Bürgerrechtsbewegung

Nach dem Amerikanischen Bürgerkrieg und der anschließenden Abschaffung der Sklaverei in den 1860er Jahren gewährten die Reconstruction Amendments zur Verfassung der Vereinigten Staaten allen Afroamerikanern, von denen die meisten kürzlich versklavt worden waren, Emanzipation und verfassungsmäßige Staatsbürgerrechte.Für kurze Zeit wählten afroamerikanische Männer und bekleideten politische Ämter, doch im Laufe der Zeit wurden ihnen immer mehr Bürgerrechte entzogen, oft aufgrund der rassistischen Jim-Crow-Gesetze, und Afroamerikaner waren Diskriminierung und anhaltender Gewalt durch weiße Rassisten ausgesetzt im Süden.Nach den umstrittenen Wahlen von 1876, die zum Ende des Wiederaufbaus und zum Abzug der Bundestruppen führten, erlangten die Weißen im Süden die politische Kontrolle über die gesetzgebenden Körperschaften der Bundesstaaten der Region zurück.Sie fuhren fort, Schwarze vor und während der Wahlen einzuschüchtern und gewaltsam anzugreifen, um sie an der Wahl zu hindern.Von 1890 bis 1908 verabschiedeten die Südstaaten neue Verfassungen und Gesetze, um Afroamerikanern und vielen armen Weißen das Wahlrecht zu entziehen, indem sie Hindernisse bei der Wählerregistrierung errichteten;Die Wählerlisten wurden drastisch reduziert, da Schwarze und arme Weiße aus der Wahlpolitik verdrängt wurden.Zur gleichen Zeit, als Afroamerikanern das Wahlrecht entzogen wurde, führten weiße Südstaatler per Gesetz die Rassentrennung ein.Die Gewalt gegen Schwarze nahm zu, und um die Jahrhundertwende kam es zu zahlreichen Lynchmorden.Nach der großen Migration schwarzer Menschen aus dem Süden wurde die Wohnsegregation zu einem landesweiten Problem.Viele Immobilienentwickler setzten Rassenabkommen ein, um ganze Stadtteile zu „schützen“, mit der primären Absicht, „weiße“ Viertel „weiß“ zu halten.Neunzig Prozent der in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg gebauten Wohnprojekte waren durch solche Vereinbarungen rassistisch eingeschränkt.Zu den Städten, die für ihre weitverbreitete Nutzung von Rassenbündnissen bekannt sind, gehören Chicago, Baltimore, Detroit, Milwaukee, Los Angeles, Seattle und St. Louis.Das erste Gesetz gegen Rassenmischung wurde 1691 von der Generalversammlung von Maryland verabschiedet und stellte die Ehe zwischen verschiedenen Rassen unter Strafe.In einer Rede in Charleston, Illinois im Jahr 1858 erklärte Abraham Lincoln: „Ich bin nicht dafür und war auch nie dafür, Neger zu Wählern oder Geschworenen zu machen, sie für ein Amt zu qualifizieren oder mit Weißen zu heiraten.“Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts verfügten 38 US-Bundesstaaten über Anti-Miscegeneration-Gesetze.Bis 1924 war das Verbot der Ehe zwischen verschiedenen Rassen noch in 29 Staaten in Kraft.Im folgenden Jahrhundert unternahmen Afroamerikaner verschiedene Anstrengungen, um ihre gesetzlichen und bürgerlichen Rechte zu sichern, beispielsweise die Bürgerrechtsbewegung (1865–1896) und die Bürgerrechtsbewegung (1896–1954).

Im Frühjahr 1951 protestierten schwarze Studenten in Virginia gegen ihren ungleichen Status im segregierten Bildungssystem des Staates.Schüler der Moton High School protestierten gegen die Überfüllung und die mangelhafte Einrichtung.Die NAACP leitete fünf Fälle ein, in denen das Schulsystem in Frage gestellt wurde.diese wurden später unter der heutigen Rechtssache Brown v. Board of Education zusammengefasst.Am 17. Mai 1954 entschied der Oberste Gerichtshof der USA unter Oberster Richter Earl Warren einstimmig im Fall Brown gegen Board of Education of Topeka, Kansas, dass es verfassungswidrig sei, die Trennung öffentlicher Schulen nach Rasse vorzuschreiben oder auch nur zuzulassen, schrieb Oberster Richter Warren in der Mehrheitsmeinung des Gerichts, dassDie Trennung von weißen und farbigen Kindern in öffentlichen Schulen wirkt sich nachteilig auf die farbigen Kinder aus.Die Wirkung ist größer, wenn sie gesetzlich sanktioniert ist;Denn die Politik der Rassentrennung wird üblicherweise als Hinweis auf die Unterlegenheit der Negergruppe interpretiert.Am 18. Mai 1954 gab Greensboro, North Carolina, als erste Stadt im Süden öffentlich bekannt, dass sie sich an das Urteil des Obersten Gerichtshofs Brown vs. Board of Education halten würde.„Es ist undenkbar“, bemerkte Schulleiter Benjamin Smith, „dass wir versuchen werden, die Gesetze der Vereinigten Staaten außer Kraft zu setzen.“Diese positive Aufnahme für Brown sowie die Ernennung des Afroamerikaners David Jones zum Schulvorstand im Jahr 1953 überzeugten zahlreiche weiße und schwarze Bürger davon, dass Greensboro in eine fortschrittliche Richtung ging.Die Integration verlief in Greensboro eher friedlich im Vergleich zum Prozess in Südstaaten wie Alabama, Arkansas und Virginia, wo von Spitzenbeamten und in allen Staaten „massiver Widerstand“ ausgeübt wurde.In Virginia schlossen einige Bezirke ihre öffentlichen Schulen, anstatt sie zu integrieren, und viele weiße christliche Privatschulen wurden gegründet, um Schüler aufzunehmen, die früher öffentliche Schulen besuchten.Sogar in Greensboro gab es weiterhin großen lokalen Widerstand gegen die Aufhebung der Rassentrennung, und 1969 stellte die Bundesregierung fest, dass die Stadt das Bürgerrechtsgesetz von 1964 nicht einhielt.Der Übergang zu einem vollständig integrierten Schulsystem begann erst 1971.

Emmett Till, ein 14-jähriger Afroamerikaner aus Chicago, besuchte im Sommer seine Verwandten in Money, Mississippi.Angeblich hatte er in einem kleinen Lebensmittelladen eine Interaktion mit einer weißen Frau, Carolyn Bryant, die gegen die Normen der Mississippi-Kultur verstieß, und Bryants Ehemann Roy und sein Halbbruder JW Milam ermordeten den jungen Emmett Till brutal.Sie schlugen und verstümmelten ihn, bevor sie ihm in den Kopf schossen und seinen Körper im Tallahatchie River versenkten.Drei Tage später wurde Tills Leiche entdeckt und aus dem Fluss geborgen.Nachdem Emmetts Mutter, Mamie Till, gekommen war, um die Überreste ihres Sohnes zu identifizieren, beschloss sie, „den Menschen zeigen zu wollen, was ich gesehen habe“.Anschließend ließ Tills Mutter seinen Leichnam nach Chicago zurückbringen, wo sie ihn während der Trauerfeier in einem offenen Sarg zur Schau stellte, zu der viele tausend Besucher kamen, um ihm ihre Ehrerbietung zu erweisen.Eine spätere Veröffentlichung eines Bildes bei der Beerdigung in Jet gilt als entscheidender Moment in der Ära der Bürgerrechte, da sie den gewalttätigen Rassismus, der sich gegen Schwarze in Amerika richtete, anschaulich und detailliert darstellte.In einer Kolumne für The Atlantic schrieb Vann R. Newkirk: „Der Prozess gegen seine Mörder wurde zu einem Festumzug, der die Tyrannei der weißen Vorherrschaft beleuchtete.“ Der Bundesstaat Mississippi stellte zwei Angeklagte vor Gericht, aber sie wurden schnell von einer rein weißen Jury freigesprochen.„Emmetts Mord“, schreibt der Historiker Tim Tyson, „wäre nie zu einem historischen Wendepunkt geworden, wenn Mamie nicht die Kraft gefunden hätte, ihre private Trauer zu einer öffentlichen Angelegenheit zu machen.“Die emotionale Reaktion auf die Entscheidung seiner Mutter, eine Beerdigung mit offenem Sarg abzuhalten, mobilisierte die schwarze Gemeinschaft in den gesamten USA. Der Mord und der daraus resultierende Prozess wirkten sich letztendlich deutlich auf die Ansichten mehrerer junger schwarzer Aktivisten aus.Joyce Ladner bezeichnete solche Aktivisten als „Emmett-Till-Generation“.Hundert Tage nach der Ermordung von Emmett Till weigerte sich Rosa Parks, ihren Sitzplatz im Bus in Montgomery, Alabama, aufzugeben.Parks teilte Tills Mutter später mit, dass ihre Entscheidung, auf ihrem Platz zu bleiben, von dem Bild von Tills brutal behandelten Überresten geleitet wurde, an das sie sich noch immer lebhaft erinnerte.

