የሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ

ከአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ እና በ1860ዎቹ የባርነት ባርነት ከተሰረዘ በኋላ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ላይ የተካሄደው የመልሶ ግንባታ ማሻሻያ ለሁሉም አፍሪካውያን አሜሪካውያን፣ አብዛኛዎቹ በቅርቡ በባርነት ተይዘው ለነበሩት ሕገ መንግሥታዊ የዜግነት መብቶች ሰጠ።ለአጭር ጊዜ የአፍሪካ አሜሪካውያን ወንዶች ድምጽ ሰጥተዋል እና የፖለቲካ ሹመት ያዙ, ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሄደ መጠን የሲቪል መብቶች እየተነፈጉ ነበር, ብዙውን ጊዜ በዘረኛው የጂም ክሮው ህጎች መሰረት, እና አፍሪካውያን አሜሪካውያን በነጮች የበላይነት መድልዎ እና ቀጣይነት ያለው ጥቃት ይደርስባቸው ነበር. በደቡብ.በ1876 ከተካሄደው አጨቃጫቂ ምርጫ በኋላ የመልሶ ግንባታው ማብቂያ እና የፌደራል ወታደሮች ለቀው እንዲወጡ ካደረጉ በኋላ፣ በደቡብ የነበሩ ነጮች የክልሉን የክልል ህግ አውጪዎች የፖለቲካ ቁጥጥር ያዙ።ከምርጫ በፊትም ሆነ በምርጫ ወቅት ጥቁሮችን በማሸማቀቅ እና በኃይል ማጥቃት ጀመሩ ድምፃቸውን ለማፈን ቀጠሉ።እ.ኤ.አ. ከ1890 እስከ 1908 የደቡባዊ ግዛቶች የአፍሪካ አሜሪካውያንን እና ብዙ ድሆችን ነጮችን በመራጮች ምዝገባ ላይ እንቅፋት በመፍጠር አዲስ ሕገ-መንግሥቶችን እና ህጎችን አውጥተዋል ።ጥቁሮች እና ድሆች ነጮች ከምርጫ ፖለቲካ እንዲወጡ በመደረጉ የምርጫ ወረቀቶች በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሰዋል።አፍሪካ አሜሪካውያን መብታቸው እየተነፈገ ባለበት በዚህ ወቅት ነጭ ደቡባውያን በህግ የዘር መለያየትን ጣሉ።በጥቁሮች ላይ የሚፈጸመው ጥቃት ጨምሯል፣ በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ በርካታ ወንጀለኞች ነበሩ።ከደቡብ የወጡ ጥቁር ህዝቦች ታላቅ ፍልሰትን ተከትሎ የመኖሪያ ቤት መለያየት በሀገር አቀፍ ደረጃ ችግር ሆነ።የዘር ቃል ኪዳኖች ብዙ የሪል እስቴት ገንቢዎች የተቀጠሩት ሙሉ ክፍልፋዮችን "ለመጠበቅ" ነው፣ ዋናው ዓላማውም "ነጭ" ሰፈሮችን "ነጭ" ለማድረግ ነው።ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በነበሩት ዓመታት ውስጥ የተገነቡት 90 በመቶው የመኖሪያ ቤቶች ፕሮጀክቶች በዘር የተገደቡ ነበሩ።የዘር ቃል ኪዳኖችን በስፋት በመጠቀማቸው የታወቁ ከተሞች ቺካጎ፣ ባልቲሞር፣ ዲትሮይት፣ ሚልዋውኪ፣ ሎስ አንጀለስ፣ ሲያትል እና ሴንት.የመጀመሪያው ፀረ-ልዩነት ሕግ በሜሪላንድ ጠቅላላ ጉባኤ በ1691 ጸድቋል፣ ይህም የዘር ጋብቻን ወንጀለኛ ነው።እ.ኤ.አ. በ 1858 በቻርለስተን ኢሊኖይ ባደረጉት ንግግር ፣ “እኔ አይደለሁም ፣ መራጮችን ወይም ኔግሮዎችን ዳኞች ለማድረግ ፣ ስልጣን እንዲይዙ ወይም ከነጮች ጋር እንዲጋቡ ደግፌ አላውቅም” ብለዋል ።እ.ኤ.አ. በ1800ዎቹ መገባደጃ ላይ 38 የአሜሪካ ግዛቶች የፀረ-ስህተት ህጎች ነበሯቸው።እ.ኤ.አ. በ 1924 የዘር ጋብቻ እገዳው በ 29 ግዛቶች ውስጥ ተግባራዊ ሆኗል ።በሚከተለው ክፍለ ዘመን፣ እንደ የሲቪል መብቶች ንቅናቄ (1865–1896) እና የሲቪል መብቶች ንቅናቄ (1896–1954) ያሉ ህጋዊ እና ህዝባዊ መብቶቻቸውን ለማስከበር በአፍሪካ አሜሪካውያን የተለያዩ ጥረቶች ተደርገዋል።

እ.ኤ.አ. በ1951 የጸደይ ወቅት በቨርጂኒያ የሚገኙ ጥቁር ተማሪዎች በስቴቱ የተከፋፈለ የትምህርት ስርዓት ውስጥ ያላቸውን እኩልነት ተቃወሙ።በሞቶን ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች የተጨናነቀውን ሁኔታ እና መሰረተ ልማቱን ውድቅ አድርገዋል።NAACP የትምህርት ቤቱን ስርዓት የሚፈታተኑ አምስት ጉዳዮችን ቀጠለ።እነዚህ በኋላ ላይ የተጣመሩት ዛሬ ብራውን v. የትምህርት ቦርድ ተብሎ በሚታወቀው ስር ነው።በሜይ 17፣ 1954 የዩኤስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት በዋና ዳኛ ኤርል ዋረን ስር በብራውን v. በቶፔካ፣ ካንሳስ፣ የህዝብ ትምህርት ቤቶች በዘር እንዲከፋፈሉ ማስገደድ አልፎ ተርፎም መፍቀድ ሕገ መንግሥታዊ አለመሆኑን ወስኗል። ዋና ዳኛ ዋረን ጽፈዋል። በፍርድ ቤት ብዙ አስተያየትበሕዝብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ነጭ እና ባለቀለም ልጆችን መለየት በቀለማት ያሸበረቁ ልጆች ላይ ጎጂ ውጤት አለው.የሕግ ማዕቀብ ሲኖረው ተፅዕኖው የበለጠ ነው;ዘሮችን የመለየት ፖሊሲ ብዙውን ጊዜ የኔግሮ ቡድን ዝቅተኛነትን እንደሚያመለክት ይተረጎማል።በሜይ 18፣ 1954 ግሪንስቦሮ፣ ሰሜን ካሮላይና፣ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ብራውን v. የትምህርት ቦርድ ውሳኔን እንደሚያከብር በይፋ ያሳወቀች በደቡብ ውስጥ የመጀመሪያዋ ከተማ ሆነች።"የዩናይትድ ስቴትስን ህጎች ለመሻር መሞከሩ የማይታሰብ ነገር ነው" ብለዋል የትምህርት ቤት ቦርድ ዋና አስተዳዳሪ ቤንጃሚን ስሚዝ።ይህ ለብራውን የተደረገው አወንታዊ አቀባበል አፍሪካዊ አሜሪካዊ ዴቪድ ጆንስ በ1953 የትምህርት ቤት ቦርድ መሾሙ ብዙ ነጭ እና ጥቁር ዜጎችን ግሪንስቦሮ ወደ ተራማጅ አቅጣጫ መሄዱን አሳምኗል።በግሪንስቦሮ ውስጥ ያለው ውህደት እንደ አላባማ፣ አርካንሳስ እና ቨርጂኒያ ካሉት የደቡብ ግዛቶች ሂደት ጋር ሲነፃፀር በሰላማዊ መንገድ የተከሰተ ሲሆን በከፍተኛ ባለስልጣናት እና በመላ ስቴቶች “ትልቅ ተቃውሞ” ከተሰራበት።በቨርጂኒያ፣ አንዳንድ ክልሎች ከመዋሃድ ይልቅ የህዝብ ትምህርት ቤቶቻቸውን ዘግተዋል፣ እና ብዙ ነጭ ክርስቲያን የግል ትምህርት ቤቶች ወደ የህዝብ ትምህርት ቤቶች የሚማሩ ተማሪዎችን ለማስተናገድ ተመስርተዋል።በግሪንቦሮ ውስጥ እንኳን ፣ ብዙ የአካባቢ መበታተን ተቃውሞ ቀጥሏል ፣ እና በ 1969 ፣ የፌደራል መንግስት ከተማዋ የ 1964 የዜጎች መብቶች ህግን አላከበረችም ።ወደ ሙሉ የተቀናጀ የትምህርት ሥርዓት ሽግግር እስከ 1971 አልተጀመረም።

ኤሜት ቲል፣ የ14 ዓመቱ አፍሪካዊ አሜሪካዊ የቺካጎ፣ ዘመዶቹን በገንዘብ፣ ሚሲሲፒ ለበጋ ጎበኘ።የሚሲሲፒ ባህልን በሚጥስ አነስተኛ የግሮሰሪ መደብር ውስጥ ከአንዲት ነጭ ሴት ካሮሊን ብራያንት ጋር ግንኙነት ነበረው ተብሎ የተጠረጠረ ሲሆን የብራያንት ባል ሮይ እና ግማሽ ወንድሙ JW Milam ወጣቱን ኢሜት ቲል በአሰቃቂ ሁኔታ ገድለዋል።ጭንቅላቱ ላይ ተኩሰው ሰውነቱን በታላሃትቺ ወንዝ ውስጥ ከመስጠምዎ በፊት ደበደቡት እና አካለ ጎደሏቸው።ከሶስት ቀናት በኋላ የቲል አስከሬን ተገኘ እና ከወንዙ ተወሰደ።የኤሜት እናት ማሚ ቲል የልጇን ቅሪት ለመለየት ከመጣች በኋላ "ያየሁትን ሰዎች እንዲያዩ" እንደምትፈልግ ወሰነች።የቲል እናት ከዚያም አስከሬኑ ወደ ቺካጎ እንዲመለስ አድርጋዋለች እና በክፍት ሬሳ ሣጥን ውስጥ በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ጎብኚዎች አክብሮታቸውን ለማሳየት በመጡበት የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ እንዲታይ አድርጋለች።በኋላ ላይ በጄት የቀብር ሥነ-ሥርዓት ላይ የታየ ​​ምስል በሲቪል መብቶች ዘመን በአሜሪካ በጥቁሮች ላይ እየደረሰ ያለውን አሰቃቂ ዘረኝነት በግልፅ ለማሳየት እንደ ወሳኝ ወቅት ይቆጠራል።ቫን አር ኒውኪርክ ዘ አትላንቲክ በተሰኘው አምድ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “የገዳዮቹ ሙከራ የነጭ የበላይነትን ጨቋኝነት የሚያንፀባርቅ መድረክ ሆነ።”የሚሲሲፒ ግዛት ሁለት ተከሳሾችን ሞክሮ ነበር፣ነገር ግን በነጭ ዳኞች በፍጥነት ተለቀቁ።“የኤምሜት ግድያ” ሲሉ የታሪክ ምሁሩ ቲም ቲሰን ጽፈዋል፣ “ሜሚ የግል ሀዘኗን የህዝብ ጉዳይ ለማድረግ የሚያስችል ጥንካሬ ሳታገኝ ባትሆን የውሃ መፋሰስ ታሪካዊ ወቅት ሊሆን አይችልም ነበር።እናቱ በክፍት ሬሳ የቀብር ስነስርአት እንዲደረግ ለወሰነው የቪዛ ምላሽ የጥቁር ማህበረሰብን በመላው ዩናይትድ ስቴትስ አነሳሳ ግድያው እና የፍርድ ሂደቱ የበርካታ ጥቁር ወጣት አክቲቪስቶችን አመለካከት በእጅጉ ነካ።ጆይስ ላድነር እንደ “Emmett Till generation” ያሉ አክቲቪስቶችን ጠቅሳለች።ኤሜት ቲል ከተገደለ ከአንድ መቶ ቀናት በኋላ ሮዛ ፓርክስ በሞንትጎመሪ፣ አላባማ አውቶቡስ ላይ መቀመጫዋን ለመተው ፈቃደኛ አልሆነም።በኋላ ላይ ፓርኮች ለቲል እናት በመቀመጫዋ ለመቆየት የወሰኑት የቲል ጭካኔ የተሞላበት አፅም በግልፅ በሚያስታውሰው ምስል እንደተመራ አሳወቀች።

