Bu, həqiqətən gözəldir

Kadızadelilər Osmanlı İmperiyasında dirçəlişçi İslam təbliğçisi Kadızadə Mehmed (1582-1635) ardınca on yeddinci əsrdə puritan reformist dini hərəkat idi.Kadızadə və onun tərəfdarları təsəvvüfün və xalq dininin qəti rəqibləri idi.Onlar Kadızadənin “qeyri-islami yeniliklər” olduğunu bidət hesab etdiyi bir çox Osmanlı əməllərini qınadılar və “birinci/yeddinci əsrdə ilk müsəlman nəslinin inanc və əməllərinin dirçəldilməsini” (“əmr-mərifət və pislikdən çəkindirmə”) ehtirasla dəstəklədilər.^[16]Qeyrətli və alovlu ritorika ilə idarə olunan Kadızadə Mehmed bir çox ardıcıllarını onun davasına qoşulmağa və Osmanlı İmperiyasının daxilində aşkar edilmiş hər cür fitnə-fəsaddan xilas olmağa ruhlandıra bildi.Hərəkatın liderləri Bağdadın böyük məscidlərində vaiz kimi rəsmi vəzifələr tutdular və "Osmanlı dövlət aparatının dəstəyi ilə məşhur izləyiciləri birləşdirdilər".^[17] 1630-1680-ci illər arasında Kadızadəlilərlə onların bəyənmədikləri arasında çoxlu şiddətli çəkişmələr baş verdi.Hərəkat irəlilədikcə, fəallar "gedərək şiddətə əl atırdılar" və Kadızadelilərin "onların pravoslavlıq versiyalarına zidd olanları cəzalandırmaq üçün məscidlərə, təkkələrə və Osmanlı qəhvəxanalarına" girdiyi bilinirdi.^[18]Kadızadəlilər öz səylərini həyata keçirə bilmədilər;buna baxmayaraq, onların kampaniyası Osmanlı cəmiyyətində dini qurum daxilindəki parçalanmaları vurğulayırdı.Kadizadeli irsi bir nəsildən digərinə Kadizadə hərəkatının böyüməsini təmin edən alim Birgividən ilham alan liderlərə dərindən bağlanmışdır.Kadızadənin Osmanlı periferiyasında dini yüksəlişi anti-elitizm hərəkatını gücləndirdi.Nəhayət, dinin baş üləmaları sufi teologiyasını dəstəkləməyə davam etdilər.Bir çox alim və alim Kadızadəlilərin özlərinə xidmət edən və ikiüzlü olduqlarını iddia edirdilər;çünki onların tənqidlərinin əksəriyyəti cəmiyyətin kənarında olmaları və sosial quruluşun qalan hissəsindən yad hiss etmələri ilə bağlı idi.Alimlər Osmanlı İmperiyasının daxilindəki imkanlardan və güc mövqelərindən ayrıldıqları üçün hiss etdilər ki, Kadızadəlilər tutduqları mövqeni aldılar və bununla da təhrikçi yerinə islahatçı kimi çəkildilər.