Am 1. Dezember 1955 lehnte Rosa Parks in Montgomery, Alabama, die Anweisung des Busfahrers James F. Blake ab, eine Reihe von vier Sitzen im „farbigen“ Bereich zugunsten eines weißen Passagiers zu räumen, sobald der „weiße“ Bereich besetzt war.Parks war nicht die erste Person, die sich der Rassentrennung in Bussen widersetzte, aber die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) glaubte, dass sie die beste Kandidatin sei, um eine gerichtliche Anfechtung durchzuhalten, nachdem sie wegen zivilen Ungehorsams wegen Verstoßes gegen die Rassentrennungsgesetze in Alabama verhaftet worden war Sie half dabei, die schwarze Gemeinschaft dazu zu inspirieren, die Montgomery-Busse über ein Jahr lang zu boykottieren.Der Fall geriet vor den Gerichten des Bundesstaates ins Stocken, aber die bundesweite Montgomery-Busklage Browder v. Gayle führte im November 1956 zu einer Entscheidung, dass die Rassentrennung in Bussen gemäß der Gleichbehandlungsklausel des 14. Zusatzartikels der US-Verfassung verfassungswidrig sei.Parks‘ Trotzakt und der Busboykott in Montgomery wurden zu wichtigen Symbolen der Bewegung.Sie wurde zu einer internationalen Ikone des Widerstands gegen die Rassentrennung und organisierte und arbeitete mit Bürgerrechtlern zusammen, darunter Edgar Nixon und Martin Luther King Jr.

In Little Rock, Arkansas, brach eine Krise aus, als der Gouverneur von Arkansas, Orval Faubus, am 4. September die Nationalgarde einberufen hatte, um den neun afroamerikanischen Schülern den Zutritt zu verweigern, die um das Recht geklagt hatten, eine integrierte Schule, die Little Rock Central High School, zu besuchen .Unter der Leitung von Daisy Bates wurden die neun Schüler aufgrund ihrer hervorragenden Noten für die Central High School ausgewählt.Sie wurden die „Little Rock Nine“ genannt und waren Ernest Green, Elizabeth Eckford, Jefferson Thomas, Terrence Roberts, Carlotta Walls LaNier, Minnijean Brown, Gloria Ray Karlmark, Thelma Mothershed und Melba Pattillo Beals.Am ersten Schultag war die 15-jährige Elizabeth Eckford die einzige der neun Schülerinnen, die erschien, weil sie den Anruf über die Gefahr des Schulbesuchs nicht erhalten hatte.Es wurde ein Foto gemacht, auf dem Eckford vor der Schule von weißen Demonstranten belästigt wurde, und die Polizei musste sie zu ihrem Schutz in einem Streifenwagen abtransportieren.Anschließend mussten die neun Schüler Fahrgemeinschaften zur Schule bilden und von Militärpersonal in Jeeps eskortiert werden.Faubus war kein erklärter Segregationist.Die Arkansas Democratic Party, die damals die Politik im Staat kontrollierte, übte erheblichen Druck auf Faubus aus, nachdem dieser angedeutet hatte, dass er prüfen würde, ob Arkansas der Brown-Entscheidung nachkommen würde.Faubus bezog daraufhin Stellung gegen die Integration und gegen das Bundesgerichtsurteil.Der Widerstand von Faubus erregte die Aufmerksamkeit von Präsident Dwight D. Eisenhower, der entschlossen war, die Anordnungen der Bundesgerichte durchzusetzen.Kritiker hatten ihm vorgeworfen, dass er dem Ziel der Aufhebung der Rassentrennung an öffentlichen Schulen bestenfalls lauwarm gegenüberstehe.Aber Eisenhower föderalisierte die Nationalgarde in Arkansas und befahl ihnen, in ihre Kasernen zurückzukehren.Eisenhower entsandte Teile der 101. Luftlandedivision nach Little Rock, um die Studenten zu schützen.Die Schüler besuchten das Gymnasium unter harten Bedingungen.Um an ihrem ersten Schultag in die Schule zu kommen, mussten sie einen Spießrutenlauf aus spuckenden und höhnischen Weißen durchstehen und für den Rest des Jahres die Belästigung durch andere Schüler ertragen.Obwohl Bundestruppen die Schüler zwischen den Unterrichtsstunden begleiteten, wurden die Schüler von weißen Schülern gehänselt und sogar angegriffen, wenn die Soldaten nicht in der Nähe waren.Eine der Little Rock Nine, Minnijean Brown, wurde suspendiert, weil sie einer weißen Schülerin, die sie in der Schulessenschlange belästigte, eine Schüssel Chili auf den Kopf verschüttete.Später wurde sie der Schule verwiesen, weil sie eine weiße Studentin beschimpft hatte.

Das Student Nonviolent Coordinating Committee war in den 1960er Jahren der wichtigste Kanal für studentisches Engagement in den Vereinigten Staaten für die Bürgerrechtsbewegung.Das Komitee entstand 1960 aus den von Studenten geführten Sitzstreiks an getrennten Imbissständen in Greensboro, North Carolina, und Nashville, Tennessee, und versuchte, direkte Maßnahmen zur Bekämpfung der bürgerlichen Segregation und politischen Ausgrenzung von Afroamerikanern zu koordinieren und zu unterstützen.Ab 1962 engagierte sich SNCC mit Unterstützung des Voter Education Project für die Registrierung und Mobilisierung schwarzer Wähler im tiefen Süden.Mitgliedsorganisationen wie die Mississippi Freedom Democratic Party und die Lowndes County Freedom Organization in Alabama arbeiteten ebenfalls daran, den Druck auf die Bundes- und Landesregierungen zur Durchsetzung des Verfassungsschutzes zu erhöhen.Mitte der 1960er Jahre führten die maßvolle Natur der erzielten Erfolge und die Gewalt, mit der ihnen Widerstand geleistet wurde, zu einem Widerspruch zu den Prinzipien der Gruppe der Gewaltlosigkeit, der weißen Beteiligung an der Bewegung und der feldorientierten statt nationalen Amt, Führung und Leitung.Gleichzeitig arbeiteten einige ursprüngliche Organisatoren nun mit der Southern Christian Leadership Conference (SCLC) zusammen, andere gingen an eine aufhebende Rassentrennung und an staatlich finanzierte Programme zur Armutsbekämpfung verloren.Nach einer gescheiterten Fusion mit der Black Panther Party im Jahr 1968 löste sich SNCC faktisch auf.Aufgrund der Erfolge seiner Anfangsjahre wird dem SNCC zugeschrieben, dass es sowohl institutionelle als auch psychologische Hindernisse für die Stärkung afroamerikanischer Gemeinschaften abgebaut hat.

