et gouverné en grande partie par la famille hindoue Wodeyar, a d'abord servi d'état vassal de l'empire Vijayanagara.Le 17ème siècle a vu une expansion constante de son territoire et pendant le règne de Narasaraja Wodeyar I et Chikka Devaraja Wodeyar, le royaume a annexé de vastes étendues de ce qui est maintenant le sud du Karnataka et des parties du Tamil Nadu pour devenir un État puissant dans le sud du Deccan.Au cours d'un bref règne musulman, le royaume est passé à un style d'administration sultanat.Pendant ce temps, il est entré en conflit avec les Marathas , le Nizam d'Hyderabad, le royaume de Travancore et les Britanniques, qui ont abouti aux quatre guerres Anglo-Mysore.Le succès de la première guerre anglo-Mysore et l'impasse de la deuxième ont été suivis de défaites lors des troisième et quatrième.Après la mort de Tipu lors de la quatrième guerre du siège de Seringapatam (1799), de grandes parties de son royaume ont été annexées par les Britanniques, ce qui a marqué la fin d'une période d'hégémonie mysorienne sur le sud de l'Inde.Les Britanniques ont restauré les Wodeyars sur leur trône au moyen d'une alliance subsidiaire et le Mysore diminué a été transformé en un État princier.Les Wodeyars ont continué à gouverner l'État jusqu'à l'indépendance de l'Inde en 1947, lorsque Mysore a adhéré à l'Union de l'Inde.

La flotte de Vasco de Gama arriva à Kappadu près de Kozhikode (Calicut), sur la côte de Malabar (actuel état du Kerala en Inde), le 20 mai 1498. Le roi de Calicut, le Samudiri (Zamorin), qui séjournait alors dans sa seconde capitale à Ponnani, retourna à Calicut en apprenant la nouvelle de l'arrivée de la flotte étrangère.Le navigateur a été reçu avec l'hospitalité traditionnelle, y compris une grande procession d'au moins 3 000 Nairs armés, mais une entrevue avec le Zamorin n'a produit aucun résultat concret.Lorsque les autorités locales ont demandé à la flotte de da Gama: "Qu'est-ce qui vous a amené ici?", Ils ont répondu qu'ils étaient venus "à la recherche de chrétiens et d'épices".Les cadeaux que da Gama a envoyés au Zamorin comme cadeaux de Dom Manuel - quatre manteaux de tissu écarlate, six chapeaux, quatre branches de coraux, douze almasares, une boîte avec sept récipients en laiton, un coffre de sucre, deux barils d'huile et un tonneau de miel - étaient insignifiants et n'ont pas réussi à impressionner.Alors que les responsables de Zamorin se demandaient pourquoi il n'y avait ni or ni argent, les marchands musulmans qui considéraient da Gama comme leur rival ont suggéré que ce dernier n'était qu'un pirate ordinaire et non un ambassadeur royal.La demande de Vasco de Gama pour l'autorisation de laisser un facteur derrière lui en charge de la marchandise qu'il ne pouvait pas vendre a été rejetée par le roi, qui a insisté pour que da Gama paie des droits de douane - de préférence en or - comme tout autre commerçant, ce qui a tendu la relation. entre les deux.Agacé par cela, da Gama emporta avec lui quelques Nairs et seize pêcheurs ( mukkuva ) de force.

L'État de l'Inde, également appelé État portugais de l'Inde ou simplement Inde portugaise, était un État de l' Empire portugais fondé six ans après la découverte d'une route maritime vers le sous-continent indien par Vasco de Gama, sujet du Royaume de Le Portugal.La capitale de l'Inde portugaise servait de centre de gouvernement à une série de forts militaires et de postes commerciaux disséminés dans tout l'océan Indien.

