Mahoma fue un líder religioso, social y político árabe y el fundador del Islam.Según la doctrina islámica, era un profeta, enviado a predicar y confirmar las enseñanzas monoteístas de Adán, Abraham, Moisés, Jesús y otros profetas.Se cree que es el último profeta de Dios en todas las ramas principales del Islam, aunque algunas denominaciones modernas divergen de esta creencia.Mahoma unió a Arabia en una única entidad política musulmana, y el Corán, así como sus enseñanzas y prácticas, formaron la base de las creencias religiosas islámicas.
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570 Jan 1
Mahoma nace
Mecca, Saudi Arabia
Muhammad, el hijo de 'Abdullah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim y su esposa Aminah, nació en el año 570 EC, aproximadamente, en la ciudad de La Meca en la Península Arábiga.Era miembro de la familia de Banu Hashim, una rama respetada de la prestigiosa e influyente tribu Quraysh.
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576 Jan 1
Orfandad
Mecca, Saudi Arabia
Muhammad quedó huérfano cuando era joven.Unos meses antes del nacimiento de Mahoma, su padre murió cerca de Medina en una expedición mercantil a Siria.Cuando Muhammad tenía seis años, acompañó a su madre Amina en su visita a Medina, probablemente para visitar la tumba de su difunto esposo.Mientras regresaba a La Meca, Amina murió en un lugar desolado llamado Abwa, a medio camino de La Meca, y fue enterrada allí.Muhammad ahora fue acogido por su abuelo paterno Abd al-Muttalib, quien murió cuando Muhammad tenía ocho años, dejándolo al cuidado de su tío Abu Talib.
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595 Jan 1
Mahoma se casó con Khadija
Mecca, Saudi Arabia
Alrededor de la edad de veinticinco años, Muhammad fue empleado como cuidador de las actividades mercantiles de Khadijah, una distinguida dama de Quraysh de 40 años de edad.Khadijah le encargó a una amiga llamada Nafisa que se acercara a Muhammad y le preguntara si consideraría casarse.Cuando Muhammad dudó porque no tenía dinero para mantener a una esposa, Nafisa le preguntó si consideraría casarse con una mujer que tuviera los medios para mantenerse.Muhammad accedió a reunirse con Khadijah, y después de esta reunión consultaron a sus respectivos tíos.Los tíos aceptaron el matrimonio y los tíos de Muhammad lo acompañaron para hacerle una propuesta formal a Khadijah.El tío de Khadijah aceptó la propuesta y se llevó a cabo el matrimonio.
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605 Jan 1
Piedra negra
Kaaba, Mecca, Saudi Arabia
Según una narración recopilada por el historiador Ibn Ishaq, Mahoma estuvo involucrado en una conocida historia sobre la colocación de la Piedra Negra en el muro de la Kaaba en el año 605 EC.La Piedra Negra, un objeto sagrado, fue removida durante las renovaciones de la Kaaba.Los líderes de La Meca no pudieron ponerse de acuerdo sobre qué clan debería devolver la Piedra Negra a su lugar.Decidieron pedirle al siguiente hombre que pasara por la puerta que tomara esa decisión;ese hombre era Muhammad, de 35 años.Este evento sucedió cinco años antes de la primera revelación de Gabriel a él.Pidió un paño y colocó la Piedra Negra en su centro.Los líderes del clan sujetaron las esquinas de la tela y juntos llevaron la Piedra Negra al lugar correcto, luego Mahoma colocó la piedra, satisfaciendo el honor de todos.
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610 Jan 1
Primera Visión
Cave Hira, Mount Jabal al-Nour
Según la creencia musulmana, a la edad de 40 años, Mahoma recibe la visita del ángel Gabriel durante un retiro en una cueva llamada Hira en el monte Jabal al-Nour, cerca de La Meca.El ángel le recita las primeras revelaciones del Corán y le informa que es el profeta de Dios.Más tarde, se le dice a Mahoma que llame a su pueblo a la adoración del único Dios, pero reaccionan con hostilidad y comienzan a perseguirlo a él y a sus seguidores.
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613 Jan 1
Mahoma comenzó a predicar al público.
Mecca, Saudi Arabia
Según la tradición musulmana, la esposa de Mahoma, Khadija, fue la primera en creer que era un profeta.La siguió el primo de diez años de Muhammad, Ali ibn Abi Talib, el amigo cercano Abu Bakr y el hijo adoptivo Zaid.Alrededor del año 613, Mahoma comenzó a predicar al público (Corán 26:214).La mayoría de los mecanos lo ignoraron y se burlaron de él, aunque algunos se convirtieron en sus seguidores.Había tres grupos principales de primeros conversos al Islam: hermanos menores e hijos de grandes comerciantes;personas que habían caído del primer rango en su tribu o no lograron alcanzarlo;y los extranjeros débiles, en su mayoría desprotegidos.