Im Juli 1958 sponserte der NAACP Youth Council Sitzstreiks an der Mittagstheke eines Dockum Drug Store in der Innenstadt von Wichita, Kansas.Nach drei Wochen gelang es der Bewegung, den Laden dazu zu bewegen, seine Regelung der Sitzplatztrennung zu ändern, und bald darauf wurde in allen Dockum-Läden in Kansas die Rassentrennung aufgehoben.Dieser Bewegung folgte im selben Jahr schnell ein Studentenstreik in einer Katz-Drogerie in Oklahoma City unter der Leitung von Clara Luper, der ebenfalls erfolgreich war.Überwiegend schwarze Studenten von örtlichen Colleges führten einen Sitzstreik in einem Woolworth-Laden in Greensboro, North Carolina, an.Am 1. Februar 1960 setzten sich vier Studenten, Ezell A. Blair Jr., David Richmond, Joseph McNeil und Franklin McCain vom North Carolina Agricultural & Technical College, einem rein schwarzen College, an die getrennte Mittagstheke, um gegen Woolworths Politik zu protestieren Afroamerikanern das Essen dort nicht zu verbieten.Die vier Schüler kauften kleine Artikel in anderen Teilen des Ladens und bewahrten ihre Quittungen auf, dann setzten sie sich an die Mittagstheke und ließen sich bedienen.Nachdem ihnen die Bedienung verweigert wurde, zeigten sie ihre Quittungen vor und fragten, warum ihr Geld überall im Laden gut sei, nicht aber an der Mittagstheke.Die Demonstranten wurden ermutigt, sich professionell zu kleiden, ruhig zu sitzen und jeden zweiten Stuhl zu besetzen, damit potenzielle weiße Sympathisanten mitmachen konnten. Dem Sitzstreik in Greensboro folgten schnell weitere Sitzstreiks in Richmond, Virginia;Nashville, Tennessee;und Atlanta, Georgia.Die Aktion mit der größten Wirkung ereignete sich in Nashville, wo Hunderte von gut organisierten und äußerst disziplinierten College-Studenten im Rahmen einer Boykottkampagne Sitzstreiks durchführten.Als überall im Süden Studenten an den Imbissständen der örtlichen Geschäfte „sitzten“, setzten Polizisten und andere Beamte manchmal brutale Gewalt ein, um die Demonstranten physisch aus den Imbissräumen zu eskortieren.

Boynton gegen Virginia, 364 US 454, war eine wegweisende Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA.Der Fall hob ein Urteil auf, mit dem ein afroamerikanischer Jurastudent wegen Hausfriedensbruchs in einem Restaurant an einem Busbahnhof verurteilt wurde, der „nur Weißen“ vorbehalten war.Es stellte fest, dass die Rassentrennung im öffentlichen Verkehr illegal sei, da eine solche Rassentrennung gegen den Interstate Commerce Act verstoße, der Diskriminierung im zwischenstaatlichen Personenverkehr weitgehend verbot.Darüber hinaus stellte es fest, dass der Busverkehr ausreichend mit dem zwischenstaatlichen Handel verbunden sei, um es der US-Bundesregierung zu ermöglichen, ihn zu regulieren, um Rassendiskriminierung in der Branche zu verbieten.Die Bedeutung von Boynton lag nicht in seiner Beteiligung, da es ihm gelang, in seiner Entscheidung keine verfassungsrechtlichen Fragen zu klären, und seine umfassende Auslegung der Bundesbefugnisse in Bezug auf den zwischenstaatlichen Handel war zum Zeitpunkt der Entscheidung ebenfalls gut etabliert.Die Bedeutung liegt darin, dass die Ächtung der Rassentrennung im öffentlichen Verkehr direkt zu einer Bewegung namens „Freedom Rides“ führte, bei der Afroamerikaner und Weiße gemeinsam mit verschiedenen öffentlichen Verkehrsmitteln im Süden fuhren, um lokale Gesetze oder Bräuche anzufechten, die die Rassentrennung durchsetzten.Am 22. September 1961 erließ der IStGH Vorschriften zur Umsetzung seiner Keys- und NAACP-Urteile von 1955 sowie des Urteils des Obersten Gerichtshofs in Boynton. Am 1. November traten diese Vorschriften in Kraft und beendeten Jim Crow effektiv im öffentlichen Verkehr.

Der SCLC, der von einigen studentischen Aktivisten dafür kritisiert worden war, dass er sich nicht umfassender an den Freiheitsfahrten beteiligte, investierte im November 1961 einen Großteil seines Ansehens und seiner Ressourcen in eine Kampagne zur Aufhebung der Rassentrennung in Albany, Georgia. King, der persönlich kritisiert worden war von einigen SNCC-Aktivisten wegen seiner Distanzierung gegenüber den Gefahren, denen lokale Organisatoren ausgesetzt waren – und erhielt deshalb den spöttischen Spitznamen „De Lawd“ – intervenierte persönlich, um die Kampagne zu unterstützen, die sowohl von SNCC-Organisatoren als auch von lokalen Führern geleitet wurde.Die Kampagne scheiterte aufgrund der raffinierten Taktik von Laurie Pritchett, der örtlichen Polizeichefin, und der Spaltungen innerhalb der schwarzen Gemeinschaft.Möglicherweise waren die Ziele nicht konkret genug.Pritchett hielt die Demonstranten zurück, ohne gewalttätige Angriffe auf Demonstranten, die die nationale Meinung erzürnten.Er sorgte auch dafür, dass festgenommene Demonstranten in umliegende Gemeinden in Gefängnisse gebracht wurden, sodass in seinem Gefängnis genügend Platz blieb.Pritchett sah auch Kings Anwesenheit als Gefahr voraus und erzwang seine Freilassung, um zu verhindern, dass King die schwarze Gemeinschaft auf die Beine stellte.King schied 1962 aus, ohne dramatische Siege errungen zu haben.Die örtliche Bewegung setzte jedoch den Kampf fort und erzielte in den nächsten Jahren erhebliche Erfolge.

Freedom Riders waren Bürgerrechtsaktivisten, die 1961 und in den Folgejahren mit Fernbussen in den getrennten Süden der Vereinigten Staaten fuhren, um die Nichtdurchsetzung der Entscheidungen des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten in den Fällen Morgan gegen Virginia (1946) und Boynton gegen Virginia (1960) anzufechten. in dem entschieden wurde, dass getrennte öffentliche Busse verfassungswidrig seien.Die Südstaaten hatten die Urteile ignoriert und die Bundesregierung unternahm nichts, um sie durchzusetzen.Der erste Freedom Ride verließ Washington, D.C. am 4. Mai 1961 und sollte am 17. Mai in New Orleans ankommen.Boynton verbot die Rassentrennung in den Restaurants und Warteräumen in Terminals, die Busse bedienen, die Staatsgrenzen überqueren.Fünf Jahre vor dem Boynton-Urteil hatte die Interstate Commerce Commission (ICC) ein Urteil im Fall Sarah Keys gegen Carolina Coach Company (1955) erlassen, in dem sie ausdrücklich die Doktrin von Plessy gegen Ferguson (1896) „getrennt, aber gleich“ in zwischenstaatlichen Bussen verurteilt hatte reisen.Der IStGH konnte sein Urteil nicht durchsetzen und die Jim-Crow-Reisegesetze blieben im gesamten Süden in Kraft.Die Freedom Riders stellten diesen Status quo in Frage, indem sie in gemischtrassigen Gruppen mit zwischenstaatlichen Bussen im Süden fuhren, um lokale Gesetze oder Bräuche in Frage zu stellen, die eine Sitzplatztrennung vorsahen.Die Freedom Rides und die gewalttätigen Reaktionen, die sie hervorriefen, stärkten die Glaubwürdigkeit der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung.Sie machten landesweit auf die Missachtung des Bundesgesetzes und die lokale Gewalt aufmerksam, die zur Durchsetzung der Rassentrennung im Süden der USA eingesetzt wird.Die Polizei verhaftete Fahrer wegen Hausfriedensbruch, rechtswidriger Versammlung, Verstoß gegen staatliche und lokale Jim-Crow-Gesetze und anderer mutmaßlicher Straftaten, ließ sich jedoch zunächst ohne Eingreifen von weißen Mobs angreifen.Die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs in Boynton unterstützte das Recht zwischenstaatlicher Reisender, örtliche Rassentrennungsvorschriften zu missachten.Die lokale und staatliche Polizei des Südens betrachtete die Aktionen der Freedom Riders als kriminell und verhaftete sie an einigen Orten.In einigen Orten, beispielsweise in Birmingham, Alabama, kooperierte die Polizei mit Gruppen des Ku-Klux-Klans und anderen Weißen, die sich den Aktionen widersetzten, und erlaubte Mobs, die Reiter anzugreifen.

