الشخصيات

الحواشي السفلية

مراجع

Play button

1587 - 2023

تاريخ الأمريكيين الفلبينيين



يبدأ تاريخ الأمريكيين الفلبينيين بشكل غير مباشر ، عندما زار العبيد الفلبينيون والخدم بعقود طويلة ما يعرف الآن بالولايات المتحدة على متن سفن نوفوهيسبانيك التي تبحر من وإلى المكسيك وآسيا الحديثة محملة بالبضائع والسجناء.[1] [2] رست أول سفينة تحمل هؤلاء العبيد حول خليج مورو في إقليم ألتا كاليفورنيا الخاضع لسيطرة مكسيكو سيتي في ناخبة إسبانيا الجديدة ثم مدريد.حتى القرن التاسع عشر ، استمرت الفلبين في العزلة الجغرافية ولكنها حافظت على اتصال منتظم عبر المحيط الهادئ عبر غاليون مانيلا.تمكن عدد قليل من البحارة الفلبينيين والعاملين بعقود من الهروب من الجاليون الإسبانية في القرن الثامن عشر واستقروا على الساحل أو في لويزيانا ، وهي منطقة أخرى.قاتل فلبيني واحد يعيش في الولايات المتحدة في معركة نيو أورلينز .[3] في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر ، خاضت الولايات المتحدة حربًا معإسبانيا ، وضمت في النهاية جزر الفلبين من إسبانيا.نتيجة لذلك ، يشمل تاريخ الفلبين الآن هيمنة الولايات المتحدة ، بدءًا من الحرب الفلبينية الأمريكية التي استمرت ثلاث سنوات (1899-1902) ، والتي أدت إلى هزيمة جمهورية الفلبين الأولى ، ومحاولة الأمركة. الفلبين.في القرن العشرين ، تم تجنيد العديد من الفلبينيين كبحارة في البحرية الأمريكية ، والمعاشات التقاعدية ، والعمال.خلال فترة الكساد الكبير ، أصبح الأمريكيون الفلبينيون أهدافًا للعنف القائم على العرق ، بما في ذلك أعمال الشغب العرقية مثل تلك التي حدثت في واتسونفيل.صدر قانون استقلال الفلبين في عام 1934 ، وأعاد تعريف الفلبينيين كأجانب للهجرة ؛شجع هذا الفلبينيين على العودة إلى الفلبين وتأسيس كومنولث الفلبين.خلال الحرب العالمية الثانية ، احتلت الفلبين مما أدى إلى المقاومة ، وتشكيل أفواج فلبينية منفصلة ، وتحرير الجزر.بعد الحرب العالمية الثانية ، نالت الفلبين استقلالها في عام 1946. وألغيت المزايا الممنوحة لمعظم قدامى المحاربين الفلبينيين بموجب قانون الإنقاذ لعام 1946. وهاجر الفلبينيون ، وخاصة عرائس الحرب ، إلى الولايات المتحدة ؛تم تعيين المزيد من الهجرة إلى 100 شخص سنويًا بسبب قانون لوس سيلير لعام 1946 ، إلا أن هذا لم يحد من عدد الفلبينيين القادرين على التجنيد في البحرية الأمريكية.في عام 1965 ، بدأ العمال الزراعيون الفلبينيون ، بما في ذلك لاري إتليون وفيليب فيرا كروز ، إضراب ديلانو عن العنب.في نفس العام ، تم رفع حصة 100 شخص في السنة للمهاجرين الفلبينيين ، مما أدى إلى موجة الهجرة الحالية ؛كان العديد من هؤلاء المهاجرين ممرضات.بدأ الأمريكيون الفلبينيون في الاندماج بشكل أفضل في المجتمع الأمريكي ، وحققوا العديد من الأوائل.في عام 1992 ، انتهى تجنيد الفلبينيين في الفلبين في الولايات المتحدة.بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين ، تم الاعتراف بشهر التاريخ الأمريكي الفلبيني.
HistoryMaps Shop

زيارة المتجر

أول فلبينيين في أمريكا الشمالية
مانيلا جاليون تريد ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1556 Jan 1 - 1813

أول فلبينيين في أمريكا الشمالية

Morro Bay, CA, USA
تم التعرف على أنماط هجرة الفلبينيين إلى الولايات المتحدة على أنها تحدث في أربع موجات مهمة.كانت الموجة الأولى عبارة عن موجة صغيرة خلال الفترة التي كانت فيها الفلبين خاضعة لسلطة جزر الهند الشرقية الإسبانية ، وهي منطقة تحكمها مدينة مكسيكو في إسبانيا الجديدة ؛كان الفلبينيون ، عبر غاليون مانيلا ، يقيمون أحيانًا في أمريكا الشمالية كعبيد أو عمال.بين عامي 1556 و 1813 تقريبًا ، شاركت إسبانيا في تجارة جاليون بين مانيلا وأكابولكو.تم بناء السفن الشراعية في أحواض بناء السفن في كافيت ، خارج مانيلا ، من قبل الحرفيين الفلبينيين.تم تمويل التجارة من قبل التاج الإسباني ، حيث جاءت غالبية المنتجات من التجار الصينيين ، بينما كان البحارة والعبيد الفلبينيون يديرون السفن ، بينما "يشرف" مسؤولو مدينة مكسيكو سيتي.خلال هذا الوقت ، جندت إسبانيا مكسيكيين للعمل كجنود في مانيلا.كما أخذوا الفلبينيين للعمل كعبيد وعمال في المكسيك.بمجرد إرسال الجنود الفلبينيين إلى الأمريكتين ، لم يعودوا في كثير من الأحيان إلى ديارهم.[4]أول فلبينيين ("لوزون") تطأ أقدامهم أمريكا الشمالية يصلون إلى خليج مورو (سان لويس أوبيسبو) ، كاليفورنيا.كان هؤلاء الأشخاص عبيدًا على متن سفينة الجاليون نوسترا سينورا دي إسبيرانزا ، تحت قيادة الكابتن الإسباني بيدرو دي أونامونو ؛كان هؤلاء الفلبينيون أول الآسيويين المعروفين الذين تطأ أقدامهم كاليفورنيا ، ما بعد الاستعمار الأوروبي.
التجمع الاول
التسوية كما ظهرت في Harper's Weekly ، 1883. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1763 Jan 1