A medida que aumentaban sus seguidores, Mahoma se convirtió en una amenaza para las tribus locales y los gobernantes de la ciudad, cuya riqueza se basaba en la Ka'aba, el punto central de la vida religiosa de La Meca que Mahoma amenazó con derrocar.La tradición registra extensamente la persecución y malos tratos hacia Mahoma y sus seguidores.Sumayyah bint Khayyat, esclava de un destacado líder de La Meca, Abu Jahl, es famosa como la primera mártir del Islam;asesinado con una lanza por su amo cuando se negó a renunciar a su fe.Bilal, otro esclavo musulmán, fue torturado por Umayyah ibn Khalaf, quien colocó una piedra pesada sobre su pecho para forzar su conversión.
En 615, algunos de los seguidores de Mahoma emigraron al Reino etíope de Aksum y fundaron una pequeña colonia bajo la protección del emperador etíope cristiano Aṣḥama ibn Abjar.Ibn Sa'ad menciona dos migraciones separadas.Según él, la mayoría de los musulmanes regresaron a La Meca antes de la Hégira, mientras que un segundo grupo se reunió con ellos en Medina.Ibn Hisham y Tabari, sin embargo, solo hablan de una migración a Etiopía.Estos relatos coinciden en que la persecución de La Meca desempeñó un papel importante en la decisión de Mahoma de sugerir que varios de sus seguidores buscaran refugio entre los cristianos de Abisinia.
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619 Jan 1
año del dolor
Mecca, Saudi Arabia
En la tradición islámica, el Año del Dolor es el año Hijri en el que murieron la esposa de Mahoma, Khadijah, y su tío y protector Abu Talib.El año coincidió aproximadamente con el 619 EC o el décimo año después de la primera revelación de Mahoma.
La tradición islámica afirma que en 620, Mahoma experimentó Isra y Mi'raj, un viaje milagroso de una noche que se dice ocurrió con el ángel Gabriel.Al comienzo del viaje, se dice que Isra viajó desde La Meca en un corcel alado hasta "la mezquita más lejana".Más tarde, durante el Miraj, se dice que Mahoma recorrió el cielo y el infierno y habló con profetas anteriores, como Abraham, Moisés y Jesús.Ibn Ishaq, autor de la primera biografía de Mahoma, presenta el acontecimiento como una experiencia espiritual;Historiadores posteriores, como Al-Tabari e Ibn Kathir, lo presentan como un viaje físico.Algunos eruditos occidentales sostienen que el viaje de Isra y Miraj viajó a través de los cielos desde el recinto sagrado de La Meca hasta el celestial al-Baytu l-Maʿmur (prototipo celestial de la Kaaba);Tradiciones posteriores indican que el viaje de Mahoma fue de La Meca a Jerusalén.
En junio de 622, advertido de un complot para asesinarlo, Mahoma salió secretamente de La Meca con Abu Bakr y trasladó a sus seguidores a la cercana ciudad de Yathrib (más tarde conocida como Medina), en un gran oasis agrícola, donde la gente aceptó. Islam.Aquellos que emigraron de La Meca junto con Mahoma pasaron a ser conocidos como muhajirun.Esto marca la "Hégira" o "emigración" y el comienzo del calendario islámico.
Muhammad se interesó mucho en capturar las caravanas de La Meca después de su migración a Medina, viéndolo como un pago por su pueblo, los Muhajirun.Unos días antes de la batalla, cuando se enteró de que una caravana de La Meca regresaba del Levante dirigida por Abu Sufyan ibn Harb, Muhammad reunió una pequeña fuerza expedicionaria para capturarla.Aunque superados en número más de tres a uno, los musulmanes ganaron la batalla, matando al menos a cuarenta y cinco mecanos con catorce musulmanes muertos.También lograron matar a muchos líderes de La Meca, incluido Abu Jahl.La victoria musulmana fortaleció la posición de Mahoma;Los habitantes de Medina se unieron con entusiasmo a sus futuras expediciones y las tribus fuera de Medina se aliaron abiertamente con Mahoma.La batalla marcó el comienzo de la guerra de seis años entre Mahoma y su tribu.
La batalla de Uhud se libró el sábado 23 de marzo de 625 EC en el valle al norte del monte Uhud.Los Qurayshi Meccans, liderados por Abu Sufyan ibn Harb, comandaron un ejército de 3.000 hombres hacia la fortaleza de Mahoma en Medina.La batalla fue la única batalla durante la Guerra Musulmán-Quraish en la que los musulmanes no lograron derrotar a su enemigo y se produjo sólo nueve meses después de la Batalla de Badr.