Der Ole-Miss-Aufstand von 1962 war eine gewalttätige Unruhe an der University of Mississippi – allgemein Ole Miss genannt – in Oxford, Mississippi.Rassentrennende Randalierer versuchten, die Rekrutierung des afroamerikanischen Veteranen James Meredith zu verhindern, und Präsident John F. Kennedy war gezwungen, den Aufstand durch die Mobilisierung von über 30.000 Soldaten zu unterdrücken, die größte Zahl für eine einzige Unruhe in der amerikanischen Geschichte.Nach der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs im Fall Brown gegen Board of Education aus dem Jahr 1954 versuchte Meredith, Ole Miss zu integrieren, indem sie sich 1961 bewarb. Als er der Universität mitteilte, dass er Afroamerikaner sei, wurde seine Zulassung zunächst von Schulbeamten verzögert und behindert dann vom Gouverneur von Mississippi, Ross Barnett.Um seine Einschreibung zu verhindern, ließ Barnett Meredith sogar vorübergehend inhaftieren.Mehrere Versuche von Meredith, sich in Begleitung von Bundesbeamten anzumelden, wurden physisch blockiert.In der Hoffnung, Gewalt zu vermeiden und Merediths Einschreibung sicherzustellen, führten Präsident Kennedy und Generalstaatsanwalt Robert F. Kennedy eine Reihe unproduktiver Telefonverhandlungen mit Barnett.Zur Vorbereitung eines weiteren Registrierungsversuchs wurden Bundespolizisten entsandt, um Meredith zu begleiten und für die Aufrechterhaltung der Ordnung zu sorgen, doch auf dem Campus kam es zu Aufständen.Teilweise angestiftet vom weißen Rassisten General Edwin Walker griff der Mob Reporter und Bundesbeamte an, brannte und plünderte Eigentum und entführte Fahrzeuge.Reporter, US-Marschälle und der stellvertretende US-Generalstaatsanwalt Nicholas Katzenbach suchten Schutz und wurden im Lyceum, dem Verwaltungsgebäude der Universität, belagert.Bis in den späten Vormittag des 1. Oktober erlitten 27 Streckenposten Schusswunden und zwei Zivilisten – darunter ein französischer Journalist – wurden ermordet.Nachdem er informiert worden war, berief sich Kennedy auf das Insurrection Act von 1807 und ließ den Aufstand durch Staffeln der US-Armee unter Brigadegeneral Charles Billingslea unterdrücken.Der Aufstand und das harte Durchgreifen des Bundes stellten einen wichtigen Wendepunkt in der Bürgerrechtsbewegung dar und führten zur Aufhebung der Rassentrennung in Ole Miss: der ersten Integration einer öffentlichen Bildungseinrichtung in Mississippi.Der letzte Einsatz von Truppen während der Bürgerrechtsbewegung gilt als Ende der Rassentrennungstaktik des massiven Widerstands.Eine Statue von James Meredith erinnert jetzt auf dem Campus an das Ereignis, und der Ort des Aufstands ist als nationales historisches Wahrzeichen ausgewiesen.

St. Augustine war berühmt als die „älteste Stadt der Nation“, die 1565 von den Spaniern gegründet wurde. Sie wurde zum Schauplatz eines großen Dramas, das zur Verabschiedung des bahnbrechenden Bürgerrechtsgesetzes von 1964 führte. Eine lokale Bewegung unter der Führung von Robert B . Hayling, ein schwarzer Zahnarzt und Luftwaffenveteran, der der NAACP angehört, hatte seit 1963 Streikposten vor getrennten örtlichen Einrichtungen geführt. Im Herbst 1964 wurden Hayling und drei Gefährten bei einer Ku-Klux-Klan-Kundgebung brutal zusammengeschlagen.Nightrider schossen in schwarze Häuser, und die Teenager Audrey Nell Edwards, JoeAnn Anderson, Samuel White und Willie Carl Singleton (die später als „The St. Augustine Four“ bekannt wurden) saßen an der Mittagstheke eines örtlichen Woolworth’s und wollten bedient werden .Sie wurden verhaftet und wegen Hausfriedensbruchs verurteilt und zu sechs Monaten Gefängnis und einer Besserungsanstalt verurteilt.Es bedurfte einer besonderen Aktion des Gouverneurs und des Kabinetts von Florida, um sie nach landesweiten Protesten des Pittsburgh Courier, von Jackie Robinson und anderen freizulassen.Als Reaktion auf die Repression praktizierte die St. Augustine-Bewegung neben gewaltlosen direkten Aktionen auch bewaffnete Selbstverteidigung.Im Juni 1963 erklärte Hayling öffentlich: „Ich und die anderen haben bewaffnet. Wir werden zuerst schießen und später Fragen beantworten. Wir werden nicht wie Medgar Evers sterben.“Der Kommentar sorgte landesweit für Schlagzeilen.Als Klan-Nightrider schwarze Viertel in St. Augustine terrorisierten, wurden sie von Haylings NAACP-Mitgliedern oft mit Schüssen vertrieben.Im Oktober 1963 wurde ein Klan-Mitglied getötet.Im Jahr 1964 drängten Hayling und andere Aktivisten die Southern Christian Leadership Conference, nach St. Augustine zu kommen.Vier prominente Frauen aus Massachusetts – Mary Parkman Peabody, Esther Burgess, Hester Campbell (deren Ehemänner alle Bischofsbischöfe waren) und Florence Rowe (deren Ehemann Vizepräsident der John Hancock Insurance Company war) – kamen ebenfalls, um ihre Unterstützung zu leisten.Die Verhaftung von Peabody, der 72-jährigen Mutter des Gouverneurs von Massachusetts, wegen des Versuchs, in der getrennten Ponce de Leon Motor Lodge in einer integrierten Gruppe zu essen, sorgte landesweit für Schlagzeilen und brachte die Bewegung in St. Augustinus der Welt bekannt zu machen.In den folgenden Monaten wurden die viel beachteten Aktivitäten fortgesetzt.Als King verhaftet wurde, schickte er einen „Brief aus dem St. Augustine-Gefängnis“ an einen Unterstützer aus dem Norden, Rabbi Israel S. Dresner.Eine Woche später kam es zur größten Massenverhaftung von Rabbinern in der amerikanischen Geschichte, während diese im getrennten Monson Motel ein Gebet abhielten.Ein bekanntes Foto aus St. Augustine zeigt den Manager des Monson Motels, wie er Salzsäure in den Swimmingpool schüttet, während Schwarze und Weiße darin schwimmen.Dabei schrie er, dass er „den Pool reinigte“, ein vermutlicher Hinweis darauf, dass er in seinen Augen nun rassistisch kontaminiert sei.Das Foto erschien auf der Titelseite einer Washingtoner Zeitung an dem Tag, an dem der Senat über die Verabschiedung des Civil Rights Act von 1964 abstimmen sollte.