L' Empire moghol était un empire du début de l'ère moderne qui contrôlait une grande partie de l'Asie du Sud entre le XVIe et le XIXe siècle.Pendant environ deux cents ans, l'empire s'est étendu depuis les franges extérieures du bassin de l'Indus à l'ouest, le nord de l'Afghanistan au nord-ouest et le Cachemire au nord, jusqu'aux hautes terres de l'Assam et du Bangladesh actuels à l'est, et le hautes terres du plateau du Deccan en Inde du Sud.L'empire moghol aurait été fondé en 1526 par Babur, un chef guerrier de ce qui est aujourd'hui l'Ouzbékistan, qui a eu recours à l'aide de l' empire safavide et de l'empire ottoman voisins pour vaincre le sultan de Delhi, Ibrahim Lodhi, lors de la première bataille. de Panipat, et de balayer les plaines de la Haute Inde.La structure impériale moghole, cependant, est parfois datée de 1600, sous le règne du petit-fils de Babur, Akbar.Cette structure impériale dura jusqu'en 1720, peu après la mort du dernier grand empereur, Aurangzeb, sous le règne duquel l'empire atteignit également son étendue géographique maximale.Réduit par la suite à la région du vieux Delhi et de ses environs en 1760, l'empire fut officiellement dissous par le Raj britannique après la rébellion indienne de 1857.Bien que l’empire moghol ait été créé et soutenu par la guerre militaire, il n’a pas vigoureusement supprimé les cultures et les peuples qu’il a fini par gouverner ;il les a plutôt égalisés et apaisés grâce à de nouvelles pratiques administratives et à la diversité des élites dirigeantes, conduisant à un gouvernement plus efficace, centralisé et standardisé.La base de la richesse collective de l'empire était constituée des impôts agricoles, institués par le troisième empereur moghol, Akbar.Ces impôts, qui représentaient bien plus de la moitié de la production d'un paysan cultivateur, étaient payés dans la monnaie d'argent bien réglementée et incitaient les paysans et les artisans à accéder à des marchés plus vastes.La paix relative maintenue par l'empire pendant une grande partie du XVIIe siècle fut un facteur de l'expansion économique de l'Inde.La présence européenne croissante dans l’océan Indien et la demande croissante de produits indiens bruts et finis ont créé une richesse encore plus grande dans les cours mogholes.

La Compagnie des Indes orientales était une société par actions anglaise, puis britannique, fondée en 1600 et dissoute en 1874. Elle a été créée pour commercer dans la région de l'océan Indien, initialement avec les Indes orientales (le sous-continent indien et l'Asie du Sud-Est), et plus tard avec l'Asie de l'Est.La société a pris le contrôle de grandes parties du sous-continent indien, a colonisé des parties de l'Asie du Sud-Est et de Hong Kong.À son apogée, l'entreprise était la plus grande entreprise du monde.L'EIC avait ses propres forces armées sous la forme des trois armées de la présidence de la société, totalisant environ 260 000 soldats, soit deux fois la taille de l'armée britannique à l'époque.Les opérations de l'entreprise ont eu un effet profond sur la balance commerciale mondiale, inversant presque à elles seules la tendance à la fuite vers l'est des lingots occidentaux, observée depuis l'époque romaine.A l'origine affrété en tant que « gouverneur et compagnie des marchands de Londres faisant du commerce dans les Indes orientales », la société a augmenté pour représenter la moitié du commerce mondial au milieu des années 1700 et au début des années 1800, en particulier dans les produits de base tels que le coton, la soie, l'indigo colorant, sucre, sel, épices, salpêtre, thé et opium.La société a également gouverné les débuts de l'Empire britannique en Inde.La société en vint finalement à gouverner de vastes régions de l'Inde, exerçant le pouvoir militaire et assumant des fonctions administratives.Le règne de la société en Inde a effectivement commencé en 1757 après la bataille de Plassey et a duré jusqu'en 1858. Suite à la rébellion indienne de 1857, la loi de 1858 sur le gouvernement indien a conduit la Couronne britannique à prendre le contrôle direct de l'Inde sous la forme du nouveau Raj britannique.Malgré l'intervention fréquente du gouvernement, l'entreprise a eu des problèmes récurrents avec ses finances.La société a été dissoute en 1874 à la suite de la loi East India Stock Dividend Redemption Act promulguée un an plus tôt, car la loi sur le gouvernement indien l'avait alors rendue vestigiale, impuissante et obsolète.L'appareil gouvernemental officiel du Raj britannique avait assumé ses fonctions gouvernementales et absorbé ses armées.