التجمع الاول

Saint Malo, Louisiana, USA
أول مستوطنة دائمة للمستوطنات الفلبينية في الولايات المتحدة هي في مجتمع سانت مالو المستقل ، لويزيانا.[5] [6]
مانيلامين
معركة نيو اورليانز ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1815 Jan 8

مانيلامين

Louisiana, USA
أثناء حرب 1812 ، كان الفلبينيون المقيمون في لويزيانا ، والمشار إليهم باسم "مانيلامين" المقيمين بالقرب من مدينة نيو أورلينز ، بما في ذلك قرية مانيلا ، من بين "الباراتاريين" ، وهم مجموعة من الرجال الذين قاتلوا مع جان لافيت وأندرو جاكسون في معركة نيو أورلينز خلال حرب عام 1812. خاضت المعركة بعد توقيع معاهدة غينت.[7]
الفلبينيين في الحرب الأهلية الأمريكية
الحرب الأهلية الأمريكية. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1861 Jan 1 - 1863

الفلبينيين في الحرب الأهلية الأمريكية

United States
تم تجنيد ما يقرب من 100 فلبيني وصيني خلال الحرب الأهلية الأمريكية في جيش الاتحاد والبحرية ، بالإضافة إلى الخدمة ، بأعداد أقل ، في القوات المسلحة للولايات الكونفدرالية الأمريكية.[8]
قانون التقاعد
أول 100 معاش في معرض سانت لويس 1904 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1903 Aug 26

قانون التقاعد

United States
قانون بنسيونادو هو القانون رقم 854 للجنة الفلبينية ، الذي أقر في 26 أغسطس 1903. أقره كونغرس الولايات المتحدة ، وأنشأ برنامجًا للمنح الدراسية للفلبينيين للالتحاق بالمدرسة في الولايات المتحدة .البرنامج له جذور في جهود التهدئة التي أعقبت الحرب الفلبينية الأمريكية.وتأمل في إعداد الفلبين للحكم الذاتي وتقديم صورة إيجابية عن الفلبينيين لبقية الولايات المتحدة.عُرف طلاب برنامج المنح الدراسية هذا باسم المعاشات التقاعدية.من أول 100 طالب ، قدم البرنامج التعليم في الولايات المتحدة لحوالي 500 طالب.سيستمرون في أن يكونوا أعضاء مؤثرين في المجتمع الفلبيني ، مع استمرار العديد من خريجي البرنامج في العمل للحكومة في جزر الفلبين.بسبب نجاحهم ، تبعهم مهاجرون آخرون من الفلبين لتلقي التعليم في الولايات المتحدة ، بما يزيد عن 14000.انتهى الأمر بالعديد من هؤلاء الطلاب غير المتقاعدين إلى الإقامة بشكل دائم في الولايات المتحدة.في عام 1943 ، انتهى البرنامج.كان أكبر برنامج للمنح الدراسية الأمريكية حتى تم إنشاء برنامج فولبرايت في عام 1948.خلال الحرب العالمية الثانية ، بدأتاليابان برنامجًا مشابهًا أثناء احتلالها للفلبين ، أطلق عليه اسم نامبو توكوبيتسو ريوغاكوسي.بعد الحرب ، واستقلال الفلبين ، واصل الطلاب الفلبينيون القدوم إلى الولايات المتحدة باستخدام المنح الدراسية الحكومية.
Play button
1906 Jan 1 - 1946

الموجة الثانية من الهجرة الفلبينية

United States
كانت الموجة الثانية خلال الفترة التي كانت فيها الفلبين إحدى أراضي الولايات المتحدة ؛كمواطنين أمريكيين ، كان الفلبينيون غير مقيدين من الهجرة إلى الولايات المتحدة بموجب قانون الهجرة لعام 1917 الذي قيد الآسيويين الآخرين.[41] تمت الإشارة إلى هذه الموجة من الهجرة باسم جيل الإنسان.[42] جاء الفلبينيون من هذه الموجة لأسباب مختلفة ، لكن غالبيتهم كانوا من العمال ، في الغالب من Ilocano و Visayans.[21] تميزت موجة الهجرة هذه عن غيرها من الأمريكيين الآسيويين ، بسبب التأثيرات الأمريكية والتعليم في الفلبين.لذلك لم يروا أنفسهم كأجانب عندما هاجروا إلى الولايات المتحدة.[43] بحلول عام 1920 ، ارتفع عدد السكان الفلبينيين في البر الرئيسي للولايات المتحدة من حوالي 400 إلى أكثر من 5600.ثم في عام 1930 ، تجاوز عدد السكان الفلبينيين الأمريكيين 45000 ، بما في ذلك أكثر من 30.000 في كاليفورنيا و 3400 في واشنطن.[40]
أعمال شغب مناهضة للفلبينيين
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1930 Jan 19 - Jan 23