Die Albany-Bewegung erwies sich jedoch als wichtige Ausbildungsstätte für den SCLC, als dieser 1963 den Wahlkampf in Birmingham startete. Geschäftsführer Wyatt Tee Walker plante sorgfältig die frühe Strategie und Taktik für den Wahlkampf in Birmingham.Es konzentrierte sich auf ein Ziel: die Aufhebung der Rassentrennung bei den Kaufleuten in der Innenstadt von Birmingham und nicht auf eine völlige Aufhebung der Rassentrennung wie in Albany.Die Kampagne nutzte eine Vielzahl gewaltfreier Konfrontationsmethoden, darunter Sitzstreiks, Kniestreiks vor örtlichen Kirchen und einen Marsch zum Bezirksgebäude, um den Beginn einer Kampagne zur Wählerregistrierung zu markieren.Die Stadt erwirkte jedoch eine einstweilige Verfügung, die alle derartigen Proteste untersagte.In der Überzeugung, dass die Anordnung verfassungswidrig sei, widersetzte sich die Kampagne ihr und bereitete sich auf Massenverhaftungen ihrer Unterstützer vor.King gehörte zu den am 12. April 1963 Verhafteten.Im Gefängnis schrieb King seinen berühmten „Brief aus dem Birmingham-Gefängnis“ an den Rand einer Zeitung, da ihm in der Einzelhaft kein Schreibpapier gestattet worden war.Unterstützer wandten sich an die Kennedy-Regierung, die intervenierte, um Kings Freilassung zu erwirken.Walter Reuther, Präsident der United Auto Workers, arrangierte 160.000 US-Dollar, um King und seine Mitdemonstranten zu retten.King durfte seine Frau anrufen, die sich nach der Geburt ihres vierten Kindes zu Hause erholte und am 19. April vorzeitig entlassen wurde.Die Kampagne geriet jedoch ins Stocken, da es keine Demonstranten mehr gab, die bereit waren, eine Verhaftung zu riskieren.James Bevel, SCLC-Direktor für direkte Aktion und Direktor für gewaltfreie Bildung, entwickelte daraufhin eine mutige und kontroverse Alternative: Oberstufenschüler für die Teilnahme an den Demonstrationen auszubilden.Infolgedessen schwänzten am 2. Mai im sogenannten Kinderkreuzzug mehr als eintausend Schüler die Schule, um sich in der 16th Street Baptist Church zu treffen und an den Demonstrationen teilzunehmen.Mehr als sechshundert Menschen marschierten jeweils zu fünft aus der Kirche und versuchten, zu Fuß zum Rathaus zu gehen, um mit dem Bürgermeister von Birmingham über Rassentrennung zu sprechen.Sie wurden verhaftet und ins Gefängnis gesteckt.Bei dieser ersten Begegnung agierte die Polizei zurückhaltend.Am nächsten Tag versammelten sich jedoch weitere tausend Studenten in der Kirche.Als Bevel sie zu fünft auf einmal marschieren ließ, ließ Bull Connor schließlich Polizeihunde auf sie los und richtete dann die Feuerwehrschläuche und Wasserströme der Stadt auf die Kinder.Nationale Fernsehsender übertrugen Szenen, in denen die Hunde Demonstranten angreifen und das Wasser aus den Feuerwehrschläuchen die Schulkinder umwirft.Die weit verbreitete öffentliche Empörung veranlasste die Kennedy-Regierung, energischer in die Verhandlungen zwischen der weißen Geschäftswelt und dem SCLC einzugreifen.Am 10. Mai kündigten die Parteien eine Vereinbarung zur Aufhebung der Rassentrennung an den Imbissständen und anderen öffentlichen Unterkünften in der Innenstadt an, zur Einrichtung eines Komitees zur Beseitigung diskriminierender Einstellungspraktiken, zur Veranlassung der Freilassung inhaftierter Demonstranten und zur Einrichtung regelmäßiger Kommunikationsmittel zwischen Schwarzen und Weißen Führer.

Der „Brief aus dem Birminghamer Gefängnis“, auch bekannt als „Brief aus dem Birminghamer Stadtgefängnis“ und „Der Neger ist dein Bruder“, ist ein offener Brief, der am 16. April 1963 von Martin Luther King Jr. geschrieben wurde eine moralische Verantwortung, ungerechte Gesetze zu brechen und direkte Maßnahmen zu ergreifen, anstatt möglicherweise ewig darauf zu warten, dass Gerechtigkeit durch die Gerichte kommt.Als Reaktion auf die Bezeichnung als „Außenseiter“ schreibt King: „Ungerechtigkeit überall ist eine Bedrohung für die Gerechtigkeit überall.“Der Brief, der als Antwort auf „A Call for Unity“ während des Birmingham-Wahlkampfs 1963 verfasst wurde, wurde weithin veröffentlicht und wurde zu einem wichtigen Text für die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten.Der Brief wurde als „eines der wichtigsten historischen Dokumente eines modernen politischen Gefangenen“ beschrieben und gilt als klassisches Dokument zivilen Ungehorsams.

Randolph und Bayard Rustin waren die Hauptplaner des Marschs auf Washington für Arbeit und Freiheit, den sie 1962 vorschlugen. 1963 lehnte die Kennedy-Regierung den Marsch zunächst ab, weil sie befürchtete, er würde sich negativ auf die Bemühungen um die Verabschiedung von Bürgerrechtsgesetzen auswirken.Randolph und King waren jedoch fest davon überzeugt, dass der Marsch fortgesetzt werden würde.Im weiteren Verlauf des Marsches kamen die Kennedys zu dem Schluss, dass es wichtig sei, daran zu arbeiten, seinen Erfolg sicherzustellen.Besorgt über die Wahlbeteiligung bat Präsident Kennedy weiße Kirchenführer und Walter Reuther, den Präsidenten der UAW, um Hilfe, um weiße Unterstützer für den Marsch zu mobilisieren.Der Marsch fand am 28. August 1963 statt. Im Gegensatz zum geplanten Marsch von 1941, bei dem Randolph nur von Schwarzen geführte Organisationen in die Planung einbezog, war der Marsch von 1963 eine gemeinsame Anstrengung aller großen Bürgerrechtsorganisationen, des progressiveren Flügels von die Arbeiterbewegung und andere liberale Organisationen.Der Marsch hatte sechs offizielle Ziele:sinnvolle Bürgerrechtsgesetzeein umfangreiches Bundesarbeitsprogrammvolle und faire Beschäftigungordentliche UnterkunftWahlrechtangemessene integrierte Ausbildung.Die Aufmerksamkeit der nationalen Medien trug ebenfalls wesentlich zur landesweiten Bekanntheit und den wahrscheinlichen Auswirkungen des Marsches bei.In dem Aufsatz „The March on Washington and Television News“ bemerkt der Historiker William Thomas: „Über fünfhundert Kameraleute, Techniker und Korrespondenten der großen Sender waren bereit, über das Ereignis zu berichten. Es wurden mehr Kameras aufgestellt, als beim letzten Mal gefilmt worden waren.“ Amtseinführung des Präsidenten. Eine Kamera wurde hoch im Washington Monument positioniert, um dramatische Ausblicke auf die Demonstranten zu ermöglichen.Durch die Übertragung der Reden der Organisatoren und ihre eigenen Kommentare prägten die Fernsehsender die Art und Weise, wie ihr lokales Publikum die Veranstaltung sah und verstand.Der Marsch war ein Erfolg, wenn auch nicht ohne Kontroversen.Schätzungsweise 200.000 bis 300.000 Demonstranten versammelten sich vor dem Lincoln Memorial, wo King seine berühmte „I Have a Dream“-Rede hielt.Während viele Redner die Kennedy-Regierung für die Bemühungen lobten, die sie unternommen hatte, um neue, wirksamere Bürgerrechtsgesetze zum Schutz des Wahlrechts und zum Verbot der Rassentrennung zu erlassen, kritisierte John Lewis von der SNCC die Regierung dafür, dass sie nicht mehr zum Schutz der Schwarzen und Zivilbevölkerung im Süden unternehme Menschenrechtsaktivisten werden im tiefen Süden angegriffen.Nach dem Marsch trafen sich King und andere Bürgerrechtler mit Präsident Kennedy im Weißen Haus.Obwohl die Kennedy-Regierung offenbar ernsthaft an der Verabschiedung des Gesetzes interessiert war, war nicht klar, ob sie im Kongress über genügend Stimmen dafür verfügte.Als jedoch Präsident Kennedy am 22. November 1963 ermordet wurde, beschloss der neue Präsident Lyndon Johnson, seinen Einfluss im Kongress zu nutzen, um einen Großteil von Kennedys gesetzgeberischer Agenda durchzusetzen.