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1 ቀን 1955 በሞንትጎመሪ ፣ አላባማ ፣ ሮዛ ፓርኮች የአውቶቡስ ሹፌር ጄምስ ኤፍ ብሌክ በ"ቀለም" ክፍል ውስጥ ያሉትን አራት መቀመጫዎች ረድፍ ለመልቀቅ ትእዛዝ አልተቀበለችም ፣ አንድ ጊዜ "ነጭ" ክፍል ተሞልቷል።ፓርኮች የአውቶቡስ መለያየትን ለመቃወም የመጀመሪያዋ ሰው አልነበሩም፣ ነገር ግን የብሄራዊ ማህበር ለቀለም ሰዎች እድገት (NAACP) የአላባማ መለያ ህጎችን በመጣስ ህዝባዊ እምቢተኝነት ከታሰረች በኋላ የፍርድ ቤት ፈተናን በማየት ምርጡ እጩ እንደነበረች ያምን ነበር። የጥቁር ማህበረሰብን ከአንድ አመት በላይ የሞንትጎመሪ አውቶብሶችን እንዲከለክል ለማነሳሳት ረድታለች።ጉዳዩ በክልል ፍርድ ቤቶች ውስጥ ተወጠረ፣ ነገር ግን የፌደራል የሞንትጎመሪ አውቶቡስ ክስ ብሮውደር v. Gayle በኖቬምበር 1956 የአውቶብስ መለያየት በዩኤስ ህገ መንግስት 14ኛ ማሻሻያ እኩል ጥበቃ አንቀጽ ህገ መንግስታዊ ነው የሚል ውሳኔ አስተላለፈ።የፓርኮች የእምቢተኝነት ድርጊት እና የሞንትጎመሪ አውቶቡስ ማቋረጥ የእንቅስቃሴው አስፈላጊ ምልክቶች ሆኑ።እሷ የዘር መለያየትን የመቋቋም ዓለም አቀፍ አዶ ሆነች እና ከሲቪል መብቶች መሪዎች ጋር ተደራጅታ ተባብራለች፣ ኤድጋር ኒክሰን እና ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየርን ጨምሮ።

በሊትል ሮክ፣ አርካንሳስ፣ የአርካንሳስ ገዥ ኦርቫል ፋቡስ በሴፕቴምበር 4 ቀን ብሔራዊ ጥበቃን በመጥራት የተቀናጀ ትምህርት ቤት የመማር መብትን በመጠየቅ ወደ ዘጠኝ አፍሪካዊ አሜሪካውያን ተማሪዎች እንዳይገቡ ጥሪ ሲያደርግ፣ Little Rock Central High School .በዴዚ ባትስ መሪነት፣ ዘጠኙ ተማሪዎች በሴንትራል ሃይስ ለመከታተል የተመረጡት ጥሩ ውጤት ስላላቸው ነው።"ትንሹ ሮክ ዘጠኝ" ተብለው የሚጠሩት ኤርነስት ግሪን፣ ኤልዛቤት ኤክፎርድ፣ ጀፈርሰን ቶማስ፣ ቴሬንስ ሮበርትስ፣ ካርሎታ ዎልስ ላኒየር፣ ሚኒዣን ብራውን፣ ግሎሪያ ሬይ ካርልማርክ፣ ቴልማ እናትሼድ እና ሜልባ ፓቲሎ ቤልስ ነበሩ።በትምህርት የመጀመሪያ ቀን የ15 ዓመቷ ኤልዛቤት ኤክፎርድ ወደ ትምህርት ቤት ስለመግባት አደጋ ስልክ ስላልደረሳት ከተገኙት 9 ተማሪዎች መካከል አንዷ ብቻ ነበረች።ኤክፎርድ ከትምህርት ቤቱ ውጭ በነጮች ተቃዋሚዎች ሲዋከቡ የሚያሳይ ፎቶ ተነስቷል፣ እና ፖሊስ ጥበቃዋን ለመጠበቅ በፓትሮል መኪና ሊወስዳት ነበረበት።ከዚያም ዘጠኙ ተማሪዎች በመኪና ተጭነው ወደ ትምህርት ቤት መሄድ እና በጂፕስ በተጫኑ ወታደሮች ታጅበው መሄድ ነበረባቸው።ፉቡስ መለያየት አልታወጀም።በግዛቱ ውስጥ ፖለቲካውን የተቆጣጠረው የአርካንሳስ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ አርካንሳስን ከብራውን ውሳኔ ጋር ለማስማማት እንደሚመረምር ከገለጸ በኋላ በፋቡስ ላይ ከፍተኛ ጫና አሳድሯል ።ከዚያም ፋቡስ ውህደትን በመቃወም የፌደራል ፍርድ ቤት ውሳኔን ተቃወመ።የፋቡስ ተቃውሞ የፌደራል ፍርድ ቤቶችን ትዕዛዝ ለማስፈጸም ቆርጦ የነበረውን የፕሬዚዳንት ድዋይት ዲ.አይዘንሃወርን ትኩረት አግኝቷል።ተቺዎች እሱ ለብ ነበር፣ በተሻለ ሁኔታ፣ የህዝብ ትምህርት ቤቶችን የመገንጠል አላማ ነው ብለው ከሰሱት።ነገር ግን አይዘንሃወር በአርካንሳስ የሚገኘውን ብሔራዊ ጥበቃን ፌዴራላዊ አደረገ እና ወደ ሰፈራቸው እንዲመለሱ አዘዛቸው።አይዘንሃወር ተማሪዎቹን ለመጠበቅ የ101ኛው የአየር ወለድ ክፍል ክፍሎችን ወደ ሊትል ሮክ አሰማራ።ተማሪዎቹ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን የተከታተሉት በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ነበር።በመጀመሪያ ቀናቸው ትምህርት ቤት እንዲደርሱ ነጮችን የሚያላግጡ ምራቆችን መትፋትና ሌሎች ተማሪዎች የሚደርስባቸውን ትንኮሳ በዓመቱ መታገስ ነበረባቸው።የፌደራል ወታደሮች ተማሪዎቹን በክፍሎች መካከል ቢሸኙም ወታደሮቹ በሌሉበት ተማሪዎቹ በነጭ ተማሪዎች ተሳለቁባቸው።ከትንሽ ሮክ ዘጠኝ አንዷ ሚኒጄያን ብራውን፣ በትምህርት ቤት ምሳ መስመር ላይ እያስጨነቀቻት ባለው ነጭ ተማሪ ጭንቅላት ላይ አንድ ሳህን ቺሊ በማፍሰሷ ታገደች።በኋላም አንዲት ነጭ ሴት ተማሪን በመሳደብ ተባረረች።

የተማሪ ብጥብጥ አልባ አስተባባሪ ኮሚቴ በ1960ዎቹ ውስጥ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ለሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ የተማሪ ቁርጠኝነት ዋና ሰርጥ ነበር።በ1960 በግሪንስቦሮ፣ ሰሜን ካሮላይና እና ናሽቪል፣ ቴነሲ ውስጥ በተማሪው ከሚመራው ተቀምጠው የመውጣት፣ ኮሚቴው የአፍሪካ አሜሪካውያንን የሲቪክ መለያየት እና የፖለቲካ ማግለል ቀጥተኛ ተግዳሮቶችን ለማስተባበር እና ለመርዳት ፈለገ።ከ 1962 ጀምሮ በመራጮች ትምህርት ፕሮጀክት ድጋፍ SNCC በጥልቅ ደቡብ ውስጥ ጥቁር መራጮችን ለመመዝገብ እና ለማሰባሰብ ቁርጠኛ ነበር።እንደ ሚሲሲፒ ፍሪደም ዲሞክራቲክ ፓርቲ እና በአላባማ የሚገኘው የሎውንዴስ ካውንቲ የነጻነት ድርጅት ያሉ ተባባሪዎች በፌዴራል እና በክልል መንግስታት ላይ የሕገ-መንግስታዊ ጥበቃዎችን ለማስከበር ያለውን ጫና ለመጨመር ሠርተዋል።እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ አጋማሽ የተገኘው ውጤት የሚለካው ተፈጥሮ እና የተቃወሙበት ሁከት ከቡድኑ የሰላማዊ ትግል መርሆዎች ፣ በንቅናቄው ውስጥ የነጮች ተሳትፎ እና በመስክ ላይ የተመሰረቱ ፣ ከሀገራዊ በተቃራኒ ተቃውሞ እያስፈጠሩ ነበር- ቢሮ, አመራር እና መመሪያ.በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ ኦሪጅናል አዘጋጆች ከደቡብ ክርስቲያን አመራር ኮንፈረንስ (SCLC) ጋር አብረው እየሰሩ ነበር፣ እና ሌሎች ደግሞ ገለልተኛ በሆነ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ እና በፌዴራል የገንዘብ ድጋፍ በሚደረግ የፀረ-ድህነት መርሃ ግብሮች እየጠፉ ነበር።እ.ኤ.አ. በ1968 ከBlack Panther Party ጋር የተቋረጠውን ውህደት ተከትሎ SNCC በብቃት ፈታ።በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ስኬቶች ምክንያት፣ SNCC የአፍሪካ-አሜሪካውያን ማህበረሰቦችን ለማጎልበት ተቋማዊ እና ስነ-ልቦናዊ መሰናክሎችን በማፍረስ እውቅና ተሰጥቶታል።