La Confédération Maratha a été fondée et consolidée par Chatrapati Shivaji, un aristocrate Maratha du clan Bhonsle.Cependant, le mérite d'avoir fait des Marathes un formidable pouvoir au niveau national revient au Peshwa (ministre en chef) Bajirao I. Au début du XVIIIe siècle, sous les Peshwas, les Marathes se sont consolidés et ont régné sur une grande partie de l'Asie du Sud.Les Marathas sont crédités dans une large mesure pour avoir mis fin à la domination moghole en Inde.En 1737, les Marathes ont vaincu une armée moghole dans leur capitale, lors de la bataille de Delhi.Les Marathas ont poursuivi leurs campagnes militaires contre les Moghols, le Nizam, le Nawab du Bengale et l'Empire Durrani pour étendre davantage leurs frontières.En 1760, le domaine des Marathes s'étendait sur la majeure partie du sous-continent indien.Les Marathas ont même tenté de capturer Delhi et ont discuté de mettre Vishwasrao Peshwa sur le trône à la place de l'empereur moghol.L'empire Maratha à son apogée s'étendait du Tamil Nadu au sud, à Peshawar au nord et au Bengale à l'est.L'expansion nord-ouest des Marathes a été arrêtée après la troisième bataille de Panipat (1761).Cependant, l'autorité de Maratha dans le nord a été rétablie en une décennie sous Peshwa Madhavrao I.Sous Madhavrao I, les chevaliers les plus forts ont obtenu la semi-autonomie, créant une confédération d'États Maratha Unis sous les Gaekwads de Baroda, les Holkars d'Indore et Malwa, les Scindias de Gwalior et Ujjain, les Bhonsales de Nagpur et les Puars de Dhar et Dewas.En 1775, la Compagnie des Indes orientales est intervenue dans une lutte pour la succession de la famille Peshwa à Pune, qui a conduit à la première guerre anglo-maratha, aboutissant à une victoire de Maratha.Les Marathas sont restés une puissance majeure en Inde jusqu'à leur défaite lors des deuxième et troisième guerres anglo-marathes (1805–1818), qui ont conduit la Compagnie des Indes orientales à contrôler la majeure partie de l'Inde.