Bei dem Bombenanschlag auf die 16th Street Baptist Church handelte es sich um einen Bombenanschlag weißer supremacistischer Terroristen auf die 16th Street Baptist Church in Birmingham, Alabama, am Sonntag, dem 15. September 1963. Vier Mitglieder eines örtlichen Ku-Klux-Klan-Ortsverbandes platzierten 19 an einem Zeitmessgerät befestigte Dynamitstangen unter den Stufen an der Ostseite der Kirche.Die Explosion in der Kirche, die von Martin Luther King Jr. als „eines der schlimmsten und tragischsten Verbrechen, die je gegen die Menschheit begangen wurden“, beschrieben wurde, tötete vier Mädchen und verletzte zwischen 14 und 22 weitere Menschen.Obwohl das FBI 1965 zu dem Schluss gekommen war, dass der Bombenanschlag auf die 16th Street Baptist Church von vier bekannten Angehörigen des Klans und Rassentrennung begangen worden war: Thomas Edwin Blanton Jr., Herman Frank Cash, Robert Edward Chambliss und Bobby Frank Cherry, wurde bis 1977 keine Strafverfolgung eingeleitet. als Robert Chambliss vom Generalstaatsanwalt von Alabama, Bill Baxley, vor Gericht gestellt und wegen Mordes ersten Grades an einem der Opfer, der 11-jährigen Carol Denise McNair, verurteilt wurde.Im Rahmen einer Wiederbelebung der Bemühungen der Bundesstaaten und der Bundesregierung, ungeklärte Fälle aus der Ära der Bürgerrechte strafrechtlich zu verfolgen, führte der Staat zu Beginn des 21. Jahrhunderts Prozesse gegen Thomas Edwin Blanton Jr. und Bobby Cherry durch, die jeweils wegen vier Mordfällen verurteilt wurden und 2001 bzw. 2002 zu lebenslanger Haft verurteilt.Der zukünftige US-Senator Doug Jones hat Blanton und Cherry erfolgreich strafrechtlich verfolgt.Herman Cash war 1994 gestorben und wurde nie wegen seiner angeblichen Beteiligung an dem Bombenanschlag angeklagt.Der Bombenanschlag auf die 16th Street Baptist Church markierte einen Wendepunkt in den Vereinigten Staaten während der Bürgerrechtsbewegung und trug auch zur Unterstützung der Verabschiedung des Civil Rights Act von 1964 durch den Kongress bei.

Im März 1964 brach MalcolmGloria Richardson, Leiterin der SNCC-Abteilung in Cambridge, Maryland, und Anführerin der Cambridge-Rebellion, Ehrengast beim Marsch auf Washington, nahm Malcolms Angebot sofort an.Frau Richardson, „die prominenteste Bürgerrechtlerin des Landes“, sagte gegenüber The Baltimore Afro-American: „Malcolm ist sehr praktisch veranlagt … Die Bundesregierung ist nur dann in Konfliktsituationen geraten, wenn die Dinge das Ausmaß eines Aufstands erreicht haben.“ Die Verteidigung könnte Washington dazu zwingen, früher einzugreifen.Am 26. März 1964, als der Civil Rights Act im Kongress auf heftigen Widerstand stieß, hielt Malcolm ein öffentliches Treffen mit Martin Luther King Jr. im Kapitol ab.Malcolm hatte bereits 1957 versucht, mit King ins Gespräch zu kommen, aber King hatte ihn abgewiesen.Malcolm hatte darauf reagiert, indem er King einen „Onkel Tom“ nannte und sagte, er habe der schwarzen Militanz den Rücken gekehrt, um die weiße Machtstruktur zu besänftigen.Doch bei ihrem persönlichen Treffen verstanden sich die beiden Männer gut.Es gibt Hinweise darauf, dass King sich darauf vorbereitete, Malcolms Plan zu unterstützen, die US-Regierung wegen Menschenrechtsverletzungen gegen Afroamerikaner offiziell vor die Vereinten Nationen zu bringen.Malcolm ermutigte nun schwarze Nationalisten, sich an Kampagnen zur Wählerregistrierung und anderen Formen der Gemeinschaftsorganisation zu beteiligen, um die Bewegung neu zu definieren und zu erweitern.Bürgerrechtsaktivisten wurden in der Zeit von 1963 bis 1964 zunehmend kämpferisch und versuchten, Ereignissen wie der Vereitelung des Wahlkampfs in Albany, der Polizeirepression und dem Ku-Klux-Klan-Terrorismus in Birmingham sowie der Ermordung von Medgar Evers zu trotzen.Dessen Bruder Charles Evers, der das Amt des NAACP-Felddirektors in Mississippi übernahm, sagte auf einer öffentlichen NAACP-Konferenz am 15. Februar 1964, dass „Gewaltlosigkeit in Mississippi nicht funktionieren wird ... wir haben uns entschieden ... wenn ...“ „Wenn ein Weißer in Mississippi auf einen Neger schießt, werden wir zurückschießen.“Die Unterdrückung von Sitzstreiks in Jacksonville, Florida, löste am 24. März 1964 einen Aufstand aus, bei dem schwarze Jugendliche Molotowcocktails auf die Polizei warfen. Malcolm wurden nicht vollständig anerkannt.In seiner bahnbrechenden Rede „The Ballot or the Bullet“ im April 1964 stellte Malcolm dem weißen Amerika ein Ultimatum: „Es kommt eine neue Strategie. Diesen Monat werden es Molotowcocktails sein, nächsten Monat Handgranaten und nächsten Monat etwas anderes.“ „Es werden Stimmzettel sein, oder es werden Kugeln sein.“

Die Morde an Chaney, Goodman und Schwerner, auch bekannt als Freedom Summer-Morde, Mississippi-Bürgerrechtlermorde oder Mississippi Burning-Morde, beziehen sich auf Ereignisse, bei denen drei Aktivisten in der Stadt Philadelphia, Mississippi, entführt und ermordet wurden , im Juni 1964 während der Bürgerrechtsbewegung.Die Opfer waren James Chaney aus Meridian, Mississippi, sowie Andrew Goodman und Michael Schwerner aus New York City.Alle drei waren mit dem Council of Federated Organizations (COFO) und seiner Mitgliedsorganisation, dem Congress of Racial Equality (CORE), verbunden.Sie hatten mit der Freedom Summer-Kampagne zusammengearbeitet, indem sie versuchten, Afroamerikaner in Mississippi zum Wählen zu registrieren.Seit 1890 und bis zur Jahrhundertwende hatten die Südstaaten den meisten schwarzen Wählern durch Diskriminierung bei der Wählerregistrierung und Stimmabgabe systematisch das Wahlrecht entzogen.

Der Civil Rights Act von 1964 ist ein bahnbrechendes Bürgerrechts- und Arbeitsgesetz in den Vereinigten Staaten , das Diskriminierung aufgrund von Rasse, Hautfarbe, Religion, Geschlecht und nationaler Herkunft verbietet.Es verbietet die ungleiche Anwendung der Wählerregistrierungspflichten, Rassentrennung in Schulen und öffentlichen Unterkünften sowie Diskriminierung am Arbeitsplatz.Das Gesetz „bleibt eine der bedeutendsten gesetzgeberischen Errungenschaften in der amerikanischen Geschichte“.Anfangs waren die Befugnisse zur Durchsetzung des Gesetzes schwach, diese wurden jedoch in späteren Jahren ergänzt.Der Kongress bekräftigte seine Befugnis, Gesetze gemäß mehreren Teilen der Verfassung der Vereinigten Staaten zu erlassen, vor allem seine Befugnis, den zwischenstaatlichen Handel gemäß Artikel 1 (Abschnitt 8) zu regulieren, seine Pflicht, allen Bürgern den gleichen Schutz der Gesetze gemäß dem Vierzehnten Verfassungszusatz zu garantieren, und seine Pflicht zum Schutz der Stimmrechte gemäß dem Fünfzehnten Verfassungszusatz.Am 22. November 1963 brachte Präsident Lyndon B. Johnson den Gesetzentwurf voran.Das Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten verabschiedete den Gesetzentwurf am 10. Februar 1964 und nach 72-tägigem Filibuster verabschiedete er ihn am 19. Juni 1964 im Senat der Vereinigten Staaten. Die endgültige Abstimmung im Repräsentantenhaus ergab 290 zu 130 und 73 zu 130 Stimmen. 27 im Senat.Nachdem das Repräsentantenhaus einer späteren Änderung durch den Senat zugestimmt hatte, wurde der Civil Rights Act von 1964 am 2. Juli 1964 von Präsident Johnson im Weißen Haus in Kraft gesetzt.