La Batalla de la Trinchera fue una defensa de 27 días por parte de musulmanes de Yathrib (ahora Medina) de tribus árabes y judías.La fuerza de los ejércitos confederados se estima en unos 10.000 hombres con seiscientos caballos y algunos camellos, mientras que los defensores de Medina eran 3.000.En el asedio de Medina, los mecanos ejercieron la fuerza disponible para destruir a la comunidad musulmana.El fracaso resultó en una importante pérdida de prestigio;su comercio con Siria desapareció.
El Tratado de Hudaybiyyah fue un tratado fundamental entre Mahoma, en representación del estado de Medina, y la tribu Qurayshi de La Meca en enero de 628. Después de la firma del tratado, los Quraysh de La Meca ya no consideraron a Mahoma como un rebelde o un fugitivo de La meca.Ayudó a disminuir la tensión entre las dos ciudades, afirmó la paz por un período de 10 años y autorizó a los seguidores de Mahoma a regresar al año siguiente en una peregrinación pacífica, más tarde conocida como La Primera Peregrinación.
La tregua de Hudaybiyyah se hizo cumplir durante dos años hasta que una matanza tribal causó un problema.Después de este evento, Mahoma envió un mensaje a La Meca con tres condiciones, pidiéndoles que aceptaran una de ellas.Estos fueron: o los mecanos pagarían dinero sangriento por los muertos entre la tribu Khuza'ah, se negarían a sí mismos de los Banu Bakr, o deberían declarar nula la tregua de Hudaybiyyah.Los habitantes de La Meca respondieron que aceptaban la última condición.Mahoma marchó sobre La Meca con 10.000 musulmanes conversos.Entra en la ciudad pacíficamente y, finalmente, todos sus ciudadanos aceptan el Islam.El profeta limpia los ídolos y las imágenes de la Kaaba y la vuelve a dedicar únicamente a la adoración de Dios.La conquista marcó el final de las guerras entre los seguidores de Mahoma y la tribu Quraysh.
Después de la conquista de La Meca, Mahoma se alarmó por una amenaza militar de las tribus confederadas de Hawazin que estaban reuniendo un ejército del doble del tamaño del de Mahoma.Los Banu Hawazin eran viejos enemigos de los mecanos.A ellos se unieron los Banu Thaqif (que habitaban en la ciudad de Ta'if) que adoptaron una política anti-La Meca debido al declive del prestigio de los mecanos.Muhammad derrotó a las tribus Hawazin y Thaqif en la Batalla de Hunayn.
Mahoma y sus fuerzas marcharon hacia el norte hasta Tabuk, cerca del golfo de Aqaba, en octubre de 630. Fue su mayor y última expedición militar.Tras llegar a Tabuk y acampar allí, el ejército de Mahoma se preparó para hacer frente a la invasión bizantina.Muhammad pasó veinte días en Tabuk, explorando el área y haciendo alianzas con los jefes locales.Sin señales del ejército bizantino, decidió regresar a Medina.Aunque Mahoma no se encontró con un ejército bizantino en Tabuk, según la Enciclopedia Oxford del Mundo Islámico, "esta demostración de fuerza demostró su intención de desafiar a los bizantinos por el control de la parte norte de la ruta de las caravanas desde La Meca a Siria".
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632 Jun 8
muerte de mahoma
Medina, Saudi Arabia
Mahoma muere tras una prolongada enfermedad el lunes 8 de junio de 632, en Medina, a la edad de 62 o 63 años, en casa de su esposa Aisha.La comunidad musulmana elige a su suegro y estrecho colaborador, Abu Bakr , como califa o sucesor.
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Appendices
APPENDIX 1
How Islam Split into the Sunni and Shia Branches
Characters
Muhammad's Third and Youngest Wife
First Rashidun Caliph
Uncle of Muhammad
Prophet and Founder of Islam
First Wife of Muhammad
References
A.C. Brown, Jonathan (2011). Muhammad: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-955928-2.
Guillaume, Alfred (1955). The Life of Muhammad: A translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press. ISBN 0-19-636033-1
Hamidullah, Muhammad (1998). The Life and Work of the Prophet of Islam. Islamabad: Islamic Research Institute. ISBN 978-969-8413-00-2
Lings, Martin (1983). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Islamic Texts Society. ISBN 978-0-946621-33-0. US edn. by Inner Traditions International, Ltd.
Peters, Francis Edward (1994). Muhammad and the Origins of Islam. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-1876-
Rubin, Uri (1995). The Eye of the Beholder: The Life of Muhammad as Viewed by the Early Muslims (A Textual Analysis). Darwin Press. ISBN 978-0-87850-110-6.