Se on tosi siistiä

Kadızadelit olivat 1600-luvun puritaaninen reformistinen uskonnollinen liike Ottomaanien valtakunnassa, joka seurasi Kadızade Mehmediä (1582-1635), elvyttävää islamilaista saarnaajaa.Kadızade ja hänen seuraajansa olivat sufismin ja kansanuskonnon päättäväisiä kilpailijoita.He tuomitsivat monet ottomaanien käytännöt, joita Kadızade piti bidʻah "ei-islamilaisina innovaatioina", ja tukivat intohimoisesti "ensimmäisen muslimisukupolven uskomusten ja käytäntöjen elvyttämistä ensimmäisellä/seitsemännellä vuosisadalla" ("hyvän käskeminen ja väärän kieltäminen").^[16]Innokkaan ja kiihkeän retoriikan ohjaamana Kadızade Mehmed pystyi inspiroimaan monia seuraajia liittymään hänen asiansa ja pääsemään eroon kaikesta Ottomaanien valtakunnan sisältä löydetystä korruptiosta.Liikkeen johtajat pitivät virallisia asemia saarnaajina Bagdadin suurimmissa moskeijoissa ja "yhdistivät suosittuja seuraajia ottomaanien valtionkoneiston sisällä".^[17] Vuosina 1630-1680 kadızadelien ja heidän paheksumiensa välillä tapahtui monia väkivaltaisia ​​riitoja.Liikkeen edetessä aktivistit muuttuivat "yhtyväisemmiksi väkivaltaisemmiksi" ja Kadızadelien tiedettiin menevän "moskeijoihin, tekkeihin ja ottomaanien kahviloihin määrätäkseen rangaistuksia niille, jotka rikkoivat heidän versiotaan oikeaoppisuudesta".^[18]Kadizadelit epäonnistuivat toteuttamaan pyrkimyksiään;kuitenkin heidän kampanjansa korosti jakautumista ottomaanien yhteiskunnan uskonnollisen järjestelmän sisällä.Kadizadelin perintö sukupolvelta toiselle on kietoutunut syvästi johtajiin, joita inspiroi tutkija Birgivi, joka antoi kasvun Kadizade-liikkeelle.Kadizade uskonnollinen eteneminen ottomaanien reuna-alueilla vahvisti elitismin vastaista liikettä.Lopulta uskon pääulema jatkoi sufi-teologian tukemista.Monet akateemikot ja tutkijat ovat väittäneet, että kadizadelit olivat itsekkäitä ja tekopyhiä;koska suurin osa heidän kritiikistänsä perustui siihen tosiasiaan, että he olivat yhteiskunnan laidalla ja tunsivat olevansa vieraantuneet muusta yhteiskuntajärjestyksestä.Tutkijat katsoivat, että heidät erotettiin mahdollisuuksista ja valta-asemista Ottomaanien valtakunnan sisällä, joten kadizadelit ottivat asemansa ja näin heidät valittiin uudistajiksi yllyttäjiksi.