فرسان الهيكل

بينما كانت القدس تحت الحكم الإسلامي لمئات السنين، بحلول القرن الحادي عشر، هدد استيلاء السلاجقة على المنطقة السكان المسيحيين المحليين، ورحلات الحج من الغرب، والإمبراطورية البيزنطية نفسها.بدأت أولى المبادرات للحملة الصليبية الأولى في عام 1095 عندما طلب الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس الدعم العسكري من مجلس بياتشينزا في صراع الإمبراطورية مع الأتراك بقيادة السلاجقة.تبع ذلك في وقت لاحق من العام مجمع كليرمونت، الذي دعم خلاله البابا أوربان الثاني الطلب البيزنطي للحصول على مساعدة عسكرية وحث أيضًا المسيحيين المؤمنين على القيام برحلة حج مسلحة إلى القدس.تم الوصول إلى القدس في يونيو 1099 وأدى حصار القدس إلى الاستيلاء على المدينة عن طريق الهجوم في الفترة من 7 يونيو إلى 15 يوليو 1099، حيث قُتل المدافعون عنها بلا رحمة.تأسست مملكة القدس كدولة علمانية تحت حكم غودفري أوف بوالون، الذي تجنب لقب "الملك".تم صد الهجوم الفاطمي المضاد في وقت لاحق من ذلك العام في معركة عسقلان، منهية الحملة الصليبية الأولى.بعد ذلك عاد غالبية الصليبيين إلى ديارهم.

وافق الملك بالدوين والبطريرك وارموند على الطلب، ربما في مجلس نابلس في يناير 1120، ومنح الملك فرسان الهيكل مقرًا في جناح القصر الملكي على جبل الهيكل في المسجد الأقصى الذي تم الاستيلاء عليه.كان لجبل الهيكل غموض لأنه كان فوق ما يعتقد أنه أنقاض هيكل سليمان.ولذلك أشار الصليبيون إلى المسجد الأقصى باسم هيكل سليمان، ومن هذا الموقع أخذ النظام الجديد اسم فرسان المسيح الفقراء ومعبد سليمان، أو فرسان "تمبلار".كان لدى النظام، الذي يضم حوالي تسعة فرسان بما في ذلك جودفري دي سانت أومير وأندريه دي مونتبارد، موارد مالية قليلة واعتمد على التبرعات من أجل البقاء.كان شعارهم عبارة عن فارسين يركبان حصانًا واحدًا، مما يؤكد على فقر النظام.

لم يدم الوضع الفقير لفرسان الهيكل طويلاً.كان لديهم مؤيد قوي في القديس برنارد من كليرفو، وهو شخصية بارزة في الكنيسة، ورئيس الدير الفرنسي المسؤول الأول عن تأسيس رهبنة الرهبان السيسترسيين وابن أخ أندريه دي مونتبارد، أحد الفرسان المؤسسين.وضع برنارد ثقله خلفهم وكتب بشكل مقنع نيابة عنهم في الرسالة "في مديح الفرسان الجدد"، وفي عام 1129، في مجلس تروا، قاد مجموعة من رجال الكنيسة البارزين للموافقة رسميًا على الأمر وتأييده نيابة عنهم. الكنيسة.بهذه البركة الرسمية، أصبح فرسان الهيكل مؤسسة خيرية مفضلة في جميع أنحاء العالم المسيحي، حيث كانوا يتلقون الأموال والأراضي والشركات والأبناء النبلاء من العائلات التي كانت حريصة على المساعدة في القتال في الأرض المقدسة.تم تنظيم فرسان المعبد كنظام رهباني مشابه لنظام برنارد السيسترسي، والذي كان يعتبر أول منظمة دولية فعالة في أوروبا.كان للهيكل التنظيمي سلسلة سلطة قوية.كل دولة ذات تواجد كبير لفرسان الهيكل ( فرنسا ، بواتو، أنجو، القدس، إنجلترا، إسبانيا،البرتغال ، إيطاليا، طرابلس، أنطاكية، المجر، وكرواتيا) كان لديها سيد رتبة فرسان الهيكل في تلك المنطقة.كان هناك تقسيم ثلاثي لرتب فرسان الهيكل: الفرسان النبلاء، والرقباء غير النبلاء، والقساوسة.لم يؤد فرسان الهيكل مراسم الفروسية، لذا فإن أي فارس يرغب في أن يصبح فارسًا من فرسان الهيكل يجب أن يكون فارسًا بالفعل.لقد كانوا الفرع الأكثر ظهوراً للطائفة، وارتدوا العباءات البيضاء الشهيرة للرمز إلى نقائهم وعفتهم.لقد تم تجهيزهم كسلاح فرسان ثقيل، بثلاثة أو أربعة خيول وواحد أو اثنين من المرافقين.لم يكن سكوايرز بشكل عام أعضاء في النظام ولكنهم كانوا بدلاً من ذلك غرباء تم تعيينهم لفترة زمنية محددة.تحت الفرسان في الترتيب ومن عائلات غير نبيلة كان الرقباء.لقد جلبوا المهارات والمهن الحيوية من الحدادين والبنائين، بما في ذلك إدارة العديد من الممتلكات الأوروبية للنظام.وفي الدول الصليبية، كانوا يقاتلون إلى جانب الفرسان كسلاح فرسان خفيف بحصان واحد.تم حجز العديد من المناصب العليا في النظام للرقباء، بما في ذلك منصب قائد قبو عكا، الذي كان بحكم الأمر الواقع أميرالًا لأسطول تمبلر.كان الرقباء يرتدون الأسود أو البني.منذ عام 1139، كان القساوسة يشكلون الطبقة الثالثة من فرسان المعبد.لقد تم ترسيمهم كهنة يهتمون بالاحتياجات الروحية لفرسان الهيكل.ارتدت جميع فئات الإخوة الثلاثة الصليب الأحمر الخاص بالأمر.