በጁላይ 1958፣ የ NAACP ወጣቶች ምክር ቤት በዊቺታ፣ ካንሳስ መሃል በሚገኘው የዶክኩም መድኃኒት መደብር የምሳ ቆጣሪ ላይ ተቀምጦ መገኘትን ስፖንሰር አድርጓል።ከሶስት ሳምንታት በኋላ እንቅስቃሴው በተሳካ ሁኔታ ሱቁን የመቀመጫ ፖሊሲውን እንዲቀይር አደረገ፣ እና ብዙም ሳይቆይ በካንሳስ ውስጥ ያሉ ሁሉም የዶክየም መደብሮች ተገለሉ።ይህ እንቅስቃሴ በፍጥነት የተከተለው በዚሁ አመት ውስጥ በክላራ ሉፐር የሚመራው ተማሪ በኦክላሆማ ሲቲ በሚገኘው ካትዝ መድሀኒት ሱቅ ውስጥ ተቀምጦ ነበር፣ይህም ስኬታማ ነበር።በብዛት ከአካባቢ ኮሌጆች የመጡ ጥቁር ተማሪዎች በግሪንስቦሮ፣ ሰሜን ካሮላይና ውስጥ በሚገኘው የዎልዎርዝ መደብር ተቀምጠው መርተዋል።እ.ኤ.አ. አፍሪካ አሜሪካውያን እዚያ ምግብ እንዳይቀርብላቸው ማድረግ።አራቱ ተማሪዎች በሌሎች የሱቁ ክፍሎች ትንንሽ እቃዎችን ገዝተው ደረሰኞቻቸውን ከያዙ በኋላ በምሳ መደርደሪያው ላይ ተቀምጠው እንዲቀርቡላቸው ጠየቁ።አገልግሎት ከተከለከሉ በኋላ ደረሰኞቻቸውን አውጥተው ገንዘባቸው ለምን በሱቁ ውስጥ ጥሩ እንደሆነ ጠየቁ ነገር ግን በምሳ መደርደሪያ ላይ አይደለም.ተቃዋሚዎቹ ፕሮፌሽናል እንዲለብሱ፣ በጸጥታ እንዲቀመጡ እና ነጭ ደጋፊዎቻቸው እንዲቀላቀሉ ሌሎች ሰገራዎችን ሁሉ እንዲይዙ ተበረታተዋል።ናሽቪል, ቴነሲ;እና አትላንታ, ጆርጂያ.ከእነዚህ ውስጥ በጣም ውጤታማ የሆነው ናሽቪል ውስጥ ነበር፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ በደንብ የተደራጁ እና ከፍተኛ ዲሲፕሊን ያላቸው የኮሌጅ ተማሪዎች የቦይኮት ዘመቻን በማስተባበር የቤት ውስጥ መግባትን ያደርጉ ነበር።በደቡብ በኩል ያሉ ተማሪዎች በየአካባቢው በሚገኙ መደብሮች የምሳ መሸጫዎች ላይ "መቀመጥ" ሲጀምሩ ፖሊሶች እና ሌሎች ባለስልጣናት አንዳንድ ጊዜ ሰልፈኞቹን ከምሳ ዕቃው ለማስወጣት ጭካኔ የተሞላበት ኃይል ይጠቀማሉ።

ቦይንተን v. ቨርጂኒያ፣ 364 US 454፣ የዩኤስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ወሳኝ ውሳኔ ነበር።ጉዳዩ አንድ አፍሪካዊ አሜሪካዊ የህግ ተማሪ በአውቶብስ ተርሚናል ውስጥ በሚገኝ ሬስቶራንት ውስጥ በመገኘት ‹‹ነጭ ብቻ›› በሚል ሰበብ በመተላለፍ የተከሰሰውን ፍርድ ሽሮታል።በሕዝብ ማመላለሻ ውስጥ በዘር መለያየት ሕገወጥ ነው ምክንያቱም እንዲህ ያለው መለያየት የኢንተርስቴት ንግድ ሕግን ስለሚጥስ፣ በኢንተርስቴት የመንገደኞች መጓጓዣ ውስጥ አድልዎ እንዳይፈጸም በሰፊው የሚከለክል ነው።በተጨማሪም የዩናይትድ ስቴትስ ፌዴራል መንግሥት በኢንዱስትሪው ውስጥ የዘር መድልዎ ለመከልከል እንዲቆጣጠረው የአውቶቡስ ማጓጓዣ በበቂ ሁኔታ ከኢንተርስቴት ንግድ ጋር የተያያዘ ነው የሚል እምነት ነበረው።በውሳኔው ውስጥ ማንኛውንም የሕገ-መንግስታዊ ጥያቄዎችን ላለመወሰን ስለቻለ የቦይንቶን አስፈላጊነት በይዞታው ውስጥ አልተገኘም ፣ እና በክልላዊ ንግድ ጉዳዮች ላይ የፌዴራል ስልጣኖችን ሰፋ ያለ ንባብ በውሳኔው ጊዜ በደንብ የተረጋገጠ ነው።ፋይዳው በሕዝብ ማመላለሻ ውስጥ በዘር መለያየትን መከልከሉ በቀጥታ ፍሪደም ራይድስ ወደ ሚባለው ንቅናቄ ያመራ ሲሆን አፍሪካ አሜሪካውያን እና ነጮች በአንድነት በደቡብ የተለያዩ የህዝብ ማመላለሻ መንገዶችን በመጋለጣቸው የሀገር ውስጥ ህጎችን ወይም ልማዶችን መለያየትን የሚያስገድድ ነው።በሴፕቴምበር 22, 1961 ICC የ 1955 ቁልፎችን እና የ NAACP ውሳኔዎችን እንዲሁም የጠቅላይ ፍርድ ቤትን በቦይንተን የሰጠውን ውሳኔ እና እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 1 ላይ እነዚህ ደንቦች ተፈጻሚነት ያላቸው ደንቦችን አውጥቷል, ይህም ጂም ክሮውን በህዝብ ማመላለሻ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ያበቃል.

በአንዳንድ የተማሪ አክቲቪስቶች በነፃነት ጉዞ ላይ የበለጠ ተሳትፎ ባለማድረጉ የተተቸበት SCLC በህዳር 1961 በአልባኒ ጆርጂያ ውስጥ ብዙ ክብሩን እና ሀብቱን የማግለል ዘመቻ አድርጓል። በአንዳንድ የ SNCC አክቲቪስቶች የአከባቢ አዘጋጆች ካጋጠሟቸው አደጋዎች በመራቅ እና በዚህም ምክንያት "ደ ላውድ" የሚል አፀያፊ ቅጽል ስም ተሰጥቶት በ SNCC አዘጋጆች እና በአካባቢው መሪዎች የሚመራውን ዘመቻ ለማገዝ በግል ጣልቃ ገብቷል ።በአካባቢው የፖሊስ አዛዥ ላውሪ ፕሪቼት እና በጥቁሮች ማህበረሰብ ውስጥ ባሉ መከፋፈል ምክንያት ዘመቻው ያልተሳካ ነበር።ግቦቹ በቂ ላይሆኑ ይችላሉ።ፕሪቸት ሰልፈኞቹን በሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ የሃይል ጥቃት ሳይሰነዝሩ ብሄራዊ አስተያየትን አቃጥለዋል።በእስር ቤቱ ውስጥ ብዙ ቦታ እንዲቆይ በማድረግ የተያዙ ተቃዋሚዎች በዙሪያው ወደሚገኙ እስር ቤቶች እንዲወሰዱ አመቻችቷል።ፕሪቸት የንጉሱን መገኘት እንደ አደጋ አስቀድሞ በመመልከት የንጉሱን ጥቁሮች ማህበረሰብ እንዳያሰባስብ እንዲፈታ አስገደደው።ኪንግ በ1962 ምንም አይነት አስደናቂ ድሎችን ሳያስመዘግብ ወጣ።የአካባቢዉ ንቅናቄ ግን ትግሉን ቀጠለ፤ በቀጣዮቹ ጥቂት አመታትም ከፍተኛ ትርፍ አስመዝግቧል።

የFreedom Riders የዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሞርጋን ቪ.ቨርጂኒያ (1946) እና የቦይንተን ቨርጂኒያ (1960) ውሳኔዎች ተፈጻሚ አለመሆኑን ለመቃወም እ.ኤ.አ. በ1961 እና በተከታዮቹ ዓመታት ወደተከፋፈለው ደቡብ ዩናይትድ ስቴትስ አውቶቡሶችን የሚጋልቡ የሲቪል መብት ተሟጋቾች ነበሩ። የተከፋፈሉ የሕዝብ አውቶቡሶች ሕገ መንግሥቱን ይቃረናሉ የሚል ውሳኔ ሰጥቷል።የደቡብ ክልሎች ውሳኔውን ወደ ጎን በመተው የፌደራሉ መንግስት ምንም ተግባራዊ ለማድረግ አላደረገም።የመጀመሪያው ፍሪደም ራይድ በሜይ 4 ቀን 1961 ከዋሽንግተን ዲሲ ተነስቶ በሜይ 17 ኒው ኦርሊንስ እንዲደርስ ታቅዶ ነበር።ቦይንተን የስቴት መስመሮችን የሚያቋርጡ አውቶቡሶችን በሚያገለግሉ ተርሚናሎች ውስጥ በሬስቶራንቶች እና በመጠበቂያ ክፍሎች ውስጥ የዘር መለያየትን ከልክሏል።የቦይንተን ውሳኔ ከመድረሱ አምስት ዓመታት በፊት፣ የኢንተርስቴት ንግድ ኮሚሽን (ICC) በሳራ ኬይስ እና በካሮላይና አሰልጣኝ ኩባንያ (1955) ላይ ፕሌሲ v. ፈርጉሰን (1896) በኢንተርስቴት አውቶቡስ ውስጥ የተለየ ነገር ግን እኩል የሆነ አስተምህሮ በግልፅ አውግዞ ውሳኔ ሰጥቷል። ጉዞ.አይሲሲ ውሳኔውን ተግባራዊ ማድረግ አልቻለም፣ እና የጂም ክሮው የጉዞ ህጎች በመላው ደቡብ ፀንተው ቆይተዋል።የፍሪደም ፈረሰኞቹ በደቡባዊ ክልል በሚገኙ ኢንተርስቴት አውቶቡሶች በድብልቅ ዘር ቡድኖች በመሳፈር ይህንን ሁኔታ ተቃውመዋል።የፍሪደም ግልቢያዎች እና ያስቆጡዋቸው የጥቃት ምላሾች የአሜሪካን የሲቪል መብቶች ንቅናቄ ተዓማኒነት አጠንክረውታል።በደቡባዊ ዩናይትድ ስቴትስ ያለውን መለያየትን ለማስፈጸም ለፌዴራል ሕግ እና ለአካባቢው ብጥብጥ ለብሔራዊ ትኩረት ትኩረት ሰጥተዋል።ፖሊስ ፈረሰኞችን በመጣስ፣ ህገወጥ ስብሰባ፣ የግዛት እና የአካባቢ የጂም ክራው ህጎችን በመጣስ እና ሌሎች የተጠረጠሩ ወንጀሎችን ያዙ፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ ነጭ መንጋዎች ያለማንም ጣልቃ ገብነት እንዲያጠቁዋቸው ይፈቅዳሉ።የጠቅላይ ፍርድ ቤት በቦይንተን የሰጠው ውሳኔ የኢንተርስቴት ተጓዦች የአካባቢን የመለያየት ደንቦችን ችላ የማለት መብትን ይደግፋል።የደቡብ ክልል እና የክልል ፖሊስ የነጻነት ፈረሰኞቹን ድርጊት እንደ ወንጀለኛ በመቁጠር በአንዳንድ ቦታዎች ተይዟል።በአንዳንድ አካባቢዎች፣ እንደ በርሚንግሃም፣ አላባማ፣ ፖሊሶች ከኩ ክሉክስ ክላን ምዕራፎች እና ድርጊቱን ከሚቃወሙ ሌሎች ነጭ ሰዎች ጋር በመተባበር ሽብርተኞች በአሽከርካሪዎቹ ላይ ጥቃት እንዲሰነዝሩ ፈቀደ።