أعمال شغب مناهضة للفلبينيين

Watsonville, California, USA
إن مرونة العمال الفلبينيين في ظروف العمل القاسية جعلتهم المجندين المفضلين بين مشغلي المزارع.في وادي سانتا كلارا وسان جواكين بكاليفورنيا ، غالبًا ما تم تكليف الفلبينيين بالعمل الشاق المتمثل في زراعة وحصاد الهليون والكرفس والخس.بسبب التحيز الجنساني في سياسة الهجرة وممارسات التوظيف ، من بين 30.000 عامل فلبيني تابع لدورة العمل الزراعي الموسمي ، كانت 1 فقط من كل 14 امرأة.[15] بسبب عدم تمكنهم من مقابلة النساء الفلبينيات ، سعى عمال المزارع الفلبينيون إلى رفقة النساء خارج مجتمعهن العرقي ، مما أدى إلى تفاقم الخلاف العنصري المتزايد.[16]في السنوات القليلة التالية ، شجب الرجال البيض استيلاء الفلبينيين على الوظائف ، ولجأت النساء البيض إلى اليقظة للتعامل مع "الغزو الآسيوي الثالث".يتعرض العمال الفلبينيون الذين يترددون على قاعات البلياردو أو يحضرون معارض الشوارع في ستوكتون ، ودينوبا ، وإكستر ، وفريسنو ، لخطر مهاجمتهم من قبل السكان الأصليين المهددين من قبل تجمع العمال المتضخم بالإضافة إلى الطبيعة الجنسية المفترسة للفلبينيين.[17]كانت أعمال الشغب في واتسونفيل فترة من العنف العنصري التي وقعت في واتسونفيل ، كاليفورنيا ، في الفترة من 19 إلى 23 يناير 1930. وشملت الاعتداءات العنيفة على عمال المزارع الأمريكيين الفلبينيين من قبل السكان المحليين المعارضين للهجرة ، وسلطت أعمال الشغب الضوء على التوترات العرقية والاجتماعية الاقتصادية في ولاية كاليفورنيا. المجتمعات الزراعية.[14] انتشر العنف إلى ستوكتون وسان فرانسيسكو وسان خوسيه ومدن أخرى.كان لأعمال الشغب التي استمرت خمسة أيام في واتسونفيل تأثير عميق على موقف كاليفورنيا تجاه العمالة الآسيوية المستوردة.حظرت الهيئة التشريعية في ولاية كاليفورنيا صراحة الزواج المختلط بين الفلبينيين والأبيض بعد قرار رولدان ضد مقاطعة لوس أنجلوس عام 1933.بحلول عام 1934 ، فرض قانون Tydings – McDuffie الفيدرالي قيودًا على الهجرة الفلبينية إلى خمسين شخصًا في السنة.نتيجة لذلك ، تراجعت الهجرة الفلبينية ، وبينما ظلوا جزءًا مهمًا من العمالة في الحقول ، بدأوا في استبدالهم بالمكسيكيين.[18]
تحريم الزواج بين الأعراق
شوهد كاليفا مع زوجته لوسي في صورة رئيسية.كان مجرد مشهد رجل فلبيني وامرأة بيضاء كافيين لتبرير الغضب والغضب بين الرجال البيض في ذلك الوقت. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1933 Jan 1

تحريم الزواج بين الأعراق

United States
بعد أن وجدت المحكمة العليا في كاليفورنيا في قضية رولدان ضد مقاطعة لوس أنجلوس أن القوانين الحالية ضد الزواج بين الأشخاص البيض و "المنغوليين" لا تمنع رجلًا فلبينيًا من الزواج من امرأة بيضاء ، [19] قانون كاليفورنيا لمكافحة التجانس ، قسم القانون المدني تم تعديل 60 لحظر الزواج بين الأشخاص البيض وأعضاء "العرق الملايو" (مثل الفلبينيين).[20] استمرت القوانين التي تمنع الزواج بين الأعراق مع الفلبينيين حتى عام 1948 في ولاية كاليفورنيا .امتد هذا على الصعيد الوطني في عام 1967 عندما ألغت المحكمة العليا للولايات المتحدة قوانين مكافحة التجانس من قبل لوفينغ ضد فيرجينيا .
قانون استقلال الفلبين
ممثلو بعثة الاستقلال الفلبينية في عام 1924 (من اليسار إلى اليمين): إيزورو جابالدون ، سيرجيو أوسمينا ، مانويل إل كويزون ، كلارو إم ريكتو ، بيدرو جيفارا ، ودين خورخي بوكوبو ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1934 Mar 24

قانون استقلال الفلبين

United States
قانون Tydings – McDuffie ، رسميًا قانون استقلال الفلبين (Pub. 73–127، 48 Stat. 456 ، الصادر في 24 مارس 1934) ، هو قانون صادر عن الكونجرس أنشأ العملية للفلبين ، ثم إقليمًا أمريكيًا ، لتصبح دولة مستقلة بعد فترة انتقالية مدتها عشر سنوات.وبموجب القانون ، تمت كتابة دستور الفلبين لعام 1935 وتم إنشاء كومنولث الفلبين ، مع أول رئيس منتخب بشكل مباشر للفلبين.كما وضع قيودًا على الهجرة الفلبينية إلى الولايات المتحدة .أعاد القانون تصنيف جميع الفلبينيين ، بمن فيهم أولئك الذين كانوا يعيشون في الولايات المتحدة ، كأجانب لأغراض الهجرة إلى أمريكا.تم تحديد حصة 50 مهاجرًا سنويًا.قبل هذا القانون ، تم تصنيف الفلبينيين على أنهم مواطنين أمريكيين ، ولكن ليسوا مواطنين أمريكيين ، وبينما سُمح لهم بالهجرة بحرية نسبية ، فقد حُرموا من حقوق التجنس داخل الولايات المتحدة ، ما لم يكونوا مواطنين بالولادة في الولايات المتحدة.[21]
ملكية الأراضي للفلبينيين
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1941 Jan 1

ملكية الأراضي للفلبينيين

Supreme Court of the United St
تحكم المحكمة العليا في واشنطن بعدم دستورية قانون الأرض ضد الأجانب لعام 1937 الذي منع الأمريكيين الفلبينيين من امتلاك الأراضي.[22 [23]]
أول فوج مشاة فلبيني
تشكيل الفوج خلال زيارة نائب رئيس الكومنولث Osmeña ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1942 Mar 4 - 1946 Apr 10