La règle de la société en Inde fait référence à la règle de la Compagnie britannique des Indes orientales sur le sous-continent indien.Cela est diversement considéré comme ayant commencé en 1757, après la bataille de Plassey , lorsque le Nawab du Bengale a cédé ses domaines à la Compagnie;en 1765, lorsque la Compagnie obtint le diwani, ou le droit de percevoir des revenus, au Bengale et au Bihar ;ou en 1773, lorsque la Compagnie établit une capitale à Calcutta, nomma son premier gouverneur général, Warren Hastings, et s'impliqua directement dans la gouvernance.Le règne dura jusqu'en 1858, lorsque, après la rébellion indienne de 1857 et à la suite du Government of India Act 1858 , le gouvernement britannique assuma la tâche d'administrer directement l'Inde dans le nouveau Raj britannique.L'expansion du pouvoir de l'entreprise a principalement pris deux formes.Le premier d'entre eux était l'annexion pure et simple des États indiens et la gouvernance directe subséquente des régions sous-jacentes qui, collectivement, en sont venues à comprendre l'Inde britannique.Les régions annexées comprenaient les provinces du Nord-Ouest (comprenant Rohilkhand, Gorakhpur et le Doab) (1801), Delhi (1803), Assam (Ahom Kingdom 1828) et Sindh (1843).Le Pendjab, la province de la frontière du Nord-Ouest et le Cachemire ont été annexés après les guerres anglo-sikhes de 1849 à 1856 (période du mandat du marquis de Dalhousie, gouverneur général).Cependant, le Cachemire a été immédiatement vendu en vertu du traité d'Amritsar (1850) à la dynastie Dogra de Jammu et est ainsi devenu un État princier.En 1854, Berar a été annexée avec l'état d'Oudh deux ans plus tard.La deuxième forme d'affirmation du pouvoir impliquait des traités dans lesquels les dirigeants indiens reconnaissaient l'hégémonie de l'entreprise en échange d'une autonomie interne limitée.Étant donné que l'entreprise fonctionnait sous des contraintes financières, elle a dû mettre en place des fondements politiques pour son règne.Le soutien le plus important est venu des alliances subsidiaires avec les princes indiens au cours des 75 premières années de règne de la Compagnie.Au début du XIXe siècle, les territoires de ces princes représentaient les deux tiers de l'Inde.Lorsqu'un dirigeant indien capable de sécuriser son territoire a voulu entrer dans une telle alliance, la société l'a accueillie comme une méthode économique de gouvernement indirect qui n'impliquait pas les coûts économiques de l'administration directe ou les coûts politiques de l'obtention du soutien de sujets étrangers. .

L'empire sikh, dirigé par des membres de la religion sikh, était une entité politique qui gouvernait les régions du nord-ouest du sous-continent indien.L'empire, basé autour de la région du Pendjab, a existé de 1799 à 1849. Il a été forgé, sur les fondations du Khalsa, sous la direction du Maharaja Ranjit Singh (1780–1839) à partir d'un éventail de Punjabi Misls autonomes de la Confédération sikh.Maharaja Ranjit Singh a consolidé de nombreuses régions du nord de l'Inde en un empire.Il a principalement utilisé son armée sikh Khalsa qu'il a formée aux techniques militaires européennes et équipée de technologies militaires modernes.Ranjit Singh s'est avéré être un maître stratège et a sélectionné des généraux bien qualifiés pour son armée.Il a continuellement vaincu les armées afghanes et a mis fin avec succès aux guerres afghano-sikhs.Par étapes, il a ajouté le centre du Pendjab, les provinces de Multan et du Cachemire et la vallée de Peshawar à son empire.À son apogée, au XIXe siècle, l'empire s'étendait du col de Khyber à l'ouest, au Cachemire au nord, au Sind au sud, longeant la rivière Sutlej jusqu'à l'Himachal à l'est.Après la mort de Ranjit Singh, l'empire s'affaiblit, entraînant un conflit avec la Compagnie britannique des Indes orientales.La première guerre anglo-sikh et la deuxième guerre anglo-sikh ont marqué la chute de l'empire sikh, ce qui en fait l'une des dernières régions du sous-continent indien à être conquise par les Britanniques.

Le mouvement d'indépendance indien était une série d'événements historiques dans le but ultime de mettre fin à la domination britannique en Inde.Elle a duré de 1857 à 1947. Le premier mouvement révolutionnaire nationaliste pour l'indépendance de l'Inde a émergé du Bengale.Il a ensuite pris racine dans le Congrès national indien nouvellement formé avec d'éminents dirigeants modérés cherchant le droit de se présenter aux examens de la fonction publique indienne en Inde britannique, ainsi que davantage de droits économiques pour les autochtones.La première moitié du 20e siècle a vu une approche plus radicale vers l'autonomie par le triumvirat Lal Bal Pal, Aurobindo Ghosh et VO Chidambaram Pillai.Les dernières étapes de la lutte pour l'autonomie des années 1920 ont été caractérisées par l'adoption par le Congrès de la politique de non-violence et de désobéissance civile de Gandhi.Des intellectuels tels que Rabindranath Tagore, Subramania Bharati et Bankim Chandra Chattopadhyay ont répandu la conscience patriotique.Des dirigeantes comme Sarojini Naidu, Pritilata Waddedar et Kasturba Gandhi ont promu l'émancipation des femmes indiennes et leur participation à la lutte pour la liberté.BR Ambedkar a défendu la cause des couches défavorisées de la société indienne.