እ.ኤ.አ.የልዩነት አመፅ አራማጆች አፍሪካዊ አሜሪካዊው አርበኛ ጀምስ ሜሬዲት እንዳይመዘገብ ለማድረግ ጥረት አድርገዋል፣ እና ፕሬዝደንት ጆን ኤፍ ኬኔዲ በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ለአንድ ጊዜ ብጥብጥ ከ 30,000 በላይ ወታደሮችን በማሰባሰብ አመፁን ለማስቆም ተገደዱ።እ.ኤ.አ. በ1954 የጠቅላይ ፍርድ ቤት ውሳኔ ብራውን እና የትምህርት ቦርድ ውሳኔን ተከትሎ፣ ሜሬዲት ኦሌ ሚስን በ1961 በማመልከት ለማዋሃድ ሞክሯል። አፍሪካዊ አሜሪካዊ መሆኑን ለዩኒቨርሲቲው ሲገልጽ፣ መግቢያው ዘግይቷል እና ተስተጓጎለ፣ በመጀመሪያ በትምህርት ቤት ባለስልጣናት እና ከዚያም በሚሲሲፒ ገዥ ሮስ ባርኔት.ባርኔት ምዝገባውን ለማገድ ሜሬዲትን በጊዜያዊነት እንዲታሰር አድርጓል።በሜርዲት ከፌደራል ባለስልጣናት ጋር በመሆን ለመመዝገብ ያደረጓቸው በርካታ ሙከራዎች በአካል ተዘግተዋል።ሁከትን ​​ለማስወገድ እና የሜርዲት ምዝገባን ለማረጋገጥ ተስፋ በማድረግ ፕሬዝዳንት ኬኔዲ እና ጠቅላይ አቃቤ ህግ ሮበርት ኤፍ ኬኔዲ ከበርኔት ጋር ተከታታይ የሆነ ውጤታማ ያልሆነ የስልክ ድርድር ነበራቸው።ለሌላ የምዝገባ ሙከራ ለመዘጋጀት የፌደራል ህግ አስከባሪ አካላት ፀጥታን ለማስጠበቅ ከመርዲት ጋር አብረው እንዲሄዱ ተልከዋል፣ ነገር ግን በግቢው ውስጥ ረብሻ ተቀሰቀሰ።በከፊል በነጮች የበላይነት ጄኔራል ኤድዊን ዎከር በመነሳሳት ህዝቡ በጋዜጠኞች እና በፌደራል መኮንኖች ላይ ጥቃት በማድረስ፣ ንብረት አቃጥሏል፣ እንዲሁም ተሽከርካሪዎችን ዘረፈ።ጋዜጠኞች፣ የዩኤስ ማርሻል እና የዩኤስ ምክትል ጠቅላይ አቃቤ ህግ ኒኮላስ ካትዘንባክ ተጠልለው በሊሴም በሚገኘው የዩኒቨርሲቲው አስተዳደር ህንጻ ተከበዋል።እ.ኤ.አ ኦክቶበር 1 ማለዳ ላይ፣ 27 ማርሻል በጥይት ተኩስ ቆስለዋል፣ እና አንድ ፈረንሳዊ ጋዜጠኛን ጨምሮ ሁለት ሰላማዊ ሰዎች ተገድለዋል።ኬኔዲ በ1807 ዓ.ም የወጣውን የአመፅ አዋጅ ጠይቋል እና በብርጋዴር ጄኔራል ቻርልስ ቢሊንስሊያ ስር ያሉ የዩኤስ ጦር ሰራዊት አባላት አመፁን እንዲያቆሙ አደረገ።ብጥብጡ እና የፌደራሉ ግፍ በሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣ ሲሆን የኦሌ ሚስን መገለል አስከትሏል፡ በሚሲሲፒ ውስጥ የማንኛውም የህዝብ ትምህርት ተቋም የመጀመሪያ ውህደት።በሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ ወቅት ወታደሮቹ የተሰማሩበት የመጨረሻ ጊዜ፣ የከፍተኛ ተቃውሞ የመለያየት ስልት መጨረሻ ተደርጎ ይቆጠራል።የጄምስ ሜሬዲት ሃውልት አሁን በግቢው ውስጥ ያለውን ክስተት ያስታውሳል፣ እና ረብሻው የተከሰተበት ቦታ እንደ ብሄራዊ ታሪካዊ ቦታ ተወስኗል።

ቅዱስ አውጉስቲን በ1565 በስፓኒሾች የተመሰረተችው “የኔሽን ጥንታዊት ከተማ” በመባል ይታወቃል። የ1964 ዓ.ም ታዋቂው የሲቪል መብቶች ህግ እስኪፀድቅ ድረስ ለታላቅ ድራማ መድረክ ሆነ። በሮበርት ቢ የሚመራ የአካባቢ እንቅስቃሴ። ከ NAACP ጋር ግንኙነት ያለው የጥቁር የጥርስ ሐኪም እና የአየር ሃይል አርበኛ ሃይሊንግ ከ1963 ጀምሮ የተከፋፈሉ የሀገር ውስጥ ተቋማትን ይመርጥ ነበር። በ1964 ዓ.ም መገባደጃ ላይ ሃይሊንግ እና ሶስት ጓደኞቹ በኩ ክሉክስ ክላን ሰልፍ ላይ በጭካኔ ተደበደቡ።የምሽት አሽከርካሪዎች ጥቁሮች ቤት ውስጥ ተኩሰዋል፣ እና ታዳጊዎቹ ኦድሪ ኔል ኤድዋርድስ፣ ጆአን አንደርሰን፣ ሳሙኤል ዋይት እና ዊሊ ካርል ሲንግልተን ("ሴንት አውጉስቲን ፎር" በመባል የሚታወቁት) በአካባቢው በሚገኝ የዎልዎርዝ የምሳ ቆጣሪ ላይ ተቀምጠዋል። .በህገ ወጥ መንገድ ተይዘው ጥፋተኛ ሆነው ስድስት ወር እስራት እና የተሃድሶ ትምህርት ቤት ተፈርዶባቸዋል።በፒትስበርግ ኩሪየር ጃኪ ሮቢንሰን እና ሌሎች ብሄራዊ ተቃውሞ ካደረጉ በኋላ እነሱን ለመልቀቅ የፍሎሪዳ ገዥ እና ካቢኔ ልዩ እርምጃ ወስዷል።ለጭቆናው ምላሽ የቅዱስ አጎስጢኖስ እንቅስቃሴ ከአመጽ ቀጥተኛ እርምጃ በተጨማሪ የታጠቁ ራስን መከላከልን ተለማምዷል።በጁን 1963 ሃይሊንግ "እኔ እና ሌሎች ታጥቀናል:: መጀመሪያ ተኩሰን ለጥያቄዎች መልስ እንሰጣለን. እንደ ሜድጋር ኤቨርስ አንሞትም" ሲል በይፋ ተናግሯል.አስተያየቱ አገራዊ አርዕስት አድርጓል።በሴንት ኦገስቲን ውስጥ ክላን የምሽት አሽከርካሪዎች ጥቁር ሰፈሮችን ሲያሸብሩ የሃይሊንግ NAACP አባላት ብዙ ጊዜ በጥይት ያባርሯቸዋል።በጥቅምት 1963 ክላንስማን ተገደለ።እ.ኤ.አ. በ1964 ሃይሊንግ እና ሌሎች አክቲቪስቶች የደቡብ ክርስቲያን አመራር ጉባኤ ወደ ሴንት አውጉስቲን እንዲመጣ አሳሰቡ።አራት ታዋቂ የማሳቹሴትስ ሴቶች - ሜሪ ፓርክማን ፒቦዲ፣ አስቴር በርጌስ፣ ሄስተር ካምቤል (ሁሉም ባሎቻቸው የኤጲስ ቆጶሳት ጳጳሳት ነበሩ) እና ፍሎረንስ ሮው (ባለቤታቸው የጆን ሃንኮክ ኢንሹራንስ ኩባንያ ምክትል ፕሬዚዳንት የነበሩት) - እንዲሁም ድጋፋቸውን ለመስጠት መጡ።የ72 አመት የማሳቹሴትስ ገዥ እናት የሆነችው ፒቦዲ በተቀናጀ ቡድን በተከፋፈለው ፖንሴ ዴ ሊዮን ሞተር ሎጅ ለመብላት በመሞከሯ በቁጥጥር ስር መዋሏ በመላ አገሪቱ የፊት ገጽ ዜናን አዘጋጅቶ እንቅስቃሴውን በሴንት አውጉስቲን ለአለም ትኩረት.በቀጣዮቹ ወራት በስፋት የታወቁ ተግባራት ቀጥለዋል።ንጉሱ ሲታሰሩ ለሰሜናዊው ደጋፊ ራቢ እስራኤል ኤስ.ድረስነር "ከቅዱስ አውጉስቲን እስር ቤት ደብዳቤ" ላከ።ከሳምንት በኋላ፣ በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ትልቁ የረቢዎች የጅምላ እስራት ተካሄደ፣ እነሱ በተለየው ሞንሰን ሞቴል የጸሎት መግቢያ ሲያካሂዱ ነበር።በሴንት አውጉስቲን የተወሰደው ታዋቂ ፎቶግራፍ የሞንሰን ሞቴል ስራ አስኪያጅ ሃይድሮክሎሪክ አሲድ በመዋኛ ገንዳ ውስጥ ሲያፈስስ ጥቁር እና ነጭዎች ሲዋኙ ያሳያል።ይህን ሲያደርግ “ገንዳውን እያጸዳሁ ነው” ብሎ ጮኸ፣ ይህ አሁን በዓይኑ በዘር ተበክሏል ተብሎ የሚገመተው ማጣቀሻ።የ1964ቱን የሲቪል መብቶች ህግ ለማጽደቅ ሴኔት ድምጽ በሚሰጥበት ቀን ፎቶግራፉ በዋሽንግተን ጋዜጣ የፊት ገጽ ላይ ተሰራ።