في مجمع بيزا عام 1135، بدأ البابا إنوسنت الثاني أول تبرع نقدي بابوي للرهبنة.جاءت فائدة رئيسية أخرى في عام 1139، عندما أعفى المرسوم البابوي Omne Datum Optimum الصادر عن إنوسنت الثاني الأمر من طاعة القوانين المحلية.كان هذا الحكم يعني أن فرسان الهيكل يمكنهم المرور بحرية عبر جميع الحدود، ولم يُطلب منهم دفع أي ضرائب، وكانوا معفيين من أي سلطة باستثناء سلطة البابا.

على الرغم من أنه كان في البداية نظامًا للرهبان الفقراء، إلا أن العقوبة البابوية الرسمية جعلت من فرسان الهيكل مؤسسة خيرية في جميع أنحاء أوروبا.جاءت موارد إضافية عندما انضم الأعضاء إلى النظام، حيث كان عليهم أداء قسم الفقر، وبالتالي تبرعوا في كثير من الأحيان بمبالغ كبيرة من أموالهم أو ممتلكاتهم الأصلية إلى النظام.جاءت الإيرادات الإضافية من المعاملات التجارية.وبما أن الرهبان أنفسهم أقسموا على الفقر، ولكن كان لديهم قوة بنية تحتية دولية كبيرة وموثوقة تدعمهم، فإن النبلاء كانوا يستخدمونهم أحيانًا كنوع من البنك أو التوكيل الرسمي.إذا رغب أحد النبلاء في الانضمام إلى الحروب الصليبية، فقد يؤدي ذلك إلى غيابه لسنوات عن موطنه.لذلك يضع بعض النبلاء كل ثرواتهم وأعمالهم تحت سيطرة فرسان المعبد، لحمايتها لهم حتى عودتهم.أصبحت القوة المالية للنظام كبيرة، وتم تخصيص غالبية البنية التحتية للنظام ليس للقتال، بل للمساعي الاقتصادية.بحلول عام 1150، تغيرت مهمة النظام الأصلية المتمثلة في حراسة الحجاج إلى مهمة حماية ممتلكاتهم الثمينة من خلال طريقة مبتكرة لإصدار خطابات الاعتماد، وهي مقدمة مبكرة للخدمات المصرفية الحديثة.كان الحجاج يزورون منزل فرسان المعبد في وطنهم، ويودعون فيه أعمالهم ومقتنياتهم الثمينة.بعد ذلك، سيعطيهم فرسان المعبد رسالة تصف ممتلكاتهم.ذكر العلماء المعاصرون أن الحروف كانت مشفرة بأبجدية مشفرة تعتمد على الصليب المالطي؛ومع ذلك، هناك بعض الخلاف حول هذا، ومن الممكن أن يكون نظام التعليمات البرمجية قد تم تقديمه لاحقًا، وليس شيئًا استخدمه فرسان الهيكل في العصور الوسطى أنفسهم.أثناء السفر، يمكن للحجاج تقديم الرسالة إلى فرسان الهيكل الآخرين على طول الطريق، "لسحب" الأموال من حساباتهم.أدى هذا إلى إبقاء الحجاج آمنين لأنهم لم يكونوا يحملون أشياء ثمينة، وزاد من قوة فرسان الهيكل.نما انخراط الفرسان في الأعمال المصرفية بمرور الوقت ليصبح أساسًا جديدًا للمال، حيث أصبح فرسان المعبد يشاركون بشكل متزايد في الأنشطة المصرفية.