SNCC hatte 1963 in Selma, Alabama, ein ehrgeiziges Wählerregistrierungsprogramm durchgeführt, doch 1965 waren angesichts des Widerstands von Selmas Sheriff Jim Clark kaum Fortschritte zu verzeichnen.Nachdem Anwohner den SCLC um Hilfe gebeten hatten, kam King nach Selma, um mehrere Märsche zu leiten, bei denen er zusammen mit 250 anderen Demonstranten festgenommen wurde.Die Demonstranten stießen weiterhin auf heftigen Widerstand der Polizei.Jimmie Lee Jackson, ein Bewohner des nahe gelegenen Marion, wurde bei einem späteren Marsch am 17. Februar 1965 von der Polizei getötet. Jacksons Tod veranlasste James Bevel, Direktor der Selma-Bewegung, einen Plan für einen Marsch von Selma nach Montgomery zu initiieren und zu organisieren Landeshauptstadt.Am 7. März 1965 führten Hosea Williams vom SCLC und John Lewis vom SNCC gemäß Bevels Plan einen Marsch von 600 Menschen an, um die 54 Meilen (87 km) von Selma zur Landeshauptstadt Montgomery zu Fuß zurückzulegen.Sechs Blocks nach Beginn des Marsches, an der Edmund-Pettus-Brücke, wo die Demonstranten die Stadt verließen und in den Landkreis vordrangen, griffen Staatspolizisten und örtliche Polizeibeamte des Landkreises, einige davon zu Pferd, die friedlichen Demonstranten mit Schlagstöcken, Tränengas und Gummischläuchen an mit Stacheldraht und Ochsenpeitschen umwickelt.Sie trieben die Demonstranten zurück nach Selma.Lewis wurde bewusstlos geschlagen und in Sicherheit gebracht.Mindestens 16 weitere Demonstranten wurden ins Krankenhaus eingeliefert.Unter den Vergasten und Misshandelten befand sich auch Amelia Boynton Robinson, die damals im Mittelpunkt der Bürgerrechtsbewegung stand.Die landesweite Ausstrahlung von Nachrichtenaufnahmen von Gesetzeshütern, die widerstandslose Demonstranten angriffen, die ihr verfassungsmäßiges Wahlrecht ausüben wollten, löste eine landesweite Reaktion aus und Hunderte Menschen aus dem ganzen Land kamen zu einem zweiten Marsch.Diese Demonstranten wurden von King in letzter Minute umgewiesen, um nicht gegen eine einstweilige Verfügung des Bundes zu verstoßen.Dies missfiel vielen Demonstranten, insbesondere denen, die sich über Kings Gewaltlosigkeit ärgerten.In dieser Nacht griffen örtliche Weiße James Reeb an, einen Wahlrechtsbefürworter.Er starb am 11. März in einem Krankenhaus in Birmingham an seinen Verletzungen. Aufgrund der landesweiten Empörung über die dreiste Ermordung eines weißen Ministers konnten die Demonstranten die einstweilige Verfügung aufheben und Schutz von den Bundestruppen erhalten, was ihnen den Marsch durch Alabama ermöglichte zwei Wochen später ohne Zwischenfall;Während des Marsches trugen Gorman, Williams und andere militantere Demonstranten ihre eigenen Ziegel und Stöcke.

Am 6. August unterzeichnete Johnson den Voting Rights Act von 1965, der Alphabetisierungstests und andere subjektive Wählerregistrierungstests aussetzte.Es genehmigte die bundesstaatliche Aufsicht über die Wählerregistrierung in Bundesstaaten und einzelnen Wahlbezirken, in denen solche Tests durchgeführt wurden und in denen Afroamerikaner in den Wählerverzeichnissen im Vergleich zur wahlberechtigten Bevölkerung historisch unterrepräsentiert waren.Afroamerikaner, denen die Eintragung in die Wählerliste untersagt worden war, hatten endlich eine Alternative zu Klagen vor örtlichen oder staatlichen Gerichten, die ihre Fälle selten erfolgreich verhandelt hatten.Wenn es bei der Wählerregistrierung zu Diskriminierung kam, ermächtigte das Gesetz von 1965 den Generalstaatsanwalt der Vereinigten Staaten, Bundesprüfer zu entsenden, um die örtlichen Registratoren zu ersetzen.Innerhalb weniger Monate nach der Verabschiedung des Gesetzes wurden 250.000 neue schwarze Wähler registriert, ein Drittel davon von Bundesprüfern.Innerhalb von vier Jahren hatte sich die Wählerregistrierung im Süden mehr als verdoppelt.Im Jahr 1965 hatte Mississippi mit 74 % die höchste schwarze Wahlbeteiligung und war landesweit führend bei der Zahl der gewählten schwarzen Amtsträger.Im Jahr 1969 lag die Wahlbeteiligung der schwarzen Wähler in Tennessee bei 92,1 %;Arkansas, 77,9 %;und Texas, 73,1 %.

Das neue Stimmrechtsgesetz von 1965 hatte keine unmittelbaren Auswirkungen auf die Lebensbedingungen armer Schwarzer.Wenige Tage nach Inkrafttreten des Gesetzes kam es im Stadtteil Watts im Süden von Los Angeles zu einem Aufstand.Watts war wie Harlem ein mehrheitlich schwarzes Viertel mit sehr hoher Arbeitslosigkeit und damit verbundener Armut.Seine Bewohner standen einer überwiegend weißen Polizeibehörde gegenüber, die in der Vergangenheit Missbrauch gegen Schwarze begangen hatte.Während sie einen jungen Mann wegen Trunkenheit am Steuer festnahmen, stritten sich Polizisten vor Zuschauern mit der Mutter des Verdächtigen.Der Funke löste bei sechstägigen Unruhen in Los Angeles eine massive Zerstörung von Eigentum aus.34 Menschen wurden getötet und Eigentum im Wert von etwa 40 Millionen US-Dollar zerstört, was die Watts-Unruhen zu den schlimmsten Unruhen der Stadt bis zu den Rodney-King-Unruhen von 1992 machte.Da die Militanz der Schwarzen zunahm, richteten die Ghettobewohner ihre Wut gegen die Polizei.Schwarze Bewohner, die der Polizeibrutalität überdrüssig wurden, randalierten weiter.Einige junge Leute schlossen sich Gruppen wie den Black Panthers an, deren Popularität teilweise auf ihrem Ruf beruhte, Polizisten zur Rede zu stellen.In den Jahren 1966 und 1967 kam es in Städten wie Atlanta, San Francisco, Oakland, Baltimore, Seattle, Tacoma, Cleveland, Cincinnati, Columbus, Newark, Chicago, New York City (insbesondere in Brooklyn, Harlem und der Bronx) zu Unruhen unter Schwarzen Am schlimmsten ist es in Detroit.

Der lange, heiße Sommer 1967 bezieht sich auf die mehr als 150 Rassenunruhen, die im Sommer 1967 in den Vereinigten Staaten ausbrachen. Im Juni kam es in Atlanta, Boston, Cincinnati, Buffalo und Tampa zu Unruhen.Im Juli kam es in Birmingham, Chicago, Detroit, Minneapolis, Milwaukee, Newark, New Britain, New York City, Plainfield, Rochester und Toledo zu Unruhen.Die verheerendsten Unruhen des Sommers ereigneten sich im Juli in Detroit und Newark;Viele zeitgenössische Zeitungsschlagzeilen beschrieben sie als „Schlachten“.Als Folge der Unruhen im Sommer 1967 und in den beiden Jahren davor richtete Präsident Lyndon B. Johnson die Kerner-Kommission ein, um die Unruhen und städtischen Probleme schwarzer Amerikaner zu untersuchen.