أول فوج مشاة فلبيني

San Luis Obispo, CA, USA
كان فوج المشاة الفلبيني الأول عبارة عن فوج مشاة في جيش الولايات المتحدة منفصل يتكون من الأمريكيين الفلبينيين من الولايات المتحدة القارية وعدد قليل من قدامى المحاربين في معركة الفلبين التي شهدت القتال خلال الحرب العالمية الثانية .تم تشكيلها وتفعيلها في معسكر سان لويس أوبيسبو ، كاليفورنيا ، تحت رعاية الحرس الوطني لولاية كاليفورنيا.أُنشئت في الأصل ككتيبة ، وأُعلنت كتيبة في 13 يوليو / تموز 1942. وتم نشرها في البداية في غينيا الجديدة عام 1944 ، وأصبحت مصدرًا للقوى العاملة للقوات الخاصة والوحدات التي ستخدم في الأراضي المحتلة.في عام 1945 ، انتشرت في الفلبين ، حيث رأت القتال كوحدة واحدة لأول مرة.بعد العمليات القتالية الرئيسية ، بقيت في الفلبين حتى عادت إلى كاليفورنيا وتم إلغاء تنشيطها في عام 1946 في معسكر ستونمان.
قرار المحكمة العليا بالسماح للفلبينيين بالتملك
الأمريكيون الفلبينيون في الحياة الليلية في هوليوود في الأربعينيات. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Jan 1

قرار المحكمة العليا بالسماح للفلبينيين بالتملك

Supreme Court of the United St
تم الاحتفال بسلستينو ألفافارا في تقاليد التاريخ الفلبيني الأمريكي باعتباره الرجل الذي فاز "بقرار المحكمة العليا في كاليفورنيا الذي يسمح للأجانب بالحق في امتلاك العقارات."في المؤتمر الأخير للجمعية الوطنية الفلبينية الأمريكية التاريخية في البوكيرك ، نيو مكسيكو في يونيو 2012 ، كان "تراث سيليستينو تي ألفافارا" محور الجلسة العامة حول "مكافحة قوانين الملكية المعادية للأجانب".قبل ألفافارا ، كانت الطريقة الوحيدة التي يمكن للفلبينيين من خلالها امتلاك العقارات في كاليفورنيا هي إذا اشتروها بشكل جماعي باسم المنظمات الشقيقة مثل Caballeros de Dimasalang و Gran Oriente Filipino و Legionarios del Trabajadores.
تم إلغاء مزايا قدامى المحاربين الفلبينيين
خدم خوسيه كالوغاس في الكشافة الفلبينية في جيش الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية.حصل على وسام الشرف لأفعاله خلال معركة باتان الشديدة. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jan 1

تم إلغاء مزايا قدامى المحاربين الفلبينيين

Washington D.C., DC, USA
قانون الإنقاذ لعام 1946 هو قانون للولايات المتحدة يخفض (يلغي) مبالغ بعض الأموال المخصصة بالفعل لبرامج حكومية محددة ، معظمها مخصص للجيش الأمريكي ، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ومع تقلص الإنفاق العسكري والأشغال العامة الأمريكية. .كان التأثير هو إلغاء المزايا بأثر رجعي للقوات الفلبينية مقابل خدمتهم العسكرية تحت رعاية الولايات المتحدة بينما كانت الفلبين منطقة غير مدمجة للولايات المتحدة وكان الفلبينيون مواطنين أمريكيين.
الموجة الثالثة للهجرة الفلبينية
"جيل الجسر" للأمريكيين الفلبينيين. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jan 1 - 1965

الموجة الثالثة للهجرة الفلبينية

United States
أعقبت الموجة الثالثة من الهجرة أحداث الحرب العالمية الثانية .[37] تم منح الفلبينيين الذين خدموا في الحرب العالمية الثانية خيار أن يصبحوا مواطنين أمريكيين ، واغتنم العديد منهم الفرصة ، [38] أكثر من 10000 وفقًا لبركان.[39] سُمح لعرائس الحرب الفلبينيات بالهجرة إلى الولايات المتحدة بسبب قانون عرائس الحرب وقانون الخطيب ، حيث دخل ما يقرب من 16000 فلبينية إلى الولايات المتحدة في السنوات التي أعقبت الحرب.[37] لم تقتصر هذه الهجرة على الفلبينيين والأطفال ؛بين عامي 1946 و 1950 ، مُنح عريس فلبيني الهجرة بموجب قانون عرائس الحرب.تم فتح مصدر للهجرة من خلال قانون لوس سيلر لعام 1946 ، والذي منح الفلبين حصة قدرها 100 شخص في السنة ؛ومع ذلك ، تظهر السجلات أن 32،201 فلبينيًا هاجروا بين عامي 1953 و 1965. وانتهت هذه الموجة في عام 1965.
قانون الجنسية الفلبينية
وقع الرئيس الأمريكي هاري ترومان على قانون لوس سيلر عام 1946. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Jul 2

قانون الجنسية الفلبينية

Washington D.C., DC, USA
قانون لوس سيلر لعام 1946 هو قانون صادر عن كونغرس الولايات المتحدة والذي نص على حصة من 100 فلبيني [24] و 100 هندي من آسيا للهجرة إلى الولايات المتحدة سنويًا ، [25] والذي سمح لأول مرة لهؤلاء الأشخاص للتجنس كمواطنين أمريكيين.[26] [27] بعد أن أصبحوا مواطنين ، يمكن لهؤلاء الأمريكيين الجدد امتلاك العقارات بأسمائهم وحتى تقديم التماس لأفراد عائلاتهم المباشرين من الخارج.[28]تم اقتراح القانون من قبل الجمهوريين كلير بوث لوس والديمقراطي إيمانويل سيلر في عام 1943 ووقعه الرئيس الأمريكي هاري س. ترومان في 2 يوليو 1946 ، قبل يومين من استقلال الفلبين بتوقيع معاهدة مانيلا في 4 يوليو. ، 1946. بسبب الاستقلال الوشيك للفلبين ، كان من الممكن منع الفلبينيين من الهجرة بدون القانون.[29]
Play button
1965 May 3