La rébellion indienne de 1857 était une rébellion à grande échelle de soldats employés par la Compagnie britannique des Indes orientales dans le nord et le centre de l'Inde contre le régime de la société.L'étincelle qui a conduit à la mutinerie a été la question de nouvelles cartouches de poudre à canon pour le fusil Enfield, qui était insensible à l'interdiction religieuse locale.Le principal mutin était Mangal Pandey.En outre, les griefs sous-jacents concernant la fiscalité britannique, le fossé ethnique entre les officiers britanniques et leurs troupes indiennes et les annexions de terres ont joué un rôle important dans la rébellion.Quelques semaines après la mutinerie de Pandey, des dizaines d'unités de l'armée indienne ont rejoint les armées paysannes dans une rébellion généralisée.Les soldats rebelles ont ensuite été rejoints par la noblesse indienne, dont beaucoup avaient perdu des titres et des domaines sous la doctrine de la déchéance et estimaient que la société avait interféré avec un système traditionnel d'héritage.Des chefs rebelles tels que Nana Sahib et les Rani de Jhansi appartenaient à ce groupe.Après le déclenchement de la mutinerie à Meerut, les rebelles ont très vite atteint Delhi.Les rebelles avaient également capturé de vastes étendues des provinces du nord-ouest et d'Awadh (Oudh).Plus particulièrement, à Awadh, la rébellion a pris les attributs d'une révolte patriotique contre la présence britannique.Cependant, la Compagnie britannique des Indes orientales se mobilisa rapidement avec l'aide d'États princiers amis, mais il fallut aux Britanniques le reste de 1857 et la majeure partie de 1858 pour réprimer la rébellion.Les rebelles étant mal équipés et n'ayant aucun soutien ou financement extérieur, ils ont été brutalement maîtrisés par les Britanniques.Dans la foulée, tout le pouvoir a été transféré de la Compagnie britannique des Indes orientales à la Couronne britannique, qui a commencé à administrer la majeure partie de l'Inde en plusieurs provinces.La Couronne contrôlait directement les terres de la société et avait une influence indirecte considérable sur le reste de l'Inde, qui se composait des États princiers gouvernés par des familles royales locales.Il y avait officiellement 565 États princiers en 1947, mais seuls 21 avaient de véritables gouvernements d'État, et seuls trois étaient grands (Mysore, Hyderabad et Cachemire).Ils ont été absorbés par la nation indépendante en 1947-1948.

Le Raj britannique était le règne de la Couronne britannique sur le sous-continent indien ;on l'appelle également Règle de la Couronne en Inde, ou Règle directe en Inde, et a duré de 1858 à 1947. La région sous contrôle britannique était communément appelée Inde dans l'usage contemporain et comprenait des zones directement administrées par le Royaume-Uni , qui étaient collectivement appelées Inde britannique. et les zones gouvernées par des dirigeants autochtones, mais sous la prédominance britannique, appelées États princiers.La région était parfois appelée Empire indien, mais pas officiellement.En tant qu'« Inde », elle fut membre fondateur de la Société des Nations, nation participant aux Jeux olympiques d'été de 1900, 1920, 1928, 1932 et 1936, et membre fondateur des Nations Unies à San Francisco en 1945.Ce système de gouvernance fut institué le 28 juin 1858, lorsque, après la rébellion indienne de 1857, le pouvoir de la Compagnie britannique des Indes orientales fut transféré à la Couronne en la personne de la reine Victoria (qui, en 1876, fut proclamée impératrice des Indes). ).Cela a duré jusqu'en 1947, lorsque le Raj britannique a été divisé en deux États souverains : l'Union de l'Inde (plus tard la République de l'Inde ) et le Dominion du Pakistan (plus tard la République islamique du Pakistan et la République populaire du Bangladesh ).Au début du Raj en 1858, la Basse-Birmanie faisait déjà partie de l'Inde britannique ;La Haute-Birmanie a été ajoutée en 1886, et l'union qui en a résulté, la Birmanie a été administrée comme une province autonome jusqu'en 1937, date à laquelle elle est devenue une colonie britannique distincte, obtenant sa propre indépendance en 1948. Elle a été rebaptisée Myanmar en 1989.

