La formación del legado de Suleiman comenzó incluso antes de su muerte. A lo largo de su reinado, se encargaron obras literarias que elogiaban a Suleiman y construían una imagen de él como un gobernante ideal, sobre todo por Celalzade Mustafa, canciller del imperio de 1534 a 1557. Las conquistas de Suleiman habían puesto bajo el control del Imperio las principales ciudades musulmanas (como Bagdad), muchas provincias de los Balcanes (hasta las actuales Croacia y Hungría) y la mayor parte del norte de África. Su expansión en Europa había dado a los turcos otomanos una poderosa presencia en el equilibrio de poder europeo. De hecho, tal era la amenaza percibida del Imperio Otomano bajo el reinado de Suleiman que el embajador de Austria, Busbecq, advirtió sobre la inminente conquista de Europa: "Del lado de los turcos están los recursos de un imperio poderoso, fuerza intacta, habituación a la victoria, resistencia al trabajo , unidad, disciplina, frugalidad y vigilancia... ¿Podemos dudar de cuál será el resultado?... Cuando los turcos se hayan asentado en Persia, volarán a nuestras gargantas apoyados por el poderío de todo Oriente, qué desprevenidos estamos. no me atrevo a decir". El legado de Suleiman no fue, sin embargo, meramente en el campo militar. El viajero francés Jean de Thévenot da testimonio un siglo después de la "fuerte base agrícola del país, el bienestar del campesinado, la abundancia de alimentos básicos y la preeminencia de la organización en el gobierno de Solimán". A través de la distribución del patrocinio de la corte, Suleiman también presidió una Edad de Oro en las artes otomanas, siendo testigo de inmensos logros en los ámbitos de la arquitectura, la literatura, el arte, la teología y la filosofía. Hoy en día, el horizonte del Bósforo y de muchas ciudades de la Turquía moderna y las antiguas provincias otomanas todavía están adornados con las obras arquitectónicas de Mimar Sinan. Uno de ellos, la Mezquita Süleymaniye, es el lugar de descanso final de Suleiman: está enterrado en un mausoleo abovedado adjunto a la mezquita.