إضراب عنب ديلانو

Delano, California, USA
قبل إضراب عنب ديلانو كان إضرابًا آخر عن العنب نظمه عمال المزارع الفلبينيون في وادي كوتشيلا بكاليفورنيا في 3 مايو 1965. لأن غالبية المضربين تجاوزوا الخمسين من العمر ولم يكن لديهم عائلات خاصة بهم بسبب مكافحة التجانس كانوا على استعداد للمخاطرة بالقليل القليل الذي لديهم للقتال من أجل زيادة الأجور.نجح الإضراب في منح عمال المزارع زيادة قدرها 40 سنتًا في الساعة ، مما أدى إلى الحصول على أجر يعادل 1.40 دولارًا في الساعة الذي دفعه عمال المزارع المحظور مؤخرًا بعد الإضراب في كواتشيلا ، اتبع عمال المزارع العنب- موسم الانتقاء والانتقال شمالًا إلى ديلانو كان عمال المزارع الفلبينيون الذين جاءوا من كوتشيلا بقيادة لاري إتليونج وفيليب فيرا كروز وبنجامين جينيس وإلاسكو تحت قيادة AWOC.عند الوصول إلى ديلانو ، أخبر المزارعون عمال المزارع أنه بدلاً من دفع أجر 1.40 دولار في الساعة الذي تلقوه في كوتشيلا ، سيتم دفع 1.20 دولارًا في الساعة ، وهو أقل من الحد الأدنى الفيدرالي للأجور على الرغم من محاولات التفاوض ، لم يكن المزارعون مستعدين لرفع الأجور لأن العمال كان من السهل استبدالهم ، مما دفع إتليون ، الذي كان زعيم AWOC ، إلى تنظيم عمال المزارع الفلبينيين والضغط على المزارعين لمنحهم أجورًا أعلى وظروف عمل أفضل في 7 سبتمبر 1965 ، إتليونج و تجمع عمال المزارع الفلبينيون داخل القاعة المجتمعية الفلبينية ، وصوتت جمعية العمال الفلبينية بالإجماع على الإضراب في صباح اليوم التالي.كان إضراب عنب ديلانو إضرابًا عماليًا نظمته اللجنة المنظمة للعمال الزراعيين (AWOC) ، وهي منظمة عمالية يغلب عليها الفلبينيون و AFL-CIO ، ضد مزارعي عنب المائدة في ديلانو ، كاليفورنيا لمحاربة استغلال عمال المزارع. في 8 سبتمبر 1965 ، وبعد أسبوع واحد ، انضمت الرابطة الوطنية لعمال المزارعين (NFWA) التي يغلب عليها الطابع المكسيكي إلى القضية.في أغسطس 1966 ، اندمجت AWOC و NFWA لإنشاء اللجنة المنظمة لعمال المزارع (UFW).استمر الإضراب لمدة خمس سنوات وتميز بجهوده الشعبية - مقاطعات المستهلكين ، المسيرات ، التنظيم المجتمعي والمقاومة اللاعنفية - والتي جذبت الاهتمام الوطني للحركة.في يوليو 1970 ، أدى الإضراب إلى انتصار عمال المزارع ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى مقاطعة المستهلكين للعنب غير النقابي ، عندما تم التوصل إلى اتفاق مفاوضة جماعية مع كبار مزارعي عنب المائدة ، مما أثر على أكثر من 10000 عامل مزرعة.إن إضراب عنب ديلانو هو الأكثر بروزًا للتنفيذ الفعال والتكيف مع المقاطعات ، والشراكة غير المسبوقة بين عمال المزارع الفلبينيين والمكسيكيين لتكوين نقابات العمال الزراعيين ، وما نتج عن ذلك من إنشاء نقابة عمالية UFW ، والتي أحدثت ثورة في الحركة العمالية الزراعية في الولايات المتحدة .
Play button
1965 Dec 1

الموجة الرابعة للهجرة الفلبينية

United States
بدأت الموجة الرابعة والحالية للهجرة الفلبينية في عام 1965 بإقرار قانون الهجرة والجنسية لعام 1965. وألغيت الحصص الوطنية ، وقدمت عددًا غير محدود من التأشيرات للم شمل الأسرة.بحلول السبعينيات والثمانينيات ، وصلت هجرة الزوجات الفلبينيات لأعضاء الخدمة إلى معدلات سنوية تتراوح من خمسة إلى ثمانية آلاف.[33] أصبحت الفلبين أكبر مصدر للهجرة القانونية إلى الولايات المتحدة من آسيا.هاجر العديد من الفلبينيين من هذه الموجة الجديدة من الهجرة إلى هنا كمحترفين بسبب النقص في الممرضات المؤهلات ؛[34] من عام 1966 حتى عام 1991 ، هاجر ما لا يقل عن 35000 ممرض فلبيني إلى الولايات المتحدة.[36] اعتبارًا من عام 2005 ، تم تعليم 55٪ من الممرضات المسجلات المدربات في الخارج اللائي يخضعن للاختبار المؤهل الذي تديره لجنة خريجي مدارس التمريض الأجنبية (CGFNS) في الفلبين.[35] على الرغم من أن الفلبينيين شكلوا 24 في المائة من الأطباء الأجانب الذين دخلوا الولايات المتحدة في عام 1970 ، إلا أن الأطباء الفلبينيين عانوا من العمالة الناقصة على نطاق واسع في السبعينيات بسبب شرط اجتياز اختبار ECFMG للممارسة في الولايات المتحدة
Play button
1992 Oct 1