أحد المؤشرات على علاقاتهم السياسية القوية هو أن تورط فرسان الهيكل في الربا لم يؤد إلى مزيد من الجدل داخل النظام والكنيسة بشكل عام.رسميًا، كانت فكرة إقراض المال مقابل الفائدة محظورة من قبل الكنيسة، لكن النظام تجنب ذلك من خلال ثغرات ذكية، مثل النص على احتفاظ فرسان الهيكل بحقوق إنتاج الممتلكات المرهونة.أو كما قال أحد الباحثين في تمبلر: "بما أنه لم يكن مسموحًا لهم بتحصيل الفائدة، فقد فرضوا الإيجار بدلاً من ذلك".بناءً على هذا المزيج من التبرعات والتعاملات التجارية، أنشأ فرسان المعبد شبكات مالية في جميع أنحاء العالم المسيحي.لقد استحوذوا على مساحات كبيرة من الأراضي، في كل من أوروبا والشرق الأوسط؛اشتروا وأداروا المزارع وكروم العنب.قاموا ببناء كاتدرائيات وقلاع حجرية ضخمة.وكانوا يعملون في التصنيع والاستيراد والتصدير؛كان لديهم أسطولهم الخاص من السفن.وفي وقت ما كانوا يمتلكون جزيرة قبرص بأكملها.

وفي عام 1152، تم تسليم طرطوشة إلى فرسان الهيكل، الذين استخدموها كمقر عسكري.لقد شاركوا في بعض مشاريع البناء الكبرى، حيث قاموا ببناء قلعة حوالي عام 1165 مع كنيسة صغيرة كبيرة وحصن متقن، محاطة بجدران سميكة مزدوجة متحدة المركز.كانت مهمة فرسان الهيكل هي حماية المدينة والأراضي المحيطة بها، والتي احتل المستوطنون المسيحيون بعضها، من هجوم المسلمين.استولى نور الدين زنكي على طرطوس من الصليبيين لفترة وجيزة قبل أن يخسرها مرة أخرى.

دارت معركة مونتجيسارد بين مملكة القدس (بمساعدة حوالي 80 من فرسان الهيكل) والأيوبيين في 25 نوفمبر 1177 في مونتجيسارد، في بلاد الشام بين الرملة ويبنا.قاد بلدوين الرابع ملك القدس البالغ من العمر 16 عامًا، والذي كان مصابًا بمرض الجذام بشكل خطير، قوة مسيحية تفوق عددًا ضد قوات صلاح الدين الأيوبي فيما أصبح أحد أبرز الاشتباكات في الحروب الصليبية.تم هزيمة جيش المسلمين بسرعة ومطاردته لمسافة اثني عشر ميلاً.هرب صلاح الدين عائداً إلى القاهرة، ووصل إلى المدينة في 8 ديسمبر، ومعه عُشر جيشه فقط.

استعاد صلاح الدين الأيوبي مدينة طرطوشة عام 1188، وتم نقل المقر الرئيسي لفرسان الهيكل إلى قبرص.ومع ذلك، في طرطوشة، تمكن بعض فرسان الهيكل من التراجع إلى المحمية، والتي استمروا في استخدامها كقاعدة طوال المائة عام التالية.لقد أضافوا تحصيناتها بشكل مطرد حتى سقطت أيضًا في عام 1291. كانت طرطوشة آخر موقع استيطاني لفرسان الهيكل في البر الرئيسي السوري، وبعد ذلك تراجعوا إلى حامية في جزيرة أرواد القريبة، والتي احتفظوا بها لمدة عقد آخر.