የአልባኒ እንቅስቃሴ በ1963 የበርሚንግሃምን ዘመቻ ሲያካሂድ ለ SCLC ጠቃሚ ትምህርት እንደሆነ ታይቷል። ዋና ዳይሬክተር Wyatt Tee Walker የበርሚንግሃም ዘመቻን ቀደምት ስትራቴጂ እና ስልቶችን በጥንቃቄ አቅዷል።እሱም አንድ ግብ ላይ ያተኮረ ነበር—በበርሚንግሃም መሃል ከተማ ነጋዴዎች መለያየት፣ እንደ አልባኒ ከጠቅላላ መገለል ይልቅ።ዘመቻው መራጮችን ለመመዝገብ የሚደረገውን እንቅስቃሴ ለመጀመር ወደ ካውንቲው ሕንፃ ለማምራት፣ መቀመጥን፣ በአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ላይ መንበርከክን ጨምሮ የተለያዩ የግጭት ዘዴዎችን ተጠቅሟል።ከተማዋ ግን እንደዚህ አይነት ተቃውሞዎችን የሚከለክል ትዕዛዝ አግኝታለች።ትዕዛዙ ኢ-ህገ መንግስታዊ መሆኑን በማመን ዘመቻው ድርጊቱን በመቃወም ደጋፊዎቹን በጅምላ ለማሰር ተዘጋጅቷል።ንጉሱ ሚያዝያ 12 ቀን 1963 ከተያዙት መካከል ለመሆን ተመረጠ።ኪንግ በእስር ቤት እያለ በብቸኝነት ታስሮ ምንም አይነት የመጻፍ ወረቀት ስላልተፈቀደለት ታዋቂውን "ደብዳቤ ከበርሚንግሃም እስር ቤት" በጋዜጣ ጠርዝ ላይ ጻፈ።ደጋፊዎች ለኬኔዲ አስተዳደር ተማጽነዋል፣ እሱም የኪንግን መፈታት ለማግኘት ጣልቃ ገባ።የዩናይትድ አውቶ ዎርሰሮች ፕሬዝዳንት ዋልተር ሬውተር ኪንግን እና ተቃዋሚዎቹን ከሞት ለማዳን 160,000 ዶላር አዘጋጅተዋል።ኪንግ አራተኛ ልጃቸውን ከወለዱ በኋላ እቤት ውስጥ በማገገም ላይ የነበረችውን ሚስቱን እንዲደውል ተፈቅዶለታል እና ኤፕሪል 19 መጀመሪያ ላይ ከእስር ተለቀቀ።ዘመቻው ግን በቁጥጥር ስር ለማዋል ፍቃደኛ የሆኑ ሰልፈኞች ሲያልቅ ተዳክሟል።ጀምስ ቤቭል፣ የ SCLC የቀጥታ ድርጊት ዳይሬክተር እና የጥቃት አልባ ትምህርት ዳይሬክተር፣ ከዚያም ደፋር እና አወዛጋቢ አማራጭ አመጡ፡ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችን በሰልፎቹ ላይ እንዲሳተፉ ማሰልጠን።በዚህ ምክንያት የህፃናት ክሩሴድ ተብሎ በሚጠራው ጦርነት ከአንድ ሺህ የሚበልጡ ተማሪዎች በግንቦት 2 16ኛው ጎዳና ባፕቲስት ቤተክርስቲያን ለመገናኘት ሰልፉን ለመቀላቀል ትምህርታቸውን አቋርጠዋል።የበርሚንግሃምን ከንቲባ ስለ መለያየት ለማነጋገር ወደ ከተማ አዳራሽ ለመሄድ በመሞከር ከስድስት መቶ በላይ የሚሆኑት ከቤተክርስቲያኑ ሃምሳ በአንድ ጊዜ ወጥተዋል።ተይዘው ወደ እስር ቤት ገቡ።በዚህ የመጀመሪያ ግጥሚያ ፖሊሶች እርምጃ ወስደዋል።በማግስቱ ግን አንድ ሺህ ተማሪዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን ተሰበሰቡ።ቤቭል በአንድ ጊዜ ሃምሳ መራመድ ሲጀምር ቡል ኮኖር በመጨረሻ የፖሊስ ውሾችን ከፈተላቸው እና የከተማዋን የእሳት ማጥፊያ ቱቦዎች የውሃ ጅረቶችን በልጆቹ ላይ አዞረባቸው።የብሔራዊ የቴሌቭዥን አውታሮች ውሾቹ በተቃዋሚዎች ላይ ጥቃት ሲሰነዝሩ እና ከእሳት ቱቦ የሚወጣው ውሃ የትምህርት ቤት ልጆችን ሲያንኳኳ የሚያሳዩትን ትዕይንቶች አሰራጭተዋል።የተንሰራፋው ህዝባዊ ቁጣ የኬኔዲ አስተዳደር በነጮች የንግድ ማህበረሰብ እና በ SCLC መካከል በሚደረገው ድርድር ላይ በጠንካራ ሁኔታ ጣልቃ እንዲገባ አድርጎታል።ፓርቲዎቹ በመሀል ከተማ የምሳ መሥሪያ ቤቶችና ሌሎች የሕዝብ ማስተናገጃዎች እንዲገለሉ፣ አድሎአዊ የቅጥር አሰራርን ለማስወገድ ኮሚቴ እንዲቋቋም፣ የታሰሩ ተቃዋሚዎች እንዲፈቱ፣ በጥቁርና በነጭ መካከል መደበኛ የመገናኛ ዘዴዎችን ለመፍጠር ስምምነት ላይ መድረሳቸውን ፓርቲዎቹ አስታውቀዋል። መሪዎች.

"ደብዳቤ ከበርሚንግሃም እስር ቤት" እንዲሁም "ከበርሚንግሃም ከተማ እስር ቤት ደብዳቤ" እና "ነግሮ ወንድምህ ነው" ተብሎ የሚታወቀው በማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ኤፕሪል 16, 1963 የተጻፈ ግልጽ ደብዳቤ ነው. ፍትሃዊ ያልሆኑ ህጎችን ለመጣስ እና ፍትህ በፍርድ ቤት በኩል ለዘላለም እንዲመጣ ከመጠበቅ ይልቅ ቀጥተኛ እርምጃ የመውሰድ የሞራል ሃላፊነት።ኪንግ “የውጭ ዜጋ” ተብሎ ለመጠራቱ ምላሽ ሲሰጥ “በየትኛውም ቦታ ላይ የሚፈጸመው ኢፍትሃዊነት በሁሉም ቦታ ፍትህን አደጋ ላይ ይጥላል” ሲሉ ጽፈዋል።በ1963 በበርሚንግሃም ዘመቻ ወቅት ለ"የአንድነት ጥሪ" ምላሽ የተጻፈው ደብዳቤ በሰፊው ታትሞ ለዩናይትድ ስቴትስ ለሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ ጠቃሚ ጽሑፍ ሆነ።ደብዳቤው "በዘመናዊ የፖለቲካ እስረኛ ከተፃፉ በጣም አስፈላጊ የታሪክ ሰነዶች አንዱ" ተብሎ ተገልጿል, እና እንደ ህዝባዊ እምቢተኝነት ክላሲክ ሰነድ ይቆጠራል.

ራንዶልፍ እና ባያርድ ረስቲን በ1962 ያቀረቡት የዋሽንግተን ለስራ እና ነፃነት መጋቢት ዋና እቅድ አውጪዎች ነበሩ።በ1963 የኬኔዲ አስተዳደር የዜጎችን መብት ህግ ለማውጣት የሚደረገውን ጥረት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል በሚል ስጋት ሰልፉን ተቃውመዋል።ሆኖም ራንዶልፍ እና ኪንግ ሰልፉ እንደሚቀጥል ጽኑ አቋም ነበራቸው።ሰልፉ ወደፊት ሲሄድ ኬኔዲዎች ስኬቱን ለማረጋገጥ መስራት አስፈላጊ መሆኑን ወሰኑ።የህዝቡ ተሳትፎ ያሳሰባቸው ፕሬዘዳንት ኬኔዲ የነጮችን ደጋፊዎች ለሰልፉ ለማሰባሰብ የነጮችን የቤተክርስትያን መሪዎች እና የUAW ፕሬዝዳንት ዋልተር ሬውተር እርዳታ ጠየቁ።ሰልፉ የተካሄደው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 28 ቀን 1963 ነው። ራንዶልፍ በጥቁር የሚመሩ ድርጅቶችን በእቅዱ ውስጥ እንዳካተተ ከታቀደው የ1941 ማርች በተለየ፣ የ1963ቱ ማርች የሁሉም ዋና ዋና የሲቪል መብቶች ድርጅቶች የትብብር ጥረት ነበር፣ የበለጠ ተራማጅ ክንፍ። የሠራተኛ ንቅናቄ እና ሌሎች የሊበራል ድርጅቶች.ሰልፉ ይፋዊ ግቦች ነበሩት።ትርጉም ያለው የሲቪል መብቶች ህጎችግዙፍ የፌደራል ስራዎች ፕሮግራምሙሉ እና ፍትሃዊ የስራ ስምሪትጥሩ መኖሪያ ቤትየመምረጥ መብትበቂ የተቀናጀ ትምህርት.ለሰልፉ አገራዊ መጋለጥ እና ሊፈጠር የሚችለውን ተፅዕኖ የብሔራዊ ሚዲያ ትኩረትም ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል።የታሪክ ምሁሩ ዊልያም ቶማስ “The March on Washington and Television News” በሚለው ድርሰቱ ላይ “ከአምስት መቶ የሚበልጡ የካሜራ ባለሙያዎች፣ ቴክኒሻኖች እና የዋና ዋና ኔትወርኮች ዘጋቢዎች ዝግጅቱን ለመዘገብ ተዘጋጅተው ነበር። የፕሬዝዳንት ምረቃ። አንድ ካሜራ በዋሽንግተን መታሰቢያ ሐውልት ውስጥ ከፍ ብሎ ተቀምጧል፣ ለሰልፈኞች አስደናቂ እይታ።የቴሌቭዥን ጣቢያዎች የአዘጋጆቹን ንግግሮች ይዘው የራሳቸውን አስተያየት በመስጠት የአካባቢያቸው ታዳሚዎች ዝግጅቱን ያዩበትን እና የተረዱበትን መንገድ አዘጋጅተዋል።ሰልፉ ያለ ውዝግብ ባይሆንም የተሳካ ነበር።ከ200,000 እስከ 300,000 የሚገመቱ ሰልፈኞች በሊንከን መታሰቢያ ፊት ለፊት ተሰባስበው ኪንግ ታዋቂውን “ህልም አለኝ” ንግግራቸውን አድርገዋል።ብዙ ተናጋሪዎች የኬኔዲ አስተዳደር አዲስ፣ ይበልጥ ውጤታማ የሆነ የሲቪል መብቶች ህግ ለማግኘት ላደረገው ጥረት አድንቀው የመምረጥ መብትን የሚጠብቅ እና መለያየትን የሚከለክል ቢሆንም፣ የኤስኤንሲሲው ጆን ሉዊስ የደቡባዊ ጥቁሮችን እና የሲቪል ዜጎችን ለመጠበቅ ተጨማሪ ጥረት ባለማድረጉ አስተዳደሩን ወደ ተግባር ወሰደው። በጥልቅ ደቡብ ውስጥ የመብት ሰራተኞች ጥቃት እየደረሰባቸው ነው።ከሰልፉ በኋላ ኪንግ እና ሌሎች የሲቪል መብቶች መሪዎች ከፕሬዚዳንት ኬኔዲ ጋር በዋይት ሀውስ ተገናኙ።የኬኔዲ አስተዳደር ሂሳቡን ለማጽደቅ ከልቡ ቁርጠኛ ቢመስልም ይህን ለማድረግ በኮንግረስ ውስጥ በቂ ድምጽ እንዳለው ግልጽ አልነበረም።ይሁን እንጂ ፕሬዚዳንት ኬኔዲ እ.ኤ.አ. ህዳር 22 ቀን 1963 በተገደሉበት ወቅት አዲሱ ፕሬዝዳንት ሊንደን ጆንሰን በኮንግረስ ውስጥ ያላቸውን ተፅእኖ ተጠቅመው የኬኔዲ የህግ አውጭ አጀንዳዎችን ለማምጣት ወሰኑ።