شهر التاريخ الأمريكي الفلبيني

United States
يتم الاحتفال بشهر التاريخ الأمريكي الفلبيني (FAHM) في الولايات المتحدة خلال شهر أكتوبر.في عام 1991 ، اقترح مجلس أمناء الجمعية التاريخية الوطنية الأمريكية الفلبينية (FANHS) بدء أول شهر سنوي للتاريخ الأمريكي الفلبيني في أكتوبر 1992. [30]تم اختيار أكتوبر لإحياء ذكرى زيارة أوائل الفلبينيين الذين هبطوا كعبيد وسجناء وطاقم على متن سفن نوفوهيسبانيك في ما يعرف الآن بخليج مورو ، كاليفورنيا في 18 أكتوبر 1587. [31] وهو أيضًا شهر ميلاد العمالة الفلبينية الأمريكية الزعيم لاري إيتليونج.[32]في كاليفورنيا وهاواي ، حيث يقيم العديد من الأمريكيين الفلبينيين ، يتم الاحتفال بشهر التاريخ الأمريكي الفلبيني سنويًا.غالبًا ما تبدأ العديد من المنظمات الأمريكية الفلبينية في هذه الولايات احتفالاتها المستقلة.في عام 2009 ، قدم عضو مجلس الشيوخ عن ولاية كاليفورنيا ليلاند يي قرارًا ، تم تمريره ، يعترف بشهر أكتوبر باعتباره شهر التاريخ الأمريكي الفلبيني.تم تمريره في مجلس ولاية كاليفورنيا وتم تقديمه إلى وزير خارجية كاليفورنيا.
Play button
2002 Jul 31

مدينة فلبينية تاريخية ، لوس أنجلوس

Historic Filipinotown, Los Ang
في 31 يوليو 2002 ، عينت مدينة لوس أنجلوس مدينة فلبينية تاريخية بالحدود التالية: في الشرق بجوار جليندال بوليفارد ، وفي الشمال عبر الطريق السريع 101 ، وفي الغرب بجانب شارع هوفر ، وفي الجنوب بجوار بيفرلي بوليفارد.كانت المنطقة الواقعة في منطقة المجلس رقم 13 يشار إليها عمومًا باسم "ممر المعبد- بيفرلي".صدرت تعليمات لكل من وزارة الأشغال العامة ووزارة النقل بتركيب لافتات لتحديد "المدينة التاريخية الفلبينية".تم تثبيت لافتات الحي عند تقاطع شارع تمبل وشارع هوفر وشارع بيفرلي وشارع بلمونت.في عام 2006 ، تم تركيب اللافتات التاريخية الفلبينية على طول الطريق السريع 101 عند مخرج شارع ألفارادو.
2016 Jan 1

الخاتمة

United States
في عام 2016 ، حصل 50609 فلبينيًا على إقامتهم الدائمة القانونية ، وفقًا لوزارة الأمن الداخلي الأمريكية.من بين هؤلاء الفلبينيين الذين حصلوا على الإقامة الدائمة القانونية في عام 2016 ، كان 66 ٪ من الوافدين الجدد ، بينما كان 34 ٪ من المهاجرين الذين قاموا بتعديل وضعهم داخل الولايات المتحدة في عام 2016 ، وجدت البيانات التي تم جمعها من وزارة الأمن الداخلي الأمريكية أن فئات القبول للفلبينيين كان المهاجرون يتألفون بشكل رئيسي من الأقارب المباشرين ، أي 57٪ من المقبولين.هذا يجعل قبول الأقارب المباشرين للفلبينيين أعلى من المعدل الإجمالي للمهاجرين المقيمين الدائمين القانونيين ، والذي يتكون من 47.9 ٪ فقط.بعد القبول المباشر للأقارب ، يشكل القبول الذي ترعاه الأسرة والقائم على العمل ثاني أعلى وسيلة لدخول الهجرة الفلبينية ، بنسبة 28٪ و 14٪ على التوالي.مثل القبول النسبي المباشر ، كلتا الفئتين أعلى من تلك الخاصة بالمهاجرين المقيمين الدائمين الشرعيين في الولايات المتحدة.يشكل التنوع واللاجئون واللجوء وفئات القبول الأخرى أقل من واحد بالمائة من المهاجرين الفلبينيين الذين مُنحوا وضع الإقامة الدائمة القانونية في عام 2016.