كان حصار عكا أول هجوم مضاد كبير من قبل غي القدس ضد صلاح الدين، زعيم المسلمين في سورياومصر .شكل هذا الحصار المحوري جزءًا مما أصبح يُعرف فيما بعد بالحملة الصليبية الثالثة .ينقل فرسان الهيكل مقرهم الرئيسي إلى عكا بعد الحصار الناجح الذي فرضه الصليبيون اللاتينيون على المدينة.

وقع سقوط عكا عام 1291 وأدى إلى فقدان الصليبيين السيطرة على عكا لصالحالمماليك .وتعتبر من أهم معارك تلك الفترة.على الرغم من أن الحركة الصليبية استمرت لعدة قرون أخرى، إلا أن الاستيلاء على المدينة كان بمثابة نهاية لمزيد من الحملات الصليبية على بلاد الشام.عندما سقطت عكا، فقد الصليبيون آخر معقلهم الرئيسي وهو مملكة القدس الصليبية .انتقل المقر الرئيسي لفرسان الهيكل إلى ليماسول في جزيرة قبرص عندما سقطت أيضًا آخر معاقلهم في البر الرئيسي، طرطوشة (طرطوس في سوريا) وأتليت (في إسرائيل الحالية).

في عام 1305، أرسل البابا الجديد كليمنت الخامس، ومقره في أفينيون بفرنسا، رسائل إلى كل من كبير فرسان الهيكل جاك دي مولاي وكبير فرسان الإسبتارية فولك دي فيلاري لمناقشة إمكانية دمج الرهبتين.لم يكن أي منهما مستعدًا للفكرة، لكن البابا كليمنت أصر على ذلك، وفي عام 1306 دعا كلا السادة الكبار إلى فرنسا لمناقشة الأمر.وصل دي مولاي أولاً في أوائل عام 1307، لكن دي فيلاري تأخر لعدة أشهر.أثناء الانتظار، ناقش دي مولاي وكليمنت التهم الجنائية التي وجهها أحد فرسان المعبد المخلوع قبل عامين، وكان الملك فيليب الرابع ملك فرنسا ووزراؤه يناقشونها.وكان من المتفق عليه عمومًا أن الاتهامات كاذبة، لكن كليمندس أرسل إلى الملك طلبًا مكتوبًا للمساعدة في التحقيق.وفقًا لبعض المؤرخين، قرر الملك فيليب، الذي كان مدينًا بشدة لفرسان المعبد بسبب حربه ضد إنجلترا، استغلال الشائعات لأغراضه الخاصة.بدأ بالضغط على الكنيسة لاتخاذ إجراءات ضد الأمر، كوسيلة لتحرير نفسه من ديونه.في فجر يوم الجمعة، 13 أكتوبر 1307 - وهو التاريخ الذي يُستشهد به أحيانًا بشكل غير صحيح باعتباره أصل القصص الشائعة عن يوم الجمعة الثالث عشر - أمر الملك فيليب الرابع باعتقال دي مولاي وعشرات من فرسان المعبد الفرنسيين الآخرين في وقت واحد.بدأت مذكرة الاعتقال بالكلمات التالية: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume ("الله لا يسر. لدينا أعداء الإيمان في المملكة"). ووردت ادعاءات أنه خلال في مراسم قبول فرسان الهيكل، أُجبر المجندون على البصق على الصليب، وإنكار المسيح، والانخراط في التقبيل غير اللائق، كما اتُهم الإخوة بعبادة الأصنام، وقيل إن الأمر يشجع الممارسات الجنسية المثلية. والعديد من هذه الادعاءات تحتوي على استعارات تحمل أوجه تشابه. إلى الاتهامات الموجهة ضد مجموعات مضطهدة أخرى مثل اليهود والزنادقة والسحرة المتهمين، ومع ذلك، تم تسييس هذه الادعاءات إلى حد كبير دون أي دليل حقيقي، ومع ذلك، تم اتهام فرسان المعبد بارتكاب جرائم أخرى عديدة مثل الفساد المالي والاحتيال والسرية. واعترف العديد من المتهمين بهذه التهم تحت التعذيب (رغم أن فرسان الهيكل نفوا تعرضهم للتعذيب في اعترافاتهم المكتوبة)، وأثارت اعترافاتهم، رغم أنها انتزعت تحت الإكراه، فضيحة فيباريس .أُجبر السجناء على الاعتراف بأنهم بصقوا على الصليب.قال أحدهم: "Moi، Raymond de La Fère، 21 ans، reconnais que j'ai craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("أنا، ريموند دي لا فير، 21 عامًا، أعترف بأنني بصقت على الصليب ثلاث مرات، ولكن من فمي فقط، وليس من قلبي").اتُهم فرسان الهيكل بعبادة الأصنام وكان يُشتبه في أنهم يعبدون إما شخصية تُعرف باسم بافوميت أو رأسًا مقطوعًا محنطًا استعادوه، من بين القطع الأثرية الأخرى، في مقرهم الأصلي في جبل الهيكل والذي يعتقد العديد من العلماء أنه ربما كان يوحنا المعمدان. ضمن أشياء أخرى.