የ16ኛው ጎዳና ባፕቲስት ቤተክርስትያን የቦምብ ጥቃት እሁድ መስከረም 15 ቀን 1963 በበርሚንግሃም ፣ አላባማ በሚገኘው የ16ኛው ጎዳና ባፕቲስት ቤተክርስትያን ላይ ያደረሰው የነጭ የበላይነት የሽብር ጥቃት ነበር። አራት የአካባቢው የኩ ​​ክሉክስ ክላን ምዕራፍ አባላት 19 የዲናማይት እንጨቶችን በጊዜ መሳሪያ ላይ ተክለዋል። በቤተክርስቲያኑ ምስራቃዊ ክፍል ላይ ከሚገኙት ደረጃዎች በታች.በማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር "በሰብአዊነት ላይ ከተፈጸሙት እጅግ አስከፊ እና አሳዛኝ ወንጀሎች አንዱ" ተብሎ የተገለጸው በቤተክርስቲያኑ ላይ በደረሰው ፍንዳታ አራት ልጃገረዶች ሲሞቱ ከ14 እስከ 22 የሚደርሱ ሌሎች ሰዎች ቆስለዋል።ኤፍቢአይ በ1965 የ16ኛው ጎዳና ባፕቲስት ቤተክርስትያን የቦምብ ጥቃት የተፈፀመው በአራት የታወቁ ክላንስማን እና ተገንጣዮች ማለትም ቶማስ ኤድዊን ብላንተን ጁኒየር፣ ኸርማን ፍራንክ ካሽ፣ ሮበርት ኤድዋርድ ቻምብሊስ እና ቦቢ ፍራንክ ቼሪ ነው ብሎ ቢያጠናቅቅም እስከ 1977 ድረስ ምንም አይነት ክስ አልተካሄደም። ሮበርት ቻምቢስ በአላባማ አቃቤ ህግ ጄኔራል ቢል ባክስሌይ ክስ ቀርቦበት እና ከተጎጂዎቹ በአንዱ የመጀመሪያ ደረጃ ግድያ ሲፈረድበት፣ የ11 ዓመቷ ካሮል ዴኒዝ ማክኔር።ከሲቪል መብቶች ዘመን ጀምሮ ቀዝቃዛ ጉዳዮችን ለመክሰስ በክልሎች እና በፌዴራል መንግስት የተሀድሶ ጥረት አካል ስቴቱ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቶማስ ኤድዊን ብላንተን ጁኒየር እና ቦቢ ቼሪ እያንዳንዳቸው በአራት የግድያ ወንጀል ተከሰው ሙከራዎችን አድርጓል። እና በ 2001 እና 2002 ላይ የእድሜ ልክ እስራት ተፈርዶበታል.የወደፊቱ የዩናይትድ ስቴትስ ሴናተር ዳግ ጆንስ ብላንቶን እና ቼሪን በተሳካ ሁኔታ ከሰሱት።ሄርማን ካሽ እ.ኤ.አ. በ1994 ሞቶ ነበር፣ እና በቦምብ ፍንዳታው ተሳትፏል በሚል ክስ ክስ ተመስርቶበት አያውቅም።የ16ኛው ስትሪት ባፕቲስት ቤተክርስትያን የቦምብ ጥቃት በዩናይትድ ስቴትስ በሲቪል መብቶች ንቅናቄ ወቅት ትልቅ ለውጥ ያመጣ ሲሆን የ1964ቱ የሲቪል መብቶች ህግ በኮንግረስ እንዲፀድቅ ድጋፍ አድርጓል።

እ.ኤ.አ. በማርች 1964 የእስልምና ብሔር ተወካይ የነበረው ማልኮም ኤክስ ከድርጅቱ ጋር በመተባበር እራሱን የመከላከል መብት እና የጥቁር ብሔርተኝነት ፍልስፍናን ከሚቀበል ከማንኛውም የሲቪል መብት ድርጅት ጋር ለመተባበር ይፋዊ ሀሳብ አቀረበ።ግሎሪያ ሪቻርድሰን፣ የካምብሪጅ፣ ሜሪላንድ፣ የኤስኤንሲሲ ምዕራፍ ኃላፊ እና የካምብሪጅ አመፅ መሪ፣ በዋሽንግተን መጋቢት ላይ የተከበረ እንግዳ፣ የማልኮምን አቅርቦት ወዲያው ተቀበሉ።ወይዘሮ ሪቻርድሰን "የሀገሪቱ ታዋቂ ሴት የሲቪል መብቶች መሪ" ለባልቲሞር አፍሮ አሜሪካን እንደተናገሩት "ማልኮም በጣም ተግባራዊ እየሆነ ነው ... የፌደራል መንግስት ወደ ግጭት ሁኔታዎች የተሸጋገረው ጉዳዮች ወደ አመጽ ደረጃ ሲቃረቡ ብቻ ነው. እራስ- መከላከያ ዋሽንግተን ቶሎ ጣልቃ እንድትገባ ሊያስገድዳት ይችላል."በማርች 26፣ 1964፣ የሲቪል መብቶች ህግ በኮንግረስ ውስጥ ጠንካራ ተቃውሞ ሲገጥመው፣ ማልኮም ከማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ጋር በካፒቶል ህዝባዊ ስብሰባ አድርጓል።ማልኮም በ1957 ከንጉሥ ጋር ውይይት ለመጀመር ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን ንጉሱ ውድቅ አድርጎታል።ማልኮም ንጉሱን "አጎት ቶም" ብሎ በመጥራት ምላሽ ሰጥቷል, የነጭውን የሃይል መዋቅር ለማስታገስ ለጥቁሮች ሽምግልና ጀርባውን ሰጥቷል.ነገር ግን ሁለቱ ሰዎች ፊት ለፊት በመገናኘት ጥሩ ግንኙነት ነበራቸው።ኪንግ የአሜሪካን መንግስት በአፍሪካ አሜሪካውያን ላይ የሰብአዊ መብት ጥሰት ክስ ተመስርቶበት የማልኮምን እቅድ በይፋ በተባበሩት መንግስታት ፊት ለማቅረብ በዝግጅት ላይ እንደነበረ የሚያሳይ ማስረጃ አለ።ማልኮም አሁን የጥቁር ብሄረተኞችን እንቅስቃሴ እንደገና ለመወሰን እና ለማስፋት በመራጮች ምዝገባ ድራይቮች እና ሌሎች የማህበረሰብ ማደራጀት ላይ እንዲሳተፉ አበረታቷቸዋል።ከ1963 እስከ 1964 ባለው ጊዜ ውስጥ የሲቪል መብት ተሟጋቾች የበለጠ ትግል ጀመሩ፣ እንደ የአልባኒ ዘመቻ መክሸፍ፣ የፖሊስ አፈና እና በበርሚንግሃም የኩ ክሉክስ ክላን ሽብርተኝነት እና የሜድጋር ኤቨርስ ግድያ ያሉ ክስተቶችን ለመቃወም ፈልገው ነበር።የኋለኛው ወንድም ቻርለስ ኤቨርስ፣ ሚሲሲፒ የኤንኤሲፒ የመስክ ዳይሬክተር በመሆን በየካቲት 15፣ 1964 ለሕዝብ NAACP ኮንፈረንስ እንዲህ ሲል ተናግሯል፣ “በሚሲሲፒ ውስጥ ብጥብጥ አይሠራም...ሃሳባችንን ወስነናል… ነጭ ሰው ሚሲሲፒ ውስጥ ኔግሮ ላይ ተኩሶ ተኩሶ ተኩሶ እንመልሳለን።በጃክሰንቪል፣ ፍሎሪዳ የሚካሄደው የመቀመጥ ጭቆና ብጥብጥ አስነስቷል ጥቁር ወጣቶች ሞልቶቭ ኮክቴል በፖሊስ ላይ በማርች 24 ቀን 1964 ወረወሩ። ማልኮም ኤክስ በዚህ ጊዜ ውስጥ ብዙ ንግግሮችን ሰጥቷል የአፍሪካ አሜሪካውያን መብት ከተፈጠረ ይህ የታጣቂዎች እንቅስቃሴ የበለጠ እንደሚባባስ አስጠንቅቋል። ሙሉ በሙሉ እውቅና አልነበራቸውም.እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1964 በተሰየመው አስደናቂ ንግግር ማልኮም ለነጭ አሜሪካ አንድ ኡልቲማተም አቅርቧል፡- “አዲስ ስልት እየመጣ ነው። በዚህ ወር ሞሎቶቭ ኮክቴሎች፣ በሚቀጥለው ወር የእጅ ቦምቦች እና ሌላ ነገር ይሆናል። ምርጫዎች ይሆናሉ ወይም ጥይቶች ይሆናሉ።

የቻኒ፣ ጉድማን እና የሽወርነር ግድያ፣ እንዲሁም የነጻነት የበጋ ግድያ፣ የሚሲሲፒ ሲቪል መብቶች ሰራተኞች ግድያ፣ ወይም ሚሲሲፒ ማቃጠያ ግድያ፣ ሶስት አክቲቪስቶች በፊላደልፊያ፣ ሚሲሲፒ ከተማ ውስጥ የተጠለፉበትን እና የተገደሉበትን ክስተት ያመለክታል። በሲቪል መብቶች ንቅናቄ ሰኔ 1964 ዓ.ም.ተጎጂዎቹ ጄምስ ቻኔይ ከሜሪዲያን፣ ሚሲሲፒ እና አንድሪው ጉድማን እና ሚካኤል ሽወርነር ከኒውዮርክ ከተማ ናቸው።ሦስቱም ከፌዴሬሽን ድርጅቶች ምክር ቤት (COFO) እና ከአባል ድርጅቱ የዘር እኩልነት ኮንግረስ (CORE) ጋር የተያያዙ ነበሩ።በሚሲሲፒ ውስጥ አፍሪካውያን አሜሪካውያንን እንዲመርጡ ለማስመዝገብ በመሞከር ከነፃነት የበጋ ዘመቻ ጋር ሲሰሩ ቆይተዋል።ከ1890 ዓ.ም ጀምሮ እና እስከ ምዕተ-አመት መጀመሪያ ድረስ፣ የደቡባዊ ክልሎች በመራጮች ምዝገባ እና ድምጽ መድልዎ አብዛኞቹን ጥቁር መራጮች በተደራጀ መልኩ መብታቸውን ተነጥቀዋል።

የ1964ቱ የሲቪል መብቶች ህግ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በዘር፣ በቀለም፣ በሃይማኖት፣ በፆታ እና በብሄራዊ ማንነት ላይ የተመሰረተ መድልዎ የሚከለክል ጉልህ የሆነ የሲቪል መብቶች እና የሰራተኛ ህግ ነው።የመራጮች መመዝገቢያ መስፈርቶችን በእኩልነት መተግበርን፣ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ማረፊያዎች ውስጥ የዘር መለያየትን እና የስራ መድሎዎችን ይከለክላል።ድርጊቱ "በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ በጣም ጉልህ ከሆኑ የህግ ግኝቶች አንዱ ሆኖ ይቆያል"።መጀመሪያ ላይ ድርጊቱን ለማስፈጸም የተሰጡ ስልጣኖች ደካማ ነበሩ, ነገር ግን እነዚህ በኋለኞቹ ዓመታት ውስጥ ተጨምረዋል.ኮንግረስ በተለያዩ የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ክፍሎች ሕግ የማውጣት ሥልጣኑን አረጋግጧል፣ በዋናነት በአንቀጽ አንድ (ክፍል 8) የኢንተርስቴት ንግድን የመቆጣጠር ሥልጣን፣ በአሥራ አራተኛው ማሻሻያ መሠረት ለሁሉም ዜጎች እኩል የሕግ ጥበቃ እና ግዴታው በአስራ አምስተኛው ማሻሻያ መሰረት የመምረጥ መብቶችን ለመጠበቅ.እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 22፣ 1963፣ ፕሬዘደንት ሊንደን ቢ. ጆንሰን ሂሳቡን ወደፊት ገፉት።የዩናይትድ ስቴትስ የተወካዮች ምክር ቤት እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በሴኔት ውስጥ 27.ምክር ቤቱ ለቀጣይ የሴኔት ማሻሻያ ከተስማማ በኋላ የ1964ቱ የሲቪል መብቶች ህግ በፕሬዚዳንት ጆንሰን በዋይት ሀውስ በጁላይ 2, 1964 ተፈርሟል።