Characters



Bobby Balcena

Bobby Balcena

First Asian American to play Major League baseball

Alfred Laureta

Alfred Laureta

First Filipino American Federal Judge

Larry Itliong

Larry Itliong

Filipino American labor organizer

Vicki Draves

Vicki Draves

Filipino American Olympic Gold winner

Gene Viernes

Gene Viernes

Filipino American labor activist

Silme Domingo

Silme Domingo

Filipino American labor activist

Ben Cayetano

Ben Cayetano

First Filipino American State Governor

Philip Vera Cruz

Philip Vera Cruz

Filipino American labor leader

Eduardo Malapit

Eduardo Malapit

First Filipino American mayor in the United States

Footnotes



  1. "The End of Chino Slavery".Asian Slaves in Colonial Mexico. Cambridge Latin American Studies. Cambridge University Press. 2014. pp.212-246.
  2. Bonus, Rick (2000).Locating Filipino Americans: Ethnicity and the Cultural Politics of Space. Temple University Press. p.191.ISBN978-1-56639-779-7. Archived from the original on January 26, 2021. Retrieved May 19,2017.
  3. "The Unsung Story of Asian American Veterans in the U.S."November 12, 2021.
  4. Peterson, Andrew (Spring 2011)."What Really Made the World go Around?: Indio Contributions to the Acapulco-Manila Galleon Trade"(PDF).Explorations.11(1): 3-18.Archived(PDF) from the original on April 24, 2018.
  5. Welch, Michael Patrick (October 27, 2014)."NOLA Filipino History Stretches for Centuries". New Orleans Me. The Arts Council of New Orleans. Archived from the original on September 19, 2018. Retrieved September 18,2018.
  6. Loni Ding (2001)."Part 1. COOLIES, SAILORS AND SETTLERS".NAATA. PBS. Archived from the original on May 16, 2012. Retrieved May 19,2011.Some of the Filipinos who left their ships in Mexico ultimately found their way to the bayous of Louisiana, where they settled in the 1760s. The film shows the remains of Filipino shrimping villages in Louisiana, where, eight to ten generations later, their descendants still reside, making them the oldest continuous settlement of Asians in America.Loni Ding (2001)."1763 FILIPINOS IN LOUISIANA".NAATA.PBS. These are the "Louisiana Manila men" with presence recorded as early as 1763.Mercene, Floro L. (2007).Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. UP Press. p.106.ISBN978-971-542-529-2.
  7. Nancy Dingler (June 23, 2007)."Filipinos made immense contributions in Vallejo".Archived from the original on July 16, 2011. Retrieved December 27,2007.Railton, Ben (July 31, 2019).We the People: The 500-Year Battle Over Who Is American. Rowman Littlefield Publishers. p.94.ISBN978-1-5381-2855-8.Mercene, Floro L. (2007).Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. UP Press. p.116.ISBN978-971-542-529-2
  8. Floro L. Mercene (2007)."Filipinos in the US Civil War".Manila Men in the New World: Filipino Migration to Mexico and the Americas from the Sixteenth Century. Diliman, Quezon City: UP Press. pp.43-50. ISBN978-971-542-529-2.Foenander, Terry; Milligan, Edward (March 2015)."Asian and Pacific Islanders in the Civil War"(PDF).The Civil War. National Park Service.Archived(PDF)from the original on May 7, 2017. Retrieved April 23,2018.
  9. Joaquin Jay Gonzalez (February 1, 2009).Filipino American Faith in Action: Immigration, Religion, and Civic Engagement. NYU Press. p.21.ISBN978-0-8147-3297-7.
  10. Boyd, Monica (1971). "Oriental Immigration: The Experience of the Chinese, Japanese, and Filipino Populations in the United States".The International Migration Review.5(1): 48-61. doi: 10.2307/3002046.JSTOR 3002046.
  11. Orosa, Mario E."The Philippine Pensionado Story"(PDF).Orosa Family.Archived(PDF)from the original on July 13, 2018. Retrieved April 23,2018.Roces, Mina (December 9, 2014). "Filipina/o Migration to the United States and the Remaking of Gender Narratives, 1906-2010".Gender History.27(1): 190-206. doi:10.1111/1468-0424.12097. S2CID146568599.2005Congressional Record,Vol.151, p.S13594(14 December 2005)
  12. Maria P. P. Root (May 20, 1997).Filipino Americans: Transformation and Identity. SAGE. pp.12-13. ISBN978-0-7619-0579-0.Fresco, Crystal (2004)."Cannery Workers' and Farm Laborers' Union 1933-39: Their Strength in Unity".Seattle Civil Rights Labor History Project. University of Washington.Archived from the original on May 16, 2018. Retrieved April 23,2018.Huping Ling; Allan W. Austin (March 17, 2015).Asian American History and Culture: An Encyclopedia. Routledge. p.259. ISBN978-1-317-47645-0.Sugar Y Azcar. Mona Palmer. 1920. p.166.
  13. A. F. Hinriehs (1945).Labor Unionism in American Agriculture(Report). United States Department of Labor. p.129.Archived from the original on September 14, 2018. Retrieved September 13,2018- via Federal Reserve Bank of St. Louis.
  14. De Witt, Howard A. (1979). "The Watsonville Anti-Filipino Riot of 1930: A Case Study of the Great Depression and Ethnic Conflict in California",Southern California Quarterly, 61(3),p. 290.
  15. San Juan, Jr., Epifanio (2000).After Postcolonialism: Remapping Philippines-United States Confrontations.New York: Rowman Littlefield,p. 125.
  16. Joel S. Franks (2000).Crossing Sidelines, Crossing Cultures: Sport and Asian Pacific American Cultural Citizenship.University Press of America. p.35. ISBN978-0-7618-1592-1."Depression Era: 1930s: Watsonville Riots".Picture This. Oakland Museum of California. Retrieved May 25,2019.
  17. Lee, Erika and Judy Yung (2010).Angel Island: Immigrant Gateway to America.New York:Oxford University Press.
  18. Melendy, H. Brett (November 1974). "Filipinos in the United States".Pacific Historical Review.43(4): 520-574. doi: 10.2307/3638431. JSTOR3638431.
  19. Min, Pyong-Gap (2006),Asian Americans: contemporary trends and issues, Pine Forge Press, p. 189,ISBN978-1-4129-0556-5
  20. Irving G. Tragen (September 1944)."Statutory Prohibitions against Interracial Marriage".California Law Review.32(3): 269-280. doi:10.2307/3476961. JSTOR3476961., citing Cal. Stats. 1933, p. 561.
  21. Yo, Jackson (2006).Encyclopedia of multicultural psychology. SAGE. p.216. ISBN978-1-4129-0948-8.Retrieved September 27,2009.
  22. "Filipino Americans". Commission on Asian Pacific American Affairs.
  23. Mark L. Lazarus III."An Historical Analysis of Alien Land Law: Washington Territory State 1853-1889".Seattle University School of Law.Seattle University.
  24. Bayor, Ronald (2011).Multicultural America: An Encyclopedia of the Newest Americans.ABC-CLIO. p.714.ISBN978-0-313-35786-2. Retrieved 7 February2011.
  25. Bayor, Ronald (2011).Multicultural America: An Encyclopedia of the Newest Americans.ABC-CLIO. p.969.ISBN978-0-313-35786-2. Retrieved 7 February2011.
  26. "The US has come a long way since its first, highly restrictive naturalization law".Public Radio International. July 4, 2016. Retrieved 2020-07-31.
  27. Okihiro, Gary Y. (2005).The Columbia Guide to Asian American History. New York:Columbia University Press. p.24. ISBN978-0-231-11511-7. Retrieved 7 February2011.
  28. Mabalon, Dawn B.; Rico Reyes (2008).Filipinos in Stockton. Arcadia Publishing. Filipino American National Historical Society, Little Manila Foundation. p.8.ISBN978-0-7385-5624-6. Retrieved 7 February2012.
  29. Trinh V, Linda (2004).Mobilizing an Asian American community. Philadelphia:Temple University Press. pp.20-21.ISBN978-1-59213-262-1.
  30. "A Resolution: October is Filipino American History Month"(PDF). Filipino American Historical National Society. Retrieved 16 October2018.
  31. "Filipino American History, 425 Years and Counting".kcet.org. 18 October 2012. Retrieved 20 April2018.
  32. Federis, Marnette."California To Recognize Larry Itliong Day On Oct. 25".capradio.org. Retrieved 20 April2018.
  33. Min, Pyong Gap (2006).Asian Americans: contemporary trends and issues. Thousand Oaks, California: Pine Forge Press. p.14.ISBN978-1-4129-0556-5. Retrieved February 14,2011.
  34. Daniels, Roger (2002).Coming to America: a history of immigration and ethnicity in American life. HarperCollins. p.359.ISBN978-0-06-050577-6. Retrieved April 27,2011.Espiritu, Yen Le (2005). "Gender, Migration, and Work: Filipina Health Care Professionals to the United States".Revue Europenne des Migrations Internationales.21(1): 55-75. doi:10.4000/remi.2343.
  35. "Philippine Nurses in the U.S.Yesterday and Today".Minority Nurse. Springer. March 30, 2013.
  36. David K. Yoo; Eiichiro Azuma (January 4, 2016).The Oxford Handbook of Asian American History. Oxford University Press. p.402.ISBN978-0-19-986047-0.
  37. Arnold, Fred; Cario, Benjamin V.; Fawcett, James T.; Park, Insook Han (1989). "Estimating the Immigration Multiplier: An Analysis of Recent Korean and Filipino Immigration to the United States".The International Migration Review.23(4): 813-838. doi:10.2307/2546463. JSTOR2546463. PMID12282604.
  38. "California's Filipino Infantry". The California State Military Museum.
  39. Posadas, Barbara Mercedes (1999).The Filipino Americans. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. p.26.ISBN978-0-313-29742-7.
  40. Takaki, Ronald (1998).Strangers from a different shore: a history of Asian Americans.Little, Brown. p. 315. ISBN978-0-316-83130-7. Retrieved October 12,2021.
  41. Boyd, Monica (1971). "Oriental Immigration: The Experience of the Chinese, Japanese, and Filipino Populations in the United States".The International Migration Review.5(1): 48-61. doi:10.2307/3002046. JSTOR3002046.
  42. "Filipino American History".Northern California Pilipino American Student Organization. California State University, Chico. January 29, 1998.
  43. Starr, Kevin (2009).Golden dreams: California in an age of abundance, 1950-1963. New York: Oxford University Press US. p.450.ISBN978-0-19-515377-4.