في عام 1312، بعد مجمع فيين، وتحت ضغط شديد من الملك فيليب الرابع، أصدر البابا كليمنت الخامس مرسومًا بحل النظام رسميًا.العديد من الملوك والنبلاء الذين كانوا يدعمون الفرسان حتى ذلك الوقت، أذعنوا أخيرًا وحلوا الأوامر في إقطاعياتهم وفقًا للأمر البابوي.لم يكن معظمهم وحشيين مثل الفرنسيين.في إنجلترا، تم القبض على العديد من الفرسان ومحاكمتهم، ولكن لم يتم إدانتهم.

وتراجع المعلم الكبير المسن جاك دي مولاي، الذي اعترف تحت التعذيب، عن اعترافه.كما تراجع جيوفروي دي تشارني، معلم نورماندي، عن اعترافه وأصر على براءته.أُدين كلا الرجلين بتهمة الزنادقة المنتكسين، وحُكم عليهما بالحرق أحياء على المحك فيباريس في 18 مارس 1314. وبحسب ما ورد ظل دي مولاي متحديًا حتى النهاية، وطلب تقييده بطريقة تمكنه من مواجهة نوتردام. سيدة الكاتدرائية وعقد يديه معًا في الصلاة.وفقًا للأسطورة، نادى من النيران أن البابا كليمنت والملك فيليب سيلتقيان به قريبًا أمام الله.تم تسجيل كلماته الفعلية على الرق على النحو التالي: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot riser malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("الله يعلم من هو المخطئ والذي أخطأ. وسرعان ما ستحدث كارثة" يحدث للذين حكموا علينا بالموت").وتوفي البابا كليمنت بعد شهر واحد فقط، وتوفي الملك فيليب أثناء الصيد قبل نهاية العام.

تم القبض على بقية فرسان المعبد في جميع أنحاء أوروبا ومحاكمتهم بموجب التحقيق البابوي (مع عدم إدانة أي منهم تقريبًا)، أو استيعابهم في الأوامر العسكرية الكاثوليكية الأخرى، أو تقاعدهم والسماح لهم بالعيش خارج أيامهم بسلام.بموجب مرسوم بابوي، تم نقل ملكية فرسان الهيكل خارج فرنسا إلى فرسان الإسبتارية ، باستثناء ممالك قشتالة وأراغون والبرتغال.استمر النظام في الوجود في البرتغال ، وهي الدولة الأولى في أوروبا التي استقروا فيها، وقد حدث ذلك بعد عامين أو ثلاثة أعوام فقط من تأسيس النظام في القدس، بل وكان له وجود أثناء ظهور البرتغال.رفض الملك البرتغالي دينيس الأول ملاحقة واضطهاد الفرسان السابقين، كما حدث في جميع الدول ذات السيادة الأخرى الواقعة تحت تأثير الكنيسة الكاثوليكية.تحت حمايته، غيرت منظمات تمبلر اسمها ببساطة، من "فرسان الهيكل" إلى وسام المسيح المُعاد تشكيله وأيضًا وسام أعلى موازٍ للمسيح من الكرسي الرسولي؛كلاهما يعتبران خلفاء لفرسان الهيكل.تم قبول العديد من فرسان المعبد الباقين على قيد الحياة في فرسان الإسبتارية.