SNCC እ.ኤ.አ. በ1963 በሴልማ፣ አላባማ ታላቅ የመራጮች ምዝገባ ፕሮግራም አካሂዶ ነበር፣ ነገር ግን በ1965 የሴልማ ሸሪፍ ጂም ክላርክ ተቃውሞ ሲገጥመው ትንሽ መንገድ ተፈጠረ።የአካባቢው ነዋሪዎች SCLCን ለእርዳታ ከጠየቁ በኋላ ኪንግ ብዙ ሰልፎችን ለመምራት ወደ ሰልማ መጣ፣በዚያም ከሌሎች 250 ተቃዋሚዎች ጋር ተይዟል።ሰልፈኞቹ ከፖሊስ ሃይለኛ ተቃውሞ ማግኘታቸውን ቀጥለዋል።ጂሚ ሊ ጃክሰን በአቅራቢያው የሚገኘው የማሪዮን ነዋሪ በየካቲት 17 ቀን 1965 በተደረገው ሰልፍ በፖሊስ ተገደለ።የጃክሰን ሞት የሴልማ እንቅስቃሴ ዳይሬክተር ጄምስ ቤቨል ከሴልማ ወደ ሞንትጎመሪ ለመዝመት እቅድ እንዲነሳ እና እንዲያደራጅ አነሳሳው። ግዛት ዋና ከተማ.እ.ኤ.አ. ማርች 7፣ 1965 የቤቭል እቅድን በመተግበር የኤስ.ሲ.ሲ.ው ሆሴአ ዊሊያምስ እና የኤስኤንሲሲው ጆን ሌዊስ 600 ሰዎችን ከሰልማ 54 ማይል (87 ኪሜ) በእግራቸው በመምራት ወደ ዋና ከተማዋ ሞንትጎመሪ።በሰልፉ ላይ ስድስት ብሎኮች፣ በኤድመንድ ፔትስ ድልድይ ሰልፈኞቹ ከተማዋን ለቀው ወደ ካውንቲው፣ የግዛት ወታደሮች እና የአካባቢው የካውንቲ ህግ አስከባሪዎች ጥቂቶቹ በፈረስ ላይ ተጭነው ሰላማዊ ሰልፈኞችን በቢሊ ክለቦች፣ በአስለቃሽ ጭስ፣ የጎማ ቱቦዎች አጠቁ። በሽቦ እና በሬ ጅራፍ ተጠቅልሎ።ሰልፈኞቹን ወደ ሰልማ መለሱ።ሉዊስ ራሱን ስቶ ተንኳኳ እና ወደ ደህንነት ተጎተተ።ቢያንስ 16 ሌሎች ሰልፈኞች ሆስፒታል ገብተዋል።ጋዝ ከተደበደቡት እና ከተደበደቡት መካከል በወቅቱ የሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ ማዕከል የነበረችው አሚሊያ ቦይንተን ሮቢንሰን ትገኝበታለች።ሕገ መንግሥታዊ መብታቸውን ተጠቅመው የመምረጥ መብታቸውን ለማስከበር በሚፈልጉ ሰልፈኞች ላይ ጥቃት ሲሰነዝሩ የሚያሳዩ የሕግ ባለሙያዎች ብሔራዊ የዜና ቀረጻ አገራዊ ምላሽ አስገኝቶ በመቶዎች የሚቆጠሩ ከመላው አገሪቱ የተውጣጡ ሰዎች ለሁለተኛ ጊዜ ሰልፍ ወጡ።እነዚህ ሰልፈኞች የፌደራልን ትዕዛዝ ላለመጣስ ሲሉ በመጨረሻው ደቂቃ ላይ በንጉሱ ዞረው ነበር።ይህ ብዙ ተቃዋሚዎችን በተለይም የንጉሱን አለመረጋጋት የተማረሩትን አስከፋ።በዚያ ምሽት፣ የአካባቢው ነጮች የምርጫ መብት ደጋፊ የሆነውን ጄምስ ሪብን አጠቁ።መጋቢት 11 ቀን በበርሚንግሃም ሆስፒታል ውስጥ በደረሰበት ጉዳት ህይወቱ አልፏል።በነጭ ሚኒስተር ላይ በተነሳው ብሄራዊ ጩኸት በጣም በጭካኔ በተገደለበት ሁኔታ ሰልፈኞቹ ትእዛዙን በማንሳት ከፌደራል ወታደሮች ጥበቃ ማግኘት ችለዋል፣ ይህም በመላው አላባማ እንዲዘምቱ አስችሏቸዋል። ከሁለት ሳምንታት በኋላ ያለ ችግር;በሰልፉ ላይ፣ ጎርማን፣ ዊሊያምስ እና ሌሎች ተጨማሪ ታጣቂ ተቃዋሚዎች የራሳቸው ጡብ እና እንጨት ይዘው ነበር።

እ.ኤ.አ. ኦገስት 6፣ ጆንሰን የ1965 የመምረጥ መብት ህግን ፈርመዋል፣ ይህም የማንበብ ፈተናዎችን እና ሌሎች ተጨባጭ የመራጮች ምዝገባ ፈተናዎችን አግዷል።እንደዚህ ዓይነት ፈተናዎች ጥቅም ላይ በሚውሉባቸው እና አፍሪካ አሜሪካውያን በድምጽ መስጫ መዝገብ ውስጥ በታሪክ ዝቅተኛ ውክልና በሌለባቸው ክልሎች እና የግለሰብ ድምጽ መስጫ ወረዳዎች ውስጥ የመራጮች ምዝገባ የፌዴራል ቁጥጥርን ፈቀደ።ለመምረጥ እንዳይመዘገቡ የተከለከሉ አፍሪካውያን አሜሪካውያን በመጨረሻ ጉዳያቸውን ለስኬታማነት አልፎ አልፎ ክስ ወደሚያደርጉት የአካባቢ ወይም የክልል ፍርድ ቤቶች ክስ ከመቅረብ ሌላ አማራጭ ነበራቸው።በመራጮች ምዝገባ ላይ አድልዎ ከተፈፀመ በ1965 የወጣው ህግ የዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ አቃቤ ህግ የፌደራል ፈታኞችን እንዲልክ ሥልጣን ሰጥቶ የአካባቢ ሬጅስትራሮችን እንዲተኩ ፈቀደ።ረቂቅ ህጉ በፀደቀ በወራት ውስጥ 250,000 አዲስ ጥቁር መራጮች የተመዘገቡ ሲሆን አንድ ሶስተኛው በፌደራል ፈታኞች ነው።በአራት ዓመታት ውስጥ የመራጮች ምዝገባ በደቡብ ከእጥፍ በላይ ጨምሯል።እ.ኤ.አ. በ 1965 ሚሲሲፒ በ 74% ከፍተኛው የጥቁር መራጮች ተሳትፎ ነበረው እና በተመረጡት የጥቁር የህዝብ ባለስልጣናት ብዛት ሀገሪቱን መርቷል።እ.ኤ.አ. በ 1969 ቴነሲ በጥቁር መራጮች መካከል 92.1% ድምጽ አግኝታለች ።አርካንሳስ, 77.9%;እና ቴክሳስ 73.1%

እ.ኤ.አ. በ 1965 የወጣው አዲሱ የመምረጥ መብት ህግ በድሆች ጥቁሮች የኑሮ ሁኔታ ላይ ፈጣን ለውጥ አላመጣም።ድርጊቱ ህግ ከሆነ ከጥቂት ቀናት በኋላ በደቡብ ሴንትራል ሎስ አንጀለስ ዋትስ ሰፈር ረብሻ ተነስቷል።እንደ ሃርለም፣ ዋትስ በጣም ከፍተኛ ስራ አጥነት እና ተያያዥ ድህነት ያለው አብላጫ ጥቁር ሰፈር ነበር።ነዋሪዎቿ በጥቁሮች ላይ የግፍ ታሪክ ያለው በአብዛኛው ነጭ የፖሊስ መምሪያ ገጥሟቸዋል።አንድ ወጣት ጠጥቶ መኪና ሲያሽከረክር ፖሊሶች ከተጠርጣሪው እናት ጋር በተመልካቾች ፊት ተከራከሩ።በሎስ አንጀለስ ለስድስት ቀናት በዘለቀው ግርግር ከፍተኛ የንብረት ውድመት አስከትሏል።34 ሰዎች ተገድለዋል፣ ወደ 40 ሚሊዮን ዶላር የሚገመት ንብረት ወድሟል፣ ይህም የዋትስ ግርግር በከተማው ከታዩት የከፋ አለመረጋጋት የሮድኒ ኪንግ እ.ኤ.አ.የጥቁር ታጣቂዎች ቁጥር እየጨመረ በመምጣቱ የጌቶ ነዋሪዎች በፖሊስ ላይ የቁጣ እርምጃ ወሰዱ።በፖሊስ ጭካኔ የሰለቸው ጥቁሮች ብጥብጥ ቀጥለዋል።አንዳንድ ወጣቶች እንደ ብላክ ፓንተርስ ካሉ ቡድኖች ጋር ተቀላቅለዋል፣ ታዋቂነታቸውም በከፊል የፖሊስ አባላትን በመጋፈጥ ስማቸው ነው።እ.ኤ.አ. በ1966 እና በ1967 በጥቁሮች መካከል ብጥብጥ የተከሰተ እንደ አትላንታ፣ ሳን ፍራንሲስኮ፣ ኦክላንድ፣ ባልቲሞር፣ ሲያትል፣ ታኮማ፣ ክሊቭላንድ፣ ሲንሲናቲ፣ ኮሎምበስ፣ ኒውርክ፣ ቺካጎ፣ ኒው ዮርክ ከተማ (በተለይ በብሩክሊን፣ ሃርለም እና በብሮንክስ) እና በዲትሮይት ውስጥ ከሁሉም የከፋው.