Loving v. Virginia, 388 US 1 (1967), war eine bahnbrechende Bürgerrechtsentscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA, in der das Gericht entschied, dass Gesetze, die die Ehe zwischen verschiedenen Rassen verbieten, gegen die Gleichbehandlungs- und Verfahrensklauseln des vierzehnten Zusatzartikels zur US-Verfassung verstoßen.Der Fall betraf Mildred Loving, eine farbige Frau, und ihren weißen Ehemann Richard Loving, die 1958 wegen gegenseitiger Heirat zu einem Jahr Gefängnis verurteilt wurden.Ihre Ehe verstieß gegen den Racial Integrity Act von Virginia aus dem Jahr 1924, der die Ehe zwischen als „weiß“ eingestuften und als „farbig“ eingestuften Personen unter Strafe stellte.Die Lovings legten gegen ihre Verurteilung Berufung beim Obersten Gerichtshof von Virginia ein, der sie bestätigte.Anschließend legten sie Berufung beim Obersten Gerichtshof der USA ein, der sich bereit erklärte, ihren Fall anzuhören.Im Juni 1967 erließ der Oberste Gerichtshof eine einstimmige Entscheidung zugunsten der Lovings und hob ihre Verurteilungen auf.Mit seiner Entscheidung wurde das Anti-Miscegeneration-Gesetz von Virginia aufgehoben und alle rassenbasierten rechtlichen Beschränkungen der Ehe in den Vereinigten Staaten aufgehoben.Virginia hatte vor dem Gericht argumentiert, dass sein Gesetz keinen Verstoß gegen die Gleichbehandlungsklausel darstelle, da die Strafe unabhängig von der Rasse des Täters gleich sei und somit sowohl Weiße als auch Nicht-Weiße „gleichermaßen belastet“ werde.Das Gericht stellte fest, dass das Gesetz dennoch gegen die Gleichbehandlungsklausel verstößt, da es ausschließlich auf „Unterscheidungen aufgrund der Rasse“ beruht und Verhaltensweisen – nämlich das Heiraten – verbietet, die ansonsten allgemein akzeptiert sind und zu denen die Bürger die Freiheit haben.

Martin Luther King Jr. wurde am 4. April 1968 um 18:01 Uhr CST im Lorraine Motel in Memphis, Tennessee, tödlich erschossen.Er wurde ins St. Joseph's Hospital gebracht, wo er um 19:05 Uhr starb. Er war ein prominenter Anführer der Bürgerrechtsbewegung und Friedensnobelpreisträger, der für seine Gewaltlosigkeit und seinen zivilen Ungehorsam bekannt war.James Earl Ray, ein Flüchtling aus dem Missouri State Penitentiary, wurde am 8. Juni 1968 am Londoner Flughafen Heathrow festgenommen, an die Vereinigten Staaten ausgeliefert und wegen des Verbrechens angeklagt.Am 10. März 1969 bekannte er sich schuldig und wurde zu 99 Jahren Gefängnis im Tennessee State Penitentiary verurteilt.Später unternahm er viele Versuche, sein Schuldeingeständnis zurückzuziehen und sich vor ein Geschworenengericht verantworten zu lassen, war jedoch erfolglos.Ray starb 1998 im Gefängnis.Die King-Familie und andere glauben, dass das Attentat das Ergebnis einer Verschwörung zwischen der US-Regierung, der Mafia und der Polizei von Memphis war, wie Loyd Jowers 1993 behauptete. Sie glauben, dass Ray ein Sündenbock war.Im Jahr 1999 reichte die Familie gegen Jowers eine Klage wegen fahrlässiger Tötung in Höhe von 10 Millionen US-Dollar ein.Während des Schlussplädoyers forderte ihr Anwalt die Jury auf, Schadensersatz in Höhe von 100 US-Dollar zuzusprechen, um deutlich zu machen, dass „es nicht um das Geld ging“.Während des Prozesses legten beide Seiten Beweise vor, die eine Verschwörung der Regierung vermuteten.Die beschuldigten Regierungsbehörden konnten sich nicht verteidigen oder antworten, da sie nicht als Angeklagte genannt wurden.Aufgrund der Beweise kam die Jury zu dem Schluss, dass Jowers und andere „Teil einer Verschwörung zur Tötung von King“ waren, und sprach der Familie 100 US-Dollar zu.Die Vorwürfe und die Feststellungen der Memphis-Jury wurden später im Jahr 2000 vom US-Justizministerium wegen fehlender Beweise bestritten.

Das Repräsentantenhaus verabschiedete das Gesetz am 10. April, weniger als eine Woche nach der Ermordung von King, und Präsident Johnson unterzeichnete es am nächsten Tag.Das Civil Rights Act von 1968 verbot Diskriminierung beim Verkauf, der Vermietung und der Finanzierung von Wohnraum aufgrund von Rasse, Religion und nationaler Herkunft.Außerdem wurde es zu einem Bundesverbrechen, „jemanden mit Gewalt oder unter Androhung von Gewalt zu verletzen, einzuschüchtern oder zu stören ... aufgrund seiner Rasse, Hautfarbe, Religion oder nationalen Herkunft“.

Bürgerrechtsproteste hatten im Laufe der Zeit einen erkennbaren Einfluss auf die Ansichten weißer Amerikaner zu Rasse und Politik.Es wurde festgestellt, dass weiße Menschen, die in Landkreisen leben, in denen Bürgerrechtsproteste von historischer Bedeutung stattfanden, weniger rassistische Ressentiments gegenüber Schwarzen hegen, sich eher mit der Demokratischen Partei identifizieren und positive Maßnahmen eher unterstützen.Eine Studie ergab, dass gewaltfreier Aktivismus der damaligen Zeit tendenziell eine positive Medienberichterstattung und Veränderungen in der öffentlichen Meinung hervorrief, die sich auf die von den Organisatoren angesprochenen Themen konzentrierten, gewalttätige Proteste jedoch tendenziell eine ungünstige Medienberichterstattung hervorriefen, die den Wunsch der Öffentlichkeit nach Wiederherstellung von Recht und Ordnung weckte.Als Höhepunkt einer von Afroamerikanern verfolgten juristischen Strategie erklärte der Oberste Gerichtshof 1954 viele der Gesetze, die Rassentrennung und -diskriminierung in den Vereinigten Staaten erlaubt hatten, für verfassungswidrig.Das Warren-Gericht erließ eine Reihe wegweisender Urteile gegen rassistische Diskriminierung, darunter die „separate but equal doctrine“, wie z. B. Brown gegen Board of Education (1954), Heart of Atlanta Motel, Inc. gegen Vereinigte Staaten (1964) und Loving gegen . Virginia (1967), das die Rassentrennung in öffentlichen Schulen und öffentlichen Unterkünften verbot und alle staatlichen Gesetze zum Verbot der Ehe zwischen verschiedenen Rassen aufhob.Die Urteile spielten eine entscheidende Rolle bei der Abschaffung der in den Südstaaten vorherrschenden segregationistischen Jim-Crow-Gesetze.In den 1960er Jahren arbeiteten die Gemäßigten der Bewegung mit dem Kongress der Vereinigten Staaten zusammen, um die Verabschiedung mehrerer wichtiger Bundesgesetze zu erreichen, die die Überwachung und Durchsetzung von Bürgerrechtsgesetzen genehmigten.Der Civil Rights Act von 1964 verbot ausdrücklich jede Diskriminierung aufgrund der Rasse, einschließlich der Rassentrennung in Schulen, Unternehmen und öffentlichen Unterkünften.Der Voting Rights Act von 1965 stellte das Wahlrecht wieder her und schützte ihn, indem er die bundesstaatliche Aufsicht über die Registrierung und Wahlen in Gebieten mit historischer Unterrepräsentation von Minderheitenwählern genehmigte.Der Fair Housing Act von 1968 verbot Diskriminierung beim Verkauf oder der Vermietung von Wohnungen.