Mongolien valtakunnan Tšingis-kaani

Vuonna 1206 Onon-joen varrella pidetyssä suuressa konventissa Temüjin julistettiin Tšingis-kaaniksi, jonka alkuperä on kiistelty – jotkut sanovat, että se merkitsee voimaa tai yleismaailmallista sääntöä, kun taas toiset väittävät, että se merkitsi vain eroa perinteisistä arvonimistä.Nykyään yli miljoona ihmistä hallitseva Tšingis-kaani aloitti yhteiskunnallisen uudistuksen hajottaakseen heimouskollisuutta suosien uskollisuutta yksinomaan hänelle ja hänen perheelleen ja muodostaen siten keskitetyn valtion.Perinteiset heimojohtajat olivat enimmäkseen poissa, minkä ansiosta Tšingis saattoi nostaa perheensä "kultaiseksi perheeksi" yhteiskunnallisen rakenteen huipulle, jonka alla oli uusi aristokratia ja uskollisia perheitä.Tšingis rakensi mongolien yhteiskunnan uudelleen sotilaalliseksi desimaalijärjestelmäksi, laatien 15–70-vuotiaat miehet tuhannen yksiköihin, jotka jaettiin edelleen satoihin ja kymmeniin.Tämä rakenne sisälsi myös perheitä ja sekoitti tehokkaasti sotilaallisia ja yhteiskunnallisia toimintoja varmistaakseen uskollisuuden suoraan Tšingisille ja estääkseen heimojen kapinoita.Vanhemmat komentajat tai nökodit, kuten Bo'orchu ja Muqali, nimitettiin merkittäviin sotilaallisiin rooleihin, jotka esittelivät Tšingisin meritokraattista lähestymistapaa.Jopa vaatimattomalle alkuperää oleville annettiin komento, mikä osoitti, että Tšingis painotti uskollisuutta ja ansioita syntymäoikeuden edelle.Jotkut komentajat saivat säilyttää heimoidentiteettinsä, myönnytykseksi heidän lojaalisuudestaan.Lisäksi keshigin, khanin henkivartijan, laajentamisella oli ratkaiseva rooli.Aluksi pieni vartija, sen määrä paisui 10 000:een, joka palveli erilaisia ​​tehtäviä henkilökohtaisesta suojelusta hallintoon ja toimi tulevien johtajien harjoituskenttänä.Tämä eliittiryhmä nautti etuoikeuksista ja suorasta pääsystä Tšingis-kaaniin, turvaten heidän uskollisuutensa ja houkuttelivat heitä korkeampaan komentoon.