እ.ኤ.አ. በ1967 ረጅሙ ሞቃታማው የበጋ ወቅት በ1967 ክረምት በዩናይትድ ስቴትስ የተቀሰቀሰውን ከ150 በላይ የዘር ብጥብጥ ያሳያል። በሰኔ ወር በአትላንታ፣ ቦስተን፣ ሲንሲናቲ፣ ቡፋሎ እና ታምፓ ረብሻዎች ነበሩ።በሐምሌ ወር በበርሚንግሃም ፣ቺካጎ ፣ዲትሮይት ፣ሚኒያፖሊስ ፣ሚልዋውኪ ፣ኒውርክ ፣ኒው ብሪታንያ ፣ኒውዮርክ ሲቲ ፣ፕላይንፊልድ ፣ሮቸስተር እና ቶሌዶ ረብሻዎች ነበሩ።የበጋው በጣም አውዳሚ ሁከት በሐምሌ ወር በዲትሮይት እና በኒውርክ ውስጥ ተከስቷል;ብዙ የወቅቱ ጋዜጦች አርዕስተ ዜናዎች “ውጊያዎች” በማለት ገልፀዋቸዋል።እ.ኤ.አ. በ 1967 የበጋ ወቅት እና ከዚያ በፊት ባሉት ሁለት ዓመታት በተፈጠረው ረብሻ ምክንያት ፕሬዝዳንት ሊንደን ቢ ጆንሰን የጥቁር አሜሪካውያንን አመጽ እና የከተማ ጉዳዮችን ለመመርመር የከርነር ኮሚሽን አቋቋሙ።

አፍቃሪ ቪ ቨርጂኒያ፣ 388 ዩኤስ 1 (1967)፣ ፍርድ ቤቱ የዘር ጋብቻን የሚከለክሉ ህጎች የአስራ አራተኛው ማሻሻያ እኩል ጥበቃ እና የፍትህ ሂደት አንቀጾችን የሚጥስ መሆኑን የወሰነው የዩኤስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጉልህ የሆነ የዜጎች መብቶች ውሳኔ ነበር።ጉዳዩ በቀለማት ያሸበረቀችውን ሚልድረድ ሎቪንግ እና ነጭ ባለቤቷን ሪቻርድ ሎቪንግን ያካተተ ሲሆን በ1958 እርስ በርስ በመጋባታቸው የአንድ ዓመት እስራት ተፈርዶባቸው ነበር።ትዳራቸው በ1924 የወጣውን የቨርጂኒያ የዘር ታማኝነት ህግ የጣሰ ሲሆን “በነጭ” በተፈረጁ ሰዎች እና “በቀለም” በተመደቡ ሰዎች መካከል ጋብቻን ወንጀል አድርጎታል።ሎቪንግስ ቅጣቱን ለቨርጂኒያ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ አቅርበዋል።ከዚያም ለዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ብለው ጉዳያቸውን ለማየት ተስማማ።ሰኔ 1967 ጠቅላይ ፍርድ ቤት ለፍቅረኞቹ ውዴታ አንድ ድምጽ ሰጠ እና የጥፋተኝነት ውሳኔያቸውን ሽሯል።ውሳኔው የቨርጂኒያ ጸረ-ልዩነት ህግን ጥሷል እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በዘር ላይ የተመሰረቱ ህጋዊ ገደቦችን አቁሟል።ቨርጂኒያ ህጉ የእኩል ጥበቃ አንቀጽን መጣስ አይደለም በማለት ለፍርድ ቤቱ ተከራክራ ነበር ምክንያቱም ቅጣቱ የወንጀል አድራጊው ዘር ምንም ይሁን ምን አንድ አይነት በመሆኑ ነጭ እና ነጭ ያልሆኑትንም "ተጭኗል"።ፍርድ ቤቱ እንዳረጋገጠው ህጉ የእኩል ጥበቃ አንቀጽን የሚጥስ በመሆኑ "በዘር ልዩነት" ላይ ብቻ የተመሰረተ እና ህገ-ወጥ ድርጊቶችን ማለትም ጋብቻን - በሌላ መልኩ ተቀባይነት ያለው እና ዜጐች በነፃነት ሊሰሩ የሚችሉትን ነው.

ማርቲን ሉተር ኪንግ በሜምፊስ፣ ቴነሲ፣ ኤፕሪል 4፣ 1968፣ ከቀኑ 6፡01 ፒኤም CST ላይ በሎሬይን ሞቴል በጥይት ተመትቷል።በፍጥነት ወደ ሴንት ጆሴፍ ሆስፒታል ተወስዶ ከቀኑ 1፡05 ላይ ከዚህ አለም በሞት ተለይቷል፡ የዜጎች መብት ተሟጋች ድርጅት ታዋቂ መሪ እና የኖቤል የሰላም ተሸላሚ ሲሆን በአመጽ እና በህዝባዊ እምቢተኝነት ይታወቃል።ከሚዙሪ ግዛት ማረሚያ ቤት የሸሸ ጄምስ አርል ሬይ በሰኔ 8 ቀን 1968 በለንደን ሄትሮው አውሮፕላን ማረፊያ ተይዞ ወደ አሜሪካ ተላልፎ በወንጀል ክስ ተመስርቶበታል።እ.ኤ.አ. መጋቢት 10 ቀን 1969 ጥፋተኛነቱን አምኖ በቴኔሲ ግዛት ማረሚያ ቤት ለ99 ዓመታት ተፈርዶበታል።በኋላም የጥፋተኝነት ጥያቄውን ለመመለስ እና በዳኞች ክስ ለመመስረት ብዙ ሙከራዎችን ቢያደርግም አልተሳካም።ሬይ በ1998 በእስር ቤት ሞተ።የንጉሱ ቤተሰብ እና ሌሎች ግድያው በ1993 በሎይድ ጆወርስ እንደተከሰሰው ግድያው የአሜሪካ መንግስት፣ የማፍያ ቡድን እና የሜምፊስ ፖሊሶች በፈጠሩት ሴራ ውጤት ነው ብለው ያምናሉ።እ.ኤ.አ. በ1999፣ ቤተሰቡ በ10 ሚሊዮን ዶላር ድምር በጆወርስ ላይ የተሳሳተ የሞት ክስ አቀረቡ።በክርክሩ መዝጊያ ወቅት፣ ጠበቃቸው ‹‹በገንዘቡ ላይ አይደለም›› የሚለውን ነጥብ ለማስረዳት 100 ዶላር ካሳ እንዲከፍል ዳኞችን ጠይቋል።በፍርድ ሂደቱ ወቅት ሁለቱም ወገኖች የመንግስትን ሴራ የሚገልጹ ማስረጃዎችን አቅርበዋል።የተከሰሱት የመንግስት ኤጀንሲዎች እራሳቸውን መከላከልም ሆነ ምላሽ መስጠት አልቻሉም ምክንያቱም ስማቸው ተከሳሽ ስላልሆነ ነው።በማስረጃው መሰረት፣ ዳኞቹ ጆወርስ እና ሌሎች "ንጉሱን ለመግደል የተደረገ ሴራ አካል ናቸው" በማለት ደምድመው ለቤተሰቡ 100 ዶላር ሸልመዋል።ክሱ እና የሜምፊስ ዳኞች ግኝት በኋላ በዩናይትድ ስቴትስ የፍትህ ዲፓርትመንት በ 2000 አከራካሪ ነበር ምክንያቱም ማስረጃ ስለሌለው።

ምክር ቤቱ ህጉን ያፀደቀው ኤፕሪል 10፣ ንጉስ ከተገደለ ከአንድ ሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ሲሆን ፕሬዝዳንት ጆንሰን በማግስቱ ፈርመዋል።እ.ኤ.አ. የ 1968 የወጣው የሲቪል መብቶች ህግ የቤት ሽያጭ ፣ ኪራይ እና በዘር ፣ በሀይማኖት እና በብሔር ላይ የተመሰረተ መድልዎ ይከለክላል።እንዲሁም “በኃይል ወይም በኃይል ማስፈራራት፣ ማቁሰል፣ ማስፈራራት፣ ወይም ማንንም ሰው ላይ ጣልቃ መግባት... በዘራቸው፣ በቀለሙ፣ በሃይማኖታቸው ወይም በብሄራቸው ምክንያት” የፌደራል ወንጀል አድርጎታል።

የሲቪል መብቶች ተቃውሞ እንቅስቃሴዎች በጊዜ ሂደት በነጭ አሜሪካውያን በዘር እና በፖለቲካ ላይ ያላቸው አመለካከት ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል።ታሪካዊ ጠቀሜታ ያላቸው የሲቪል መብቶች ተቃውሞዎች በተከሰቱባቸው አውራጃዎች ውስጥ የሚኖሩ ነጮች በጥቁሮች ላይ ያላቸው የዘር ምሬት ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው ሆነው ተገኝተዋል፣ ከዲሞክራቲክ ፓርቲ ጋር የመተዋወቅ እድላቸው ሰፊ ነው እንዲሁም አወንታዊ እርምጃን ይደግፋሉ።አንድ ጥናት እንዳመለከተው በወቅቱ የነበረው ሰላማዊ እንቅስቃሴ ጥሩ የሚዲያ ሽፋን እና አስተያየቶች ላይ አዘጋጆች በሚያነሷቸው ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ለውጦችን ሲያደርግ፣ ነገር ግን ሁከትና ብጥብጥ ተቃውሞዎች ያልተመቹ የሚዲያ ሽፋን እየፈጠሩ ህግና ስርዓትን ወደ ነበረበት ለመመለስ ፍላጎት ፈጥሯል።በአፍሪካ አሜሪካውያን በተከተለው የህግ ስትራቴጂ ፍጻሜ ላይ፣ በ1954 ጠቅላይ ፍርድ ቤት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የዘር መለያየት እና መድልዎ ህጋዊ እንዲሆን የሚፈቅደውን ሕገ መንግሥታዊ ያልሆኑትን አብዛኛዎቹን ሕጎች አጠፋ።የዋረን ፍርድ ቤት እንደ ብራውን v. የትምህርት ቦርድ (1954) ሃርት ኦፍ አትላንታ ሞቴል፣ ኢንክ v. ዩናይትድ ስቴትስ (1964) እና አፍቃሪ ቪን የመሳሰሉ የተለያዩ ግን እኩል አስተምህሮዎችን ጨምሮ በዘረኝነት መድልዎ ላይ ተከታታይ ወሳኝ ውሳኔዎችን ሰጥቷል። ቨርጂኒያ (1967) በሕዝብ ትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ማረፊያዎች ውስጥ መለያየትን የከለከለ እና የዘር ጋብቻን የሚከለክሉ ሁሉንም የክልል ህጎች የሻረ።በደቡብ ክልሎች የተንሰራፋውን የጂም ክሮው የመለያየት ህግን በማቆም ረገድ ውሳኔዎቹ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል።እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ የንቅናቄው አወያዮች ከዩናይትድ ስቴትስ ኮንግረስ ጋር በመሆን የሲቪል መብቶች ህጎችን የመቆጣጠር እና የማስፈጸም ፍቃድ የሚሰጡ በርካታ ጉልህ የሆኑ የፌዴራል ህጎችን ለማፅደቅ ሠርተዋል።እ.ኤ.አ. የ 1964 የወጣው የሲቪል መብቶች ህግ በዘር ላይ የተመሰረቱ ሁሉንም መድልዎዎች ፣ በትምህርት ቤቶች ፣ በንግድ እና በሕዝብ ማረፊያዎች ውስጥ የዘር መለያየትን ጨምሮ በግልፅ አግዷል።እ.ኤ.አ. በ 1965 የወጣው የመምረጥ መብት ህግ በታሪክ አናሳ መራጮች የማይወከሉባቸው አካባቢዎች የፌዴራል የምዝገባ እና ምርጫዎች ቁጥጥርን በመፍቀድ የመምረጥ መብቶችን ወደ ነበሩበት እና ጥበቃ አድርጓል።እ.ኤ.አ. በ 1968 የወጣው የፍትሃዊ መኖሪያ ቤት ህግ በቤቶች ሽያጭ ወይም ኪራይ ውስጥ አድልዎ አግዶ ነበር።