References



  • Fred Cordova (1983). Filipinos, Forgotten Asian Americans: A Pictorial Essay, 1763-circa 1963. Kendall/Hunt Publishing Company. ISBN 978-0-8403-2897-7.
  • Filipino Oral History Project (1984). Voices, a Filipino American oral history. Filipino Oral History Project.
  • Takaki, Ronald (1994). In the Heart of Filipino America: Immigrants from the Pacific Isles. Chelsea House. ISBN 978-0-7910-2187-3.
  • Takaki, Ronald (1998) [1989]. Strangers from a Different Shore: A History of Asian Americans (Updated and revised ed.). New York: Back Bay Books. ISBN 0-316-83130-1.
  • John Wenham (1994). Filipino Americans: Discovering Their Past for the Future (VHS). Filipino American National Historical Society.
  • Joseph Galura; Emily P. Lawsin (2002). 1945-1955 : Filipino women in Detroit. OCSL Press, University of Michigan. ISBN 978-0-9638136-4-0.
  • Choy, Catherine Ceniza (2003). Empire of Care: Nursing and Migration in Filipino American History. Duke University Press. pp. 2003. ISBN 9780822330899. Filipinos Texas.
  • Bautista, Veltisezar B. (2008). The Filipino Americans: (1763–present) : their history, culture, and traditions. Bookhaus. p. 254. ISBN 9780931613173.
  • Filipino American National Historical Society books published by Arcadia Publishing
  • Estrella Ravelo Alamar; Willi Red Buhay (2001). Filipinos in Chicago. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-1880-0.
  • Mel Orpilla (2005). Filipinos in Vallejo. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-2969-1.
  • Mae Respicio Koerner (2007). Filipinos in Los Angeles. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-4729-9.
  • Carina Monica Montoya (2008). Filipinos in Hollywood. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5598-0.
  • Evelyn Luluguisen; Lillian Galedo (2008). Filipinos in the East Bay. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5832-5.
  • Dawn B. Mabalon, Ph.D.; Rico Reyes; Filipino American National Historical So (2008). Filipinos in Stockton. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-5624-6.
  • Carina Monica Montoya (2009). Los Angeles's Historic Filipinotown. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-6954-3.
  • Florante Peter Ibanez; Roselyn Estepa Ibanez (2009). Filipinos in Carson and the South Bay. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7036-5.
  • Rita M. Cacas; Juanita Tamayo Lott (2009). Filipinos in Washington. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-6620-7.
  • Dorothy Laigo Cordova (2009). Filipinos in Puget Sound. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7134-8.
  • Judy Patacsil; Rudy Guevarra, Jr.; Felix Tuyay (2010). Filipinos in San Diego. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-8001-2.
  • Tyrone Lim; Dolly Pangan-Specht; Filipino American National Historical Society (2010). Filipinos in the Willamette Valley. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-8110-1.
  • Theodore S. Gonzalves; Roderick N. Labrador (2011). Filipinos in Hawai'i. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-7608-4.
  • Filipino American National Historical Society; Manilatown Heritage Foundation; Pin@y Educational Partnerships (February 14, 2011). Filipinos in San Francisco. Arcadia Publishing. ISBN 978-1-4396-2524-8.
  • Elnora Kelly Tayag (May 2, 2011). Filipinos in Ventura County. Arcadia Publishing. ISBN 978-1-4396-2429-6.
  • Eliseo Art Arambulo Silva (2012). Filipinos of Greater Philadelphia. Arcadia Publishing. ISBN 978-0-7385-9269-5.
  • Kevin L. Nadal; Filipino-American National Historical Society (March 30, 2015). Filipinos in New York City. Arcadia Publishing Incorporated. ISBN 978-1-4396-5056-1.