La partition de l'Inde en 1947 a divisé l'Inde britannique en deux dominions indépendants : l'Inde et le Pakistan .Le Dominion de l'Inde est aujourd'hui la République de l'Inde, et le Dominion du Pakistan est la République islamique du Pakistan et la République populaire du Bangladesh .La partition impliquait la division de deux provinces, le Bengale et le Pendjab, sur la base de majorités non musulmanes ou musulmanes à l'échelle du district.La partition a également vu la division de l'armée indienne britannique, de la Royal Indian Navy, de la Royal Indian Air Force, de la fonction publique indienne, des chemins de fer et du trésor central.La partition a été définie dans l'Indian Independence Act de 1947 et a abouti à la dissolution du Raj britannique, c'est-à-dire du règne de la Couronne en Inde.Les deux dominions indépendants et autonomes de l’Inde et du Pakistan ont légalement vu le jour le 15 août 1947 à minuit.La partition a déplacé entre 10 et 20 millions de personnes selon des critères religieux, créant une calamité écrasante dans les dominions nouvellement constitués.Elle est souvent décrite comme l’une des plus grandes crises de réfugiés de l’histoire.Il y a eu des violences à grande échelle, les estimations des pertes en vies humaines accompagnant ou précédant la partition étant contestées et variant entre plusieurs centaines de milliers et deux millions.La nature violente de la partition a créé une atmosphère d’hostilité et de suspicion entre l’Inde et le Pakistan qui affecte encore aujourd’hui leurs relations.

L’histoire de l’Inde indépendante a commencé lorsque le pays est devenu une nation indépendante au sein du Commonwealth britannique le 15 août 1947. L’administration directe par les Britanniques, qui a débuté en 1858, a entraîné l’unification politique et économique du sous-continent.Lorsque la domination britannique a pris fin en 1947, le sous-continent a été divisé selon des critères religieux en deux pays distincts : l'Inde , avec une majorité d'hindous, et le Pakistan , avec une majorité de musulmans.Parallèlement, le nord-ouest et l'est de l'Inde britannique, à majorité musulmane, ont été séparés dans le Dominion du Pakistan, par la partition de l'Inde.La partition a entraîné un transfert de population de plus de 10 millions de personnes entre l'Inde et le Pakistan et la mort d'environ un million de personnes.Le leader du Congrès national indien, Jawaharlal Nehru, est devenu le premier Premier ministre de l'Inde, mais le leader le plus associé à la lutte pour l'indépendance, le Mahatma Gandhi, n'a accepté aucune fonction.La Constitution adoptée en 1950 a fait de l’Inde un pays démocratique, et cette démocratie s’est maintenue depuis lors.Les libertés démocratiques durables de l'Inde sont uniques parmi les États nouvellement indépendants du monde.La nation a été confrontée à la violence religieuse, au castisme, au naxalisme, au terrorisme et aux insurrections séparatistes régionales.L'Inde a des conflits territoriaux non résolus avec la Chine, qui ont dégénéré en guerre sino-indienne en 1962, et avec le Pakistan, qui ont abouti à des guerres en 1947, 1965, 1971 et 1999. L'Inde était neutre pendant la guerre froide et était un leader dans la guerre non-indienne. Mouvement Aligné.Cependant, il a noué une alliance lâche avec l' Union soviétique à partir de 1971, lorsque le Pakistan s'est allié aux États-Unis et à la République populaire de Chine .